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IWUORI BERE

Hablan Ozun Orula Eshu Olofín Ozain

Aquí la persona pierde por tener buen corazón y los de mas

abusan de ella, cambie su carácter para que su casa no sea un
desastre hay que poner a cada quien en su lugar que le
corresponda, nace la virtud de la pica pica (ewe Jesé) y por eso no
puede faltar en la carga de Elewa, tenga cuidado con un mensaje
mal dado y lo confundan con otra persona, hay que rogarse la
cabeza, hay que usar collares, tenga cuidado con celo, no se
incomode porque pierde la dicha, déle de comer al ángel de su
guarda, no se alegre del mal ajeno, aquí nace el ache de las
medicinas para curar a las persona y los animales, nace el
lesbianismo, si se encuentra una piedra en la puerta de su casa con
eso se monta un Elewa y si lo tiene se pone la piedra sobre Elewa,
para cualquier cosa en la leri hay que poner iyefa rezado de este
signo, la persona tiene mucha suerte pero ala ves tiene muchos
enemigos, si es mujer se padece del vientre, reciba a Orula para
que le devuelva su salud, no corra tanto detrás del santo, usted
atenido varias perdidas, le han echado muchas maldiciones, aquí es
donde Ozun se encuentra con Orula y se queda a vivir con el para
arreglarle el problema de la siembra, es el ifa de los zancos, hay
que recibir a inle abata, nació el baile de ayoko que es con caretas
y zancos, los ceremonias de adamu orisha, nace el erizamiento o
irradiación espiritual donde el espíritu flota sobre el cuerpo, aquí
Eshu cubrió la casa de Orula con ewe pica pica para que sus
enemigos no dieran con ella, aquí fue donde Orula gracias a la
hospitalidad que le dio Ozain no tuvo que trabajar mas la tierra
viviendo desde entonces de la curación de los enfermos. nace el
cargo de Olowo Ozain, aquí nace la apetervi ayafa, aquí nacen los
celos, por este ifa el que se incomode pierde la dicha, tenga
cuidado con una mujer que va a ser su desgracia le ha hecho un
trabajo, nace el porque se ruega la cabeza con pargo, hay
enemigos en su casa y en el trabajo, hay que hacer ifa, la persona
tiene mucha suerte pero a la vez tiene muchos enemigos, lo
pueden venir a buscar para un negocio que le favorece, no puede
meter ni familia ni extraños en la casa por que vivirán de usted y
después lo querrán sacar de la casa, es una persona muy
capacitada para todas las cosas, usted tiene mucha gracia para
todo el mundo y también para los santos que tendrá que recibirlos,
se puede perder la memoria, tanto da el agua al cántaro hasta que
se rompe,

PORQUE SE RUEGA LA CABEZA CON PARGO

Patakin:

Yemayá tarmagua tan pronto vivía en la tierra como en las

profundidades del mar; ella era una mujer muy bella y algo erubo
y una vez aconteció que tuvo contacto con inle, pero como ella
creía que nadie iba a saberlo porque en el fondo del mar nadie iba
a descubrirla ella seguía mayoreando sobre todas las criaturas
marinas por eso a ella le decían Yemayá oku onilaye (mal
propietaria del mundo) pero Olofin tenia sus guardianes secretos y
uno de ellos era eya tuto (el pargo), el cual estaba atento a todas
las cosas en el fondo del mar y al ver aquello se lo comunica a
Olofin, pero este no creyendo lo que el pargo le decía y queriendo
saber si era verdad le dice al pargo dame alguna señal de ella
para estar seguro de lo que me dices y entonces el pargo le
contesto: ella tiene un lunar en sus piernas, siempre sus senos son
húmedos y tiene muchos vellos en su vagina, es cortada cuando
hace ofikale y por eso ella se vuelve loca y grita mucho, además
tiene en la pierna izquierda una cadena entonces Olofin dijo: serás
mi guardián mientras el mundo sea mundo el mayor secreto para
comunicar cualquier cabeza con la mía será a través tuyo y los
pocos santos que te coman tendrán que hacerte una ceremonia
para pedirte perdón por eso es que desde entonces desde que el
mundo es mundo oborí eleda de eya tuto osan Osha a tuni gbogbo
Osha la mayor rogación de cabeza es la pargo pues pone en
contacto la leri con Olofin.

Obras:

1. Ebori leri.
2. Un yen a los guerreros.
3. Se cojee un pedazo de carne de cogote se abre como un libro
y se limpia de bajo de las asilas se le unta epo y se le pide lo
 que desee vencer haciendo las veces como si fueras escupir 3
veces se lleva a la orilla del tren y se deja con derecho.
4. Un akuko orololdo a Shango con ámala caliente y se deja por
6 días sobre el santo y después se lleva a una ceiba.
5. Se le da aldie a Oshún y se le pone eleguede.
6. Se le pone a Yemaya obi meyi y se lleva a una sabana.
7. Se hace sarayeye con eran malu frente a Ogún y se cubre con
asho y se lleva al monte.
8. Se busca una aldie con poca juju para paraldo y se le dan a
Ozain 21 jio jio
9. Hay que darle rápidamente un aunko a Elewa para resolver
citaciones difíciles.
10. Para contra restar la brujería la contra es 101 hojas de
ewefa para tomar, y bañarse con omiero de verdolaga,
albahaca, etimpola y aberikunlo.