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Principio de Laicidad en Materia Electoral
Principio de Laicidad en Materia Electoral
ELECTORAL EN EL ORDENAMIENTO
JURÍDICO COSTARRICENSE Y SU
APLICACIÓN POR PARTE DEL
TRIBUNAL SUPREMO DE ELECCIONES.
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1.
INTRODUCCIÓN.
PRINCIPIO DE LAICIDAD ELECTORAL .
¿De qué se trata?
JUSTIFICACIÓN.
¿Por qué es importante?
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Objetivos e hipótesis
Objetivo general.
Objetivos específicos.
4
Objetivo general:
Desarrollo jurídico-normativo y jurisprudencial del principio
de laicidad en materia electoral en Costa Rica.
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Principio de
laicidad del Estado.
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LA LAICIDAD EN EL DERECHO COMPARADO.
Corrientes destacadas:
Francia (1682, 1789-1799, 1905): Laicista-anticlerical.
Estados Unidos (1776): Neutralidad estatal. Tolerancia.
Alemania (1949): Aconfesionalidad-pluriconfesionalidad.
Italia (1989): Laicidad de servicio. Religión, valor supremo (TC).
España (1978): Aconfensionalidad formal, cooperación
religiosa “sobreconstitucionalizada” (TC).
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Laicidad en américa latina
▣ México (laicidad-
soberanía popular, 1917).
América
Latina. ▣ Colombia
(Aconfensionalidad,
1991).
▣ Argentina (Soporte
Iglesia Estado
económico a IC).
▣ Costa Rica (Estado
confesional católico).
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Principio de laicidad en materia electoral
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Análisis de la información
y aportes
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PRINCIPIO DE LAICIDAD ELECTORAL EN COSTA RICA.
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CONFIGURACIÓN DEL PRINCIPIO DE LAICIDAD
ELECTORAL EN COSTA RICA
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Línea de tiempo sobre la restricción del voto
pasivo para el clero católico.
Constitución de
Constitución Constitución Costa Rica.
Segundo Estatuto Constitución del
Pacto Fundamental Político de la Política de Costa Política de Costa Sistema
Estado Libre de Ley de Bases y Bicameral.
Interino (Pacto de Provincia de Costa Rica. Voto indirecto. Rica. Sistema
Costa Rica. Garantías. Restricción total.
Concordia). Rica Sistema unicamerial. bicameral.
1821 1823 1823 1824 1825 1835 1841 1844 1847 1848 1859 1868 1869 1871
Invocación
de motivos
religiosos en 28. 55 y 136. - - 1895
propaganda
política.
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Jurisprudencia sobre la restricción del voto pasivo para clérigos.
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Aplicación de la prohibición de invocar, en propaganda política,
motivos de religión o de valerse, como medio, de las creencias
religiosas.
Del tipo penal a la sanción administrativa y al Recurso de Amparo Electoral:
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Aplicación de la prohibición de invocar, en
propaganda política, motivos de religión o de
valerse, como medio, de las creencias religiosas.
Artículo 32 de la Ley de Regulación del Referéndum (artículos 87 y 151 del
Código Electoral anterior; artículos 136 y 289 del Código Electoral vigente).
Resolución de tse N.° 2156-E-2007, TLC.
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Sobre la limitación de invocar motivos
religiosos en propaganda política.
Avance: De una interpretación bastante limitada de propaganda política a una
más amplia (cambio constatable en la contraposición de las resoluciones
N°1423-1998 y N.º 567-E1-2013).
Inconsistencia y avance: Artículo 32 , Ley de Regulación del Referéndum.
Persiste deficiencia, pero existe la posibilidad del amparo electoral.
Inconsistencia: Aplicación parcial en los elementos distintivos de un partido
político (art. 55 del Código electoral vigente):
En la divisa partidaria (Resolución N.º 567-E1-2013).
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conclusiones
Inconsistencia de la legislación costarricense y de la
jurisprudencia del TSE.
Resulta difícil imaginar el principio de laicidad estatal en
sentido amplio, si antes no se aplica en materia
electoral.
Principio pro libertatis y principio de laicidad.
Principio de igualdad ante la ley.
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Recomendaciones.
Reinterpretación del artículo 28 por parte del TSE.
Ampliar el sentido de propaganda electoral, para los
estatutos partidarios (Legislador).
Ampliar el sentido de seglar (TSE, Sala Constitucional,
asamblea legislativa).
Regular de mejor manera lo relativo a propaganda religiosa
en recintos religiosos (Asamblea Legislativa).
Reformar el artículo 32 de la Ley de regulación al referéndum.
Legislar sobre agravantes del artículo 28 constitucional
(Asamblea Legislativa).
24
“
“Lo jurídico es el resultado de una serie
de procesos que se han desencadenado
con anterioridad, dando como
resultado lo jurídico; es decir, el
derecho como signo social, como
resultado de relaciones sociales, que es
necesario normar”.
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“
“La democracia constitucional es una
forma de gobierno que presupone
laicidad”.
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¡MUCHAS GRACIAS!
¿PREGUNTAS?
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