LA CULTURA CHAVIN ORGANIZACIÓN SOCIAL
Chavín fue, con toda seguridad, una sociedad 1. ARQUITECTURA.- Construyeron grandes templos
UBICACIÓN GEOGRAFICA
Esta cultura se desarrolló en el departamento de
Ancash, provincia de Huari, en el distrito de Chavín
de Huantar, a orillas del río Mosna, a más de 3,000
m.s.n.m.
Fue descubierto por el arqueólogo peruano Julio
César Tello Rojas en 1919.
Se desarrolló entre los años 1500a.c. – 400 a. c,
aproximadamente, y pertenece al horizonte
temprano o formativo.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA.
Las actividades económicas que se desarrollaron
mayormente en Chavin fueron: la agricultura,
ganadería y artesanías (arquitectura, cerámica,
metalurgia y textilería). En agricultura cultivaron: maíz,
quinua, maní, ají, calabaza, algodón, yuca, pallar, papa,
frijol, etc. En ganadería criaron llamas y alpacas. El
avance de la tecnología agrícola generó la presencia
de determinados especialistas que conocían los
movimientos del sol, la luna, distribución de las aguas,
épocas de lluvias, cambios de clima, utilización de
tierras, etc. Eran en realidad grandes científicos que se
consideraban de origen “divino” y muy ligado a sus
respectivos dioses. También se dedicaron al comercio
interno de artesanías y alimentos. Se cree que llegó
comerciar hasta con los centroamericanos.
MANIFESTACIONES CULTURALES.
clasista. Como consecuencia de esta estratificación
existieron dos clases claramente definidos: La Clase
Dominante Sacerdotal conformado por los
sacerdotes especialistas, su corte y una pequeña
capa de soldados a su servicio. La Clase Dominada
trabajadora integrada por los campesinos, artesanos
y pastores.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA.
La clase dominante para asegurar sus intereses,
riquezas y privilegios crea el Estado que fue una
institución de carácter teocrático y militarista, es
decir, era un gobierno de los “dioses” a través de sus
“representantes”, los sacerdotes.
a base de piedra, distinguiéndose la forma de edificios
en “U”, patios, subterráneos o laberintos, decoración
de los frisos y murales, pozos, hundidos, etc.
expresión de ello son: el Templo de chavín y el
Anfiteatro.
2. ESCULTURA.- Es simbólica, metafórica y
abstracta, es un arte labrado en piedra, en la que
representan a sus dioses en obeliscos, lanzones,
tienen figura antropomorfa con los elementos del
felino, serpientes y aves. Entre las manifestaciones
más importantes de este arte lítico, tenemos:
* Cabezas clavas.- eran llamadas “los guardianes
del templo”
* El lanzón monolítico.- es una escultura muy
importante, mide cerca de 5 metros de alto. En el
Lanzón está representado el dios de Chavín, llamado
Huiracocha. Es un ser antropomorfizado con atributos
zoomorfos; sus ojos son serpientes.
* La estela Raimondi.- representa a un personaje
parado, frontalmente, y que porta dos báculos o varas.
Tiene un gran tocado y muchos ojos. Es el dios de los
báculos o dios de las varas.
* El obelisco Tello.- representaba los ciclos de la
naturaleza y al jaguar, era hermafrodita, es decir, que
tenía dos sexos. Esta es la representación más
complicada de la escultura Chavín.
3. ORFEBRERIA.- Trab jaro más en oro y en menor
escala las turquesas, plata y cobre. Los adornos fueron
muy hermosos como por ejemplo: el collar de
kunturwasi que fue un conjunto de cabecitas de
serpiente y el tesoro de Chongoyape constituido por
aretes, narigueras, sortijas, brazaletes y otras joyas.
4. CERAMICA.- Fue monocroma (gris, negro o
marrón) con decoraciones incisas. Algunos ceramios
tienen la forma de botellas abombadas, con gollete
bastante grueso. Los motivos o figuras que
representaron, por lo general, eran colmillos, garras de I.E.
puma o jaguares, cabezas de cóndores. Existieron dos
tipos de cerámica: Rocas y Ofrendas (Wacheqsa y
Alfonso ugarte
Cupisnique). La Fase Rocas es una cerámica ruda o
tosca; La Fase Ofrendas es una cerámica fina y de CULTURA
líneas más suaves. El llamado Huaco Ceremonial es la
más representativa de la cultura chavín. CHAVIN
5. TEXTILERIA.- Tejieron mantas y vestidos de lana y
algodón; pero esta actividad no alcanzó un gran Alumno:
desarrollo, decorado con la técnica del teñido  Leonardo culqui jara
resistente, que representa al "Dios de las Varas". Se
emplearon los colores rojo-anaranjado, marrón de
varias tonalidades, verde-oliva y azul. Grado: 1ero “B-1”
Profesor: julio Emilio
vilcayauri
sanchez
Curso: C.C.S.S.
2022