atricia Roncall o mejor
P dicho Maria Teta, tiene
una experiencia de vida
que rebasa los limites de su edad.
Ya antes de introducirse al
“Mundo Subterréneo” y dirigir
el grupo Empujén Brutal que es-
tuvo conformado en su mayoria
Por mujeres, hizo teatro en la
“Comunidad de Lima” bajo la di-
reccién de Carlos Padilla.
‘Luego se retira por algunas dis-
erepancias con el grupo y co.
mienza a practicar Yoga en la
Gran Fratemidad Universal. Le
interesa al punto que busca pro-
fundizar esta actividad recibien-
do cursos de medicina natural y
dictando clases de yoga. El misti-
cismo de esta secta no la satisface
y decide romper con ella.
En Chile se vincula ‘con el
“rock subterraneo”. Un grupo de
mujeres autodenominadas “La
Mancha de Teta” decide ‘incorpo-
rarla como solista; pero no fun-
ciona, La constancia que requie-
ren los ensayos debilita las bue-
nas intenciones de las chicas y
desertan una por una. Sélo Mari
Teta persevera y este emporio
permite encontrar a Témira y
Ménica, con quienes forma “Eni-
32
Y ahora.. Mant teta J
pujén Brutal”, aqui en Lima. So-
bre ello, le preguntamos:
—¢Qué dijeron tus padres?
Al comienzo me quedé callada
la boca, pero los cambios eran
demasiado evidentes. Mi papa me
pregunté en qué andaba metida y
se lo dije, Simplemente por poco
se muere; mi mamé lo tomé co-
mo una locura mas, una de mis
tantas “chiquilladas”. De alguna
manera ella me apoya, me esti-
mula con resignacién. Con mi
viejo la comunicacién es nula;
jse horroriza de todas las letras
de mis canciones!, dice que me
van a excomulgar.
Maria Teta es bajita, voz ronea
y una sonrisa media pilla,
—gHa sido dificil para ti inte-
grarte al mundo del rock subte-
rrineo?
Feliz me responde:
Al contrario, lo que nos une
a todos es la marginalidad, el he-
cho de sentirnos marginales. .. ..
Se detiene un instante:
—. - - . e8 peor ser mujer y es-
tar en esto. Por mas que ti te
sientas “pata” los chicos te ven
como una hembrita, piensan que
puedes chapar con todos.
Me confiesé que en varias
vportunidades ha querido retirar-
Se pero no lo ha hecho porque se-
ria una traicién consigo misma:
—Quiero que me respeten por
Jo que soy, la huida no es el me-
jor recurso para enfrentar estas
ras,
—¢Por qué has elegido el rock
subterrneo como medio de ex-
presion?.
Por mi esencia, yo no soy ex
quisita. No sé cantar, pero si
quiero hacerlo lo hago. El rock
subterréneo me permite expresar
todo lo que siento, la rabia que
me da ver lo jodidas que estan las
mujeres, cmo se “chorrean” les
puedo decir a los patas que son
Unos “mafachos”.. . . , 0 sea
‘unos machistas y unos fachos.
Sus padres estén separados y
en estos momentos vive con su
mama y su hermano menor,
quien no comparte demasiado
con ella su actitud contestataria
Y provocadora, y permanente-
mente la insta’a cuidar las apa-
riencias, i
Me valgo de esta preocupacion
fraterna y le pregunto:
—Qué sensacién te produce
utilizar un lenguaje tan procaz?.
VIVA! (ppe-many 2)
Scanned with CamScanner—Mira, para comenzar,
Ixprimera; ademas que as{ se ha-
bla, ese es el lenguaje cotidian®
y para una mujer expresarse ig?
esa manera es liberarse; cquign,
no habla lisuras?, Sélo los: muer.
tos y los mudos. A mi me gusts
decir las cosas por su nombre.
_ Por qué hay tan pocas mu.
jeres que interpretan miisica sub,
terrinea?
~Porque tienen miedo, esti
atadas a os esquemas, Broce
una forma de vida, es no ser cone
placiente y las mu;
placientes. . .. ,
que afrontar el rock, ser de armas
‘eS NO afrontamos,
Para ella el rock es muy impor-
tante en su vida y no piensa de.
jarlo facilmente, prueba de ello
es lo que le sucedié el 14 de oc.
tubre:
Como a las 11 de la noche,
cuando salia de la casa de una
amiga, me detuvieron alegando
que era “terruca”. Estuve tres
dias en la DIRCOTE, Hasta que
no comprobaron lo contrario me
hostilizaron —permanentemente;
me Hevaban a una habitacién y
colocdndome en el centro tres in-
mensos patas me empujaban
como si fuera un paquete de un
lado para otro, al mismo tiempo
me decian puras obscenidades.
~—éTe afecté esa experiencia?
te pregunto.
—No, la agresién no solamente
s ahi, afuera te meten la mano y
en el concierto me escupen, Las
Veces que me he presentado en
concierto los chicos me han di-
cho groserias, no sé si por que
Soy mujer o qué...
~gTienes enamorado?
No, pero salgo con un flaco
que me encanta, lo que no quiere
decir que no pueda salir con
otros y él con otras. .
~@¥ no has sentido contradic-
Cién entre lo que dices y lo que
sientes?, 7
Casi como una confesién con-
ta:
—He sentido celos, por ejem-
Plo, y me odio cuando eso suce-
de,
La entrevista llega casi a su fin;
€n la actualidad edita el “fanci-
he” PUNTO DE PLACER y ense-
fa inglés a nifios de 6 a 10 afios.
Su proyecto para este afio
‘un grupo sdlo con mujeres ¥
Gedicarse al rock subterrdneo.
Después, ya vera.
AWAY (pn-man 1)
Marielle Corvetto
“No sé
EL AMOR ES GRATIS
Esta cancién se
1q dedico al P.M, de paso
fraser ¢rinde ala misma mierda, portes para
er el amor, no necesito pedir presiodo’
¥ me dice mi mamé, no te Juites el dis
erie que al matrimonio legends
% :
jae cae er
fe comenta mi. 'abuelita, en los tiempos
de Fepita, asf no eran i putes
‘@ las primas y las thas chismoseando
@ las vecinas Se preguntan todo el dic
den qué andard melidar” (022 4a
¥ mis amigas me marginan
on sus celos y su envidia,
Ini Siguiera se imaginan
‘iqué es lo que es tener vagina!
En cuclillas y a escondidas
Para gozar de la vida
con migil confundidos
YA NOS DUELEN LAS RODILLAS
Le contesto.a mi mamé, en moto prefiero andar
gon el vestido roto, aunque me golpee el poto
“apd geon quién te acostards que no sea mi mama?
‘mientras ella en la cocina no se enterard.
Abuelita si solterita me voy a quedar
@ viejita no quiero llegar sin ver el manjar
¥ si mover la lengua quieren mis amigas y mis tfas
que vengan conmigo un dfa, yo les puedo ensenar
Y si vagina no conocen mis amigas
sin dolores de barriga
que me acomparien un dla
y conocerin hasta lo que es mandinga
Yo y mi chico nos cansamos
de que para agorrarnos
el pantalén no podemos bajarnos
y de miedo podemos cagarnos!!
coRO
¥ ESO A TINO TE DEBE DOLER
Y.ESO A TINO TE DEBE DOLER (BIS)
Y SI TE DUELE Y SITE DUELE (BIS)
iSOBATE!
‘cantar, pero si quiero hacerlo, to hago”.
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