Comentario filosofía libro II “La republica de platón”.

Marco Vinicio Fallas Martínez.

Fuente: Platón_República.pdf
La justicia es un tema amplio y rico en interpretaciones, hay tantos
sentidos en su definición como personas que la definen. En el libro II de La
república de platón se nos otorga un diálogo de los más interesante sobre la
justicia bajo el punto de vista de Sócrates, Glaucón y Adimanto. Glaucón es
quien comienza el diálogo asegurando que la justicia nace del miedo de que
la injusticia recaiga sobre nosotros y no el de nosotros cometerla, por esto en
algún punto de alguna civilización un grupo de humanos se unen para evitar
la injusticia de otros consigo mismos con la promesa de que ellos no la
cometerían contra otros. Para ejemplificar esto Glaucón pone como ejemplo
el mito de Giges sobre el hombre bueno y el malo y con la conclusión de que
ambos tienen el mismo fin y es prueba de que el hombre es justo por
necesidad y no por voluntad. Casi terminando con su postura analiza las
ventajas y las desventajas de la justicia e injusticia afirmando que si una
persona es justa sin preocuparse en parecerlo será maltratada mientras que
el mérito de la injusticia es el ser injusto sin parecerlo. Adimanto aporta que
la justicia se verá recompensada por parte de los dioses y la injusticia ser
castigada por dicho mismos. A mí me fascina esta parte del libro sobre todo
ya que pone en discusión si el ser justo es más beneficioso que el ser injusto
sin que lo parezca. ¿Se tendrá una mejor vida siendo injusto, pero
desprendiendo virtud falsa?

La siguiente parte en lo personal, aunque interesante fue la que menos me

llamo la atención debido a la discusión sobre la justicia y la injusticia me
resultó más atrayente.
El estado para Sócrates nace por culpa de que las personas no se bastan de
sí mismos, más bien les hace falta muchas cosas. La alimentación, el
alojamiento y el vestir fueron las necesidades básicas para el nacimiento de
un estado pequeño de unas pocas personas hasta que avanzaron en
conocimiento y prácticas, y por consiguiente nacieron nuevas necesidades y
personas que cumplían dicha especialidad.
El estado también necesita un mercado donde las personas ofrezcan su
especialidad a cambio de otra o más bien a cambio de una moneda que haga
validar su trabajo y sirva para validar el trabajo de otros comprando sus
servicios y creando un estado donde sean útiles cada uno de sus integrantes.