Nirvana en Occidente: COMO PRACTICAR LA MEDITACION

Author(s): R. GARCIA MATEO

Source: El Ciervo, Año 24, No. 252 (SEGUNDA QUINCENA DE ENERO DE 1975), pp. 10-11
Published by: Ciervo 96, S.A.
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40808275
Accessed: 14-11-2015 03:45 UTC

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Nirvana en Occidente
COMO
PRACTICAR
LA
MEDITACION
En el trabajosobre"El redescubrimiento de Ia meditación"(verEl Ciervo,número249),
RogelioGarcia Mateo se ofrecíaa escribirun segundoartículoexplicandocon detalle prácticas
de meditaciónde origenorientalque se van extendiendoentre creyentes
dè várioslectores,cumpleahorasu palabra.Estas prácticasmeditativas,dice, restituyenprecisamente
aquellaszonas dei hombre Ia
que época
tecnológico-materialista destruído.
vacío, Ia insatisfacciónque pro-
duce la sociedad de consumo,eu-
yo único programaes consumir
más para producirmás, nos está haciendo
dirigirIa atención a Oriente,a esos países
que no conocen el desarrolloindustrialni
la revolucióntécnica, pêro que tal vez vi-
ven más felicesque Ia mayoríade los occi-
dentalesen su opulência,porque han sabi-
do cultivaruna dimensiondel hombreque
nosotros casi desconocemos: Io interior,
Io profundo,el centrode la persona.
Ciertamenteque conoce Occidente una
serie de métodos y de prácticasmeditati-
vas propias. Los Ejercicios de Ignacio de
Loyola son un ejemplo clásico. Pêro mien-
tras que los métodos occidentalesestán li-
gados a un contenidoreligiosodetermina-
do y ejercitan el entendimientoy la vo-
luntad sin teneren cuenta la actividador-
gânica corporal, desarrollael Orienteuna
serie de ejercicios corporales prescindien-
do dei contenido, que facilitanIa entrada
en Io profundo de nuestroser y propor-
cionan relajación, bienestar, salud inte-
rior. Muy conocido es hasta ahora el Yo-
ga. Meditares, bien entendido,algo esen-
cialmente humano que todo hombre ha
experimentadoalguna vez sin ser dei to-
do consciente de ello. Por ejemplo, en va-
caciones, cuando se olvidan Ias obligacio-
nes diárias y la tension de estarsometido
a un horário desaparece, uno se siente li-
bre, duefio de si mismo, contempla con
admiration y sin prisa lo que nos rodea,
respiramos profundamentela brisa del
mar y el aire de la montaria,nos senti-
mos nuevos,cerca de los hombresy de las
cosas, porque nos hemos liberado de las
ataduras externas y acercado a nosotros
mismos.
A este mundo de tranquilidad,de dis-
tension,de armonía interna,que en vaca-
ciones se vivede formasuperficialy fugaz,
10 - EL CIERVO
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Ias
los
de Occidente.A petición
ha
intentaintroducirnosIa prácticade deter-
minadas formasde meditación,no como
algo que está fuerade nosotros,sino co-
mo lo más íntimo y profundode nuestro
ser.
Figura1 : Posturade loto moderada
sobreun taburete
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POSTURAS FUNDAMENTALES
Decisivo para Ia meditaciónes Ia rela-
jación corporal y la tranquilidadinterna.
Por eso hay que comenzar por adquirirIa
posturaque más nos ayude a la distension
musculary nerviosa.Para principiantesse
recomienda Ia postura de loto moderada
sobre un taburete(figura1). Nos sentamos
sobre un taburete (o sobre una silla, pêro
sin apoyarseen el respaldo) con ropa lige-
ra soltando todo lo que nos aprietao mo-
lesta (zapatos, cinturón,etc.). Las rodi-
llas se encuentranalgo más bajas que el
asiento. Las piernasse cruzan a Ia altura
de los tobillos apoyando los bordes ex-
ternosde los pies sobre el suelo. A conti-
nuación se ponen Ias manos una sobre
otra en formade recipientedescansando
sobre Ias extremidadessuperiores.Pues-
tos así se estiraIa partesuperiordei cuer-
po hacia arriba todo lo posible dejándolo
inmediatamentedescansarsobre Ias cade-
ras y quedando el troncoverticaly sin for-
ma jorobada. El trasero debe quedar un
poço sacado hacia atrás. (Para comprobar
si se ha logrado el equilíbriose hacen unos
movimientospendulares). La nariz se en-
cuentra perpendicularai ombligo,los ojos
semicerradosfijos en un punto concreto
dei suelo a una distancia aproximada de
un metroy médio denuestra posición. Es-
te punto lo fijamoshaciendo por ejemplo
una cruzen el suelo o poniendoel reloj de
puisera.
Quien ya domine esta postura puede
pasar a Ia postura de loto completa (figu-
ra 2). Nos sentamos en el suelo (se reco-
mienda poner una alfombrao una manta)
sobre una almohada, se cruzan Ias piernas
de modo que el pie derecho descanse so-
bre Ia extremidad inferiorizquierda y el
izquierdo sobre Ia extremidadinferiorde-
recha. Si esto nos es difícil, intentamos
Figura2:
Postura Figura4:
de loto Postura
completa de diamante

Figura3: Posturade loto moderada

moderaria(figura3) acercandosimple- bién observaremosque Ia expiraciónes EFECTOS

mentelos pies a las extremidades contra- másprolongadaque Ia inspiración.
Entre
rias.La partesuperior del cuerpo,manos, ambas hay una brevepausa. Dividiendo De lo expuestose deduce facilmente
narizy ojos debenquedarsegúnIo indica- en cuatrotiempostendr
íamos: que los efectosde Ia meditaciónasí en-
do para la primeraposición.También tendidasondiversos:
muyfavorable parameditares Ia postura expiración-expiración-pausa-inspiración
llamadade diamante(o carmelitana) (fi- (D (2) (3) (4) Efectospsíquicos-somáticos: recogimien-
guras 4 y 5). Consistesimplemente en
si estas to, unidad,paz, armonia interna,relaja-
en el suelo sobreuna alfom-
arrodillarse Compruébese repitiendo para pa- mientoproducena su vez un buenfun-
bra o mantay sentarsesobrelos talones, labras. cionamiento dei sistemanervioso, dei cir-
poniendoIas manos,el cuerpo,narizy EL CONTENIDO culatório, de Ia presiónsanguínea,de Ias
ojos segúnse ha explicadoanteriormente. funciones gástricas.
Es ciertoque la meditation no estáne-
La tranquilidad, Ia relajacióny el reco-
cesariamente ligada a estas posturasde Ia posturaade-
Efectosespirituales: activaciónde Ias zo-
origenoriental;pêro son una vez domi- gimiento que proporcionan nas profundas deiespíritu,sólidoconven-
nadasmuyadecuadas,puesdande porsi cuaday la respiración correctase venpro- renovation liberation,
fundizadas con cuatrofrasesque acompa- cimiento, y amplia-
el equilíbrio,el recogimiento, la relaja- tion del horizontevital,aproximación a
ción corporalnecesariaparauna medita- fiana los cuatrotiemposde Ia respiración. las personasy a las cosasque nosrodean.
tion eficaz. Juntoa ellas podemosem· Estas palabrasse van repitiendolentay
tenuemente.
plearlas que uno mismocréaconvenien- Al expirar: todo suelto, todo libre
Efectosreligiosos:vivênciade lo funda-
te, por ejemplo pasear,ir de aqui para En la pausa: me uno conmigomismo mental,de lo que nos concierneradical-
allá,tenderse. mente,descubrimiento de lasfuerzascrea-
Al inspirar:dejo venir dorasen el nombre,fe personalcreativa,
LA RESPIRACION la
La expiracióncomprende expulsionde
todas nuestrastensiones, paso de la concienciamentala la concien-
preocupaciones cia vivencial.
Juntoa una posturaadecuadala res- Ia
y temores; pausaproduce la unidad con
nuestrointerior.
pirationes Ia funciónorgânicamás im- Como se puedeobservar, estasprácti-
portanteen la meditación.La respira- cas meditativasrestituyen precisamente
tion es de por si Ia funciónvitalmásim- EJERCICIOFUNDAMENTAL las zonas del nombreque la época tecno-
prescindible.Sin comero beberse puede lógica-materialistaha destruídoal consi-
vivirváriosdias, pêro sin respirarni si- Una vez dominadaIa posturamáscon- deraral nombrecomo un simpleproduc-
quieraunos minutos. Todasnuestras acti- veniente,intentamos en esta posturaha- tory consumidorque, enquistadoen si
vidadesvanacompanadasde movimientos cernosconscientes de nuestrarespiración mismo,ha atrofiadosu dimension espiri-
respiratóriosmáso menosintensos, según segúnIo indicadoarribarepitiendo varias tualconvirtiéndose en un serabúlico,in-
la cualidaddel ejerciciocorporal,sobre vecesloscuatrotiempos.DominadaIa pos- satisfecho,vacίο.
todo segúnel estadopsíquicodei indiví- tura y hecha conscienteIa respiración
duo. Por ejemplo,cuandonos asustamos acompanamoslos cuatrotiemposde Ias R. GARCIA MATEO
o estamosexcitadosrespiramos inspiran- frasesindicadasarriba.
do el aire impetuosamente (" »PorDios, Postura,respiración y contenido for-
qué susto!"). Cuando,por el contrario, manunidasel ejerciciofundamental. Es-
desapareceuna tensionnerviosa o unaan- te ejerciciodeberáhacersediariamente a
gustiaque nostenia presosrespiramos ex- una hora determinada comenzandopor
pirando el aire con alivio ("jGracias a unos cinco minutosdiários,que se irán
Dios! "). Es decir,el movimiento de ex- prolongandosegúnse créa conveniente.
pulsionde aire en la respiration (expira- Lo normalson de 30 a 45 minutos.Al
tion) expresay producealivio.Portanto finaldei tiempono se concluyebrusca-
controlando estosmovimientos respirató- mente,sino que se comienzapor abrir
rios,sobre todo la expiration, podremos dei todo los ojos que estabansemicerra-
influircon eficáciaen nuestros estadosde dos inspirando y expirando profundamen-
tension,de excitationo de ansiedadtran- te, movemoscabeza y cuello,frotamos
quilizandoel sistemanervioso, el circula- Ias manoscomo ai lavariasy nos levan-
tórioy la presiónsanguíneasinnecesidad tamos. Estos ejerciciosse puedenhacer
de calmantes. Decisivoes que estarespira- tambiénen grupoformandocírculo;ai
tionnosé quedeen lospulmones, sinoque finalse cambianimpresiones. El conteni-
destienday surjadei estômago, dei punto do de Ias frasesque acompanana Ia res-
médio de la persona.Para comprobarlo piraciónpuedevariarsegúnel interesado
aplicaremosIa palmade Ia manoai vientre pudiendohacer de estos ejerciciosuna
y observaremos si los movimientos de ex- oración.PorejemploIa expresión dei Nue-
piracióny respiración se realizanahí. Una vo Testamento "Dios es amor".
vez conscientesde ello dejemosque nues- Al expirar:Dios
tro estômagorespiresin forzarlo;él solo En la pausa:es
inspiray expiraespontaneamente. Tam- Al inspirar:amor Figura5: Posturade diamante
EL CIERVO - 11

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