LECTURA CRÍTICA

REPASO GENERAL 1
PCR2022-I

EJERCICIOS DE CLASE

Bloque I que jugaban comenzó a temblar, los cuadros volaban y

hasta las cortinas fueron arrancadas de las ventanas. Los
ventiladores no cesaban de moverse y las jóvenes intentaron
TEXTO I
salir del apartamento, pero no pudieron, pues una fuerza
Resulta difícil pensar que la práctica de la democracia pueda
se los impedía. Aterrorizadas decidieron llamar a la policía.
ejercerse correctamente si no se la experimenta durante el
La Policía Nacional se acercó al lugar de los hechos, pero
proceso de aprendizaje. Por este motivo, el hogar, en primer
no pudo solucionar nada. Más bien los efectivos quedaron
lugar, y, luego, el colegio debe constituirse en lugares donde
impresionados y conmocionados por lo que allí ocurrió. No
los niños y las niñas, los adolescentes y las adolescentes
daban crédito a lo que las mujeres les contaron y estuvieron
puedan ejercitarse para la vida en democracia (estos son
investigando si hubo algún mecanismo que hizo que los
los lugares en donde se inicia la vida en sociedad). No se
cuadros se movieran o que sirviera para explicar por qué
debería esperar a cumplir la mayoría de edad para saber
la casa había quedado “patas arriba”. Pero nada. No hubo
lo que es la democracia.
manera racional de explicar lo sucedido. Decidieron, enton-
ces, salir del lugar y llevar a las mujeres a la comisaría para
1. ¿Qué frase muestra mejor lo que piensa el autor sobre
tomarles su declaración. Los policías pensaron que así las
el tema?
mujeres podían dejar de percibir aquellos fenómenos que,
A. Antes de la mayoría de edad, todos conocen el
según ellas, resultaban aterrorizantes, pero se equivocaron.
concepto de la democracia.
En la comisaría los mismos fenómenos comenzaron a repe-
B. La democracia debe practicarse tanto en el hogar
tirse. Ante tales acontecimientos, los policías presentes se
como en el colegio.
limitaron tomar testimonio y levantar rápidamente el acta
C. Los niños y adolescentes deben aprender solo en
sobre lo había sucedido en aquel día en el departamento y
su hogar el significado de la democracia.
lo que estaba pasando en la comisaría”.
D. El hogar y el colegio son los únicos espacios
Según se lee en una parte del acta, las tres mujeres deci-
democráticos.
dieron ese día usar la güija y se comunicaron con un niño
que se llamaba Agustín. Tras hablar con él comenzaron los
2. ¿Cuál es el argumento central en el que se apoya la
hechos descritos, se asustaron, interrumpieron “el juego”
postura del autor?
pero se olvidaron de cerrar la sesión. Cuando la policía
A. La mayoría de edad no debe ser un requisito para
intentó volver a entrar al departamento por la tarde para
que la persona pueda ejercer sus derechos
fotografiar el lugar de los hechos, uno de los agentes resultó
democráticos.
herido luego de que una fuerza sobrenatural lo empujara
B. La democracia es un concepto que la persona solo
con increíble fuerza a lo largo del pasillo. Otro de los policías,
puede aprender en sociedad.
allí presente, estuvo varios años de baja por las fuertes
C. Los niños y adolescentes saben muy bien lo que
secuelas psicológicas generadas aquella tarde.
es la democracia gracias a la enseñanza que reciben
Este caso, el llamado “caso Linama”, no ha sido el más
en la escuela.
llamativo ni el más extraordinario; sin embargo, debido a
D. Es difícil que la democracia pueda ejercerse
que existe un parte policial, una investigación y un registro
correctamente si no se la experimenta durante el
de lo sucedido podemos afirmar que el “caso Linama” es
proceso de aprendizaje.
un caso histórico vinculado al uso inadecuado de la güija.
No me cabe la menor duda.
TEXTO II
Adaptado de ALETEIA (2019). “Tres mujeres jugaron a
Ocurrió en 1994 y tuvo eco en toda la prensa nacional. Fue
la ouija y lo que ocurrió aterrorizó a todo”. En es.Aleteia.
en Linares, en Jaén. Según explica el Diario Jaén de aquella
org. Consulta: 11 de octubre de 2019. <https://es.aleteia.
época “Dos mujeres y una menor se “atrevieron” a participar
org/2017/09/24/tres-mujeres-jugaron-a-la-ouija-y-lo-que-
en una sesión de güija y ahí comenzó todo: la mesa en la
ocurrio-aterrorizo-a-todos/>

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3. Sobre el llamado “caso Linama” el autor opina que se
trata de un caso
A. extraño relacionado con fenómenos paranormales.
B. terrorífico que asustó a tres mujeres de Linares.
C. histórico vinculado al uso incorrecto de la güija.
D. impactante que dejó secuelas psicológicas en
policías.
4. ¿Qué afirmación, de ser cierta, debilitaría la argumen-
tación del autor?
A. Los denominados espíritus chocarreros son formas
de energía negativa que impregnan aquellos
lugares donde antes han vivido y que se mantiene
allí por haber muerto en condiciones de mucho
sufrimiento.
B. Los testimonios orales sobre acontecimientos
paranormales no son pruebas suficientemente
fidedignas, pues se trata solo de impresiones y no
de una cuantificación metódica.
C. Actualmente existen diversas técnicas para realizar
la detección y seguimiento de todo tipo de entidad
energética que impide la tranquilidad de los
habitantes de un hogar.
D. La güija fue un juego lanzado a finales del siglo
XIX y, desde un comienzo, se empleó en sesiones
de espiritismo para que los familiares se comunicaran
con algún ser querido que había fallecido.
5. De acuerdo con la información del texto se infiere que
A. el espíritu manifestado en el departamento era el
de una entidad algo traviesa que buscaba solo
asustar.
B. los fenómenos que se sucedieron tras jugar a la
güija sorprendieron a más de tres personas.
C. las mujeres que participaron en la sesión de güija
desconocían los peligros potenciales del juego.
D. la menor de las mujeres que jugaron a la de güija
fue la más afectada por ser quien habló con
Agustín.
6. Al finalizar el texto se advierte en el autor un tono de
A. incredulidad.
B. disconformidad.
C. certeza.
D. incomodidad.
7. ¿Qué situación serviría para cerrar adecuadamente el
texto?
A. Esto último fue corroborado por un investigador de
fenómenos paranormales quien dijo: “Las mujeres
debieron cerrar la sesión de güija. Con ello hubiesen
asegurado que el espíritu de Agustín no quedase
atrapado en esta dimensión”.
B. A lo expresado se anteponen algunas ideas que no
creen en nada de lo narrado, ya que afirman que
solo se trata de publicidad para que la compañía,
que aún tiene el monopolio de la patente, siga
teniendo fuertes ganancias debido a morbo de la
gente.
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REPASO GENERAL 1
C. Ahora, cada vez que en Linares se reporta algún
fenómeno extraño como consecuencia de haber
jugado a la güija, ningún policía acude a prestar
ayuda, debido a que todavía recuerdan vivamente
lo sucedido con dos de sus colegas en el año 1994.
D. Finalmente, cabe mencionar que, con los años, la
menor de las mujeres se dedicó a investigar
fenómenos paranormales que se daban en
diferentes partes de España. Fue tanto su éxito
que hasta tuvo un programa de radio y televisión
dedicado a este tema.
8. En el texto la palabra “comunicaron” implica
A. cierto tipo de sonido callado.
B. algún tipo de contacto.
C. diferentes palabras escuchadas.
D. movimientos rápidos en un tablero.
TEXTO III
Los hispanos, los negros, los judíos, los gays y todas las
minorías deberían votar en contra de los candidatos repu-
blicanos en las elecciones intermedias del martes.
Primero, Estados Unidos necesita contrabalancear los po-
deres casi absolutos de Trump con un congreso opositor.
Trump actualmente controla la Cámara de Representantes,
el Senado y la Corte Suprema. Si sale victorioso con su
actual estrategia electoral de incitación al odio contra los
inmigrantes, se envalentonará y podría convertirse en un
autócrata populista aún más hostil contra las minorías.
Segundo, para mantener entusiasmadas a sus bases,
Trump ha demonizado a los inmigrantes y a las personas
de color, lo que ha creado un clima de odio racial que ha
resultado en un aumento de los delitos raciales. Según un
estudio reciente de la Asociación Nacional para el Avance
de las Personas de Color (NAACP), los delitos por motivos
raciales contra negros, judíos, homosexuales e hispanos
aumentaron a niveles récord este año.
En tercer lugar, el desmantelamiento de Obamacare por
parte de Trump ha resultado en recortes en los beneficios
de salud para millones de personas, y los hispanos, afroame-
ricanos y miembros de otras minorías se encuentran entre
los más afectados.
En cuarto lugar, los comentarios humillantes de Trump
sobre las mujeres durante la campaña, y sus recientes
declaraciones burlándose de la mujer que acusó al juez de
la Corte Suprema Brett Kavanaugh de agresión sexual son
un duro golpe a la dignidad y a los derechos de las mujeres.
En quinto lugar, los recortes de impuestos de Trump han
beneficiado principalmente a los ricos, y su aseveración de
que el desempleo ha caído a niveles sin precedentes gracias
a él es tramposa. De hecho, el desempleo en los Estados
Unidos ha venido cayendo dramáticamente desde 2009.
Con suerte, una victoria opositora el martes convencería a
Trump de que su demagogia antiinmigratoria no funciona,
y lo obligaría a moverse hacia el centro. Por el contrario,
una victoria de Trump el martes le demostraría que su es-
trategia de azuzar el odio racial le ayuda a ganar elecciones,
y Estados Unidos estará más cerca de convertirse en una
autocracia nacionalista blanca.
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OPPENHEIMER, Andrés (2018). “Las minorías deberían votar
contra Trump”. En El Comercio. Consulta: 3 de noviembre
de 2018. <https://elcomercio.pe/opinion/columnistas/
minorias-deberian-votar-trump-andres-oppenheimer-
noticia-574366>
9. En el texto anterior, el autor sustenta que
A. los crímenes de odio cometidos por motivos raciales
han aumentado en los Estados Unidos.
B. en las próximas elecciones intermedias, los negros,
los hispanos, los judíos, los gays y todas las
minorías deberían vot ar en contra de los
republicanos.
C. una victoria opositora podría convencer a Trump
de que su discurso en contra de migrantes no
funciona, por lo que se vería obligado a moverse
hacia el centro.
D. Estados Unidos estará, con la victoria de Trump del
día martes, más cerca de convertirse en una
autocracia nacionalista blanca.
10. ¿Cuál de los siguientes no es un argumento del texto?
A. Trump, a lo largo de campaña presidencial y ya
siendo presidente, ha realizado comentarios
denigrantes contra las mujeres.
B. Los delitos por motivos raciales contra negros,
judíos, homosexuales e hispanos aumentaron a
niveles récord este año por el clima de odio racial
generado por Trump.
C. El desempleo en Estados Unidos ha estado
aumentando desde el 2009, por lo que se podría
considerar que, actualmente, no están en una
buena situación económica.
D. El hecho de que Trump haya disminuido los
impuestos ha beneficiado sobre todo a los más
ricos y es una farsa que, gracias a él, haya
disminuido el desempleo.
Bloque II
11. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes, de ser cierta,
reforzaría mejor lo planteado por el autor del texto?
A. El partido republicano, desde su consolidación, se
ha caracterizado por el conservadurismo de sus
candidatos.
B. El Gobierno de Trump ha tomado diferentes
medidas con la intención de proteger a los
ciudadanos norteamericanos.
C. Luego de que Trump se manifestara en contra de
las personas gays, los crímenes de odio contra esta
población aumentaron considerablemente.
D. La mayoría de los candidatos republicanos a las
próximas elecciones no se encuentran lo
suficientemente preparados para realizar cambios
significativos en EE. UU.
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12. ¿Con cuál de las siguientes ideas no se podría contra-
decir la argumentación del autor?
A. Las declaraciones de Trump no buscar incentivar
el odio hacia todos los inmigrantes y personas de
color, sino preocuparse solo por aquellos
delincuentes que han hecho daño al país.
B. Algunos candidatos republicanos han presentado
propuestas para mejorar y proteger la economía
del ciudadano estadounidense “nativo”.
C. El recorte de Obamacare realizado por Trump tiene
como objetivo realizar una profunda restauración
posterior del programa para asegurarse de
beneficiar a toda la población.
D. El Gobierno de Trump plantea seguir reduciendo
los impuestos, de manera que toda la población se
vea beneficiada económicamente por esta medida.
TEXTO IV
Robert Bowers, acusado de asesinar a once judíos estadou-
nidenses en Pittsburgh alimentó su locura y estimuló sus
fantasías sangrientas en el vórtice digital llamado Internet.
Bowers encontró un refugio para sus pasiones racistas,
xenofóbicas y antisemitas en Gab, una red social que se
lanzó hace dos años y que ha servido de criadero para los
nacionalistas blancos.
Fue en Internet, con su privacidad y su anonimato, que
Dylann Roof investigó sobre la supremacía blanca y adquirió
su convicción malvada de que la violencia era necesaria.
Después entró a una iglesia histórica en Charleston, Ca-
rolina del Sur, y les disparó a muerte a nueve feligreses
afroestadounidenses en junio de 2015.
Fue en Internet —en Facebook, para ser exactos— que Alek
Minassian publicó un juramento de lealtad a la “rebelión de
los célibes involuntarios”, que se refiere a los resentimientos
de los hombres “involuntariamente célibes” que no pueden
lograr que las mujeres tengan sexo con ellos. Después usó
una furgoneta para atropellar y asesinar a diez personas
en Toronto en abril.
Los enclaves de Internet deformaron las cosmovisiones de
todos estos hombres, y los convencieron de la prioridad
y la pureza de su furia. Esto refleja el poder que Internet
tiene para presentar los agravios falsos como si fueran
obsesiones legítimas y darles a los prejuicios la apariencia
de ser ideales.
Internet siembra hostilidad. No sé exactamente cómo rela-
cionar la libre expresión y la libertad de expresarse —que
son primordiales— con una mejor vigilancia de Internet,
pero estoy seguro de que todo esto es razón para proponer
que debemos abordar ese desafío con más apremio del que
hemos mostrado hasta ahora.
Adaptado de BRUNI, Frank (2018). “Internet será
nuestra perdición”. En The New York Times. Consulta:
05 de noviembre de 2018. <https://www.nytimes.com/
es/2018/11/03/discurso-de-odio-internet/>
3 PAMER CATÓLICA REGULAR 2022-II

13. ¿Qué propone centralmente el autor del texto a partir
de los casos presentados?
A. Se debe encontrar con urgencia la forma de
establecer mayor vigilancia en Internet sin recortar
la libertad de expresión.
B. Internet hace imposible poder diferenciar lo que es
real de lo ficticio al sembrar hostilidad cuando
mezcla la información.
C. Los casos de delitos nacidos en Internet demuestran
que es un lugar profundamente aterrador.
D. Ahora se ha perdido el encanto por Internet hasta
el punto de considerarlo una pesadilla.
14. Se puede debilitar la argumentación del autor afirmando
que
A. en los casos presentados no fue Internet el espacio
que motivó o generó los pensamientos ni los actos
extremistas de los involucrados.
B. Internet nació como un espacio seguro en el que
las personas podían expresar sus ideas sin miedo
a ser juzgadas.
C. no es buena idea impartir mayor vigilancia en la
red, aunque podría ir en contra de los derechos de
las personas.
D. Int e r n e t n o s o l o c r e a gr up o s ra c i s t a s y
discriminatorios, sino que, sobre todo, genera
unión entre las personas de distinta procedencia.
TEXTO V
El 3 de diciembre de 1854, Ramón Castilla abolió la esclavi-
tud en el Perú desde la ciudad de Huancayo. Pese al tiempo
transcurrido, los prejuicios raciales no se han podido superar
en un país multicultural y sociodiverso.
Lo más evidente son las percepciones: el último barómetro
publicado por el Grupo de Opinión Pública de la Universidad
de Lima indica que 76,5 % de sus encuestados considera
que los peruanos somos racistas. Esta percepción es una
tendencia que se mantiene vigente desde el 2004, cuando
75,4 % de los entrevistados respondió lo mismo. Sin embar-
go, el mismo barómetro señala que solo 11,2 % se reconoce
como racista. Lo menos evidente son las denuncias contra
la discriminación racial: según la Defensoría del Pueblo, se
reciben pocas denuncias por discriminación, aunque estas
agrupen otras segregaciones por raza, sexo, condición
física, edad, situación económica y social, y un largo e
infame etcétera. Probablemente, las escasas denuncias se
deben al temor y vergüenza de las víctimas, y a la poca
confianza de que se les haga justicia. A veces, irónicamente,
la única forma de hablar del tema es la exposición pública
del discriminado.
Una de las formas de discriminación que ha recrudecido
en los últimos años es la que atenta contra los pueblos
indígenas. Expresarse en su propio idioma y respetar su
cultura exponen a los indígenas a la discriminación. Re-
cientemente, la Organización Asháninka del Valle del Río
Apurímac (OARA) denunció actos de discriminación hacia
los escolares machiguengas del valle cuyos profesores se
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REPASO GENERAL 1
rehusaban a recibirlos en clases si vestían la cushma, que es
su vestimenta típica. Los pequeños eran obligados a vestir
el uniforme escolar único. El caso es investigado.
El mantenimiento de estas conductas se debe a que la
discriminación en el Perú es estructural y va mucho más
allá del modo de relacionarnos entre peruanos. No hemos
formado aún una idea de comunidad. Los peruanos des-
conocemos lo que significa ser un país multicultural, pues,
a lo largo de nuestra historia, se han establecido criterios
que nos diferencian, nos segregan y excluyen. Por ello, hay
ciertas características raciales que han sido relacionadas con
la pobreza. Son criterios con una vigencia a largo plazo. Por
eso, no es casualidad que la gente más pobre y excluida
sea quechuahablante, de raza negra o perteneciente a una
comunidad amazónica.
A 154 años de la abolición de la esclavitud, el Perú aún no
ha podido ser capaz de establecer mecanismos de acceso
a la información y al respeto de los derechos de decenas
de grupos étnicos que siguen, desde los inicios de nuestra
historia, en la absoluta exclusión.
15. ¿Qué argumento debilitaría la afirmación de que “los
prejuicios raciales no se han podido superar en un país
multicultural y sociodiverso”?
A. La música negra ha tenido gran influencia en la
formación de la música popular peruana.
B. En el Congreso del Perú, existen representantes
de distintas razas y grupos étnicos.
C. El Perú es un país mestizo y la mayor parte de sus
habitantes es producto de una mezcla de razas.
D. Los restos arqueológicos de la cultura inca son
motivo de orgullo de los peruanos.
16. El autor señala que es irónico que la única forma de
hablar de discriminación es exponiendo al discriminado
porque
A. las personas sienten vergüenza de denunciar los
casos de discriminación.
B. en un país multicultural como el Perú, sigue
existiendo discriminación racial.
C. se resaltan rasgos que, en realidad, no deberían
llamar la atención.
D. se considera al racismo un tema tabú, del que no
se debe hablar.
17. ¿Cuál de los siguientes esquemas refleja mejor la es-
tructura del texto?
A. 1. Historia del racismo en el Perú
1.1 Percepciones ciudadanas
1.2 Denuncias sobre discriminación racial
2. Manifestaciones actuales del racismo en el Perú
3. Causa del racismo en el Perú
B. 1. Percepciones sobre el racismo en el Perú
2. Manifestaciones de racismo hacia culturas
indígenas
3. Causa del racismo en el Perú
4 LECTURA CRÍTICA | RG1
REPASO GENERAL 1
C. 1. Evidencias del racismo en el Perú
1.1. En la percepción ciudadana
1.2. En las denuncias
1.3. En el caso de las comunidades indígenas
2. Causa del racismo en el Perú
D. 1. Percepciones sobre el racismo en el Perú
2. Estado de las denuncias sobre discriminación
3. La discriminación de las comunidades indígenas
4. Causa del racismo en el Perú
18. En el tercer párrafo, la palabra “cultura” hace referencia
a D. Puede ayudar a potenciar las sociedades andinas.
A. nivel educativo.
B. etnia.
C. ideología.
D. identidad.
TEXTO VI
Luisa: A los niños que viven en los Andes y que hablan
quechua o aimara como su primera lengua deberían ense-
ñarles castellano en la escuela para que puedan integrarse
a la sociedad de corte occidental.
Roberto: Lo que dices es cierto, pero habría que matizar-
lo. En primer lugar, habría que aclarar que la integración
a la sociedad occidental no debería significar el abandono
de su cultura originaria: la escuela debería enseñar los
conocimientos que su cultura ha producido y también los
de la cultura occidental. Es decir, la escuela debería formar
individuos biculturales. En segundo lugar, habría que acla-
rar que la escuela debería enseñar castellano además de
las lenguas originarias. Los estudios demuestran que los
niños aprenden a utilizar una segunda lengua de manera
más exitosa cuando lo hacen después de que ya dominan
su lengua materna. Por lo tanto, debería enseñarse a leer
y escribir en la lengua materna primero y solo luego ense-
ñarse el castellano como su segunda lengua. Así, la escuela
formaría individuos bilingües. En tercer lugar, si las clases
fueran en castellano desde el inicio de la escolaridad, los
niños no entenderían los contenidos de las materias o los
entenderían a medias. Por eso, es preferible que comiencen
su educación en su lengua materna.
Luisa: ¿Para qué se les va a enseñar los conocimientos
de su cultura y su lengua originarias si no les van a servir
cuando sean adultos?
Roberto: No es cierto que la cultura y la lengua originarias
no sirvan cuando uno es adulto. Las personas que viven en
los Andes lo hacen desde hace muchos años de acuerdo
con ciertos principios que regulan su vida en común y su
relación armónica con el medio ambiente. Estos principios
son el resultado de años de aprendizaje de cómo vivir
mejor. Por otra parte, abandonar la cultura y la lengua de
uno para asimilar otras trae consecuencias psicológicas
muy negativas: normalmente, algo se reemplaza cuando
no es bueno; por lo tanto, si un niño de los Andes tiene que
abandonar su cultura y su lengua, pensará que es porque
son negativas y, entonces, sentirá que él y toda su familia
LECTURA CRÍTICA | RG1
y su gente valen menos que los de la cultura y la lengua
occidentales. Esto, como verás, atenta contra su autoestima,
lo cual es un obstáculo enorme para el desarrollo pleno de
cualquier ser humano.
19. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones debilitaría la idea
de Roberto a favor de que a los niños de los Andes se
les enseñe primero en su lengua materna?
A. Los ayuda a aprender mejor el castellano.
B. Contribuye a que se desarrollen de manera más
plena.
C. Colabora a no integrarse en la cultura occidental.
20. ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden
con lo que sostiene Roberto?
1. Las escuelas en los Andes deberían educar a los
niños en más de una cultura.
2. Los conocimientos de la cultura originaria son
valiosos.
3. Si la escuela quiere formar individuos biculturales,
se debe impartir la enseñanza en dos lenguas
simultáneamente.
A. Solo 1 C. Solo 1 y 2
B. Solo 2 D. Solo 1 y 3
Nivel III
21. ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden
con lo que sostiene Luisa?
1. No toda cultura originaria sirve en la adultez.
2. Los niños de los Andes deberían integrarse en la
cultura occidental al crecer.
3. Debería enseñarse castellano en las escuelas de
los Andes.
A. Solo 1 C. Solo 2 y 3
B. Solo 2 D. Todas
TEXTO VII
Según la bioquímica vigente a inicios del siglo XX, si los
genes de un hombre decían que iba a ser un delgaducho,
por muchas horas que este hombre pasara en el gimnasio,
sus hijos heredarían genes de delgaducho. Levantar pesas
de manera regular podía cambiar la expresión de los genes
de dicho hombre y hacer que terminara siendo un tipo bien
musculado, pero eso no se iba a reflejar en la secuencia de
ADN que contenían sus espermatozoides. Su descendencia
iba a recibir la misma información genética con la que él
nació. Insinuar que podía ser de otra manera — que ca-
racteres adquiridos durante mi vida podían ser heredados
por la siguiente generación— era un atentado contra los
principios de la teoría evolutiva moderna.
Hace dos siglos, varios naturalistas querían entender, sin
recurrir a fuerzas sobrenaturales, el proceso por el que
las especies iban cambiando poco a poco con el paso del
tiempo. Jean Baptiste Lamarck postulaba que el cuello de
las jirafas era cada vez más alto porque, a base de forzarlo,
5 PAMER CATÓLICA REGULAR 2022-II

crecía ligeramente en cada generación, y eso se heredaba
de padres a hijos. Charles Darwin, en cambio, proponía que,
en épocas de escasez de alimentos, las jirafas con cuellos
altos tenían acceso a más hojas, y eran las que lograban
sobrevivir y dejar más descendencia. Durante un tiempo,
ambas teorías coexistieron. La selección natural de Darwin
fue más exitosa, pero no había razones por las que negar un
cierto grado de lamarckismo. Ambos mecanismos evolutivos
eran absolutamente compatibles.
Pero, años después, casi sin proponérselo, un monje aus-
triaco sentó las leyes de la herencia cultivando y cruzando
meticulosamente diferentes variedades de guisantes. Gregor
Mendel descubrió que había unidades de información indi-
viduales que se transmitían de generación en generación.
Cuando la selección natural de Darwin se fusionó con la
genética mendeliana y la biología molecular empezó a
mostrar que dichas unidades de información eran genes
compuestos por una larga combinación de bases nitroge-
nadas que se pasaba inalterada de padres a hijos, la idea
de Lamarck quedó desterrada. Podían existir mutaciones
e intercambio de genes, pero no había ningún mecanismo
que explicara cómo la jirafa transmitía el esfuerzo de alargar
su cuello a su descendencia.
Los científicos saben desde hace tiempo que la información
genética va mucho más allá de la secuencia de bases del
ADN. En cada una de las células humanas, hay un finísimo
hilo de un metro empaquetado en un espacio de 0,01
milímetros. Esta cadena de ADN se enrolla con la ayuda
de unas proteínas llamadas histonas. Modificaciones en
estas histonas pueden hacer que un gen determinado se
exprese más o menos. También hay otro proceso llamado
metilación que puede silenciar o activar genes específicos
en función de las condiciones de vida. Es un proceso natural
y necesario para que el cuerpo se adapte al entorno que le
toca vivir. Lo que los científicos no sabían hasta hace muy
poco es que estos cambios pueden también reflejarse en
las células germinales y pasar a la siguiente generación.
El cambio conceptual es profundo. Lamarck tenía parte
de razón: algunos caracteres adquiridos durante la vida sí
pueden ser transmitidos a los hijos.
Quizás la evidencia más espectacular es la de los experi-
mentos con ratones agouti. Una de las características de
estos ratones agouti es que su color amarillento puede
transformarse en marrón solamente con una dieta ex-
tremadamente rica en grupos metilo. La secuencia de su
ADN no cambia en absoluto, pero la metilación de ciertos
genes provoca un cambio de color que, y esto es lo más
sorprendente, es heredado por sus descendientes. Es
decir: el ratón nace amarillo, se hace marrón debido a la
metilación, y sus hijos nacen marrones. Hace diez años, la
inmensa mayoría de biólogos hubiera apostado que serían
amarillos de nuevo. Muchos otros estudios han confirmado
que estas modificaciones del ADN se pueden heredar. Y nada
hace pensar que los humanos seamos una excepción. De
hecho, varios estudios epidemiológicos ya han demostrado
que algunas enfermedades o condiciones adversas sufridas
durante la vida de unos individuos pueden dejar huella
mediante cambios en la expresión génica cuyo origen no
PAMER CATÓLICA REGULAR 2022-II
REPASO GENERAL 1
es una modificación de la secuencia de ADN. El cambio de
paradigma ya está establecido: lo que uno haga en su vida
sí se puede transmitir por vía genética. Las repercusiones
que puede tener esto para la teoría evolutiva son enormes.
Entre otras cosas, permitiría explicar lo rápido que se han
producido ciertos cambios evolutivos, sin necesariamente
recurrir a las mutaciones en el código genético.
22. ¿Qué argumento debilitaría la tesis propuesta por el
texto?
A. La teoría elaborada por Darwin es un aporte
posterior a lo propuesto por Lamarck; por ello, es
claro que Darwin tenía razón.
B. Existen enfermedades que dejan una huella
determinante en la carga genética que una persona
hereda a sus descendientes.
C. Los ratones son una especie tan distinta a la
humana que no se pueden extrapolar los resultados
de los experimentos hechos con ellos.
D. Los cambios en las histonas y la metilación están
determinados por la información contenida en
genes recién descubiertos.
23. Según el texto, ¿quién sentó las bases de las leyes de
la herencia?
A. Un obispo austriaco C. Jean Baptiste Lamarck
B. Charles Darwin D. Gregor Mendel
24. ¿Cuál de los siguientes sería un buen ejemplo de las
ideas propuestas por el autor del texto?
A. Un ratón de laboratorio que desarrolla una natural
habilidad para enfrentarse a un laberinto diseñado
por científicos
B. Un fisicoculturista que, a pesar de haber nacido
muy delgado, logra coronarse como campeón
mundial de fisicoculturismo
C. Un alcohólico, que nació sin propensión alguna a
padecer cirrosis hepática, hereda a su hijo la
propensión a dicho trastorno
D. Un niño que demuestra un talento excepcional para
el ajedrez, a pesar de que ninguno de sus padres
sabe jugar dicho deporte
25. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones concuerda con la
visión sobre el trabajo científico que posee el autor del
texto?
A. En Historia, hay ciertos hechos fundamentales (por
ejemplo, Cristóbal Colón llegó a América en 1492)
de los cuales no hay cómo dudar.
B. Un físico debe hacer que sus investigaciones
confirmen la validez de teorías vigentes durante
muchos siglos.
C. En toda sociedad, las leyes establecidas en los
códigos pueden y deben ser revisadas si nuevas
condiciones sociales así lo exigen.
D. En la Bolsa de Valores, es necesario mantener lo
invertido en las acciones que históricamente han
demostrado ser más seguras.
6 LECTURA CRÍTICA | RG1
REPASO GENERAL 1
26. Para transmitir su mensaje, la estrategia que utiliza el
autor es la de
A. presentar una serie de ejemplos para ilustrar puntos
de vista teóricos diferentes.
B. d e s a r r o l l a r u n a r g u m e n t o, p l a n t e a r e l
contraargumento y hacer una síntesis.
C. presentar cronológicamente las teorías desarrolladas
sobre el tema y sus evidencias.
D. presentar cada una de las posiciones y validar una
de ellas a través de evidencias.
TEXTO VIII
En noviembre de 1918 culminaba uno de los conflictos más
largos y cruentos hasta entonces conocidos: la Primera
Guerra Mundial. Fue una carnicería que terminó con la vida
de 15 millones de personas, sobre todo en Europa, algo que
hasta entonces jamás había visto la humanidad.
El final del conflicto y el alivio que ello supuso, hizo que se
pasara casi por alto una enfermedad que se había comenza-
do a manifestar en las trincheras hacia el final de la guerra:
una extraña forma de gripe que en pocos días infectaba y
mataba a los soldados contagiados. Al comienzo fue tomada
con naturalidad debido a las condiciones de insalubridad
que se vivía en las trincheras: fango, suciedad, escases de
agua potable, carencia de alimentos; pero luego fue oculta-
da por los militares para no intranquilizar a las extenuadas
tropas y mantener la moral. Esta extraña gripe llenaba los
pulmones de flema que el propio cuerpo producía en su
reacción por atacar al agente que la provocaba, generando
la muerte por asfixia.
Al ser España un país neutral durante el conflicto y no tener,
por tanto, ningún impedimento estratégico para ocultarlo,
fue el primero en empezar a publicar los casos, razón por la
cual a este extraño mal se le comenzó a llamar en el mundo
como gripe española. Al respecto podemos decir de manera
tajante que aquella denominación fue imprecisa, injusta
y hasta discriminatoria, pues la primera oleada heraldo
comenzó en el otoño de 1918 en catorce campamentos
del Ejército de los Estados Unidos acantonados cerca al
puerto de Brest (Francia), lugar por donde ingresaban las
tropas norteamericanas a Europa. Inclusive, investigaciones
recientes indican algo que es medular para nuestra opinión:
que el foco de origen de la pandemia comenzó en marzo
de 1918 en Camp Funston, en Fort Riley, Kansas (EE UU).
En los siguientes años, la gripe española se convirtió en una
pandemia y aniquiló (según diversos estudios) entre 50 a 60
millones de personas en el mundo. La falta de conocimiento
de este mal, la ausencia de buenas condiciones sanitarias
durante la guerra, la pobreza y destrucción que trajo, el
desarrollo médico incipiente de la época y una limitada y
efectiva comunicación fueron los factores que ayudaron a
su propagación y su alta mortandad.
Adaptado de GASTELO, Dario (2020). “Gripe Española”.
<Gripe%20Española%20PDF%20(1).pdf>
LECTURA CRÍTICA | RG1
27. ¿Qué explicación da el autor para sostener que la gripe
española, en el contexto de la guerra, fuera tomada
con naturalidad en un comienzo?
A. Porque era necesario mantener esa información en
secreto
B. Porque podía bajar la moral de las tropas
acantonadas
C. Porque existían condiciones insalubres que podían
propiciarla
D. Porque aún estaban en cambio de estación y era
natural que ocurriera
28. La opinión del autor sobre el nombre dado a la pande-
mia de 1918 es de
A. aceptación parcial.
B. total desacuerdo.
C. acomedida neutralidad.
D. indiferencia total.
29. ¿Qué opción resume la argumentación del autor sobre
el nombre que se le dio a la pandemia de 1918?
A. La gripe española fue una pandemia que, si bien
comenzó en las trincheras durante la Primera
Guerra Mundial, ha recibido un nombre inexacto
pues comenzó en el puerto de Brest (Francia).
B. España no tuvo ningún impedimento estratégico
para informar que en los campos de batalla de la
Primera Guerra Mundial se estaba dando una
enfermedad inusual, razón por la cual denominó a
la enfermedad gripe española.
C. Llamar gripe española a la pandemia que asoló el
m u n d o e n 1918 e s i m p r e c i s o, i nj u s t o y
discriminatorio, pues las investigaciones indican
que comenzó en Camp Funston, en Fort Riley,
Kansas (EE. UU.).
D. España fue discriminada e injustamente acusada
cuando comenzó a informar sobre una enfermedad
que ocurría en las trincheras de Francia y que
diezmaba a las tropas de en conflicto allá por 1918.
30. ¿Por qué la gripe española fue conocida por ese nom-
bre?
A. Porque causo mucha mortandad a nivel mundial
B. Porque se desarrolló y expandió en un contexto
bélico
C. Porque España, al no tener cierto impedimento
estratégico, publicó los casos.
D. Porque España tenía buenas fuentes sobre lo que
ocurría en el frente
7 PAMER CATÓLICA REGULAR 2022-II