Tiébélé

Fachadas Dicientes
Universidad de los Andes
Facultad de Arquitectura y Diseño
Departamento de Diseño

Electiva Color 2022-01

Fachadas Discientes
Manual Digital
Tatiana Lozano Gómez
201922571

Fuente tipográfica:
Titulación colores: Charcuterie Sans Inline 38pt
Cuerpo: Kohinoor Bangla Light/Regular 10pt
Referencias fotos: Bangla Light/Regular 8pt
 ÍNDICE
1 El cuerpo como lienzo........................................... 2
2 Investigación.............................................................. 4
3 Formas, texturas y patrones.............................. 5
4 Conceptualización y moodboard..................... 7
5 Paleta de color........................................................... 9
6 Investigación referentes...................................... 11
7 Propuesta conceptual............................................ 13
8 Fotografías Finales.................................................. 14
9 Conclusiones............................................................... 22
10 Referencias.................................................................. 23
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El cuerpo como lienzo

El color como medio expresión de identidad de un lugar

El color es el medio por el cual se le da carácter e identidad a un lugar en

específico. Tal y como resalta Armando Silva, “el color de todas las ciudades
corresponde a una construcción cultural”. Los tonos, la saturación, el brillo, en-
tre otros, dan cuenta de una especificidad pues a pesar de que un mismo color
se utilice en dos lugares, el ambiente, la influencia histórica y la intereacción
que tiene con sus habitantes, los hace completamente distintos. Siendo así,
con este trabajo se busca entender los efectos del color en las interacciones
humanas, desde los significativo, lo cultural, lo histórico, lo simbólico y lo
vivencial, con el fin de interpretar y resignificar los valores y la esencia de un
espacio específico a través del cuerpo.
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Departamento de Tiébélé
Burkina Faso es uno de los países más pobres del mundo,
claro está que esto se habla en términos monetarios pues al hablar
de cultura y color es más rico que muchos. Es un país poblado por
reminisencias reales por lo que el poder está distribuido bajo jurisdic-
ción de la máxima autoridad o jefes de las tribus.
Al hablar específicamente del departamento de Tiébélé, se suele
escuchar sobre la tribu KASSENA, quienes migraron desde Ghana
hace 500 años. Algunos mitos de su procedencia se relacionan con
lo celestial o incluso con el origen de sus ancestros a partir de las
entrañas de una colina. La Tribu KASSENA habita una pequeña villa
de un total de 1,2 hectáreas la cual está totalmente pintada a mano.
Esté ha estado intacto desde el siglo XV y por ende es la tribu más
antigua de África. El pueblo se encuentra aislado en la base de una
colina y así mismo es expuesto a pocas visitas turísticas, pues no
quieren perder la esencia original del lugar por volverse un lugar de
entretenimiento con fines monetarios.
Muchos han mencionado que si existiera un concurso para la al-
dea más bonita en Burkina Faso, Tiébélé la ganaría sin dudas, pues
además de ser una aldea preciosa, también es un ejemplo de origina-
lidad y el uso adecuado de los recursos naturales tanto en construc-
ción como en decoración de sus hogares.
Las fachadas de las paredes son pintadas por las mujeres de la tribu.
Estas las repasan y renuevan cada año, más específicamente entre
febrero y marzo por el fin de la cosecha. La propietaria o mujeres de
cada hogar se encargan de la manufactura de las fachadas mientras
que las mujeres ancianas son las que dirigen el proceso.
La aldea cuenta con dos tipos de hogares y su forma está definida
por su función simbólica. Las casa cuadradas son destinadas para
familias mientras que las circulares son para solteros y adultos
de tercera edad. Socialmente hablando, la aldea esta dispuesta de
manera circular. Así mismo, dependiendo de la disposición y orna-
mentación de la casa, se sabe a quién le pertenece la vivienda. Entre
más importante la persona propietaria de la vivienda, más adornada
es su fachada y menos puertas y ventanas tiene, esto debido a que
tiene mayores medidas de seguridad.
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Formas, texturas
y patrones
Al hablar de colores, las mujeres de la tribu utilizan pintura natu-
ral roja, negra y blanca. En vez de pinceles usan pluma de gallinas
guineas y luego agregan un barniz como capa final para proteger las
fachadas. Este barniz lo obtiene del neré, sustrato que proviene de
las semillas de un árbol africano, el “carob”. A pesar de que utili-
cen esta protección, cada 3-4 años deben renovar la pintura de las
fachadas de sus hogares.

Dichas fachadas están hechas a partir de una mezcla de arena, Alexander Leisser
estiércol de vaca, madera y paja. A su vez, suelen pintarse con for-
mas geométricas y símbolos de folclor local. Adicionalmente a las
figuras, las paredes están llenas de dibujos que dan cuenta de una
simbología alrededor de los animales profesada por los Kassena.
Las estrellas simbolizan lo bueno y la esperanza, las serpientes y
los cocodrilos representan la protección de enfermedades y maldad
por lo que son animales sagrados para la comunidad. También, la
iguanas o salamandras representan la vida por lo que al construir
una casa, esta no se puede habitar hasta que una iguana se pare en
su fachada.
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Maarten van der Bent

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Fachadas dicientes
Las pinturas de las fachadas, ricas en pigmentación y bagaje cul-
tural se fusionan con los relieves, las curvas y hendiduras, permi-
tiendo que cada persona de la comunidad pueda ver el lugar que
ocupa y habita cada familia dentro de ella. Es gracias a las manos
de las mujeres y cabezas de familia que estas obras de artes co-
bran vida pues cuidan de ellas como cuidan de su familia.
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Paleta de color

Estrella Esperanza

Patrón DISCIENTE
Salamandra vida

P 39-8 C P 27-8 C P 34-12 C P 20-4 C P 16-9 C P 179-16 C

Mujer creadora

aRENA UNIDAD
Circulo edad

HEX: #843A1F HEX: #E07A29 HEX: #DB9B6D HEX: #EEBC78 HEX: #E3D9C5 HEX: #2B2929
C: 31% R: 132 C: 9% R: 224 C: 13% R: 219 C: 5% R: 238 C: 10% R: 227 C: 69% R: 43
M: 82% G: 58 M: 62% G: 122 M: 43% G: 155 M: 27% G: 188 M: 11% G: 217 M: 65% G: 41
Y: 96% B: 31 Y: 98% B: 41 Y: 61% B: 109 Y: 60% B: 120 Y: 22% B: 197 Y: 64% B: 41
K: 33% K: 0% K: 0% K: 0% K: 0% K: 67%
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En contraste con el cielo

A pesar de que las fachadas sean las protagoni-
stas de esta aldea, el contraste con el cielo es el
que hace que resalten aún más. Gracias a que es
evidente una armonía y contraste entre colores
complementarios, los terracota y naranjas de las
casas con los diferentes tonos azules del cielo.
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Laolu Senbanjo
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El artista nigeriano Laolu Senbanjo estudio derecho y trabajó de

abogado pero tras años de trabajo, opta por dedicarse en las artes
creativas. Sus dibujos se inspiran en el arte tradicional Yoruba. El
artista dibujo formas étnicas más que todo en blanco y negro tanto
sobre paredes como sobre los cuerpos de las personas. Debido a su
bagaje como abogado, busca promover la justicia y la igualdad por
lo que utiliza signos que recuerdan el apego del artista con ajusticia
social, la lucha feminista y los derechos de los niños.

Este referente, de gran ayuda ya que muestra una interacción entre

pintura y rostros/cuerpos. Se le da un carácter tridimensional que
se asemeja a las curvas del las fachadas de Tiébélé. Es importante
exteriorizar la cultura, portar la imagen de la esencia y creencias,
factor que se busca resaltar al realizar las fotos.

Parte de la magia y esencia de sus obras es hacer evidente el proce-

so de creación, las manos en obra para ver el origen de dónde sale
esta. La atención al detalle y el desarrollo es igual de importante a
la pieza final.
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Propuesta conceptual
Con las fotos se busca usar el rostro como fachada diciente y esta
como una expresión de lo que hay dentro, de la esencia. Todo esto
por medio de la expresión libre a partir de las abstracciones cromáti-
cas y geométricas de Tiébélé. Para resaltar mucho más el rostro/
fachada el fondo busca ser de tonalidades azules con el fin de con-
trastar pero a la vez no ser una distracción para el espectador.
A pesar de tener un boceto previamente planeado, a la hora de pin-
tar sobre los rostros se dio mayor libertad según lo que la persona
quisiera expresar, la pintura se adaptaba a las curvas de la cara en
vez de que el rostro se adaptara a un dibujo específico, pues el ros-
tro y quien lo pintaba y decidía que exponer hacía la diferenciación
entre ambas.
Se buscaba que alguna de las fotografías evidenciara el proceso por
lo que se haría simulando el acto de pintar sobre fachadas.
Boceto sobre rostro: Gabriela Gonella Boceto sobre rostro: Maria Paula Páez
Las manos
Las manos son una parte importante, por lo que estas también se
pintarán con la pintura corporal negra y con henna para simular los
tonos terracota de las formas de la fachada.
Uso de la luz y planos
Se tomaran fotografías tanto estáticas como en proceso de realizar
la pintura corporal. La mayor parte con un espejo como mediador de
la foto haciendo alusión al admirar la obra que se está realizando y
apreciarla desde la introspección. En cuanto a la luz, se utilizó la luz
del sol de 3-5 de la tarde pues se quería hacer alusión al ambiente
al que constantemente se expone Tiébélé.
Boceto sobre rostro: Gabriela Gonella
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Fotografías finales
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Introspección
Verse al espejo, apreciarse y pensar qué me repre-
senta y cómo lo exteriorizo, el proceso, el detalle,
la atención y el cuidado.
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Las artistas
Las manos de las mujeres como herramientas de
creación y expresión de lo que habita adentro. Pintan
fachadas corporales pero también son parte de ellas.
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Individualidad
Cada fachada es particular y única gracias a la mano
de la mujer y su proceso de introspección. Pero solas
no son mucho, cuando están en comunidad de com-
plementan y diferencian conviviendo y comprendiendo
quien habita la fachada de al lado.
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Percepción
La exposición al rayo de sol cambia
la percepción cromática y formal, da
una nueva perspectiva de lo que es la
fachada que se admira.
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Conclusiones
El color es un factor crucial a la hora de hablar de la identidad de un
lugar. Esto pues a pesar de que dos lugares utilicen el mismo color, la
ambientación, el entorno y las personas lo convierten en uno único.
Así mismo, la iluminación fue crucial para el desarrollo de las fotos ya
que acentuaba las curvas de los rostros/fachadas revelando nuevas
tonalidades y diferentes percepciones del cuerpo y lugar.
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Referencias
Fotografías tomadas por Tatiana Lozano G.

Fotografías de Alexander Leisser

Fotografías de Maarten van der Bent

Tiebele, el pueblo más bonito de Burkina Faso - Vagando Por Mundo-

polis. (2022). Retrieved 25 May 2022, from https://vagandopormundo-
polis.com/2018/12/05/tiebele-el-pueblo-mas-bonito-de-burkina-faso/

Vivir en Tiébélé... o cuando tu casa es una obra de arte. (2022).

Retrieved 25 May 2022, from https://viajar.elperiodico.com/destinos/
pueblo-tiebele-casa-obra-arte

Vivir en Tiébélé... o cuando tu casa es una obra de arte. (2022).

Retrieved 25 May 2022, from https://viajar.elperiodico.com/destinos/
pueblo-tiebele-casa-obra-arte

El pueblo africano en el que las casas son obras de arte (fotos).

(2022). Retrieved 25 May 2022, from https://www.idealista.com/news/
vacacional/destinos-turisticos/2014/08/05/730313-el-pueblo-africano-
en-el-que-las-casas-son-obras-de-arte-fotos

De l’Art urbain à la mode - Les cahiers de Joséphine. (2022). Re-

trieved 25 May 2022, from http://cahierjosephine.canalblog.com/ar-
chives/2016/05/02/33734227.html#&ui-state=dialog