Fascismo revolucionario

por

Erik Norling

CONTRA CORRIENTE
2013
Lisboa, Lisboa,
2013
Fascismo revolucionario

por

Erik Norling

CONTRA CORRIENTE
2013
Lisboa, Lisboa,
2013
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Título O riginal:  Revo Fascismo
 Fascismo revolucionario ario
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Autor: Erik Norling Autor:
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Este edi ción:  Fascismo
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 Fascismo revolucionario

por

Erik Norling

CONTRA CORRIENTE
Lisboa, 2013

CONTENIDO
TABLA DE TABLA DE CONTENIDO

II
Nicola Bombacci, de Lenine a Mussolini
Un joven revolucionario
primer fasci
El primer fasci sm sm el el
Contra Stalin
La república social italiana
Um
U crepúsculo
m crepúsculo
nación al-r evolutivo
nación al-r
II
Una experiencia revolucionaria, la República Social
Italiano aa(19 43-1945)
(19 43-1945)
 Nace Soc
 Nace Soc Republic
RepublicIal italiano
Ial italiano
¡Italia-República-Socialización!
Trabajadores con Mussolini
A ggtu echa
A civil
tu echa
de de
menos
menos
civil
El final de un sueño
II Yo Yo
II
 ¡Viva Europa! Europeismo y fascismo (1930-1945)
Cuando soñar era posible: el Ventennio  (1922-1943)
La evolución fascista hacia la expansión ideológica en el extranjero Principios
ideológicos universalistas del fascismo El ideal perdido: el europeísmo en el RSI
(1943-1945)
IV
Las Brigadas Negras: una fiesta en armas
 Nacen las Brigadas Negras Un ojo
para una organización ocular

Crepúsculo de los dioses

V
Los "socializadores" del fascismo italiano (1922-1945)
¿Fascismo izquierdista?
De la Piazza San Sepolcro al Congreso de Verona Fascismo,
Comunismo Epílogo

Apéndices
Yo
Separación del partido socialista italiano
II
El programa fundamental del fascismo (23 de
febrero de 1919)
III
Programa de combate italiano Fasci
En relación con el programa político En relación
con el programa social En relación con el
problema militar En relación con el problema
financiero
IV
Discurso de Benito Mussolini al pueblo italiano (18 de
septiembre de 1943)
V
El "Manifiesto" de Verona
Los 18 puntos
En relación con asuntos constitucionales internos: En relación
con la política exterior En relación con asuntos sociales:

VI
Socialización: ley de la República Social Italiana
VII
Ley de Socialización Corporativa
VIII
Trabajadores y socialización
IX
Discurso a la División "Resega"
X
Discurso del teatro lírico
XI
Cronología: los 600 días de RSI
 Yo

Nicola Bombacci, de Lenine a Mussolini

 El 29 de abril de 1945, los principales jerarcas fascistas fueron masacrados a manos de partidarios comunistas.
Curiosamente, entre estos fascistas encontramos a Nicola Bombacci, quien fue una de las figuras más prominentes del
comunismo italiano, ni más ni menos que el fundador del Partido Comunista Italiano (PCI), un amigo personal de Lenine,
con quien estuvo en la URSS durante la años de la Revolución (con una R mayúscula). Fue apodado "Papa Vermelho" y
finalmente un seguidor incondicional de Mussolini, a quien se unió en los últimos meses del régimen. ¿Es tu vida la historia
de una conversión o una traición? ¿O fue, por casualidad, la evolución natural de un nacional bolchevique?

Un joven revolucionario
 Nicola Bombacci nació en una familia católica (su padre era agricultor, ex soldado del Estado Pontificio) de Romagna, en la provincia
de Forli, el 24 de octubre de 1879, a pocos kilómetros de Predappio, donde cuatro años después nacerá. El fundador del fascismo. Es una
región donde la lucha de los trabajadores se distinguió por su dureza y por un campesinado acostumbrado a la rebelión, una tierra de
pasiones extremas. A instancias de su padre, ingresa al seminario pero se irá cuando muera su padre. En 1903 se une al Partido
Socialista anticlerical (PSI) y decide obtener un diploma de enseñanza para ayudar a las clases menos favorecidas en su lucha
(nuevamente las similitudes con el Duce son evidentes, incluso estudiadas en la misma escuela superior), Muy pronto se dedicará, en
cuerpo y alma, a la Revolución Socialista. Su capacidad de trabajo y sus habilidades organizativas le dan la dirección de varios órganos de
prensa socialistas, en los que aumentará su poder, dentro del movimiento obrero, incluso será secretario del Comité Central del partido y
miembro del parlamento. , donde conocerá a un joven, solo unos años más joven que él: Benito Mussolini, quien, no podemos olvidar, era
la esperanza futura del socialismo italiano antes de convertirse en un revolucionario nacional. [1] que, no podemos olvidar, era la
esperanza futura del socialismo italiano antes de convertirse en un revolucionario nacional. [1] que, no podemos olvidar, era la esperanza
futura del socialismo italiano antes de convertirse en un revolucionario nacional. [1]

Oponente a la línea blanda de la socialdemocracia, Bombacci junto con Gramsci fundará el Partido Comunista Italiano y
viajará a principios de la década de 1920 a la URSS para participar en la Revolución Bolchevique, donde anteriormente
había sido un representante del Partido Socialista que había sido persuadido para La causa de los soviéticos. Allí se hace
amigo del propio Lenine, quien le dirá en el Kremlin esas famosas palabras sobre Mussolini: "en Italia, camaradas, en Italia
solo hay un socialista capaz de llevar al pueblo a la revolución, Benito Mussolini", pronto el Duce liderará una revolución ,
pero una revolución fascista ... [2]

Como líder (Antonio Gramsci fue el teórico, Bombacci el organizador) del PCI recientemente creado, se convertirá en un
auténtico "enemigo público número uno de la burguesía italiana que lo apodará" Papa Rojo ". Revalidará brillantemente su
mandato en el parlamento, esta vez en las listas de la nueva formación, mientras los escuadrones fascistas comenzaron a
salir a las calles frente a las milicias comunistas en luchas sangrientas. Bombacci se esforzará por detener la marcha fascista
hacia el
 poder, pero fallará. Desde las páginas de sus periódicos inventa contra el fascismo y pide la defensa de la revolución
comunista. Este es un momento cuando  Squadistri   Camisa Negras canta canciones irreverentes como "  No le tengo
miedo a Bombacci / ... Con la barba Bombacci haremos spazzolini (un cepillo) / Para pulir la calva de Benito Mussolini ".
Este es el momento en que el comunismo se encuentra inmerso en numerosas tensiones internas y el mismo Bombacci
discute con sus camaradas del partido; Uno de los puntos de fricción es precisamente la decisión entre nacionalismo o
internacionalismo. Anteriormente había mostrado tendencias nacionalistas, que serían un presagio de su línea futura,
cuando todavía estaba en el Partido Socialista, como resultado de un documento que protestaba por la acción de
D'Annunzio en Fiume que el partido quería presentar, se rebelaba Bombacci. si y escribió sobre el que era "  perfecta y
profundamente revolucionaria; Orque D'Annunzio es una revolucionaria. Lenine lo dijo en el Congreso de Moscú ". [3]

El primer fascismo
En 1922, los fascistas marchan sobre la capital del Tíber: nada puede impedir que Mussolini tome el poder; sin
embargo, esto nunca será absoluto en los primeros años del régimen. Como diputado y miembro del Comité Central
del Partido, Bombacci viaja a menudo al extranjero. Asiste al 4º Congreso Comunista Internacional en representación
de Italia, y en el Comité de Acción Antifascista se reúne con varios líderes bolcheviques rusos. Ya ha dedicado la
mitad de su vida a la causa proletaria y no está dispuesto a dudar en sus esfuerzos por poner en práctica su sueño
socialista. En el parlamento y en la prensa comunista, se convierte en un ferviente defensor de un enfoque
Italia-Rusia, casi seguro que habla en nombre y por instigación de los líderes de Moscú, pero utiliza un discurso
revolucionario nacional que perturba el corazón del partido que , Por otro lado, se ha retrasado desde la victoria de los
fascistas. Las relaciones con el Estado revolucionario soviético serían una palanca para Italia como nación, que
también es testigo de un proceso revolucionario, aunque fascista. Inmediatamente lo acusan de ser un

herético   y pedirle que se retraiga. No pueden admitir que un comunista exige, como lo hizo Bombacci, " superar a la
nación (sin) destruirla, queremos que sea aún más grande, porque queremos un gobierno de trabajadores y
campesinos ", Socialista y sin negar la Patria," derecho sagrado e incuestionable de cualquier hombre y de todos los
grupos de hombres ". Es la llamada "tercera vía" en la que el nacionalismo revolucionario fascista podría encontrarse
con el socialismo revolucionario comunista.

Bombacci se deja de lado gradualmente dentro del PCI y se condena al ostracismo político; sin embargo,
continuó teniendo contactos con algunos líderes rusos y con la embajada rusa para la que trabajó, y además, uno
de sus hijos vivía en la URSS.
Creía sinceramente en la revolución bolchevique y, a diferencia de sus camaradas italianos, creía que los
rusos tenían un sentido nacional de la revolución por el cual nunca negaría su amistad con la URSS, incluso
cuando se uniera definitivamente al fascismo. Con la expulsión definitiva de la fiesta en 1927, Bombacci entra
en una fase que podemos calificar como el años silenciosos   que duró hasta 1937, cuando lanzará su editorial y
revista que lleva su nombre  La Verita La verdad) y que culminará en 1943 en un conversión

 progresista hacia el fascismo. Sin embargo, es demasiado simplista considerar que Bombacci simplemente se unió al
fascismo de las armas y el equipaje, al igual que aquellos que lo acusan de ser un traidor 
. Seremos testigos de un lento proceso de aproximación, no al fascismo sino a Mussolini y
al ala izquierda del movimiento fascista, donde Bombacci se siente cómodo y entre los suyos, muy cerca de las
concepciones revolucionarias de este fascismo, su corporativismo y sus leyes sociales, de las cuales dirá en 1928,
reconociendo su identificación [4] que " cada postulado es un programa socialista ".

De lo anterior, podemos afirmar claramente que Bombacci no es un fascista sino que defiende los éxitos del
régimen y la figura de Mussolini. No se acercó al Partido Fascista, nunca se unió al Partido Fascista Nacional, a
pesar de su reconocida amistad con Mussolini, nunca aceptó ninguna de las posiciones que le ofrecieron, ni nunca
renegó de sus orígenes comunistas. Valoraba más su independencia. Sin embargo, se convenció de que el estado
corporativo propuesto por el fascismo era el logro más perfecto, el socialismo puesto en práctica, una etapa más alta
que el comunismo. Nunca camuflaría sus ideales. En 1936 escribiría en la revista.  La Verita confesando su adhesión
al fascismo pero también al comunismo:

“El fascismo hizo una gran revolución social. Mussolini y Lenine. Estado fascista corporativo y soviético, Roma y Moscú.
Fuimos lo suficientemente lejos como para arrepentirnos, no tenemos nada para pedir perdón, porque tanto en el presente como en
el pasado estamos impulsados ​por el mismo ideal: el triunfo del trabajo ”[5].

Mientras tanto, Bombacci tiene un largo intercambio epistolar con el Duce tratando de influir en el ex socialista en
sus políticas sociales. El gran historiador del fascismo, Renzo de Felice, escribió sobre esto que Bombacci tiene el
mérito de haber sugerido a Mussolini más de una de las medidas adoptadas en la década de 1930 [6]. En una de sus
cartas, fechada en julio de 1934, propone un programa de autarquía económica (que Mussolini aplicaría) que, dice
Bombacci a Duce, muestra su " voluntad de trabajar más duro en lo que más importa, en el interés y por el triunfo del
Estado corporativo ... ", Como también lo hace en las páginas de su revista donde, sin cesar, lucha por una autarquía
que hace de Italia un país independiente y también capaz de enfrentarse a los poderes plutocráticos (es decir, los
Estados Unidos, pero también el Francia e Inglaterra). Con este fin, apoya firmemente la intervención de 1935 en
Etiopía, no como una campaña colonial sino como un preludio del enfrentamiento entre países ".  proletarios "(Entre los
cuales estaría la Italia fascista) y el" capitalistas "Eso vendrá irremediablemente" la revolución global   (qué)

restaurará el equilibrio mundial  ". La acción italiana sería un " conquista típica e incuestionable "Destinado a
derrotar a los poderes" capitalistas "Y cuya experiencia" debe suponerse ... como una fecha fundamental para la
redención de los pueblos de color, incluso bajo la opresión del capitalismo más terrible "[7].

Contra Stalin
El período de 1936 a 1943 fue difícil para el fascismo, debido al comienzo de conflictos armados que presagiaron la
derrota. Es en este período que Bombacci profundiza su enfoque ideológico de Mussolini. Ya es un hombre de casi 60
años, vio que muchos de sus sueños socialistas no se hicieron realidad, pero es un idealista eterno y no está dispuesto a
abandonar la lucha por el socialismo, porque " ese trabajo de redención económica y elevación espiritual del proletariado
italiano que los socialistas comenzamos desde la primera hora ". Su editorial es una ruina económica: sus biógrafos han
dejado registros de las necesidades y dificultades económicas que sufre. Un paso oportunista habría sido suficiente para
él si hubiera integrado el fascismo. oficial    y él habría tenido toda la ayuda del aparato estatal a su disposición, pero no
quería perder su independencia
aunque, de vez en cuando, tiene que aceptar subvenciones del Ministerio de Cultura Popular.
Esta fase coincide con una profunda reflexión sobre errores pasados ​y una serie de ataques contra el comunismo
ruso. Así, escribe Bombacci en noviembre de 1937, las relaciones entre la URSS y los países democráticos solo
podían tener una explicación, que a su vez explicaría todo lo demás: "  solo hay una razón, frívola, vulgar, pero real:
intereses, dinero, negocios "Debido a esto, este ex comunista podría declarar abiertamente que"  proclamamos con la
conciencia tranquila que la Rusia bolchevique de Stalin se ha convertido en una colonia del capitalismo internacional
hebreo-masónico ". La alusión antisemita no es nueva en Bombacci, ni en los teóricos socialistas de principios de siglo,
porque no debemos olvidar que el antisemitismo moderno tenía sus partidarios más fervientes precisamente entre las
doctrinas revolucionarias de finales del siglo XIX cuando el judío se encarnó. La figura del odiado capitalista. En
Bombacci no encontramos antisemitismo racial sino social, según las teorías mediterráneas del problema judío,
diferente del antisemitismo alemán o francés.

Cuando llegó la Segunda Guerra Mundial, especialmente cuando estalló en el frente oriental, Bombacci participó
plenamente en las campañas anticomunistas del régimen. Como líder comunista que viajó a la URSS se escucha su
voz. No nos equivoquemos: no niega sus ideales, pero elabora su tesis de que Stalin y sus acólitos traicionaron a la
Revolución. Escribe numerosos artículos contra Stalin, sobre las condiciones reales de vida en el llamado  Paraíso
comunista
Las medidas adoptadas por él para destruir todos los éxitos del leninismo socialista. En 1943, justo antes de la caída
del fascismo, Bombacci concluyó resumiendo su posición en un folleto publicitario:

“¿Cuál de las dos revoluciones, la fascista o la bolchevique, dejará una huella en el siglo XX y permanecerá en la
historia como creadora de un nuevo orden de valores sociales y tangibles?
... Roma ganó!
... El Moscú materialista y semibárbaro, con un capitalismo totalitario en el que el estado es el empleador, quiere apoyar
en una marcha forzada (planes quinquenales), llevando a sus ciudadanos a la miseria más extrema, la industrialización
existente en países que durante el siglo XIX. apoyaron el proceso de un régimen burgués capitalista. Moscú completa la fase
capitalista.
... Roma es una cosa muy diferente.
... Moscú, con la reforma de Stalin, se presenta institucionalmente como cualquier otro estado parlamentario burgués.
Económicamente hay una diferencia sustancial porque, mientras que en los estados burgueses el gobierno está compuesto
por delegados de la clase capitalista, en Moscú el gobierno está en manos de la burocracia bolchevique, una nueva clase que
en realidad es peor que la clase capitalista porque sin ningún control tiene el trabajo, la producción y la vida de sus
ciudadanos a su disposición ... ”[8].

La república social italiana

Cuando Mussolini fue depuesto en julio de 1943 y salvado por los alemanes unos meses después, el Partido Nacional
Fascista se derrumbó. La estructura orgánica desapareció, los cuadros del partido, originados de los estratos privilegiados
de la sociedad, abandonados masivamente al gobierno de Badoglio e Italia se divide en dos (al sur de Roma, los Aliados
están empujando hacia el norte). Mussolini reúne a los más fieles, todos ellos camaradas de la primera hora y jóvenes
entusiastas, casi ningún personal de alto rango, que todavía creía en la Revolución Fascista, y proclamó el
República Social Italiana. Inmediatamente el fascismo parece volver a sus orígenes revolucionarios y Nicola Bombacci
se une a la proclamada República, apoyando plenamente a Mussolini. Su sueño es lograr la construcción de esa
"República de los Trabajadores" por la cual tanto él como Mussolini lucharon juntos a principios de siglo. Al igual que
Bombacci, otros intelectuales izquierdistas conocidos se unieron al nuevo gobierno como Carlo Silvestri (diputado
socialista y defensor de la memoria de Duce de la posguerra), Edmondo Cione (filósofo socialista a quien se le
permitirá crear un Partido Socialista separado del Partido Republicano fascista), etc.

Bombacci tiene su primer contacto con Mussolini el 11 de octubre, solo un mes después de la proclamación del RSI, y es
epistolar. Bombacci escribe a Mussolini de Roma, una ciudad donde el fascismo se derrumbó ruidosamente, donde los
romanos destruyeron todos los símbolos externos del régimen anterior, pero donde muchos fascistas convencidos aún
permanecieron, y ahora es el momento en que elige declarar su lealtad a Mussolini. . No cuando todo fue alegría y
celebración, sino en tiempos difíciles como solo lo hacen los verdaderos camaradas:

"Hoy estoy más que nunca contigo" - le revela Bombacci. "La vil traición del rey y Badoglio trajo
completamente la ruina y el deshonor a Italia, pero te liberó de los compromisos plutónárquicos de [19]
22.
Hoy el camino está despejado y, por lo que veo, una persona solo puede recurrir para apoyar el socialismo. Primero que
nada: victoria militar.
Pero para asegurar la victoria, debes asegurar el apoyo de las masas proletarias. Como? Con logros decisivos y
radicales en el sector sindical económico-productivo ...
Siempre a su servicio, con una gran estima que ha durado treinta años ".

Mussolini, muy preocupado por la situación militar, pero más decidido que nunca a llevar su revolución hasta el final, ahora que se ha
liberado de los lazos del pasado, autoriza a los sectores más radicales del partido a comenzar una fase llamada "Socialización" (nombre
propuesto por Bombacci y aceptado por el Duce) que dará como resultado la proclamación de leyes claras inspiradas por los socialistas
con respecto a la creación de sindicatos, compañías cogestionadas, participación en las ganancias, nacionalización de sectores cruciales
de la industria. Todo esto se resume en los 18 puntos del primer (y único) Congreso del Partido Fascista Republicano en Verona, un
documento compuesto por Mussolini y Bombacci, que debería convertirse en la base del Estado Social Republicano. En lo que respecta a
la política exterior, intentará convencer a Mussolini de que debe hacerse un acuerdo de paz con la URSS y continuar la guerra contra la
plutocracia anglosajona, resucitando el eje Roma-Berlín-Moscú de los pensadores geopolíticos de la década de 1920. , una propuesta que
parece haber ganado peso en Mussolini, quien escribirá varios artículos en la prensa republicana sobre esto, a pesar de que sabía que a
esta propuesta se oponía tenazmente un gran sector del partido, particularmente Roberto Farinacci. Bombacci viaja al norte y se instala al
lado de su amigo Walter Mocchi, otro veterano líder comunista convertido al fascismo mussoliniano que trabaja para el Ministerio de
Cultura Popular. una propuesta que parece haber ganado peso en Mussolini, quien escribirá varios artículos en la prensa republicana
sobre esto, a pesar de que sabía que esta propuesta tenía la tenaz oposición de un gran sector del partido, particularmente Roberto
Farinacci. Bombacci viaja al norte y se instala al lado de su amigo Walter Mocchi, otro veterano líder comunista convertido al fascismo
mussoliniano que trabaja para el Ministerio de Cultura Popular. una propuesta que parece haber ganado peso en Mussolini, quien escribirá
varios artículos en la prensa republicana sobre esto, a pesar de que sabía que esta propuesta tenía la tenaz oposición de un gran sector del pa
Si para muchos el último Mussolini fue un hombre roto, un títere de los alemanes, no podemos evitar
sorprendernos por la adhesión que recibió de hombres como Bombacci, un verdadero idealista, de estatura alta,
barba larga y atractiva oratoria, alérgico a cualquier forma de encuadre y burguesía, que incluso ahora no
aceptará sueldos ni salarios (solo a principios de 1945 su nombre aparecerá en una lista de nombramientos del
Ministerio de Economía como Jefe de la Asociación Unificada de Trabajo y Técnica). Bombacci convertirá
está en el asistente personal y confidente de Mussolini, para atraer nuevamente a los trabajadores a la base del partido.
Propone la creación de comités sindicales, abiertos a militantes no fascistas, elecciones sindicales libres, viajará a través de
las fábricas industrializadas del norte (Milán-Turín) explicando la revolución social del nuevo régimen y las razones de su
lealtad al mismo. Parece que el viejo luchador revolucionario rejuvenece de nuevo. Después de una reunión en Verona y
varias visitas a empresas socializadas, escribe al Duce el 22 de diciembre de 1944: "  Hablé durante una hora y media en un
teatro entusiasta y conquistado ... el público, compuesto en su mayoría por trabajadores, vibró en un rito: sí, queremos
luchar por Italia, por la República, por la Socialización ... por la mañana visité Mondadori, ya socializado. , Hablé con los
trabajadores que forman el consejo de administración, a quienes encontré llenos de entusiasmo y comprensión por nuestra
misión ". Mientras tanto, la situación militar se deterioró cada vez más y los grupos terroristas comunistas (el trágicamente
famoso GAP) ya habían decidido eliminarla debido al peligro que su actividad llevaba a sus objetivos. [9]

Pero la guerra está llegando a su fin. Benito Mussolini, asesorado por el ex diputado socialista Cario Silvestri y Bombacci,
propone entregar el poder a los socialistas, que forman parte del Comité de Liberación Social, que prefiere a los líderes de
derecha en el Sur. Sin embargo, fracasan. [10] En abril
1945, las autoridades militares alemanas se rinden a los Aliados, sin haber informado a los italianos, y ese es el final. Abandonado y
solo.

Un crepúsculo revolucionario nacional

Durante los últimos meses del RSI, Bombacci continuó, incluso entonces, la campaña para recuperar a las masas
populares y evitar que se inclinaran hacia el bolchevismo. En un panfleto titulado
 esto es bolchevismo,  publicado a finales de 1944, reproducido en el periódico católico Crociata cursiva En marzo de
1945, Bombacci insiste en las desviaciones estalinistas del verdadero comunismo, que destruyeron el verdadero
unionismo revolucionario europeo con la interferencia rusa. En estas últimas semanas de la experiencia republicana,
Bombacci apoya a aquellos que todavía creen que es posible una solución de compromiso al enemigo, evitando así la
ruina del país. Leal hasta el final, permanecerá con Mussolini, incluso cuando todo esté definitivamente perdido.
Proféticamente, habla de esto a sus trabajadores en una de sus últimas apariciones públicas, el 14 de marzo de 1945:

“Hermanos en la fe y la lucha ... No he renunciado a mis ideales por los cuales he estado luchando y por los cuales, si Dios me
permite vivir un poco más, siempre lucharé. Pero ahora, me encuentro en las filas de colores que apoyan a la República Social
Italiana, y vuelvo a ustedes nuevamente porque esto ahora es serio y es realmente crucial reclamar los derechos de los
trabajadores ... "

 Nicola Bombacci, siempre fiel, siempre sereno, acompañará a Mussolini en su dramático y último viaje a su muerte.
El 25 de abril se encuentra en Milán. El informe de Vitório Mussolini, hijo de Duce, de su último encuentro con su
padre, acompañado por Bombacci, nos muestra el ínterin de este último.

“Pensé en el destino de este hombre, un verdadero apóstol de los proletarios, una vez un feroz enemigo del
fascismo, y ahora parado junto a mi padre, sin ningún cargo ni remuneración, leal a dos líderes diferentes hasta su
muerte. Tu calma me consoló. [11]
 Un poco más tarde, después de que Mussolini se había retirado de sus últimos seguidores, para salvarlos de tener que
compartir su destino, Bombacci es arrestado por una banda de partisanos comunistas junto con un grupo de jerarcas
fascistas. En la mañana del 28 de abril, se enfrentó al pelotón de fusilamiento en Dongo, en la parte norte del país, a su
lado estaban Barracu, un valiente veterano, mutilado de guerra; Pavolini, el poeta secretario del partido; Valerio Zerbino, un
intelectual; Copolla, otro pensador. Todos le gritaron al pelotón de fusilamiento que los asesinó: " ¡Viva Italia! "Mientras, y
poco menos que paradójicamente, un fiel reflejo de la controvertida personalidad de Nicola Bombacci, él, mientras su
cuerpo caía marcado por las balas de los comunistas, gritó:" ¡Viva el socialismo! "

II
Una experiencia revolucionaria, la República
Social italiano, 1943-1945

Así denigrado, incluso por aquellos que se declaran herederos del fascismo, como desconocidos, la última
fase del fascismo italiano desarrolló una intensa radicalización en su
teorías revolucionarias nacionales. Una experiencia que se llevó a cabo y que dio algunos resultados esperanzadores,
asustando a algunos sectores marxistas de la resistencia antifascista debido a los éxitos logrados en solo veinte meses
de gobierno fascista social-republicano.

Nace la República Social Italiana

En julio de 1943, Mussolini es depuesto por el Gran Consejo Fascista y arrestado. Mientras tanto, los jerarcas fascistas, los
altos mandos militares y la Casa Real están negociando con los aliados angloamericanos para poner fin a las hostilidades y
cambiar de bando. Para muchos es el final de Vintennio
movimiento fascista que comenzó a principios de la década de 1920 y transformó a Italia en un país moderno e
industrializado. Se nombra a un militar para encabezar el gobierno, el mariscal Badoglio, con la aprobación del monarca,
con el objetivo de tratar de salir de la profunda crisis en la que el país se encontró después de varios años de guerra: tropas
aliadas en suelo italiano, el país convertido en un campo de batalla y gran parte de la opinión pública desmoralizada. En
toda Italia, los símbolos del fascismo se destruyen: la sede del Partido Nacional Fascista es asaltada por la población; los
cuadros del partido rasgan sus cartas militantes y pasan a la clandestinidad, temiendo represalias. De un día para otro, un
régimen que había disfrutado de un vasto consenso social se desvanece sin oposición, ninguno. El 8 de septiembre
Badoglio anuncia un armisticio unilateral con los Aliados: la guerra ha terminado, creed a todos los que acogieron con
beneplácito el derrocamiento del fascismo, del mismo modo el ejército se derrumba y los soldados simplemente bajan sus
armas y se van a casa. La tragedia del 8 de septiembre, que comenzó el 25 de julio, fue el corolario de un dramático
terremoto material y moral de los cimientos de la nación italiana. Agotados por años de lucha, desanimados y asustados, sin
un líder, los italianos saltan al límite. Las tropas aliadas ocuparán la mitad sur del país, a pocos kilómetros de Roma. Sin
embargo, muchos fascistas todavía tienen un fuerte deseo de permanecer fieles a sus ideales, su compromiso con el aliado
alemán, con el Duce. Para ellos, el 8 de septiembre fue un día negro, un día de duelo nacional, de deshonor, eso tiene que
ser modificado. Es deber de cada uno mantener encendida la antorcha, uno no puede traicionar los principios por los que
tantos italianos han sido sacrificados, es imperativo que Mussolini regrese y lidere a las Legiones Negras para recuperar el
país. Son el otro lado del conflicto que está generando una sangrienta guerra civil. Es en este clima que nace la República
Social Italiana.

Con eso en mente (la necesidad de recuperar a Mussolini), los alemanes vienen al rescate y lo liberan el 12 de
septiembre. A los 18 años se dirige a los italianos en un discurso de radio: muchos todavía dudan, pero los más fieles
lo reciben con una ola de entusiasmo popular. El  Duce   vuelve a tomar las riendas de Italia, desde la zona norte que no
estaba ocupada por las tropas angloamericanas, y ponerse a la cabeza de un gabinete que puede restaurar el honor de
Italia y hacer todo lo posible para evitar las dificultades de la situación bélica causa la población civil. El 15 de
septiembre, Mussolini se encontró con Hitler nuevamente. En esa reunión, este último lo convence (Mussolini estaba
considerando retirarse) de que debía regresar a Italia porque, de lo contrario, Alemania no tendría más remedio que
tratar al país como un campo de batalla y como una nación ocupada. Algunos de sus empleados lo exigen. Mussolini
no tiene salida. Le confía a su hijo Vittorio: " no hay otra manera: es necesario salvar a Italia de mayores desastres. "

Hitler obviamente considera el derrocamiento de Mussolini casi un insulto personal, pero primero y
En primer lugar, es consciente de sus habilidades organizativas y sabe que su liderazgo puede servir para evitar que Italia
se hunda en el caos y permitir que los Aliados se muevan más rápidamente hacia el centro del continente. La feroz
resistencia de italianos y alemanes en la península italiana, que los Aliados nunca pudieron romper, demostrará que Hitler
no se equivocó. El dilema de Mussolini y la decisión de asumir el liderazgo del nuevo fascismo republicano, es uno de los
capítulos en la vida del  Duce lo que debería contribuir aún más a aumentar su mito entre las generaciones posteriores de
fascistas. Mussolini no abandonó a sus seguidores cuando pudo. Tampoco los traicionó y, lo más importante de todo, lo
hizo única y exclusivamente por el amor de su país. El historiador más famoso del fascismo, insospechado de un pasado
fascista, el italiano Renzo de Felice, escribió "  Mussolini, nos guste o no, aceptó el proyecto de Hitler para el patriotismo: un
verdadero sacrificio en el altar de la defensa de Italia. No fue por un deseo de venganza ... ni por ambición política ... todo
ya se había ido. Mussolini volvió al poder para servir a la Patria. "

La situación moral en la que se encuentran los fascistas, y en primer lugar Mussolini, es una clara caída. Creen que
ha llegado el momento de la derrota y les da vergüenza comentar sobre lo sucedido. Un desdén que sienten en el aire
cada vez que tienen que contactar a los alemanes. La deserción de Badoglio causó un cataclismo en el sentimiento
nacional italiano, incluso entre los antifascistas se consideró un insulto al honor de la Patria, y la credibilidad del fascismo
sufrió considerablemente. Incluso en países tan cercanos al fascismo italiano, como España, el derrocamiento y el
posterior armisticio fueron vistos como el fin de Mussolini. En la España franquista, la censura con hierro permitió la
publicación, en 1943, de un libro de un corresponsal español en Italia, Ismael Herraiz, que causó conmoción y de la que
se imprimieron varias ediciones, titulado

talia, fuera de combate, que podría predecir un cambio similar en España. [12] Inmediatamente después, el  Duce  
decreta cinco breves agendas que se hacen públicas simultáneamente. En el primero, anuncia que nuevamente asume
el liderazgo supremo del fascismo; en el segundo, nomina a Alessandro Pavolini como secretario del Partido
Republicano Fascista; en el tercer orden del día, ordena a todas las autoridades, tanto militares como civiles, que
reanuden sus cargos, incluidos aquellos que pueden haber sido destituidos por Badoglio; en el cuarto declara que
restaurará el partido, apoyará al ejército alemán en su lucha contra los Aliados, ayudará al pueblo y buscará un castigo
ejemplar para los traidores; en el quinto y último orden del día, reorganiza la Milicia Voluntaria de Seguridad Nacional
(MVSN), como dice la milicia del partido. Inmediatamente reconstruye el partido, que él renombra como Partido
Republicano Fascista, quien en pocas semanas recibe el apoyo de 250000 militantes, un número que nos muestra el
gran cariño que la figura de Mussolini despertó en el pueblo italiano, aún más si tenemos en cuenta que unas semanas
antes sus imágenes fueron destruidas en las calles y todo Parecía estar perdido. Era consciente de que no podía
confiar en las viejas jerarquías del partido (Iglesia, Mecenazgo, Ejército, Aristocracia) que Ventennio  El fascista había
estado tan diligentemente a su lado y en cuestión de días se habían revelado como traidores. Debido a esto, se rodea
de cuadros nuevos y entusiastas, la mayoría de ellos fascistas veteranos, "camisas viejas" que habían sido relegadas
por oportunistas durante esos años a organizaciones como el sindicato o ala juvenil donde se pensaba que estaban en
una posición. incapaz de dañar los poderes tradicionales. Mientras tanto, las Fuerzas Armadas se reorganizan, ahora
de acuerdo con un modelo de ejército popular y político (700 mil hombres pasarán por sus filas) y la administración del
Estado. En unos meses, Mussolini nuevamente logró levantar una Italia derrotada, llenando de esperanza a sus
militantes. [13]
¡Italia-República-Socialización!
Decepcionado por su inequívoco fracaso al tratar de atraer a los estratos conservadores de la sociedad
(Iglesia-Ejército-Mecenazgo) Mussolini no tiene dudas y vuelve a sus orígenes socialistas, y regresa a sus
camaradas desde la primera hora que dieron su lealtad al fascismo, por su inclinación nacional y social. No fue en
vano que el primer fascismo se considerara una reacción unionista radical antes de ser neutralizado. Ante un grupo
de viejos veteranos fascistas de Milán, Mussolini lanzó su proclamación, la base del nuevo estado proletario y
sindical, que quería construir:

“Algunos todavía nos preguntan: ¿qué quieres? Respondemos con tres palabras que resumen todo nuestro
programa: Aquí están ... Italia, República, Socialización.
.. La socialización no es más que la implantación de un socialismo italiano, humano, nuestro y posible; y digo "nuestro",
ya que constituye el único fundamento de la economía, alejando el apalancamiento mecánico, que no existe en la
Naturaleza e imposible en la Historia ". [14]
Todo esto se materializó en el famoso "Manifiesto de Verona", donde el partido había celebrado su primer y único
congreso en noviembre de 1943. Leído por Pavolini, el secretario general del partido, y escrito por él mismo.  Duce Los 18
puntos que lo componen son todos un llamamiento a favor de una República de los Trabajadores, con la superación
definitiva del capitalismo y un retorno a la cogestión de las empresas por parte de los trabajadores y una exaltación del
sentimiento nacional que debería servir como base para diseñarlo. de una futura Constitución de la República. Como era
de esperar, el Manifiesto fue tomado con esperanza por los sectores más radicales y revolucionarios del partido, mientras
que los más conservadores vieron con disgusto la creciente influencia de sindicalistas y revolucionarios en torno a
Mussolini. El fascismo republicano no es para nada como el experimentado en Italia unos años antes, y fue, como el
investigador italiano del fenómeno, Luca L. Rimbotti, dijo: " desde la primera hora, un deseo de superar la política gradual y
condicionada de Ventennio para ir decididamente al meollo del asunto ".

RSI será, mucho más que en Ventennio, un verdadero intento de  politizar y creando un estado
construido sobre una ideología social y revolucionaria. En esta ocasión, el Partido Fascista no mostrará
la misma condición totalitaria sino la evolución de la guerra, la imposición de medidas revolucionarias de
su propio programa político y la militarización de sus militantes como consecuencia de la guerra civil
experimentada por Italia en esos meses convierte al Partido Fascista Republicano en la columna
vertebral. Atrás de toda la historia del último Mussolini. También el primer y único congreso de Verona
del Partido Republicano Fascista es esencial para que tengamos una visión completa de las políticas
posteriores del RSI, por lo que prestaremos especial atención a este evento que debería marcar un
antes y un después en la ideología del fascismo. ,

Una de las primeras medidas dictadas por Mussolini el 15 de septiembre fue el nombramiento de Pavolini como, según el
orden provisional, Secretario del nuevo partido ". que a partir de hoy se llamará partido republicano fascista ". Inmediatamente,
las diversas federaciones fascistas en la zona libre (no ocupada por los Aliados) vuelven a abrir la sede del partido que había
permanecido cerrada durante los viajes confusos de ese verano. Hay numerosos testimonios de confusión e incertidumbre,
presentes al principio, poco después transformados en un activismo fanático y paciente política En casi todas las ciudades, las
federaciones están organizadas, lideradas por militantes fascistas que eligen sus órganos de gobierno en asambleas
improvisadas hasta que las directivas comienzan a adoptarse. 
emanando de la Secretaría General. Como recuerda Romualdi, el que será el subsecretario del partido y miembro del Directorio
Nacional durante este período, el partido se reconstituyó rápidamente:
"  Entre el 15 y el 30 de septiembre, se puede decir que el restablecimiento de la actividad
La ascensión en el territorio de Nápoles a Bolzano fue absoluta. Las adherencias, muy modestas en los primeros días,
alcanzarán en los próximos meses la notable cifra de alrededor de medio millón de iliados ...

 La federación que vio el mayor número de miembros fue Roma, con 35,000 miembros. Seguido por ilão con 20000 y Ferrara,
quien después del crimen, Ghisellini ve a sus miembros explotar en el espacio de tres días de un número ya notable de 8000 a
14000. Luego vinieron Venecia, Turín y Génova. "
Es interesante destacar el rápido crecimiento de la fiesta, en dos meses tendrá 250,000 miembros, llegando a casi
medio millón en 1944 en un momento en que la prudencia era el orden del día para la gran mayoría de la población. Los
partidos de resistencia antifascistas tenían el mismo problema, tampoco podían contar con el apoyo y la militancia de la
población en general, ya que en todos los conflictos el 90% prefería la solución más fácil. En términos porcentuales, el PFR
comprendería más del 3% de la población, que es un número muy alto (hay que tener en cuenta que el Partido Nacional
Socialista tenía solo el 0,9% cuando llegó al poder en 1933) e incluso más en estos circunstancias en las que las
represalias partidistas estaban a la orden del día contra las familias de quienes se atrevieron a mostrar públicamente su
apoyo al fascismo.

Ya hemos visto cómo Pavolini se mudó a Roma en septiembre para reorganizar el partido y reclutar algunas figuras
conocidas para el nuevo gobierno. En Roma, designa un directorio provisional, que debe actuar como órgano central del
partido, y le ordena que reanude sus actividades. El directorio final del Partido Republicano Fascista no será designado
hasta el 22 de enero de 1944 cuando el  Duce   aprueba su composición. A su cabeza encontraremos hombres de la
absoluta confianza de Pavolini que se encargará de los diversos servicios del partido: delegados regionales, delegados
para los territorios ocupados (fascismo clandestino en la zona sur), alas uvenis, delegados para las relaciones externas,
la Asociación Nacional de Veteranos. , Caídos por la causa fascista, voluntarios nacionales, etc.

El 28 de octubre de 1943, una gran asamblea de militantes del nuevo partido tiene lugar en Roma. En la capital, con
menos de cuatro semanas, el partido ya había registrado más de 10,000 miembros. Los nuevos archivos del Partido
Nacional Fascista no fueron utilizados por la nueva formación, ya que muchos de sus miembros estaban ahora del lado de
los Aliados y debido al deseo de los nuevos líderes fascistas de crear una nueva base militante. La asamblea, que termina
con una manifestación pública dirigida por  fedele   Bardi, en la plaza Colorína, frente a la sede del partido, reúne a más de
4000 militantes fascistas. Mientras los servicios de inteligencia militar alemanes confiaban el mismo día, la manifestación fue
sorprendente porque la atmósfera que vivía en ese momento en la ciudad eterna era de tensa expectativa, esperando que
los Aliados entraran a la ciudad, viendo cómo miles de fascistas hicieron una profesión de fe pública. , después de haber
vivido el amargo adorno del verano, cuando fueron perseguidos por la población que había salido a las calles, convenció
además a la población de Roma, que en la gran mayoría se mantuvo alejada de cualquier actividad política, que el fin de la
guerra no estaba tan cerca como se había pensado al principio.

La primera gran manifestación pública, de un nivel nacional trascendente, que debería servir para diseñar el
programa del partido en preparación, tendrá lugar en Verona. Será el primer congreso del Partido Fascista
Republicano y su objetivo principal era discutir la nueva Constitución republicana, el primer paso para convocar
una asamblea constituyente legislativa que sentaría las bases para el nuevo estado. Al congreso asistirían
nuevos líderes
 gobernadores provinciales, algunos gobernadores provinciales y miembros del gabinete. El  Duce   debería presidir el congreso del PFR.

El 14 de noviembre, el congreso se reunió, bautizado como  Primera Asamblea Nacional del PFR, en la ciudad norteña de
Verona, en el auditorio principal, el Music Hall, de Castlevecchio, la fortaleza de la ciudad. Participaron delegados sindicales y
de partidos, representando a los aproximadamente dos mil miembros afiliados. Un vasto espacio, decorado con viejos lictores
fascistas y una sola bandera, la de la República Social, a la derecha de la mesa presidencial. Afuera, los delegados esperan
su entrada; Una mezcla de escuadrones y soldados, trabajadores y funcionarios públicos, en varios uniformes, armas atadas a
sus cinturones, portando ametralladoras, lo que le dio al congreso una atmósfera especial, la única característica común era la
camisa negra. Muchos de ellos eran veteranos del fascismo desde la primera hora que respondieron al llamado del  Duce  En
esta nueva fase, otros eran jóvenes con el deseo de revivir esos mitos. Ricci, el comandante de la milicia, estuvo presente; el
ministro de justicia, Pisenti; el ministro de Obras Públicas, Romano; Economía corporativa, gay; el líder de la provincia de
Verona, Cosmin; y otra. El congreso duró solo un día, dividido en dos sesiones: una por la mañana y otra por la tarde, con
intervenciones de los delegados y la aprobación de todos los puntos del orden del día.

Alessandro Pavolini presidió la asamblea, con ropa de civil pero con una camisa negra (no usará uniformes
regularmente hasta el verano de 1944). El congreso comenzó con la lectura de un mensaje de Mussolini que no podía
estar presente (de hecho, deseaba que el partido lograra la independencia del estado y viera el mito sobre su persona
desenmascarada, ya que había demostrado su inutilidad durante el golpe de Badoglio) . El  Duce   apeló a la necesidad de
militantes fascistas, " en armas de nuevo ", Defender la República Social dándole un auténtico significado revolucionario
como le había dado el fascismo primitivo. "  Es hora de comenzar de nuevo. Todo lo que nos queda es una fuerte voluntad
acompañada de una fe dogmática ... "En este momento cuando" todo esta disperso, destruido, perdido ".

Luego, el Secretario General Pavolini leyó la comunicación principal donde el tema del terrorismo era un tema central.
Para muchos de los participantes, este era un asunto urgente de la vida diaria: defender a sus familiares y camaradas de
los ataques terroristas. Entonces el partido declaró la guerra sin cuarteles contra los partisanos, "Sin gentileza "Dijo Pavolini,
como el primero declaró contra el fascismo. Sin embargo, dijo que la organización del partido debería, a partir de ahora,
basarse en la calidad de sus miembros y no en la cantidad como había sucedido en el pasado, pasando al tema más
trascendente en la agenda: el Manifiesto de Verona.

Esta política revolucionaria nacional podría haber seguido siendo un mero efecto de propaganda o propaganda
ideológica, pero el gobierno republicano fascista está trabajando de inmediato. El 30 de enero de 1944, unos meses
después del Congreso de Verona, se promulga la Ley Básica preliminar de la Ley de Socialización, "  premisa fundamental
para la creación de una nueva estructura económica italiana ”, Que se materializa en la Orden Ejecutiva de Socialización
aprobada por el Consejo de Ministros el 12 de febrero del mismo año. En esta ley encontramos principios como la cogestión
de empresas, la nacionalización de esas [empresas] necesarias para el desarrollo de la economía nacional, la distribución
de utilidades, etc.

Uno de los aspectos principales, característicos de la nueva fase fascista, es la afiliación de renombrados antifascistas,
socialistas y comunistas, que vieron con esperanza el cambio realizado por Mussolini. Así que personajes como Walter Mocchi
(uno de los intelectuales de izquierda más comentados, Soreliano, cofundador del Partido Comunista Italiano), Nicola Bombacci
(el "Papa Rojo" de la década de 1920 para la burguesía italiana, amigo personal de Lenine y fundador del Partido Comunista
italiano), el
el reconocido jurista Rolandi Ricci, filósofos como Gentile o Edmondo Cione, el socialista Carl Silvestri (enemigo
acérrimo de Mussolini durante el Ventennio), convergieron y dieron su apoyo definitivo a la República Social, en la que
se materializaron sus sueños de una verdadera República de los Trabajadores.

Trabajadores con Mussolini

El apoyo que recibió RSI no se puede entender si no fuera por la intensa revolución social que se estaba llevando a cabo,
atrayendo numerosos elementos de la izquierda que convergieron en las filas del nuevo Partido Fascista. Pero no debemos
olvidar que en Italia la tradición revolucionaria estaba especialmente arraigada en los círculos de los trabajadores y que la
socialización fascista no era más que una evolución natural de una concepción nacional-revolucionaria de la sociedad que
había existido en Italia desde principios de siglo, como el historiador. El israelí Zeev Sternhell [15] demostró claramente.

La reacción a esta reforma fue inmediata y, de hecho, causó una fuerte impresión en los trabajadores, aunque en el
período de posguerra, se hicieron intentos para minimizar esos efectos. En muchas fábricas se votaron las agendas, se
celebraron reuniones y se aprobaron mociones. La cogestión fue un hecho. Más de 80 empresas fueron socializadas en
unos pocos meses, juntas emplearon alrededor de 150,000 trabajadores. La política de transferir la propiedad de los cuartos
de los trabajadores era una realidad (días antes del final de la guerra, todavía había alojamientos por otorgar), mientras que
la participación de los trabajadores en las empresas era un hecho. Y con eso en mente, como nos dice Spampanato, " La
resistencia pasiva de los industriales, secundada por el ingeniero general Leyers, intendente alemán de la economía de
guerra en Italia, que de buena fe temía posibles perturbaciones económicas. ". Esta oposición de las clases capitalistas y las
autoridades alemanas, siempre reacias a cualquier tipo de experiencia que pudiera interferir con su esfuerzo de guerra, fue
apoyada por la estrategia de los antifascistas comunistas y socialistas que vieron sus principales premisas de propaganda
asumidas por los fascistas. No nos sorprende la sed de sangre de los grupos terroristas, atacando a líderes sindicales y
activistas de base fascistas, suscribiéndose a una extraña alianza con el patrocinio italiano, ahora sus compañeros de viaje,
con el apoyo de la Iglesia Católica para sabotear la socialización. Por lo tanto, una de las medidas de posguerra del nuevo
gobierno será la anulación de la ley de socialización, que incluso recibió críticas favorables de los líderes nacionales de los
partidos comunistas y socialistas. Después de la guerra, no pocos líderes sindicales fascistas regresarán a las filas de los
sindicatos de clase. [16]

Cuando la guerra entra en su último año, Mussolini y su República Social tienen solo cuatro meses, los
sectores que lo apoyan son los más desfavorecidos: los trabajadores. En todas las fábricas, le piden que siga
adelante con las reformas sociales, para obligarlos a llevar a cabo la Revolución, mientras que los escuadrones
de las Brigadas Negras presencian la llegada de miles de voluntarios en sus filas, dispuestos y capaces de
sacrificarse por la revolución social. Mussolinian. Las palabras de Mussolini en su última e improvisada
manifestación pública son elocuentes. Fue el 16 de diciembre de 1944, en el Teatro Lírico de Milano, frente a
una multitud de decenas de miles de fascistas, de todos los rincones de la ciudad, después de haber escuchado
la noticia de que debía hablar allí. En la calle los fascistas se apiñan,  Duce   en lo que se ha considerado el
testamento político de la  Duce   del fascismo En medio de aplausos y aclamaciones, hablando con entusiasmo
sobre el
Socialización, Mussolini dice:
“Después de los últimos eventos, estamos listos para darle un nuevo impulso a la acción y expandirla tanto en el campo
político como en el social.
 De hecho, más que una nueva posición, deberíamos decir con más precisión: un retorno a las posiciones originales ...
Pero ahora, la semilla ya se ha sembrado. A pesar de lo que pueda suceder, esta semilla está destinada a germinar ... La
socialización fascista es la solución lógica y racional que evita la burocratización de la economía a través de un Estado
totalitario, por un lado, superando el individualismo de la economía liberal por el otro ... Debe considerarse hoy como una
solución que cumple con los requisitos de los rasgos sociales de las comunidades nacionales ". [17]

Mussolini, un comunista? Nunca podemos acusarlo de esto, de hecho se opondrá a él con la misma firmeza que
usó contra el capitalismo, pero como muchos otros revolucionarios nacionales conocidos de la época, como Drieu la
Rochelle en Francia o Montero Díaz en España, la solución comunista era preferible a ver a sus países inmersos en
la corriente plutocapitalista angloamericana: " mañana, los italianos tendrán que elegir un caballero. En la certeza de
esta eventualidad, yo, como ciudadano italiano, no dudaría por un momento en elegir staline ... Hoy, Stalin está en
condiciones de hacer lo que Hitler no pudo hacer, pero podría haber hecho con resultados positivos. "[18]

La guerra civil
El aspecto más triste del período RSI fue precisamente el espectro de la guerra civil, nunca aceptado por los
historiadores. resistencialistas - como los bautizó el famoso historiador italiano Renzo de Felice, que lo oculta como un  gue
de liberación   contra el ocupante alemán y su
cómplices  Italianos (los fascistas). La verdad es muy diferente. Fue una auténtica guerra civil, con el sufrimiento, la sangre y el
deshonor que trae. Partisanos contra fascistas, italianos contra italianos, tuvieron lugar entre septiembre de 1943 y mayo de
1945, además de la otra disputa que estaba teniendo lugar en suelo italiano, la Segunda Guerra Mundial y el enfrentamiento
entre el Eje y los Aliados. El mejor estudio sobre la guerra civil italiana está escrito por el historiador italiano Giorgio Pisano,
quien murió en 1997, quien con su trabajo enciclopédico. Historia de la guerra civil en Italia.  mostró todo el horror de un conflicto
entre hermanos por razones ideológicas, causado por intereses extranjeros en Italia. No podemos olvidar que los comunistas
desencadenan esta guerra cuando, habiendo recibido órdenes de Moscú, tuvieron que evitar a toda costa que la experiencia
revolucionaria del RSI pudiera consolidarse. El líder comunista italiano Togliatti lanzó el  lema en la radio de Moscú, para todos
los militantes comunistas en Italia: "  ¡Muerte a los invasores alemanes! ¡Muerte a los traidores de la Patria! "

Lemas   idénticos son transmitidos por servicios de radio desde los Aliados, en el Sur: "  ¡Elimina a los ascistas! ". Será una
pelea sin cuarteles. Provocaciones, represalias, masacres en ambos lados, pero con una clara supremacía del horror en la
guerra llevada a cabo por los comunistas. Sobre todo, se debe sembrar el terror, provocar que los fascistas reaccionen como
ellos y hacer que la población civil, aproximadamente el 90% de los cuales no son beligerantes, solo estén interesados ​en
sobrevivir lo mejor que puedan, se involucre. .

El asesinato de Gentile, senador, presidente de la Academia italiana, personalidad intelectual moderada, ajeno a todo
odio, que se había unido al RSI por convicción y porque quería hacer su esfuerzo por la reconciliación nacional, marca un
antes y un después en la guerra civil. El filósofo florentino, considerado una eminencia internacional, es asesinado por los
comunistas el 5 de abril.
1944. Su familia suplica a los fascistas que no se tomen más represalias. Su asesinato es inmediatamente condenado,
completamente innecesario, incluso las personalidades antifascistas se ungen con un dolor intenso, lo que lleva a los
comunistas a divulgar la versión de que fueron los fascistas quienes lo asesinaron. Su ejecución es un símbolo de guerra
civil. Pero él no es el único. Los fascistas habían sido víctimas de ataques durante meses, como el asesinato de los
populares.  fedele Ferrara, Igino Ghisellini, masacrados por  gapists Cuando conducía de regreso a casa en noviembre de
1943, su muerte llevó a un grupo de fascistas a vengarlo asesinando a su vez a once personalidades antifascistas
conocidas en la ciudad. Desde Ghisellini hasta Gentile, los asesinatos de fascistas y otros afiliados al RSI solo pueden
explicarse por la intención del Partido Comunista Italiano de consolidarse como una fuerza militar capaz de oponerse a los
fascistas. El PCI era un partido insignificante, y solo la guerra civil hizo que creciera lo suficiente como para convertirse en
el partido hegemónico de la izquierda italiana durante décadas en el período de posguerra.

El 28 de diciembre de 1943, los siete hermanos Cervi fueron asesinados a manos de Guardia Nazionale eppublicana  
después de su complicidad con las acciones de los partidarios en esa región, se demostró Reggio Emilia. Este episodio
se convirtió en el máximo símbolo de la crueldad de la Guerra Civil y de los fascistas, según la historiografía oficial. Sin
embargo, nadie recuerda a los siete hermanos Govoni de Pieve di Cento (Bolonia), entre ellos una mujer, que el 11 de
mayo de 1945, cuando terminó la lucha y toda Italia fue ocupada por los Aliados, fueron masacrados por un pandillas
comunistas después de que fueron horriblemente torturados y mutilados. Dos imágenes de la misma guerra civil donde
los fascistas tuvieron un final amargo. Otro episodio cruel y dramático de la guerra civil fue el famoso asalto de la
romana Via Rasella en marzo

1944, cuando una columna de la policía alemana, compuesta por bolzanos, que es como decir que los italianos de etnia
alemana, fue masacrada sin defensa en Roma a manos de  gapistas Además, varios civiles murieron en el ataque, incluido un
niño inocente. Los 33 policías de Bolzano, demasiado viejos para poder servir en unidades militares de primer nivel, han sido
vengados, de conformidad con el estricto derecho internacional para la ejecución de 335 rehenes en la Fosa Ardeatina. Un
episodio que dio lugar a varias películas que elogian la acción comunista a un nivel de leyenda, cuando todo era solo un
ataque salvaje, que no tenía más sentido que provocar represalias alemanas. Todo esto teniendo en cuenta que Roma era
considerada una ciudad abierta, donde las acciones militares no podían tener lugar. La tragedia de las Cuevas Ardeatinas, y
la del ataque, recuperaron su relevancia a mediados de la década de 1990 cuando el alemán Erich Priebke, asistente del
Jefe de Seguridad de Roma, extraditado de Argentina, fue procesado en Italia. Los alemanes, que generalmente no están
interesados ​en los desarrollos de la guerra fraterna italiana, solo reaccionarían si las tropas alemanas fueran atacadas en los
ataques, como en Via Rasella. Sus represalias y toma de rehenes siempre fueron más selectivas que las del RSI que
siempre se llevaron a cabo en el calor del momento.

El episodio de la toma de Florencia también es relevante para comprender la intensidad de esta guerra fratricida.
Florencia, como Roma, había sido declarada ciudad abierta para preservarla de la lucha. Esto no fue respetado, ni por los
aliados, que lo bombardearán, ni por los comunistas, que lo usarán para sus ataques terroristas. El 6 de agosto, el ejército
británico comenzó a rodear la ciudad. Para retrasar la ofensiva aliada, los británicos son atacados cuando las unidades
alemanas se retiran de la ciudad, seguidas por la mayor parte de las autoridades y unidades republicanas. Por otro lado,
alrededor de 400 fascistas deciden quedarse en la ciudad ocupando puntos críticos para proteger la retirada y la población
civil. Solo la intervención de estos valientes combatientes evitará
Los comunistas tomarán la ciudad antes que los Aliados y provocarán un baño de sangre como se esperaba.

Pavolini ordenó personalmente el establecimiento de estas unidades fascistas de voluntariado, entre las cuales había
unas 80 auxiliares femeninas. Distribuido en grupos de dos o tres miembros, a cada uno de ellos se le asignó un puesto. Si
no podían continuar resistiéndose, se retirarían sucesivamente a otras posiciones. El 8 de agosto, las divisiones comunistas
se acercaban a la ciudad y los fascistas se opusieron a la feroz resistencia. En uno de estos enfrentamientos, el Comandante
comunista "Potente", el líder Amo, cayó como resultado del fuego de mortero. Después de varios días de vacilación, los
comunistas finalmente determinaron el día 11 como el día de la toma de la ciudad. La resistencia fascista impresionó a los
atacantes, "  jóvenes anatizados por la demagogia social de Saló Dijeron algunos antifascistas para explicar el valor y la
valentía de estos voluntarios. La lucha se llevó a cabo casa por casa, contra francotiradores colocados en cada ventana y
techo, con el apoyo de algunas secciones alemanas. Entre el 15 y el 18 de agosto, los alemanes ordenaron la evacuación
definitiva de la ciudad, pero los fascistas decidieron quedarse, en una lucha desesperada. Cuando los Aliados entraron a la
ciudad el 31 de agosto, algunas células fascistas aún resistían. La batalla finalmente terminó el 2 de septiembre cuando los
últimos fascistas son confinados y asesinados.

El testimonio del, entonces, escritor antifascista Curzio Malaparte, en su novela La piel donde narra en tono biográfico
su experiencia en el lado estadounidense, sobre este valor fascista es revelador. Cuenta la llegada a Florencia, solo
ocupada por los aliados. Allí, ve una escena dantesca: será testigo de la ejecución, en los pasos de Santa Maria Novella,
de jóvenes fascistas a manos de los partidarios comunistas. Incluso ante la muerte soportarán su lema de honor. Eran
simplemente "  jóvenes ... Fascistas de 15 a 16 años, con cabello suelto y una frente ancha, ojos negros y brillantes en sus
rostros pálidos ... también había una niña, casi una niña, entre ellos ... "Recuerda Malaparte. El comandante comunista
nombró a uno de estos jóvenes y dijo: " es tu turno. ¿Cómo te llamas? "A lo que Camisa Negra respondió con desprecio:" hoy
es mi turno, pero uno de estos días será tuyo. "Poco después los jóvenes gritarían" ¡Viva Mussolini! Mientras que las balas
de los comunistas los atravesaron. Su sacrificio hizo posible que incluso hoy se recuerde la saga de los luchadores de RSI,
mientras que la de los partisanos es un tema que sería mejor olvidar.

La guerra civil continuará en su ruta sangrienta incluso después del final de la guerra, y dejará una estela de casi 200,000
muertos. Una de las guerras domésticas más sangrientas que Europa occidental ha presenciado, solo superada por los
españoles de 1936-1939 y seguida por los franceses de 1943-1945, donde 105000 franceses murieron a manos de sus
compatriotas.

El final de un sueño
A finales de abril de 1945, la guerra casi ha terminado. Los alemanes negocian con los aliados, mientras que en Berlín los
rusos están a punto de destruir la capital del Reich. Los fascistas más radicales le piden a Mussolini que se resista, que no siga
a los alemanes en su derrota, porque todavía tienen grandes partes del país que aún no han sido tomadas por los Aliados. Con
una columna de creyentes, viaja al norte, pero todo ha terminado. Mussolini es asesinado, así como los líderes fascistas: en
todo el país, cazando al fascista, con la complicidad de las tropas aliadas que se suponía que debían mantener el orden.

El fascismo republicano llegó a su fin, pero los ideales por los que lucharon no han muerto: a diferencia de
Alemania y otros países, en Italia los ex fascistas se reorganizarán
inmediatamente y poco después volverán a la política. MSI nació (  Movimiento Taliano Sociale) [ 19]

III ¡Viva Europa!

Europeismo y fascismo

(1930-1945)

Uno de los aspectos más revolucionarios de los fascismos, especialmente el alemán, fue su concepción de Europa.
Por primera vez, grandes sectores de la población europea creen en la posibilidad de ir más allá del plan nacional y en
la marcha hacia la unidad europea. Fue un debate muy intenso, mucho más de lo que comúnmente creemos hoy, no
limitado a los estratos intelectuales, sino que gracias a la propaganda de guerra se arraigó a nivel popular mostrando el
camino de lo que sería la Comunidad Económica Europea de posguerra. En todo el Nuevo Orden Europa, defendido
por el Tercer Reich, se discutieron y elaboraron propuestas sobre la futura reconstrucción del continente después de
una victoria militar, y no solo en los años del sueño de la victoria (1940-1943) sino también en los peores momentos de
que todo se retrasó (1944-

1945). [20] También en Italia, cuna del fascismo, este debate tuvo que tener lugar, intensificándose durante los
meses turbulentos de la República Social. Un ideal que puede ser personificado por aquellos jóvenes voluntarios
fascistas que gritaron " ¡Viva Europa! Mientras estaban siendo masacrados por el enemigo.

Cuando soñar era posible: el Ventennio  (1922-1943)

El mito del fascismo europeo no nace (y ciertamente no muere) en los años de la Segunda Guerra Mundial. Debemos recordar
el movimiento paneuropeo por parte de algunos intelectuales fascistas durante la década de 1930, con personajes de la talla de
Asvero Gravelli, Pellizzi, Evola, que luego tuvieron poca influencia en la construcción doctrinal del fascismo pero que, después de la
guerra, surgirán como Los verdaderos guías espirituales de una nueva generación de neofascistas.

 En la visión europeísta de este fascismo primitivo, elementos como la confianza en

La doctrina fascista como receta universal, la revisión del siglo XIX del concepto de nación, las ideas corporativas que
necesariamente incluían una reorganización económica del continente unido y un deseo de alabar el mito de Roma
como el predecesor de la idea imperial europea. [21]
En octubre de 1922, Benito Mussolini, fundador y alma del movimiento fascista, fue nombrado primer
ministro de Italia después del famoso  Marcha sobre Roma. Con él comenzó la larga fase de dominación del
fascismo italiano, que duraría hasta 1945 y, por lo tanto, la posibilidad de utilizar los recursos del Estado para
promover y difundir una ideología totalitaria que inspiró el  Squadristi  fascistas en su lucha por el poder.
Desde el primer momento, el fascismo se caracterizó esencialmente como una ideología nacionalista, entre
otros aspectos. Por lo tanto, en su primera fase, Mussolini rechazó cualquier posibilidad de exportar fascismo,
algo que mantendría incluso hasta principios de la década de 1930 cuando respondió a la pregunta de un
periodista, preguntando si era posible o no exportar el fascismo, con una dura respuesta: "  No señor, para
cualquier país. Es un producto italiano "[22] Esta posición estaba en línea con el tiempo; Italia estaba en una
fase de reconstrucción nacional  en el que el fascismo se enfocaba en resolver problemas internos y tenía
poca inclinación expansionista en los asuntos exteriores. Esto no evitó que el fascismo, como tal, fuera
concebido como una ideología revolucionaria capaz de presentarse como una doctrina de alcance universal,
capaz de superar las ideologías vigentes hasta ahora, todas ellas impregnadas de una naturaleza redentora.
En 1925, en la revista ideológica oficial del movimiento. Gerarchia Mussolini mismo había declarado que "  posibl
no hace mucho tiempo, una gran parte del país será de una manera u otra fascista "Y el Gran Consejo
Fascista había discutido la posibilidad de formar una especie de  Internacional fascista, eso nunca se llevó a
cabo. A esto se agregó el inmenso eco y las expresiones de simpatía que la revolución fascista había
causado en el resto del mundo, y debido a esto, muy pronto comenzaron a surgir corrientes intelectuales y
políticas en todo Occidente que exigían la posibilidad de utilizar esos aspectos. para resolver los problemas
internos de sus propios países. Hay muchos historiadores que trataron este capítulo de la irradiación fascista
en la etapa pre-beligerante del gobierno de Mussolini y no deberíamos detenernos en esto más de lo
necesario para agregar que esta imagen idílica de la Italia fascista, un país próspero y socialmente pacificado,
contribuyó enormemente a difundir el interés en el fascismo como una ideología capaz de superar las
contradicciones en las que estaban involucrados tanto el liberalismo como el marxismo.

Evolución fascista hacia la expansión ideológica en el extranjero

En el momento del décimo aniversario de la Marcha sobre Roma en 1932, coincidiendo con la resolución de los principales
problemas internos, cuando el estado fascista se estabilizó, podemos observar la rápida evolución de la propaganda del
régimen hacia la posibilidad de una propagación externa del fascismo. Esta proyección externa será apoyada por la voluntad de
Mussolini. Como señaló adecuadamente el profesor Ismael Saz, este gran cambio se explica en parte por la creciente simpatía
de los
 Duce  por los grupos fascistas más jóvenes que exigieron una expansión internacional del fascismo como
parte de esa misión redentora que contenía, y también en parte, porque contribuyó al desarrollo de sus planes
de política exterior que le gustaban abiertamente [23]. Además, podemos unirnos a la concepción moderna e
internacionalista del pensamiento mussoliniano, que, no lo olvidemos, se originó en las filas del sindicalismo
revolucionario y bebió de las fuentes del socialismo internacionalista. No entendía que esta revolución se
limitara solo al pueblo italiano, pero utilizó conceptos genéricos e internacionalistas como Hombre, Nación,
Humanidad, Universalidad. [24]

La idea fascista de la expansión ideológica y la concepción doctrinal de  Fascismo universal 

comenzó a generarse como una cadena en Italia a fines de los años 1920, en diversas publicaciones dirigidas por
jóvenes intelectuales vinculados al régimen. Estos incluyen Guiseppe Bottai, Camillo Pellizzi, Carlo Emilo Ferri, Asvero
Gravelli con sus publicaciones. Crítica fascista, Universalità Fascista, Ottobre  Europa etc., que comenzó lo que el
profesor italiano Dino Confrancesco definió como un debate semipúblico sobre Mito europeo del fascismo. Una clara
evolución de los postulados ultranacionalistas que profesaba esa ideología y que alimentaba el primer fascismo. Fue un
tema, el de superar el estado nacional y la unidad europea a través del camino romano, que alcanzará un gran éxito en
varios sectores intelectuales y que estará en línea con la nueva era en Europa, donde el ideal de la unidad europea
difundida por los propagandistas alemanes fue convertirse en un elemento esencial de la ideología fascista europea
hasta el punto de que el neofascismo de la posguerra será principalmente europeo. [26]

Giuseppe Bottai, fundador en 1923 de una de las revistas oficiales del fascismo, Crítica fascista, él es uno de los
ideólogos más influyentes del partido. [27] Desde el principio, Camillo Pellizzi colaborará estrechamente con él, un periodista
como Bottai y uno de los pioneros en lanzar la expresión "  Fascismo universal  "En 1925. Ambos exigirán la renovación
interna del fascismo para proceder con la Revolución Fascista, su proyección universal podría ser el instrumento apropiado
para lograr el objetivo de la revolución espiritual de la Humanidad, junto con el reconocimiento del papel de Italia en esta
misión redentora. La misma tendencia es seguida por Milanese Cario Emilio Ferri, director de la revista. Universalità Italiana  y
también el pionero Centro di Studi Internazionali sul Fascismo.

Después de enumerar algunos de los primeros intelectuales de la  Fascismo universal   Tenemos que mirar al
defensor más notorio de la idea de la universalidad del fascismo como doctrina: Asvero Gravelli. Joven y apasionado
periodista con un historial militante no menos interesante: fascista de la primera hora en el Fáscio de Milán, Gravelli
participó con D 'Annunzio en la odisea de Fiume en 1919, menor de 20 años, fue uno de los primeros líderes de la
juventud. fascistas y secretario de Bianchi, y miembro del primer Quadrumvirato. Además, fundó numerosas revistas y
editoriales. [28] Tu trabajo para el fascismo universal realmente comienza en las páginas de tu revista  Europa fundada
en 1928, seguida de cerca por la publicación quincenal Ottobre

fundada en 1932 como homenaje al décimo aniversario de la marcha en Roma. En unos meses Ottobre  se convertirá en
un diario especialmente dirigido al sector juvenil de la fiesta. Su subtítulo era Todos los días del fascismo universal, lo
mismo de la revista  Antieuropeo   que se definió como  Rassegna Universale del Fascismo. Gravelli tendrá un papel
fundamental en la fase inicial de la elaboración ideológica del fascismo universal. Comenzando con la institucionalización
de la proyección del fascismo universal, a través del CAUR, como veremos más adelante, alrededor de 1934-35, su visión
europeísta será derrotada por aquellos que interpretan el fascismo universal como una mera proyección. de via Romana. Su
posición dentro del régimen no le permitirá tener una influencia que pueda considerarse decisiva, observa como un
espectador no participante como su
La interpretación del fascismo universal debe transformarse, manipularse, en una mera defensa nacionalista de la cultura
romana, es decir, italiana, con la exaltación del mito de la Roma universal.
Como ya hemos visto, es en la década de 1930 que el propio Mussolini retoma la idea del fascismo universal,
declarando en octubre de 1930 que el fascismo " como idea, doctrina y logro, es universal  "[29] Con el apoyo explícito
de  Duce pronto la cadena del fascismo universal comienza a tener una forma institucional gracias a la creación de
centros de estudio (como el centro de Ferri en Milán) o congresos internacionales (el 1932 en Volta es el más famoso).
Este cambio de actitud se notará especialmente en la evolución de los postulados del aparato de propaganda del
régimen fascista, que hará todo lo posible para difundir el fascismo internacionalmente y propagar su carácter
universalista anclado en el mito de Roma. Se crean o mejoran diversas organizaciones e instituciones públicas o
semipúblicas para difundir propaganda fascista en el extranjero. Entonces podemos encontrar el  Fasci all'Estero, la
sociedad Dante Alhigeri, Casas d'Italia  en las principales capitales del mundo, agencias de prensa italianas y desde
1933 en adelante, los comités de acción para el universalismo romano, conocidos como CAUR.

A partir de este momento, que podemos fechar coincidiendo con las celebraciones del décimo aniversario del gobierno
fascista, en 1932, comienza la segunda fase de la expansión ideológica del fascismo, esta vez dirigida al extranjero. Esto no
se consolidará como tal hasta la Guerra Civil española, después de la conquista de Etiopía. Este segundo período se
caracterizará por el abandono de la elaboración ideológica del concepto de fascismo universal que se utilizará, ya como
instrumento de la política exterior de la Italia fascista en su intención de posicionarse como una potencia líder. Por lo tanto,
competirá primero con la emergente Alemania nacionalsocialista, y luego terminará involucrado en varios conflictos
armados (Etiopía, España, Segunda Guerra Mundial) que mostrarán el fracaso de esta política expansionista, causando el
declive intelectual de la concepción misma del fascismo universal. Esto eventualmente será reemplazado por el Nuevo
Orden Europeo agregado esta vez por Alemania al estallar la Segunda Guerra Mundial. El  Mito de Roma  será tragado por
otro mito más atractivo que sentará las bases de la ideología neofascista de posguerra: el  Mito Uropa.

Principios ideológicos universalistas del fascismo.

El pan-fascismo o el fascismo universal fue un concepto ideológico elaborado fuera de los foros habituales de los
intelectuales del movimiento fascista, a excepción del debate que se puede presenciar en la revista. Crítica fascista. El
propio Mussolini y los otros teóricos del fascismo dedicarán algunas palabras a esta idea, por lo que es difícil
caracterizar o ubicar los principios ideológicos universalistas en el fascismo primitivo. Es fácil ver que los primeros
trabajos del ornalista Asvero Gravelli contienen en gran medida los parámetros básicos en torno a los cuales se
desarrollará la propaganda fascista, estudiar su prolífico legado puede ayudarnos a comprender la posterior expansión
política de las organizaciones que asumen el papel. de difundir el fascismo universal.

Tu revista mensual  Antieuropeo   Comenzamos la elaboración ideológica de la doctrina del fascismo universal desde una edad
temprana como ya hemos visto. El título de la revista en sí era sugerente, contradictorio y controvertido, una característica de los italianos
de vanguardia de la época: tenía la intención de romper con el
vieja Europa decadente y burgués a los ojos de los idealistas revolucionarios, para imponer un nuevo
 uropa   donde reinarían los principios espirituales de la revolución fascista. Europa como concepción ideal será
uno de los componentes más significativos de Gravelli y su círculo de primitivos fascistas universales. En 1932
publicaría un breve ensayo titulado  Diferencia de Europa y funismo antieuropeo   que reclamó el componente
europeo del fascismo, en oposición a aquellos que enfatizarían su inclinación latina o italiana:

"Por otro lado, hay un europeísmo que tiende hacia la restauración de la civilización occidental y un renacimiento unitario de
Europa ... Y para ese propósito, los italianos tenemos el espíritu de nuestra tierra y una síntesis de Europa que tiene la virtud de
ser una idea universal ". [30]
La crisis espiritual y social que amenaza a Europa es palpable a principios de la década de 1930 y, como tal, es indispensable,
escribe Gravelli, para que el fascismo asuma su papel de ideología redentora de Europa:

“Somos la herejía de la Europa moderna ... debemos establecer la unidad religiosa de Europa para encontrar un
retorno a los ideales. El fascismo, como la idea de la Italia clásica y moderna, es el restaurador de una civilización: Roma
es el centro moral de acción ... La revolución fascista debe ser la más creativa e histórica de todas. La camisa negra
Anti-Europa será una idea de redención y unidad ”[31].

Para lograr este doble objetivo, la revolución por un lado y el consecuente derrocamiento del estado
demo-liberal por el otro, el concepto de Fascismo Universal debe difundirse a todos los niveles, inspirando
movimientos relacionados en otros países y organizando una Internacional Fascista que pueda facilitar el su
recepción por sectores similares que pueden apoyar este cambio de actitud y civilización. No olvidemos que Gravelli
es principalmente periodista y propagandista. No fue poca cosa que el fascismo tuvo éxito en su primer experimento
revolucionario en Italia, ahora será el turno de los países restantes, para que el fascismo como ideología supere su
etapa nacionalista. En consecuencia, Gravelli considera que:

"El fascismo debe servir a los elementos fascistas europeos como un modelo táctico revolucionario para establecer
movimientos similares a los nuestros en países más maduros, porque el fascismo hoy ya no es solo un fenómeno
italiano". [32]
 Con respecto a la idea de una Internacional Fascista, ya en 1931, escribe sobre ella, utilizando un vocabulario
que será muy similar al de los propagandistas del ideal europeísta durante la Segunda Guerra Mundial. Debemos
tener en cuenta que no es en vano que Gravelli termine la guerra como miembro de los servicios de propaganda de
las Waffen SS europeas con el rango de Comandante SS. Combinará elementos innovadores,
como la juventud
internacionalismo, europeísmo:
“La alianza fascista internacional es la forma superior de organizar las fuerzas juveniles fascistas europeas ... La
juventud fascista y europea debe ser capaz no solo de destruir el viejo mundo, sino también de construir y crear una
nueva entidad europea y mundial. ... La organización internacional fascista ... Será el medio efectivo para amplificar y
mantener una dictadura europea del fascismo. Se trata de llevar el espíritu de la Revolución Fascista a Europa ". [33]

Sin embargo, con la oficialización institucional de la proyección externa del fascismo universal, a través del CAUR,
la elaboración doctrinal de Asvero Gravelli gradualmente perdió influencia. Esto sucedió mientras profundizaba su
visión europeísta del fascismo universal, con títulos fundamentales.
como  Europa con noi! ( 1933) o  Panfascismo   (1935), pero cuando el
Sottosegretariato per la Stampa and Propaganda estaba estructurado, se encontró fuera de los círculos de poder. Este ministerio, que al
principio era una subsecretaría, había sido el órgano real para la difusión de la propaganda del régimen desde 1934 y ha llevado a cabo
consistentemente todas las manifestaciones fascistas. De 
desde el momento en que Gravelli se deja de lado, un cambio interpretativo del fascismo se hace evidente desde el momento
en que Gravelli se deja de lado, se hace claro un cambio interpretativo del fascismo universal, que se transformará
progresivamente en un universal, que progresivamente transformado en Universali
Universalismosmo romano no ,centrado
Roma centradoen
en Roma,
Roma,
de lo cual
nuevo lo nuevo de lo civilita
civilita cual lo Se
 Seproyecta.
proyecta.
Esta concepción del fascismo universal no era nueva, de hecho, fue la latinidad la que atrajo Esta concepción del
fascismo universal no fue nueva, de hecho, fue la latinidad la que atrajo a los primeros simpatizantes del fascismo de
países con lenguas latinas, como Ernesto Giménez el primero. simpatizantes del fascismo de países con lenguas
latinas, como Ernesto Giménez Caballero en España. El cambio en la política exterior italiana, que luego comenzó una
fase de Caballero en España. El cambio en la política exterior italiana, que luego comenzó una fase expansiva,
contribuyó a potenciar esta visión. Italia, el expansionista, contribuyó a potenciar esta visión. Italia, la  Roma
, debe
Universale debe
 Roma Universale serser convertido
convertido
en el eje central de Occidente. Por lo tanto, la elaboración de una doctrina que apoyaría este tipo de en el eje central de
Occidente. Por lo tanto, la elaboración de una doctrina que respaldaría este tipo de aspiraciones fue inmediata. De hecho,
el propio Mussolini parece ser el principal defensor de esta aspiración inmediata. De hecho, el propio Mussolini parece ser
el principal defensor de esta interpretación cuando, en marzo de 1934, enuncia el famoso discurso para la interpretación
de la segunda asamblea cuando, en marzo de 1934, enuncia el famoso discurso para la segunda asamblea de cinco años
del régimen, que Asvero Gravelli etiquetó "el documento más importante en el régimen de cinco años, que Asvero Gravelli
etiquetó como" el documento más importante en el
declaración d deellaunivers
acción onu alityade
iversalid de del fascismo
fascismo ".o El
". El  Duce  luego
 Duce  dis dijo que:eso:
si entonces
"Desde 1929 hasta hoy el fascismo como fenómeno italiano se ha convertido en un fenómeno" Desde 1929 hasta hoy
el fascismo como fenómeno italiano se ha convertido en un fenómeno U
Universal
... Desnudo Num
... niversal década Ada me
décadatras Europa
será ropa fascistaoo  fascis
será fascista ! Solo
 fascistaada tized! hay
Solo una
hay forma
una dede
forma superar 
superar 
la antítesis de lo que distingue a civilización
civi lization:
de la ue: con
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la doctrina eas
trina abismo
ea sabedori Rom's
de Roma a. [34]
". ”[34]
d Comitati
La'Acreación de CAUR o La creación d 'Azione
de CAUR per per la la
ozione
Comitati Universalità
Univers alità didiRoma
Roma  en en el verano
el verano de de 1933
1933 fuefue
un un
fiel exponente de esta nueva línea de acción. Es otra manifestación de ese exponente mucho más fiel de esta nueva
línea de acción. Es otra manifestación de esta deriva mucho más conservadora y católica que se estaba formando entre
los teóricos de la propaganda fascista. Muy conservador y católico que estaba siendo moldeado por los teóricos de la
propaganda fascista. Mucho más conservador y nacionalista que el marcado por Gravelli, mucho más cercano, como ya
más conservador y nacionalista que el marcado por Gravelli, mucho más cercano, como hemos visto, a las posiciones
vanguardistas y revolucionarias. No es casualidad que el primer trabajo que vimos, desde las posiciones vanguardistas y
revolucionarias. No es casualidad que el primer trabajo publicado
 publicado por dientey hacer
por el presidente
presidente comité, gen
Comité, Eral IEugen
general Coselschi, seaser intlado intitulado
genio io Coselschi, Universalità
Universalità del del 
 Fascismo  aunque
 aunque en encualquier
cualquier casocasoes es
solosolo un intento
un intento de asimilar
de asimilar los conceptos
los conceptos de Universal y Roma
de Fascismo
Universal, en su publicación ambos conceptos están entrelazados y el Fascismo Universal y Roma Universal, en su
publicación ambos conceptos están entrelazados y se convierten en sinónimos , algo que no le sucedió a Gravelli
que claramente distinguió el se convierte en sinónimos, algo que no le sucedió a Gravelli que claramente distinguió
el im
portance
importancia dificultad referirse a ellos.. He
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aquí Coselschi erige el
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"Es el nombre país sado
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Es el nombre del futuro y lo eterno. Es el
nombre del futuro y lo eterno. Es el nombre
de la iglesia y el Imperio. Es el nombre de la
iglesia y el Imperio. Es ROMA.
ES ROMA ". [35] [35]
el La agenda
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CAURyen único congreso de CAUR en Montreaux (Suiza) en La agenda adoptada
Sobre laen
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fascismo Montreaux (Suiza) en diciembre
Sobre la universalidad del fascismo "Sigue la"Sigue
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de 1934"
dándole dándole
un un
más conservador, menos revolucionario. Es elocuente y resume las características principales más conservadoras,
menos revolucionarias. Es elocuente y resume las características principales de esta concepción que adoptarán (las
características de esta concepción que adoptarán (el cursiva el original):
 a continuación es deoriginal):
cursiva  en descarga
"A) Considerando que el fascismo, la teoría política, económica y social creada por el genio de" a) Considerando que el
fascismo, la teoría política, económica y social creada por el genio de Mussolini, se ha convertido en un fenómeno de carácter
Mussolini, se ha convertido en un fenómeno de carácter universal 
universal     que
que en
en virtud
virtudde
desus
susprincipios
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de sus
que éxitoslase
desean impusoyalalas
juventud naciones queeldesean
regeneración, la juventud
congreso de el congreso
y la regeneración, de sus éxitos se impuso de
a las naciones
confirma
ontreaux la universalidad
confirma del fascismo.
la universalidad del fascismo ontreaux .
 b) Considerando
Considerandoque
que el fascismo
y divertidof fascismounda
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nueva orden queque
orden
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izeladisciplina
moral, espiritual, familiar y nacional necesario para las personas, restringe al individuo para que él moral, espiritual, familiar y
nacional sea necesario para las personas, restringe al individuo para que pueda cambiar
alcanzar
 puede alcanzar la excelencia en
la excelencia en nombre
n de y un
nombre deideal
uno ideal superior
superior......
un movimiento
c) Considerando que el fascismo es esencialmente un movimiento revolucionario
revolucionario ...
... El congreso El congreso
reafirma el espíritu constructivo y revolucionario del fascismo, la única doctrina capaz de liderar reafirma el espíritu
constructivo y revolucionario del fascismo, la única doctrina capaz de guiar al mundo de los trabajadores por el camino del
bienestar, el mundo de los trabajadores por el camino del bienestar . "
[36]
. "[36]
De la resolución adoptada, se pueden deducir los principales aspectos que componen el fascismo. De la resolución
adoptada, se pueden deducir los principales aspectos que componen el fascismo universal: totalitarismo, universalismo y
espíritu revolucionario, mientras que el culto a la personalidad universal: totalitarismo, universalismo y espíritu revolucionario. ,
mientras que el culto a la personalidad
de Mussolini, que hasta entonces no se demostró excesivamente en la propaganda fascista, testigos de Mussolini, que
hasta entonces no se demostró excesivamente en la propaganda fascista, es testigo de un crescendo. Las publicaciones
de CAUR y el resto del aparato de propaganda extranjera del régimen crecieron. Las publicaciones de CAUR y el resto del
aparato de propaganda externa del régimen se trabajaron expresamente en el culto a Mussolini. Podemos interpretar esto
como parte de su trabajo expreso en el culto a Mussolini. Podemos interpretar esto como parte de su evolución, como
consecuencia de la necesidad de competir con la propaganda alemana. Ante la evolución, como consecuencia de la
necesidad de competir con la publicidad alemana. Frente al racismo alemán se opusieron a la latinidad, frente al racismo
alemán se opusieron a la latinidad, frente a  Fuhrer 
 Führer elel
elDuce.
 Duce .
La carrera de Hitler por el poder en 1933 y su exitosa política exterior de antes de la guerra hicieron que la carrera de Hitler por
el poder en 1933 y su exitosa política exterior de antes de la guerra significaran que
con esoy esoItalia
alia fascista perdió elsi tu papel
pierde
el fascista emonic
tu papel heghegemonía con potencia
solo como el poder
deredentor
red ahora
vuelve
reza y volitivo
y revolucionario
tener que competir con la Alemania nacionalsocialista. La propaganda italiana de mediados de año tiene que competir con la
Alemania nacionalsocialista. La propaganda italiana a mediados de la década de 1930 muestra claramente esta situación. Para los
propagandistas del fascismo universal, mantener la década de 1930 manifiesta claramente esta situación. Para los propagandistas
del fascismo universal, era imperativo mantener una distancia de los ideales nacionalsocialistas. No lo manifestarán abiertamente,
dada la distancia de los ideales nacionalsocialistas era imperativo. No lo manifestarán abiertamente, ya que entre los que se
adhieren a sus comités hay muchos que simpatizan con el surgimiento de Alemania, mientras que entre los que se adhieren a sus
comités hay muchos que simpatizan con el auge de la Alemania de Hitler, n
a pesar de yelno invitarán
Hitler, sin embargo alagrupo
s no invitará grupos nacionales
gruposde soci listasparticipar
nacionales-sociales para pa únete a nosotros
encontrarnos rosde
escontros do
CAUR, alegando la supuesta imparcialidad del proyectado internacional. En los registros de las reuniones del CAUR, se
alega la supuesta imparcialidad de la Internacional proyectada. En los registros de las reuniones de la Comisión de
Coordinación, consecuentemente de naturaleza restringida y confidencial, esa Comisión de Coordinación podría, por lo
tanto, de naturaleza restringida y confidencial, de esta manera se podrían abordar temas más delicados, se pudo observar
una crítica reiterada de las teorías. aborda cuestiones más delicadas, se puede observar una crítica reiterada de las teorías
nacionalsocialistas, especialmente su concepción de la raza y el antisemitismo. Esto era muy nacionalsocialista,
especialmente en su concepción de raza y antisemitismo. Esto era muy común

m en
uno entre
tres teóricos Italiano,grava
Teóricos italianos, Gravelli Yatenia
lo lei yaLolodestacado
jugadoaños años. [37] [37]
haceantes.
En 1935, en la reunión en Amsterdam de la Comisión de Coordinación del movimiento fascista En 1935, en la
reunión en Amsterdam de la Comisión de Coordinación del movimiento fascista integrado en el CAUR, estalló una
controversia entre los participantes nórdicos y del sur. integrado en el CAUR, estalló una controversia entre los
participantes nórdicos y del sur. Coselschi tendrá que intervenir, visiblemente molesto, indicando claramente la
posición del fascismo Coselschi tendrá que intervenir, visiblemente molesto, indicando claramente la posición del
fascismo universal con respecto al tema de la raza. En este discurso, el general incluso procedería a Universal sobre el
tema de la raza. En este discurso, el general incluso procedería a atacar personalmente las teorías racialistas del
Ministro del Tercer Reich Alfred Rosenberg, autor de atacar personalmente las teorías racialistas del ministro del
Tercer Reich Alfred Rosenberg, autor de una de las obras ideológicas más emblemáticas del nacionalsocialismo. Nos
referimos a una de las obras ideológicas más emblemáticas del nacionalsocialismo. Nos referimos a El
El
siglo XX ity siglo XX,, aunque
aunque esto
esto demuestra claramentelala
demuestra claramente falta
falta dede conocimiento
conocimiento práctico
práctico
que los italianos tenían de la situación dentro de Alemania. En esta era de conocimiento común que los italianos tenían de
la situación dentro de Alemania. En esta era de conocimiento común de que Rosenberg solo había tenido una influencia
práctica, sus teorías tenían un radio muy difuso Rosenberg solo había tenido una influencia práctica, sus teorías tenían un
radio de difusión muy limitado, pero en el extranjero parecía ser el exponente máximo del racismo alemán debido a la
limitada, sin embargo, en el extranjero parecía ser el máximo exponente del racismo alemán debido al propagan
 propagandade
anti-n
antinazi. azi.
EstaEsta tu lider
intervención del
intervención tu líder máximo y de
máximoelr currículum
suma de nuevoent como
nuevo y como
permanenteantesestos
quedarse del
Directivas
y sus diferencias
de CAUResenciales
y sus diferencias
de la ideología
esenciales
nacionalsocialista:
de la ideología nacionalsocialista: Directivas de CAUR
"La exacerbación racial no puede conducir a una idea universal ... A mi modo de ver," La exacerbación racial no
puede conducir a una idea universal ... A mi modo de ver, la universalidad del fascismo y la concepción intransigente de
La raza no puede ser compatible. Decir la universalidad del fascismo y la concepción intransigente de la raza no puede
ser compatible. En otras palabras, la universalidad en el sentido fascista, en el sentido manifestado en Montreaux,
significa mejor, la universalidad en el sentido fascista, en el sentido manifestado en Montreaux, significa cooperación
europea ... cooperación europea ...

deltoda
... Por el contrario, la universalidad en el sentido racista, como es la concepción, si no de todoAlemania, al menos de
su teórico oficial Rosenberg, no puede existir ... Alemania, al menos de su teórico oficial Rosenberg, no puede existir ...

Si el fascismo universal quiere ser verdaderamente universal y quiere salvaguardar la paz, debe hacerlo. Si el fascismo
universal quiere ser verdaderamente universal y quiere salvaguardar la paz, debe conf
confirmar que que
hermano y considera
considerael tonelero acción
cooperación entreentre los pueblos
pueblos [del mundondo]
di y do] y carrerasrazas
las diferencias y civi
diferentes y civilizaciones
lisaciones
Europea ...
Como he dicho, esta pregunta racista siempre evitará que el fascismo alemán sea una fuerza. Como he dicho, esta
pregunta racista siempre evitará que el fascismo alemán sea una fuerza universal ... ".
Universal ... "[38][38]
 En el reunión
 En reencuentro inte
y daComisión
Ion siguiendo
siguiendo Comemisión de
Coordinación,
Coordinación, en en septiembre
Septiembre
hermano mincluso
de hacer el año año
de nnuevo
en en
huevo
Montreaux, Coselschi vuelve al tema, presentando un matiz adicional en esta ocasión a Montreaux,
Coselschi vuelve al tema, presentando en esta ocasión un matiz adicional para aclarar las diferencias entre
ambas ideologías; según él, el nacionalsocialismo es aclarar las diferencias entre ambas ideologías; según
él, el nacionalsocialismo es anticris
Cristiano y con y como
entonces, el uno
tal:
"Tenemos
diferenciasdiferencias
profundas del
profundas
nacionalsocialismo
del nacionalsocialismo
que han sido
queclaramente
han sido claramente" Tenemos
afirmado en el congreso de Montreaux; por ejemplo, no tenemos una concepción de raza tan afirmada en el congreso
de Montreaux; por ejemplo, no tenemos una concepción tan inflexible de la raza, no luchamos contra la religión ".
intransigente, no luchamos contra la religión ". [39]
[39]
Lo mismo es cierto con respecto a la cuestión judía. Desde el principio un acuerdo de consenso Lo mismo es cierto con
respecto a la cuestión judía. Desde el principio se llegó a un acuerdo de consenso para evitarlo en el Congreso de Montreaux
de 1934, el asunto no se trataría debido al hecho de que se hizo para evitarlo en el Congreso de Montreaux de 1934, el
asunto no se trataría debido a la presencia de
peestafa
 presencia de buena bien conocido
personalidadeshormiga
conocidas antisemita
rsonalidades i-semitascon representantesfiestas
como r el representante de fiestas n nacionales.
participaciones
 Noobstante
 No tu no
sin embargo reunióntro que
no encontrado eso tuvo lugaraire en elincluso
había estirón m lugarcasicasi
ellug aire tu un año luego Coselschi,
año despues Coselschi, con
comoel
de costumbre, indicará claramente la posición de CAUR y el fascismo universal sobre el tema de costumbre, indicará
claramente la posición de CAUR y el fascismo universal sobre el tema para terminar
terminar con
conequ Adictivoadicional,
malentendidos onais, dado allí la insistencia
dado cia da
porpar
partetudedeunalguien miembrosbros eninvitar
lgunnuestros estafa vidar gru
grupos
pos
antisemita Estos no serían parte de la Entente, debido al hecho de que están muy alejados de la ideología antisemita. Estos no serían
parte de la Entente, debido al hecho de que están muy alejados de la ideología fascista: fascista:

“Definimos en Montreaux nuestra posición sobre el antisemitismo. Para nosotros no es "Definimos en

Montreaux nuestra posición con respecto al antisemitismo. Para nosotros no es una cuestión de razas ... Creo
que deberíamos invitar a [solo] fiestas que tengan un ideal una cuestión de razas ... Creo que deberíamos invitar
a [solo] fiestas que tengan un ideal
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productivo ser
quien quiere corporativismo
el cuerpo ". ". [40]
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El carácter de la latinidad con la que el fascismo universal estaba impregnado de esto El carácter de la latinidad
con el que el fascismo universal estaba impregnado a partir de este momento contribuyó a la decadencia de los
propagandistas CAUR y el fascismo universal en el momento contribuyó a la decadencia de propagandistas del CAUR
y el fascismo universal en los países
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la órbita de latina.
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factores son también jugado
tambiéntambién juega haram u unpapel,
papelmm, pero estotu
es todo
fue importante para la comprensión psicológica de la alienación de muchos intelectuales, así fue importante para la
comprensión psicológica de la alienación de muchos intelectuales conocidos que previamente se habían declarado
fascistas y que finalmente abrazarán a los conocidos nacionales que previamente se declararon fascistas y que
eventualmente lo harán abrazar el socialismo nacional. socialismo

Es el caso de personalidades de la estatura de Quisling en Noruega o Mussert en los Países Bajos que es el caso de
personalidades de la estatura de Quisling en Noruega o Mussert en los Países Bajos que dejaron evidencia de su
molestia por este personaje, incluso manifestándolo en la evidencia izquierda de su molestia por este personaje, que se
manifiesta incluso en las reuniones del Comité de Coordinación en el que participaron. La universalidad de Roma que
las reuniones del Comité de Coordinación en el que participaron. La universalidad de Roma que reemplazó al fascismo
universal tendrá su influencia reducida como estrella nacional; reemplazó al fascismo universal y su influencia se
reducirá a medida que la estrella socialista nacional se eleve a fines de la década de 1930, y especialmente durante el
conflicto mundial en el que surge el socialismo a fines de la década de 1930, y especialmente durante el conflicto
mundial en el que Italia ya no será un poder. En esto podemos ver que la ruta del fascismo universal / romano convertido
a Italia ya no será una potencia. En esto podemos ver el camino del fascismo universal / romano convertido en una
especie de  Hispanismo

 comololodefiende
 Hispanismo  como defiendeelel franquismo,
franquismo, sinsin ninguna
ninguna trascendencia
trascendencia para
para
además de intentar agrupar los países de lengua y cultura comunes, con el aspecto político universalista, además de intentar
agrupar los países de lengua y cultura comunes, con el aspecto político universalista reducido a un nivel muy secundario. Sin
embargo, en Italia los sectores universalistas evolucionarían a un nivel muy secundario. Sin embargo, en Italia, los sectores
universalistas evolucionarían radicalmente hacia posiciones europeas durante la Segunda Guerra Mundial. Entonces Cantillo Pellizzi
será la postura radicalmente europeísta durante la Segunda Guerra Mundial. Entonces Cantillo Pellizzi será el baile de graduación
 fiscal otor ,y en
m,1942,
desdedesde un cong
un 1942 congreso nacional
resonancia al bajo los
nacional el auspicios Instituto
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 Fascista fascista
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un debateun debatesobre
constante constante sobrefue
que Europa Europa considerada
considerada por académicos
por los académicos italianos
italianos como el verdadero
creador e inspirador de la corriente euro-fascista del fascismo italiano de la posguerra como el verdadero creador e inspirador de
la corriente euro-fascista del fascismo italiano de la posguerra inmediata. Así, Dino Confrancesco, un profesor italiano que ha
estudiado esta evolución, nos destaca de inmediato. Así, Dino Confrancesco, un profesor italiano que ha estudiado esta
evolución, señala en sus escritos que "sus escritos que" El euro-fascismo fue, por lo tanto, una de las razones de la popularidad
de la última y
El euro-fascismo fue, por lo tanto, una de las razones de la popularidad de la última y
Bottainiana Cría " Cría Lucky
Lucky Bottainiana "[41]
[41]
Dicho esto, enfatiza el carácter internacionalista del fascismo universal, no solo en su Post this, subraya
el carácter internacionalista del fascismo universal, no solo en sus pautas universalistas sino también en
su elaboración doctrinal que tomó prestadas pautas universales sino también en su elaboración doctrinal
que tomó prestadas contribuciones de muchos intelectuales extranjeros. Desde los primeros días, los
colaboradores no han contribuido a muchos intelectuales extranjeros. Desde los primeros días, los
colaboradores no italianos han enviado sus crónicas y artículos a los principales órganos de difusión del
fascismo italiano y han enviado sus crónicas y artículos a los principales órganos de difusión del fascismo
universal. Uno de los pioneros será el británico James Strachey Barnes, con su Universal. El universal 
El universal 
 espectros
 espectos del Fascis m.. En
de fascismo EnEspaña
Españaencontramos
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Ernesto Jiménez
Jiménez Caballero
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(1932) y (1932)
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y  La nueva edad  (1933)
 (1933) donde
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analiza el
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publicados en revistas como  Un  Ntieurope
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"Dijo Gravelli en 1935 presentando el trabajo de estos intelectuales"  joven  joven
toda Europa ". fascista intelectualidad
intelectualidad fascista".en
de toda Europa [42] [42]  Personajes
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Hooms, el
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Español Ernesto Jiménez Caballero, alemanes Dr. Koppen y Hans Keller, Georg Moenius, Albert Español Ernesto Jiménez
Caballero, alemanes Dr. Koppen y Hans Keller, Georg Moenius, Albert Bieler, Mommsen, Mirko Jelusich, M. Wundt, Hilckman y
uno un amplio etecetera de nombres no italianos Bieler, Mommsen, Mirko Jelusich, M. Wundt, Hilckman y un amplio etecetera de
nombres no italianos escritos en estas publicaciones, muchas de las cuales veremos participar en actividades políticas y hemos
escrito en estas publicaciones, muchas de las cuales veremos participar en actividades políticas e internacionales
Electualesfascistas
intelectuales Europeo n nosotros
fascistas europeos 30 y enalos
los30
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conflicto

El ideal perdido:
perdido: el europeísmo
el europeísmo
en el RSI
en(1943-1945)
el RSI (1943-1945) El ideal
Como ya sabemos el 25 de julio y el armisticio que siguió a partir de septiembre de 1943 asumió un Como ya sabemos el
25 de julio y el armisticio que siguió a partir de septiembre de 1943 supuso una fractura irremediable para Italia y el fascismo,
pero no se detuvo La evolución ideológica de la fractura irremediable para Italia y el fascismo, pero no detuvo la evolución
ideológica del fascismo en su marcha imparable hacia el europeísmo militante. Desde los primeros meses el fascismo en su
marcha imparable hacia el europeísmo militante. Desde los primeros meses, los intelectuales y líderes del RSI han hecho todo
lo posible en la elaboración teórica de algunas directivas. Los intelectuales y líderes del RSI han hecho todo lo posible en la
elaboración teórica de algunas directivas insuficientemente europeístas, i europeístas.

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en la fase previa El socialismo republicano como alternativa revolucionaria se hizo cargo en la fase
anterior. El socialismo republicano colocado como una alternativa revolucionaria adoptó una serie de
directivas, entre las cuales estaba la certeza de que Europa había sido conducida a algunas directivas,
entre las cuales estaba la certeza de que Europa había sido arrojada al abismo como resultado de
errores del pasado que debe ser superado. No estamos en el abismo como resultado de errores
pasados ​que deberían superarse. No solo nos estamos refiriendo al desesperado europeísmo de las
Waffen SS, cuya publicidad en Italia será demasiado para referirnos solo al desesperado europeísmo
de las Waffen SS, cuya publicidad en Italia será muy efectiva (producida por intelectuales europeístas
como Asvero Gravelli),
pareado deaccionado
 propagandístico comida grabadopor
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dispositivo de propagan alemán m pero esos
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Supusieron un avance y una profundización de los principios sociales del primer fascismo, ya no asumieron un avance
y una profundización de los principios sociales del primer fascismo, ya no se limitaron a los debates estériles de unos
pocos intelectuales que escribieron en revistas limitadas a los debates estériles de unos pocos. pocos intelectuales que
escribieron en revistas culturales. cultural

RSI incluyó el europeísmo en su programa de gobierno, siendo el primer estado europeo en hacerlo. RSI incluyó el
europeísmo en su programa de gobierno, siendo el primer estado europeo en hacerlo. Cuando el lo. Cuando  Manifiestos
 Manifiesto a de  fue publicado
de VVerona erona en laen
 fue publicado prensa el 15elde
la prensa 15noviembre de 1943,
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 El punto
 Pont 8 decía:
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"El objetivo esencial de la política exterior debe ser la unidad, la independencia y la integridad" El objetivo esencial de
la política exterior debe ser la unidad, la independencia y la integridad territorial
patria da Pátria n en
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maritimos y alpinos Criado por Naturaleza,
Natu reza por en el
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acreción de
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sangre e historia, fronteras amenazadas por el enemigo con la invasión y con promesas de sangre e historia, fronteras
amenazadas por el enemigo con la invasión y promesas al gobierno exiliado en Londres. Otro objetivo esencial será
ver reconocida la necesidad del exilio gubernamental en Londres. Otro objetivo esencial será reconocer la necesidad
de espacios vitales indispensables para una población de 45 millones de habitantes, ubicados en un área de espacios
vitales esenciales para una población de 45 millones de habitantes, ubicados en un área insuficiente para
alimentarlos. insuficiente para alimentarlos.

Además, dicha política debe adoptarse para el establecimiento de una comunidad.Además, dicha política debe
adoptarse para el establecimiento de una comunidad europea, federando a todas las naciones que aceptan los
siguientes principios fundamentales: europeo, federando a todos Naciones que aceptan los siguientes principios
fundamentales:
a) Eliminación de intrigas británicas
británicas centenarias
centenarias enen nuestro
nuestro continente.
continente. b) Abolición del s
b) Abolición del sistema
istemaelcapitali [Europea],
capitalistapersonal
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interno ropeu], oposicióna pa plut Lutocraci
ocracias. como.
c) Mejora, en nombre de los pueblos europeos e indígenas, de los recursos naturales de África,
Respetando absolutamente a esos pueblos, especialmente a los musulmanes que, como en Egipto, respetan
absolutamente a esos pueblos, especialmente a los musulmanes que, como en Egipto, están organizados a nivel nacional
y civil ". organizada a nivel nacional y civil ".

Un programa ambicioso: ¿mera retórica? - que hoy puede parecer inalcanzable Un programa ambicioso -
¿simple retórica? - que hoy puede parecer inalcanzable sabiendo las trágicas circunstancias en que fue
revelado. Sin embargo, a medida que conozca las trágicas circunstancias en que se reveló. Sin embargo, a
medida que miramos más de cerca las iniciativas del fascismo crepuscular, podemos llegar a la conclusión de
que miramos más de cerca las iniciativas del fascismo crepuscular, podemos llegar a la conclusión de que
había una verdadera conciencia europea en el fascismo supremo. Los líderes fascistas harán todo lo posible para
profundizar esta línea europeísta, como sucedió en otros países de la órbita alemana, durante estos últimos meses de
lucha, con declaraciones de intención más o menos explícitas al respecto. Gino Meschiari, delegado del Partido Fascista
Republicano Toscano en el directorio nacional del partido, publicó un folleto en 1944 exigiendo una orientación
europeísta; también lo hizo el embajador Capasso Torre di Caprara cuando, en el mismo año, publicó su  L'Asse y
L'Europa, una apelación a tal efecto. [43]

También este año, el Ministerio de Relaciones Exteriores del RSI lanzó la idea de crear un frente europeo de
naciones capaz de ser el contrapunto de la URSS, que sería bautizada como URSE (Unión de Repúblicas Socialistas
Europeas), esta última tuvo poco o ningún éxito. . Inmersos en esta línea, los diplomáticos italianos intentarán
participar en todas las iniciativas alemanas relacionadas con este asunto, tratando de influir en ellas, pero sin
resultado. En agosto
En 1944, Vittorio Mussolini escribió a Italia, desde Alemania, en su calidad de delegado fascista republicano para el Tercer
Reich, un informe confidencial en el que podemos medir la frustración que sentían estos europeístas por la lentitud de las
medidas alemanas, y lo convencidos que estaban de que solo uno La política europeísta podría cambiar el conflicto:

"Todavía creo que el error inicial de la propaganda alemana de no haber definido los objetivos de la guerra desde el
principio, como el" nuevo orden "y de no haber dado oficialmente, hasta ahora, ninguna actualización sobre cómo se
estructurará Europa después de la victoria , fue bastante grave ...
... Hoy en día se habla de Europa, de la idea napoleónica de Mazzini, de crear un frente continental,
para convencerlos de que se trata de una guerra por el resurgimiento europeo. Pero es demasiado tarde y
se ha hecho muy poco. Una asamblea solemne, por ejemplo en Viena, de líderes de naciones europeas,  Führe
del  Duce Antonescu, Laval, Pavelic, Quisling, etc., para reafirmar la unidad europea ".

Mussolini, que se había embarcado en su última aventura, participó plenamente en el ideal europeísta, sin embargo,
dudaba de aquellos que querían superar las nacionalidades del siglo XIX. En su última aparición pública importante, en el
teatro lírico de Milán, el 16 de diciembre de 1944, una de las intervenciones más importantes de Mussolinian, encontrará
tiempo para dedicar expresamente unos momentos a la cuestión europea:

“En este punto, [refiriéndose al octavo punto del manifiesto de Verona], son necesarias algunas
palabras sobre Europa. No quiero detenerme en la cuestión de qué es Europa, dónde comienza y
dónde termina desde un punto de vista geográfico, moral y económico; ni me pregunto hoy si un intento
de unificación podría tener un mejor resultado que los anteriores. Eso me llevaría demasiado lejos. Me
limito a decir que la creación de una comunidad europea es deseable e incluso posible, pero tengo que
decir más explícitamente que no nos sentimos italianos porque somos europeos, sino que nos sentimos
europeos porque somos italianos. Esta no es una distinción sutil, sino fundamental. Como la nación es
el resultado de millones de familias que tienen su propia fisonomía y que tienen un denominador
nacional común,

En febrero de 1945, unas semanas después, la revista teórica del Ministerio de Economía,
epubblica sociale, dirigida por el profesor Manlio Sargenti, proporcionó un resumen del estado del problema europeo en RSI.
[45] En un artículo sin firmar titulado "  Punto cardinali: 1) dell'unitá europea ", Las diferentes posturas mantenidas en la prensa
republicana sobre el tema serán revisadas críticamente,
ayudándonos a obtener una visión general del debate. La revista, que representaba el ala más radical del fascismo
republicano, se hizo eco del octavo punto del Manifiesto de Verona y las palabras del  Duce en Milán, reuniéndose
explícitamente con el grupo que exigió un estudio serio del tema: " El problema de la unidad de Europa es un tema que
debe ser examinado, discutido y estudiado porque es el roblema del mañana en nuestro continente, un continente del
que Italia forma parte. ". Esta publicación oficial reconoce, no olvidemos que es febrero de 1945, que la derrota está
cerca ("  probablemente no sea una paz acordada, sino una paz impuesta por los ganadores "), Que Italia perdió su
autoridad moral con el armisticio del 8 de septiembre, pero que esto no debería ser un impedimento para que Italia sea" un
aliado de Alemania, (...) en esta lucha hasta la última gota de sangre, su civilización, su historia, ha sido una barrera para
una idea que puede tener un valor mundial: todos estos son elementos en los que debes participar activamente
Construcción europea ".

 No es casualidad que muchos de los contribuyentes a esta revista se encuentren después de la guerra en el MSI, siendo campeones
del ideal europeísta en los movimientos revolucionarios nacionales italianos. [46]

IV
Las Brigadas Negras: una fiesta en armas

Uno de los capítulos más interesantes del breve período del RSI fue la transformación del Partido
Republicano Fascista (PFR) en una organización militarizada que enmarcó a los militantes más temibles del fascismo
revolucionario. Estas unidades fueron bautizadas con el expresivo nombre de Brigadas Negras. En una guerra sin cuarteles
como el italiano entre 1943 y 1945, ambas partes cometieron excesos, pero los ganadores lograron imponer una imagen
siniestra de estas unidades que nacieron precisamente para detener la guerra y cuyos miembros sufrieron la peor parte de la
dura represión de la posguerra. Pero eran algo más, representaban el viejo anhelo de una fiesta en armas, una conexión
entre el pueblo y la clase guerrera, una especie de SS italiana pero con un estilo revolucionario y populista diferente del
orden alemán que siempre fue elitista.

Nacen las Brigadas Negras

Debido al aumento de las actividades terroristas, las diferentes federaciones fascistas se habían organizado de forma
autónoma en unidades de defensa compuestas por esas camisas negras que, por alguna razón, no estaban en el frente.
A principios de junio, la idea de crear un ala armada dentro del partido comenzó a tomar forma, siguiendo el ejemplo
organizativo promovido por
Ederale  (gobernador) de Milán Vincenzo Costa, que había creado una fuerza de 1800 hombres para tales fines. A finales
de junio, Mussolini aprobó el proyecto. El 25 de ese mismo mes firmó la orden para la constitución de las Brigadas Negras
y por un decreto legislativo de la  Duce 446 del 30 de junio de 1944, con 13 artículos, se formalizó legalmente el nacimiento
de las llamadas Brigadas Negras " cuerpos auxiliares de escuadrones de acción de camisa negra "Declaró el decreto,
y " milicia civil al servicio de la República Social Italiana ".
Disposición que tenía el objetivo de transformar el Partido Fascista Republicano en una unidad de
combate. La decisión de reorganizar el partido en una unidad paramilitar se debió a la alarmante
situación de indefensión de los militantes fascistas y al pesimismo que reinó en la primavera-verano de
1944. Los aliados estaban a las puertas de Roma, los partidarios eran incansables en sus ataques
terroristas, cualquier militante el fascista era un objetivo y, como tal, eran las principales víctimas de las
BPA. Los miembros aislados y débilmente armados del PFR eran objetivos ideales para algunos grupos
terroristas que evitaban la confrontación con unidades militares, pero masacraron cobardemente a
cualquier individuo cuando estaba aislado e indefenso siguiendo una estrategia de terror ordenada por
los jefes de personal de Moscú y Washington.

Un mes después, el 25 de julio, el secretario general del Partido Republicano Fascista, Alessandro Pavolini, hablando
desde Radio Turín, detalló la estructura y funciones de las Brigadas Negras (BN en la nomenclatura militar RSI),
incorporándolas automáticamente en las Brigadas. Todos los miembros del RFP mayores de 18 años y menores de 60 años
que no pertenecían a ningún entrenamiento militar. Por lo tanto, el directorio del partido se transformó en una especie de
personal de un cuerpo paramilitar, no en una policía para, ya que sus funciones estaban claramente definidas desde el
principio. Las Brigadas Negras no deberían desempeñar un papel en el mantenimiento del orden interno, sino que deberían
reprimir a los grupos terroristas, una frontera difícil de definir. Para este propósito, el Ministro del Interior se vio obligado a
telegrafiar a los líderes provinciales el 26 de agosto de 1944, " Vuelvo a decir que, bajo la orden de Mussolini, está prohibida
cualquier acción policial por parte de las Brigadas. ". Cada brigada llevaría el nombre de un mártir por la causa republicana
fascista y cualquier militante de la RFP que sirviera en una unidad militar podría solicitar una transferencia a las Brigadas
Negras para estar más cerca de su familia.

Los objetivos perseguidos por Pavolini no eran solo defensa propia como se podría pensar al principio, sino que
fueron más allá. Los orígenes revolucionarios y su sueño de una revolución popular no eran ajenos al máximo líder del
PFR cuando anunció la creación de las GN. Él mismo era un hijo de este fascismo revolucionario de la primera hora;
había marchado a Roma en 1922, un ensayista, de una conocida familia de intelectuales; su enemistad era el fascismo
florentino, el lugar de nacimiento de tantos líderes del partido. En octubre de 1939 fue nombrado Ministro de Cultura
Popular, en lo que trató de ser el equivalente del ministerio del Dr. Goebbels en Alemania. En febrero de 1943, dejó el
ministerio para dirigir el diario.  Il Messagero. De nuevo ese mismo año, no tenía dudas sobre ponerse del lado de
Mussolini: le ordenó reconstruir la fiesta. Por lo tanto, se convertirá en un personaje clave del RSI.

Las GN, en palabras de Pavolini, deben simbolizar la fidelidad, " La fidelidad de aquellos hombres que no han traicionado,
que no han dudado, que han dado sus vidas a un Ideal y a un Líder.  ". Palabras que nos recuerdan inexorablemente el lema
de las SS: "  Mi honor se llama fidelidad ".

  Organizacion
La cadena de mando de las Brigadas Negras era simple: cada una era autónoma, pero con una sola orden siempre
subordinada solo al partido, nunca a las autoridades alemanas ni a las Fuerzas
Fuerzas Armadas de Graziani. el jefe de las Brigadas era, por lo tanto, el secretario general del PFR,
Alessandro Pavolini, actuando como división general. Pavolini será la pieza central del fascismo republicano y el principal
impulsor de su creación contra la opinión de Graziani, que hubiera preferido un ejército de estilo tradicional sin la
interferencia de unidades autónomas independientes de la cadena de mando militar. Los militantes fascistas, liderados por
sus líderes locales, estaban sujetos a leyes y disciplina militar.

En cada ciudad se organizó una Brigada para garantizar su seguridad, y con el resto del personal provincial otra,
una brigada móvil, que patrullaría en toda la región. El subdirector de Pavolini, coordinador de todas las brigadas, fue
Puccio Pucci. El coronel Giovanni Battista Riggio se hizo cargo del personal de la Brigada (reemplazado el 30 de
octubre de 1944 por el general Eduardo Facdouelle), que se organizó para parecerse al personal de una división, con
sus inspecciones, comisionado, corte marcial, capellanes, etc. En noviembre de 1944, se creó una corte de guerra
marcial, exclusivamente para las GN. Para separarlos aún más de las Fuerzas Armadas.

Siendo milicias del partido, no constituidas explícitamente como unidades militares, no tenían cargos, usaban los del
partido, sin embargo, los líderes de la compañía y del batallón (en este asunto, las Brigadas siguieron la nomenclatura
militar) recibieron denominaciones militares: teniente, capitán, comandante. La camisa negra alistada (en las Brigadas) se
llamaba "  escuadrón Según el vocabulario inaugurado durante los tumultuosos años que precedieron a la toma del poder
en 1922. Esto lo distinguió del militante del partido no combatiente [en las Brigadas Negras]. El uniforme, de acuerdo con
las regulaciones, consistía en una camisa o suéter negro, una gorra militar negra, con una calavera y tibias cruzadas en la
parte delantera, pantalones militares y el emblema del partido, Fascio Littorio, en rojo. En el cuello algunas formaciones
llevaban sus propios emblemas. En invierno llevaban chaquetas del ejército. Los líderes de la unidad también se
distinguían porque llevaban un cordón de hombro blanco en el lado derecho. Sin embargo, la característica propia de la
milicia BN dio paso a la proliferación de emblemas, insignias, uniformes y otras prendas.

Es interesante notar que las mujeres militantes también podrían participar en la defensa del fascismo. El papel de la mujer
en el fascismo siempre ha sido un papel altamente reconocido, por lo que su apoyo no podría faltar también en estos tiempos
difíciles. A cada brigada se le asignó un cuerpo auxiliar femenino, Servizio Ausiliario Femmenile, a quienes se les asignó
mayordomía, administración y otras misiones auxiliares mientras los hombres estaban en la línea del frente. Muchos de ellos
serán médicos fascistas y esposas que compartieron esos ideales. Sufrirán acciones terroristas en su propia carne y en el
período de posguerra serán cruciales para el mantenimiento del ideal que los llevó a usar la camisa negra cuando muchos de
sus esposos y padres ya habían caído en la batalla.

Ojo por ojo

La reputación de las Brigadas Negras crecerá a medida que avance la guerra civil. Es un combate sin piedad y sin
cuarteles. Ambas partes llegan al extremo en su intención de exterminar al oponente. La Ley de Talion es la regla. Nadie
pasa desapercibido que esta terrible reacción contra la reacción, provocada por los comunistas y socialistas, valió la
pena cuando los fascistas decidieron armarse y defenderse. Las dulces palabras y el deseo de apaciguar a la ideología
fascista quedaron en un segundo plano. Tenemos que reconocer que las Brigadas Negras fueron parte de esa terrible
espiral de odio y violencia en la que estuvieron involucrados para prevenirlos.
tener tiempo para reflexionar.
 En algunas ocasiones, las Brigadas actuaron en cooperación con las autoridades militares, de hecho todos  Squadristi
 eran combatientes (nadie consideraba que fuera necesario un entrenamiento especial para estas unidades), pronto
tendrían muchas bajas. El propio Pavolini participó en varias acciones antipartidistas, siendo herido el 12 de agosto de
1944, cuando dirigía una patrulla antipartisana. Que nadie se desvíe de la línea del frente se demuestra por el hecho de
que en la misma emboscada vicefederale   (subgobernador) de Turín y el comisionado federal de Brescia. En total,
alrededor de 30 000 militantes fascistas serán incluidos en las 59 brigadas que se han formado. Un informe del general
Facdouelle, fechado en abril de 1945, afirma que " Las Brigadas Negras, hoy, tienen 29,000 hombres en armas. Once
comandantes de brigada cayeron en combate, al igual que 47 oficiales, 1641 escuadrillas y nueve auxiliares. ". El alto
número de líderes caídos de la Brigada, no menos de 11, muestra que casi una de cada cinco Brigadas perdió al menos
uno de sus comandantes durante esos sangrientos meses de 1944-45. Cada provincia y ciudad principal tendrá su
propia Brigada. Los principales son, desde Milán, "Aldo Resega", de Turín a "Ather Cappelli", de Aosta a "Emilio Picot",
de Novara a "Augusto Cristina", etc.

Sin duda el más famoso será el milanés "Aldo Resega". Fundada el 30 de junio de 1944, tenía más de 4000  Squad
 armado, en dos batallones, y tuvo al menos 600 bajas. El primer batallón fue asignado a la ciudad de Milán, el
segundo a la provincia, el nombre de la Brigada correspondió al primer fascista republicano asesinado el 8 de
diciembre de 1943, en Milán, Aldo Resega, abatido por un grupo comunista. El comandante de brigada será el  fedele

ciudad fascista Vincenzo Costa. No debe confundirse con el notorio Legion Autonomous Ettore Mutti [47] que actuó
independientemente de las Brigadas Negras.

Crepúsculo de los dioses

Los últimos actos heroicos del fascismo italiano fueron llevados a cabo por estos luchadores de Black Shirt. En la tarde del
25 de abril de 1945, cuando la capitulación alemana en Italia ya es un hecho, el batallón móvil de "Aldo Resega" parte hacia el
norte, hacia Ivrea. Mientras tanto, el batallón de la ciudad se atrinchera en la sede milanesa del PFR dispuesto a resistir. Este
cuartel general se encontraba en la Piazza San Sepolcro, donde se fundó el fascismo en 1919. Sin embargo, recibieron
instrucciones de su comandante para unirse a una columna de varias Brigadas Negras que se retiraron hacia Como.

 El 26 de abril, al amanecer, una columna compuesta por la Brigada "Aldo Resega" junto con las Brigadas Negras
"Tognu", "Turchetti", "Azzara", "Fachini", "Capanni", "Cavazzoni", "Tevere" y "Ricciarelli" parte de Milán,
acompañados por los hombres de la Legión Autónoma Mutti y la Guardia Nacional Republicana.

Hasta que llegaron a Mornasco, el viaje había tenido lugar sin incidentes, dejando la columna atacada por aviones de
combate británicos. En cuestión de segundos, un camión de municiones explota, matando a dos  Squadristi  e hiriendo
gravemente a una ayudante femenina. A pesar de esto, las ametralladoras fascistas logran derribar un avión británico.
Finalmente llegan a Como, donde esperan órdenes de continuar su marcha hacia Valtellina, la fortaleza donde se creía
posible resistir y defender  Duce  - Pero estos no son suficientes. Las órdenes que reciben en la mañana del 27 son confusas.
Continúan con su marcha pero están rodeados de partisanos en Cernobbio, donde se ven obligados a
rendirse al ser asesinado y ejecutado por docenas.
El destino de los miembros restantes de las Brigadas Negras fue igualmente trágico. El batallón móvil de "Aldo Resega",
que, como ya hemos visto, no acompañaba a la columna principal, también fue atacado por los comunistas el 25 de abril,
pero logró repeler los ataques con la ayuda de una unidad de Alpine Hunters. En la tarde del 27, la unidad llega a Savigliano
donde descansa y reagrupa las unidades fascistas dispersas que se unen a ellas en busca de refugio. La temporada de caza
abierta a los fascistas se desató en todas partes. A ellos se unieron hombres de las Brigadas Negras de Cuneo y Savigliano,
así como Cazadores Alpinos al mando de un coronel. Cuando alcanzan su objetivo, Ivrea, solo los partisanos los están
esperando. Resistirán sus ataques hasta la llegada de las tropas estadounidenses el 5 de mayo, a lo que se rendirán con
honores militares.

Los mensajes más distantes de la  Squadristi   En las aldeas y pueblos rurales se rinden gradualmente a los partidarios,
pero son inmediatamente aniquilados sin piedad ni el proceso respectivo. Con el final de la guerra, llega la peor parte de
esta terrible represión. Los comunistas masacran a familias y miembros de GN (sus peores enemigos del pasado reciente)
y miles de ellos serán brutalmente asesinados durante la sangrienta "purga" de 1945-1946. Pavolini mismo será
asesinado, como casi todos los líderes de la Brigada, por partidarios comunistas. Algunos autores consideran que las GN
sufrieron pérdidas de alrededor del 60% en combate (incluida la represión de la posguerra).

La sangrienta posguerra provocará la aparición de grupos neofascistas muy temprano, la memoria de los caídos debe
ser respetada y sus nombres rehabilitados. Una consecuencia no prevista por los comunistas y socialistas cuando
comenzaron la guerra civil y que ayudó decisivamente, como hemos visto, a la creación de un movimiento masivo
neofascista. Los veteranos se agruparon en asociaciones cuyo objetivo era contrarrestar la horrible imagen de las GN en la
opinión pública. Con este fin, por ejemplo, nació la Associazione D 'Arma Fiammanere en Milán, parte de la Unione
Nazionale Combattenti Della RSI [48]. Sus actividades han sido numerosas y diversas, incluida la edición, durante décadas,
de una revista, "  La legione ”, Dedicado a las GN y que constituye una fuente considerable de información para los
historiadores.

V
Los "socializadores" del fascismo italiano (1922-
1945)

En Italia estalló un importante debate intelectual con la publicación por parte de la conocida editorial de Bolonia, Il
Mulino, del extenso y documentado ensayo de Giuseppe Parlato,  Fascismo siniestro. Historia de un hombre exitoso [ 49]
[Fascismo de izquierda. Historia de un proyecto fallido]. La tesis destacada que ha escandalizado a muchos sectores de la intel
 La corrección política de la izquierda italiana es que el fascismo pudo haber tenido un gran componente izquierdista,
mucho más grande de lo que se pensaba anteriormente, rompiendo así con uno de los mitos más publicitados que lo definió
como una doctrina de extrema derecha. Esta discusión, sin embargo, no es nueva; Ya a principios de la década de 1990, cuando
se publicaron los primeros trabajos serios sobre el tema, se podía ver cuán equivocado había sido el enfoque del fascismo hasta
entonces.

¿Fascismo izquierdista?
 No es una ironía del destino que Nicola Bombacci, fundadora del comunismo italiano, haya sido asesinado
exclusivamente por otros jerarcas fascistas en abril de 1945. Ni eso en los últimos meses del fascismo, en la
llamada República Social Italiana (RSI), políticas y principios que muchos lo consideraron extremadamente
izquierdista, un momento en el que, además, el lenguaje y la estética se proletarizaron. El  Manifiesto de Verona, leyes
como la de 1944 Socialización, consejos de trabajadores, cogestión de empresas, idealización de último Mussolini  y
su fascismo republicano una paradoja permanente. ¿Cómo acomodar la propaganda de los historiadores marxistas
con la obstinada realidad de los hechos? ¿Cómo se puede enmarcar este período histórico sin reconocer su
singularidad? ¿Cómo legitimar una resistencia antifascista construida precisamente sobre el mito de haber luchado
contra los enemigos del trabajador italiano? En pocas palabras, se bajó una cortina de silencio, evitada por un
puñado de personas nostálgicas que, justamente, hicieron todo lo posible para preservar las fuentes, una tarea que
debemos calificar como extraordinaria y que la Historia, en mayúsculas, algún día Agradecer generosamente. Los
tabúes han permanecido más de seis décadas, pero hoy los historiadores italianos han logrado repensar el pasado
con un interés inusual. [50]

El socialismo fascista tiene sus raíces en su propia tradición de fascismo como movimiento revolucionario, en el que el
socialismo revolucionario y el sindicalismo contribuyeron decisivamente a su fundación. Como el fascismo es un fenómeno
complejo en sí mismo, esta aparente paradoja puede sorprender al principio, pero por otro lado lo explica y, de hecho, facilita
su interpretación. Al principio, el régimen de Mussolinian fue percibido como una reacción socialista, solo con las
instrucciones de la Internacional Comunista de oposición estricta al fascismo (segunda mitad de los años

1930), la ecuación fascismo = extrema derecha tomará forma e instalará un "patrón". Por lo tanto, podemos leer en un boletín
de propaganda de un editor con inclinaciones comunistas, y por lo tanto insospechado por las tendencias fascistas, impreso
en 1933 en Valencia, que " El fascismo tiene una relación íntima con las ideas de Sorel.  Sin dejar de reconocer que muchos
de los ex líderes socialistas italianos ahora están del lado fascista. [51] En esos años, una reflexión similar hizo que un
comunista entonces joven que escribiera sobre el fascismo, una doctrina política, en la que veía, más que un mero enemigo
del comunismo, un serio competidor en la conquista del Estado y las masas proletarias. Montero Díaz, quien eventualmente
se convertirá en un adoctrinador fascista en España, escribió citando a otro comunista / fascista, Curzio Malaparte, quien " la
táctica seguida por Mussolini para hacerse cargo del estado no podría haber sido concebida por nadie más que un marxista.
Nunca podemos olvidar que la educación de Mussolini es marxista. "[52]

De la Piazza San Sepolcro al Congreso de Verona

 En 1989, Luca Leonello Rimbotti publicó su revelador estudio.  El fascismo de Sinistra. Desde la Piazza San Sepolcro
hasta el Congreso de Verona. [ 53] La controversia se desencadenó. Varios historiadores han cuestionado el hecho de
que este estudio de inercia abrió un debate historiográfico sobre el papel del fascismo y su condición en la sociedad
italiana, su resultado fue, podemos decirlo con cierto grado de certeza, el comienzo de desmitificando buena parte de los
prejuicios negativos que se tenían en relación con este período histórico. En el mismo año, en Francia, se publicó el
estudio fundamental, coordinado por el profesor israelí Zeev Sternhell, El nacimiento de la ideología fascista. [ 54] En él,
Sternhell y su equipo, hasta entonces casi exclusivamente dedicados a los orígenes franceses del fascismo, insistieron
abundantemente en los orígenes revolucionarios del fascismo primitivo y analizaron en detalle la gestación de un
unionismo revolucionario, marcadamente socialista, que inspiró a los teóricos revolucionarios del A finales del siglo XIX y
principios del XX, será el germen del que nació el fascismo.

Debemos tener en cuenta que las primeras propuestas, las que se proclamaron en el acto de fundación del Fasci de
Combate (Milán, 1919), tuvieron un enorme énfasis revolucionario en el que nadie podía predecir la futura colusión del Vent
  con poderes tradicionales (Iglesia, Finanzas, agrarismo reaccionario ...): republicanismo, sufragio universal, abolición
de títulos de nobleza, disolución de entidades financieras privadas, apoyo a la superioridad del valor laboral en
comparación con el valor del dinero, reforma agraria, solidaridad internacional contra el imperialismo. Esto no evitó que
el fascismo ondeara la bandera de  peligro rojo   para atraer a los sectores antibolcheviques más sensibles de la sociedad
italiana. No hubo contradicción en este discurso, a pesar de que los antiguos camaradas en el  Duce  lo catalogó como un
"traidor", ya que vio el fascismo como una superación, una Tercera Vía, tanto de derecha como de izquierda, y aunque
nunca negó sus orígenes socialistas, estaba completamente convencido de que los había superado. Sobre este asunto,
Mussolini incluso escribió que " en el gran río del fascismo puedes encontrar las corrientes que brotan de Sorel, del
Movimiento Socialista de Lagardelle, de Péguy y de la corte de sindicalistas italianos. "[55]

En 1922, Mussolini tomó el poder e inmediatamente comenzó una serie de reformas que despertaron la admiración
de todo el mundo. Para hacerlo, sin embargo, tuvo que hacer un pacto con los poderes tradicionales y retractarse (o
congelar) algunas de sus propuestas iniciales. Los sectores más revolucionarios del partido, concentrados en los
sindicatos, alzaron sus voces en protesta en más de una ocasión. El intransigenti, como se llamó a los fascistas que
exigieron a Mussolini que pusiera en práctica la revolución pendiente (un vocabulario que, curiosamente, sería asumido
en España por los falangistas disgustado  con el franquismo), fueron prácticamente defenestrados o incrustado   (de
nuevo, las similitudes con España son evidentes) en el estado fascista antes de finales de la década de 1920. [56]

Fascismo comunismo
Los últimos meses de fascismo en el poder, la República Social Italiana (RSI), fueron, como ya hemos mencionado,
extremadamente intensos y apasionados. Fueron testigos del renacimiento del ala fascista bautizada como izquierdista, que,
en realidad, fue el principal perdedor en 1945. La guerra civil fue dirigida contra ella, iniciada por los comunistas para poner fin
a la influencia que estos líderes fascistas proletarios resueltos podrían ejercer sobre los trabajadores. El secretario general del
Partido Republicano Fascista, Alessandro Pavolini, provenía del núcleo florentino, que se distinguió por
contribución que había hecho durante el Ventennio de teóricos sindicales y de socialización al fascismo. [57] Poco después de
la guerra, muchos de estos fascistas de izquierda fueron, después de que terminó la sangrienta represión, recibidos con los
brazos abiertos por los comunistas, necesitados ya que tenían líderes capaces de enmarcar y organizar los sindicatos del PCI.
El profesor Pietro Neglie, de la Universidad de Trieste, estudió en detalle esta transferencia de activistas sindicales fascistas a
sindicatos comunistas en  Fratelli en camicia nera. Comunisti e fascisti dal corporativismi alla GGIL (1928-1948) [ 58], donde se
concluye que la llamada transferencia fue la consecuencia lógica de algunas pautas militantes que fueron generadas por el
propio fascismo, surgiendo resueltamente en la República Social, pero cuyos antecedentes directos deben buscarse a
mediados de los años noventa.

1920
Podemos encontrar una contribución idéntica a la historia de los sobrevivientes del ala izquierda considerada de la
República Social derrotada en el estudio detallado de Paolo Buchignani,  Fascisti ossi. De Saló al PCI. El consorcio de
una migración política 1943-1945. [ 59] Revela las conexiones y los intentos de atraer a ex republicanos, como los
llamó, el área de PCI utilizando a Stanis Ruinas como hilo conductor, un veterano líder fascista que seguirá a Mussolini
durante el Ventennio  y la República Social, en algunas ocasiones sujeta a sanciones disciplinarias, otras veces
reconciliada con el régimen fascista y que, hasta febrero de 1945, continuó publicando proclamas revolucionarias. El
antiamericanismo, el europeísmo, el antisionismo y el socialismo fueron argumentos que lo acercaron más al PCI que a
la derecha. En la órbita de este personaje único, un grupo bien nutrido de seguidores de Mussolinian encontrará su
camino hacia la izquierda a través del comunismo. [60]

Otro grupo notable de militantes fascistas, cuyo anticomunismo les impidió abrazar al lado izquierdista, aunque estaban
mucho más cerca de él que del ala derecha, se unieron y fundaron en la mitad de la posguerra.  Movimiento Social Italiano. Un
partido que debería tener un significado especial en la política italiana. La sección sindical del MSI llevó a más de un millón
de trabajadores italianos a sus mejores años, en la década de 1970. Este movimiento, que agrupaba numerosas
tendencias, desde los monárquicos de derecha hasta los revolucionarios nacionalmente populares, siempre se ha
distinguido por mantener su propaganda. los argumentos más revolucionarios en el último Mussolini, quienes siempre se han
declarado como los herederos espirituales   (y, en la práctica, también herederos materiales, por lo que no fue en vano que
muchos de sus primeros líderes también hayan sido líderes del Partido Fascista Republicano). [61] Se espera que las
divisiones y los grupos nacidos en el resplandor y la órbita del MSI converjan en las décadas de 1960 y 1970 al borde del
comunismo nacional. Son bien conocidas las conexiones de muchos líderes de grupos nacionalrevolucionarios de la época
que luego reaparecerán bajo la izquierda italiana, incluidos los grupos izquierdistas radicales, como las Brigadas Rojas. [62]

Epílogo
La vitalidad del debate en Italia, a pesar de que el resto del continente puede verse sofocado por la actual cobertura
ideológica asfixiante de lo "políticamente correcto", resalta una realidad que no se puede evitar: que la verdadera historia
del fascismo todavía se está escribiendo, una situación que, por razones obvias, solo deben resolverse cuando los
prejuicios y los mitos de la propaganda antifascista se evaporan definitivamente. Ciertamente, el fenómeno fascista, el  gran
revolución de ideas   como fue clasificado por sus seguidores contemporáneos, fue un fenómeno
vasto y complejo. La simplificación y generalización hecha por el marxismo-leninismo (y adoptada para
comodidad y / o cobardía por los autores del derecho que  dejarse llevar por ella) no ha ayudado, ni ayuda, ni
ayudará a su comprensión. Solo si el punto de partida es que el fascismo fue un universo abierto, que abarcaba
todas las capas de la sociedad, donde todos los ciudadanos podían encajar, solo entonces se dará un paso
significativo hacia una comprensión exitosa del fenómeno fascista. Dejando a un lado su buenas obras o

erecciones
Apéndices
 Yo

Separación del partido socialista italiano

(Discurso pronunciado por Mussolini el 25 de noviembre de 1914, ante la Asamblea Socialista en Milán,
conducido en el Teatro Popular, que decidió expulsarlo del Partido Socialista).

Se me acabó la suerte y parece que le gustaría dar un cierto ambiente solemne al acto de mi
eliminación.
 Algunas voces: ¡Fuerte! Fuerte! [ 63]   (El orador, ante una insistencia tan urgente, golpea nerviosamente la mesa
con un vaso).
Eres más severo que los jueces burgueses, que siempre dejan una puerta abierta y un camino despejado para una
defensa más amplia y completa, incluso después de que se haya dictado la sentencia, otorgando diez días para una
apelación justa. Bueno, si el asunto ya está resuelto, tu voluntad de declararme indigno de permanecer entre ustedes
corrobora ...
- ¡Si si! - El grito más exaltado con una sola voz.
Expúlsame si quieres; pero tengo derecho a exigir una acusación en forma debida. En esta Cámara, la fiscalía aún no ha
presentado ni la cuestión política ni la moral, de hecho, estoy siendo decapitado debido a una agenda que no dice nada en
absoluto. En él, lo que se esperaba era que se dijera categóricamente: "no eres digno de estar entre nosotros por estas o esas
razones", y entonces habría aceptado mi destino. Sin embargo, nada de eso me ha sido dicho, y muchos de ustedes, por decir
lo menos, se irán con remordimiento en su conciencia.

Voces fuertes: - ¡No! No!

 Con respecto al tema moral, vuelvo a decir que estoy listo para someterme a un comité, cualquiera, que
investigue sobre este asunto y presente su informe. En cuanto al tema de la disciplina, digo que no se ha
presentado, ni nada de eso, porque hay precedentes reales y precisos que, sin embargo, no debería invocar,
porque estoy seguro de mí mismo, tengo la conciencia tranquila. Sin embargo, crees que me has perdido
Te digo que te equivocas. Me odias porque todavía me amas, porque ... ( nuevamente el orador es interrumpido,
ya sea por aplausos o por silbidos).
Pero, no debes perderme; Doce años de mi vida dedicada al partido son, o deberían ser, garantía suficiente de mi fe socialista. El
socialismo es algo que tiene sus raíces en la sangre misma. Lo que nos separa hoy es un problema que no tiene poco valor, es un
problema trascendental que divide todo el socialismo. Amilcare Cipriani, en cuyo nombre llevamos a cabo una pelea memorable en el
Sexto Colegio Electoral (¿recuerda esa estrecha disputa?), Amilcare Cipriani ya no puede ser su candidato, porque declaró por palabra o
por escrito que si no fuera por su 75 años, ya estaría en las trincheras luchando contra la reacción militarista europea que sofoca la
revolución. El tiempo lo dirá, y luego una persona podrá ver claramente quién estaba equivocado y quién tenía razón en este asunto
formidable que el socialismo nunca había enfrentado antes, simplemente porque nunca antes había enfrentado un conflicto en el que
millones de proletarios luchan entre sí. Una guerra como la actual no estalla todos los días, tiene algunas similitudes con la epopeya
napoleónica. Waterloo fue en 1814; veremos si en 1914 otro príncipe es derrocado, si otro trono se desmorona, si otra corona se deshará;
quizás también sea la liberación de la libertad y que se inicie una nueva era en la historia mundial ... ( tiene algunas similitudes con la
epopeya napoleónica. Waterloo fue en 1814; veremos si en 1914 otro príncipe es derrocado, si otro trono se desmorona, si otra corona se
deshará; quizás también sea la liberación de la libertad y que se inicie una nueva era en la historia mundial ... ( tiene algunas similitudes
con la epopeya napoleónica. Waterloo fue en 1814; veremos si en 1914 otro príncipe es derrocado, si otro trono se desmorona, si otra
corona se deshará; quizás también sea la liberación de la libertad y que se inicie una nueva era en la historia mundial ... ( aplausos) especialm
en la historia del proletariado que, en todos los momentos críticos, me ha visto aquí en este mismo lugar, y también en las calles.

Pero también les digo que de ahora en adelante no perdonaré a nadie, no mostraré misericordia a aquellos que en esta hora
trágica no hablarán por miedo a los silbatos o gritos de desaprobación.
(  Aplausos)
 ¡No habrá perdón, ni piedad para los abstemios, para los hipócritas, para los cobardes! En cuanto a mí,
siempre puedes encontrarme a tu lado. No creas que la burguesía ve con entusiasmo nuestra actitud
intervencionista; Por el contrario, murmura, nos acusa de ser aventureros y tiembla ante la idea de que el
proletariado, equipado con bayonetas, puede usarlos para otros fines.

(  Algunos aplauden; otros gritan: ¡No! No!)

 No crea, ni siquiera por un momento, que al privarme de mi tarjeta de membresía hacen lo mismo con mis
convicciones socialistas, ni que me impedirán continuar mi trabajo a favor del socialismo y la revolución. (  Aplausos)
 II
El programa fundamental del fascismo.

(23 de febrero de 1919)

(  Entregado por Mussolini en la sala del Círculo de la Alianza Industrial en la Piazza San Sepolcro, Milán)

Más de un centenar de seguidores y seguidores estuvieron presentes cuando Mussolini presentó su

programa, que siempre se ha considerado contaminado con fuertes connotaciones.
izquierdista Los puntos clave fueron:

1) Convocar una Asamblea Nacional Constituyente.

2) Proclamar la República Italiana. Descentralización y autonomías. La soberanía popular llevada a
sufragio universal e igualdad de derechos para ciudadanos de ambos sexos. Eliminación de la burocracia
irresponsable y reorganización de la administración estatal raíz.
3) Abolición del Senado y la policía política; creación de una Guardia Ciudadana.
4) Abolición de todos los títulos de casta, conservando solo aquellos de honor y nobleza de talento y
los derivados de la honorabilidad del trabajo.
5) Abolición del servicio militar, desarme general y prohibición de la fabricación de
cualquier dispositivo bélico en el país.
6) Libertad de pensamiento y conciencia, religión, asociación, prensa, propaganda,
agitación individual y colectiva.
7) Falta
8) Falta
9) Disolución de todas las sociedades anónimas e industrias financieras, eliminación de todas
tipos de especulación de bancos y mercados de valores.
10) Inspección y reducción de fortunas individuales. Confiscación de ingresos no productivos.
Pago de la deuda estatal anterior por parte de quienes poseían la riqueza.
11) Prohibición del trabajo infantil para menores de 16 años. Horas de trabajo legalmente prescritas
ocho horas al día Desterrar parásitos inútiles para la sociedad.
12) Participación directa de ciudadanos útiles en todos los elementos del trabajo. Tierra para
campesinos Las industrias, el transporte y los servicios públicos serán gestionados por sindicatos de técnicos y
trabajadores. Eliminación de todo tipo de especulación personal.
 13) Abolición de la diplomacia secreta.
14) Política internacional inspirada en la solidaridad de los pueblos.

III
Programa de combate italiano Fasci
Italianos!
Contempla el programa nacional de un movimiento genuinamente italiano.
Revolucionario, ya que es anti-dogmático y anti-demagógico; poderosamente innovador porque está despojado de cualquier tipo de a priori.
 Colocamos sobre todo la revalorización de la guerra revolucionaria.
Todos los demás problemas: burocracia, administración, derecho, escuelas, colonias, etc., los abordaremos cuando tengamos
creó la clase dominante.

Por eso queremos:

Sobre el programa político

a) Sufragio universal con voto por escrutinio regionalista y representación proporcional, derechos de voto e igualdad para
mujeres
 b) Reducir el límite de edad a 18 años para los votantes y 25 años para los diputados.
c) Abolición del Senado.
d) Convocatoria por un período de tres años, de una Asamblea Nacional cuya tarea principal es establecer la forma del
constitución del Estado.
e) Establecimiento de consejos técnicos nacionales de trabajo, industria, transporte, higiene social, comunicaciones,
etc., elegidos por organismos profesionales o profesionales, con poderes legislativos y el derecho de elegir un consejero general para poderes legislativos y el derecho de elegir
un comisionado general para que actúe como ministro.

Sobre el programa social

  Nosotros queremos:
a) Rápida promulgación de una ley que impone las ocho horas legales de trabajo diario para todos los trabajadores. b) Salarios mínimos.

c) Participación de representantes de los trabajadores en la gestión técnica de las industrias.

d) Conceder a las organizaciones proletarias (siempre que lo merezcan, moral y materialmente) la gestión de las industrias o
utilidad.
e) Organización rápida y completa de trabajadores ferroviarios y todas las industrias y el transporte.
f) Una modificación necesaria del proyecto de ley sobre pólizas de seguro por accidentes y vejez, que reduce el límite de edad para
admisión de 65 a 55 años.

Sobre el problema militar

 Nosotros queremos:
a) El establecimiento de una milicia nacional, con breves períodos de instrucción y un objetivo exclusivamente defensivo. b) Nacionalización de todas las industrias de
armas y explosivos. Una política exterior nacional que revalorizará la nación italiana ante el mundo, en las competencias pacíficas de la civilización.

Sobre el problema financiero

 Nosotros queremos:
a) Impuestos pesados ​extraordinarios, con un carácter progresivo que representará una auténtica expropiación parcial de todos los
riqueza
 b) La confiscación de todos los bienes de las congregaciones religiosas y la supresión de todas las recetas eclesiásticas episcopales, que constituyen un enorme déficit para la
nación y un privilegio para una minoría.

c) Revisión de todos los contratos realizados por ministros de guerra y la confiscación del 85% de todas las ganancias de guerra. [ 64]

IV
Discurso de Benito Mussolini al pueblo italiano.

(18 de septiembre de 1943)

Camisas negras! Italianos!

Después de un largo silencio, escuchas mi voz de nuevo. Estoy seguro de que lo reconocerás. Es la misma voz que te
convocó tan a menudo en tiempos difíciles y que contigo celebró los días más bellos de la Patria.

Durante un tiempo dudé en presentarme ante ti otra vez. Antes que nada, necesitaba hacer un retiro espiritual
antes de mostrarme al mundo, cuyo contacto, después de mi retiro moral, era necesario para mí.

La radio no es adecuada para discursos largos. Por lo tanto, no pasaré mucho tiempo en eventos anteriores, pero
comenzaré refiriéndome a los del 25 de julio.
Fue la vicisitud más increíble de mi vida, ya tan rica en aventuras. Mi conversación con el rey duró poco más de
veinte minutos. Cualquier acuerdo era imposible, dado que el rey ya había tomado una decisión. El inicio de la crisis
fue inminente. Muchas veces los tiempos de paz y guerra han dado lugar al despido de ministros o incluso a la
eliminación de un general dado; pero
nunca antes había oído hablar de un hombre que, como yo, con absoluta fidelidad sirvió a su rey durante más de veinte
años, fue arrestado en los escalones de la residencia real, obligado a subir a una ambulancia con el pretexto de
salvarlo de una supuesta conspiración dirigida contra usted y llevada de cuarteles a cuarteles. Cuando me transfirieron
a Ponza, me sobrecogió una sospecha repentina, que se convertiría en certeza cuando me llevaran a la Isla La
Magdalena y de allí a Gran Sasso, que entre los proyectos adoptados debería ser entregado al enemigo. Aunque no
me comunicaba con el mundo exterior, tenía el firme sentimiento interno de que el  Fuhrer   se preocupaba por mí más
como hermano que como camarada. La palabra fidelidad tiene un significado profundo, o más bien, un significado
eterno en el corazón alemán, un significado que se refleja, tanto en general como en particular, en su mundo espiritual.
Estaba seguro de que recibiría una prueba de esto. Tomando nota de las condiciones del armisticio, no tuve dudas
sobre el significado del artículo 12. Un funcionario de alto nivel me dijo que era un rehén. En la noche del 11 al 12 de
septiembre, sin embargo, hice saber que no caería vivo en manos del enemigo.

 En el aire diáfano de la montaña flotaba una atmósfera de esperanza. Eran las 2 de la madrugada cuando vi descender
al primer paracaidista, seguido del resto, dispuesto a superar cualquier tipo de resistencia. Las personas bajo mi custodia lo
entendieron y no abrieron fuego. Todo esto tuvo lugar en unos minutos. El rescate, toda la acción en general, es un ejemplo
de la organización y decisión alemana que permanecerá en la historia, y un hecho de que el tiempo se convertirá en una
leyenda. Esto termina el capítulo que puede llamarse mi drama personal, y eso es insignificante en comparación con la
horrible tragedia en la que el gobierno democrático hundió al pueblo italiano el 25 de julio.

El optimismo increíble por parte de algunos fascistas hizo inaceptable que este gobierno llevara a cabo proyectos tan
catastróficos contra el partido, el régimen y la nación misma. Sin embargo, las medidas dictadas inmediatamente después
del 25 de julio esbozaron un programa cuyo propósito era destruir veinte años de trabajo y borrar veinte años de gloria, así
como eliminar el recuerdo de la creación de un imperio y un estatuto nunca antes alcanzado por la Patria. Hoy, en
presencia de las ruinas de la guerra que continúa, intentan desesperadamente llegar a un compromiso, justificar al que
tiene la mayor responsabilidad y persistir en el error. Los que ahora atacan al partido son los mismos seres
autoindulgentes que, al comienzo de nuestro movimiento, intentaron sabotear el progreso social y disminuir nuestros
logros nacionales e imperiales. Mientras tanto, en cuanto a nosotros, hemos asumido totalmente nuestra responsabilidad,
ahora demostremos la responsabilidad de los demás, comenzando con el primero de ellos.

El rey, que ya ha sido desenmascarado, pero que, contra los deseos de la mayoría de los italianos, no ha abdicado,
tiene una responsabilidad directa. Representó a su dinastía en cada período y episodio de la guerra, que declaró ser el
centro del derrotismo y la propaganda antialemana. Él, el más cauteloso de todos, aunque a veces no lo era, hizo suyas
todas las especulaciones del enemigo, mientras que su heredero tomó el mando del ejército del Sur sin aparecer en el
campo de batalla. Estoy convencido de que fue la Casa de Saboya, junto con su cómplice Badoglio, algunos generales
cobardes y algunos traidores de las filas del Partido Fascista, que primero se preparó, hasta el último detalle, y luego
llevó a cabo el golpe. No cabe duda de que inmediatamente después de mi arresto, Badoglio recibió poderes
plenipotenciarios para iniciar negociaciones sobre el armisticio, negociaciones que ya habían comenzado antes de mi
arresto, entre la Casa de Saboya e Inglaterra. Por lo tanto, el rey traicionó a Alemania de la manera más lamentable,
llegando incluso a negar, después de la firma del armisticio, que tales negociaciones habían tenido
existió La dinastía misma, la que salvé del colapso hace veinte años, fue la que creó, según el antiguo estatuto de 1848, un
nuevo gobierno y una nueva libertad bajo el signo de un estado de guerra y bayonetas. En lo que respecta a los términos del
armisticio, que deberían ser generosos, son, en cambio, los más difíciles de imaginar. Nada de estos términos, ni mi rendición
prevista al enemigo, merecían la objeción del rey. Exclusivamente por la única preocupación de su corona, arrojó a Italia al
caos, la vergüenza y la miseria. En todos los continentes, desde el Lejano Oriente hasta América, los crímenes de la Casa de
Saboya son bien conocidos. Ni siquiera nuestros enemigos que nos obligaron a esta vergonzosa capitulación ocultan su
desprecio por nosotros. Desde el momento en que esta vergüenza cayó sobre nosotros, puede suceder que un italiano,
incluso en tus asuntos privados, sospecha a los ojos de los demás. Si esta situación afectara solo al grupo de los
genuinamente responsables, podría aceptarse; pero debe transmitirse que las consecuencias de esta vergüenza afectan a
todos los italianos, desde el primero hasta el último.

Después de perder nuestro honor, también perdimos los países que hemos ocupado en esta guerra: las posesiones en
el Mar Adriático, el Mar Jónico y el Mar Egeo, el sur de Francia y los Balcanes. El ejército, humillado y dejado en problemas,
se disolvió, siendo desarmado por sus propios aliados, frente al disfrute de la población civil.

Esta humillación tuvo que ser soportada por soldados que, en tantos campos de batalla, junto a sus aliados alemanes,
lucharon tan valientemente. También en los cementerios rusos, donde se encuentran tantos héroes, y en otros campos de
batalla donde italianos y alemanes descansan juntos, debe sentirse esta vergüenza. La Marina Real Italiana, creada durante
estos últimos veinte años florecientes, se rindió en Malta. En esta isla pilar del imperialismo británico en el Mediterráneo, que
amenaza constantemente los intereses vitales de Italia. Estas son las responsabilidades también expuestas por el

 Fuhrer   en su último discurso y que subraya la traición de Badoglio, quien incluso después de la capitulación permitió el
bombardeo de ciudades pequeñas y grandes en el sur y centro de Italia con el objetivo de engañar a los alemanes. El
fascismo no traicionó a la monarquía, fue el último que solo logró tal cosa que ahora nadie confía en él. Sin embargo, la
unidad del pueblo italiano no se ha roto. Si la monarquía no puede cumplir su papel histórico, pierde su propósito. Por otro
lado, las tendencias italianas fundamentales fueron siempre más republicanas que monárquicas hasta el advenimiento de la
era de la unificación de Italia. Fue el movimiento republicano de Mazzini el que luchó contra las monarquías italianas,
principalmente extranjeras.

El nuevo estado desde el cual aspiramos a sentar las bases será nacional y social en el sentido más amplio; Será un Estado
fascista con la misma orientación que tenía en su fase inicial.
Convencidos de que nuestro movimiento será irresistible, formulamos las siguientes demandas:

1) Reanude la lucha junto a Alemania, Japón y otros aliados. Solo la sangre puede
eliminar una página tan deshonrosa en la historia de nuestro país.
2) Reconstrucción inmediata del ejército, que se reagrupará alrededor de un núcleo formado por
Milicia Solo el que porta armas y lucha por su credo puede ganar.
3) Eliminación de traidores, particularmente aquellos que el 25 de julio a las 9.30 am reconocieron
nuevo gobierno, uniéndose así a las filas enemigas.
4) Eliminación de la plutocracia y establecimiento de una base social sobre la cual
construir el Estado, sostenido por el trabajo de sus ciudadanos.

¡Camisas negras, fieles seguidores de toda Italia! Una vez más te llamo al trabajo y
armas La alegría de los enemigos debido a la capitulación de Italia no significa que ya tengan la victoria en la mano. Nuestros
aliados, Alemania y Japón, continuarán luchando hasta la victoria final, sin siquiera pensar en la capitulación. ¡Camisas
negras, reconstituí sus batallones, que han estado llevando a cabo acciones tan heroicas! Jóvenes fascistas, únanse a las
divisiones que han luchado tan valientemente en Birlgobi; ustedes aviadores, que contrarrestan tan bien los ataques enemigos
en nuestras ciudades; ¡Y ustedes, mujeres fascistas, una vez más se convierten en el apoyo moral y material de nuestro
pueblo, que tanto necesitan! ¡Campesinos, trabajadores, artesanos! El estado venidero será su estado. Defiéndelo para que
nadie pueda ponerlo en peligro. Nuestro valor, nuestra fe y nuestra voluntad le darán a Italia un nuevo futuro, y con él, Nuevas
posibilidades de vida y su lugar en el sol. ¡Convierta esta esperanza en una certeza inquebrantable! ¡Viva Italia! ¡Viva el nuevo
partido republicano fascista!

V
El "Manifiesto" de Verona

El Manifiesto de Verona, el nombre por el cual se conoció la declaración programática del PFR [65], fue examinado el
domingo 14 de noviembre de 1943, en el congreso del Partido en Verona.

Los 18 puntos

En materia constitucional interna:

1) Debería convocarse una Asamblea Constituyente, un poder soberano de origen popular, para declarar
la abolición de la monarquía y la condena solemne de su último rey como traidor y desertor y, una vez proclamada la
República Social, debe nombrar a su líder. .
2) La Asamblea Constituyente está integrada por representantes de todos los sindicatos y distritos
administrativos, incluidos los que representan a las provincias ocupadas por medio de las delegaciones de refugiados en
el territorio libre.
Además, debe incluir representaciones de combatientes, prisioneros de guerra a través de minorías
repatriadas, expatriados italianos, el poder judicial, universidades y cualquier corporación o instituto cuya
participación pueda contribuir a hacer de la Asamblea Constituyente la síntesis de todos valores de la nación.

3) La Constitución republicana debe garantizar que el ciudadano - soldado, trabajador o

contribuyente: el derecho a controlar críticamente las acciones de la administración pública. Cada cinco años, el ciudadano
deberá elegir la elección del líder de la República.
 Ningún ciudadano, ya sea atrapado en el acto de cometer un delito o por medidas preventivas coercitivas, puede ser
encarcelado por más de siete días, sin la orden judicial correspondiente. Ademas
más, con la excepción de en flagrante delito, Se debe requerir una orden judicial para realizar cualquier
búsqueda de vivienda. Al ejercer sus funciones, el poder judicial debe actuar con total independencia.

4) El resultado negativo de la experiencia electoral ya realizada en Italia, así como la experiencia parcialmente
negativa con respecto a los procedimientos electorales, jerárquicamente demasiado rígidos, da lugar a una solución que
reconcilia las demandas opuestas. Un sistema mixto (por ejemplo, elección popular de representantes en el Parlamento y
nombramiento de ministros por el líder tanto de la República como del gobierno, y, en el Partido, elecciones para Fasci,
sujeto a ratificación, y elección del directorio por  Duce) Parece ser lo más recomendable.

5) Habrá una sola organización competente para la educación política de las personas. Dentro del partido, formado por
combatientes y simpatizantes, debe existir un organismo de absoluta pureza política, digno de convertirse en la salvaguardia de
la idea revolucionaria.
No se debe solicitar la tarjeta de membresía del Partido para llenar ningún trabajo o puesto.

6) La religión de la República es católica, apostólica y romana. Cualquier otro culto que no se oponga a las leyes
debe ser respetado.
7) Todas las personas pertenecientes a la raza hebrea deben ser consideradas extranjeras. Durante la
duración de esta guerra se considera que pertenecen a una nacionalidad enemiga.

En materia de política exterior

8) El objetivo esencial de la política exterior debe ser la unidad, la independencia y la integridad territorial
de la patria en sus límites marítimos y alpinos diseñados por la naturaleza, el sacrificio de sangre y la historia, las
fronteras amenazadas por el enemigo con la invasión y con las promesas al país. gobierno de refugiados en Londres.
Otro objetivo esencial será reconocer la necesidad de espacios vitales indispensables para una población de 45
millones de habitantes, ubicados en un área insuficiente para alimentarlos.

Además, dicha política debe adoptarse para el establecimiento de una comunidad europea, que reúna a todas las
naciones que aceptan los siguientes principios fundamentales:
a) Eliminación de intrigas británicas centenarias en nuestro continente. b)
Abolición del sistema capitalista interno (europeo), oposición a las plutocracias.
c) Mejora, en nombre de los europeos y los pueblos indígenas, de los recursos naturales de África, con
absoluto respeto por esos pueblos, especialmente los musulmanes, que, como Egipto, están organizados a nivel nacional
y civil.

Con respecto a los asuntos sociales:

9) La base y el objeto principal de la República Social es el trabajo manual, técnico e intelectual en todas sus
manifestaciones.
10) La propiedad privada, resultado del trabajo y el ahorro personal, es una parte integral de
 La personalidad humana, está garantizada por el Estado. Sin embargo, no puede desintegrar la personalidad moral y física de los demás,
a través de la explotación de su trabajo.
11) Dentro de la economía nacional, todos aquellos que, debido a sus dimensiones o funciones
ir más allá de la esfera de interés privado para ingresar a la de interés nacional, caer en el área de intervención del Estado. Los
servicios públicos, y por lo tanto, por naturaleza, la producción de la guerra, serán administrados por el Estado a través de entidades
paraestatales.
12) En todas las empresas (industriales, privadas, paraestatales y estatales), las delegaciones de técnicos y
trabajadores cooperarán estrechamente, a través del conocimiento directo de su gestión, en la tarea de establecer salarios
equitativos, así como en la distribución justa de las ganancias entre el fondo. Ingreso de reserva, retorno del capital social y
participación de los trabajadores en dicho ingreso. En algunas empresas, esto se puede lograr dando prerrogativas más
amplias a las comisiones de fabricación que ya están en el cargo. En otros casos, reemplazar la junta directiva con comités de
empresa compuestos por técnicos, trabajadores y un representante del Estado. Finalmente, también se puede implementar a
través de una cooperativa paraindical.

13)  En agricultura, la iniciativa privada del propietario debe estar limitada solo por su propia falta de iniciativa. Las
tierras no cultivadas y las propiedades mal administradas pueden ser expropiadas e incluso divididas en parcelas y
entregadas a los trabajadores rurales como trabajadores directos, o convertirse en propiedades cooperativas, sindicales o
paraestatales, según las necesidades de la economía agrícola. Todo esto ya está cubierto por las leyes vigentes, para
cuya implementación el partido y las organizaciones sindicales deben trabajar juntas para dar el estímulo necesario.

14) Los productores directos, artesanos, profesionales y artistas tienen derecho a explotar plenamente sus
propias actividades productivas, individualmente, en familia o en grupo, y están obligados a entregar la cantidad de
productos establecidos por ley y a someter las tarifas de los servicios prestados a control.

15) Alquilar una casa no es solo un derecho de propiedad [abstracto], sino un

[concreto] derecho de tenencia. La fiesta incluye en su programa el establecimiento de una institución nacional para los proyectos de
vivienda del pueblo; que, absorbiendo las instituciones existentes y extendiendo su acción al máximo, debería facilitar la posesión de
casas para familias trabajadoras de cualquier categoría, ya sea mediante la construcción directa de nuevas viviendas o mediante la
redención gradual de las existentes. Debe enfatizarse el principio general de que un arrendamiento, una vez que se ha reembolsado
el capital y se ha pagado la ganancia justa, constituye un título de propiedad.

Como obligación principal, el Instituto debe resolver los problemas derivados de la destrucción causada por la guerra,
confiscando y distribuyendo lugares desocupados e instalaciones provisionales.
16) El trabajador debe estar registrado, con todos los derechos, en el sindicato de su especialidad, esto no
impide su transferencia a otro [sindicato] siempre que tenga los requisitos necesarios. Los sindicatos convergen en
una sola confederación en la que están incluidos todos los trabajadores, técnicos y profesionales, excluyendo a los
propietarios que no son gerentes ni técnicos. Esto debería llamarse Confederación General del Trabajo, Técnica y
Artes.
Se espera que los empleados de las empresas industriales estatales y los servicios públicos formen sindicatos, al igual que el
resto de los trabajadores. Todas las leyes sociales instituidas por el régimen fascista durante los últimos veinte años se declaran
vigentes. La Carta del Trabajo constituye, literalmente, en su consagración y espíritu, el punto de partida hacia una vida futura.

17)  En las circunstancias actuales, la parte considera necesario un reajuste inmediato de los salarios de los
trabajadores, mediante la adopción de salarios mínimos nacionales y revisiones inmediatas.
y sobre todo a empleados de nivel medio y bajo, ya sean privados o estatales. Para evitar que tales medidas sean
ineficaces y, más adelante, dañinas para todos, debe buscarse que a través de la gestión de inventarios, dentro de las
cooperativas y las empresas privadas, una amplia ayuda "social" y para la confiscación de negocios, culpables de
infracciones pasadas, a partir de entonces se coloca bajo gestión cooperativa o paraestatal, es posible pagar parte de
los salarios en los comestibles al precio de mercado oficial. Solo a través de esto podemos lograr la estabilización de
precios y divisas y la restauración del mercado. Con respecto al mercado negro, pedimos que los especuladores, como
traidores y derrotistas, caigan bajo la jurisdicción de tribunales extraordinarios y puedan ser condenados a muerte.

18) Con este preámbulo a la Asamblea Constituyente, el partido demuestra que no solo se está moviendo hacia
la gente, sino que está con la gente. En última instancia, el pueblo italiano debe ser consciente de que solo hay una forma
de defender los logros de ayer, hoy y mañana: rechazar la invasión esclavizadora de las plutocracias angloamericanas,
cuyo objetivo es acentuar la vida angustiada por todos los medios. y triste de los italianos. Solo hay una forma de lograr
todos los objetivos sociales: luchar, trabajar, ganar.

VI Socialización: ley

de la República Social Italiana

El 13 de junio de 1944, el Consejo de Ministros ya había aprobado una premisa fundamental para
La creación de la nueva estructura de la economía italiana, en la que dio una importancia decisiva a la intervención del
Estado en la economía, otorgando al trabajo una posición privilegiada con derechos y responsabilidades aún no
alcanzados. La "premisa" fue presentada por Mussolini.
El Consejo de Ministros del 12 de febrero de 1944 aprobó la ley de "Socialización", sus principales objetivos se
pueden resumir de la siguiente manera:

1) La lucha armada debe ir acompañada del refuerzo del ideal político;

2) Recuperación de la concepción mussoliniana hacia una justicia social superior, una distribución más equitativa
de la riqueza y una participación del trabajo en la vida del Estado.
3)  Normalizar la situación anterior, con respecto a la relación entre capital y trabajo, otorgando a sus
factores de producción los derechos, deberes y responsabilidades que corresponden a cada uno, de acuerdo con la
propia vida del estado;
4) Valore plenamente la función social, la responsabilidad y la persona del gerente de la empresa con respecto
a la actividad productiva de su organización y las relaciones sociales en la vida de la empresa, basándose en conceptos
objetivos, la valoración y los métodos de cada individuo;
5) Aumentar, a través de una producción bien organizada y la normalización de la vida de la empresa, la
capacidad productiva de cada una de las secciones, creando así el instrumento más eficiente posible para la solución de
problemas de guerra, con el objetivo de contribuir, con el esfuerzo de la economía. Italiano, para el Eje [esfuerzo de guerra]
y para la posguerra por venir;
6) Para contrarrestar la concepción comunista que culmina en el capitalismo de estado, en el que cada uno de los factores
de producción se ve privado de los derechos de representación y participación en la vida del estado, el concepto fascista y
nacionalsocialista que trata de hacer que el capital y el trabajo cooperen en la vida del Estado;

7) Salvaguardar e incrementar la iniciativa privada dentro de los principios sancionados de la órbita de la Carta del Trabajo,
antídoto tanto para el Partido Comunista, por un lado, como para la Plutocracia, por el otro;

8) Cree un Nuevo Orden que ofrezca a la gente la posibilidad de construir su propio mañana y conquistar su
lugar en la escena internacional europea después de la victoria del Eje.

Estos objetivos corresponden a la disposición presentada para su aprobación por el Consejo de Ministros, que forma, bajo la forma de
ley, las tres pautas que están inscritas en las bases programáticas aprobadas por el mismo consejo de 11 de enero: integración del trabajo
en la gestión de las empresas, el transferir a la propiedad del Estado de aquellas empresas que, debido a su importancia, van más allá del
ámbito privado, limitando las ganancias del capital y la participación del trabajo en dichas ganancias. De estas pautas, la primera se
considera la más importante, ya que establece, como criterio general, que las fuerzas laborales deben llegar al núcleo del mecanismo de
producción y participar activamente en sus vidas a través de sus propios representantes. Este criterio debe considerarse como el eje
revolucionario de la nueva estructura de las empresas, ya que la propiedad estatal de cualquier empresa constituye, en sí misma, una
forma de capitalismo de Estado, una burocratización del proceso económico, si se limita al control de la actividad. productivo por parte de
las autoridades públicas. Pero la transferencia al Estado de algunas empresas determinadas y numéricamente limitadas, diseñadas por
nosotros, está determinada por el proceso general de Socialización de la estructura económica del país y constituye una forma más
avanzada e integral de Socialización para aquellos sectores que, siendo predominantemente de El interés para la comunidad requiere que
la comunidad asuma directamente su propiedad y control, excluyendo una forma de capitalismo de estado, una burocratización del
proceso económico, si se limita al control de la actividad productiva por parte de las autoridades públicas. Pero la transferencia al Estado
de algunas empresas determinadas y numéricamente limitadas, diseñadas por nosotros, está determinada por el proceso general de
Socialización de la estructura económica del país y constituye una forma más avanzada e integral de Socialización para aquellos sectores
que, siendo predominantemente de El interés para la comunidad requiere que la comunidad asuma directamente su propiedad y control, excluy
intervención de intereses y fuerzas e intereses particularistas. Esto ciertamente se puede lograr a través de la propiedad del
Estado, que es el representante de la comunidad, pero también a través de la participación directa e integral del trabajo en su
gestión.
Lo mismo puede decirse de la otra directriz que inspira la disposición presentada para su aprobación por el
Consejo: la participación del trabajo en las ganancias. No se puede concebir ni tener lugar si el trabajo no adquiere
conocimiento y conciencia de la actividad productiva de la empresa, sus problemas, sus requisitos y sus posibilidades,
asumiendo completamente la forma de un empleado en la gestión de la empresa. . La importancia predominante del
concepto de socialización explica tanto la base legal de la ley como el orden sistemático que se siguió en ella,
haciendo que el título que hace referencia a la administración socializada de la compañía preceda al que se refiere a la
transferencia de compañías a la propiedad estatal y determinación y distribución de ingresos.

VII
Ley de Socialización Corporativa

Aquí está la Ley de Socialización aprobada por el Consejo de Ministros:

El  Duce  de la República Social Italiana, dada la

Carta del Trabajo;
Dado el borrador de la nueva estructura económica y social, aprobado por el Consejo de Ministros el 13 de enero de 1944;

A propuesta del Ministro de Economía Corporativa y con y en pleno acuerdo con los Ministros de Hacienda y Justicia,

Decreta que:
(Título uno)
Art. 1. Gestión de empresas.
La gestión de las empresas, ya sean estatales o privadas, se socializa.
 En él, el trabajo adquiere un papel directo. El funcionamiento de las empresas socializadas está regulado por la presente
propuesta de ley, por el estatuto o reglamento de cada empresa, por las normas del Código Civil y por leyes especiales, siempre
que no contradigan estas disposiciones.
Art. 2. Órganos de gestión de las empresas.
Los órganos de gestión de empresas son:
a) Para compañías privadas que toman la forma de compañías accionarias o para compañías de
responsabilidad limitada con un capital mínimo de un millón: el jefe de la compañía, la reunión, la junta directiva
y la universidad sindical; b)
Para empresas privadas que asumen otra forma legal de empresa: el jefe de la empresa y el consejo de
administración;
c) Para empresas privadas individuales: el jefe de la empresa y el consejo de administración;
d) Para empresas estatales: el jefe de la empresa, el consejo de administración
administración y el colegio universitario.

Sección I
Gestión de empresas privadas Capítulo I. Gestión de
empresas de capital social.

Art. 3. Corporaciones y organismos de sociedades de responsabilidad limitada.

 En corporaciones y compañías de responsabilidad limitada, con un capital mínimo de un millón, los
representantes elegidos de los empleados de la compañía: trabajadores, oficinistas, técnicos y gerentes,
participan en los órganos de gestión colegiados.

Art.4. Asamblea, Consejo de Administración y Colegio Sindical.

Debido a las disposiciones vigentes en el artículo 2368 del Código Civil, y los siguientes artículos, en su constitución
reguladora, los representantes de los trabajadores deben participar en la asamblea con un número de votos igual al del capital
interviniente.
La asamblea nombra una junta directiva formada en la mitad por representantes de los asociados, y la otra mitad
por representantes de los trabajadores. Además, la asamblea designa un colegio sindical, dentro del cual debe haber
al menos un director sénior y un sustituto, propuesto por los representantes de los trabajadores de conformidad con
las disposiciones establecidas en el Código Civil para los colegios sindicales.

Art.5. Votar
 En la votación, tanto para la reunión como para el consejo de administración, si se produce un empate, prevalece el voto del
jefe de la empresa que, por ley, preside los órganos corporativos anteriores.

Art.6. Consejo de administración de empresas que no son ni accionistas ni responsabilidad limitada.

 En las compañías que no están cubiertas por el Art. 3 y que tienen un capital mínimo de un millón o que tienen al menos 100
empleados, el consejo de administración estará ocupado por socios y, en igual número, por representantes elegidos de los
empleados de la compañía.
 Art. 7. Competencias del consejo de administración.
El consejo de administración de las empresas de capital privado está sujeto a una revisión sistemática y periódica de
su gestión técnica, económica y financiera.
a) Delibera sobre todos los asuntos relacionados con la vida de la empresa, sobre
orientación del desarrollo de la producción, en el marco del plan nacional establecido por los organismos competentes
del estado; b)
Expone su razonamiento sobre la estipulación de contratos de trabajo a las asociaciones sindicales dentro
de la Confederación General de Trabajo, Técnicas y Artes, y sobre cualquier otro tema a cargo, de la disciplina y
supervisión del trabajo y la empresa;
c) En general, ejerce dentro de la empresa todos los derechos conferidos por el estatuto y los registrados en las leyes
vigentes, considerando a los administradores siempre que no contravengan las disposiciones del presente reglamento;

d) Hace un balance de los libros de la compañía y propone la distribución de beneficios de conformidad con las
disposiciones de la normativa vigente y el Código Civil.

Art.8. Prerrogativas de los miembros del Consejo de Administración.

Los miembros de los consejos de administración elegidos por los trabajadores no están obligados a pagar.

Art.9. El jefe de la empresa

 En corporaciones y compañías de responsabilidad limitada con un capital mínimo de un millón, el jefe de
la compañía es elegido entre los asociados, de acuerdo con las modalidades establecidas en los estatutos y
estatutos de las compañías antes mencionadas.

Art.10. Atribuciones del responsable de la empresa.

El jefe de la compañía convoca la reunión y la preside, además: preside la junta directiva; representa a la empresa
en sus relaciones con terceros. Tiene la responsabilidad y el derecho designado por el Art. 21, y los siguientes
artículos, y todos los poderes que se le atribuyen en el estatuto, así como los inscritos en las leyes vigentes, siempre
que estos no contravengan las disposiciones del presente reglamento.

Capítulo II
Gestión de sociedades de capital individual.

Art.11. Consejo de administración.

En empresas individuales, siempre que el capital invertido alcance un millón y el número de trabajadores
cien, debe haber un consejo de administración compuesto por al menos tres miembros elegidos de acuerdo con las
regulaciones de la empresa: trabajadores, trabajadores de oficina, técnicos y gerentes.

Art. 12. El jefe de la empresa y los poderes del consejo de administración.

 En las empresas individuales, el empresario, que asume el estatus legal del jefe de la empresa con las responsabilidades y
deberes establecidos en los artículos 21 y siguientes, es asistido en la gestión de la empresa por el consejo de administración,
que debe ajustar su actividad a las directrices. de
 Política social del estado. El jefe de la compañía debe convocar periódicamente, al menos una vez al mes, a la
junta para presentar asuntos relacionados con la producción de la compañía y, anualmente, al evaluar los
libros de la compañía, para su aprobación y distribución de beneficios. .

Sección II
Gestión de empresas estatales.

Art.13. El jefe de la empresa.

El jefe de una empresa estatal es nombrado por decreto del Ministro de Economía Corporativa, previamente
designado por el Instituto de Administración y Finanzas y debe ser elegido entre los miembros de la junta directiva de
la empresa o entre otros miembros de la misma empresa o empresas. perteneciente a la misma rama de producción
que ofrece garantías especiales de reconocidas capacidades técnicas o administrativas. El jefe de la compañía tiene
las responsabilidades y deberes designados por los artículos 21 y siguientes, y sus poderes están determinados por
los estatutos de cada compañía.

Art. 14. Consejo Administrativo.

El consejo de administración debe estar presidido por el jefe de la empresa y compuesto por representantes elegidos de las diversas categorías de empleados de la
empresa: trabajadores, técnicos, trabajadores de oficina y gerentes, así como un representante propuesto por el Instituto de Administración y Finanzas y nombrado por el
Ministro de Finanzas. Finanzas Los procedimientos de elección y el número de miembros de la junta deben ser establecidos por los estatutos de la compañía. Los
miembros de la junta no deben recibir ningún pago por su gestión, con la excepción de las subvenciones para cubrir sus gastos.

Art. 15. Competencias del consejo de administración de la empresa.

 En cuanto a los poderes de los consejos de administración de las empresas de propiedad estatal, deben regirse por las normas establecidas en el artículo 7 anterior.

Art.16. Colegio sindical.

El colegio sindical de las empresas estatales debe estar constituido por decreto del Ministro de Economía
Corporativa, en total acuerdo con el Ministro de Finanzas y por propuesta del Instituto de Administración y Finanzas,
encargado de establecer el pago de los administradores.

Art. 17. Balance de libros y distribución de beneficios.

El saldo de libros en empresas estatales y el proyecto para la distribución de beneficios, el aumento y la
reducción de capital, así como las fusiones, concentraciones, elección y liquidación de empresas estatales, se
llevarán a cabo a propuesta del Instituto. de Empresas y Crédito, habiendo escuchado a la junta directiva de las
empresas interesadas, con la aprobación previa del Ministro de Economía Corporativa y de acuerdo con el Ministro
de Finanzas y otros ministros interesados.

Sección III
Disposiciones comunes a secciones anteriores.

Art.18. Actas constitutivas y legales de empresas propiedad del Estado.

 Las actas de fundación y los estatutos de las empresas propiedad del Estado, así como las modificaciones
correspondientes, se aprueban por decreto del Ministro de Economía Corporativa, según el Ministro de Finanzas.

Art.19. Estatutos y reglamentos de empresas privadas.

A partir del 30 de junio de 1944, todas las compañías de capital privado deben proceder a adaptar sus estatutos
a las reglas establecidas en este decreto. Sus estatutos y reglamentos deben presentarse dentro de los treinta días
para su aprobación por el tribunal territorial competente, que, después de confirmar su regularidad y
correspondencia con este decreto y otras leyes vigentes sobre el tema, debe ordenar su transcripción en la [oficina
de] registro de la empresa.

Art.20. Método de elección de representantes de los trabajadores.

Los representantes de los trabajadores llamados a participar en los órganos de las empresas socializadas, ya sean
propiedad del Estado o de particulares, son elegidos por votación secreta por todos los trabajadores de la empresa:
trabajadores, oficinistas, técnicos y gerentes. Los candidatos se promulgan a través de listas hechas por los sindicatos
municipales de la rama respectiva, en el doble del número de representantes a ser elegidos y en proporción a las categorías
respectivas de la empresa.

Art.21. Responsabilidades de los jefes de empresa.

El jefe de la compañía, ya sea de propiedad estatal o privada, es personalmente responsable ante el Estado, por el
desarrollo de la producción de la compañía y puede ser reemplazado o exonerado de acuerdo con los siguientes artículos y
en los casos sancionados por la ley vigente cuando su actividad no cumple con los requisitos de los planes generales de
producción y las pautas de la política social del Estado.

Art.22. Reemplazo del jefe de una empresa estatal.

 En una compañía propiedad del Estado, el reemplazo del jefe de la compañía es parte de las funciones del
Ministro de Economía Corporativa en total acuerdo con el Ministro de Finanzas, por orden o propuesta del Instituto de
Administración y Crédito o la junta directiva o [el universidad] de los curadores, con confirmación previa oportuna.

Art. 23. Sustitución del titular de la empresa en una sociedad de capital privado.
 En las corporaciones, el reemplazo del jefe de la compañía se lleva a cabo por resolución de la reunión. En
todas las demás empresas con capital social, el reemplazo del jefe de la empresa está regulado por los estatutos
o reglamentos fundacionales, aunque también puede ser promovido por el consejo de administración, a través del
mismo procedimiento inscrito en los artículos 24 y siguientes. individual. Está dentro del rango de poderes del
Ministro de Economía Corporativa reemplazar al jefe de la compañía cada vez que demuestre que no tiene un
sentido de responsabilidad o no cumple con las funciones designadas en el Art. 21.

Art. 24. Sustitución del titular de la empresa de una sociedad de capital individual.
  En las empresas privadas con capital individual, el empresario, jefe de la empresa, solo puede ser reemplazado
mediante un veredicto previo por la magistratura laborista, una organización que tiene el poder de señalar las
responsabilidades. La declaración de responsabilidades puede ser provocada por la junta directiva de la compañía, por el
Instituto de Administración y Crédito (dado el interés de esta última en la compañía) o por el ministro de Economía
Cooperativa, a través de una solicitud oficial ante el abogado del Tribunal del Estado. Área de recursos.

Art. 25. Procedimientos de magistratura laboral.

La magistratura laboral, después de escuchar al empresario, la junta directiva de la compañía o el Instituto
de Administración y Crédito, y haber evaluado la evidencia, declara la responsabilidad del empresario mediante
un veredicto. Contra el veredicto es admisible un recurso, sancionado en el Art. 426 del Código de
Procedimiento Civil.

Art. 26. Sanciones contra el titular de la empresa.

Una vez que se ha emitido el veredicto que declara la responsabilidad del emprendedor, el Ministro de Economía
Corporativa debe tomar las medidas que considere más convenientes en el caso, confiando, si es necesario, la gestión de
la empresa a una cooperativa formada por los trabajadores de tales empresas. empresa

Art.27. Medidas preventivas.

Siempre que la aplicación de los artículos anteriores aún esté pendiente, el Ministro de Economía Corporativa puede, por decreto,
suspender las actividades del empresario principal de la empresa y nombrar un comisionado para administrar la empresa de manera
provisional.

Art.28. Responsabilidades del consejo de administración.

Siempre que la administración de la junta directiva, ya sea propiedad del Estado o de capital privado, demuestre un sentido
insuficiente de responsabilidad en el cumplimiento de las funciones descritas para adaptar la actividad de la compañía a los
requisitos de la política social y los planes de producción de la República, el ministro La Economía Corporativa, en total
acuerdo con el Ministro de Hacienda, puede decidir, dada la evidencia probatoria, la disolución de la junta y el nombramiento
de un comisionado para administrar la empresa de manera provisional. La intervención del Ministro de Economía Corporativa
puede llevarse a cabo por iniciativa propia o a solicitud del Instituto de Administración y Crédito, el jefe de la empresa, la
asamblea o representantes sindicales.

Art. 29. Sanciones penales.

El jefe de la compañía y los miembros de su junta directiva, ya sean propiedad del Estado o de manera privada,
pueden estar sujetos a las sanciones establecidas en las leyes que conciernen a empresarios, socios y gerentes de
compañías comerciales.

(Título II)
Sección IV
Responsabilidades del jefe de la empresa y administrador.
 Art. 30. Transferencia de la empresa a propiedad del Estado.
El Estado puede asumir la propiedad de las empresas que se consideran incluidas en los sectores básicos
necesarios para la independencia política y económica del país, así como aquellas que suministran materias primas,
energía y servicios esenciales para el desarrollo normal de la vida social, de conformidad con el presente acuerdo
normativo Siempre que se considere que la empresa tiene varias actividades productivas, el Estado puede asumir solo
una parte de la propiedad de dicha empresa. Además, el Estado puede participar en empresas de capital privado.

Art.31. Procedimientos para la transferencia de una empresa a la propiedad del Estado.

Las compañías que eventualmente serán transferidas a la propiedad del Estado deben ser nombradas por un decreto
del jefe de estado, habiendo escuchado al Consejo de Ministros, a propuesta del Ministro de Economía Corporativa, en
pleno acuerdo con el Ministro de Finanzas.

Art.32. Jurisdicción de los sindicatos, nombramiento de líderes sindicales y comisionados del gobierno.

En virtud de la promulgación del artículo anterior del decreto y los decretos que seguirán, las empresas que serán
transferidas a la propiedad del Estado deben estar bajo el alcance de los sindicatos de acuerdo con el procedimiento
registrado en la ley 1100 del 17 de julio de 1942 La gestión provisional de la empresa puede confiarse a uno de sus
directores que actúe como comisionado del gobierno.

Art.33. Cancelación de asuntos que modifiquen los títulos de propiedad del capital.
Todas las transacciones entre partes privadas que, en cualquier caso, modifiquen la relación de propiedad con
respecto a los títulos de propiedad del accionista, que constituyen el capital de las empresas nominadas para ser
transferidas a la propiedad del Estado, se consideran nulas. fecha de entrada en vigor de las disposiciones que
deciden la transferencia de propiedad.

Art.34. Gestión de capital de empresas estatales.

El capital de las empresas que se transfieren a la propiedad del Estado será administrado por el Instituto de
Administración y Crédito, una entidad pública, con su propia personalidad única. La constitución del Instituto y la
aprobación del estatuto correspondiente se llevarán a cabo mediante disposiciones separadas.

Art.35. Tarea del Instituto de Administración y Crédito.

El Instituto de Administración y Crédito controla las actividades de la empresa registrada en el Art. 30, de acuerdo con
los lineamientos del Ministro de Economía Corporativa y, además, gestiona los intereses del Estado en las empresas
privadas.

Art.36. Transformación del capital social.

El capital social ya invertido en empresas que se transferirán a la propiedad del Estado se sustituye por créditos
sociales emitidos por el Instituto de Administración y Crédito de conformidad con los siguientes artículos.
 Art.37. Transferencia del valor del capital social.
La reposición del capital social, ya invertido en una empresa que será transferida a la propiedad del Estado,
por valores del Instituto de Administración y Crédito se realizará considerando el monto total del valor real del
capital mencionado.

Art.38. Determinación del valor del capital social.

Siempre que haya un desacuerdo con la administración de la empresa, el valor real del capital social de las empresas
que se transferirán a la propiedad del Estado debe determinarse mediante un decreto del Ministro de Economía Corporativa,
según lo propuesto por el Instituto de Administración y Crédito. Este decreto del Ministro de Economía Corporativa puede ser
objeto de una apelación, dentro de los 60 días posteriores a su publicación en el Consejo de Estado, ya sea por los gerentes
de la compañía o por varios socios que representan al menos la décima parte del capital social .

Art.39. Características de los títulos del Instituto de Administración y Crédito.

Los valores del Instituto de Administración y Crédito son registrados, negociables y transferibles y de rendimiento
variable. Se emiten en series separadas correspondientes a los diversos sectores de producción. El rendimiento de cada
una de estas series debe ser determinado anualmente por el Comité Ministerial para la Protección del Ahorro y el Crédito,
según lo propuesto por el Instituto de Administración y Crédito, teniendo en cuenta el desarrollo de los sectores productivos
correspondientes.

Art. 40. Limitaciones en la negociabilidad de valores.

La limitación de la negociabilidad de los valores del Instituto de Administración y Crédito, emitidos en sustitución del
capital suscrito por los accionistas, y la inscripción en los libros del Instituto de Crédito de los propietarios de dichos valores,
sin su asignación material, se delegan en la presente. Comité Ministerial para la Protección del Ahorro y el Crédito.

Art.41. Modalidades de transferencia a propiedad del Estado.

 En el decreto que estipula la transferencia a la propiedad del Estado, las reglas ejecutivas, la modalidad y los
términos necesarios y oportunos para la transferencia de capital al Estado y para la designación y distribución de
los títulos del Instituto de Administración y Crédito a quienes Tienen derecho.

Título VIII
Acciones y capital

Art.42. Asignación de ingresos.

El ingreso neto de la compañía depende del balance general de los libros resultante de la aplicación de las reglas del
Código Civil y se basa en la contabilidad administrativa que puede unificarse a través de una disposición legal oportuna.
 Art.43. Ingresos de capital.
Después de los envíos legales a la reserva y una vez que se hayan establecido reservas especiales a favor de
los estatutos y reglamentos vigentes, se debe otorgar una remuneración al capital invertido de la empresa en un
monto máximo establecido por los sectores productivos del Comité Ministerial para la Protección de Ahorro y
crédito.

Art.44. Asignación de ingresos a los trabajadores.

Los ingresos restantes, una vez que se hayan realizado las asignaciones mencionadas en el artículo anterior,
deben distribuirse entre los trabajadores: trabajadores, oficinistas, técnicos y gerentes. Esta asignación debe
realizarse teniendo en cuenta la remuneración que cada uno de ellos recibe en un año. Pesando todos los factores, la
cantidad distribuida no puede, en ningún caso, exceder el treinta por ciento del salario neto anual total de los
trabajadores correspondiente al ejercicio [contable]. El excedente debe ir a una Caja de Ahorros administrada por el
Instituto de Administración y Crédito, y destinada a fines sociales y productivos. En una disposición separada, el
Ministro de Economía Corporativa, en total acuerdo con el Ministro de Finanzas, debe aprobar la regulación de dicha
Caja de Ahorros.

Art.45. Coparticipación en ingresos.

 En las empresas de capital individual, la parte de los ingresos atribuidos a los trabajadores debe ser
proporcional a un porcentaje dado de los ingresos incluidos en la base imponible de los bienes muebles [66].

Este decreto, que debe publicarse en el "Boletín Oficial de la República Social Italiana" e inscribirse, con el sello
correspondiente del Estado, en la colección oficial de leyes y decretos, debe entrar en vigencia el día designado por el decreto
correspondiente del  Duce  de la República Social Italiana.
 VIII
Trabajadores y socialización

La reforma social del estado fue seguida de cerca y vinculada a la reforma sindical. El decreto número 853 que creó la
Confederación General (o única) de Trabajo, Técnica y Artes fue fechada el 20 de diciembre de 1943 y se complementó con
un decreto ministerial del 1 de marzo de 1944. La transferencia de lo antiguo a una nueva situación El sindicalismo fue un
motivo de intensa actividad legislativa. La nueva orden sindical se estableció definitivamente mediante el decreto número 3
del 18 de enero de 1945.

La reacción a la reforma mussoliniana fue inmediata. En muchas fábricas se votaron las agendas, se celebraron reuniones
y se aprobaron mociones.
Los representantes de las fábricas de papel de Burgo, reunidos en Milán, " Reconoció en la Socialización una fase decisiva
de la revolución proletaria que, después de haber sido combatida durante más de un siglo por el capitalismo ciego, belicista y
fomentando el odio de clase, emerge hoy en la República Social Italiana, en el momento más doloroso de la historia, para
alcanzar y asegurar el renacimiento de la nación ".

En Turín, las comisiones internas de Fiat se oponen a los intentos de sabotaje de los miembros de CLN,
publicando, a su vez, otra apelación: " El esquema emprendido contra la ley más revolucionaria que se promulgó
en nombre de los trabajadores debe considerarse un fraude, en detrimento de los trabajadores de Fiat: la Ley de
Socialización ... La socialización tiene un solo enemigo: el capitalismo. Y quienes se oponen a él se inspiran,
actúan y guían por los poderes ocultos del capitalismo. Por primera vez en la historia de la vida social, los
trabajadores se encuentran como dueños absolutos de su propio destino. Y no están dispuestos a desperdiciar
esta ocasión solo porque al capitalismo no le gusta. "

Aún el 10 de abril de 1945 (debemos tener en cuenta la fecha), los representantes de las comisiones de fábrica
de Milán, al final de una reunión en la Casa dos Trabalhadores, " invitar al gobierno de la República Social Italiana a
actuar con inquebrantable energía contra los jefes de aquellas compañías que no presentaron los estatutos a su
debido tiempo, comprometiéndose a desarrollar una campaña efectiva de control y propaganda, pidiendo el
cumplimiento del deber de la hora actual. los trabajadores de las provincias italianas restantes, para lograr la plena
realización de los principios de socialización, en nombre del trabajo ".

Más tarde, Mussolini incluirá en la mencionada "Corrispondenza" algunas de las manifestaciones más características de
su pensamiento sobre temas sociales desde 1919 en adelante: " En consecuencia, es absolutamente inútil que los italianos
con pocos recuerdos adopten la actitud que cae de las nubes y es arrastrada por las sorpresas más auténticas con respecto
a la disposición fundamental de la socialización. ". Más tarde, en la misma "Corrispondenza", Mussolini declaró que " El
fascismo no niega sus orígenes a la edad de 20 años, sino que se refiere a su esencia más genuina, eliminando los
obstáculos externos para el logro de sus objetivos sociales más altos. "Y termina diciendo que "De hecho, es un nuevo hito
que se ha dejado atrás, pero que no hemos renunciado, de un camino en el que hemos estado caminando tenazmente ... "
 IX
Discurso a la División "Resega"

 Este discurso fue pronunciado por Mussolini el 14 de octubre de 1944 ante un grupo de veteranos fascistas
milaneses y oficiales de la Brigada Negra "Resega", que tomó el nombre de ldo Resega, gobernador del Partido
Republicano Fascista en Milán, asesinado el 18. Diciembre de 1943. Fue en este discurso que Mussolini lanzó el
eslogan norteño: "Italiaepublica-Socialização":

... En la reunión de Verona, el Partido Fascista Republicano estableció sus directrices. Si las vicisitudes de
la guerra han retrasado la aplicación de algunas de ellas, eso no significa que hayan cambiado. Todavía están
en su lugar. En tiempos de alta tensión moral y política, es necesario que  consignas  pocos y extremadamente
claros.
Sin embargo, todavía hay quienes nos preguntan: "¿qué quieres?"; Respondimos con tres palabras que resumen
todo nuestro programa.
Aquí están: Italia, República, Socialización.
Para nosotros, enemigos del patriotismo abstracto, calculador y circunstancial, y debido a eso inclinado hacia el compromiso
e incluso la deserción, Italia significa honor y honor significa fe en la promesa hecha, un título de reputación indispensable tanto
para el individuo como para los pueblos. ; y la fe en la promesa hecha significa colaboración con el aliado, ya sea en el trabajo o
en combate.
Tenga en cuenta, y la historia lo confirma, que los traidores, en política o en guerra, son utilizados, pero también
despreciados.
Y precisamente en este momento, cuando Alemania se encuentra en una lucha suprema y 80 millones de
alemanes se han convertido en 80 millones de soldados, comprometidos en un esfuerzo de resistencia sobrehumano;
Es precisamente en este momento que los enemigos anticipan, a medio camino entre la esperanza y la ilusión, una
victoria que nunca lograrán, porque Alemania nunca capitulará, porque para Alemania capitular sería lo mismo que
"morir" política, moral y físicamente; Es en este momento que reafirmamos nuestra solidaridad total y total con la
Alemania nacionalsocialista, que es Alemania que lucha con un valor y un valor que podemos llamar "romanos" y que
les ha traído un reconocimiento admirado incluso de aquellos enemigos que aún no han cegado o fueron convertidos
en brutos por el odio.

Todo esto está claro para todos. Y es, a su vez, el objeto innegable de la República Italiana. La serie de traiciones en las
que los Saboya, desde Carlos Alberto hasta Vittorio Emanuele II, fueron descalificados, terminó con el derrocamiento de la
monarquía. Nuestra Italia es republicana. Al norte de los Apeninos tenemos la República Social Italiana. Esta República debe
ser defendida pulgada a pulgada hasta su última provincia, hasta su última aldea, hasta su última granja. Cualquiera que sea
el
vicisitudes de guerra en nuestro territorio, la idea de la República fundada por el fascismo ha entrado para siempre en el espíritu
y las costumbres de la gente. La tercera palabra del programa, Socialización, no es más que la consecuencia de las dos
primeras: Italia y la República. La socialización no es más que la implantación de un socialismo italiano, humano, nuestro y
posible; y digo "nuestro", en la medida en que hace del trabajo la única razón de la economía, rechazando la influencia
mecánica como inexistente en la Naturaleza e imposible en la Historia.

Todos aquellos cuyas almas están libres de prejuicios y sectarismos sediciosos pueden ser reconocidos en el trinomio:
Italia, República, Socialización. Con esto pretendemos convocar a los mejores elementos de nuestra gente trabajadora a la
escena política.
La capitulación de septiembre significa la vergonzosa liquidación de la burguesía globalmente considerada como la
clase dominante. El espectáculo ofrecido por este último ha sido escandaloso. Hubo casos increíbles de abyección,
sórdidas muestras de egoísmo, repudiando los valores sociales y nacionales más amplios como inútiles.

Como siempre, aquellos que subordinaron sus sentimientos y opiniones al desarrollo de la guerra, solo son dignos de
lástima y, en algunos casos, de desprecio. El estado mental de muchas personas, de todas las condiciones sociales, no
requiere un examen positivo del estado de cosas, que, debido a su complejidad y universalidad, no puede juzgarse como
resultado de sentimientos momentáneos provocados por la absorbente propaganda enemiga.

 Alemania no solo nunca capitulará, porque no puede capitular, dado que los enemigos están decididos a aniquilarlo
como estado o racialmente, sino también porque todavía tiene muchas flechas en su arco, más allá de lo que
podemos llamar la decisión unánime y la voluntad de error de su gente.

Los enemigos no ocultan que tienen prisa. Somos conscientes de nuestros dolores, por muchos que sean, pero ¿hay
alguien tan ingenuamente ingenuo que crea que en Inglaterra, Rusia o Estados Unidos todo va tan bien como sea posible?
Debemos creer que en Inglaterra no hay un grupo considerable de personas inteligentes que se pregunten si vale la pena
involucrarse en una batalla contra el llamado imperialismo alemán, perdiendo cientos de miles de hombres, así como todas
sus posesiones en el Lejano Oriente, para consolidar el imperialismo eslavo que ya está apretando su control sobre toda
Europa desde el Vístula hasta el Báltico y, ¿no es un detalle halagador para Londres, el Mediterráneo? ¿Deberíamos creer
que ya no escuchamos voces que proclaman que la fórmula absurda y arrogante de Casablanca de "rendición
incondicional" se revise para no causar el mayor sacrificio de las vidas de millones? La mayor carnicería de todos los
tiempos tiene un nombre: democracia, una palabra que oculta la voracidad del capitalista sionista que quiere llevar a cabo la
exploración científica del mundo a través de la ruina de la humanidad y la catástrofe de la civilización.

Entonces, el reconocimiento interno de esta verdad significa darse cuenta de que, en un momento dado, los eventos deben
tomar otro curso y que el desarrollo futuro de la guerra, en el que la ciencia debe desempeñar el papel principal, debe ahogar
todas las predicciones de victoria del enemigo. En esta etapa de la guerra, declaramos que debemos: eliminar a todos los
cómplices del enemigo en nuestro medio y llamar a nuestras filas a todos los italianos que aceptan el trinomio de nuestro
programa.
Pase lo que pase, no modificaremos ni una sola línea del programa que hoy, dirigiéndome a ustedes,
camaradas de las Brigadas Negras, expresión y honor del primitivo Fascio, quería esbozar.

Bajo la protección de las bayonetas mercenarias y extranjeras, los hombres de rendición incondicional, que es, por así
decirlo, infame y cobarde, luchan en vano en su búsqueda de los fascistas y el
fascismo No obtienen nada de él, pero dan testimonio de su continuidad inquebrantable. Sus partidos se basan
artificialmente en un vínculo meramente negativo: la persecución radical e iconoclasta del fascismo.

Su actitud se debe a la confirmación de que el presunto cadáver aún está vivo; que aún permanece en el aire
que respiran, en todo lo que tropiezan a cada paso, en las marcas indelebles, tanto materiales como espirituales,
que el fascismo ha dejado en todas partes. Ninguna fuerza humana puede borrar de la historia lo que ya pasó a la
historia como una realidad y una fe.

Desde hace veinte años, en paz y guerra, en Italia, Europa y África, han caído decenas de miles de fascistas, la
flor de la raza italiana, junto a sus banderas negras. Expresión heroica del fascismo, constituyen su testimonio
inmortal y su salvaguarda.
Entrego a los camaradas milaneses, junto con mi saludo, el eco de mi certeza en la victoriosa conclusión para Italia
y Europa de este colosal choque civilizacional, que se conoce con el nombre de fascismo.

X
Discurso del teatro lírico

El discurso del Teatro Lírico de Milano (16 de diciembre de 1944) es el discurso político más importante de todo
lo que Mussolini dio después de su regreso al gobierno. Los ministros mismos y las otras autoridades alemanas e
italianas no supieron de él hasta el último momento. La bienvenida que Milan le dio a Duce fue un recordatorio de
los tiempos pasados, el propio Duce no pudo evitar sentirse conmovido por ellos. El discurso tuvo un amplio eco y
dio lugar a muchos comentarios, incluso en países enemigos. Aquí está el texto completo del discurso titulado "El
discurso lírico".

Camaradas, queridos camaradas milaneses: Sin ningún tipo de preámbulo y sin más demora, iré directamente al tema
principal de mi discurso.
Dieciséis meses después de la fecha de entrega impuesta y aceptada, de acuerdo con la fórmula democrática y criminal de
Casablanca, la importancia de los hechos nos plantea, una vez más, ante esta pregunta: ¿quién traicionó? ¿Quién sufrió de
inmediato las consecuencias de la traición? Seré claro sobre esto: no tengo la intención de juzgar en asuntos de revisionismo
histórico, ni, menos aún, tengo la intención de defenderme.

He sido acusado por cierto periódico neutral, pero lo rechazo de la manera más categórica, tanto con respecto a su
contenido como a la fuente misma de la que se origina.
Quien hizo trampa? La rendición anunciada el 8 de septiembre de 1943 fue deseada por la monarquía, por los comités
judiciales, por los círculos plutocráticos de la burguesía italiana, por poderes clericales bien determinados, ocasionalmente
unidos con los de la masonería, por la sede que ya no creía en la victoria y que se reunió alrededor de Badoglio. En mayo de
1943, precisamente a los 15 años, el
El ex rey señaló en su diario, que recientemente llegó a nuestras manos, que necesitaba, más que nunca,
"deshacerse" de la alianza con Alemania. La rendición fue ordenada por el ex rey, sin duda; su intérprete fue
Badoglio.
Pero para llegar al 8 de septiembre, es necesario haber experimentado previamente el 25 de julio, que es, por así decirlo,
llevar a cabo el golpe de estado y el cambio de régimen.
La justificación de la rendición, es decir, la imposibilidad de continuar la guerra, fue desenmascarada
cuarenta días después, el 13 de octubre, con la declaración de guerra a Alemania, una declaración que no era
simplemente simbólica, ya que a partir de ese momento comenzó una colaboración, aunque solo sea en la
retaguardia y en las actividades laborales, entre Badoglian Italia y los Aliados; sin mencionar que la flota,
construida enteramente por el fascismo, cambió de bando en bloque para comenzar a operar inmediatamente
con las flotas enemigas. Sin embargo, la paz no estaba en mente, pero, a través de la beligerancia conjunta
mencionada anteriormente, la continuación de la guerra; la paz no estaba en mente, todo el territorio de la
Nación se convirtió en un inmenso campo de batalla, que es como decir en un inmenso campo de ruinas; la
paz no estaba en mente

Por lo tanto, quienes más sufrieron como resultado de la traición fueron principalmente los italianos. Podemos decir que, en
lo que respecta a las relaciones con el aliado alemán, el pueblo italiano no cometió traición. Con la excepción de algunos
casos, las secciones del ejército se disolvieron sin resistir las órdenes de desarme de las autoridades alemanas. Importantes
contingentes del Ejército, desplegados fuera del territorio metropolitano, e incluso la propia aviación, pudieron ponerse
inmediatamente del lado de las fuerzas alemanas, y hay que tener en cuenta que estamos hablando de decenas de miles de
hombres; todas las formaciones de la milicia, con la excepción de un batallón corso, permanecieron con los alemanes hasta el
último momento.

El llamado plan P.44 que debería mencionarse en el inminente proceso de los generales y que preveía el colapso del frente
tal como lo prepararon el rey y Badoglio, no fue llevado a cabo por los oficiales al mando, y esto se demuestra en el proceso que
se movió, en la Italia de Bonomi, contra un grupo de generales que no siguieron las órdenes de tal plan. Lo mismo hicieron los
comandantes del ejército desplegados fuera de las fronteras.

Si tales comandantes evitaran lo peor, es decir, la infamia extrema que habría resultado de apuñalar
por la espalda a quienes habían sido sus aliados durante tres años, su conducta desde el punto de vista
nacional habría sido desastrosa: obedecer la voz de la conciencia y honor, deberían haber cambiado de
bando, con todas sus pertenencias. De esta manera podrían haber mantenido nuestras posiciones
territoriales y políticas; nuestra bandera no debería haber bajado en tierras donde se ha derramado
tanta sangre italiana; las fuerzas armadas habrían mantenido su constitución orgánica; podría haberse
evitado que cientos de miles de soldados fueran internados por la fuerza [en campos de concentración
alemanes], evitando así su gran sufrimiento, sobre todo moral;

Estas son las responsabilidades específicas del pueblo italiano.

Además, debe reconocerse que las traiciones del verano de 1944 dieron lugar a manifestaciones aún más
vergonzosas, ya que los rumanos, búlgaros y finlandeses, después de capitular ignominiosamente, especialmente los
búlgaros, sin haber disparado una sola bala. carabina, desmanteló el frente en 24 horas y atacó a las unidades
alemanas con todas sus fuerzas, haciendo que su retirada fuera una operación difícil y sangrienta. En este caso, la
traición alcanzó la perfección en el sentido más desagradable de la palabra.
 Sin embargo, los italianos son aquellos que han intervenido menos y que han sufrido hasta un punto que no tengo dudas
de clasificar como sobrehumano. No es suficiente. Debo agregar que, aunque parte del pueblo italiano aceptó, por
inconsciencia o fatiga, la rendición, la otra parte se puso del lado de Alemania.

Es hora de decirles a los italianos, a los camaradas alemanes y a los camaradas japoneses, que la contribución hecha
por la República Italiana a la causa común a partir de septiembre de 1943 en adelante, a pesar de la reducción circunstancial
del territorio de la República, es mucho más importante que lo común. cree.

No puedo, por razones obvias, ir tan lejos como para detallar los datos de tal contribución, compleja al máximo grado,
tanto económica como militarmente, hecha por Italia. Nuestra colaboración con  Reich   em soldados e operários pode ser
representada por este número: 786000 homens, de acordo com dados reunidos até 30 de Setembro. Este é um dado
indiscutível, dado que procede de fonte alemã. Além do mais, deve acrescentar-se o número de antigos internados
militares, que representa centenas de milhar de homens imersos no desenvolvimento da produção alemã, tal como outras
dezenas de milhar de italianos que já estavam no  Reich  como trabalhadores livres nas fábricas e nos campos.

Dados estes factos, os italianos que vivem no território da República Social têm o direito de levantar as suas
cabeças e exigir que o seu esforço seja igualmente avaliado por todos os componentes do Pacto Tripartido.

Ouvimos, as declarações de Eden de ontem sobre as baixas que a Grã-Bretanha sofreu na defesa da Grécia. Durante três
anos a Itália tem infligido pesados danos aos britânicos e, acima de tudo, suportou enormes sacrifícios tanto em bens como
em sangue.  Não é suficiente.

Em 1945 a participação da Itália na guerra deverá alcançar um maior desenvolvimento através do reforço progressivo das
nossas organizações militares, confiadas à fé e à experiência provada desse soldado que detém a patente de
marechal-de-campo da Itália, Rodolfo Graziani.
Durante o turbulento período de transição do Outono para o Inverno de 1943, emergiram grupos militares mais ou menos
autónomos em torno de homens que, com o seu passado e o seu prestígio, souberam como recrutar os núcleos de primeiros
combatentes. Foi o tempo da inscrição individual de batalhões, de regimentos e de especialistas. Os velhos comandantes
soaram o clarim. Foi uma excelente iniciativa, acima de tudo de um ponto de vista moral. Mas a guerra moderna exige
unidade, e caminhamos na sua direcção.

Atrevo-me a dizer que os italianos, quaisquer que sejam os seus pensamentos, deverão sentir-se felizes no dia em que
todas as forças armadas da República se integrem num único organismo, e uma única força de polícia deverá ser constituída
e que ambos, articulados de acordo com a sua respectiva função, possam viver intimamente identificados com o clima e o
espírito do fascismo e da República, dado que numa guerra como esta, que assumiu uma feição de guerra “política”, o
espírito apolítico não tem significado, e por todos os meios, é completamente ultrapassado.

Uma coisa é a “política”, que é como quem diz a adesão convencida e fanática à ideia pela qual se luta, outra é a
actividade do soldado político, que constrangido por ordens e pelo cumprimento do seu dever, nem sequer tem tempo
suficiente para explicar, dado que a sua política deve ser  restringida à sua prontidão para combater e para dar o exemplo
em qualquer situação, quer na paz quer na guerra.

A 15 de Setembro o Partido Nacional Fascista foi convertido no Partido Fascista Republicano.  Não houve então falta
de elementos que oportunisticamente motivados ou talvez num estado de
confusão mental colocaram a questão se não teria sido mais estratégico eliminar a palavra “Fascista”  para substituí-la
pela de “República”. Eu recusei então, como recusaria hoje, esta inútil e vil sugestão.

Teria sido um erro e uma vileza arriar a nossa bandeira, consagrada com tanto sangue, para  portanto quase tornar
clandestinas aquelas ideias que hoje em dia constituem a palavra de ordem em todas as batalhas no continente. Sendo
nada mais do que a formalidade de uma bandeira de conveniência, nós teríamos perdido a face diante dos nossos
adversários e, acima de tudo, diante de nós próprios.

 Nomeando-nos mais uma vez, como sempre, como fascistas e consagrando-nos à causa do fascismo tal como
fizemos de 1919 até hoje, e como continuaremos a fazer amanhã, depois dos eventos ocorridos queríamos dar um novo
impulso e passar à acção quer no campo político, bem como no campo social.

Em verdade, mais do que um novo impulso, devemos dizer mais precisamente: um regresso às  posições originais.

É um facto histórico que o fascismo foi, até 1922, tendencialmente republicano, e os motivos  pelos quais a insurreição
de 1922 respeitou a monarquia são óbvios.
De um ponto de vista social, o programa Fascista Republicano não é mais do que a continuação lógica dos anos
esplêndidos entre a Carta do Trabalho e a conquista do Império. A Natureza não se desenvolve aos saltos, nem a economia.

 Necessitávamos de estabelecer a base, com leis sindicais e organismos corporativos, para  preparar a fase ulterior
da Socialização. Já desde o primeiro encontro do Conselho de Ministros em 27 de Setembro de 1943, declarei que “a
República devia ser unitária no campo político e descentralizada no campo administrativo, bem como ter uma
continência social mais elevada com o  propósito de resolver a questão social ao menos nos seus aspectos mais
importantes, tal como estabelecer o lugar, a função e a responsabilidade do trabalho numa sociedade nacional
verdadeiramente moderna”.

 No mesmo encontro, dei os primeiros passos em direcção à mais ampla concordância nacional  possível,
anunciando que o governo não adoptaria medidas rigorosas contra os elementos antifascistas.

Durante o mês de Outubro, elaborei e revi o que na história política italiana é nomeado como o “Manifesto de Verona”, o
qual estabeleceu nalguns pontos suficientemente explícitos o programa não apenas do partido, mas da República. Isto teve
lugar exactamente a 4 de Novembro, dois meses depois da constituição do Partido Fascista Republicano. No manifesto da
assembleia nacional do PFR, depois de pagar tributo à memória dos Caídos pela causa fascista e reafirmar como exigência
suprema a continuação da luta ao lado das potências Tripartidas e a reorganização das forças armadas, foram
estabelecidos os 18 pontos do programa. Vejamos o que foi feito, o que não foi feito,

e, acima de tudo, porque não foi feito.

O “Manifesto” começava por exigir a convocação de uma Assembleia Constitutiva, especificando os membros que
deviam compô-la, para que fosse – como mencionado – “a síntese de todos os valores da Nação”.

Bem, a Assembleia Constitutiva nunca foi convocada. Esta linha de orientação ainda não foi cumprida. Nem pode ser
alcançada antes do fim da guerra. Quero dizer-vos claramente que tenho  pensado ser supérfluo convocar uma
Assembleia Constitutiva enquanto o território da República não  possa ser considerado de qualquer modo definitivo, devido
ao desenvolvimento das operações militares. Eu julgo prematura a criação de um verdadeiro Estado de direito na plenitude
das suas
instituições enquanto não possuirmos as forças armadas capazes de sustentá-lo. Um Estado que não dispõe de forças armadas
é tudo menos um Estado.
O “Manifesto” afirmava que nenhum cidadão podia ser detido por mais de sete dias sem uma ordem do tribunal. Isto não
tem sido sempre o caso. As causas têm de ser procuradas na pluralidade dos organismos de polícia, quer nossas quer dos
nossos aliados, e na actividade dos “fora-da-lei” que transformaram estes problemas numa guerra civil feita de represálias e
contra-represálias. O antifascismo iniciou a especulação em torno de tais episódios, exagerando e generalizando-os.

Tenho de declarar da forma mais explícita que tais métodos enojam-me profundamente, mesmo de uma forma episódica.
O Estado, como tal, não pode adoptar métodos que o degradem. Desde há séculos, fala-se na lei de Talião. Bem, trata-se de
uma lei, não de um acto arbitrário, ainda menos,  pessoal.

Mazzini – o apóstolo inflexível da ideia republicana – enviou, na alvorada da República Romana em 1849, um
comissário para Ancona para ensinar os jacobinos que era lícito lutar contra os  papistas; mas não matá-los à margem da
lei ou requisitar – como diríamos hoje – as pratas das suas casas. Se alguém o fizesse, na posse do cartão de membro do
partido, seria duas vezes um criminoso.  Nenhuma severidade é demasiado excessiva, se queremos que o partido – tal
como se pode ler no “Manifesto de Verona” – seja verdadeiramente uma frente de combatentes e de crentes, um organismo
de absoluta pureza política, um depositário digno da ideia revolucionária. Uma alta  personificação deste tipo de fascismo
foi o camarada Resega, quem lembramos hoje com profunda emoção por ocasião do primeiro aniversário da sua morte,
causada por mão inimiga.

Sendo assim, através da Constituição das Brigadas Negras, o partido está a ser convertido numa “frente de
combatentes”, as linhas orientadoras de Verona têm o carácter de um compromisso dogmático e sagrado. No seu artigo 5º,
no qual foi estabelecido que por nenhum compromisso ou influência deveria a insígnia do partido ser comprometida, o
problema que eu deverei nomear como a cooperação de outros elementos na medida em que diz respeito à República, foi
resolvido. No meu telegrama XXII, datado de 10 de Março, para os líderes provinciais, tal fórmula seria apresentada de
forma mais detalhada. A partir daí toda a discussão sobre a matéria da pluralidade do partido é anacrónica.

Historicamente – nas várias formas que a República assumiu entre povos diferentes – há muitas repúblicas de tipo
totalitário, e portanto de partido único. Não deverei citar a mais totalitária de entre elas, a dos sovietes, mas devo lembrar
uma que desfruta do afecto dos sumo-sacerdotes do evangelho democrático: a República Turca, apoiada por um único
partido – o Partido Popular  Republicano – e uma única organização de juventude – as Casas do Povo.

 Num dado momento da evolução histórica de Itália, a presença de outros grupos, que, tal como estabelecido no
“Manifesto de Verona”, exercem o direito de verificação e de responsabilidade crítica sobre os actos da administração
pública, pode ter resultados fecundos, fora do partido, o único responsável pela direcção global do Estado. Grupos que,
dada a sua aceitação leal, integral e sem reservas do trinómio Itália, República, Socialização, têm a responsabilidade de
examinar as linhas de orientação do governo e das entidades locais, de examinar os métodos de aplicação das ordens e as
pessoas que exercem cargos públicos que, como tal, devem ser responsabilizados pelas suas acções diante do cidadão na
sua qualidade de soldado/trabalhador/contribuinte.

A assembleia de Verona estabeleceu no Art. 8º as linhas de orientação da sua política externa. Foi simplesmente
afirmado que o objectivo essencial da política externa da República é “a unidade, a independência e a integridade territorial
da Pátria nos seus limites marítimos e alpinos designados  pela Natureza, pelo sacrifício de sangue e pela História”.
 Quanto à unidade territorial eu recuso – conhecendo a Sicília e os irmãos sicilianos – levar a sério as chamadas
tentativas separatistas dos desprezáveis mercenários do inimigo. Pode bem ser  que este separatismo tenha outra razão:
que os irmãos da Sicília queiram separar-se da Itália de Bonomi para se tornarem a juntar à República Italiana.

Estou profundamente convencido de que – apesar de todas as lutas e uma vez liquidado o fenómeno criminal dos
fora-da-lei – a unidade moral dos italianos de amanhã será infinitamente mais forte do que aquela dos de ontem, dado que
ela deverá ser cimentada sobre sofrimentos excepcionais que não pouparam uma única família. E quando, através da
unidade moral, a alma de um povo é salvaguardada, também se salvaguarda a sua integridade territorial e independência
política.  Neste ponto, algumas palavras acerca da Europa impõem-se. Eu não quero deter-me a perguntar o que é a Europa,
onde começa e onde acaba de um ponto de vista geográfico, histórico, moral e económico; nem me pergunto, hoje, se uma
tentativa de unificação poderá conhecer um resultado melhor do que as tentativas prévias. Isso levar-me-ia demasiado longe.
Eu limito-me a dizer que a constituição de uma comunidade europeia é desejável e inclusivamente possível, mas tenho de
declarar da forma mais explícita que não nos sentimos italianos porque somos europeus, mas que nos sentimos europeus
porque somos italianos. Esta não é uma distinção subtil mas fundamental. Sendo que a Nação é o resultado de milhões de
famílias que têm uma fisionomia própria e que possuem um denominador nacional comum, cada Nação deveria juntar-se à
comunidade europeia como uma entidade bem definida, para impedir que a comunidade se afundasse no socialismo
internacionalista ou vegetasse no genérico e equívoco cosmopolitismo com um cunho judaico e maçónico.

Enquanto tais pontos do “Manifesto de Verona” foram postos de lado por uma sucessão de acontecimentos militares,
no campo económico-social realizações mais concretas foram levadas a cabo.

 Neste aspecto, as inovações adquirem um carácter radical. Exactas na “premissa da nova estrutura económica da
Nação” a sua aplicação prática pode ser encontrada na lei da Socialização. O interesse que ela levantou no mundo foi
verdadeiramente grande e hoje, por toda a parte, incluindo na Itália, dominada e torturada pelos anglo-americanos, todos os
programas políticos contêm as linhas de orientação da Socialização.

Os trabalhadores, mais ou menos cépticos a princípio, acabaram por compreender a sua importância. A sua efectiva
realização está em marcha. Noutros tempos, o seu ritmo teria sido mais rápido. Mas, agora, a semente foi lançada. Não
importa o que possa ocorrer, esta semente está destinada a germinar. É o princípio que inaugura o que eu predisse há oito
anos, aqui, em Milão, diante de 150000 pessoas que me aclamavam, o “século do trabalho” no qual o trabalhador se eleva
da sua condição económico-moral de assalariado para assumir uma condição de produtor, uma parte directamente
interessada no desenvolvimento da economia e no bem-estar da Nação.

A Socialização Fascista é a solução lógica e racional, que evita a burocratização da economia através de um
totalitarismo estatal de um lado ultrapassando, pelo outro, o individualismo da economia liberal, que foi um eficaz
instrumento de progresso nos princípios da economia capitalista, mas que hoje não pode ser considerado uma solução de
acordo com as exigências do carácter social da comunidade nacional.

Através da Socialização os melhores elementos das classes trabalhadoras deverão provar o seu valor.

Estou decidido a prosseguir nesta direcção.

Confiei dois sectores às classes trabalhadoras: a administração local e o abastecimento. Estes sectores, da maior
importância nas circunstâncias actuais, já estão nas mãos dos trabalhadores. Estes
têm de demonstrar, e eu espero que eles o façam, a sua preparação específica e consciência cívica.
Como podeis ver, alcançámos deveras algo durante estes doze meses, no meio de crescentes e incríveis
dificuldades, devido às circunstâncias objectivas da guerra e à estúpida oposição de elementos vendidos ao inimigo, bem
como à extrema apatia moral na qual os acontecimentos  passados mergulharam muitos sectores do povo.

 Nestes últimos tempos a situação tem melhorado. Os oportunistas, aqueles que estavam à espera dos anglo-americanos,
são menos a cada dia que passa. Os acontecimentos que estão a ocorrer na Itália de Bonomi desiludiram-nos. Tudo o que os
anglo-americanos prometeram revelou-se nada mais do que um miserável esquema de propaganda.

Acredito estar certo quando digo que no vale do Pó, não apenas [o povo] não deseja, mas na verdade teme, a chegada
dos anglo-saxões; eles não querem ter nada a ver com um governo que por  ter um Togliatti na sua vice-presidência
despertaria as forças reaccionárias no Norte, plutocráticas e dinásticas, principalmente estas últimas, claramente protegidas
pela Inglaterra.
Quão ridículos são aqueles republicanos que não querem a República devido ao simples facto de ter sido proclamada por
Mussolini e por outro lado deixam-se subjugar pela monarquia, desejada por  Churchill! Isto demonstra de um modo irrefutável
que a monarquia de Sabóia serve a política da GrãBretanha e não a de Itália.

 Não há qualquer dúvida de que a queda de Roma constitui uma data culminante na história da guerra. O General
Alexander tem declarado que era necessária, nas vésperas do desembarque em França, uma vitória que estivesse ligada a
um nome de grandeza – e não existe nome maior e mais universal que o de Roma – e, que com ela, uma atmosfera de
optimismo seria criada.
Os anglo-americanos entraram em Roma a 5 de Junho. No dia seguinte, a 6, as primeiras secções “aliadas”
desembarcaram na costa da Normandia, entre os rios Vire e Orne. Os meses seguintes têm sido extremamente duros, acima
de tudo nas frentes onde os soldados do  Reich   estavam, e ainda estão, empenhados na luta.

A Alemanha chamou todas as suas reservas humanas às fileiras, com uma mobilização total dirigida por Goebbels e
com a criação do Volkssturm. Só um povo como o alemão, reunido em torno d o  Führer , poderia aguentar tão enorme
pressão; apenas um exército como o nacional-socialista  poderia ultrapassar tão rapidamente a crise de 20 de Julho e
continuar a lutar nos quatro cantos do mundo com os excepcionais valor e tenacidade reconhecidos até pelo próprio inimigo.

Houve um momento no qual as conquistas de Bruxelas e Paris, a rendição incondicional da Roménia, Bulgária e
Finlândia deu lugar a tal estado de euforia que – dando crédito aos correspondentes de guerra – poderia acreditar-se
que por alturas deste Natal a guerra teria  praticamente acabado com a entrada triunfal dos Aliados em Berlim.

 No período de euforia a que temos aludido, as novas armas alemãs, que têm sido incorrectamente chamadas “secretas”,
foram desvalorizadas e desdenhadas.
Muitos acreditam que devido ao uso de tais armas, num dado momento, como quem toca uma campainha, a guerra
terminaria subitamente, esta confiança num milagre, mais do que um se, tem de ser considerada prejudicial. Nós não
estamos a lidar com armas secretas, mas com “novas armas” que – é desnecessário dizê-lo – são apenas secretas até
serem usadas em combate. Que tais armas existem é sabido, através de amarga experiência, pelos ingleses; que estas
primeiras deverão ser  substituídas por outras, eu posso com conhecimento afirmar; que estas têm tal eficiência que podem,
desde o início, chegar perto de restabelecer um equilíbrio e pouco depois permitir retomar a iniciativa é, dentro dos limites
das previsões humanas, algo quase certo e não muito afastado.  Nada mais compreensível do que a impaciência, depois de
cinco anos de guerra, mas estes são
instrumentos nos quais a ciência, a técnica, a experiência e o treino de cada soldado e das unidades são obrigatórios. É
realmente verdade que a série de surpresas não é infinita, e que milhares de cientistas alemães trabalham, dia e noite, para
aumentar o poder do potencial bélico da Alemanha. Enquanto isso a resistência alemã torna-se mais sólida e muitas das
ilusões que a propaganda inimiga abrigava já caíram. Nenhuma, contudo, debilitação da moral do povo alemão, plenamente
consciente de que a sua existência física e o seu futuro como raça está em jogo; nenhum, qualquer que seja, sinal de uma
revolução, nem sequer de inquietação entre os milhões e milhões de trabalhadores estrangeiros, apesar dos apelos e
proclamações do generalíssimo americano. Um dos mais eloquentes indicadores do espírito da Nação é a percentagem de
voluntários no último recrutamento, muito perto do número total dos alistados. A Alemanha é capaz de resistir e de desfazer
os planos inimigos.

Minimizar a perda de territórios, uma vez conquistados e mantidos a custo de sangue, não é uma táctica inteligente, nem
é, não obstante, o objectivo da guerra conquistar ou controlar territórios, mas a destruição das forças inimigas e, portanto, o
fim das hostilidades.
Hoje, não só as forças armadas alemãs não estão destruídas, mas encontram-se numa fase de crescente
desenvolvimento e poder.
Se examinarmos a situação de um ponto de vista político, este último período de 1944 testemunhou o amadurecer de
alguns acontecimentos interessantes e estados de espírito. Sem exagero,  pode dizer-se que a situação política hoje não é
favorável aos Aliados. Principalmente na América e em Inglaterra, onde correntes de opinião contrárias às exigências de
rendição incondicional se têm levantado. A fórmula de Casablanca significa a morte de milhões de jovens, já que prolonga
a guerra indefinidamente: povos como o Alemão e o Japonês não se renderão amarrados e amordaçados  perante um
inimigo em cujos planos está inscrita a aniquilação total dos países que formam a Tripartida.

Isto explica o duche frio que o Sr. Churchill se viu forçado a dar aos seus compatriotas,  prorrogando a data do fim
do conflito até ao Verão de 1945 para a Europa e 1947 para o Japão.
O embaixador soviético em Roma, Potemkin, disse-me uma vez: “A Primeira Guerra Mundial  bolchevizou a Rússia, a
Segunda irá bolchevizar a Europa”.
Esta profecia não deverá ser cumprida; contudo, se isto se passasse, toda a responsabilidade recairia sobre a
Grã-Bretanha.
Politicamente, a Albion já está eliminada. Os exércitos russos estão agora entre o Vístula e o Danúbio, que é dizer, em
metade da Europa. Os partidos comunistas, melhor dizendo, os partidos que actuam sob as ordens do marechal-de-campo
Estaline, estão no poder na maioria dos países do Ocidente.

O que significa a palavra “libertação” na Bélgica, em Itália e na Grécia? As informações que recebemos diariamente
esclarecem-nos: miséria, desespero e guerra civil. Os gregos “libertados” que aguardam os seus “libertadores” ingleses, não
são mais do que comunistas russos que aguardam os seus conservadores britânicos.

À vista deste panorama, a política inglesa teve de adoptar uma atitude defensiva. Em primeiro lugar, liquidando de uma
forma dramática e sangrenta – como em Atenas – os movimentos “partisan” que constituem a ala operacional e combatente
da extrema-esquerda, do bolchevismo; em segundo, apoiando as forças democráticas que recusam o totalitarismo que
encontra a sua mais refinada expressão na Rússia soviética.

Churchill agitou a bandeira anti-comunista da forma mais categórica, no seu último discurso diante da Casa dos
Comuns, mas isto não agradou a Estaline. A Grã-Bretanha quer reservar a Europa
Ocidental como uma zona de influência democrática, e não quer que ela possa ser, em qualquer caso, contaminada pelo
comunismo.
Mas esta “fronde” não pode alcançar senão um certo limite, dado que, se não, o grande marechalde-campo do Kremlin
poderia tornar-se desconfiado.
Churchill queria que a zona de influência da Europa Ocidental reservada à democracia, fosse  protegida por um pacto
entre a França, Inglaterra, Bélgica, Holanda e Noruega, orientado contra, em  primeiro lugar, a Alemanha e eventualmente
contra a Rússia.
O acordo Estaline-De Gaulle sufocou esta ideia à nascença, lançada como foi – de acordo com as instruções de Londres
– pelo belga Spaak. O jogo falhou, e Churchill não pode fazer mais do que –  como dizem os ingleses – comer o seu próprio
chapéu, e, pensando na entrada dos russos no Mediterrâneo e na pressão russa sobre o Irão, ele deve perguntar-se se a
política de Casablanca não tem, em realidade, constituído uma política de falhanço para a “velha e pobre Inglaterra”.

Colocada no meio de dois colossos militares, o do Ocidente e o do Oriente, pelos seus primos insolentes e insaciáveis
do outro lado do oceano e pelos intermináveis eurasiáticos, a Grã-Bretanha vê o futuro do seu império em perigo, que é
como quem diz, o seu destino. Que as relações “políticas” entre os Aliados não são muito boas, é demonstrado pelos
cansativos preparativos para o  próximo encontro dos Três.

Falemos agora do remoto e [contudo] próximo Japão. É irrefutável que o império do sol nascente nunca se renderá e que
lutará até à vitória. Nestes últimos meses, as forças armadas japonesas alcançaram grandes sucessos. As unidades do tão
proclamado desembarque na ilha de Leyte – uma entre as centenas de ilhas que formam o arquipélago Filipino -,
desembarque que foi levado a cabo  para propósitos eleitorais estão, depois de dois meses, [paralisadas] quase no mesmo
lugar.
A vontade e o espírito do Japão têm sido demonstrados pelos voluntários suicidas. Eles não são apenas algumas dúzias,
mas dezenas de milhar de jovens que actuam sob este  slogan: “para cada avião, um navio inimigo”. E fazem-no. Em vista
desta sobre-humana e heróica decisão percebe-se a atitude de alguns círculos americanos que se perguntam se não teria
sido melhor para os Estados Unidos se Roosevelt tivesse cumprido a sua promessa feita às mães americanas que nenhum
soldado seria enviado para lutar e morrer no estrangeiro. O presidente mentiu, como é usual em todas as democracias.

Para nós, italianos da República, é um motivo de orgulho termos ao nosso lado camaradas tão fiéis e educados – os
soldados de Tenno, marinheiros e aviadores – que com os seus feitos épicos são objecto da admiração do mundo.

Agora pergunto-vos: a boa semente dos italianos, daqueles sãos italianos – os melhores – que vêem a morte ao serviço
da Pátria como vida eterna, deverá considerar-se como já estando extinta?  Não houve, durante a guerra, um aviador que
sendo incapaz de abater um avião inimigo, mergulhou contra ele? Lembram-se do seu nome? Ele era um humilde sargento:
Dall’Oro.
Em 1935, quando a Inglaterra quis encurralar-nos no nosso mar, eu peguei na sua luva de desafio e tive mais de 400000
legionários a desfilar diante dos navios de Sua Majestade britânica ancorados nos portos do Mediterrâneo. Foi então que em
Roma foram constituídos os esquadrões da morte. Eu tenho de dizer, verdade seja dita, que o primeiro a alistar-se foi o
comandante da força aérea. Bem, se amanhã se provar ser necessário reconstituir estes esquadrões, se fosse necessário
demonstrar que nas nossas veias ainda corre o sangue dos legionários Romanos, cairia o meu apelo em orelhas moucas?

 Nós queremos defender o vale do Pó, com unhas e dentes se necessário for; nós queremos que o vale do Pó permaneça
republicano na esperança de que toda a Itália também se torne republicana.
  No dia em que o vale do Pó fosse ocupado pelo inimigo, o destino de toda a Nação estaria comprometido. Mas eu sinto,
eu vejo, que amanhã se levantará um tipo de organização, armada e irresistível, que tornará a vida dos invasores
praticamente impossível. Converteremos todo o vale do Pó numa única Atenas.

É evidente, por tudo o que vos disse, que a coligação inimiga não só não ganhou, mas que não ganhará.

A monstruosa aliança entre a plutocracia e o bolchevismo foi capaz de desencadear a sua bárbara guerra assim
perpetrando um enorme crime que sacrifica uma multidão de inocentes e destrói aquilo que a civilização europeia criou
em vinte séculos. Mas não terá sucesso em aniquilar com o seu  barbarismo o espírito eterno exaltado por tais
monumentos. A nossa fé absoluta na vitória não é apoiada por motivos de ordem sentimental e subjectiva, mas por
elementos positivos e determinantes. Se duvidássemos da nossa vitória, também deveríamos questionar a existência
Daquele que regula, de acordo com a justiça, o destino dos homens.

Quando nós, soldados da República, estabelecermos contacto com os italianos do outro lado dos Apeninos,
experienciaremos uma agradável surpresa ao encontrarmos o fascismo ainda mais vivo do que o deixámos. A desilusão, a
miséria e a abjecção moral e política não explode apenas na velha frase: “estávamos melhor quando estávamos piores”, mas
a revolta já se está a espalhar através de Palermo, Catânia, Otranto, na própria Roma e por toda a Itália “libertada”.

O povo italiano a sul dos Apeninos tem a sua alma cheia de nostalgia. A operação inimiga por um lado, e a bestial
perseguição do governo por outro, não fazem mais do que fomentar o movimento fascista. A tarefa de eliminar os seus
símbolos exteriores foi fácil, mas a de suprimir a ideia, é impossível.

Os seis partidos antifascistas precipitaram-se a proclamar que o fascismo está morto,  precisamente porque
sentem-no [tão] vivo. Milhões de italianos comparam os dias passados e  presentes; de dias idos quando a bandeira da
pátria tremulava dos Alpes ao Equador, e o italiano era um dos mais respeitados povos da Terra.

 Não existe um único italiano que não sinta o seu coração a bater no seu peito ao ouvir um nome africano, ao ouvir o hino
que acompanhou as legiões mediterrânicas para o Mar Vermelho, ou à vista de um capacete colonial. Há milhões de italianos
que de 1929 a 1939 viveram o que pode ser  definido como a epopeia da Pátria. Estes italianos ainda existem, eles sofrem e
acreditam e são capazes de cerrar fileiras e marchar de novo para reconquistar tudo o que foi perdido entre as dunas Líbias
e as fronteiras da Etiópia, guardadas [como estão] por milhares e milhares de caídos, a flor de inúmeras famílias italianas que
não esqueceram, nem podem esquecê-lo.

Já se pode antever os sinais anunciadores da reconquista, acima de tudo aqui, na pioneira e de  primeira linha Milão, que
o inimigo tão selvagemmente atacou mas não foi capaz de fazê-la curvar-se nem um pouco.

Camaradas, caros camaradas milaneses!

É Milão que tem de dar e dará os homens, as armas, a vontade e o sinal para o salvamento!
 XI
Cronologia: os 600 dias da RSI

1943
24/25 de Julho - Sessão do Grande Conselho que destitui Mussolini.
25 de Julho - O rei, Vittorio Emmanuelle III, ordena a prisão de Mussolini. Badoglio será o chefe de Governo.

3 de Setembro - Armistício secreto de Cassabile. Desembarque na Calábria do 8º exército  britânico.

8 de Setembro - O armistício é tornado público. Os alemães tomam contra-medidas. 9 de Setembro -

Desembarques aliados em Taranto e Salerno.
10 de Setembro - Hitler ordena a ocupação de Itália e a sua divisão em duas zonas. 12 de Setembro -
Mussolini é libertado do Gran Sasso. 14 de Setembro - Encontro entre Mussolini e Hitler no Covil do
Lobo. 18 de Setembro - Mussolini discursa aos italianos a partir da Rádio Munique. 23 de Setembro -
Constituição do governo da RSI.

27 de Setembro - Primeira sessão do governo da RSI em Rocca delle Camínate. 1 de Outubro – Discurso do
marechal-de-campo Graziani no Teatro Lírico de Roma. Os alemães evacuam Nápoles.

8 de Outubro – Mussolini desloca o seu governo para Gargnano perto do Lago Garda.
 13 de Outubro – O governo de Badoglio declara guerra à Alemanha. 27 de Outubro –
Segunda sessão do governo da RSI. 8 de Novembro – O 8º exército britânico
atravessa o rio Sangro.
11 de Novembro – Criação do tribunal especial excepcional e dos tribunais provinciais excepcionais.

14 de Novembro – Congresso de Verona.

20 de Novembro – A criação da Guarda Nacional Republicana é tornada pública. 21 de Novembro – O marechal-de-campo
Kesselring assume a defesa de Itália na sua qualidade de comandante da frente Sudoeste.

25 de Novembro – Terceira sessão do governo da RSI.

1 de Dezembro – O novo Estado assume a denominação de República Social Italiana. 2/3 de Dezembro –
Os alemães bombardeiam Bari. Destroem 90 navios mercantes. 16 de Dezembro – Quarta sessão do
governo da RSI. 29 de Dezembro – O 8º exército britânico conquista Ortona.

1944
8/10 de Janeiro – Processo criminal em Verona contra os fascistas que votaram contra o  Duce  na Sessão do Grande
Conselho.
11 de Janeiro – Ciano, De Bono, Marienlli, Pareschi e Gottardi são executados por um pelotão de fuzilamento em Verona.

13 de Janeiro – Quinta sessão do governo da RSI. Anúncio da Socialização. 22 de Janeiro –

Desembarques americanos em Anzio e Neptune. 24 de Janeiro – A primeira batalha de Monte
Cassino começa. 12 de Fevereiro – Sexta sessão do governo da RSI. 15/18 de Fevereiro –
Segunda batalha de Monte Cassino.

15 de Fevereiro – Os Aliados destroem o mosteiro de Monte Cassino através de  bombardeamento.

16/21 de Fevereiro – A contra-ofensiva de Anzio falha.

29 de Fevereiro – Segunda contra-ofensiva alemã em Anzio, falha igualmente a 1 de Março. 9 de Março – Criação
do Serviço Auxiliar Feminino (SAF). 11 de Março – Sétima sessão do Conselho de Ministros da RSI. 15/24 de
Março – Terceira batalha de Monte Cassino. Derrota Aliada. 23 de Março – Assalto, na Via Rasella em Roma,
contra uma unidade de polícia tirolesa. 24 de Março – Represália das Fossas Ardeatinas em Roma. 29 de Março –
A aviação republicana abate 14 bombardeiros Aliados. 15 de Abril – O filósofo Giovanni Gentile é assassinado por
comunistas em Florença. 18 de Abril – Oitava sessão do governo da RSI.

22/23 de Abril – Encontro entre Hitler e Mussolini no castelo de Clessheim , perto de Salzburgo. 24 de Abril – O  Duce  visita
a divisão San Marco nas instalações de treino de Grafenwöhr. 12 de Maio – Ofensiva Aliada contra o 10º exército alemão
em Garigolíano. 17 de Maio – Os pára-quedistas alemães evacuam Monte Cassino.

24 de Maio – Os almirantes Campione e Mascherpa são abatidos por um pelotão de fuzilamento depois de terem sido
sentenciados à morte pelo Tribunal Especial.
25 de Maio – Retirada geral dos alemães do Adriático ao Mar Tirreno. 4 de Junho –
Roma cai nas mãos dos Aliados.
 4/5 de Junho – A aviação Republicana ataca Gibraltar. 6 de Junho –
Desembarque Aliado na Normandia. 19 de Junho – Os Aliados
conquistam Perugia. 2/3 de Julho – Os alemães evacuam Siena.
15/22 Julho – Mussolini viaja à Alemanha. 18 de Julho – Os Aliados
ocupam Ancona.

22 de Julho – Atentado contra Hitler. Último encontro entre Hitler e Mussolini. 25 de Julho – O PFR militariza-se. Pavolini
anuncia a criação das Brigadas Negras. 2 de Agosto – O marechal-de-campo Graziani assume o comando do corpo de
exército da Liguria. 4 de Agosto – Os pára-quedistas alemães evacuam o sul de Florença. Os fascistas decidem oferecer
uma resistência desesperada.

10 de Agosto – As tropas alemãs retiram de Florença.

15 de Agosto – Os Aliados desembarcam na costa mediterrânea francesa. 21 de Agosto –
San Marino declara guerra à Alemanha.
1 de Setembro – O 10º exército alemão resiste à ofensiva Aliada em Rimini. 2 de Setembro – Os
alemães evacuam Pisa.
15 de Setembro – As ilhas Jónicas são evacuadas pelos alemães. 21 de Setembro
– Unidades britânicas conquistam Rimini. 12 de Outubro – Décima primeira sessão
do governo da RSI.
26 de Outubro – Os Aliados falham em ultrapassar a linha de defesa dos Apeninos de modo a alcançar Bolonha.

16 de Novembro – Décima segunda sessão do governo da RSI. 5 de Dezembro

– Ravena é evacuada pelos alemães. 9 de Dezembro – Décima terceira sessão
do governo da RSI.
16 de Dezembro – Ofensiva das Ardenas. Discurso de Mussolini no Teatro Lírico de Milão. 16/17 de Dezembro –
O 8º exército britânico conquista Faenza.
26/30 de Dezembro – Ofensiva italo-germânica bem sucedida no vale do Cerchio. 29 de Dezembro – Todos os tipos
de unidades hoteleiras são transformadas em cantinas colectivas.

1945
19 de Janeiro – Décima quarta sessão do governo da RSI. 22 de Janeiro
– A Fiat é Socializada.
24 de Janeiro – Pavolini visita as unidades italianas em Venezia Giulia. 1 de Fevereiro – A
Socialização estende-se a outras companhias.
14 de Fevereiro – É anunciada a criação do Agrupamento Nacional-Socialista Republicano. 21 de Fevereiro –
Mussolini destitui Buffarini Guidi.
8 de Março – Conversações secretas entre o general Wolff e os Aliados.
12 de Março – Em Roma, o procedimento criminal contra os hierarcas fascistas chega ao fim. Anfuso é sentenciado à
morte in absentia.
15 de Março – Décima sexta sessão do governo da RSI.
9 de Abril – Início da grande ofensiva do 8º exército britânico no sector oriental da frente italiana.

14 de Abril – O 5º exército americano inicia a ofensiva no sector ocidental. 16 de Abril –

Décima sétima sessão do governo da RSI.
 18 de Abril – Mussolini chega a Milão.
25 de Abril – Os Aliados atravessam o Pó, ocupando Mantova, Reggio e Parma. Mussolini e o seu governo abandonam
Milão.
27 de Abril – Mussolini é capturado pelos partisans. Os Franceses ocupam Ventimiglia e Bordighera.

28 de Abril – Mussolini é assassinado em Giulino de Mezzagra. Em Dongo são abatidos os hierarcas fascistas.

29 de Abril – A capitulação das forças alemãs em Itália é assinada em Caserta. 30 de Abril –

Suicídio de Hitler. Os americanos ocupam Turim.
2 de Maio – A rendição alemã em Itália, a ter lugar às 14h, é anunciada publicamente.

[1]  Relativamente ao movimento revolucionário anterior ao Fascismo, ver Zeev Sternhell, The Birth of Fascist Ideology , Princeton University Press, 1995. Onde
curiosamente apenas Bombacci é mencionado.

[2]   Sobre a trajectória revolucionária de Bombacci existe um excelente livro,  Nicola Bombacci di Mosca a Salò , Guglielmo Salotti, Roma, Bonacci Editore, 1986.

[3]  Estamos a falar na tomada da cidade da Dalmácia em 1919 pelo poeta-soldado Gabriel D’ annunzio que tem sido considerada por  muitos autores como o primeiro
capítulo da revolução Fascista. Carlos Caballero, “La fascinante historia D’annunzio en Fiume”, in
 Revisión, Alicante, ano 1, Vol. IV, Outubro, 1990.

[4]  Sobre a ala esquerda do fascismo ver: Luca Leonello Rimbotti,  Il fascismo di sinistra. Da Piazza San Sepolcro al congresso di Verona, Roma, Setiimo Sigillo,
1989. Bem como  La Sinistra fascista. Storia di un progetto mancato , Bolonha, Ii Mulino, 2000

[5]  Citado por Arrigo Petacco,  Il comunista in camicia near. Nicola Bombacci tra Lenin e Mussolini , Milão, Mondadori Editori,
1996, p. 115.

[6]  Mussolini il Duce. II. Lo Stato totalitario 1936-1940 , Turim, Einaudi, 1981 (2ª edição, 1996), p. 331.
[7]  A correspondência de Bombacci para Mussolini (mas não a de Mussolini para o primeiro) está parcialmente conservada no Arquivo Central do Estado italiano (ACS)
num in folio especial.

[8]  Nicola Bombacci,  I contadini nell’Italia di Mussolini , Roma, 1943, pp. 34 a.n.
[9]  Mais de 50 000 fascistas serão executados por estes grupos terroristas ao longo destes dois anos e outros 50 000 na trágica Primavera-Verão de 1945. Eles tinham
especialmente em mente aqueles líderes fascistas que tinham uma auréola de popularidade e que  poderiam incarnar uma face mais populista do fascismo. O caso mais
destacado foi o do filósofo Giovanni Gentile, o qual deu lugar  inclusive a protestos até dentro da mesma resistência anti-fascista. Existe uma extensa bibliografia relativa
a estes factos, contudo hoje em dia têm sido feitas tentativas para reduzir os números e o impacto desta sangrenta guerra civil.

[10]   É curioso reconhecer como em vários países europeus, no final da guerra, os únicos elementos fiéis à nova ordem são as chamadas alas “proletárias” dos
movimentos nacional-revolucionários, e que a entrega do poder seja negociada com os grupos socialistas de resistência em vez de com os comunistas ou burgueses.
Isto acontecerá na Noruega, onde os sectores sindicais propõem um governo
de coligação à resistência social-democrata em Abril de 1945, ou em França onde depois da queda do governo do Marechal Pétain no Outono de 1944, Marcel Déat e
Jacques Doriot lutam para estabelecer um governo socialista.

[11]  La vida con mi padre , Madrid, Ediciones Cid, 1958, p. 267
[12]  Italia fuera de combate , Madrid, Ediciones Atlas, 1944 (8  ª  edição).

[13]   Pouco ou nada tem sido escrito sobre a República Social Italiana fora de Itália; para os leitores castelhanos recomendamos, embora sejam apenas memórias,
não obstante muito bem documentadas, o trabalho de quem se tornaria um senador do MSI, Bruno Spampanato,  El último Mussolini, Ediciones Destino, Barcelona,
1957. Para trabalhos de tom mais académico, em italiano:  La  Reppublica Sociale Italiana 1943- 1945, VA, Fondazione Luigi Micheletti, Brescia, 1986; Franco
Massobrio e Umberto Guglielmotti,
Storia della Reppublica Sociale Italiana , CEN, Roma, 1978.
[14]   Mussolini dirigindo-se aos fascistas milaneses e a oficiais da Brigada Negra “Resega”, a 14 de Outubro de 1944, op. cit, Spampanato, pp. 682-683.

[15] The Birth of Fascist Ideology: From Cultural Rebellion to Political Revolution , Princeton University Press; Nova edição (3 de Julho de 1995). Edição espanhola:  El
nacimiento de la ideología fascista , Siglo XXI Editores, Madrid, 1994). Talvez o estudo mais sério e profundo sobre as origens proletárias do fascismo italiano.

[16]  O trabalho do italiano Pietro Neglie,  Fratelli in camicia nera. Comunisti I fascisti dal Corporativism alla CGIL (1928-1948) ,
Mulino, Bolonha, 1996, é uma excelente exposição desta tendência. Não admira que o MSI, herdeiro do Fascismo Republicano, e uma verdadeira força política em Itália
até à sua dissolução em 1995, tenha sempre hesitado entre as alas “esquerda” e “direita”, a última triunfou, dando origem à Aliança Nacional de Fini, hoje em dia
integrada no partido direitista de Silvio Berlusconi.

[17]  Rep. in Storia della Reppublica Sociale Italiana , Massobrio & Guglielmotti, pp. 1120 to 1151.
[18]  Citado em  La agonía de Mussolini, Giovanni Dolfin, AHR, Barcelona, 1955, pp. 253-255. Secretário pessoal de Mussolini numa dada etapa da RSI, o seu testemunho
é no geral inclinado para uma visão excessivamente anti-alemã e pró-conservadora.

[19]  Movimento Social Italiano.

[20]  H.W. Neulen,  Europa und das 3. Reich , Munique, Universitas Verlag, 1987
[21]  Dino, Confrancesco, “Il mito europeo del fascismo (1939-1945), in Storia Contemporanea, Il Mulino, Bolonha, Fevereiro de 1983, ano XIV, nº 1, pp. 5-45.

[22]  Emil Ludwig, Talks with Mussolini, 1933. Edição espanhola:  Mussolini, Conversaciones con Emil Ludwig , Barcelona, Ed. Juventud, 1932, p. 158. Entrevista
feita em Abril de 1932.

[23]  Ver Ismael Saz Campos,  Mussolini contra la II República , Valência, Ed. Alfons El Magnànim, 1986, pp 124-125.
[24]  Ver Benito Mussolini,  Escritos y discursos, Barcelona, Bosch, 1935, pp. 69-102, tomo VIII, que se encontra precisamente na enciclopedia italiana Treccani na
entrada “Fascismo” onde este substracto cultural da parte do Duce é reconhecido. Sobre as origens revolucionárias do fascismo ver o excelente estudo do professor
israelita Zeev Sternhell et al, The birth of Fascist ideology.

[25]  Michael Arthur Ledeen,  L’Internazionale Fascista , Bari, Laterza, 1973. Um trabalho pioneiro no qual o aspecto da juventude fascista, que escolhe o
internacionalismo, é destacado.

[26]   Confrancesco,  Il mito europeo del fascismo (1939-1945) , in “Storia Contemporanea”, Bolonha, Il Mulino, nº 1, ano XIV, Fevereiro de 1983, pp. 5-45.

[27]  Sobre Bottai e os outros líderes Fascistas mencionados, ver Marco Innocenti,  I Gerarchia del fascismo, Milão, Mursia, 1992.

[28]  Ver Davide Sabatini,  L’Internazionale di Mussolini. La diffusione del fascismo in Europa nel progetto di Asvero Gravelli ,
Roma, Edizioni Tusculum, sem data (embora tenha sido publicado em 1998).

[29]  Discurso apresentado aos governadores,  federales, em 27 de Outubro de 1930, citado in Asvero Gravelli,  Panfascismo, Roma,  Nuova Europa, 1935, p. 59.

[30]  Gravelli, Difesa dall’Europa efunzione antieuropea del fascismo, Roma, Nuova Europa, 1932, p. 21.
[31] Ibid, p. 53-55.
[32]  Gravelli, Verso l’Internazionale fascista, Roma, Nuova Europa, 1932, p. 225.
[33]  Ibid p. 226-227.
[34]  Citado in Gravelli,  Panfascismo, Roma, Nuova Europa, 1935, pp. 61-53.
[35] Universalità del fascismo, Florença, 1933, p. 14, citado por Ledeen, op. cit. 124.
[36] Universalità del fascismo, Florença, 1933, p. 14, citado por Ledeen, op. cit. 124.
[37]  Gravelli,  Europa con noi!, Roma, Nuova Europa, 1933, p. 129 e seguintes.
[38]  Coselschi, registos da reunião da Commission pour l’Entente du Fascisme Universel, Amsterdão, 25-III, 1935, reproduzidos por  Gisella Longo em “Storia
Contemporanea”, Bolonha, 1996, nº 3, Junho, intitulada  I tentative per la constituzione di un internazionale ascista: gli incontro di Amsterdam e di Montreux
attraverso I verbali delle riunioni , pp. 475-576.

[39]  Coselschi, Montreux 11-IX, 1935, reproduzido em op. cit., p. 559.

[40]  Ibid, p. 565.
[41]  Confrancesco, op. cit, p. 29-30.
[42]  Gravelli,  Panfascismo, op. cit., p. 11.
[43]  G. Meschiari, Spunti di politica estera, Veneza, Casa Editrice delle Edizioni Populare, 1944.
[44]  Spampanato, op. cit., p. 688.
[45]  Repubblica Sociale, ano I, nº 6, Fevereiro de 1945.
[46]  Sobre o europeísmo e os grupos NR italianos, ver Orazio Ferrara,  El mito negato. Da Giovane Europa ad Avanguardia di  Popolo. La destra erotica negli
anni settanta , Sarno, 1996

[47]  Nota do editor: esta incluía um batalhão também baptizado com o nome de Aldo Resega.
[48]  União Nacional de Combatentes da RSI, nota do editor.
[49]  Perito em história sindicalista no período fascista, foi o autor de numerosos trabalhos sobre o assunto:  La política sociale e  sindícale 1930-1938, in  Annali
della Economía Italiana , coordinated by G. Rasi, Milão, 1983, Vol. VIII, 1, pp. 293 e seguintes;  Il   sindicalismo fascista. Dalla grande crisi alla caduta del regime
(1930-1943) , Roma, 1988.

[50]  Como afirma Renzo de Felice, Summo Pater dos historiadores do fascismo italiano, considerado a maior autoridade sobre este  período. As suas teses revisionistas
causaram-lhe vários problemas embora ele seja de origem judia e ex-membro do Partido Comunista. Sobre o debate acerca da conveniência de estudar a RSI veja-se  Rojo
y Negro , Barcelona, Ariel, 1996.

[51]  Gaetan Pirou, Georges Sorel (1847-1922) , p. 34-35.

[52]  Santiago Montero Díaz,  Fascismo, Cuadernos de Cultura, Valência, 1932, p.25.
[53]  Roma, Settimo Sigillo, 1989.
[54]  Princeton University Press, 1995.

[55]  Vallecchi, Florença, 1937, p. 26.

[56]   Pietro Neglie, Confronto: Il fascismo di sinistra , debate public com Marco Tarchi a 29 de Outubro de 1998, em Bolonha, organizado pelo pelouro da cultura da
câmara municipal, reproduzido em  Diorama Letterario, Junho de 2000, Florença, p. 12.

[57]  Nas mesmas conferências em que Neglie e Tarchi debateram houve também uma apresentação feita por Alessandro Soldani,
lessandro Pavolini: il partito fascista republicano, la sinistra fascista al potere .
[58]  Bolonha, Il Mulino, 1996.
[59]  Mondadori, Milão, 1998. Igualmente autor de um interessante e não menos pioneiro ensaio sobre a figura do frustrado líder  fascista Marcello Galian,  La
bataglia antiborghese di un f ascista anarchico , Roma, Bonacci Editore, 1988.

[60]  Stanis Ruinas, era o pseudónimo de Giovanni Antonio de Rosas, da Sardenha (1899-1984). Jornalista de profissão e escritor de renome nos anos de 1930, servirá
em Espanha como correspondente de guerra com o Corpo de Voluntários Italianos durante a Guerra Civil Espanhola. “Para a glória de Roma e pelo triunfo da Espanha
falangista”, escreveu ele na dedicatória do livro que escreveu em 1939 após o seu regresso, Vecchi e nuova Spagna , Milão, Garzanti Editore, 1940.

[61]  Para uma demonstração destes princípios do lado misino  [alcunha dos membros do MSI], veja-se Giano Accame,  Il fascismo inmenso e rosso, Roma, Settimo
Sigillo, 1990; Enrico Landolfi, Ciao, rossa Salò. Il crepúsculo libertario e socializzatore di ussolini ultimo, Roma, Edizioni delloleandro, 1996.

[62]  Para um excelente trabalho sobre este assunto, veja-se Orazio Ferrara,  Il mito begato da giovanne Europa ad Avanguardia di opolo. La destra eretica negli anni
settanta , Sarno, 1996. Para os leitores de língua castelhana, veja-se Anónimo,  De Joven Europa a las Brigadas Rojas. Anti-Americanism y lògica de la tarea
Revolucionario , Alternativa Europea, 1996.

[63]  Nota do tradutor: expressão italiana de forte desacordo, semelhante a um assobio.

[64]  Nos Fasci Italiani di Combattimento (Fasci Italianos de Combate) está a semente do que mais tarde se tornará o Partido Nacional Fascista. O programa aqui
reproduzido foi publicado pela primeira vez no  Il Popolo d’Italia   a 6 de Junho de 1919, jornal fundado e dirigido por Benito Mussolini.