Modelos

del
universo
 Modelo
pitagórico
 Desde el punto de vista pitagórico, el universo es una

modelo unidad ordenada. Empezando por el medio, el

universo se expande hacia afuera alrededor de un
pitagórico punto central, implicando una naturaleza esférica.
Para la formación del universo, los "limitadores" e
"ilimitados" tienen que armonizarse y conjugarse y se
creyó que se logró tal armonía universal en el Fuego
Central, donde la combinación de una unidad
ilimitada, el fuego, y el límite central formaron el
cosmos.​Esto es asumido como tal porque el fuego es
"el más precioso" de los elementos, y el centro es un
sitio de honor. Por tanto, tiene que haber fuego en el
centro del cosmos.​El fuego central y el cosmos están
rodeados por una expansión ilimitada.
Tres elementos ilimitados: el tiempo, el
aliento, y el vacío, fueron atraídos hacia el
fuego central, donde la interacción entre
el fuego y el aliento creó los elementos de
tierra y agua. Además, las piezas separadas
del Fuego Central crearon los cuerpos
celestiales. Estos cuerpos celestiales,
concretamente la Tierra y los planetas,
giraban alrededor de un punto central que
no puede considerarse como un modelo
geocéntrico o heliocéntrico porque el
punto central alrededor del cual giraban la
Tierra y los planetas revolvieron no era el
sol, sino el denominado Fuego Central.
 Saturno
Marte

Venus Mercurio
Jupiter
Tierra
Representación
del
modelo Luna Fuego central
Sol

pitagórico Antitierra

Esfera de las
estrellas fijas
ÉNFASIS:
Uno de los puntos más interesantes de la filosofía pitagórica
fue su original cosmología. Es decir, el modelo astronómico
que nuestros filósofos propusieron para explicar los
movimientos de los astros por la bóveda celeste durante la
noche.

El primer elemento de su teoría cosmológica se refiere a la

forma misma del universo. Según los pitagóricos, el cosmos
en su totalidad se vendría a dividir en cuatro grandes partes
o regiones: Universo", "Tierra", "Vida: Flora y fauna"
(incluyendo "Homínidos y Homo sapiens") y "Ciencia
Tecnología. Con diversos grados de perfección o nobleza.
 Crítica:
Aun teniendo en cuenta la escasa información que poseemos sobre los pitagóricos, no podemos excluir nada. Hay dos
razones, bien distintas, que explicarían la ausencia del debate en este estadio inicial de la cosmología griega. La primera
de ellas es que los pitagóricos en ningún momento pretendieron otra cosa que conocer la realidad. Ya hemos indicado
que sus descubrimientos matemáticos, y de los intervalos musicales, les habían llevado al convencimiento de que los
números gobiernan todas las cosas, y de que se da una armonía universal. La segunda (y contrapuesta) razón es que el
modelo pitagórico del mundo resulta manifiestamente inadecuado para dar cuenta del movimiento de los planetas, por lo
que no es preciso entrar en grandes discusiones acerca de su carácter realista o no. El problema de este modelo no es ni
siquiera cuantitativo sino cualitativo. Es decir, no es que prediga con retraso (o con adelanto) los eclipses, o las
conjunciones y oposiciones de los astros. El problema del modelo es que se pueden observar movimientos y propiedades
de los planetas incompatibles con su validez. Por ejemplo los bucles que dichos astros describen en su recorrido por las
constelaciones zodiacales, o también sus cambios de brillo (que se interpretan naturalmente como cambios en la distancia
de los planetas a la Tierra).
 VALORACION:
Al hablar de los pitagóricos nos centramos en Pitágoras de Samos, quién fue uno de los filósofos
más importante de sus tiempos, tanto ha sido la importancia de sus enseñanzas que hasta hoy
se sigue hablando de él.
Su manera de pensar, nos centramos en los números qué eran algo valioso para ellos,
representaban armonía, eran sagrados. La unión de la música y los números se convirtió en el
eje del sistema pitagóricos.
Ellos decían que los números eran eternos mientras que lo demás es perecedero . Es increíble
cómo se describe el universo pitagórico, como los movimientos del Sol, la Luna y los planetas
alrededor del disco de la Tierra lo cuál ellos lo llamaban esferas estaban en constante
musicalidad, se habla de un zumbido musical de cada planeta, se da lo que son las escalas
pitagóricas que llevaban sonidos similares a los de las notas de un piano, hablamos de las
escalas: Do, Re, Mi bemol, Sol, La, Si bemol, Si, Re .
Cuando hablamos de Ciencia también hablamos de Religión ya que ambos estaban unidos por
una puente llamado "catarsis" que representaba la purificación del alma. Sostienen que: "se
consigue la catarsis del alma contemplando la esencia de toda la realidad, la
armonía de las formas, la danza de los números" lo que se dominó la Ciencia pura.
Entonces se concluye que "La ciencia desinteresada conduce a la purificación del alma y, en
último
término, a su liberación"
Lo ha dicho el
maestro
 INTEGRANTES
Johan del Piero Conde Baylon
Ana Cristina Galvez Mendoza.
Geraldine Lisbett Sedano Niño
Misael Bezaly Baylon Cano
Valery Xiomara Salome Ventura
Marco Antonio Yapias Erazo
Gracias