PASCUA 2022 – SESION 9

Te amo Jehová, fortaleza mía

(I love you Jehovah, my strength)

Jehová, Roca mía y Castillo mío

(Jehová, my Rock and my Castle)

Escudo y la fuerza de mi salvación eres Tú

(shield and the strength of my salvation is you)

Mi libertador, mi alto refugio

(my liberator my high refuge)

Invocaré a Jehová,

(I will invoke Jehovah)

invocaré al Dios Altísimo

(I will invoke the Most High God)

Y mi clamor levantaré, sobre los cielos exaltado estás

(and my cry will raise, above the heavens exalted You are)

/Eres digno de toda honra

(you are worthy of all honor)

Ángeles cantan a Ti

(angels sing to You)

A Tu diestra, Santo, Santo,

(at your right hand, Holy, Holy)

Santo, Santo es el Señor/

(Holy, Holy is the Lord)

FERNANDO ORIHUELA

Hoy cerraremos la Pascua, primera fiesta de este 2022. Agradecidos al Padre por todo lo que nos
ha dado en esta semana, son perlas preciosas que es necesario que sepamos conservar.

Hemos aprendido que debemos cruzar los ríos de que nos hablaron ayer para poder entrar a este
tiempo. Pero no importa en qué punto nos encontremos, lo que hemos recibido esta semana es
valioso para todos.
Padre, estamos delante de Ti hoy sabiendo que Tú eres el Primer Fruto, el primero que se
levantó de esta nueva creación. Y esta unión que hoy disfrutamos desde tantos lugares es sólo
por Tu obra. Sea tu Espíritu Santo uniéndonos a todos y que quienes están pasando por un
momento difícil puedan sentir que el peso de la dificultad que atraviesan se distribuye entre
todos, y que los que están gozosos, puedan sentir que ese gozo se expande por el Cuerpo de
Cristo, y podamos ser conscientes de que estamos unidos por tu Espíritu. Abre nuestro corazón y
entendimiento para lo que Tú quieras sembrar hoy en nosotros y muéstranos cómo debemos
presentarnos delante de Ti. Gracias por este primer fruto redimido, por aquellas semillas que Tú
nos das en nuestras manos. Te damos a Ti el deseo de obedecerte y de seguir caminando en Tu
Voluntad. En el Nombre de Jesús, amén.

Antes, nuestros deseos eran diferentes, tal vez tener éxito o dinero; pero hoy, nuestro deseo es
hacer la voluntad del Señor. Si esto es así, hemos avanzado bastante, porque el corazón humano
se mueve por el deseo. En este día de primicias que nuestro deseo sea el Señor.

Estos últimos tres años han sido muy difíciles. El Señor en el 2019 anunció que venía una Pascua
diferente, pero no imaginábamos lo que podía ser. Una palabra nos dio el Señor para estos dos
años, en diciembre del 2019, y que decía más o menos que Él iba a abrir en la Pascua de 2020 una
ventana diferente, donde iba a soltar una manera distinta de conocerlo. Luego en marzo, vino la
pandemia y entendimos que el Señor estaba en un proceso particular, que termina hoy, en este
día. Para nosotros en este ministerio, este día cierra tres años muy difíciles, un tiempo de
transición muy duro, pero también un tiempo de conocer a Dios de una forma diferente. Y
pedimos que todos podamos saber exactamente qué sigue al terminar esta reunión. Ese es
nuestro deseo...

Haremos primero un recuento de estos últimos años, que nos va a ayudar a comprender…

¿Qué significan las fiestas solemnes?

Fiesta = moéd (hebreo). Se refiere a las siete ocasiones sagradas en las que Jehová se encontraba
con su pueblo Israel. Hoy cerramos la última fiesta del primer grupo, que son las fiestas de
primavera. Estamos celebrando hoy la fiesta de las Primicias, que nos habla de una obra específica
de Cristo (así como todas las demás): Cristo como nuestra primicia.

En el año 2014, el Señor anunció un tiempo de transición, y nos sacó del país donde vivíamos y
nos trasladó a otro país. Sin embargo, antes de trasladarnos Él nos pidió hacer una acción profética
en África, que tenía que ver con recuperar generaciones perdidas de africanos.

Para ese tiempo, no estábamos en Isacar (EU), vivíamos en Suramérica; y ahora entendemos que
esta acción profética era importante hacerla cuando todavía vivíamos en Suramérica. Si revisamos
la historia de la esclavitud, vemos un triángulo que unía a África, Europa y América. De América
salían riquezas, de África salían esclavos y, en Europa, se tomaban las riquezas que salían de
América como fruto de la esclavitud, riqueza muy general (oro, algodón, caña de azúcar). Este
triángulo provocó la muerte de millones de africanos. Ellos fueron a Suramérica a la fuerza, y
nosotros teníamos que, desde Suramérica volver a África, llevando una llave de cada una de las
naciones de Suramérica de regreso a África, para sanar esa primera parte del triángulo, entre
Suramérica y África.

En 2015, el Señor anunció un tiempo en que iba a medir nuestros ministerios. Habló acerca de
los 15 codos de la altura del velo en el templo y dijo que iba a introducir a su iglesia a un proceso
para ver cuáles ministerios seguían y cuáles no. Desde ese año hasta hoy, muchos ministerios ya
no existen. Algunos eran muy grandes e importantes, dirigidos por gente muy joven; pero todos
desaparecieron en estos años.

Pensar en esto hace temblar el corazón. Nos enteramos de esta Palabra justo terminando una
ministración en Ecuador. A partir de allí empezó un proceso difícil. Pudimos ver a muchos
ministerios empezando a sufrir un movimiento interno, ministros cayendo en depresión, en
situaciones emocionales extrañas, como que algo se estaba ajustando y era difícil la sensación.

En el 2020 aparece la pandemia. Entendimos en esa Pascua que el Señor era el único que podía
detener a la iglesia. Y literalmente la iglesia dejó de funcionar bajo la estructura del edificio y de la
organización, en marzo de 2020. Cancelamos muchas actividades y viajes ya planeados para ese
año, como muchos otros. En esa Pascua, el Señor nos permitió confrontar a los dioses de Egipto,
en una convocatoria de más de 10 días. Y el Señor nos mandó a quedarnos en casa y comer el
Cordero Pascual. Luego nos habló de la importancia del Pentecostés que venía; y celebramos ese
Pentecostés cenando de la mejor manera en muchos hogares en esa noche particular.

Del 2020 al 2022 lo que experimentamos fue la misma sensación que se produce cuando los
papás ordenan el cuarto de los hijos. Es complicado que nuestros padres quieran ordenar nuestra
habitación, no porque puedan encontrar algo malo, sino porque sabemos que es un momento en
el que se van a abrir cajones y se van a mover cosas de un lugar a otro, y no es agradable sentir
que estamos pasando por una auditoría. Y esto es lo que ha pasado estos dos años, es como el
scanner que revisa las maletas que pasan por la cinta en un aeropuerto. Podíamos sentir los Ojos
del Señor examinándonos, pero todo era parte del proceso de ordenar la casa.

En la biblia hay algo, que es como su corazón, es el lugar donde está escondido el propósito eterno
de Dios. No es el evangelio de San Juan ni tampoco son los salmos. El corazón de la biblia se
encuentra en cuatro libros del NT que constituyen el centro de la voluntad revelada de Dios. Si
alguno de estos cuatro libros faltara, no podríamos ver a un Dios completo ni entender qué quiso
hacer al mandar a Jesucristo.

Uno de los problemas que tenemos en la iglesia es que hemos hecho de los evangelios el corazón
de la biblia, y no es así. En los evangelios podemos conocer la biografía de Jesús y podemos
conocer un poco su naturaleza celestial, gracias al evangelio de Juan, pero no entendemos
completamente la intención que Dios tenía. Lo único que es muy claro es el concepto de salvación.
El centro del mensaje de los evangelios es la salvación, pero no es el propósito eterno de Dios.

Estos cuatro libros son:

Estas cartas son el corazón de toda la biblia, podemos entender todo el plan eterno de Dios desde
antes de crear al hombre, a partir estas cuatro cartas. De alguna manera, hemos estado viviendo
el proceso de llegar a estas cartas en estos años. Esto quiere decir que, en estas cuatro cartas,
tenemos resumida toda la intención de Dios en toda su economía. Entendemos por qué Dios
creó al hombre, por qué envió a Jesucristo, por qué es necesaria la iglesia, cómo hemos de vivir.
En los evangelios, Jesús casi no habló de la iglesia. En Mateo 5-6-7, “el sermón de la montaña”,
Jesús da un mensaje dirigido completamente al pueblo de Israel. Nosotros podemos sacar mucha
bendición de allí porque habla de la humildad, de la justicia, de no codiciar, de no mentir; pero de
estas cosas también hablan la ley y los salmos, y los profetas hablaron de las mismas cosas. De
hecho, Jesús referencia en ese pasaje varias citas del AT. Dice, por ejemplo, que los van a echar de
las sinagogas y que los van a llevar a los concilios; estas son palabras para el pueblo de Israel, no
para nosotros.

Pablo es levantado para revelar el propósito eterno de Dios, que quedó escrito por él en más de la
mitad del NT. Si no tuviéramos las cartas de Pablo, no entenderíamos a Dios ni siquiera con los
evangelios. Pero sin los evangelios y sólo con las cartas de Pablo, podríamos conocer a Cristo a
través de ellas. Este es el problema del judaísmo, tienen mucho acceso al conocimiento de la
doctrina de Dios, pero no entienden del propósito de Dios porque no han visto las cartas de Pablo.

Este cuadro resume lo más destacado de estas cartas.

- Gálatas muestra el contraste entre Cristo y la religión.

- Efesios nos enseña qué es la iglesia, tema central de la revelación.

- Filipenses nos guía a experimentar a Cristo de una manera práctica.

- Colosenses nos permite llegar a experimentar a Cristo como la Cabeza.

Y estas cartas están colocadas de una manera estratégica.

El NT empieza en la mitad de Hechos, cuando el Espíritu Santo desciende sobre Cornelio; porque
todo lo anterior a esto es, básicamente, el cumplimiento del AT.
A continuación, sigue el libro de Romanos, que nos permite ver el plan de salvación desde el punto
de vista del hombre caído y pecador.

Romanos 1 es terrible, porque nos habla de pecados, de lo despojados de gloria que estamos y de
la condición de miseria del hombre. Pero este libro termina mostrando la iglesia. En el capítulo 1
también habla de los que no conocen ni quieren conocer a Dios, pero en el capítulo 14 ya vemos
un poco de la iglesia.

Siguen las cartas a los Corintios, que tienen como centro doctrinal los problemas dentro de la
iglesia, las divisiones, los celos, las injusticias dentro de la iglesia, el abuso de autoridad, el mal uso
de los dones, el intento de meter la religión dentro de la libertad del Espíritu. No habla tanto de los
pecados de los incrédulos, sino de los pecados de los creyentes. Una persona no creyente no
entendería el libro de Corintios, porque trata asuntos de iglesia. Pero si un “no creyente” lee
Romanos, se siente fuertemente confrontado desde el capítulo 1.

Luego sigue Gálatas, que aparentemente no es coherente con el desarrollo de la enseñanza y la

doctrina de Pablo, que escribió también Romanos y Corintios. Pero Gálatas parece que trata temas
que no tienen nada que ver directamente con ninguno de los dos libros anteriores.

Gálatas nos muestra que no es posible vivir a Cristo y vivir en la religión al mismo tiempo. Es
decir, o vives a Cristo o eres religioso. No se pueden ambas cosas.

Hasta el año 2015, nuestro tema central como ministerio era ayudar a la iglesia en sus problemas,
mediante las escuelas que surgieron desde el 2002, que muchas de ellas trataban problemas de
iglesia.

A partir del 2015, el Señor empieza a mirarnos por dentro lentamente; y cuando viene la
pandemia en el 2020 sucede que todo el sistema religioso se detiene, es decir, todo lo que giraba
en torno al templo y del culto. De repente nos dimos cuenta de que nos quedábamos en las casas
y no era lo mismo hacer la reunión en la casa que en la congregación. Hasta los que no se
consideraban religiosos fueron duramente confrontados. Muchos pastores tuvieron problemas
para decidir qué hacer con el salón de la congregación, porque se tenía que pagar un alquiler no
habiendo reuniones.

Las reuniones se suspendieron y gran parte del sistema financiero de la iglesia se vio afectado. Las
reuniones semanales normalmente reciben diezmos y ofrendas, y esto se detuvo. Y en la
desesperación, muchos pastores trataron de continuar sus servicios desde YouTube para no
perder a sus congregaciones; desde antes del covid, ya muchas congregaciones transmitían sus
reuniones por YouTube. Pero en ese momento, las congregaciones con pastores que no lo hacían,
se vieron presionadas a hacerlo, no por dirección de Dios, sino para no perder a las ovejas, porque
perder ovejas es perder recursos. Y si perdemos recursos ¿cómo pagamos el alquiler del salón que
no se puede usar?

De repente, empezaron a saltar algunos temas que no eran del Espíritu necesariamente. Dios
estaba confrontando la religión dentro de nosotros y la influencia que tenemos sobre la gente.
Más de un pastor se sintió celoso porque sus ovejas seguían otras transmisiones.

Esto nos dio entendimiento del tiempo que estamos viviendo, aunque no suene agradable.
¿Cómo rompemos la religión dentro de nosotros?

Con Gálatas 2:20, declarando que hemos muerto a nosotros mismos. La única manera de salir de
la estructura de Gálatas y entrar a Efesios es morir por nuestra propia voluntad.

La secuencia que llevan estas cartas es el CORAZÓN DE LA REVELACIÓN.

Gálatas nos presenta el contraste entre Cristo y la religión. Esto pasó en estos dos años de
pandemia. Y ahora lo que Dios quiere que hagamos es que entremos a vivir Efesios: LA
REVELACIÓN DE LA IGLESIA.

Esta convocatoria se llama EXPANSIÓN porque Dios quiere que su iglesia esté establecida en
lugares de expansión.

Dios nunca creó la ley para que compitiera con Cristo; por lo tanto, en Gálatas, vemos que Cristo
es contrario a la religión. No podemos reemplazar a Cristo con nada.
Dios ha juzgado a la iglesia en Galacia en estos dos años. Todas las cosas que eran parte de la
organización de la iglesia, contrarias a Cristo, fueron juzgadas. Y salimos de allí con Gálatas 2:20.

La única manera de salir de la estrutura de Galacia es crucificarnos para poder NO COMPETIR CON
CRISTO

Esto pasa con mucho del sistema cristiano. Las congregaciones deciden el tiempo de alabanza
porque la gente lo exige, no porque Dios lo diga. ¿Cuántas cosas tenemos dentro de la familia, del
ministerio y de la iglesia, que no responden a Cristo, sino a la gente? Levantamos reuniones para
parejas, empresarios, etc., porque vemos que la gente lo necesita, no porque Dios nos pida que lo
hagamos. Esto ha convertido a la iglesia en una agencia que intenta facilitarle la vida a la gente y
éste no es el papel de la iglesia.

No estamos aquí para hacerle la vida fácil a la gente, sino para que entren al propósito de Dios.
Pablo dice que con muchas aflicciones entramos al reino de Dios, o sea que, muchas veces estos
problemas son lo que Dios necesita para introducir a sus hijos a Su propósito.
Sigue Efesios, pero lo veremos al final.

En Filipenses experimentamos a Cristo de una manera práctica. Efesios nos introduce a una
dimensión espectaular de la realidad de la iglesia, nos introduce a la expansión, nos pone en
lugares celestiales al lado de Cristo, nos introduce en la raquía; pero nada de esto es el objetivo de
Dios. Sin Filipenses, nos podemos volver místicos. Necesitamos saber cómo vivir nuestra fe, este es
el mensaje central de Filipenses.

Su parecido en el AT, su libro pareja, es Cantar de los Cantares, el “filipenses del AT” porque nos
muestra de manera práctica la comunión y la relación con Dios; habla de intimidad, amistad con Él,
de mi relación con los demás a través de Cristo.

Filipenses es un libro que nos quiere conducir en una vida práctica que glorifique a Dios.

Luego de Efesios, tenemos el libro de Filipenses. A veces pensamos que estamos por la gente y no
por Dios. Si queremos estar por la gente, seremos empleados de la gente, cosa que Dios no quiere.
Dios quiere que tengamos, no una doctrina, sino una experiencia que muestre nuestra doctrina
y nuestro vivir, que podamos declarar con la experiencia que VIVIR ES CRISTO… (ver la imagen)
COLOSENSES NOS LLEVA A EXPERIMENTAR A CRISTO Y NOS CONDUCE A LA CABEZA. Por lo
tanto, después de saber vivir mostrando a Cristo, sigue Colosenes.
Cuando entramos a Efesios, entramos a un libro que es corazón del corazón. Ahí podemos ver
resumidamente cómo Dios preparó todo para alcanzar su propósito en nuestras vidas.

El requisito para entrar a Efesios es haber salido de la religión. Hoy estamos entrando a Efesios,
hoy 23 de abril de 2022, en Primicias; estamos entrando a Efesios, pero es necesario que hayamos
salido de la religiosidad. Y la única manera de salir de la religiosidad es morir a nosotros,
bendiciendo a los que se fueron de la congración, porque no estamos para controlar a nadie. Es
momento de aprender a experimentar a Cristo en otra manera en nuestros hogares. La reunión
familiar puede ser necesaria, pero su concepto muchas veces es muy religioso, es como tener un
culto chiquito. El asunto es que es difícil tener un culto chiquito si las relaciones en la familia no
son buenas. Estamos seguros de que en estos dos años las relaciones familiares han sido probadas
al máximo porque Dios quiere que podamos entrar a Efesios libres de los problemas de relaciones.

En Efesios se nos enseña una forma diferente de manejar las relaciones, desde el Espíritu, que es
el lugar más recomendable para hacer cualquier cambio.

Hay 7 temas que se tratan en Efesios, y los tenemos que trabajar desde hoy hasta el 2024
probablemente, porque el Señor, por medio del profeta James, nos anunció el eclipse que pasará
por Estados Unidos en julio 4 2024. Estados Unidos es la casa de Isacar y la tarea de Isacar es ser
luz y entendimiento de tiempos para todos sus hermanos.

James decía “mire dónde está la X sobre el territorio norteamericano en 2024”. Puede que ahora
no entendamos, pero lo vamos a resolver hoy mismo, al final.

Dios quiere que entremos a Efesios. Por esto hablamos de expansión.

Los siete temas que trata Efesios son:

1. El Cuerpo
Dios quere revelarnos lo que es la iglesia. Lo que más gloria le da a Dios es su cuerpo, la iglesia.
Estamos entrando al tiempo en que veremos la manifestación de la iglesia, no como doctrina, sino
como práctica.

2. El hombre nuevo

Estados Unidos es una nación con una fuerte división social, similar a la que hubo en la época de
Pablo, entre judíos y gentiles. Y la iglesia confrontó este problema y lo resolvieron, no con
reuniones entre judíos y gentiles, tampoco fue con encuentros ni pidiéndose perdón, ni en
reuniones de reconciliación. EL PROBLEMA SE RESOLVIÓ EN CRISTO. Ya no hay dos pueblos sino
uno solo. Él Ios hizo un solo pueblo de judíos y gentiles, y lo mismo quiere hacer de la nación
norteamericana, no blancos o negros, hispanos o asiáticos, sino una iglesia en Cristo. Cuando nos
encontramos En Cristo no hay negros, blancos, hispanos ni asiáticos; lo único que puede unir a
una nación es ser UNO EN CRISTO. Y esto no es que va a ser hecho, YA FUE HECHO.

Tenemos una gran mayoría creyente en Estados Unidos, pero todavía viven bajo Gálatas,
conocedores de la ley del AT y los mandamientos, pero que no han visto la nueva creación, el
nuevo hombre. Y tratamos de experimentar a Cristo desde los ojos de la ley.
Romanos empieza desde la perspectiva del hombre pecador, hablando del papel de la conciencia,
los problemas que hay entre el creyente y el no creyente. Esto no se ve en Efesios. Efesios empieza
con bendiciones al Padre por todo lo recibido. Porque Romanos está escrito desde el punto de
vista del hombre caído, pero Efesios, desde el punto de vista de Dios. Él no nos ve blancos ni
negros ni hispanos. Nos ve como hijos, EN CRISTO. Y en Cristo nos ha hecho un solo pueblo, de
toda lengua, tribu y nación, no hay grupos étnicos, ni culturas, sólo existe Cristo. Y cuando Él se
manifiesta, se acaban los problemas sociales, porque nadie puede rechazar a su propio cuerpo.
Alguien blanco, negro o hispano no es diferente a mí. Si lo veo así, no va a ser uno conmigo, la
doctrina no nos une. LO QUE NOS UNE ES LA RESURRECCIÓN DE CRISTO, porque en ella se dio a
luz un nuevo hombre. Y en este nuevo hombre sólo existe UNO, en el postrer Adán sólo existe un
Adán, CRISTO. Lo que sana la división social es vernos en Cristo.

Dios va a sanar esta nación, va a manifestar la iglesia celestial, la que está en Efesios. Lo va a hacer
y lo vamos a ver, Él ya marcó la X. Estamos entrando a la década más espectacular de la historia
humana porque veremos a miles siendo arrebatados a lugares celestiales, no esperando las
bendiciones, sino celebrándolas.

Por esto este libro es importante. Dios nos está metiendo al libro de Efesios luego de haber
tratado el libro de Gálatas en estos dos años de pandemia. Pero estamos entrando al tercer día.
¡Bendito sea el Señor!

3. El Reino
Conciudadanos, porque habla de un reino. Los ciudadanos en una nación tienen derechos y
obligaciones. Toda persona ciudadana tiene derechos, pero tiene que cumplir obligaciones.

4. La familia de Dios.
En una casa no hablamos de derechos u obligaciones, tenemos de responsabilidades; pero
nuestras relaciones no se dirigen por alcanzar los privilegios. Simplemente, el ser familia nos hace
compartir todo. Ningún padre deja a sus hijos sin comer como castigo por no hacer lo que le
corresponde, pero en un reino sí se puede. Las obligaciones en un reino son formales; es distinto
en la familia, hacemos las cosas por amor y no por obligación. No nos dirigimos por reglamentos,
sino por el amor.

5. La morada de Dios.

La iglesia es la morada de Dios, y poder entenderlo es maravilloso. Somos la casa de Dios, un

edificio vivo; se cerraron los edificios muertos, pero la iglesia no se detuvo porque no se puede
cancelar la vida orgánica de la iglesia. Esto no es posible.

6. La esposa de Cristo.
No la novia. Esto es un problema porque la novia no tiene ningun derecho sobre el novio. No se
puede validar un estado civil “novio”. Decir que la iglesia es la novia le resta autoridad porque es la
esposa, Pablo no dice que sea la novia. En este libro de Efesios dedica todo el capítulo 5 para
habar de esposos y esposas. Esto tiene que ver con la manera cómo se relaciona Cristo con la
iglesia. Un novio o novia no puede tomar de la billetera de su pareja, todavía no tienen ese nivel
de intimidad. Pero una pareja casada sí: todo lo que se tiene es de UNO, todo lo de él es de ella y
todo lo de ella es de él. Él vive para ella y ella vive para agradarle a Él.

Esta es la relación entre Cristo y la iglesia, no hay leyes de por medio, sino la relación es lo que
dirige todo. Puedo considerarme la novia de Cristo, pero no tendré derecho a nada, porque no es
un estado civil legal. Somos la esposa de Cristo, Él pagó el precio para hacerse UNO con noostros y
todo lo que Él tiene lo ha puesto a nuestros pies y la razón de nuestra vida es satisfacerle a Él.

Todo es por Él, en Él y para Él. Una esposa no tiene ojos para ningun otro varón ni tampoco el
esposo tiene ojos para ninguna otra mujer. Así es Cristo y la iglesia.

7. El guerrero

En el capítulo 6, vemos a la iglesia en pie de guerra. Ha llegado el tiempo de pelear nosotros

nuetras batallas, no el pastor, o el profeta. Si somos el Cuerpo de Cristo, y somos Su esposa, y
somos la morada de Cristo, también podemos pelear nuestras batallas porque somos UNO con Él .

Efesios nos abre un panorama maravillosos de todo lo que Dios espera de Su iglesia.

Efesios es tan tremando que lo podemos dividir en dos partes: doctrina (capítulos 1-3) y
experiencia (capítulos 4-6).
La doctrina es importante porque nos hace entender los misterios de Dios. Pero sin la experiencia,
la doctrina no sirve de nada. Efesios es el corazón del corazón, porque de manera simétrica y
armónica divide libro en dos partes.

La revelación profunda de la doctrina de Dios va del capítulo 1 al 3. Pero del 4 al 6, habla de cosas
básicas como no mentir, cómo relacionarnos con la pareja, cómo relacionarnos con la iglesia. Nos
da el equilibrio entre docrina y experiencia.

Todo esto lo recibimos de Efesios. Con el covid salimos de la estructura de Gálatas. Pero ahora,
gracias a la Pascua, entramos en Efesios a un tiempo diferente. No sabemos cuánto tiempo vamos
a estar en Efesios, esto depende del desarrollo y crecimiento de cada uno de nosotros. Pero no
perdamos de vista que el reloj profético de Dios está avanzando y nosotros estamos creciendo o
retrocediendo en medio de este proceso. Lo que empezó en el 2020 temina ahora en el 2022.

Salimos en covid de la estructura de Gálatas, y en Pascua entramos a Efesios. Dios nos quitó con el
covid la dependencia al edificio, nos quitó la dependencia a los que eran nuestras autoridades y
que dependíamos de ellos en lo espiritual, porque nadie podía traer a su pastor a su casa, tenía
que defenderse solo. Se quitó la competencia con Cristo, el show y el espectáculo, las necesidades
financieras que tenemos como organización, los compromisos para mantener contenta a la gente.
Todo esto fue controntado en estos dos años. Algunos pastores no han podido dar este paso, han
estado desesperados, esperando el momento de poder reunirse otra vez. Aunque los asistentes
puedan ser pocos, ya quieren reunirse. Ojalá no sea por un interés económico. No tendría sentido
volver a reunirse sin entender por qué Dios paró todo. Por esto era tan importante hablar de esto.

Algunas congregaciones no han vuelto a reunirse de manera regular porque no es importante

hacerlo, es importante el proceso. No volvamos a Gálatas, a hacer las cosas por temor a los
hombres, o porque acostumbrábamos a hacerlas así siempre. Dios nos quiere introducir en algo
nuevo, directo a sus bendiciones en esta Pascua, así empieza Efesios. ¡Bendito sea el Padre! No
importa lo que ha pasado, estamos entrando a otra plataforma.
Efesios empieza bendiciendo al Padre.

¿Podremos empezar hoy bendiciendo al Padre?

Él nos bendijo, no lo va a hacer, ya lo hizo. Le damos gracias al Señor por todo lo que Él ya ha
hecho. Probablemente hay cosas que todavía estamos esperando que pasen, pero ahora damos
gracias porque todo ya fue hecho en Cristo.

En el texto griego original habla de que nos bendijo en los celestiales y muchas otras versiones
dicen en lugares celestiales, pero la palabra lugares no aparece en este versículo.

En griego, la palabra es epouranios, que significa sobre regiones celestiales, en los cielos. O
también sobre el cielo.

EXPANSIÓN: la raquía tiene que ver con expansión.

Tercer = tritos en griego; como sustantivo significa una tercera parte, como adjetivo significa una
terceera vez o en tercer lugar.

Pablo dice que conoce a una persona fue arrebatada hasta el tercer cielo. De aquí concluimos que
hay más de un cielo. La raquía tiene que ver con esto.
Dice que Dios creó dos cosas: los cielos y la tierra. Cielos es plural y tierra es singular. Creó los
cielos y la tierra. Esto significa que hay más de un cielo. Pablo habla del tercer cielo en Corintios.

Aguas no son aguas litaralmente (H2O), sino el firmamento.

Dice que a la expansión llamó CIELOS. En cada lugar que hemos leido donde habla de expansión, la
palabra en hebreo es raquía. Quedaría así: haya una raquía en medio de las aguas… y llamó
elohim a la raquía cielos…
El gráfico entonces, queda así:

Arriba tenemos los celestiales. En Efesios 1 habla de que Dios nos ha hecho sentar en los
celestiales. Aparentemente es lo más alto. Pero hay algo más alto que los celestiales.

Luego está la raquía o el firmamento, o sea la expansión, y luego están los cielos. Podemos ver
cómo la raquía ha separado los celestiales de los cielos; y debajo está la tierra.

¿Por qué Dios separa los celestiales de los cielos? Él siempre quiso que la tierra sea gobernada por
los cielos. Siempre estuvo en su corazón el deseo de que los cielos afectaran a la tierra en su forma
de vida.

Jesús enseñó en el Padre Nuestro “hágase en la tierra como en los cielos”. En el momento en que
Dios está creando todo, el hombre todavía no está creado.

Toda la creación de la expansión y de los cielos habla de un momento en que el hombre todavía
no existe, pero igual que un papá primero prepara la casa y luego lleva a la familia a vivir allí, Dios
prepara el espacio donde sus hijos van a gobernar, antes de que ellos aparezcan. Y allí pone a las
estrellas a gobernar en su lugar, porque el hombre todavía no está creado.

“Y Dios lo puso a ellos en la expansion de lo celestial, para dar luz sobre la tierra”.
Sol, luna y estrellas fueron puestos para darle luz a la tierra, todo el ejército del cielo fue puesto en
ese lugar (génesis 2) para que marcaran los tiempos de la tierra. Crea las estaciones, el tiempo de
siembra y cosecha; pero pone a los astros sólo temporalmente, hasta que Adán aparezca, porque
él se va a ocupar de gobernar en esa área. Es Su creación, el hombre, el que va a determinar los
tiempos y las estaciones.

La bendición de Isacar: “… entendidos en los tiempos, y que sabían lo que Israel debía hacer, y
cuyas órdenes seguían todos sus hermanos” (1 crónicas 12:32).

Nunca fue la intención de Dios que sus ángeles gobernaran eternamente. Dios quería, y siempre
quiso, que sus hijos, aquellos que Él creó a Su imagen, gobernaran. Dios no hizo a su imagen a los
ángeles, sólo al hombre, ¿Por qué? para que gobernara con Él. Si el hombre hubiera comido del
árbol de la vida, tendría acceso a la raquía, pero no quiso o no pudo. Los ángeles y gobernantes
temporales se quedaron por mucho tiempo hasta que Cristo pudo resolver el problema.

Dice que la multiforme sabiduría de Dios debe ser perdicada en los celestiales, pero están más
arriba de la raquía. Ahí es donde debemos predicar la sabiduría de Dios, en los lugares celestiales.
¿Allí están los principados de maldad y potestades? No. Allí están los ángeles del Señor, los que
son fieles a Él, que son príncipes, pero que no conocen la sabiduría de Dios, para que sigan siendo
fieles a Él.

Nosotros no predicamos la sabiduría de Dios a los ángeles caídos o potestades de inmundicia que
están aterrorizando a la gente. Estos están en la raquía; a ellos no les predicamos, los juzgamos.
Predicamos a los seres que están en los celestaiales, PARA QUE EL CONOCIMIENTO DE CRISTO
LLENE EL TODO EN TODOS.
Los ángeles hoy en día están recibiendo el conocimiento de los misterios de Cristo a través de la
iglesia.

En Daniel dice:

Es una declaración tremenda, porque nos muestra que esto lo hacen sólo los entendidos, los que
tienen que hacerlo son los entendidos. La palabra firmamento aquí no es raquía. Dice que
nosotros debemos brillar y enseñar la justicia a la multitud, como las estrellas, porque esto era lo
que Dios esperaba de las estrellas que Él colocó en Génesis, que predicaran la justicia de Dios.
Pero predicaron sangre y muerte; el sol, la luna y las etrellas, recibieron la adoración que sólo es
para Dios.

¿Cuál es el Dios más famoso? El sol, INTI, y en su nombre, los incas sacrificaban niños cada año. Lo
mismo en otras culturas y naciones por todo el mundo. En Egipto tienen pirámides construidas al
sol y a la luna. El Valle de los Reyes, un valle a la muerte, tiene los edificios alineados a las estrellas.
Dios quería que el sol, la luna y las estrellas, el ejército de los cielos (Génesis 2:1) predicaran la
justicia a la multitudes. Pero no lo hicieron, se mezclaron con las hijas de los hombres,
corrompieron a la raza humana, no cumplieron su propósito.

Dios nos dice que hoy somos sus estrellas, debemos ser justos porque debemos predicar la justicia
de Dios. Si no somos justos en lo que hacemos en casa, no podemos hablar de justicia a los que
están fuera de la casa. No es un tema de doctrina, es un tema de experiencia de Cristo. No es
repertir los mandamientos a los hijos, es amarlos, es crear en el hogar una atmósfera de respeto a
Dios; no es poner el salmo 23 en la pared para protección de los hijos, es ser el pastor que los
cuida. Tenemos todo lo necesario para poder ser una iglesia que cumpla este propósito.

La iglesia ha perdido mucha autoridad por su injusticia. Pastores que roban, que adulteran, etc.
¡Basta de este mal ejemplo, seamos justos! Dios quiere una iglesia justa, no una iglesia que viva
sólo de la doctrina, sino de la experiencia de Cristo.

Hay una multitud que necesita aprender la justicia de Dios. La predicación de la justicia empieza
tratando con respetoa la gente, a los ancianos y a toda persona.
Medio = overhead = mesouranema en griego, mitad del cielo. Literalmente CIELO MEDIO.

Lo que dice es que un águila volando por el cielo medio, predicaba el evangelio eterno. El cielo
medio es la raquía, el cielo que está en medio de los cielos. La tierra puede oír las voces de la
raquía, el águila le anuncia a los que moran la tierra. Dios puso ese espacio para que pueda
escucharse la voz de la justicia desde ahí. Como en un anfiteatro, que con su diseño acústico
permite que desde el escenario se pueda escuchar en todo lugar lo que se dice, así es la raquía.
Todo lo que se suelta allí se puede escuchar acá.

Overhead = middle sky

Esto quiere decir que todo lo que se dice en la raquía o en el cielo medio, la gente lo puede
escuchar. En este momento, todos los medios del entretenimiento están escuchando las voces
que salen de la raquía. Y en la raquía se ha soltado la tolerancia sexual, que dice que cada quien
escoge su sexo y lo que quiere hacer con él. Este es un tema de todo el sistema de comunicación
del mundo, no es sólo Netflix o de Disney. La voz salió de ahí.

Y ¿dónde están los justos que deben enseñar justicia a la multitud? Tratando de llenar templos,
tratando de ser populares en Facebook, pero no predicando la justicia de Dios en esos lugares la
justicia de Dios.

¿Por qué no lo hacemos? Porque nos han enseñado la manera de predicar el evangelio de los
evangelios, no del corazón de la biblia. Entendemos que evangelismo es ir a buscar a la gente. El
ángel que describe apocalipsis 14:6 no está buscando a nadie uno por uno. Habla a TODOS desde
la raquía. Esta es una tarea de la iglesia, pero la hace un ángel porque no hemos querido sentarnos
en ese lugar; preferimos repartir volantes a la gente en lugar de sentarnos ahí y predicar el
evangelio eterno, porque no se nos ha revelado Efesios y Dios quiere que esto se revele hoy a su
iglesia.

Un grupo de 5 o 7 personas son los que están diciendo desde la raquía cómo debe ser el arte, el
cine, la educación, la salud, cultura, deportes, etc.

¿Quién coordina o imagina todo esto? Todo se genera en este cielo medio. Hay una fila de gente
que quiere lograr pararse en ese escenario para ser escuchado en todo el teatro. Y para llegar a
ese lugar, alguien que no conoce a Dios lo hace a través de sacrificios. Pero para nosotros, sólo es
mirar abajo de nuestros pies y podemos ver lo que pasa en la raquía, porque Dios nos abrió el
acceso a ese lugar; no sólo nos abrió el espacio para entrar al Trono del Señor, sino también para
descender a la raquía.

Si mil hijos de Dios empezaran a predicar el evangelio eterno en la raquia…

¿acaso Dios no dijo, a través de Pablo, que la iglesia juzgaría a los ángeles?

Si fueran dos mil, tres mil hogares enseñando justicia en la raquía al mismo tiempo…

Dios quiere que entremos ahí.

Pablo dice claramente que Cristo ascendió por encima de TODOS LOS CIELOS (plural) para llenarlo
todo. Y dice que Cristo es sabiduría de Dios.

Cuando dice que nosotros predicamos la sabiduría de Dios a los principados y potestades,
estamos predicando NO DE CRISTO, sino A CRISTO.

Dejemos las discusiones, si se divide o no la iglesia (corintios), dejemos las cosas de la ley que
nos estorban y compiten con Cristo y entremos a Efesios, a la expansión y empecemos a llenar la
raquía de la sabiduría de Cristo. Esta es la manera en que podremos cambiar nuestras naciones.

Ha pasado el tiempo de tirar aceite… Ahora es tiempo de ir a predicar el evangelio en la raquía. El

Señor nos va a enseñar a gobernar desde ese lugar; y veremos lo que pase en las ciudades y otros
cambios rápidamente PORQUE ESTAREMOS OCUPANDO EL LUGAR DEL ESCENARIO PARA QUE
NUESTRA VOZ PUEDA LLENAR TODO ESE LUGAR.

Esta es la invitación del Padre.

Habrá un entrenamiento sin costo para aprender a interceder desde la raquía, cuáles son los
dones de cada nación, por qué son tribus específicas y cómo podemos liberar a estas naciones.
Porque si Dios quiso que se rompiera la dependencia de la estructura de un edificio, también
quiere que se rompa la dependencia de lo que unos pocos pueden hacer. Esto quiere decir que ha
llegado el momento de capacitarnos para esta tarea.

Aprenderemos a orar de otra forma, aunque sigamos en nuestras congregaciones, porque esto no
es un tema congregacional, sino de Reino. Aprenderemos a interceder y a movernos en el Espíritu
y nuestro entendimiento va a cambiar. Tendremos intercesión desde la raquía, por los países, los
grupos en riesgo, etc. De esto se trata entrar al entendimiento de Efesios.

Gobernar con el Señor… ¡Amén!

Dios quiere un avivamiento en las familias. ¿cómo se hace? Esto lo hace el Espíritu, pero Efesios
también habla de la familia. Dice primero que somos una familia en Cristo, somos familias
naturales.

Si hemos entendido realmente lo que ha pasado y el Señor ha vuelto a poner el ojo de la iglesia en
el hogar, la intercesión y el evangelismo también deben empezar en los hogares. Igual que las
clases para niños. Dios quiere que miremos a las familias de una manera nueva y transformadora,
la casa debe ser el centro neurálgico de la acción del Espíritu.

Tener un grupo de intercesores o de evangelistas en la congregación es maravilloso, cuánto más

que todas las familias lo sean…

¿Qué hizo Dios en el covid? Escogió a la iglesia como Su punto de propósito eterno; pero nosotros
hicimos de la institución el propósito. Dios volvió a ponernos otra vez en el alineamiento correcto
otra vez.

Las reuniones congregacionales van a seguir, pero no porque dependan de lo que pasa en el
edificio; la vida espiritual debe gestarse en los hogares. Este es el desafío, no es fácil, pero se
puede. Estudiaremos Efesios en los hogares, y compartiremos como familias y nos alinearemos
con lo que Dios quiere hacer en cada hogar. Esto va a producir el avivamiento de familias, y lo
esperamos y nos movemos hacia esto.

El este proceso de aprender a movernos y a interceder en el Espíritu, el Señor nos sanará, nos
alineará y nos perfeccionará.

Oramos por el pan y el vino.

Padre, damos gracias desde lo profundo de nuestro corazón, gracias por Tu amor tan grande para
con nosotros, porque no existíamos y ya pensabas en nosotros, y en ese amor tan inmenso
preparaste camino y obras para nosotros y Tú mismo viniste a morir para conseguir aquello.
Gracias por Tu cuerpo, quebrado por amor por cada uno de nosotros. Gracias, Señor.

Bendecimos este vino declarando que Tu Sangre es más que suficiente para poder saciar el
corazón del Padre. Al tomar este pan y el jugo de esta uva nos hacemos UNO contigo y todos los
hogares, reunidos y unidos en el Nombre de Jesús, nos presentamos con este pan y este vino y te
decimos: Gracias por haber atravesado los cielos y por haber preparado un lugar para nosotros.
Enséñanos cómo gobernar contigo, cómo miras Tú las cosas, para que se levante una luz en esta
generación que exprese Tu Nombre.

En este día, nosotros desde los celestiales, declaramos la sabiduría de Cristo sobre toda la
creación, lo completo y suficiente de Su sacrificio y declaramos que Él es nuestro todo en todos.

Señor, gracias por haber terminado este tiempo tan duro de dos años. Y en esta noche de
Primicias, te declaramos a Ti como nuestra primicia, en el Nombre de Jesús. Y entramos al tiempo
de Efesios, a gobernar desde lugares celestiales, a sentarnos desde la expansión y llamar a los que
Tú estás esperando recoger en el Nombre de Jesús. Amén.

Porque tal sumo sacerdote nos convenía

Santo inocente, inmaculado, apartado del pecado

///Hecho más sublime que los cielos…///

¡Alto y sublime!

¡Nos vemos en los celestiales! ¡Amén!