UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SANTA MARÍA

CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

CURSO: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA - E

TEMA: LS-FT: DD.HH. - DISCRIMINACION

DOCENTE: CARLA VALENTINA BEGAZO MAICA

INTEGRANTES:

Alfaro Riveros, Vania

Carranza Vilca, Christopher Alonso

Condori Gutiérrez Yanina Ibeth

Magaño Quispe, Patricia Camila

Mendoza Olaguivel Dayanna Lucia

AREQUIPA-PERÚ

2022
¿Por qué estos derechos no lo son para los grupos de personas discriminadas?

Los derechos humanos si son efectivos ante la discriminación, ya que cada hombre,
mujer y niño tiene el derecho a estar libre de discriminación basada en género, raza,
etnia, orientación sexual u otra condición, así como a otros derechos humanos
fundamentales que dependen de la realización plena de los derechos humanos para la
protección de la discriminación, todas éstas constituyen herramientas poderosas que
deben ser puestas en marcha para eliminar todo tipo de discriminación.
Todos tenemos derechos como persona pero en algunos casos nuestros derechos se
ven violados por circunstancias de discriminación o exclusión como:

El derecho humano a la No - Discriminación confiere a cada hombre, mujer, joven y

niña o niño los siguientes derechos fundamentales, incluyendo:

El derecho a la no distinción, exclusión, restricción o preferencia por motivos de

género, raza, color, origen nacional o étnico, religión, opinión política u otra, edad, o
cualquier otra condición que tenga el propósito de afectar o deteriorar el goce
completo de los derechos y libertades fundamentales.

El derecho a la igualdad entre hombre y mujer tanto en la familia como en la sociedad.

El derecho a la igualdad entre niño y niña en todas las áreas: educación, salud,
nutrición y empleo.

El derecho de todas las personas para estar libres de cualquier tipo de discriminación
en todas las áreas y niveles de educación y acceso igualitario a una educación
continua y capacitación vocacional.

El derecho a una remuneración igualitaria en el trabajo.

El derecho a una estándar alto y accesible de salud para todos.

El derecho de crecer en un ambiente seguro y saludable.

¿Qué tendría que hacerse para que estos derechos sean una realidad para ellos
y ellas?
 
Obligar a los gobiernos para asegurar la protección contra todo tipo de discriminación.
Ejemplo: 

"Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos .....Toda
persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin
distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier
otra índole.....Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual
protección de la ley......Todos tienen derecho a igual protección contra toda
discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal
discriminación. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo,
a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el
desempleo. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por
trabajo igual. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y
satisfactoria, Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la
defensa de sus intereses.”

Declaración Universal de los Derechos Humanos 

Comprometer a los gobiernos para asegurar los derechos humanos para la protección
de todo tipo de discriminación. Ejemplo:

"Los Estados protegerán la existencia y la identidad nacional o étnica, cultural,

religiosa y lingüística de las minorías dentro de sus territorios... Las personas
pertenecientes a minorías nacionales o étnicas, religiosas y lingüísticas (en lo
sucesivo denominadas personas pertenecientes a minorías) tendrán derecho a
disfrutar de su propia cultura, a profesar y practicar su propia religión, y a utilizar su
propio idioma, en privado y en público, libremente y sin injerencia ni discriminación de
ningún tipo... participar efectivamente en la vida cultural, religiosa, social, económica y
pública... participar efectivamente en las decisiones que se adopten a nivel nacional y,
cuando proceda, a nivel regional... Las personas pertenecientes a minorías podrán
ejercer sus derechos... Los Estados adoptarán las medidas necesarias para garantizar
que las personas pertenecientes a minorías puedan ejercer plena y eficazmente todos
sus derechos humanos y libertades fundamentales sin discriminación alguna y en
plena igualdad ante la ley..."

Declaración sobre los derechos de las personas pertenecientes a minorías nacionales,

étnicas, lingüísticas y religiosas
 FRATELLI TUTTI

DERECHOS HUMANOS NO SUFICIENTEMENTE UNIVERSALES

IDEAS PRINCIPALES
- Los derechos humanos no son iguales para todos. El respeto de estos
derechos «es condición previa para el mismo desarrollo social y económico de
un país. Cuando se respeta la dignidad del hombre, y sus derechos son
reconocidos y tutelados, florece también la creatividad y el ingenio,Lo derechos
fueron proclamados solemnemente hace 70 años, es reconocida, respetada,
protegida y promovida en todas las circunstancias.

-La organización de las sociedades en todo el mundo todavía está lejos de

reflejar con claridad que las mujeres tienen exactamente la misma dignidad e
idénticos derechos que los varones.

- Hoy como ayer, en la raíz de la esclavitud se encuentra una concepción de la

persona humana que admite que pueda ser tratada como un objeto. […] La
persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios, queda privada de la
libertad, mercantilizada, reducida a ser propiedad de otro, con la fuerza, el
engaño o la constricción física o psicológica; es tratada como un medio y no
como un fin».

IDEAS SECUNDARIAS
- En el mundo de hoy persisten numerosas formas de injusticia, nutridas por
visiones antropológicas reductivas y por un modelo económico basado en las
ganancias, que no duda en explotar, descartar e incluso matar al hombre.
Mientras una parte de la humanidad vive en opulencia, otra parte ve su propia
dignidad desconocida, despreciada o pisoteada y sus derechos fundamentales
ignorados o violados»

-Es un hecho que «doblemente pobres son las mujeres que sufren situaciones
de exclusión, maltrato y violencia, porque frecuentemente se encuentran con
menores posibilidades de defender sus derechos

-Esto convierte a la trata de personas y a otras formas actuales de esclavitud en

un problema mundial que necesita ser tomado en serio por la humanidad en su
conjunto, porque «como las organizaciones criminales utilizan redes globales
para lograr sus objetivos, la acción para derrotar a este fenómeno requiere un
esfuerzo conjunto y también global.

EN RELACIÓN CON DISCRIMINACIÓN:

- Actualmente sabemos que toda persona tiene derecho a disfrutar de todos kos
derechos humanos contemplados en la declaración por ende debe de existir
igualdad de trato ante la ley y el derecho tiende a ser protegido contra la
 discriminación por diversos motivos , entre ellos ,la raza , el color , origen
étnico , género entre otros lo cual nos permite reconocer que todas las
personas tienen los mismos derechos y valen por igual.

REFLEXIÓN
- Considerando lo dicho es fundamental que los cuidadanos y el Estado tome
acciones pertinente para erradicar y luchar contra la discriminación , para vivir
en un mundo justo y de igualdad es necesario acabar con la discriminación . Y
para obtener ello existen nuestros derechos además esto es por asi decirlo la
representación tangible que como individuos hemos propuesto , en busca de
un bien común y vivir en un ambiente pacífico.

AMOR UNIVERSAL QUE PROMUEVE A LAS PERSONAS

Idea principal:

- Hay un reconocimiento básico, esencial para caminar hacia la amistad social

y la fraternidad universal: percibir cuánto vale un ser humano, cuánto vale una
persona, siempre y en cualquier circunstancia. Este es un principio elemental de la
vida social que suele ser ignorado de distintas maneras por quienes sienten que
no aporta a su cosmovisión o no sirve a sus fines.

- Todo ser humano tiene derecho a vivir con dignidad y a desarrollarse

integralmente, y ese derecho básico no puede ser negado por ningún país.
Cuando este principio elemental no queda a salvo, no hay futuro ni para la
fraternidad ni para la sobrevivencia de la humanidad.

- Si el derecho de cada uno no está armónicamente ordenado al bien más

grande, termina por concebirse sin limitaciones y, consecuentemente, se
transforma en fuente de conflictos y de violencias

Idea secundaria:

- Si cada uno vale tanto, hay que decir con claridad y firmeza que «el solo
hecho de haber nacido en un lugar con menores recursos o menor desarrollo no
justifica que algunas personas vivan con menor dignidad

- Hay sociedades que acogen parcialmente este principio. Aceptan que haya
posibilidades para todos, pero sostienen que a partir de allí todo depende de cada
uno. Desde esa perspectiva parcial no tendría sentido «invertir para que los lentos,
débiles o menos dotados puedan abrirse camino en la vida» Invertir a favor de los
frágiles puede no ser rentable, puede implicar menor eficiencia. Exige un Estado
presente y activo, e instituciones de la sociedad civil que vayan más allá de la
libertad de los mecanismos eficientistas de determinados sistemas económicos,
políticos e ideológicos
 - Algunos nacen en familias de buena posición económica, reciben buena
educación, crecen bien alimentados, o poseen naturalmente capacidades
destacadas. Ellos seguramente no necesitarán un Estado activo y sólo reclamarán
libertad. Pero evidentemente no cabe la misma regla para una persona con
discapacidad, para alguien que nació en un hogar extremadamente pobre, para
alguien que creció con una educación de baja calidad y con escasas posibilidades
de curar adecuadamente sus enfermedades

- El hecho es que «una libertad económica sólo declamada, pero donde las
condiciones reales impiden que muchos puedan acceder realmente a ella se
convierte en un discurso contradictorio Palabras como libertad, democracia o
fraternidad se vacían de sentido. Porque el hecho es que «mientras nuestro
sistema económico y social produzca una sola víctima y haya una sola persona
descartada, no habrá una fiesta de fraternidad universal

Relación con la discrminación:

- Se puede observar cómo es que en nuestra sociedad lidera el tipo de clases

sociales, ya que se puede observar cómo es que personas que tiene un mejor
estatus ya sea económico o social tendrá una vida cómoda, lo cual no aplica en
personas que no tienen estas oportunidades y por consiguiente, son apartados de
la sociedad, ya que no se invierte tiempo en ellos porque se cree que es una
pérdida de tiempo.

Reflexión:

- Se puede observar cómo es que en nuestra sociedad lidera el tipo de clases

sociales, ya que se puede observar cómo es que personas que tiene un mejor
estatus ya sea económico o social tendrá una vida cómoda, lo cual no aplica en
personas que no tienen estas oportunidades y por consiguiente, son apartados de
la sociedad, ya que no se invierte tiempo en ellos porque se cree que es una
pérdida de tiempo.

DERECHO SIN FRONTERAS

Idea principal:

- Entonces nadie puede quedar excluido, no importa dónde haya nacido, y

menos a causa de los privilegios que otros poseen porque nacieron en lugares con
mayores posibilidades

- El desarrollo no debe orientarse a la acumulación creciente de unos pocos,

sino que tiene que asegurar «los derechos humanos, personales y sociales,
económicos y políticos, incluidos los derechos de las Naciones y de los pueblos

- Dios nos promueve, espera que desarrollemos las capacidades que nos dio y
llenó el universo de potencialidades. En sus designios cada hombre está llamado a
 promover su propio progreso y esto incluye fomentar las capacidades económicas
y tecnológicas para hacer crecer los bienes y aumentar la riqueza

Idea secundaria:

- Los límites y las fronteras de los Estados no pueden impedir que esto se
cumpla. Así como es inaceptable que alguien tenga menos derechos por ser
mujer, es igualmente inaceptable que el lugar de nacimiento o de residencia ya de
por sí determine menores posibilidades de vida digna y de desarrollo.

- El derecho de algunos a la libertad de empresa o de mercado no puede estar

por encima de los derechos de los pueblos, ni de la dignidad de los pobres, ni
tampoco del respeto al medio ambiente

Relación con la discriminación:

- Se puede observar cómo está presente el clasismo en nuestra sociedad, en

particular se puede observar cómo es que aún se discrimina a alguien por el lugar
que ha nacido, y por consiguiente tener menos oportunidades de alguien que ha
nacido en un lugar privilegiado

Reflexión:

- Nosotros somos los únicos capaces de cambiar estas actitudes discriminatorias en

nuestra sociedad, la forma más eficaz de cambiar esta situación es fácil y sencilla, y es
únicamente tratarnos todos como iguales evitando a alguien ya sea por su lugar de
origen o color de piel, etc. Si nos empezamos a tratar todos por iguales, nuestra
sociedad cambiará rotundamente y consiguiente construir un mejor ambiente para
que las personas puedan desarrollarse de manera correcta

LAS OFRENDAS RECÍPROCAS

Ideas principales:

- Es importante consolidar los derechos humanos generales y comunes, para

garantizar una vida digna para todos los hombres.

- Los migrantes  son historias de encuentro entre personas y culturas para las
comunidades y las sociedades a las que llegan son una oportunidad de
enriquecimiento y de desarrollo humano integral de todos.

- Se pide a los jóvenes que no enfrenten a otros jóvenes haciéndolos ver como
si fueran seres  peligrosos y como si no tuvieran la misma dignidad de todo ser
humano
 - Las culturas diversas deben ser preservadas para no empobrecer el mundo,no
se debe de dejar de  estimularlas para que pueda brotar algo nuevo de sí
mismas en el encuentro con otras realidades. 

- El intercambio y el diálogo de las culturas pueden ayudar a encontrar remedios

para algunas de sus enfermedades espirituales.

Ideas secundarias:

- Es necesario la comunicación, de descubrir las riquezas de cada uno, de

valorar lo que nos une y ver las diferencias como oportunidades de crecimiento
en el respeto entre  todos. 

- Las comunidades pueden transmitir los valores de su propia cultura y acoger lo

que hay de bueno de los demás.

- Como ejemplo: La cultura de los latinos es de valores y posibilidades que

puede hacer mucho bien a los Estados Unidos. En la Argentina, la fuerte
inmigración italiana ha marcado la cultura de la sociedad, y en el estilo cultural
de Buenos Aires se nota mucho la presencia de alrededor de 200.000 judíos.
Los inmigrantes, si se los ayuda a integrarse, son una bendición y un nuevo
don que invita a una sociedad a crecer.
En relación con la discriminacion: 

- Los grupos más discriminados son las personas migrantes, quienes pasan por
el país sin la documentación oficial necesaria para llegar a su destino.
Todas las personas migrantes comparten problemas de discriminación como la
violación de sus derechos humanos; la violencia de grupos criminales (robos,
secuestros, violaciones, trata de personas); las detenciones arbitrarias; la falta
de acceso a servicios básicos como atención médica y acceso a la justicia, así
como los pagos inferiores a los que reciben personas no migrantes por realizar
el mismo trabajo.

Reflexión: 

- Es necesario que los Derechos humanos de cada persona sean respetados así
no se encuentre en su país de nacimiento.
Los migrantes deben de ser tratados por igual porque son personas como
nosotros que buscan desarrollarse y progresar, muchas veces por falta  de
dinero o solidaridad de las personas los migrantes deben de dormir en las
calles, pasar hambre y frío, esto debe de ser un tema de conciencia y las
asociaciones deben apoyarlos pero también se puede comenzar esta ayuda
con campañas para contribuir con alimentos o ropa que ellos necesiten.
EL PODER INTERNACIONAL

Idea principal:

- Dar a cada uno lo suyo,significa que ningún individuo o grupo humano se

puede considerar omnipotente o autorizado a pasar por encima de la dignidad
y de los derechos de las otras personas.

- La justicia es requisito indispensable para obtener el ideal de la fraternidad

universal. 

- El mundo se orientó a más individualismo, más desintegración, más libertad

para los poderosos.

- Las agrupaciones y organizaciones de la sociedad civil ayudan a paliar las

debilidades de la Comunidad internacional como su falta de atención frente a
derechos humanos fundamentales y a situaciones muy críticas de algunos
grupos. Así adquiere el principio de subsidiariedad, que garantiza la
participación y la acción de las comunidades y organizaciones de menor rango,
las que desarrollan esfuerzos admirables pensando en el bien común.

Idea secundaria:

- La crisis financiera de 2007-2008 desarrolló una nueva economía más atenta a

los principios éticos y para una nueva regulación de la actividad financiera
especulativa y de la riqueza ficticia. 

- La autoridad mundial regulada por el derecho no es necesariamente una

autoridad personal, también  incluye organizaciones mundiales más eficaces,
dotadas de autoridad para asegurar el bien común mundial, la erradicación del
hambre y la miseria, y la defensa cierta de los derechos humanos elementales.

- Los límites jurídicos evitan que se trate de una autoridad cooptada por unos
pocos países, y que a su vez impidan imposiciones culturales o el menoscabo
de las libertades básicas de las naciones más débiles a causa de diferencias
ideológicas. 

- Hace falta valentía y generosidad en orden a establecer libremente

determinados objetivos comunes y asegurar el cumplimiento en todo el mundo
de algunas normas básicas, se debe sostener «la exigencia de mantener los
acuerdos suscritos —pacta sunt servanda y  fortalecer los instrumentos
 normativos para la solución pacífica de las controversias de modo que se
refuercen su alcance y su obligatoriedad.

-  Entre estos instrumentos normativos, deben ser favorecidos los acuerdos

multilaterales entre los Estados, porque garantizan mejor que los acuerdos
bilaterales el cuidado de un bien común realmente universal y la protección de
los Estados más débiles.

En relación con la discriminacion: 

- Actualmente se presenta mucha pobreza en el Perú esto debe a la falta de

empleo  o por una mala situación económica que conlleva en muchos casos a
pasar  hambre y miseria, todo esto se debe erradicar y apoyar a que se
cumplan los derechos humanos elementales de estas personas, muchas veces
presenciamos estos casos pero somos indiferentes a ello y en algunos casos
ciertas personas discriminan por la condición económica que pasan estas
personas, ya sea por su manera de vestir o su manera de vivir, todos debemos
ser una fuente de apoyo para que se pueda acabar con la pobreza pero sobre
todo se debe de erradicar la discriminacion. 
Al momento en que se buscar disminuir la discriminación por pobreza debe
hacerse un esfuerzo por reducir la discriminación por factores históricos como
la raza, etnia, género, orientación sexual, situación de discapacidad, entre
otros.

Reflexión: 

- En definitiva nos hace deliberar que es necesario  proteger nuestros derechos

humanos frente a una autoridad que cree tener el poder de todos nosotros
incluyendo nuestros derechos, también se debe proteger a  los Estados más
débiles para que no sean excluidos o discriminados. Asegurar el cumplimiento
en todo el mundo de las normas básicas sin excluir a ningún ciudadano ya sea
por su condición económica, raza o religión. El papa nos dice que para  hacer
posible el desarrollo de una comunidad mundial se debe realizar la fraternidad
a partir de pueblos y naciones para que vivan en amistad social, hace falta la
mejor política puesta al servicio del verdadero bien común.

LOS DESVELOS DEL AMOR

Idea principal:

- Esta caridad, corazón del espíritu de la política, es siempre un amor

preferencial por los últimos, que está detrás de todas las acciones que se realicen
a su favor. Sólo con una mirada cuyo horizonte esté transformado por la caridad,
que le lleva a percibir la dignidad del otro

- Esto provoca la urgencia de resolver todo lo que atenta contra los derechos
humanos fundamentales. Los políticos están llamados a «preocuparse de la
fragilidad, de la fragilidad de los pueblos y de las personas. Significa hacerse cargo
 del presente en su situación más marginal y angustiante, y ser capaz de dotarlo de
dignidad, salvaguardar la condición y dignidad de la persona humana

- Todavía estamos lejos de una globalización de los derechos humanos más

básicos. Por eso la política mundial no puede dejar de colocar entre sus objetivos
principales e imperiosos el de acabar eficazmente con el hambre. Porque «cuando
la especulación financiera condiciona el precio de los alimentos tratándolos como a
cualquier mercancía, millones de personas sufren y mueren de hambre.

Idea secundaria:

- Esta mirada es el núcleo del verdadero espíritu de la política. Desde allí los
caminos que se abren son diferentes a los de un pragmatismo sin alma. Por
ejemplo, «no se puede abordar el escándalo de la pobreza promoviendo
estrategias de contención que únicamente tranquilicen y conviertan a los pobres
en seres domesticados e inofensivos

- La educación está al servicio de ese camino para que cada ser humano
pueda ser artífice de su destino. Aquí muestra su valor el principio de
subsidiariedad, inseparable del principio de solidaridad.

- El político es un hacedor, un constructor con grandes objetivos, con mirada

amplia, realista y pragmática, aún más allá de su propio país. Las mayores
angustias de un político no deberían ser las causadas por una caída en las
encuestas, sino por no resolver efectivamente «el fenómeno de la exclusión social
y económica, con sus tristes consecuencias de trata de seres humanos, comercio
de órganos y tejidos humanos, explotación sexual de niños y niñas, trabajo
esclavo, incluyendo la prostitución, tráfico de drogas y de armas, terrorismo y
crimen internacional organizado.

- Por otra parte, se desechan toneladas de alimentos. Esto constituye un

verdadero escándalo. El hambre es criminal, la alimentación es un derecho
inalienable» Mientras muchas veces nos enfrascamos en discusiones semánticas
o ideológicas, permitimos que todavía hoy haya hermanas y hermanos que
mueran de hambre o de sed, sin un techo o sin acceso al cuidado de su salud.
Junto con estas necesidades elementales insatisfechas, la trata de personas es
otra vergüenza para la humanidad que la política internacional no debería seguir
tolerando, más allá de los discursos y las buenas intenciones. Son mínimos
impostergables.

Relación con la discriminación:

- En nuestra sociedad siempre está presente la desigualdad, ya sea el color de

piel, lugar de origen o estatus económico, en este caso se puede ver como esta
presenta la diferencia entre las personas pobres y de las cuales no son, estas
personas que son pobres desafortunadamente no se les toma en cuenta, y se le
deja a su suerte.
Reflexión:

- Nosotros como personas debemos de saber elegir a nuestro dirigentes, a

nuestros políticos, porque será gracias a ellos que nosotros podremos cambiar o
también podremos construir el camino a nuestra propia decadencia social, en el
cual lidere la discriminación, el odio, el rencor, etc.

 EL FUNDAMENTO DE LOS CONSENSOS

IDEAS PRINCIPALES
-El relativismo no es la solución. Envuelto detrás de una supuesta tolerancia,
termina facilitando que los valores morales sean interpretados por los
poderosos según las conveniencias del momento. Si en definitiva «no hay
verdades objetivas ni principios sólidos.

- Es una verdad irrenunciable que reconocemos con la razón y aceptamos con

la conciencia. Una sociedad es noble y respetable también por su cultivo de la
búsqueda de la verdad y por su apego a las verdades más fundamentales.

-Lo que llamamos “verdad” no es sólo la difusión de hechos que realiza el

periodismo. Es ante todo la búsqueda de los fundamentos más sólidos que
están detrás de nuestras opciones y también de nuestras leyes.

- El individualismo indiferente y despiadado en el que hemos caído, ¿no es

también resultado de la pereza para buscar los valores más altos, que vayan
más allá de las necesidades circunstanciales? Al relativismo se suma el riesgo
de que el poderoso o el más hábil termine imponiendo una supuesta verdad.

-El desplazamiento de la razón moral trae como consecuencia que el derecho

no puede referirse a una concepción fundamental de justicia, sino que se
convierte en el espejo de las ideas dominantes.

IDEAS SECUNDARIAS
-Cuando es la cultura la que se corrompe y ya no se reconoce alguna verdad
objetiva o unos principios universalmente válidos, las leyes sólo se
entenderán como imposiciones arbitrarias y como obstáculos a evitar.

- Para que una sociedad tenga futuro es necesario que haya asumido un
sentido respeto hacia la verdad de la dignidad humana, a la que nos
sometemos. Entonces no se evitará matar a alguien sólo para evitar el
escarnio social y el peso de la ley, sino por convicción.
 -Esto supone aceptar que la inteligencia humana puede ir más allá de las
conveniencias del momento y captar algunas verdades que no cambian, que
eran verdad antes de nosotros y lo serán siempre.

-En cambio, «ante las normas morales que prohíben el mal intrínseco no hay
privilegios ni excepciones para nadie. No hay ninguna diferencia entre ser el
dueño del mundo o el último de los miserables de la tierra: ante las exigencias
morales somos todos absolutamente iguales»

- Entramos aquí en una degradación: ir “nivelando hacia abajo” por medio de

un consenso superficial y negociador. Así, en definitiva, la lógica de la fuerza
triunfa.
EN RELACIÓN CON DISCRIMINACIÓN:
-En la ctualidad se presneta de manera importante resolver el problema de la
discriminación pero cuando es la cultura la que se corrompe y ya no se
reconoce alguna verdad objetiva o unos principios universalmente válidos.
Para que una sociedad tenga futuro es necesario que haya asumido un sentido
respeto hacia la verdad de la dignidad humana, a la que nos sometemos . La
discriminación no es solo una voz que apoya a alguien definivamente es un
consentimienti para manifestar que se acabe con la discriminación .

REFLEXIÓN
-Alzar la voz y luchar contra la discerminacionn racial en todas sus
manifestaciones , así como hacer visibles historias personales en cualquier
parte del mundo que muestran cómo existen vulneraciones de derecho
“Voces por la acción contra la discriminación”
 LAUDATO SI

LA CUESTIÓN DEL AGUA

Ideas principales:

- Indicadores de la situación actual tienen que ver con el agotamiento de los recursos
naturales.

- El agua potable y el agua limpia son los temas más importantes, ya que son vitales
para la vida humana y el mantenimiento de los ecosistemas terrestres y acuáticos. En
algunos países hay zonas con feraz agua y al mismo período otras que padecen grave
penuria.

- Un problema particularmente serio es el de la calidad del agua disponible para los

pobres, que provoca muchas muertes todos los días. No pensemos solo en las
emisiones de fábrica. Los detergentes y productos químicos utilizados por las
personas en muchas partes del mundo siguen llegando a los ríos, lagos y océanos.

- El acceso al agua potable y segura es un derecho humano básico, fundamental y

universal, porque determina la sobrevivencia de las personas, y por lo tanto es
condición para el ejercicio de los demás derechos humanos. Este mundo tiene una
grave deuda social con los pobres que no tienen acceso al agua potable

- Una mayor escasez de agua provocará el aumento del costo de los alimentos y de
distintos productos que dependen de su uso

Ideas secundarias:

- Es imposible sostener el actual nivel de consumo de los países más desarrollados

donde el hábito de gastar y tirar alcanza niveles inauditos, ya se han rebasado ciertos
límites máximos de explotación del planeta, sin que hayamos resuelto el problema de
la pobreza.

- El agua dulce abastece a sectores sanitarios, agropecuarios e industriales. Los

suministros de agua se han mantenido relativamente estables durante mucho tiempo,
pero la demanda en muchos lugares ahora supera el suministro sostenible, con graves
consecuencias a corto y largo plazo. Las grandes ciudades que dependen del
almacenamiento masivo de agua han experimentado períodos de disminución de los
recursos y no siempre están adecuadamente gobernadas y administradas de manera
justa en momentos críticos.

- Enfermedades relacionadas con el agua, incluidas las causadas por

microorganismos y productos químicos. La diarrea y el cólera asociados con el
saneamiento y el suministro de agua inadecuados contribuyen de manera importante
al sufrimiento y la muerte de los niños.

- Se advierte un derroche de agua no sólo en países desarrollados, sino también en

aquellos menos desarrollados que poseen grandes reservas. Esto muestra que el
problema del agua es en parte una cuestión educativa y cultural

- Hay posibilidad de sufrir una escasez aguda de agua dentro de pocas décadas si no
se actúa con urgencia. Los impactos ambientales podrían afectar a miles de millones
de personas

Relación con la discriminación:

La relación que tiene es la discriminación que se le hace a los países menos

desarrollados, al privarlos de agua, ya que en e mismo texto se menciona que es un
derecho recibir agua potable, por otro lado, también se puede apreciar la
discriminación a las personas que intentan ayudar, pero no son escuchadas por
distintas razones.

Reflexión:

Podemos notar que el problema del agua es muy preocupante sabemos que el agua
es vida y si este se acaba, no solo atentamos con los derechos de las personas si no
con todo ser vivo en este planeta, tenemos que tomar conciencia de lo que hacemos,
muy aparte de los problemas causados por fábricas, minas, entre otros, somos cada
uno de nosotros los que consumimos los productos de las empresas, y que no
ayudamos a mejorar el ambiente usamos y tiramos, consumimos productos
extremadamente dañinos diario y si no dejamos de hacer eso, y ponernos a
reflexionar, que cambien las cosas no harán que mejoren.

DESTINO COMÚN DE LOS BIENES

Ideas principales:

- La tierra es esencialmente una herencia común, cuyos frutos deben beneficiar a

todos. Para los creyentes, esto se convierte en una cuestión de fidelidad al Creador. El
principio de la subordinación de la propiedad privada al destino universal de los bienes
y, por tanto, el derecho universal a su uso es una «regla de oro» del comportamiento
social y el «primer principio de todo el ordenamiento ético-social». «La Iglesia
defiende, sí, el legítimo derecho a la propiedad privada, pero enseña con no menor
claridad que sobre toda propiedad privada grava siempre una hipoteca social, para
que los bienes sirvan a la destinación general que Dios les ha dado». Esto cuestiona
seriamente los hábitos injustos de una parte de la humanidad.

- El rico y el pobre tienen igual dignidad, porque «a los dos los hizo el Señor» (Pr
22,2); «Él mismo hizo a pequeños y a grandes» (Sb 6,7) y «hace salir su sol sobre
malos y buenos» (Mt 5,45).
- El medio ambiente es un bien colectivo, patrimonio de toda la humanidad y
responsabilidad de todos. Quien se apropia algo es sólo para administrarlo en bien de
todos.

Ideas secundarias:

- La tradición cristiana nunca reconoció como absoluto o intocable el derecho a la

propiedad privada y subrayó la función social de cualquier forma de propiedad privada.
San Juan Pablo II recordó con mucho énfasis esta doctrina, diciendo que «Dios ha
dado la tierra a todo el género humano para que ella sustente a todos sus habitantes,
sin excluir a nadie ni privilegiar a ninguno». Remarcó que «no sería verdaderamente
digno del hombre un tipo de desarrollo que no respetara y promoviera los derechos
humanos, personales y sociales, económicos y políticos, incluidos los derechos de las
naciones y de los pueblos».

- Esto tiene consecuencias prácticas, como las que enunciaron los Obispos de
Paraguay: «Todo campesino tiene derecho natural a gozar un gajo razonable de tierra
donde pueda colocar su paraje, trabajar para la intrepidez de su familia y poseer
potencia existencial. Levante derecho debe estar garantizado para que su control no
sea imaginario sino real. Lo cual significa que, incluso del título de propiedad, el
campesino debe totalizar con centros de instrucción norma, créditos, seguros y
comercialización».

- Los Obispos de Nueva Zelanda se preguntaron qué significa el mandamiento «no

matarás» cuando «un veinte por ciento de la población mundial consume recursos en
tal medida que roba a las naciones pobres y a las futuras generaciones lo que
necesitan para sobrevivir».

Relación con la discriminación:

La relación que encontré, al ser egoísta y adueñarse de algo que debería ser para
todos discriminas a las personas al no darles algo que les corresponde, y esto puede
llevar a vulnerar mas derechos si se le oculta algo a una persona o si te aprovechas
de sus recursos y al no compartirlo o ser sincero sobre su procedencia.

Reflexión:

Considero que hay cosas que cada persona gano con su propio esfuerzo y eso si
debe de ser privado, pero por otro lado adueñarse de algo que no te pertenece para
luego aprovechar sus recursos para un fin egoísta está mal, debemos como sociedad
reflexionar sobre lo que estamos haciendo no podemos seguir viviendo en ignorancia,
si seguimos así ya no quedará nada que sea natural o de la comunidad.

DIÁLOGO Y TRANSPARENCIA EN LOS PROCESOS DECISIONALES

IDEA PRINCIPAL:
Una tesis del impacto ambiental no debería ser ulterior a la producción de un proyecto
productivo o de cualquier política, plan o programa a desarrollarse. Tiende a embutir
desde el principio y elaborarse de modo interdisciplinario, transparente e
independiente de toda presión económica o política. Debe enlazar con el examen de
las condiciones de trabajo y de los posibles efectos en la salud física y mental de las
personas, en la economía local,etc

IDEA SECUNDARIA:

Cuando aparecen eventuales peligros para el ambiente que conmueven al bien común
presente y futuro, este contexto exige a las decisiones se basen en un balance entre
los riesgos y los favores hipotéticos que comporta cada decisión alternativa posible
Esto vale, sobre todo sí un proyecto puede producir un incremento de utilización de
recursos naturales, de emisiones o vertidos, de generación de residuos

COMO SE RELACIONA EL FRAGMENTO CON LA DISCRIMINACIÓN:

Dichos fragmentos guardan relación con la discriminación porque muchas veces se ve

perjudicada las condiciones de las personas perjudicando así muchas veces su salud
mental o hasta siendo criticados en muchos lugares.

REFLEXIÓN:

Debemos ser más conscientes en la forma de los tratos hacía los demás , en nuestro
país es muy necesario aprender a no discriminar, porque de una y otra manera, así
sea en un trabajo o un lugar menos esperado, esto está presente y afecta gravemente
a la sociedad.

EL PRINCIPIO DEL BIEN COMÚN:

IDEA PRINCIPAL:

El bien común presupone el respeto a la persona humana en cuanto tal, con derechos
básicos e inalienables ordenados a su desarrollo integral. También reclama el
bienestar social y el desarrollo de los diversos grupos intermedios, aplicando el
principio de la subsidiariedad. Entre ellos destaca especialmente la familia, como la
célula básica de la sociedad.

IDEA SECUNDARIA:

En las condiciones actuales de la sociedad mundial, donde hay tantas inequidades y

cada vez son más las personas descartables, privadas de derechos humanos básicos,
el principio del bien común se convierte inmediatamente, como lógica e ineludible
consecuencia, en un llamado a la solidaridad y en una opción preferencial por los más
pobres

RELACIÓN DEL FRAGMENTO CON LA DISCRIMINACIÓN:

En este fragmento en el que existe tanta injusticia porque es muy común la violencia
que se da por muchas causas lo que deriva a la discriminación.

REFLEXIÓN:

Basta mirar la realidad para entender que esta opción hoy es una exigencia ética
fundamental para la realización efectiva del bien común

CUADRO DE CO-EVALUACIÓN DE TRABAJO EN EQUIPO