Monografia DDHH3

UNIVERSIDAD DE LA AMAZONIA PERUANA
UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA AMAOZONIA
PEERUANA
FACULTAD DE ENFERMERIA
ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERIA
TABAJO MONOGRAFICO
“DEFENSA DE LA PERSONA HUAMANA. DERECHO A LA VIDA,
IDENTIDAD, INTEGRIDAD, LIBRE DESARROLLO Y BIENESTAR”
Abogada. María Isabel Vásquez Villacorta.
(Docente)
PRESENTADO POR:
Flores Ríos Milagros Alexandra.
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1 AGRADECIMIENTO
Agradezco a mi familia por el
apoyo incondicional que me
bridan, agradezco a la
universidad por abrirme sus
puertas al centro del saber,
agradezco a los maestros por los
conocimientos brindados y las
oportunidades dadas.
Agradezco Dios por permitirme
estar aquí cumpliendo uno de mis
metas, por cuidar de mí y de mi
familia, y por bridarme
conocimiento y sabiduría para
salir adelante
Iquitos.Peru2022
pág. 2
2 DEDICATORIA
Este trabajo monográfico realizado por la estudiante de
enfermería del primer ciclo, está dirigido a todo el
público en general, con la finalidad de conocer e
informarse acerca de los derechos fundamentales, que
son el derecho a la vida, identidad, integridad, y al
derecho al libre desarrollo y bienestar, para aquellas
personas que carecen de información, para que sepan
y reconozcan sus derechos como persona humana.
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3 INIDICE:
1 AGRADECIMIENTO.......................................................................................................2
2 DEDICATORIA............................................................................................................... 3
3 INIDICE:.......................................................................................................................... 4
4 INTRODUCCION............................................................................................................5
5 DEFENSA DE LA PERSONA HUAMANA.....................................................................8
5.1 ARTICULO 1 DE LA CONSTITUCION POLITICA DEL PERU.................................8
6 Capítulo I: DERECHO A LA VIDA:................................................................................9
6.1 ARTICULO 2 INCISO 1 DE LA CONSTITUCION POLITICA DEL PERU:...............9
6.2 ¿QUE ES EL DERECHO A LA VIDA?.....................................................................9
6.3 El derecho del niño a crecer y desarrollarse en buena salud:................................10
6.4 Los indicadores del desarrollo infantil:...................................................................10
6.4.1 El TMM5 se calcula según los siguientes parámetros:....................................11
6.5 Los casos de vulneración del derecho a la vida:....................................................12
6.6 ¿El aborto atenta y viola el derecho a la vida?.......................................................12
7 CAPITULO II: DERECHO A LA IDENTIDAD:..............................................................17
7.1 IMPORTANCIA:.....................................................................................................17
7.2 Derecho a un nombre y apellido:...........................................................................18
7.3 Derecho a una nacionalidad:..................................................................................18
7.4 Menores sin identidad:...........................................................................................19
pág. 4
7.5 ESTADISTICA DE NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES EN EL PERU Y EL
MUNDO SIN IDENTIDAD:................................................................................................20
8 CAPITULO III: DERECHO A LA INTEGRIDAD:..........................................................21
8.1 La integridad física.................................................................................................21
8.1.1 Afectación de la integridad física:....................................................................21
8.2 La integridad moral:...............................................................................................22
8.3 Situaciones que vulneran el derecho a la integridad: FISICA Y MORAL................23
8.4 La integridad psíquica:...........................................................................................23
8.4.1 Vulneración de la integridad psíquica en diferentes ámbitos:..........................24
9 CAPITULO IV: DERECHO AL LIBRE DESARROLO Y BIENEESTAR:......................25
9.1 Definición:.............................................................................................................. 25
10 CONCLUSIONES:........................................................................................................27
11 Bibliografía.................................................................................................................. 29
12 ANEXOS:...................................................................................................................... 30
pág. 5
4 INTRODUCCION
La Constitución Política del Perú es también conocida como la “Carta Magna”. Es la ley
fundamental sobre la que se rige el derecho, la justicia y las normas del país. Asimismo,
determina la estructura y organización del Estado peruano. Establece que toda persona
tiene derecho a gozar de un ambiente equilibrado y adecuado al desarrollo de su vida. Se
reconocen la libertad de información, así como el derecho a participar, en forma individual o
asociada, en la vida política, económica, social y cultural de la Nación.
La Constitución Política del Perú de 1993 es la que actualmente se encuentra vigente. De
sus principios contenidos se desprenden todas las leyes de la República. La Constitución
prima sobre toda ley, sus normas son inviolables y de cumplimiento obligatorio para todos
los peruanos.
En el capítulo 1 se refiere a los derechos fundamentales que abarca la constitución, son
aquellos derechos esenciales en la vida de la persona humana, la defensa que tiene la
persona humana, de mostrar respeto y de recibir respeto, de tener dignidad y cualidades
que hacen gozar de su derecho.
El artículo 1 de la constitución política del Perú nos hace referencia a de la defensa de la
persona humana y su respeto a la dignidad. La persona humana es la base de la formación
de los derechos en, son el objetivo de cuidar y proteger sus derechos, son el fin supremo de
la sociedad y del estado. El estado debe optar por defender nuestros derechos y no atentar
contra ello.
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El artículo 2 del inciso número 1, nos habla sobre los derechos fundamentales que tiene la
persona humana. Desde la concepción el concebido tiene derecho en todo cuando le
favorezca.
Derecho a la VIDA, este derecho sintetiza la importancia que tiene la vida, nuestra vida no
puede ser atentada. Se basa en la prohibición de atentar intencionalmente contra la vida de
otra persona.
Derecho a la IDENTIDAD, toda persona tiene derecho a tener un nombre y apellido, es uno
de los derechos principales que deben acceder las personas al nacer, la identidad nos
permite beneficiarnos a la protección legal, a gozar de nuestros derechos y deberes como
ciudadanos peruanos.
Derecho a la INTEGRIDAD, todas las personas tienen derecho de gozar de una integridad
digna, tanto física, moral y psíquica, ninguna persona tiene el derecho de atentar contra la
integridad de otra.
Derecho a al LIBRE DESARRLLO Y BIENESTAR, todas las personas tenemos el derecho
de gozar el desarrollo progresivo del país, de la familia y de uno mismo. Tenemos el
derecho de vivir y gozar de un buen bienestar tanto económico, social y cultural.
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5 DEFENSA DE LA PERSONA HUAMANA
5.1 ARTICULO 1 DE LA CONSTITUCION POLITICA DEL PERU
La defensa de la persona humana y el respeto de la dignidad son el fin supremo de la
sociedad y del estado.
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6 Capítulo I: DERECHO A LA VIDA:
6.1 ARTICULO 2 INCISO 1 DE LA CONSTITUCION POLITICA DEL PERU:
El artículo 2º, inciso 1º de la Constitución Política del Perú, declara que “toda persona tiene
derecho a la vida”. A nivel global, la protección se establece en la Declaración Universal de
Derechos Humanos (art. 3º) y a nivel regional, en la Convención Americana de Derechos
Humanos (“Pacto de San José”, artículo 4º, primer párrafo), también el Pacto Internacional
de Derechos Políticos y Civiles (art.6º) y la Convención Europea de Derechos Humanos
(artículo 2º, primer párrafo). El derecho fundamental que tiene toda persona a la vida es
indiscutible e incuestionable, con independencia de su status, pre- o postnatal, de su
capacidad o incapacidad de vida o de la mayor calidad de vida.
6.2 ¿QUE ES EL DERECHO A LA VIDA?
El conjunto de normas internacionales existentes, hace referencia a un derecho inherente a
la vida. Esto significa que el derecho a la vida está vinculado al carácter humano y a la
dignidad de las personas. De forma análoga, todo ser humano, sin excepción, merece el
respeto incondicional por el simple hecho de existir y estar vivo. Por lo tanto, desde su
nacimiento, todos los niños tienen derecho a una vida protegida.
El derecho a la vida significa, por tanto, el derecho a no ser matado. Constituye la
prohibición formal de causar intencionadamente la muerte a una persona. Para los niños,
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este derecho implica no sólo que los países no apliquen la pena de muerte sobre aquellos
que cometen delitos, sino que también protejan eficazmente su vida para luchar y condenar
los actos infanticidas.
6.3 El derecho del niño a crecer y desarrollarse en buena salud:
El derecho del niño a la vida implica también el hecho de asegurarles la posibilidad de
crecer y desarrollarse en un ambiente favorable. Es indispensable, por tanto, que puedan
beneficiarse de servicios médicos adecuados, de una alimentación equilibrada, de una
educación de buena calidad, así como de un ambiente saludable.
Asegurar que los niños tengan la posibilidad de desarrollarse de una forma sana y natural
en cualquier tipo de situación (paz, guerra, catástrofe natural, etc.) constituye no solo una
obligación de los Estados sino también una responsabilidad de los padres.
6.4 Los indicadores del desarrollo infantil:
El derecho a la supervivencia y al desarrollo de los niños se mide a partir de dos
indicadores: el Índice de Desarrollo Humano (IDH) y la Tasa de mortalidad infantil y de
menores de 5 años (TMM5).
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El IDH fue elaborado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en
1990 para evaluar el nivel de desarrollo humano en todos los países del mundo. Este índice
se calcula basándose en tres parámetros: la esperanza de vida al nacer, la educación (tasa
de alfabetización y número de años de educación obligatoria) y el PIB per cápita. Cada
parámetro se expresa con un valor entre 0 (nivel de vida mínimo) y 1 (nivel de vida
máximo).
6.4.1 El TMM5 se calcula según los siguientes parámetros:
 el conocimiento de la madre en materia de salud.
 el número de médicos por cada 1000 habitantes,
 la tasa de vacunación.
 el acceso a los servicios sanitarios de maternidad e infantil.
 la ración de alimentos por habitante.
 los ingresos y la presencia de alimentos en el hogar.
 el aprovisionamiento de agua potable y la existencia de un proceso de saneamiento
seguro.
 la seguridad global del entorno del niño.
 Este índice permite observar, por tanto, la capacidad de cada país para garantizar a
los menores la seguridad de su entorno y la protección de su vida.
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6.5 Los casos de vulneración del derecho a la vida:
A pesar de su reconocimiento, en muchos países este derecho se ve vulnerado debido a
las guerras y a los conflictos, y en consecuencia de ello sus habitantes deben huir hacia otro
país para salvar su vida. A través de las guerras y conflictos las personas de todo el mundo
ponen en peligro su vida.
El peligro para la vida de las personas se extiende a otros muchos países como Burundi,
donde han huido más de 400.000 personas, dependen de la ayuda humanitaria y no
pueden volver a su país. Otro ejemplo lo encontramos en la República Democrática del
Congo,
donde la inseguridad se traduce en asaltos, torturas, extorsiones o reclutamientos forzosos
incluso de menores de edad. Así como sucede en países no muy conocidos, los casos son
muy semejantes a la realidad que vivimos en el Perú, cada día nuestra vida esta atentada
por diferentes causas y la tasa de vulnerabilidad hacia el derecho a la vida sigue
aumentando.
6.6 ¿El aborto atenta y viola el derecho a la vida?
El derecho a la vida, exige que nadie pueda ser privado de ella arbitrariamente, pues ello
constituiría la privación de la existencia misma de la persona y de sus posibilidades de
acceder al resto de las condiciones que la hacen plenamente humana.
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La discusión y debate abierto en estos días con ocasión del Proyecto de Ley N° 3839-2014;
que contempla la despenalización del aborto como resultado de una violación sexual, una
inseminación artificial o transferencia de óvulos no consentida, ha movido las aguas de la
tolerancia y ha dado origen a un abierto y amplio debate que tiene matices que van desde lo
moral, ético, religioso, social, biológico hasta lo ontológico, y que de seguro con el paso de
los días dicho panorama se ampliara aún más.
Si bien la Constitución del Perú garantiza la vida y protege al concebido como sujeto de
derecho en todo cuanto le favorece (artículo 2°), es la misma norma (Constitución) que
también garantiza la defensa de la persona humana y el respeto irrestricto de su dignidad, y
los enuncia como fin supremo de la sociedad y del Estado (artículo 1°), es decir como su
primera obligación.
Efectivamente en el derecho constitucional moderno (también el tradicional me atrevería a
decir) se tiene por entendido que existen derechos fundamentales de eminencia y jerarquía
distinta uno de otros, derechos que podríamos decir están en el mismo nivel de importancia
(jerarquía valorativa de los fundantes), como son: el derecho a la vida, a la libertad y a la
dignidad. Lo cual se sustenta en una especie de “algoritmo valorativo” que nos permite
hacer una especie de óptica en la cual la vida sin libertad no sería una vida digna, o la vida
sin respeto a la dignidad no sería una vida libre, o su equivalente; estar vivo y libre, pero ser
esclavo de vejámenes, maltratos, tratos inhumanos, torturas, etc., difícilmente le podríamos
llamar vida.
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Las respuestas han sido diversas, pero ratifican el postulado antes señalado (el valor
primero de estos derechos sobre otros), precisamente cuando existe colisión entre derechos
fundamentales, por ejemplo, vida y la educación; se ponderará la vida, ¿pues de que
serviría educar un cadáver?, o la libertad con la intimidad, debemos ser libres para exigir el
respeto por nuestra intimidad, ergo; se aplica la ponderación, la misma que sigue
precisamente reglas “lógico – jurídicas”.
Dicho esto, en el caso materia de artículo, colisionan el derecho a la vida, la libertad y la
dignidad. Por un lado, el Derecho a la vida del concebido, por otro el derecho a la libertad y
dignidad de la madre de no ser obligada a llevar un parto después de un vejamen como es
la violación.
Sin embargo, no podemos pasar por alto la dignidad de la mujer que debe luchar con
prejuicios no solo de corte sexista, sino además machistas y obtusos, los derechos
“fundantes” constituyen un presupuesto para el desarrollo de los demás derechos y
libertades, la mujer como “ente” reproductivo no puede ser equiparado a un simple objeto de
reproducción sin hacer uso de su plena libertad y sobre todo dignidad como ser vivo, léase,
VIVO como tal, significa vivo, libre y digno.
Este reclamo no solo es justo sino además necesario, y si cabe el término “feminista”,
porque es la mujer quien pide se acabe su vejación como un objeto sexual, ergo; su
dignidad, su libertad a decidir sobre su cuerpo en cuanto al resultado de un acto tan
vejatorio como el de una violación sexual.
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¿Queda proscrita en nuestra normativa todo tipo de tortura contra la víctima, y en este tipo
de supuesto acaso la mujer no es una víctima?, no solo del sujeto que en primera instancia
la viola sexualmente, sino además y posteriormente de la sociedad que le impone el deber
de respetar la vida de aquel acto que le recordara el momento más gris; el grave atentado
contra su libertad y dignidad.
El derecho a la vida tiene un alcance cualificado; la calidad de vida, esa calidad de vida de
la madre post parto, esa calidad de vida del menor, que de seguro en un alto porcentaje
será un ser desfasado en la sociedad, quizás como resultado de un hogar disfuncional,
sujeto a pasiones y resentimientos, o de un sistema adoptivo deficiente y sujeto a intereses
económicos, o el peor de todos; el abandono material y moral a las fauces de la indiferencia
y el maltrato.
La consecuencia del derecho a la vida efectivamente es la calidad de la misma, la
imposición de cualquier regla que atente contra este precepto colisiona directamente con el
núcleo duro del propio derecho a la vida tan reclamado, esto sumado a que la pena dotada
para este “delito” no excede los meses de pena privativa de libertad (pena no operativa, ni
funcional), hacen de esta sanción; un injusto “torpe” que merece re evaluación, su
operatividad es inservible y hasta burocrático.
La consecuente permisión pondría en alto, reales atentados directos contra el derecho que
este tipo penal pretende proteger; la vida, esa vida que muchas veces se pierde en abortos
clandestinos, inadecuados, en consecuencias nefastas, en suicidios subjetivos y en niños
que luego son una carga para la sociedad que no está preparada para la responsabilidad de
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asumir su crianza y sustento, si se desea se puede tildar de “feminista” ese pedido justo;
pero la vida como tal, se inicia con la mujer.
7 CAPITULO II: DERECHO A LA IDENTIDAD:
El derecho a la identidad es un derecho humano y por tanto fundamental para el desarrollo
de las personas y de las sociedades; este derecho que comprende diversos aspectos que
distinguen a una persona de otra, incluye el derecho a tener un nombre y la posibilidad de
identificación a través de un documento de identidad.
Las normas nacionales e internacionales señalan claramente el derecho al nombre como
uno de los primeros derechos al que deben acceder las personas al nacer, su importancia
no sólo radica en el hecho de ser un componente importante de la identidad de las
personas, ya que les dota de existencia legal y les permite el ejercicio de sus otros
derechos; sino que además, permite a las autoridades de un país conocer en términos
reales cuantas personas lo integran y por tanto podrán planificar e implementar
adecuadamente sus políticas públicas y de desarrollo.
7.1 IMPORTANCIA:
La identidad les permite a los menores beneficiarse de la protección legal, al ser amparados
por sus padres y el estado. Podrán beneficiarse del régimen de protección de menores
vigente en el país, que se encargará de protegerlos contra las diferentes muestras de
maltrato y explotación. Supone el vínculo entre la persona y la ciudadanía, constituye la
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pertenencia de una persona a una nación Y establece la calidad de una persona en razón
del nexo político y jurídico que la une a la población constitutiva de un Estado.
7.2 Derecho a un nombre y apellido:
Desde su nacimiento, el niño tiene derecho a tener un nombre y un apellido. Todo niño debe
ser registrado inmediatamente después de su nacimiento, ya que los padres tienen la
obligación de informar el nombre, el apellido y la fecha de nacimiento del recién nacido.
Esta acción supone el reconocimiento inmediato por parte del Estado de la existencia del
niño, y la formalización de su nacimiento ante la ley. Además, su registro permitirá al niño
preservar sus orígenes, es decir, las relaciones de parentesco que lo unen a sus padres
biológicos.
7.3 Derecho a una nacionalidad:
Desde su nacimiento, un niño tiene derecho a adquirir una nacionalidad. La nacionalidad se
obtiene al registrarse en el Registro Civil Según las circunstancias en que se adquiera la
nacionalidad puede ser de dos tipos:
• Nacionalidad originaria o de sangre: el niño adquiere la nacionalidad de sus padres desde
el momento de su nacimiento.
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• Nacionalidad por residencia: aunque sus padres posean otra nacionalidad, el niño
adquiere la nacionalidad del territorio en el que nace.
7.4 Menores sin identidad:
Todo menor que no haya sido inscrito en el Registro Civil carecerá de nacionalidad, por lo
que será considerado un apátrida. Esto significa que el niño perdería su identidad oficial y
su nacionalidad, por lo que sería invisible ante los ojos de la sociedad.
Existen dos tipos de apátridas:
 Los apátridas de iure (jurídicamente): Es cuando en el ámbito internacional los
diferentes países no reconocen el derecho a la identidad de un determinado Estado
y los habitantes del mismo.
 Los apátridas de facto (son apátridas en la práctica, pero no según la ley): cuando
un determinado Estado le niega la nacionalidad a una persona debido a la falta de
documentos de carácter legal (como, la partida de nacimiento), problemas
económica
La usencia de reconocimiento de los menores tiene efectos colaterales. Estarán
condenados a vivir al margen de la sociedad, sin ninguna oportunidad para avanzar,
integrarse o realizarse como personas al igual que el resto de los niños. Estos menores,
tienen que enfrentarse a la exclusión y a la discriminación, circunstancias desfavorables que
los acompañarán el resto de su vida.
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7.5 ESTADISTICA DE NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES EN EL PERU Y EL
MUNDO SIN IDENTIDAD:
En el Perú, existen aproximadamente 300.000 menores de edad que no cuentan con
partida de nacimiento, precisa el informe. Este resultado representa 2,9% de la población
total de 0 a 17 años, siendo el ámbito rural el que concentra el mayor número de
indocumentados frente al urbano (4,4% contra 2,3%). En la selva es más fuerte la carencia
de partidas de nacimiento (10,1% contra 4,3%). El tramo de edad de los menores entre los
0 y 5 años es el que registra el mayor número de indocumentados. El estudio El estado de
la indocumentación infantil en el Perú.
Se estima que 987 millones de personas en todo el mundo no tienen documentos de
identidad. Técnicamente son invisibles.
Los datos recopilados por Banco Mundial muestran que África Subsahariana se lleva la peor
parte, con casi 500 millones de los indocumentados del mundo, mientras que más de 300
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millones se encuentran en el Sudeste asiático. Latinoamérica concentra cerca de 34
millones de personas sin registro.
8 CAPITULO III: DERECHO A LA INTEGRIDAD:
Este derecho posee la máxima importancia ya que es el soporte indispensable del derecho
a la vida, bastando el riesgo potencial de afectación para justificar la limitación de otros
derechos. Ningún menoscabo en la integridad resulta admisible ya que nadie puede ser
objeto de violencia moral, síquica o física, ni sometido a torturas y este derecho se
encuentra tutelado tanto en el ámbito civil como en el penal a nivel local y por los tratados
internacionales sobre derechos humanos. Las personas privadas de libertad tienen algunos
derechos limitados pero la restricción no alcanza al derecho a la integridad pudiendo
practicarse requisas que respeten este derecho, así como la intimidad y realizar tras la dos
siempre que las condiciones climáticas no afecten la salud del detenido.
8.1 La integridad física
La integridad física presupone el derecho a conservar la estructura orgánica del ser
humano; y, por ende, a preservar la forma, disposición y funcionamiento de los órganos del
cuerpo humano y, en general, la salud del cuerpo.
8.1.1 Afectación de la integridad física:
Se produce cuando:
 Generan la incapacidad.
 Deformaciones.
 Mutilaciones.
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 Alteraciones funcionales.
 Enfermedades corpóreas.
La persona tiene la responsabilidad de mantener incólume su integridad y, por consiguiente,
de no atentar contra su propia estructura corpórea.
Los actos de disposición del cuerpo sólo son admisibles cuando surge una exigencia ante
un estado de necesidad, una razón médica o motivos de humanitarismo (pérdida de un
miembro u órgano para salvar el resto de la estructura corpórea, una gangrena o la
donación de un órgano para preservar una vida ajena).
8.2 La integridad moral:
El derecho a la integridad moral defiende los fundamentos del obrar de una persona en el
plano de la existencia y coexistencia social. Dichos fundamentos manifiestan el conjunto de
obligaciones elementales y primarias que el ser humano se fija por mandato de su propia
conciencia, y los condicionamientos que ella recibe a través de la educación y cultura de su
entorno.
La integridad moral se liga inescindiblemente al atributo de desarrollar la personalidad y el
proyecto de vida en comunidad conforme a la convicción personal (religión, política, cultura,
etc.).
La integridad moral guarda relación con el ámbito estrictamente espiritual de cada ser
humano, poseedor de particulares convicciones religiosas, filosóficas, morales, políticas,
sociales, ideológicas y culturales que hacen que este trascienda su realidad físico somática,
emotiva e intelectual y ocupe un lugar en la sociedad, con ideas propias sobre sí mismo y el
mundo que lo rodea.
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Enrique Bernales “la integridad moral es el derecho de cada ser humano de desarrollar su
vida de acuerdo al orden de valores que conforman convicciones” (Bernales, 1999, p. 116).
De ahí que la integridad moral, desde nuestro punto de vista, es la libertad de conciencia
consagrada en el inciso tres del artículo 2 de la constitución.
8.3 Situaciones que vulneran el derecho a la integridad: FISICA Y MORAL.
 Ser torturados o expuestos tratos crueles inhumanos o degradantes
 Ser víctima de desaparición forzada.
 Infringir lesiones físicas en el cuerpo de una persona.
 • Amenazar a una persona con torturarla o privarla de su libertad.
8.4 La integridad psíquica:
El derecho a la integridad psíquica se expresa en la preservación de las habilidades
motrices, emocionales e intelectuales. Por consiguiente, asegura el respeto de los
componentes psicológicos y discursivos de una persona, tales como su forma de ser, su
personalidad, su carácter, así como su temperamento y lucidez para conocer y enjuiciar el
mundo interior y exterior del ser humano. En ese sentido, se considera como un atentado
contra este derecho la utilización de procedimientos médicos como el llamado «suero de la
verdad», que supone la aplicación de soluciones líquidas para explorar, sin expresión de
voluntad, el campo del subconsciente. Asimismo, se encuentran proscritos los denominados
«lavados de cerebro» o las hipnosis realizadas por vía compulsiva o no avaladas por el libre
albedrío.
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La integridad psíquica, por su parte, prohíbe el empleo de técnicas que deterioran el
equilibrio psicológico de la persona como, por ejemplo, los “lavados de cerebro”, las
hipnosis no consentidas o la creación de situaciones artificiales que, sin afectar
directamente la parte corporal, dañan irreversiblemente la psiquis de la persona. La
Convención Interamericana para Prevenir y Sancionar la Tortura (CIPST) (art. 2, 26 primer
párrafo) entiende también por tortura la aplicación sobre una persona de métodos
tendientes a anular la personalidad de la víctima o a disminuir su capacidad física o mental,
aunque no causen dolor físico o angustia.
8.4.1 Vulneración de la integridad psíquica en diferentes ámbitos:
Es más frecuente la vulneración de la integridad psíquica en el ámbito de la familia. La
violencia intrafamiliar, por ejemplo, es una forma de lesionar la integridad psíquica cuando
se manifiesta mediante abusos sexuales, maltratos, privación consciente de alimentos,
constricciones indebidas, incumplimiento grave e injustificado de los deberes de auxilio
mutuo, así como la manipulación del régimen de visitas de los hijos menores, tratándose de
cónyuges separados. La escuela es otro lugar donde pueden producirse lesiones graves de
la integridad psíquica. Un ejemplo claro de ello lo constituyen las ofensas de palabra y obra
por parte de los maestros y educandos; o las practicas fundadas en normas reglamentarias
autoritarias que permiten el abuso y los maltratos; la prohibición de ingreso al colegio por
razones no imputables al alumno. También en las relaciones de confianza se presentan
atentados contra la integridad psíquica, cuando personas que por razón de su profesión,
oficio o relaciones de amistad adquieren sobre otras un dominio o control de su conducta, al
punto de constreñirlos a actuar en una forma que afecta gravemente su autonomía
personal. Tal puede ser el caso de médicos, psiquiatras, abogados, directores espirituales,
psicológicos. En efecto, los atentados a la integridad psíquica implican principalmente una
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violación de la autonomía personal, que difieren los atentados contra la integridad física o
corpórea. Los actos lesivos de la integridad psíquica vician el consentimiento, la voluntad y
la libertad del sujeto sin que se produzca necesariamente una restricción o eliminación de la
movilidad corporal. De ahí que la Constitución garantice no solo la integridad física, sino
también la psíquica y la moral.
La integridad psíquica consiste en el respeto y la conservación de todos los atributos
emocionales e intelectuales de la persona en sí mismos considerados, los que pueden
verse afectados aun sin causar daños físicos evidentes.
9 CAPITULO IV: DERECHO AL LIBRE DESARROLO Y BIENEESTAR:
9.1 Definición:
Derecho al libre desarrollo de la personalidad, encuentra reconocimiento en el artículo 2°,
inciso 1, de la Constitución, que refiere que toda persona tiene derecho «a su libre
desarrollo», pues si bien en este precepto no se hace mención expresa al concreto ámbito
que libremente el ser humano tiene derecho a desarrollar, es justamente esa apertura la
que permite razonablemente sostener que se encuentra referido a la personalidad del
individuo, es decir, a la capacidad de desenvolverla con plena libertad para la construcción
de un propio sentido de la vida material en ejercicio de su autonomía moral, mientras no
afecte los derechos fundamentales de otros seres humanos.
El derecho al libre desarrollo garantiza una libertad general de actuación del ser humano en
relación con cada esfera de desarrollo de la personalidad. Es decir, de parcelas de libertad
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natural en determinados ámbitos de la vida, cuyo ejercicio y reconocimiento se vinculan con
el concepto constitucional de persona como ser espiritual, dotada de autonomía y dignidad,
y en su condición de miembro de una comunidad de seres libres.
10 CONCLUSIONES:
 Los derechos humanos son de mucha importancia para la vida de una persona,
pues cumple y tiene la finalidad de proteger nuestros derechos, y evitar las
violaciones de ellos.
 El derecho a la vida es un derecho indispensable e indestructible ya que protege el
de no ser vulnerado o violado, desde nuestro nacimiento tenemos el derecho vivir
una vida protegida y plena.
 El derecho a la vida también implica otros ámbitos, como crecer de manera plena y
desarrollada, contar con una economía estable, para gozar de la alimentación, de
una buena salud y de una buena calidad de educación y poder vivir de una manera
olea y favorable
 Existen muchos casos y situaciones que violan y vulnera el derecho a la vida., tanto
así que las personas buscan refugio para salvaguardar este derecho y la de su
entorno. Sintetizamos lo cuan importante es buscar soluciones que reduzca la
vulnerabilidad de ese derecho para una mejor calidad de vida.
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 La identidad es muy importante para una persona, desde nuestro nacimiento
tenemos el derecho de acceder a una identidad y contar la protección legal de ello,
nuestra identidad es lo que nos hace existente en un país y en el mundo.
 Es muy preocupante la situación de algunos niños en espacial que no cuentan con el
documento de identidad, pues las consecuencias de ellos son realmente
invalorables, se excluyen de sus derechos y protección, y de beneficios que brindan
al menor.
 L as consecuencias de ser una persona sin identidad como tener un nombre y una
nacionalidad, hace que vivamos al margen de la sociedad sin la oportunidad de
avanzar e integrarse a la sociedad y desarrollarse como ciudadanos
 Gozar de una integridad moral, física y psíquica plena y adecuada, sin realizar
torturas ni daño y mucho menos atentar contra la integridad, resaltan lo cual
importante es este derecho.
 Conocernos y desarrollarnos como personas libres también es un derecho muy
importante, pues implica el progreso en los diferentes ámbitos de la personalidad, ya
sea social, económica y cultural.
 Que es muy importante buscar soluciones para reducir y evitar la vulneración y
violación de los derechos fundamentales de todas las personas.
 Concluimos que es muy importante conocer e informarnos acerca de nuestros
derechos fundamentales, conocer nuestra constitución y los artículos que están
dentro de ellos, conocer la importancia de cada derecho, sus beneficios y de gozar
pág. 26
nuestros derechos de manera plena y seguridad, sin sufrir violaciones o atentados
hacia ellos
pág. 27
11 Bibliografía
DONALD, A. F. (26 de setiembre de 2011). saij.gob. a. Recuperado el 31 de julio de 2022,
de saij.gob. a: http://www.saij.gob.ar/doctrina/dacf110148-mac_donald-
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origsite=gscholar&cbl=18750&diss=y
pág. 28
12 ANEXOS:
pág. 29
13
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UNIVERSIDAD DE LA AMAZONIA PERUANA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA AMAOZONIA

ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERIA

“DEFENSA DE LA PERSONA HUAMANA. DERECHO A LA VIDA,

IDENTIDAD, INTEGRIDAD, LIBRE DESARROLLO Y BIENESTAR”

Abogada. María Isabel Vásquez Villacorta.

Flores Ríos Milagros Alexandra.

Agradezco a mi familia por el

apoyo incondicional que me

universidad por abrirme sus

puertas al centro del saber,

agradezco a los maestros por los

conocimientos brindados y las

Agradezco Dios por permitirme

estar aquí cumpliendo uno de mis

metas, por cuidar de mí y de mi

familia, y por bridarme

conocimiento y sabiduría para

Este trabajo monográfico realizado por la estudiante de

enfermería del primer ciclo, está dirigido a todo el

público en general, con la finalidad de conocer e

informarse acerca de los derechos fundamentales, que

son el derecho a la vida, identidad, integridad, y al

derecho al libre desarrollo y bienestar, para aquellas

personas que carecen de información, para que sepan

y reconozcan sus derechos como persona humana.

5 DEFENSA DE LA PERSONA HUAMANA.....................................................................8

5.1 ARTICULO 1 DE LA CONSTITUCION POLITICA DEL PERU.................................8

6 Capítulo I: DERECHO A LA VIDA:................................................................................9

6.1 ARTICULO 2 INCISO 1 DE LA CONSTITUCION POLITICA DEL PERU:...............9

6.2 ¿QUE ES EL DERECHO A LA VIDA?.....................................................................9

6.3 El derecho del niño a crecer y desarrollarse en buena salud:................................10

6.4 Los indicadores del desarrollo infantil:...................................................................10

6.4.1 El TMM5 se calcula según los siguientes parámetros:....................................11

6.5 Los casos de vulneración del derecho a la vida:....................................................12

6.6 ¿El aborto atenta y viola el derecho a la vida?.......................................................12

7 CAPITULO II: DERECHO A LA IDENTIDAD:..............................................................17

7.2 Derecho a un nombre y apellido:...........................................................................18

7.3 Derecho a una nacionalidad:..................................................................................18

7.4 Menores sin identidad:...........................................................................................19

7.5 ESTADISTICA DE NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES EN EL PERU Y EL

MUNDO SIN IDENTIDAD:................................................................................................20

8 CAPITULO III: DERECHO A LA INTEGRIDAD:..........................................................21

8.1 La integridad física.................................................................................................21

8.1.1 Afectación de la integridad física:....................................................................21

8.2 La integridad moral:...............................................................................................22

8.3 Situaciones que vulneran el derecho a la integridad: FISICA Y MORAL................23

8.4 La integridad psíquica:...........................................................................................23

8.4.1 Vulneración de la integridad psíquica en diferentes ámbitos:..........................24

9 CAPITULO IV: DERECHO AL LIBRE DESARROLO Y BIENEESTAR:......................25

tiene derecho a gozar de un ambiente equilibrado y adecuado al desarrollo de su vida. Se

reconocen la libertad de información, así como el derecho a participar, en forma individual o

asociada, en la vida política, económica, social y cultural de la Nación.

La Constitución Política del Perú de 1993 es la que actualmente se encuentra vigente. De

sus principios contenidos se desprenden todas las leyes de la República. La Constitución

En el capítulo 1 se refiere a los derechos fundamentales que abarca la constitución, son

aquellos derechos esenciales en la vida de la persona humana, la defensa que tiene la

persona humana, de mostrar respeto y de recibir respeto, de tener dignidad y cualidades

que hacen gozar de su derecho.

El artículo 1 de la constitución política del Perú nos hace referencia a de la defensa de la

persona humana y su respeto a la dignidad. La persona humana es la base de la formación

persona humana. Desde la concepción el concebido tiene derecho en todo cuando le

puede ser atentada. Se basa en la prohibición de atentar intencionalmente contra la vida de