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La visión global se asume de esta forma como parte del proceso de enseñanza y aprendizaje
diseñado para el fomento de la competencia aprender a aprender desde la idea de que el
proceso de aprendizaje es algo profundo, dinámico y no estático que implica la necesidad
de asegurar la integración de diferentes tipos de conocimientos de naturaleza diversa
Libramiento Vial a Tampico, K.m. 3.5, Col. Santiago Jaltepec, C.P. 42182, Mineral de la Reforma, Hgo.
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Tanto saberes locales como contenidos locales fomentan las innovaciones, a fin de
promover y aplicar prácticas que conduzcan a la transformación: una mejora
asociada a la cultura e intereses del grupo para impulsar el aprendizaje.
mismos que no pueden desligarse de los contextos en que se adquieren y en los que se
aplicarán posteriormente.
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con mayor profundidad. Por ello es que hemos apostado a que la creación debe ser
conjunta, desde abajo, a través de las estructuras de acompañamiento y de los
mismos Educadores Comunitarios porque sólo así es posible rescatar desde el
fondo de las comunidades aquello que les da vida y se hace valioso en cuanto
aprendizaje porque resulta ser parte del bienestar colectivo y para el desarrollo las
localidades.
De este modo se ha propuesto una metodología de 4 pasos (ver fig.1) que pretende
orientar la construcción de Contenidos Locales para el Aprendizaje en un medio de
vincular el saber local “de la vida cotidiana”, con el científico o “académico”,
generando en ello la idea que en el conocimiento empírico también existe ciencia y
que la ciencia también se verifica en nuestro entorno y nuestro día a día.
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1. Diagnóstico de saberes locales y su reconocimiento. Esta manifestación
advierte la visión compleja en donde las Comunidades Autogestivas para el
Bienestar no están solas, ni aisladas, son producto de las identidades múltiples
en un amplio “sentido comunitario” a partir de préstamos e intercambios de
origen histórico, cultural, económico o social.
Las interacciones que los actores generan con el ambiente externo a partir de
ejercicios simples y prácticos como son la caminata comunitaria2, brinda
información que resultará crucial para su reconocimiento como parte del capital
de la comunidad que permita apreciar las riquezas naturales, sociales y culturales:
¿cómo es nuestro lugar, qué lo caracteriza?, ¿cómo es su gente?, ¿qué hacemos y
que nos hace únicos frente a los demás?
De este modo, podrá emerger el listado de los saberes locales al centro del trabajo
en campo que es lo que permitirá tener el primer acercamiento de un “potencial
catálogo de CLA” para la comunidad.
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Véase el artículo “Sosteniendo Vida, Tierra y Familias en Redes de Tutoría” de la Doctora Meixi,
próximo a publicarse.
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estudiar de esos saberes que hemos concebido como locales, porque es importante
preservar. Estas preguntas pueden estar orientadas a lo que sabe acerca de la
naturaleza, su origen, la importancia para la salud, el impacto sobre nuestras
actividades económicas y en la vida diaria o simplemente al tratar de encontrar
mejores formas de relacionarse con los demás, o cuidar lo que es suyo. Las
preguntas que emergen de este ejercicio permitirán el
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Conafe (2016). Modelo de Aprendizaje Basado en la Colaboración y el Diálogo, Marco Curricular.
México.
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responder a los cuatro campos formativos: Lenguaje y Comunicación, Pensamiento
Matemático, Exploración y Comprensión del Mundo Natural, Exploración y
Comprensión del Mundo Social o en su caso a la articulación de 2 o más prácticas
de crianza.
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3. Compartir con un lector de confianza que pueda brindar
retroalimentación, esto advierte la revisión y el estudio del texto hasta que
haga sentido a uno mismo y al otro.
4. Validación en la práctica de la relación tutora, lo que permitirá acceder a
la premisa que “el conocimiento empírico es capaz de compartirse en
momentos dialógicos” y por ende la experiencia personal se hace extensible
como un medio (texto) para tutorar.
El maestro Miguel Morales Elox4 nos ofrece otro ejemplo de CLA profundo en su
texto “El gozo de sacar el clutch con suavidad”: https://redesdetutoria.com/el-
gozo-de-sacar-el-clutch-con-suavidad/. Al igual que Génesis, Miguel enfrenta un
reto vivencial: aprender, a sus 32 años, a manejar un auto de transmisión
estándar. En su texto, el maestro Miguel tiende un puente entre su propia
experiencia y el saber neurocientífico que explica por qué aprender produce placer.
4 Morales Elox, Miguel (3 de febrero de 2021). El gozo de sacar el clutch con suavidad. Redes de
tutoría. https://redesdetutoria.com/el-gozo-de-sacar-el-clutch-con-suavidad/
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4. Aplicación y aprobación de saberes en la práctica comunitaria. “Aprender
como práctica de libertad” (Rincón, Gallardo, 2019)5, lo que a las comunidades les
interesa y lo que les hace bien, para poder generar autonomía y autogestión en sí
mismas. Bajo esta propuesta es que se pretende que Figuras Educativas, miembros
de la APEC y los propios estudiantes, a través de un catálogo generado en la
conciencia de la sabiduría de su comunidad, decidan sobre lo que quieren aprender
y les es útil, de asumir la responsabilidad de decidir qué es verdaderamente bueno
para ellos y cultivar así el espíritu de un aprendizaje para la vida y con carácter
transformador. Esto requiere que los verdaderos actores educativos en diálogo
comunitario tomen el compromiso de ir mucho más allá de lo que sirve a los
propósitos de la escolarización convencional y convertir al diálogo en una
herramienta “el mayor bien educativo”, que ayude a capturar y a desarrollar el
buen aprendizaje.
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Rincón Gallardo, Santiago (2019). Liberar el aprendizaje. El cambio educativo como movimiento
social. México: Grano de Sal.
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desafíos resueltos, que nos permita reflexionar sobre el ejercicio, compartir la
experiencia y sofisticar el proceso de construcción.
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ANEXO. MODELO DE CLA
INTEGRAL
TÍTULO
PRESENTACIÓN DEL TEMA
PROPÓSITO GENERAL
PROPÓSITOS ESPECÍFICOS
MAPA DE CONTENIDOS
Contenido/ Contenido/
Práctica Práctica
articulada articulada
Inicial.
Intermedio.
Avanzado.
Inicial.
Intermedio.
Avanzado.
Inicial.
Intermedio.
Avanzado.
Inicial.
Intermedio.
Avanzado.
Tiempo total
Mes 1