Capítulo 3

Cristiano abandona su camino engañado por Sabio-según-el-

mundo; pero Evangelista le sale al encuentro, y lo pone otra vez en
el mismo camino

Cristiano, aunque solo ya, emprendió con buen ánimo su marcha, y vio venir hacia sí,
atravesando la llanura, a uno que al poco trecho se encontró con él en el punto en que se
cruzaban sus respectivas direcciones. Se llamaba Sabio-según-el-mundo, y habitaba en una
ciudad llamada Prudencia-carnal: villa de importancia, a poca distancia de la ciudad de
Destrucción. Sabía acerca de Cristiano, pues la salida de este de la ciudad había hecho mucho
ruido por todas partes; y viéndole ahora caminar tan fatigado por su carga, y oyendo sus
gemidos y suspiros, trabó con él la siguiente conversación:
SABIO.— Bien hallado sea, buen amigo: ¿adónde se va con esa pesada carga?
CRIST.— En verdad que es pesada; tanto que, según mi apreciación, nadie jamás ha llevado
otra igual. Me dirijo a la puerta angosta, que está allá delante, pues se me ha informado de que
allí me dirán el modo de deshacerme de ella.
SAB.— ¿Tiene mujer e hijos?
CRIST.— Sí, los tengo; pero esta carga me preocupa y me abruma tanto que no siento ya el
placer que antes me producían; y apenas estoy consciente de tenerlos.
SAB.— Vamos, escúcheme, porque creo poder darle muy buenos consejos sobre la materia.
CRIST.— Con mucho gusto, pues estoy terriblemente necesitado de ellos.
SAB.— Mi primer consejo es que, cuanto antes, se libere de esa carga; mientras no lo haga,
su espíritu carecerá de tranquilidad, y no le será posible gozar, como corresponde, de las
bendiciones que le ha concedido el Señor.
CRIST.— Eso es precisamente lo que voy buscando: pues ni yo puedo hacerlo por mí mismo,
ni se encuentra en nuestro país a alguien que pueda; esto es lo que me ha movido a emprender
este camino en busca de tanta felicidad.
SAB.— ¿Quién se lo ha aconsejado?
CRIST.— Una persona al parecer muy respetable y digna de consideración. Recuerdo que se
llamaba Evangelista.
SAB.— Maldito sea por tal consejo: precisamente este camino es el más molesto y peligroso
del mundo. ¿No ha empezado ya a experimentarlo? Le veo lleno de lodo del pantano del
Desaliento, y cuente con que eso no es más que el primer eslabón de la cadena de males que
por este camino le esperan. Soy más viejo que usted, y he oído a muchos dar testimonio de que
en él encuentran cansancio, penalidades, hambre, peligros, cuchillo, desnudez, leones,
dragones, tinieblas… En una palabra: la muerte con todos sus horrores. Créame: ¿por qué se ha
de perder un hombre por prestar oído a un extraño?
CRIST.— Señor mío: de muy buen grado sufriría yo cuanto usted acaba de decirme a cambio
de verme libre de esta carga, más pesada y más terrible para mí que todo eso.
SAB.— ¿Y cómo vino sobre usted esa carga?
CRIST.— Leyendo este libro que tengo en mis manos.
 SAB.— Ya me lo figuraba yo: uno de tantos imbéciles que, por meterse en cosas demasiado
elevadas para ellos, vienen a dar en tantas dificultades que les trastornan la cabeza y los
arrastran a aventuras desesperadas para lograr una cosa que ni aun saben lo que es.
CRIST.— Pues yo por mi parte sé muy bien lo que quiero: echar de mí esta carga tan pesada.
SAB.— Lo comprendo, sí; ¿pero por qué ha de buscarlo por un camino tan peligroso, cuando
yo puedo enseñarle otro que no tiene ninguna de estas dificultades? Tenga un poquito de
paciencia y óigame: mi remedio está al alcance de la mano, y en él, en lugar de peligros, hallará
seguridad, amigos y satisfacciones.
CRIST.— Hable pronto, pues, señor, que se lo pido con mucha necesidad.
SAB.— Mire: en ese pueblo próximo, que se llama Moralidad, vive un caballero de mucho
juicio y gran reputación, llamado Legalidad, muy hábil para ayudar a personas como usted;
habilidad que tiene acreditada con muchos. Además de esto posee también el arte de curar a
personas tocadas en su cerebro. Vaya a él y le auguro un pronto y fácil alivio. Su casa dista poco
más de un kilómetro de aquí, y si él no estuviese, tiene un hijo, joven muy aventajado, cuyo
nombre es Urbanidad, y que podrá servirle tan bien como su padre mismo. No dude en ir allá. Y
si no está dispuesto, como no debe de estarlo, a volver a su ciudad, puede usted hacer venir a
su mujer y sus hijos, pues hay en ese pueblo muchas casas vacías y le sería posible conseguir
una a un precio muy arreglado. Otra cosa muy buena encontrará usted allí: vecinos honrados,
de buen tono y de finos modales. La vida es también muy barata.
Al oír esto, Cristiano estuvo por unos instantes indeciso; pero pronto le vino este
pensamiento: «Si es verdad lo que se me acaba de decir, la prudencia manda seguir los
consejos de este caballero». Dijo, pues, a Sabio-segúnel-mundo:
CRIST.— ¿Cuál es el camino que lleva a casa de ese buen hombre?
SAB.— Mire, tendrá que pasar por esa alta montaña, y la primera casa que encuentre es la
suya.
Cristiano torció inmediatamente su camino para ir a casa del Sr. Legalidad en busca de
auxilio. Ojalá nunca lo hubiera hecho. Cuando llegó al pie de la montaña, le pareció tan alta y
tan empinada que tuvo miedo de avanzar, no fuera que se desplomase sobre su cabeza. Se
paró sin saber qué partido tomar. Entonces sintió también más que nunca lo pesado de su
carga, a la vez que vio cómo salían de la montaña relámpagos y llamas de fuego 1 que
amenazaban con devorarlo. Le asaltaron, pues, grandes temores y tembló de espanto 2.
—¡Ay de mí! —exclamaba—. ¿Por qué habré hecho caso de los consejos de Sabio-según-el-
mundo? Y mientras era presa de estos temores y remordimientos, vio a Evangelista que se le
acercaba. ¡Qué vergüenza! ¡Qué estremecimiento sintió en todo su ser al ver la mirada severa
de Evangelista! Este le interpeló como sigue:
EVANG.— ¿Qué haces aquí, Cristiano?
Cristiano no supo responder, porque tenía atada la lengua por la vergüenza.
EVANG.— ¿No eres tú el hombre que encontré llorando fuera de los muros de la ciudad de
Destrucción?
CRIST.— Sí, señor; yo soy.
EVANG.— ¿Cómo, pues, tan pronto te has extraviado del camino que te señalé?

11 Éxodo 19:16–18

22 Hebreos 12:21
 CRIST.— Después que hube pasado el pantano del Desaliento, me encontré con uno que me
convenció de que en la aldea de enfrente hallaría a un hombre el cual me quitaría la carga.
Parecía muy caballero, y tantas cosas me dijo que me hizo ceder, y me vine acá. Pero cuando
llegué al pie de esta montaña y la vi tan elevada y tan pendiente sobre el camino, de repente
me detuve, temiendo que se desplomase sobre mí. Ese caballero me preguntó adónde iba, y se
lo dije; también quiso saber si yo tenía familia, y le respondí que sí; pero añadiendo que esta
carga tan pesada me impedía disfrutar de ella como antes disfrutaba. «A toda prisa, pues —me
dijo—, es preciso que se deshaga de esa carga; y en lugar de ir en dirección a aquella
portezuela, donde espera obtener instrucciones para ello, yo le indicaré un camino mejor y más
derecho, y sin las dificultades con que tropezaría en el otro». «Este camino —añadió— le
llevará a la casa de un hombre hábil en eso de quitar cargas». Yo le creí, dejé el camino que
usted me había marcado, y tomé este; pero una vez aquí, he sentido miedo al ver estas cosas, y
no sé qué hacer.
EVANG.— Detente un poco y oye las palabras del Señor (Cristiano, en pie y temblando,
escuchaba):
Mirad que no desechéis al que habla.
Porque si no escaparon aquellos que desecharon
al que los amonestaba en la tierra,
mucho menos nosotros, si desecháremos
al que amonesta desde los cielos 3.

El justo vivirá por fe;

y si retrocediere, no agradará a mi alma 4.

Y haciendo aplicación de estas palabras a Cristiano, le dijo:

—Tú eres el hombre que se va precipitando en esa desgracia: has empezado a rechazar el
consejo del Altísimo y a retirar tu pie del camino de la paz, hasta el punto de exponerte a la
perdición.
Cristiano cayó entonces casi exhausto a sus pies, exclamando:
—¡Ay de mí, que soy muerto!
Al ver esto, Evangelista lo asió de la mano, diciendo:
—Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres 5. No seas incrédulo, sino
creyente6.
Un poco más repuesto, Cristiano se levantó; pero aún avergonzado y tembloroso delante de
Evangelista, el cual añadió:
—Pon más atención a lo que voy a decirte. Te mostraré quién era ese que te engañó, y
aquel a quien te dirigías. El primero se llama Sabio-según-el-mundo; y con mucha razón,
porque, en primer lugar, solo gusta de la doctrina de este mundo (por lo cual va siempre a la

33 Hebreos 12:25

44 Hebreos 10:38

55 Mateo 12:31

66 Juan 20:27
iglesia de la villa de la Moralidad), y le complace esa doctrina porque le libra de la cruz 7; y en
segundo lugar, porque siendo de ese temperamento carnal, procura pervertir mis caminos,
aunque rectos. Por eso, tres cosas hay en el consejo de ese hombre que debes aborrecer con
todo tu corazón:
1a̱. El que te haya desviado del camino.
2a̱. El haber procurado hacerte repugnante la cruz.
3a̱. El haberte encaminado por esa senda, que conduce a la muerte.
Primeramente, debes aborrecer el que te haya extraviado del camino, y el que tú hayas
consentido en hacerlo: porque eso significaba rechazar el consejo de Dios a cambio del consejo
del hombre. El Señor dice: «Esforzaos a entrar por la puerta angosta 8 —que era aquella hacia la
que yo te dirigí— […] Porque estrecha es la puerta […] que lleva a la vida, y pocos son los que la
hallan»9. De esa puerta y del camino que a ella conduce te ha desviado ese malvado, para
llevarte al borde de tu ruina. Debes, pues, aborrecer su conducta, y odiarte también a ti mismo
por haberle prestado oído.
En segundo lugar, tienes que aborrecer el que haya procurado hacerte repugnante la cruz;
cuando debes preferirla a todos los tesoros de los egipcios 10. Además, el Rey de la Gloria te ha
dicho que «aquel que quiera salvar su vida, la perderá»; y también: «Si alguno viene a mí, y no
aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su
propia vida, no puede ser mi discípulo» 11. Por esto te digo que un hombre que procura
convencerte de que es muerte aquello sin lo cual la verdad ha dicho que no se puede obtener la
vida eterna, debe ser para ti abominable.
Y en tercer lugar, debes también aborrecer el que te haya encaminado hacia la senda que
conduce al ministerio de muerte. Calcula, pues, si la persona a quien ibas dirigido sería capaz de
librarte de tu carga.
Esa persona se llama Legalidad, y es hijo de la esclava que actualmente lo es y está en
esclavitud junto con sus hijos 12; la cual es también misteriosamente ese monte Sinaí que tú has
temido cayese sobre tu cabeza. Si, pues, ella y sus hijos están en servidumbre, ¿cómo puedes
esperar que sean capaces de darte a ti la libertad? ¡Ah, eso nunca! Legalidad no es quién para
librarte de tu carga. Ni ha librado hasta hoy a nadie, ni podrá jamás hacerlo. No puedes ser
justificado por las obras de la ley, porque por ellas nadie será librado de su carga. Sabe que el
Sr. Sabio-según-el-mundo es un embustero, y el Sr. Legalidad otro semejante. Y en cuanto a su
hijo Urbanidad (a pesar de su afectada sonrisa), no es más que un hipócrita, incapaz de darte
ayuda. Créeme, todo cuanto has oído de ese insensato no es más que un artificio para apartarte
de la salvación, desviándote del camino en que yo te había puesto.

77 Gálatas 6:12

88 Lucas 13:24

99 Mateo 7:13–14

010 Hebreos 11:25, 26

111 Lucas 14:26–27; Juan 12:25; Mateo 10:37–38

212 Gálatas 4:21–27

 Esto dijo Evangelista, y clamando al Cielo a gran voz, le pidió una confirmación de cuanto
había dicho; y en el mismo momento salieron de la montaña bajo la cual había estado Cristiano
palabras y fuego, lo cual erizó sus cabellos. Las palabras que oyó fueron las siguientes: «Todos
los que dependen de las obras de la ley están bajo de maldición, pues escrito está: Maldito todo
aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas» 13.
Al ver y oír aquello, Cristiano no esperaba ya otra cosa que la muerte; y empezó a
lamentarse a gritos, y a maldecir la hora en que se había encontrado con Sabio-según-el-
mundo, llamándose mil veces necio por haber prestado oído a sus consejos. Se llenó de la más
espantosa vergüenza al ver que los consejos de aquel insensato, nacidos de la carne, habían
prevalecido de tal modo para con él que le hicieron abandonar el camino recto. Luego se dirigió
a Evangelista de la forma y con las palabras siguientes:
CRIST.— ¿Qué le parece, señor mío? ¿Queda aún alguna esperanza para mí? ¿Me será
posible retroceder para dirigirme hacia la puerta angosta? ¿No seré por esto desamparado y
rechazado de allí con ignominia? Siento mucho pesar por haber escuchado los consejos de ese
hombre. ¿Podré obtener perdón de mi pecado?
EVANG.— Muy grande es, sin duda, tu pecado, pues has hecho con él dos cosas malas: has
dejado el camino del bien y has entrado en sendas prohibidas. Sin embargo, el hombre que está
en esa portezuela te recibirá, porque hay en él buena voluntad para con los hombres. Solo una
cosa te advierto: guárdate mucho de no extraviarte una segunda vez, no sea que perezcas en el
camino cuando se inflame de pronto su ira14.
Entonces Cristiano se dispuso a volver, y habiéndole besado Evangelista, lo despidió con una
sonrisa, diciendo:
—Dios sea contigo.
Y él se fue apresuradamente. No habló con nadie en el camino; ni aun respondía a las
preguntas que se le hacían. Iba como quien anda por terreno enemigo: sin considerarse seguro
hasta volver al camino que había dejado por consejo de Sabio-según-el-mundo. 1

313 Gálatas 3:10

414 Salmo 2:12

1 Bunyan, J. (2012). El progreso del peregrino: De este mundo al venidero. (C. A. García, Trad.) (Segunda
edición, pp. 36–44). Moral de Calatrava, Ciudad Real: Editorial Peregrino.