TRADICIÓN – Revista Peruana de Cultura (Compilatorio)

8. Degüella.
9. Extrae la grasa humana.
10. Hace desaparecer a sus víctimas.
11. La grasa la usa para fundir campanas.
12.
Precisa dar otras versiones pertenecientes a otros lugares de la extensa zona dentro de la cual
tenemos ubicado al personaje.
En el Distrito de P’isaq, de la Provincia de Calca, del Departamento del Cuzco, a una distan-
cia carretera de 420 kilómetros de Huamanga, o a 79 leguas (395 kilómetros) según noticias de
antiguos viajeros como Concolorcorvo4 hallamos una nueva versión:
1. El “Nak’aq” es un hombre que vive en las afueras de los poblados.
2. Puede tener familia, como todos los demás.
3. Es indio o mestizo de rostro siniestro.
4. Viste como todos.
5. Lleva una “phukuna” (soplador o caña, especie de cerbatana) y unos “polvitos” que
tienen la virtud de adormecer a los hombres. Porta también una campanillita.
6. Sorprende a los caminantes solitarios que no han llegado a su destino.
7. Ataca de día o de noche. Su hora preferida es el anochecer.
8. Sopla el “polvito”, valiéndose del cañuto, a sus víctimas, las cuales quedan dormidas.
9. Extrae la grasa de los riñones.
10. La víctima despierta. a) No recuerda lo sucedido. b) No tiene ninguna cicatriz. c) Con-

11. La grasa la emplea para curar.

12. Es mortal, como todos.
(Informe del Prof. Horacio Mayo La Rosa).
De por sí la versión dada revela semejanzas concretas con la de Ayacucho.
En el Distrito de Qoyllurki, de la Provincia de Grau, del Departamento de Apurímac, a cerca
de 200 kilómetros SE. de Huamanga y 180 Kilómetros SO. de P’isaq, se halla una versión nueva:
1. El “Nak’aq” es un hombre que vive en los poblados.
2. Puede tener familia, como todos los demás.
3. Es un mestizo viejo de mucha barba.
4. Viste como mestizo que es.
5. Lleva una “phukuna” (soplador) de carrizo y un “polvito”.
o Dn. Calixto Bustamante
a