Seminario de Cristo Rey y Santa María de Guadalupe.
Obra Nacional de vocaciones Adultas
FACULTAD DE TEOLOGÍA
JULIO CONSTANTINO VALERIO CRUZ
PBRO. JUAN ERNESTO SUAREZ AVENDAÑO
SACRAMENTO DEL BAUTISMO
TEOLÓGICA
Antecedentes del bautismo:
 La circuncisión era para los judíos una
señal corporal que significaba
pertenencia del pueblo de Dios y a su
alianza de fidelidad. (Gn 17,10-14)
 Para Pablo la circuncisión es modelo del
bautismo. (Col 2,11)
 Bautismo de Juan, rito de iniciación que
exhorta a la conversión bajo formas
nuevas teniendo como modelo el rito
bautismal esenio y los de Qumrán.
 El bautismo de Juan es de penitencia en
orden al perdón. (Mt 1,4; 3,2)
 Tertuliano considera el bautismo de Juan
como la petición anticipada del bautismo
y santificación auténticas de Cristo.
 El bautismo de Jesús (Mc 3, 13-17; 1,9s
Lc3, 21s; Jn 1, 29-34)
 Bautícense en el nombre de Cristo y
recibiréis el Espíritu Santo (Hec 2, 38)
 Ya desde el siglo III el bautismo era de
iniciación (CATIC 1275; P 852)
 El mandato misionero en (Mt 28,19)
 Quine no nace de lo alto no puede entrar
en el reino de Dios. (Jn 3,3.5; Ef 5, 22)
 El bautismo crea un comienzo nuevo para
el hombre, es un nacimiento, un
renacimiento, la gracia de un nuevo
comienzo. (Jn 3, 5; Tt 3,5)
 El bautismo libera del dominio prepotente
del pecado (Rm 5,12, 6-11)
 Confiere el perdón de los pecados y una
vida nueva por el Espíritu (Hch 2,38; Ga 3,
27; Col 2, 12)
 En Ef 5, 14 se puede suponer la existencia
de un himno de la primitiva liturgia del
bautismo.
 En el camino para la salvación ordenada
por Dios y para quienes tienen noticia del
mismo, es necesario para la salvación del
hombre. (Mc 16,16: Jn 3,5)
 El bautismo fue instituido por Cristo. Esta
es la doctrina de la revelación subrayada
en Trento “si alguno digiere que los
sacramentos no son instituidos por
Jesucristo nuestro Señor, o que son más
o menos de 7 sea anatema”
 El bautismo es el sacramento del nuevo
nacimiento por el agua y la palabra.
 Este sacramento es llamado también
baño de regeneración. (Tt 3,5)
 Este baño es llamado iluminación porque
quienes reciben esta enseñanza, ven su
espíritu animado. (Sn Justino, ap 1, 61,12)
 San Ambrosio dice: Considera donde
eres bautizado, de donde viene el
bautismo: de la cruz de Cristo. Ahí está
todo el misterio, en Él eres rescatado,
eres salvado.
 La materia del sacramento del bautismo
es la acción misma de bautizar, que
consiste en derramar el agua o en la
inmersión del neófito.
 Los efectos del bautismo son
eclesiológicos, cristológicos y
soteriológicos.
Jesús Solano, teología sacramental, BAC, Madrid, 1969.
Jesús Correa, sacramentos de iniciación, EUNSA, Pamplona, 1998
Documentos conciliares, vaticano segundo, san Pablo, México, 2005
Catecismo de la iglesia católica, LUMEN, México, 1992
Federico Aznar, código de derecho canónico, BAC, Madrid, 2018
3 de Teología
CANÓNICA
Bautismo
 849 Puerta de los sacramentos
 850 El sacramento se debe administrar
según el ritual prescripto.
 851 Se debe preparar convenientemente la
celebración.
 Se ha de preparar al adulto y a los padres
de los niños que desean recibir el
sacramento.
 853 El agua debe de estar bendecida según
las prescripciones.
 854 El bautismo se debe administrar por
inmersión o infusión.
 855 El uso del nombre no debe de ser ajeno
al sentir cristiano.
 856 El bautismo debe de administrarse de
preferencia el domingo o en la noche de
pascua.
 857 El bautismo ha de celebrarse en la
cabecera parroquial.
 860 El sacramento no se debe de celebrarse
en casas particulares.
 861 El ministro del sacramento es el
obispo, presbítero y diacono.
 862 A nadie le es lícito bautizar en territorio
ajeno.
 863 Ofrézcanle al obispo el bautismo de los
adultos para que él lo administre si así lo
quiere.
 864 Es capaz de recibir el bautismo quien
no este bautizado.
 865 El adulto que quiera recibir el
sacramento, debe de manifestarlo y tener la
catequesis conveniente.
 866 El adulto bautizado debe de recibir los
otros sacramentos de iniciación cristiana
inmediatamente después del bautismo.
 867 Los padres tienen la obligación de
bautizar al pequeño de forma inmediata
después de nacer, si está en peligro de
muerte, sin demora.
 868 Para la licitud del bautismo a un niño se
requiere el consentimiento de al menos uno
de los padres.
 Tener la esperanza de que el niño será
educado en la religión católica.
 869 Si hay duda sobre la validez o si alguien
fue bautizado, hacer una investigación y
después bautizar bajo condición.
 870 Los niños expósitos, deben de ser
bautizados, al menos que conste su
bautismo se ha de hacer la investigación.
 871 Se han de bautizar a los fetos, si aún
viven.
 872 Los padrinos, son fiadores a quienes se
les confía la educación del infante o
catecúmeno.
 873 Téngase una o un padrino casados o
solteros, pueden ser familiares.
 874 El padrino debe de ser elegido por el
bautizante o por los padres, con la
intención de desempeñar la función.
 Sea mayor de 16 años
 Sea católico y tenga los sacramentos de
iniciación. Llevando una vida congruente.
 No sea el padre o madre de quien ha de
bautizarse.
 875 Se debe de contar con el padrino o un
testigo que apruebe su administración.
 877El párroco debe de anotar en el libro de
bautismos el nombre de los bautizados.
PASTORAL
Bautismo
 Bautismo te convierte en un miembro de
la comunidad. (1Col 12,13; Ef 4,5)
 El bautismo de niños y de adultos, tiene
diferencias en el rito, cuando es niño las
preguntas se les hace a quienes lo
presentan, por lo que resulta eficaz a
partir del bautismo una labor pastoral a
la comunidad.
 El concilio de Trento habla subraya que
hay que efectuar, de acuerdo con la
costumbre de la Iglesia oriental, la
aspersión única o triple del agua.
 Por el sacramento tenemos acceso al
reino de los cielos.
 Adquirimos los gérmenes de las
virtudes teologales, la fe, esperanza y
caridad.
 El bautismo es único e irrepetible.
 El bautismo de niños es digno y eficaz.
 El bautismo es válido si se guarda la
forma y se confiere conforme a la
intención de la Iglesia.
 El ministro del sacramento es el obispo,
sacerdote y diacono.
 El que bautiza en emergencia que no
sea consagrado, debe de tener en
cuenta, la intención de la Iglesia, ser
consciente de lo que va a realizar y
utilizar la forma de bautizar de la Iglesia.
 Debemos evangelizar, dar el kerigma
 Hacemos referencia a Juan pablo II
cuando dice que es en la familia donde
comienza la Iglesia.
 Se debe de dar una buena instrucción a
los padres y padrinos, acerca del
sacramento, así como seguir
implementando el catecumenado.
 Hacer que participen del misterio de la
palabra, hasta que hayan recibido los
demás sacramentos de iniciación.
 El pastor debe de incitar para que los
padres y padrinos, descubran el
dinamismo de los miembros de la
Iglesia y lleguen a descubrir a Cristo en
su existencia.
 Debe de haber una buena catequesis,
reuniones con fundamento cristiano.
 Explicar el ritual o estructura del
sacramento para comprender lo que van
a vivir y a celebrar.
 El nuevo bautizado debe de ser
presentado a la comunidad de fieles,
por ser parte de la Iglesia universal.
 El pastor debe de estar al pendiente de
la educación y desarrollo de la fe de los
bautizados.
 Todo trabajo pastoral debe de tener su
fundamento en la fe de la Iglesia, es
decir de la comunidad que se agrega
por medio de este sacramento.