República Bolivariana de Venezuela

Instituto Bíblico Fiel Salem

San juan de los morros; Estado Guárico

1ra DE SAMUEL

Profesora : Estudiantes:
Ruth Berthy Martínez

San juan de los Morros; Noviembre de 2020

AUTOR: ANONIMO

TEMA: Reinado teocrático

FECHA: Fines del siglo x a. C.

TRASFONO HISTORICOS: 1 Y 2 SAMUEL son un libro en el AT hebrero. Llevan el nombre

del profeta Samuel, a quien se tenía en mucha estima como líder espiritual fuerte de
Israel que Dios uso para para poner en orden la monarquía teocrática. 1 Samuel cubre
un siglo de la historia de Israel, desde el nacimiento de Samuel hasta la muerte de Saúl
( ca. 1105- 1010 a.C.), y forma parte el enlace histórico principal entre el tiempo de los
jueces y primero de los reyes de Israel. Mientras que 2 Samuel trata únicamente del rey
David, de 1 Samuel cubre tres tres transiciones principales del liderazgo nacional: De ELI
a SAMUEL, de Samuel a SAUL a DAVID.

El tema de la paternidad literaria incluye a 1 y 2 Samuel como una sola unidad literaria.
Como parte 1 Samuel y todo el libro de 2 Samuel fueron escritos despues de la muerte
de Samuel, este sirvió como un autor contribuyente ( cf. 1S 10: 25). El libro se terminó
probablemente poco despues de 930 a.C., pues 1 Samuel parece que su pone la división
del reino (1S 27.6) y 2 Samuel termina con los últimos días de David.

PROPOSITO: 1 Samuel describe el momento crucial de la historia de Israel cuando pasa

del gobierno de los jueces al de un rey. El libro presenta la tensión entre la expectación
del pueblo de un rey ( un gobernante déspota” como tienen todos las naciones”, 8:5) y
el modelo de DIOS de una teocracia, en la que El fuera su rey. El libro muestra con la
claridad que la desobediencia de Saúl a DIOS y su violación de los requisitos teocráticos
de su cargo hizo que DIOS lo rechazara como rey y lo reemplazara.

CARACTERISTICA ESPECIALES. Seis principales característica a 1 Samuel: (1) Expone con

claridad la santas normas de DIOS para el rey de Israel. (2) Registran el comienzo
fundamental de la prominencia del oficio profético en el Israel como equivalente
espiritual del sacerdocio. El libro contiene las primera referencias del AT a “una
compañía de profetas” (10: 10:5; 19:18-24). (3) Resalta la importancias del poder de la
oración (1: 10-28; 2:1-10); la palabra de DIOS (1:23; 9:27; 15: 1, 10, 23), y el Espíritu de la
profecía (2:27-36; 3: 20: 10:6,10) (4) Contienen abundante información biográfica acerca
de la vida de tres líderes destacados de Israel: Samuel (caps. 1-7), Saúl (caps. 8-31) y
David ( caps. 16-31), (5) Está repleto de historias bíblicas famosas, tales como cuando
DIOS le hablo al joven Samuel (caps. 3), David y Goliat ( caps. 17). David y Jonatán (caps.
18-20), (6) Es la fuente de algunas palabras citadas con frecuencia: “Icabod” que
significa: sin gloria” , pues “ traspasada en la gloria” ( 4: 21); “Eben-ezer” que significa:
piedra de ayuda pues hasta aquí nos ayudó JEHOVA ( 7:12).

BOSQUEJO: El libro puede agruparse alrededor de tres personas: Samuel, Saúl y David

(1) Historia de Samuel ( 1-7)

(2) Historia de Saúl ( 8-15)
(3) Historia de David (16-31)