Esta lista está ordenada según el orden a seguir para la realización de estas tareas:

1. Modificar el formato de la tabla según el ejemplo establecido por el profesor, así

como eliminar sistema de código de piezas y pasar a uno más simple de
numeración lineal –el cual no se reinicia al pasar a otra región-.
Aunque parezca más reiterativo, se debe parecer más aquel formato largo que
tenía hecho en un principio, por lo que puedo usar comillas obviamente cuando
se repita información.
2. Lectura de los artículos de Álvaro y el TFM de su alumno no para empezar ya a
interpretar si no para tener una idea clara de los objetos que aparecen
asociados a las actitudes flagelantes de otras culturas, y así ya empezar a ver
qué objetos del registro arqueológico de ídolos podrían asociarse con los
anteriores. Luego ya en otro nivel de trabajo atacaremos a una mayor
concreción cuando hipoteticemos sobre qué objetos podrían haber sido usados
con mayor o menor probabilidad.
3. El catálogo de ídolos irá incluido en un anexo final. Si bien no lo recortamos en
sí mismo, en el trabajo, por cuestión de tiempo y demás, centrarnos
precisamente en los ídolos mejor conocidos en sus contextos con objetos
(aunque obviamente recurriremos a otros cuando tratremos cuestiones como por
ejemplo las marcas como consecuencias del ritual flagelante). Debería ampliar la
muestra de ídolos a todos los posibles (dentro de la categoría de cilíndricos y
antropomorfos) y luego ya explicar las conclusiones en cuanto a porcentaje y
tipos de contextos en los que han aparecido y si hay repetición de objetos
asociados.
Debería seguir asimismo no tanto una división geográfica, que también, sino
clasificarlos también por su estilo (ver si el estilo de Alamgro y Hurtado
coinciden y señalarlo en la metodología)1.
Asimismo, debería seleccionar mejor la muestra de los ídolos aunque no quite
los que ya tengo y debo repasar las investigaciones para que no se me escape
ningún objeto. Será importante, por ejemplo, dentro de la obra de Almagro
intentar atender a las fuentes originales de dicha investigación para incluso así
ver si hay fotos de los objetos. También puedo intentar buscar memorias de
campo, museos, etc.
4. La cuestión de las imágenes es importante modificarla. Al final, solo poner
imágenes de piezas muy muy importantes y que mejor representen las ideas. No
hace falta, por tanto, referenciar en imágenes todo el catálogo.
5. Cambiar índice:
- Una primera introducción historiográfica-> conocer cuando se descubrieron
las primeras piezas, si había consenso en su interpretración, como han ido
evolucionando dichas interpretaciones…
- Incluir apartado de “descripción y estado de la cuestión en el presente”

1
En cuanto a las interpretaciones, ir apuntando lso autores principales que me vaya encontrando.
 … hasta llegar al presente con la revolución que suponen yacimientos
como la Orden Seminario y nuevas interpretaciones como la de Víctor Hurtado y la de
Álvaro, que es la que trataremos en el trabajo.

INTERESANTE APUNTE PARA LA METODOLOGÍA: si las marcas se hacían con

uñas, no dejan registro arqueológico.