Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
frijol, etc.
LA CULTURA CHAVIN
UBICACIÓN GEOGRAFICA: Esta cultura se
desarrolló en el departamento de Ancash,
provincia de Huari, en el distrito de Chavín
de Huantar, a orillas del río Mosna, a más de
3,000 m.s.n.m.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Y POLÍTICA: Fue
teocrática, donde los
sacerdotes tenían poder
y dominaban a las otras
clase, lo ejercían desde
el templo.
MANIFESTACIONES
CULTURALES:
1. ARQUITECTURA:
Construyeron templos y palacios como:
El Templo Chavín de Huantar, es un
edificio de piedra, de varios pisos y
galerías subterráneas.
DESCUBRIDOR: Fue el
peruano Julio César Tello
Rojas en 1919.
UBICACIÓN CRONOLOGICA:
Se desarrolló a partir de 1200 a.C. – 300 a.
C., aproximadamente.
c) La estela Raimondi:
Representa a un
personaje parado,
frontalmente, y que
porta dos báculos o
varas. Tiene un gran
tocado y muchos ojos.
Es el dios de los 3. ORFEBRERIA.- Utilizaron el
báculos o dios de las oro, con el que elaboraron
varas. grandes obras, como el collar de
Kunturwasi y el tesoro de
Chongoyape (aretes, sortijas, 5. TEXTILERIA.- decorado con la
d) El obelisco Tello.- narigueras). técnica del teñido resistente, que
representaba los ciclos representa al "Dios de las Varas".
de la naturaleza y al Se emplearon los colores rojo-
jaguar, era anaranjado, marrón de varias
hermafrodita, es decir, tonalidades, verde-oliva y azul.
que tenía dos sexos.
Esta es la representación más complicada CONCLUSIONES.
de la escultura Chavín. 1. Cultura más antigua del Perú
llamada también (Pan-Peruana)
porque abarco casi todo el Perú.
2. La base principal de su economía
fue la Agricultura.
Se dedicaron a la caza, pesca y la
recolección de plantas y frutos en
4. CERAMICA.- la cerámica sus distintas variedades.
3. La fuente principal de su
alimentación fue el cultivo del Maíz.
4. Crearon métodos para la
Irrigación de las tierras de cultivo.
5. Aumentó la población y con ella
también los cultos religiosos.
6. Construyeron templos
ceremoniales, oratorios donde
adoraban a sus dioses.
7. Su sociedad fue Teocrática, el
sacerdote estaba a la cabeza y era el
que tenía el poder y el pueblo creía
que él se podía comunicar con los
dioses.