LAS CIUDADES Y SOCIEDADES

EN MESOPOTAMIA
 MESOPOTAMIA DEFINICIÓN
• ORIGEN GRIEGO

• MESOS EN MEDIO
• POTAMOS RIOS

SE SITUABA EN VALLES DEL TIGRIS Y DEL EUFRATES (PAIS ENTRE

DOS RIOS)
RIO EUFRATES
KHABUR
DELTA DEL
BALIKH CHATT EL ARAB
RIO TIGRIS
GRAN ZAB
PEQUEÑO ZAB
DIYALA
UBICACIÓN GEOGRÁFICA DE LA MESOPOTAMIA.

Se encuentra en el
continente asiático.
Abarca los actuales
países de Irak, Irán,
Siria, Jordania y
parte de Turquía.
Sus ríos más
importantes son Rio
Éufrates y Tigris.
PRINCIPALES CIUDADES DE
MESOPOTAMIA

• Babilonia • Adab
• Ur • Zabalan
• Uruk • Shuruppak
• Sippar • Umma
• Akshak • Girsu
• Kish • Lagash
• Marad • Nina
• Isin • Bab-Tibira
• Nippur • Larsa
• Eridu
 Las ciudades que
• Los Sumerios(4000- destacan Ur y Uruk de
2330 a. C.) los sumerios
• Acadio (2330- 2000 a. Eridu, situada al sur cerca
C.)
del Golfo Pérsico.
• Imperio babilónico
(1800-1300 a. C.) Uruk, situada al oeste.
• Imperio Asirio (1300- Ur, situada al sur cerca del
600 a. C.) Golfo Pérsico.
• Imperio Persa (539-
331 a. C.)

Ciudades acadias
babilónicos asirios
sumerios persas

Asiria ciudad más

importante asiria,
Assur, Nínive, Harrán,
 REVOLUCIÓN URBANA DEL NEOLÍTICO

Una de las consecuencias más importantes de los cambios neolíticos es la

aparición de los asentamientos estables y las primeras ciudades .

LOS PRIMEROS ASENTAMIENTOS LOS PRIMEROS OFICIOS ARTESANALES.

ESTABLES. Consecuencias del aumento de
• La agricultura llevo a consolidar grandes alimentos:
cambios revolucionarios en la sociedad • Aumenta la población.
• Gran parte de la población se hizo • Mejoraron las condiciones de vida.
sedentaria lo cual permitió consolidar las Surgieron los primeros oficios
primeras aldeas • Artesanos
• Algunas aldeas crecieron tanto que se Ceramistas
convirtieron en verdaderas ciudades Herreros
• Comerciantes
 CARACTERÍSTICAS DE LA REVOLUCIÓN URBANA SEGÚN GORDON CHILDE:

1. Centros urbanos con concentración de población

. (7000 a 20000 habitantes)

Especialización de la sociedad. Clases con dedicación plena: Artesanos,

2. .
comerciantes, funcionarios,, sacerdotes. Con residencia en las ciudades.
Excedente social en la producción de alimentos por los campesinos,
3. apropiado por el gobierno.. .

4. Edificios monumentales, que

. simbolizan la concentración del excedente
Una clase dominante de sacerdotes, de nivel superior, líderes civiles y
5. .
militares y funcionarios

6. Notaciones numéricas
. y escritura

7. Rudimentos. de aritmética, geometría y astronomía

8. Estilos .artísticos sofisticados

9. Comercio
. a larga distancia

Una forma institucionalizada de organización política basada en la fuerza,

10. llamada ESTADO
 CIUDADES ESTADO
Se denomina ciudad estado a aquella ciudad que es políticamente
independiente, con una legislación propia, pero con un territorio que
apenas abarca la extensión de una ciudad, el espacio circundante es
suficiente para cubrir sus necesidades, sin someter en forma directa
a ninguna otra población, aunque pudiera ejercer su influencia sobre
un área más amplia.

En la actualidad, la Ciudad del Vaticano, Mónaco Singapur

constituye un ejemplo de ciudad-Estado contemporánea.
 CIUDADES-ESTADO MESOPOTAMIA.

• Las ciudades-estado comprendían una ciudad, algunas aldeas,

tierras de cultivo y pastos.
• Era independientes unas de otras y cada una de ellas estaba
gobernada por un rey.
• Los reyes y sacerdotes cobran impuestos para la construcción de
templos.
• Declaraban la guerra a las ciudades vecinas.
• Las ciudades estaban amuralladas para protegerse de los
ataques de otras ciudades-estado.
• En el centro de la ciudad se encontraba el templo construido en
forma de pirámide escalonada llamado zigurat.
 CIUDADES-ESTADO MESOPOTAMIA.

• Sociedad estratificada: se ordenara de acuerdo a las

tareas desempeñadas y a la posesión de bienes.
• Se diferencian en estamentos los cuales se diferencian
por su poder y prestigio.
• Poder político centralizado:
• Gobernante: se encarga de la defensa, distribución de los
bienes, transacciones asegurar el abastecimiento y poner
normas y leyes. Religión.
LA SOCIEDAD DE MESOPOTAMIA ERA JERARQUIZADA

Todos los poderes: político, religioso y militar,

REY además de administrar la justicia. Cargo
hereditario.
ALTOS FUNCIONARIOS, Poder económico social
NOBLES Y SACERDOTES
Administran tierras
COMERCIANTES Y
Grupo privilegiado que poseen tierras
FUNCIONARIOS
Destacan los escribas
CAMPESINOS
Y ARTESANOS Trabajan tierras del rey, de los sacerdotes y de
los funcionarios
ESCLAVOS
Pertenecen a personas particulares, a templos o
al estado
A LA CABEZA DE LA SOCIEDAD EL REY, su poder era
absoluto, provenía de los dioses y era hereditario,
era también el sumo sacerdote

La nobleza y
los sacerdotes
gobernaban
junto al rey y
formaban
parte de la
clase
privilegiada
LA PRIMERA SACERDOTISA DE UR
ENHEDUANNA

La nobleza y
los sacerdotes
gobernaban
junto al rey y
formaban
parte de la
clase
privilegiada

SU LABOR ERA OCUPARSE DE LOS

NEGOCIOS DEL TEMPLO ASÍ COMO
OFICIAR CEREMONIAS
Los comerciantes y escribas eran los
hombres libres y bien valorados, aunque
no eran privilegiados
El grueso de la población esta
formado por campesinos
ganaderos y artesanos, eran
los grupos no privilegiados,
que pagaban impuestos por su
trabajo.
Los esclavos eran
prisioneros de guerra,
eran libres y trabajaban
sin salario

Estela mesopotámica en la
que se representan los
cautivos de guerra
 ECONOMÍA
MESOPOTÁMICA

Agricultura Ganadería Artesanía Comercio

Hortalizas Exportación Importación

Cereales Vacas ovejas Cerámica
cebolla cabras, Lana y Piedra
lechuga, ajos, Cebada trigo burros, etc. tejidos cueros madera y
etc. cereales metal
 Otra actividad de gran
La economía se basaba principalmente en la
importancia era la artesanía
agricultura y la ganadería
destacaba la alfarería la
La tierra era propiedad del estado
lana y el metal.
El comercio era muy importante
debido a la acumulación de
excedentes
Permitía el intercambio entre
ciudades y otros reinos
Un grupo privilegiado con
muchas riquezas se dedicaba a
esta actividad
La ciudad estado controlaba
toda la economía y cobraba
impuestos a agricultores
artesanos y comerciantes

Mantener las clases

privilegiadas
Realizar grandes obras
arquitectónicas
 CULTURA Y RELIGION

Sus principales aportes fueron

La escritura
Inventada por los sumerios para llevar
la contabilidad
Inicialmente fue pictográfica (dibujos)

Luego paso a ser

cuneiforme (signos)
Representando sonidos y
silabas agrupados para
formar palabras
 ESCRITURA

• La escritura cuneiforme está adaptada

comúnmente como la forma más
temprana conocida como expresión
escrita de la que se han encontrado
restos arqueológicos
• Creada por los sumerios a finales del
cuarto milenio a. C. Esta escritura
surgió como un sistema de pictogramas
• El alfabeto sumerio fue adaptado para
la escritura de las lenguas e inspiró a
los alfabetos del antiguo persa y el
ugarítico.
 LA LITERATURA
La invención de la
escritura hizo que
surgieren las
primeras obras
literarias como el
poema de Gilgamesh
(2000 a. c.)
Narra las aventuras de un
rey de Uruk en busca de
la inmortalidad cuyas
gestas le convierten en
héroe y en dios
ESTELA DE HAMMURABI:

• Acoge el código Hammurabi

• Primera recopilación de leyes de la
historia
• Columna de basalto
• Representa al rey ante la
divinidad en actitud de respeto y
adoración.
• 282 leyes y decretos
Estas leyes son consideradas de
origen divino
En lo alto de la estela se
Código de hammurabi encuentra el dios Shamash el
1750 a. c. dios de la justicia que entrega
leyes al rey Hammurabi
 Ley del talión
• En el famoso Código de Hammurabi aplica el principio de
reciprocidad exacta. Por ejemplo:
La escritura
– Si un arquitecto hizo una casa para otro, y no la hizo
permitió la sólida, además la casa que hizo se derrumbó por lo
elaboración de cual murió el propietario de la casa, el arquitecto será
códigos y leyes muerto; si ese hecho hizo morir el hijo del propietario
de la casa, se matará al hijo del arquitecto.
La base de este – Un siguiente nivel de penas consistía en la mutilación
código era la de una parte del cuerpo en proporción al daño
“ley del talión” causado. Ejemplos si un hijo golpeó al padre, se le
(ojo por ojo cortarán las manos; si un hombre libre vació el ojo
de un hijo de hombre libre, se vaciará su ojo; si
diente por
quebró un hueso de un hombre, se quebrará su
diente) hueso.
– Si un señor a reventado el ojo de su esclavo
pagaría con la mitad de su precio
Apareció también el
calendario
Debido a la
necesidad de regular
la economía
(cosechas)
Los sumerios
dividieron el año en
12 mese los días en
24 horas la hora en
60 minutos y los
minutos en 60
segundos
 LAS MATEMÁTICAS

Las necesidades
económicas hicieron que
se creara el sistema
numérico sexagesimal

Sistema de cuentas para

llevar convenientemente
la administración del
estado
 RELIGIÓN

• La religion mesopotamica era

politeista
• refleja todos los fenómenos
naturales, ya que fueron muy
buenos observadores del poder
generador y destructor de la
tierra.

• Se dan múltiples alusiones a la

creación del cielo y la tierra en
los relatos míticos de la antigua
Mesopotamia, con largas listas
de dioses correspondientes a
esos elementos.
 • Principales dioses.
• Controlan el universo
• Son antropomorfos (forma
humana)
• Se ordenan jerárquicamente.
• Principales dioses.

Enki
• Los dioses son protectores
Dios del agua
o patrones de cada ciudad
se les dedican grandes Ninurta
templos Inanna
Diosa del Amor Dios de la Guerra
• Creen en un mundo superior
donde habitan los dioses y
un mundo inferior donde An: dios de cielo.
reposan las almas pero es Ki: dios de la tierra.
un lugar de lamentos. Enlil: dios del aire.
Marduk
dios de la creación
CIUDADES Y SUS
CARACTERISTICAS
 CIUDAD DE URUK

4500 a. de C. y su El denominado período de

expansión cultural urbana Uruk es una etapa arqueológica
fue impresionante. de la historia de Mesopotamia
A finales del tercer milenio
a. de C., Uruk llegó a tener
más de 50.000 habitantes En la segunda mitad del IV
y milenio a. C. la ciudad tenía al
una extensión de 600 menos dos distritos: el distrito del
hectáreas. Eanna y el distrito de Anu o
Kullab.
 El distrito Eanna tuvo su máximo exponente a
lo largo de todo el III milenio, este constó de
una serie de edificios de carácter tanto
religioso como publico o monumental,
convirtiendo a Uruk en la joya arquitectónica
mundial de la época.
El Eanna se trata de un espacio en el que se
concentran edificios superpuestos, interpretados
en un primer momento como templos, pero que
hoy en día, siguiendo la propuesta de E.
Heinrich en su obra “Die Paläste im Alten
Mesopotamia”, serían un espacio dedicado a la
actividad de la sociedad, en el que no todos los
edificios serían templos y en donde los edificios
alargados serían ámbitos de reunión y
deliberación de la reunión.
EL DISTRITO DE ANU
se encuentra formado por el Gran Zigurat de
Anu construido hacia el 4000 a.C., dedicado al
dios del cielo, An y coronado por el Templo
Blanco, construido hacia el 3000 a.C.

El Zigurat de Anu; su construcción comenzó allá

el 4000 a.C. y fue expandido consecutivamente
durante 14 fases de construcción, llegando a
alcanzar los 21 metros de altura, para, hacia el
3000 a.C. ser coronado por el Templo Blanco,
Justo al lado de estas dos construcciones
se levantaría el conocido como Templo de
Piedra de Uruk, debido a que fue
construido con piedra caliza y betún.
 CIUDAD DE UR

3000 a.C. – 2047 a. C

Su poblacion era de unas 250 mil
personas;
ESTRUCTURACION URBANA
La ciudad estaba amurallada y
abarcaba un montículo cuyas
laderas se revistieron para
soportar la poderosa
fortificación.
Esa gran muralla, protegía las
principales zonas residenciales y
templos.
ESTRUCTURACION URBANA
La ciudad tenía la forma de un
óvalo irregular con una longitud
máxima de 1.200 m. y un ancho
de unos 800 m.
Estaba rodeada de un enorme
muro de ladrillo de barro de
unos siete metros y medio de
altura.
 PLANOS GENERALES DE LA CIUDAD DE UR

La ciudad constaba de tres

partes:
el témenos o zona sagrada,
la vieja ciudad amurallada
la villa exterior.
TÉMENOS El témenos era el complejo del palacio de Nanar,
el dios-luna, protector de la ciudad-estado.
Constituía un recinto rectangular que medía unos 240 x 170
m.; había sido levantado sobre una terraza artificial por
encima del nivel general del suelo de la ciudad y estaba
rodeado por un macizo muro de ladrillos en su ángulo Oeste,
sobre una terraza más alta, también macizamente
amurallada, se elevaba el zigurat.
Este conjunto amurallado era el corazón de la ciudad...
La zona Sagrada era el centro administrativo y sus oficinas
fiscales y su tribunal tenían que influir directamente en la
vida de los ciudadanos.
Zigurat de Ur
Este era usado para conmemorar al
dios de la luna, Nanna, Este es el
zigurat más preservado y fue
descubierto por Leonard Woolley en el
año 1920.
Materiales del Zigurat
Debido a la escasez de madera y
piedra, el zigurat fue construido
de adobe y arcilla secada al sol.
El adobe mayormente se usaba en
el interior de la estructura.
CONCLUSIÓN.
Podemos concluir sobre la ciudad de UR
que fue toda la sociedad la que
evolucionó en su conjunto y la ciudad fue
una parte de ese todo. En su origen era
una organización tribal que mediante un
fenómeno segregacional se van a formar
grandes familias patriarcales. Por un
principio de vecindad esas familias se
unen formando comunidades agrícolas
superiores que dan origen a una super
comunidad: el nomo o ciudad-estado.
 Las viviendas se agrupaban en bloques de
Existian canales de
La ciudad tenia dos El puerto del rio casas irregulares se estructuraban alrededor
regadio y
murallas una rodeaba uefrates tenia una de un espacio central cubierto o al aire libre
comunicación que
el perímetro urbano y gran actividad La plata baja disponía de dormitorios y
unia la ciudad con
otra el recinto sagrado comercial cocina además también servía de acceso
el puerto
hacia las estancias anexas
 CIUDAD DE BABILONIA
el Imperio paleobabilónico (1792 a. C. - 1595
a. C.) y el Imperio neobabilónico (626 a. C. -
539 a. C.).
de una población aproximada de 250 mil
personas;

Nabucodonosor II ( 604-562 a. C.) fue quien

Reconstrucción a vuelo de pájaro de la
más empeño puso en crear una urbe bellísima. ciudad de Babilonia.
La ciudad interior conforma un rectángulo irregular
con un perímetro de unos ocho kilómetros. Estaba
dividida en dos partes por el río Éufrates.
Se cree que la abarcaba aproximadamente 1000
hectáreas. Un tercio del espacio lo cubría la ciudad
interna, la cual tenía unas dimensiones de 1,5 X 2,5
kilómetros de planta relativamente rectangular.
El Tintir
Se trata de un conjunto de escritos
cuneiformes recogidos en cinco tablillas
de arcilla que llegado a nuestros días a
través de unas copias de las originales.
Estos textos ofrecen una descripción de la
topografía religiosa de Babilonia. En
ellos se habla de los lugares sagrados
como los templos, pero también se habla
de las calles, barrios, murallas y puertas
relacionadas con las procesiones
religiosas. El plano de la ciudad se
descubrió a partir de las tablillas IV y V
y de los datos de las excavaciones.
La ciudad se encontraba
dividida por el río
Éufrates. Estas dos secciones
se unían por medio de un
puente.
Era una obra de ladrillo
cocido que medía 123 metros
de longitud. El puente es una
muestra del nivel técnico de
los arquitectos de Babilonia.
Las defensas
La ciudad estaba defendida
por dos cinturones de gruesas
murallas.
El cinturón interior constaba de
dos muros reforzados por torres
cada 15 metros.
El cinturón exterior estaba
constituido por una muralla de
18 km, de forma triangular, con
torres.
Delante se excavó un foso
navegable, por donde corrían
las aguas del Éufrates ademas
de rodear la ciudad
LA PUERTA DE ISHTAR.

El principal acceso era por el Norte, una

calle ancha o avenida procesional que
llevaba a la puerta de Ishtar.
se levantaba hasta 10 metros de altura
y tenía 14 de ancho. Se trataba de una
construcción que la componían cuatro
torres y una gran cámara rectangular.
El camino procesional tenia relieves de
leones. Combinado con los colores
brillantes del muro tuvo que ser muy
llamativo, puesto que contrastaba con el
ladrillo de barro del resto de la ciudad.
Continuando por la gran calle
rectilínea hacia el sur de 250 metros
llamada Ay-ibur-sabu
se dirigía hacia el barrio central o
Eridu con el temenos que rodeaba
el templo de Marduk o Esagil y el gran
zigurat o E-temen-an-ki, la sede del
templo alto de la misma deidad.

El Esagil o "Casa de la sublime morada" era el santuario del dios

Marduk.
GRAN ZIGURAT QUE SE LEVANTABA
SOBRE UNA BASA RECTANGULAR
DE 406 X 456 METROS JUSTO A 80
METROS AL NORTE DEL ESAGIL. ERA
EL EDIFICIO PRINCIPAL DE UN
COMPLEJO. UN ZIGURAT ES UNA
TORRE MESOPOTÁMICA PIRAMIDAL
Y ESCALONADA.
EL ETEMENANKI SIGNIFICA “CASA
DEL FUNDAMENTO DEL CIELO Y LA
TIERRA”. A ESTE RECINTO SAGRADO
SE LO IDENTIFICÓ CON LA FAMOSA
TORRE DE BABEL DE LA QUE HABLA
LA BIBLIA.
El gran palacio de Nabucodonosor estaba situado
al oeste de la puerta de Isthar. Estaba
estructurado en torno a cuatro patios
principales, recordando a los palacios asirios.
Formaba un gran trapecio de 322 por 190
metros.
El salón del trono, lugar para las audiencias
públicas del rey, se encontraba en la zona
central, abierto al tercer patio. La sala también
estaba decorado con ladrillos esmaltados.

se ha tratado de identificar como

emplazamiento de los jardines colgantes de la
tradición griega,
FIN
• Situación geográfica
• cronología
• Características de la ciudad
• Sociedad