SOCIALES

Grupo: Samuel Sánchez, Samira Saigh, Sebastián Santanilla

Revolución Cubana

La Revolución Cubana dio inicio cuando, Eduardo Chibás del Partido Ortodoxo,
siendo el gran triunfador de las elecciones de 1952, se suicidó abriendo un vacío
político, que cubriría Fulgencio Batista, que había participado del Movimiento de la
Paz, próximo al Partido Comunista, y que para agradar a Estados Unidos manifestó una
linea anticomunista mientras aumentaba la represión política contra la izquierda.

En ese contexto, Fidel Castro organizó, el 26 de julio de 1953, el asalto al cuartel de

Moncada, en Santiago de Cuba, la segunda guarnición militar del país, una acción que
sería el inicio de la insurrección popular para tumbar a la dictadura, pero su fracaso
reforzó momentáneamente al régimen. El aumento de la represión aisló a Batista, que en
1954 fue designado presidente tras unas elecciones sin competencia, que distendieron la
vida política, gracias, entre otras cosas, a la liberación de Castro y su partida al exilio.

Fuente: https://mihistoriauniversal.com/

¿Como se formó la Revolución Cubana?

La tierra de los campesinos pobres y olvidados, la de las divisiones sociales y raciales,

la de la rampante desigualdad entre el campo y la ciudad.
Cuba, a finales de la década de 1950, se debatía entre un crudo contraste social: ser una
de las naciones con mayor crecimiento de la región y, como pasaba también en el resto
de Latinoamérica, tener a sus clases más pobres hundidas en la peor de las miserias.

Pero todo estaba a punto de cambiar a partir del primer día de 1959.

Un grupo de jóvenes de clase media, encabezados por Fidel Castro, tomó desde
entonces las riendas de Cuba y, por 60 años, han convertido a la mayor isla del Caribe
en un referente de críticas o elogios por todo el mundo.

Desde entonces, Cuba ha sido un parteaguas en la historia regional y en las opiniones de

quienes celebran sus logros sociales y su posición numantina frente a Estados
Unidos y los que cuestionan su atípico modelo político, al que tildan de irrespetar las
libertades básicas y los derechos humanos. 
Pero ¿cómo se explica ese movimiento convulsivo que llamaron revolución y la
urdimbre de cambios que le siguieron después?

Fuente: https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-46532629

La lucha contra Batista

Batista mismo intentó justificar el golpe con el argumento de que los “avances
sociales” de aquella Revolución estaban en riesgo de ganar sus rivales las
elecciones de 1952.(1) Fidel Castro, por entonces un joven recién graduado en
Derecho en la Universidad de La Habana, que aspiraba a un puesto en el
Senado, reaccionó contra dicho argumento en el artículo “Revolución no,
zarpazo”, que se publicó en el periódico El Acusador. Allí, a cuatro días del
golpe, decía Castro que era cierto que en “Cuba se sufría el desgobierno de
malversadores y asesinos”, en alusión al régimen de Prío, pero que se contaba
con la “vía cívica” y con la “oportunidad constitucional que conjurara el mal”
en las próximas elecciones.

La reacción de Castro contra el golpe de estado de Batista adoptaba la forma del

choque entre dos generaciones de revolucionarios, la de los ’30 y la de los ’50. En los
documentos batistianos se apelaba a la “Revolución” como fuente de derecho, para
impedir la descomposición de la República. Castro apelaba a la Constitución de 1940,
como instrumento legal del cambio político en Cuba. Muy pronto, sin embargo, al
escoger la lucha armada como vía para el derrocamiento de la dictadura de Batista,
recurriría también a la idea de la Revolución como fuente de derecho.

En la documentación del Movimiento 26 de Julio, empezando por La historia me

absolverá (1954), texto basado en la autodefensa de Fidel Castro en los juicios por el
asalto al cuartel Moncada, observamos esa emergencia del concepto de Revolución.
Curiosamente, no aparece el término con mayúscula, como en los textos batistianos -el
que aparece con mayúscula, reiteradamente, es el de República-, dado el lenguaje
constitucionalista de los jóvenes moncadistas. Precisamente, aludiendo al uso del
concepto de Revolución en la documentación batistiana es que Fidel Castro decía:
“admito y creo que la revolución sea fuente de derecho; pero no podrá llamarse
revolución al asalto nocturno a mano armada del 10 de marzo”.

Fuente: https://www.redalyc.org/jatsRepo/3870/387061620007/html/index.html