Sánchez Pacheco Jairo Joan

Examen extraordinario de pensamiento Filosófico II

LA IDEA DEL ETERNO RETORNO EN LA

INSOPORTABLE LEVEDAD DEL SER

En 1882 Friedrich Nietzsche publicaba su obra La gaya ciencia, y con ella menciona

uno de sus conceptos más importantes dentro de su obra. La del eterno retorno. En

ella el filósofo nos plantea que el universo es cíclico, y que todo lo que hagamos ya

se ha repetido un numero infinito de veces, y aún se repetirá infinitas veces más. Es

una idea aterradora pero interesante. Con este planteamiento Nietzsche intenta que

nos planteemos nuestra postura sobre la vida y sobre nuestras acciones ante ella.

Esta idea no la invento Nietzsche, ni fue algo que nunca se había escuchado en el

mundo, pero la visión que le dio el filosofo resulto más que interesante.

Las mayorías de las religiones occidentales tienen como base un tiempo lineal, en

el que, tras acabar tu tiempo en este mundo, sigues a la recompensa o al castigo

en el limbo después de esta vida.

La idea no está mal, y para muchos funciona, pero para otros este planteamiento

no los convence para nada. Un ejemplo de esto son las religiones de oriente. Más

en específico, las religiones como el hinduismo o el budismo. Estas dotrinas van

más allá en cuanto a su percepción del tiempo y la vida. Para ellos existe algo que

denominan Samsara. El cual no es más que el proceso cíclico de la vida. Y que, a

diferencia de sus hermanas de occidente, la vida no tiene un principio ni un final,

sino es un ciclo que se repite interminable numero de veces.

Tras saber esto podemos entender en que se baso Nietzsche para plantear su idea

del eterno retorno.

Ciento dos años después de que el filósofo alemán planteara sus ideas con este

concepto y miles de años después de que las religiones oriéntelas plantearan su

percepción de la vida con su Samsara, un novelista checo llamado Milan Kundera

publica su novela titulada La insoportable levedad del ser. En esta novela el escritor

plantea una serie de dudas existenciales (y posteriormente sus resoluciones) a

través de sus personajes y sus vidas.

Con esta novela Kundera aborda la idea de Nietzsche, y desde su perspectiva,

como esta resulta aterradora.

En el siguiente ensayo se intenta abordar la manera en que la idea del eterno retorno

está presente alrededor de la novela, sus personajes y sus problemáticas.

Las preocupaciones de Tomas

El personaje principal de la novela es Tomas. Un médico divorciado casanova que

disfruta acostarse con mujeres y de la vida de soltero que lleva. Desde su

perspectiva el lleva una vida feliz en la que no compartía el lecho con nadie, no

mantenía ninguna relación estable con sus amantes ocasionales y esta lejos de las
responsabilidades que la vida en pareja conlleva. Todo esto cambia hasta que un

día conoce a Teresa, que lo hace cuestionarse todas esas cosas.

Tras una serie de eventos desafortunados en lo que Teresa cae enferma, Tomas

termina cuidándola y enamorándose de ella, hasta el punto de querer morir con ella

si esta muere por la enfermedad. Este gran cambio en la vida de nuestro

protagonista lo hace tener todo un proceso de retrospección con respecto al amor

que siente por Teresa y sus otras amantes.

Esta retrospección en nuestro protagonista resulta interesante ya que de vivir una

vida en la que la levedad rige su vida, pasa a una etapa en la que su nueva

existencia está cargada del peso. O por lo menos en un principio.

Tomas se preocupa constantemente por lo que siente hacía Teresa y como esto

influye alrededor de su vida. Esta preocupación resulta sin importancia si lo vemos

desde la perspectiva del eterno retorno, ya que haga lo que haga, decida lo que

decida, es algo que ya ha sucedido y sucederá un incontable número de veces. Por

lo que esta preocupación carece de sentido viéndolo de esta manera. Aquí reside

el peso en nuestro personaje principal.

La levedad en cambio residía en su vida de soltero lejos de las responsabilidades

que conlleva la vida conjunta a otra persona. En la vida que tenía antes de Teresa.

Esta levedad que lo hacia sentir pleno. Pero no solo la podemos encontrar aquí,
sino que también las amantes recurrentes que tiene el doctor con un sinfín de

mujeres a pesar de estar con Teresa. En tos actos de adulterio que realiza Tomas

también está la levedad y lo que esta conlleva.

Volviendo al punto antes mencionado, Tomas se envuelve durante toda la novela

en múltiples problemas en sus relaciones personales que lo afectan en diferentes

ámbitos de su vida, incluyendo el profesional. Estas dificultades en cuanto a como

se relaciona con los demás es la causa de las diferentes adversidades a las que se

enfrenta durante la novela. Nuestro protagonista vive atormentado por estos

problemas, pasando de la levedad al peso constantemente, y con esto de igual

manera cambiando su forma de enfrentar el eterno retorno.

Boceto de un cuadro

En el libro, Milan Kundera señala que “el hombre nunca puede saber qué debe

querer, porque vive sólo una vida y no tiene modo de compararla con sus vidas

precedentes ni de enmendarla en sus vidas posteriores” (Kundera, p.14) como el

mismo autor menciona, la vida es un boceto de un cuadro que no existe (Kundera,

p.14). Tomás lo demuestra con todas las dificultades que tiene para tomar

decisiones en su vida, y en particular, en la relación que lleva con Teresa.

La teoría del eterno retorno explica que, aunque hay un número infinito de veces en

las que ocurre la misma situación, nosotros sólo podemos ser conscientes de una

de ellas, es decir, sólo podemos vivir una vez, y viéndolo de este modo lo que
hacemos sólo ocurre una vez, y como lo reflexiona en algún punto Tomás, “es como

si no ocurriera nunca” (Kundera, p.14).

Todo lo que vive Tomás con Teresa, aunque en teoría ha pasado y pasará un

número infinito de veces, Tomás sólo lo ha vivido una sola vez. Por esta razón,

Tomás presenta dudas sobre su relación constantemente a lo largo de la novela, y

no sólo de su relación, sino sobre su vida misma.

La teoría del eterno retorno se ve reflejada en la introspección que realiza Tomás

constantemente, en todos esos cuestionamientos que se hace sobre el amor, su

forma de amar, la diferencia que pone entre Teresa y las demás chicas con las que

mantiene relaciones, y cada pensamiento cuidadoso que realiza antes de tomar una

decisión. ¿Por qué su incesante cuestionamiento sobre diversos temas de la vida

se relaciona con la teoría del eterno retorno?, porque esta teoría nos permite

finalmente aceptar lo que pasa en nuestro presente porque así era como tenía que

pasar, porque así ha sido y será siempre. Con base en todas esas preguntas que

Tomás se hace de las cosas, es como él va trazando el borrador de su vida, sólo

que él no sabe que es un borrador y que no será reproducido o creado nuevamente,

sólo lo vive y es el final. Es de este modo como todas las dudas que presenta Tomás

comienzan a tomar forma, pues éstas sólo hacen ver que en realidad él no sabe lo

que quiere y con esto, nos damos cuenta de lo natural y real que es no saber lo que

se quiere puesto que no se tiene como guía otra vida con cual comparar. Tomás
acepta que es normal tener dudas, y reconoce su vida como la primera vez de un

camino por recorrer, sin conocimiento de lo que pasará y aun así reconociendo que

todas sus acciones pueden tener futuras consecuencias, como el tener amantes y

el tener el mayor cuidado que le es posible de los sentimientos de Teresa.

Las diferentes perspectivas dentro de la idea del eterno

retorno

Al inicio de su novela, Milan Kundera señala que “la idea del eterno retorno significa

cierta perspectiva desde la cual las cosas aparecen de un modo distinto a como las

conocemos: aparecen sin la circunstancia atenuante de la fugacidad” (Kundera,

p.10). Esta cita me hizo retomar la forma en la que Kundera narra la situación que

hay entre Tomás y Teresa al inicio de su novela, cuando cuenta la historia de cómo

se conocieron, lo que sintieron y cómo vivieron su relación cada uno desde su propia

perspectiva, y cómo terminó lo que había entre ambos. La historia es la misma, y el

eterno retorno se ve reflejado en cómo la historia se repite con diferente visión por

parte de cada uno de los personajes.

Por otro lado, el título con el que esta historia nos es presentada con cada una de

las partes protagónicas de la obra, también nos habla de esa perspectiva con la que

es contada. Por un lado, la primera parte lleva por título “La levedad del ser”, y en

ésta, nos es narrada desde la focalización de Tomás; nos cuenta sus dudas sobre

su relación, sus sentimientos respecto a Teresa y las otras mujeres, su cambio en

su forma de vida anterior y el cómo añoraba la facilidad para hacer las cosas en esa

vida; el autor señala en este capítulo la diferencia entre la levedad y el peso, y con

Tomás ejemplifica cómo en muchas circunstancias el peso es lo que le da sentido

a nuestra vida, más que la levedad. Luego, nuevamente retoma la historia entre

Tomás y Teresa, aunque esta vez lo hace desde una focalización en ella. La

segunda parte lleva por nombre “El alma y el cuerpo”, y se centra en lo que percibe

Teresa de sí misma, de la distancia entre su cuerpo y su alma, de su vida con su

madre y del constante remordimiento que siente hacia ella, de este modo,

entendemos su comportamiento en la relación que lleva con Tomás.

Cuando al principio de la obra, luego de la explicación sobre la teoría del eterno

retorno, Milan Kundera dice “pienso en Tomás desde hace años, pero no había

logrado verlo con claridad hasta que me lo iluminó esta reflexión” (Kundera, p.12),

no solamente señala la fugacidad que conlleva un pensamiento, sino que a partir de

ahí, desglosa una fuerte reflexión sobre lo que implica amar, en varios sentidos, a

una persona, y esta serie de reflexiones es lo que termina en una bifurcación en la

que dos personajes interactúan y comparten, desde su focalización, la misma

historia. Si queremos un ejemplo sobre como en el universo puede ocurrir una

situación un número infinito de veces, este es un buen ejemplo: tenemos la historia

que ocurrió, lo que el narrador señala que piensa, y lo que viven cada uno de los

personajes.
Conclusiones

La idea de eterno retorno es más compleja de lo que parece en un principio, y no

es fácil de entenderla desde el inicio. Una percepción inquietante al estar

condenados a repetir lo vivido un numero infinito de veces.

Claro que las cosas buenas son gratas de repetirlas incontables veces. Nuestras

acciones y los resultados favorables de estas son fortunas que nos tocaran vivir en

un ciclo sin fin en el que nadie podría quejarse. Pero en cambio, las tragedias y los

desastres acontecidos en nuestra existencia de igual manera estarían apegados a

este ciclo, y eso resulta aterrador. Pero muy a nuestro pesar y lo desagradable que

resulte la idea es un mal necesario. Ya que tanto lo bueno como lo malo forman

parte de este ciclo que conlleva la idea del eterno retorno.

Milan Kundera a treves de su novela nos lleva por un recorrido en el que este

concepto se plantea en la vida de sus personajes. En como se relacionan con los

demás y en cómo sus acciones repercuten dentro de su existencia.

Pero aun más importante, en la forma en la que enfrentan este ciclo interminable.

Por un lado, Sabina, su levedad y la forma que le ha dado a su vida. Y por el otro

Teresa, con su existencia llena de peso. En medio de estas dos se encuentra

Tomas. Divagando y cambiando de postura en diferentes momentos de su vida.

Kundera con esto nos expone como la vida de las personas y la forma de enfrentarla

cambia al pasar de los años y las situaciones en las que estemos. No siempre
somos la levedad, pero de igual manera (afortunadamente), no siempre seremos el

peso.

Todo lo que ha acontecido en nuestra existencia cíclica sucederá de nuevo, tanto lo

bueno como lo malo, y a pesar de todo eso, aceptamos repartirla. Ahí recae la

felicidad.
Bibliografía

Milan, K. (1984). La insoportable levedad del ser, México: Tusquets editores.

Ludueña, F. (2016). El “eterno retorno”: discusiones sobre la historia de la metafísica

y el problema del Outside. Ensayos sobre el recomenzar. Recuperado de
https://www.teseopress.com/recomenzar/chapter/el-eterno-retorno-disquisiciones-
sobre-la-historia-de-la-metafisica-y-el-problema-del-outside/.

(CLICHÉ FILOSOFIA). (19/Marzo/2020). LA PARADOJA DE #NIETZSCHE: EL

ETERNO RETORNO (Archivo de video). Recuperado de
https://www.youtube.com/watch?v=hu3-M0ZYf3g.

(Resumenes Entelekia). (29/Junio/2017). Nietzsche, El Eterno Retorno (Archivo de

video). Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=pTjI-N71sdU.