Wa cultura contra v0
éExiste una escritura fer
se hacen muchas feministas y tedricas de diversas partes del mundo. En este
interesante articulo Francesca Denegti, master en literatura nos presenta las
diferentes posiciones al respecto.
scritura femenina:
realidad o deseo
Por: Francesca Denegri
La pregunta de si existe una escritura de pensamiento binario dominante en las
femenina que surgié en la década de sociedades patriarcales occidentales,
los setenta generando un interesante gE
riquisimo debate entre investigadoras de
todas partes del mundo, ha dado como resultado
la elaboracién de diversas propuestas que
implican posiciones politicas diferentes
dentro del movimiento feminista. A groso modo,
son tres las perspectivas desde las que se
autoriza la relacién de la mujer con el
lenguaje en general y con la escritura
en particular.
En primer lugar, las feministas liberales,
herederas de la tradicién iniciada por las
“suffragettes” del siglo pasado, aducen
que la escritura producida por mujeres no
responde a una especificidad propia del sexo
femenino, sino a las caracteristicas de todos
los grupos que se encuentran subordinados a
otro grupo dominante y cuya alienacién
lingidistica es producto de su posicion
social inferior. La légica de este argumento
es que una vez que la mujer, tras su larga
pero fructifera lucha, haya accedido al
poder, multiplicard su produccion literaria
puesto que entonces habri aprendido a
escribir con el lenguaje del hombre, lenguaje
que en ningiin momento es cuestionado sino
que al contrario, es aceptado ciegamente como
superior, Gnico y deseable.
‘Los trabajos elaborados por feministas
que suscriben esta posicién, muy popular
sobre todo dentro de la tradicion
anglo-americana, nos dicen muy poco o nada
sobre la escritura femenina en sf. Este tipo
de anélisis se concentra en las
peculiaridades teméticas de textos
concebidos dentro de las convenciones de la
novela realista tradicional, y su objetivo
es desentrafiar la identidad femenina que de
ellos emerge.
En segundo lugar, las lamadas feministas
radicales proponen que hombre y mujer, siendo
seres que pertenecen a dos subculturas
distintas, producen discursos fundamentalmente
distintos. El hombre, instaurador del sistema
pe VIVA! ( acteoct 4) ,
Scanned with CamScannerescribiria con un len
ordena al mundo de
Estee un sistema cerrado en el aan
significaciones quedan atrare
rigid estructura integrada rea cee
vocablos que se oponen, Por ate
una de estas oposiciones es peretbide gat
funcién de una jerarquia donde el tengino
masculino adopta el sino positive ear
término femenino el signo negative: