Trigueirinho La Energia de Los Rayos en Nuestra Vida PDF

LA ENERGÍA DE LOS RAYOS EN NUESTRA VIDA TRIGUEIRINHO
LA ENERGÍA DE LOS RAYOS

EN NUESTRA VIDA
TRIGUEIRINHO
EDITORA PENSAMIENTO
SAO PAULO
A LOS QUE BUSCAN EL

CONOCIMIENTO INTUITIVO
INDICE
A QUIEN LEA ESTE LIBRO ………………………………………………………………………… 6

INTRODUCCIÓN (POR EL REDIGITALIZADOR) …………………………………………… 8
RESUMEN (POR EL REDIGITALIZADOR) ……………………………………………………. 10
PRESENTACION ………………………………………………………………………………………. 24
LOS RAYOS ……………………………………………………………………………………………… 25
EL QUE ABRE LA PUERTA
El Primer Rayo: Voluntad-Poder ……………………………………………………………. .. 31
Cesar de pedir ………………………………………………………………………………………… 32
Cuando la voluntad actúa ………………………………………………………………………. .. 38
El temperamento de Voluntad-Poder ……………………………………………………. .. 46
EL HERMANO COSMICO
El Segundo Rayo: Amor-Sabiduría ………………………………………………………….. .. 52
Historias de Amor-Sabiduría ………………………………………………………………….. .. 53
Lo que la sabiduría produce ……………………………………………………………………. 61
EL SEÑOR DEL EQUILIBRIO
El Tercer Rayo: Inteligencia Activa …………………………………………………………… 68
Transformación de la actividad ………………………………………………………………. 69
Cualidades e ilusiones de la persona activa …………………………………………….. 78
EL GRAN INTERMEDIARIO
El Cuarto Rayo: Armonía a través del Conflicto ………………………………………… 86
Realidad intuitiva en un grupo …………………………………………………………………. 87
El hombre en el cuarto oscuro: un símbolo ………………………………………………. 93
EL CUSTODIO DEL SECRETO
El Quinto Rayo: Conocimiento Concreto ……………………………………………………. 99
Nuestra mente superior y la otra mente ……………………………………………………. 100
Contactos con el Alma. La duda ………………………………………………………………….. 108
EL GUERRERO QUE MARCHA
El Sexto Rayo: Devoción-Idealismo …………………………………………………………. 114

Ciclos de la devoción ………………………………………………………………………………. 115
La energía persistente …………………………………………………………………………….. 121
LA CLAVE DEL MISTERIO
El Séptimo Rayo: Orden y Organización …………………………………………………… 127
Una gota en el océano …………………………………………………………………………….. 128
La consciencia en libertad ……………………………………………………………………….. 133
RAYOS, INTUICION Y MEDITACION …………………………………………………………… 139
El descubrimiento de los Rayos: el factor Fe ……………………………………………. 140
Los Rayos y la meditación ………………………………………………………………………… 148
Anexo 01: LOS SIETE RAYOS-ERNEST WOOD ……………………………………………… 151
Anexo 02: ESTUDIO DE LOS SIETE RAYOS-SAINT GERMAIN …………………………. 192
Anexo 03: CONVERSACIONES ESOTÉRICAS-VICENTE BELTRÁN ANGLADA …… 228
FIN ……………………………………………………………………………………………………………… 248
A QUIÉN LEA ÉSTE LIBRO
Las señales para escribir este texto llegaron de diversas direcciones. Teníamos
grabados en vivo, seminarios sobre los siete Rayos realizados durante un año. De ese
material fue extraído este libro y se prepararon grabaciones magnetofónicas que
recorrieron el país en audiencias privadas.
Dice un moderno pensador que, en el futuro se dará mayor énfasis al estudio de
las energías, las vibraciones, los centros del cuerpo humano y los Rayos y que los
auténticos esoteristas centrarán más intensamente su atención en el Guía interior de
cada ser. Este libro reúne esas tendencias y abre el camino para otros descubrimientos en
el campo espiritual.
El estudio de los Rayos es un instrumento para la búsqueda interior. Somos
manifestaciones de energías o Rayos; y ese será el punto central de la psicología del
futuro. Aquí procuramos tratar el tema lo menos téorico posible, a fin de tornarlo más
ampliamente accesible; dada la urgente necesidad de conocimiento interno que existe
hoy.
Durante un año, conferencias sobre los siete Rayos fueron realizadas y grabadas
en vivo. Este material fue retirado de este libro; y también colecciones de cintas de
casetes que se encuentran en el Brasil y en otros países
Por tanto, éste libro es el fruto de la vivencia de contacto con la energía de los
Rayos, incluso en sueños, como referencia, también me he valido de obras clásicas sobre
el tema y he utilizado algunos ejemplos extraídos de los archivos universales disponibles
para los clarividentes.
Datos de la vida cotidiana y del proceso interno de varias personas se citaron
como ejemplos, pero mantenidos en el anonimato. Algunos detalles fueron velados o
adecuados a las necesidades trazadas por el tema en sí, haciendo que sus protagonistas
permanezcan inidentificables para el lector.
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Dado el creciente interés por el tema, en posteriores ediciones de este libro

fuimos invitados a revisarlo, lo que procuramos sin altera su esencia original. Aclaramos
que este texto aborda los Rayos percibidos por el hombre en las últimas décadas, más
aún ahora que estamos coligando con otros desarrollos del mismo tema. Por tanto, esta
obra representa una introducción adecuada a ese tema que trataremos en un próximo
libro. De no ser por las bases aquí presentadas, no podríamos sumergirnos en reflexiones
más profundas sobre la energía de los Rayos; que se hacen gradualmente próximas y
accesibles, revelando aspectos, siempre más amplios de su trabajo sobre los individuos,
sobre el sistema solar o sobre el propio cosmos.
TRIGUEIRINHO.
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INTRODUCCIÓN
¿Qué diferencia a un ser humano común y corriente de otro, espiritual e

intelectivo? – Sencillamente, que el segundo; está siempre buscando INTERIORIZACIÓN,
contacto con Su Ángel Solar o SCP o Mónada o Presencia Yo Soy o Cristo Interno o JISSO,
etc. cuya expresión más densa es la inmortal Llama triple que anida en el etérico del Alma
individualizada. Probablemente; para un Rama (Un preparado de hace 4200 años atrás
para ser ejemplo de Vida en ésta época de transición de la Tierra a la cuarta dimensión),
esto no sea nada nuevo, sin embargo; los “de Rama” y “para Rama” son miles y millones,
respectivamente; a comparación de las docenas de “Ramas” (dizque ciento cuarenta y
cuatro), que tienen que ingeniárselas para hollar el Sendero de Retorno del Altísimo y en
ese sentido; puede uno, libremente; USAR LAS HERRAMIENTAS QUE ESTIME
CONVENIENTE para hacer realidad ese contacto interior. EL ESTUDIO Y APLICACIÓN DE
LA ENERGÍA DE LOS RAYOS EN NUESTRA VIDA, ES UNA DE LAS HERRAMIENTAS MÁS
PODEROSAS PARA COMULGAR CON NUESTRO JISSO.
Ahora bien; sobre los Rayos se ha escrito abundante literatura, muchos de ellos
versados en la antigua Sabiduría de Oriente y a la que se suma el pensamiento de la
Sabiduría Occidental enmarcado en la corriente llamada New Age; sólo por citar a uno de
los más importantes, tenemos a Alice Bailey quien ha canalizado las enseñanzas del
Maestro Djwal Kool y entre esos libros, para estudiar todo lo referente a los Rayos, se ha
escrito CINCO TOMOS. Surge entonces, la siguiente interrogante ¿Y a que literatura
“corta”, pero de garantía; puedo acceder para iniciar el estudio de los Rayos? – La
respuesta que yo he encontrado a lo largo de estos años es: A los escritos realizados por
los Estudiantes contemporáneos que vienen hollando el Sendero de Retorno a Él. Allí
tenemos a Michel Coquet, Vicente Beltrán Anglada, Trigueirinho, Pedro Quiñonez
Vesperinas, Torkom Saraydarian, Ernest Wood, Ramiro E. Calle, Artur Powell, etc. Gracias
al Altísimo que los libros de estos estudiantes circulan libremente por la red, sus autores
no se lucran como viene sucediendo en Rama o Rahma o como queráis llamarlo.
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Particularmente, re-edito esta obra de Trigeirinho titulada “La energía de los Rayos
en nuestra Vida; porque es una edición “de a centavo”, es decir; escrito en palabras
simples para que cualquier persona, con un mínimo de análisis y comprensión, pueda
hacer suyo estos conceptos de la energía de los Rayos y su influencia en nuestra vida
cotidiana; y también, para aquellos “de Rama” y “para Rama” que requieren de
herramientas que los conduzcan al Sendero de Retorno al Altísimo o lo que es lo mismo,
que los conduzcan a su interiorización.
Al final, anexo el tema de los Rayos de tres autores de garantía: Ernest Wood, el
Maestro Saint Germain y Vicente Beltrán Anglada. Esto ampliará nuestros conceptos
básicos sobre el tema, antes de profundizar con el estudio de los cinco Tomos del
Maestro Dwjal Kool “Tratado sobre los siete Rayos” que también circula gratuitamente en
la red.
MEIREM.
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RESUMEN
Los Rayos serán la base de la psicología del futuro, en ellos se fundará el

conocimiento humano. Aquello que designamos como Rayos, son expresiones de
energía; al decir que somos expresiones de Rayos, significa que existimos como
manifestación de esa energías. Cada uno de nosotros, cada planeta, cada sistema solar
es una expresión de los Rayos. Una de las tareas de la nueva etapa de la Psicología es
pues, ayudar al individuo a descubrir sus propias energías de Rayo, procurando
armonizarlos y expresándolos lo más plenamente posible al servicio del Plan evolutivo.
Un RAYO indica indistintamente, CUALIDAD (y por lo tanto, tiene matiz y color);
y ENERGIA. Usted comprenderá pues que no podemos separar energía de cualidad,
como no podemos separar la actividad del sistema nervioso de la del sistema sanguíneo
dentro del organismo físico. Cada Rayo está sostenido y vivificado por un Chohan o
Director de Rayo para la humanidad, un Arcángel para el reino angélico y un Elohim para
el reino elemental; obviamente, cada uno de ellos con su respectivo Complemento o
Alma gemela.
El sistema solar donde vivimos, es una expresión del segundo Rayo cósmico,
también llamado energía de Amor-Sabiduría. Esta energía, al expresarse en nuestro
sistema solar, se subdivide en siete energías que, es nuestro estudio y que estamos
llamando de los siete Rayos. Los Rayos son:
Voluntad – Poder Primer Rayo Azul-cristal
Amor – Sabiduría Segundo Rayo Oro-dorado
Inteligencia activa Tercer Rayo Rosa encarnado
Armonía a través del conflicto Cuarto Rayo Blanco cristalino
(Armonía de los opuestos)
Conocimiento concreto Quinto Rayo Verde esmeralda
Devoción – Idealismo Sexto Rayo Oro-rubí (naranja)
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Orden Organización Séptimo Rayo Violeta

El hombre puede manifestar todos los Rayos, aunque no todos se expresan
nítidamente; manifestamos diferentes Rayos en los distintos niveles de nuestro Ser: en
los cuerpos físico, emocional y mental, en la síntesis de la personalidad, en el Alma y en la
Mónada (o Espíritu como es llamado ese núcleo consciente en el plano cósmico).
Para descubrir esos Rayos, son necesarias cierta autodisciplina y observación que
podemos desarrollar principalmente en estos tiempos modernos en que la energía del
orden y la organización – o séptimo Rayo – está muy activo en nuestro planeta.
Procure buscar por Ud. mismo sus propias características, percibiéndolas,
intuyéndolas; después de descubrir la energía propia de cada uno de sus cuerpos, procure
manifestar por intermedio de sus actos, sentimientos y pensamientos, otras energías, que
son siempre sub-Rayos del Rayo principal actuante. Esto le posibilitará que un cuerpo
trabajado se vaya tornando maleable, adaptable y cada vez más útil al servicio de la
energía que está en su esencia.
Cuando los cuerpos físico, emocional y mental; manifiesten libremente sus
respectivos Rayos, comienza a emerger el Rayo de la personalidad; luego, a medida que la
personalidad efectúa la alineación con el Alma, emerge el Rayo del Alma. Después de una
evaluación más profunda, será posible también percibir el Rayo de la Mónada (EM: Jisso u
hombre real o Presencia Yo Soy o SCP) – o eterno individuo que somos, inmersos en la
consciencia cósmica.
***
El Rayo de la Voluntad–Poder fue la primera energía manifestada; y gracias a él,
pudieron surgir los sistemas solares. Las dos energías que más conocemos son la actividad
inteligente (tercer Rayo) ya incorporada en los seres por haberse desarrollado en un
sistema solar anterior al nuestro y la energía del Amor-Sabiduría (segundo Rayo) que, se
está desarrollando actualmente.
La Voluntad - Poder sólo será conocida totalmente en el futuro, en otro sistema
solar que sucederá al actual. Los conocimientos de esas energías nos hacen percibir
claramente que la Actividad debe ir acompañada por la Inteligencia y el Amor debe ir
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acompañado por la Sabiduría, pues la Actividad pura y el Amor puro, no nos llevan
necesariamente a la meta, pudiendo por el contrario, transformarse en una dispersión
de fuerzas.
Si quiero realmente comprobar la energía de la Voluntad–Poder; la enseñanza
básica es "Entrar en la habitación, cerrar la puerta y orar al padre en secreto". Querer
esa fuerza y al mismo tiempo pedir algo, es en cierto sentido anularla; pues eso implica
dirigirme a alguien exterior a mí, no a mi propio interior; es necesario entonces que, en
un momento dado cesemos de pedir y decididamente seamos al mismo tiempo; quien
es, quien da y quien recibe.
CUANDO ESTAMOS BAJO LA ACCIÓN DE OTROS RAYOS, ES FÁCIL QUE NO
SEAMOS NOSOTROS LOS QUE PENSAMOS, SINO QUE SEA LA MENTE LA QUE PIENSA
POR NOSOTROS, "LA QUE NOS PIENSA". Si el individuo fuera un Alma del primer Rayo o
si tuviera esa energía en la mente, al decidirse a practicar algún ejercicio de disciplina que
lo lleve a la meditación, cada pensamiento que le llega en el momento de la
concentración es arrojado a gran distancia, expulsado con tal fuerza que no regresa más.
Una proposición para desarrollar la energía de la Voluntad–Poder, consiste en que,
durante un tiempo relativamente largo, tratemos de gastar dinero sólo en lo que sea
necesario y vital para nuestra existencia o para la de otros. Otro aspecto en el que hemos
de prepararnos para alcanzar tal equilibrio es el de la ejecución de las tareas cotidianas
por más silenciosas que sean, con la máxima perfección, esmero y afecto.
Una característica del temperamento de Amor-Sabiduría, es lo que llamamos
karma - yoga, o sea; la unión consciente con nuestro destino básico, con el deber, con las
cosas que debemos hacer. En el temperamento del segundo Rayo, el karma está
simplemente allí y el individuo se adhiere a él, trabajando libremente sin consideraciones
de orden mental o emocional. El temperamento del segundo Rayo, no cuestiona la acción
de aquellos que están en otro punto de consciencia, tampoco hay curiosidad sobre la vida
del otro. La energía del Amor–Sabiduría no expresa juicio alguno sobre otro: capta,
comprende, ve claro; sin embargo, no juzga.
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Los individuos que manifiestan la energía del Amor - Sabiduría, también necesitan
incorporar cualidades de otros temperamentos, como por ejemplo, los de la Voluntad-
Poder. El primer Rayo los complementa, equilibrándolos con la tendencia natural de ser
demasiado inclusivos, sin que usen la discriminación. En esa inclusividad excesiva, esas
personas tienden a no alejar de sí lo que es negativo para el propio progreso; y con ello,
terminan aumentando la carga de desconsuelo y miseria de la humanidad.
ESTE ES UN TEMPERAMENTO QUE REPRESENTA LA CAPACIDAD DE SÍNTESIS, DE
INCLUSIVIDAD Y DE UNIÓN INCONDICIONAL. A estos exponentes del segundo Rayo, no
les basta sólo el conocimiento intelectual; hay en ellos una apelación hacia la vida
espiritual. Al vivir estas enseñanzas, nunca lo hacen para sí mismos, sino que piensan en
sus semejantes, en la humanidad, o sea; procuran evolucionar para servir a los otros. En
términos de educación, eso es muy importante; pues a veces, al no percibir que una
criatura es del segundo Rayo, la colocamos en el ritmo normal de la lucha por la vida, es
cuando entonces; se le enseña desde temprano a competir, lo que puede acarrearle una
frustración y desviarla de la forma que la llevará a evolucionar, progresar y aprender.
LA SABIDURÍA ES ALGO QUE PERTENECE AL CORAZÓN Y NO A LA CABEZA NI A LA
MENTE PENSANTE. El individuo que tiene bien integrados los dos aspectos de esa
energía, es naturalmente un educador, porque emite cierta vibración que ayuda a los
otros a que evolucionen en consciencia. El Amor sin la Sabiduría y la Sabiduría sin el
Amor no están completos. Desde el punto de vista del espíritu, esa energía no es
sentimiento, ni impulso, ni apego, sino una tendencia profunda, que todos los seres
tienen, de unión y de complementación, ya sea de uno con otro, con algo o con una idea.
Los tres primeros Rayos trabajando juntos, forman una espléndida trinidad de
energías en el hombre: El Rayo de la Voluntad - Poder que, sin la Sabiduría del segundo
Rayo y sin el control del tercero, puede ser destructivo; el Rayo del Amor-Sabiduría que,
sin la Voluntad como impulso primordial y sin la inteligencia discriminadora, se vuelve
dispersivo deslizándose sin control inteligente; y el Rayo de la Inteligencia Activa que,
sin la Sabiduría y el Amor del segundo y sin el Poder del primero, tampoco se realiza
completamente, puesto que permanece como simple fuerza de movimiento.
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El tercer Rayo actúe en conjunto con los otros dos Rayos: en la medida en que el
primero, según la Voluntad superior que él conoce, envía el impulso, el segundo lo
confirma y lo equilibra con la Sabiduría; el tercero, cuando está evolucionado, ejecuta el
trabajo. ES EN ESE SENTIDO QUE EL PRIMER RAYO SERÍA SÍMBOLO DE LA MENTE EN ESE
PROCESO CONSTRUCTIVO; EL SEGUNDO, DEL CORAZÓN; Y EL TERCERO, DE LAS MANOS
QUE REALIZAN.
LA RAZA ARIA, EN LA CUAL ESTAMOS HOY ES REGIDA POR EL TERCER RAYO y por
eso, esa energía es tan vital para nosotros. El tercer Rayo se vale de nosotros para
ayudar a otros individuos a construir su camino de unión con el Yo superior.
Otra expresión del tercer Rayo o de la inteligencia activa como energía en el
planeta y que todavía no fue bien comprendida, es el empleo y la distribución del
dinero, gobernado por el tercer Rayo desde el punto de vista energético. El poder
económico es uno de los aspectos inferiores del dinero que en verdad, simboliza la
energía espiritual SIEMPRE que circule correctamente y al Espíritu le permita fluir. Saber
canalizar el dinero hacia donde es necesario y no hacia donde ya es abundante, sería
realizar ese aspecto espiritual evolutivo del tercer Rayo.
Una mente del tercer Rayo puede visualizar muchos asuntos al mismo tiempo,
manteniendo un orden y una cronología perfectos entre ellos; sin embargo, en los poco
evolucionados, su mente corre el riesgo de cristalizarse en alguna idea. Ese Rayo, así
como contribuye a la lucidez, tiende a fijar las cosas; por consiguiente, el cultivo del
desapego es siempre útil en cuanto se manifiesten inteligentemente las ideas, por más
adecuadas que éstas sean.
La energía de la actividad, una de las que predominan en esta época por estar
ligada al aspecto externo y material de las cosas, lleva al hombre de hoy a un interés
excesivo por los fenómenos exteriores.
Una ilusión propia de quien está bajo la energía de la actividad, es la de estar
siempre ocupado; la persona piensa que no tiene tiempo para nada y está siempre
atareada. Otra ilusión, es la sensación que tiene de que trabaja para el planeta y para el
plano evolutivo solo, como el agente único. EL PLANO ESPIRITUAL PARA LA VIDA DEL
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PLANETA EN ESTA ÉPOCA, NO ES EJECUTADO POR NADIE INDIVIDUALMENTE, SINO POR

UN GRUPO INTERNO QUE PUEDE, EVENTUALMENTE REFLEJARSE EN UN GRUPO
EXTERNO. Otra ilusión también común a los que están bajo la influencia de esa energía es
pensar que deben controlar la situación de otros, manipulándoles las acciones, los
sentimientos y las experiencias. También puede surgir la ilusión de nuestra propia
importancia y nuestro propio conocimiento; llegamos a descubrir que ya sabemos lo
suficiente, que ya no es necesario colocar las cosas en la luz interna y recibir las
soluciones desde el interior del propio Ser.
Este Rayo posibilita también el desarrollo de la capacidad de concentración en
asuntos abstractos, no palpables, lo que no se da con los otros Rayos, como por
ejemplo el quinto Rayo; cuando está evolucionado el hombre del tercer Rayo, tiene no
sólo capacidad de análisis sino también, paciencia y versatilidad en sus puntos de vista. El
comprender ideas nuevas y la capacidad telepática son también características de este
temperamento. En el tipo del tercer Rayo no evolucionado, toda la vivacidad y presteza
se canalizan hacia cosas que no son positivas, usados sólo en provecho propio y no para el
bien de todos.
Hasta sin estar completamente abiertos y disponibles, hay una porción de energía
del tercer Rayo que por derecho kármico llega hasta nosotros, ya que formamos parte de
un planeta que recibe esa energía. Si los cuerpos de la personalidad no están aún
purificados y libres de apegos, esa porción que se recibe en algunos casos, puede producir
congestionamientos, redundando en enfermedad física, desequilibrio emocional o
mental. A MEDIDA QUE EL INDIVIDUO TRANSMUTA SUS ASPECTOS NEGATIVOS, LA
ENERGÍA FLUYE PROPORCIONALMENTE SIN PROVOCAR DESEQUILIBRIOS.
Para ayudar a alguien que esté en dificultades, percibimos, con el corazón cuál es
el punto que el otro tiene que cambiar, cuál es la transformación que él necesita. Si eso se
ve con el corazón y no con la cabeza, no habrá interferencias en la vida del individuo. Es
posible que en un momento dado, no seamos la persona más adecuada para ayudar a
alguien y esto debe ser considerado.
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El cuarto Rayo, la energía de la armonía a través del conflicto, es el que nos lleva
a la intuición, rige a la humanidad en su totalidad. Esta energía es la que nos lleva a
percibir el campo de consciencia en el cual nos encontramos limitados. La finalidad del
conflicto es la de llevarnos a una conciencia intuitiva capaz de captar una idea de
manera global, sin construcciones mentales ni cronologías.
Cuando todavía no estamos listos para la transformación provocada por la
energía, estamos sujetos a una serie de tensiones que nos preparan para lo que va a
ocurrir. En ese caso, entran en juego dos fuerzas: la energía que conoce el camino que el
individuo ha de recorrer y las fuerzas involutivas, tendencias mentales que procuran
impedir el proceso y hacer que la primera no pueda actuar. PARA QUE UNA IDEA
INTUITIVA SE MATERIALICE, ES NECESARIO TENER UN PROCESO DOBLE; PRIMERO, DE
CONFLICTO; DESPUÉS, DE ARMONIZACIÓN GRADUAL Y DE PURIFICACIÓN DE LOS
INSTRUMENTOS INVOLUCRADOS EN LA IDEA.
Generalmente, los individuos tienen sus sueños personales que muy raramente
corresponden a la realidad intuitiva, de allí la necesidad de un proceso de conflictos. En el
cuarto Rayo, tanto la armonía como el conflicto que anteceden son naturales y están
previstos en la ley; lo que corresponde es observarlos, ver cómo se verifican y
aprovecharlos como elementos que ayudan a ejecutar lo que se debe hacer.
Se puede controlar la naturaleza emocional y la mental, pero no se puede hacer lo
mismo con el mundo intuitivo. Solamente cuando lo mental, lo emocional y lo físico;
están bajo control voluntario y no bajo tensión, la intuición puede acontecer libremente.
Cuando entramos en los cuerpos que ahora usamos, somos automáticamente limitados
por ellos; mientras no percibamos que no somos esos cuerpos, sino que sólo los usamos
como instrumentos de servicio en la Tierra, seremos prisioneros de ellos.
La mente superior define las cosas en base a una percepción no juzgable, no
concreta, no explicable por medios humanos; en cambio, la mente analítica define según
una serie de datos extraídos de la experiencia pasada de la humanidad, no teniendo
capacidad para "ver" la verdadera realidad de su historia. LA MENTE CONCRETA,
ANALÍTICA, PUEDE EXAMINAR Y JUZGAR Y HASTA HACERLO BIEN, PERO NO TIENE LA
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CUALIDAD DE VER LO INVISIBLE O DE CONOCER LO DESCONOCIDO. Por lo tanto; el

verdadero intelectual debe tener una mente exacta, correcta, ordenada, persistente,
profunda y aguda.
El desarrollo de la mente comienza con la práctica de la concentración; el Rayo
mental está presente incluso en una mente fluida, que no haya hecho ese trabajo. Una
actitud que puede inducirnos a construir la mente concreta, para que después
consigamos a tiempo renunciar a ella. Los que tienen la mente en el quinto Rayo
efectúan más fácilmente la conexión con la realidad del Alma, pues el quinto Rayo es la
energía que rige al mundo anímico.
El Alma es en nuestro Ser, el intermediario entre el mundo de la forma en el que
encarnamos temporariamente y el mundo de la no forma o abstracto, en el que habita la
consciencia profunda. Un mensaje del Alma no se refiere sólo a lo que se va a poner en
práctica, sino que es el portador de la cualidad y del contenido divino de la expresión
interna. Si el Alma ya es suficientemente fuerte, emite una onda hacia el cuerpo
emocional también, haciendo que el mensaje alcance asimismo a este nivel, en caso de
que el pensamiento-forma, no haya sido captado por la mente. Si el Alma es
experimentada, tiene además la posibilidad de crear con su imaginación, más allá del
pensamiento-forma en el plano mental y del deseo positivo en el plano astral; alguna
señal concreta de su voluntad en el plano físico.
Un aspecto que impide el surgimiento de la actividad creativa es el sentimiento de
incapacidad frente a la tarea dispuesta por el Alma. Recordemos que, la posibilidad de
realización está siempre presente, porque el Alma conoce profundamente la personalidad
y cuando propone algo, está considerando también los límites humanos existentes; más
allá de eso, las deficiencias son suplidas siempre por la misma energía que propone la
tarea. A ese impulso que nos acompaña, que persiste y que crece continuamente,
volviéndose cada vez más directo y puro, lo llamamos de Devoción o sea la energía del
sexto Rayo.
La devoción nos impulsa hacia niveles más altos, mientras que la educación nos
enseña una actividad en nivel horizontal, de lucha por la vida. La manifestación de la
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energía devocional en la infancia tiene muchas finalidades, entre ellas está la de

preparar al niño para el conocimiento superior; si ese sentimiento al principio ciego, no
es "vivenciado" en la edad infantil del individuo, esa base tiene que construirse después
o reconstruirse en la adultez, lo cual será más difícil.
No podemos controlar completamente la formación del cuerpo emocional
heredado también de antepasados y de lo colectivo de la humanidad, más allá de ser
afectado por las oscilaciones del ambiente en el cual vivimos. ¿Cómo evitar que se diluya
esa energía de la devoción que nos acompaña desde el nacimiento y purificar nuestros
cuerpos para que podamos recibirla? - La estrategia a emplear es la de transferir la
energía emocional del plexo solar hacia el centro del corazón, lo cual insume algún
tiempo para realizarlo. Este proceso comienza tan pronto se inicia el desarrollo mental
del individuo.
Se trata de simplificar al máximo nuestro sistema de vida, dejando de lado lo que
sea superfluo e innecesario para la sobrevivencia y el desarrollo de los vehículos; y que
abandonemos todo lo que impide la aproximación a la verdad y al conocimiento interno,
del mismo modo, todo lo que nos impida la concentración y que nos desvíe de la meta; ya
se trate de un hábito, de una persona o de una situación, debe ser excluido externa e
internamente.
Los ciclos por los que pasamos a través de la energía de la devoción son visibles;
primero, tenemos veneración por alguna cosa o persona; después, eso se transfiere hacia
una idea o un ideal, seguido por el esfuerzo para mantenerlos nítidos. La insistencia en la
meta, efecto de la energía de la devoción en nosotros, produce la crisis que conduce
hacia el desapego por las formas y posteriormente sobreviene la apertura hacia la vida
total, desapegándonos totalmente de cosas o personas.
SABEMOS QUE LA MAYOR PARTE DE NUESTRO REAL SER, VIVE EN DIMENSIONES
SUPERIORES Y NO ESTÁ TOTALMENTE ENCARNADA. GRAN PARTE DE ÉL, VIVE EN
ESTADOS QUE ESCAPAN A LA PERCEPCIÓN DEL EGO HUMANO. Para que reconozcamos
ese otro nivel en el cual el trabajo del Alma no tiene obstáculos, es necesaria la energía
persistente e intensa de la devoción.
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Los ideales pueden renovarse siempre; por eso no necesitamos quedar

prisioneros de ninguno de ellos. Todos nosotros, en determinado momento de la
evolución, tenemos ideales positivos y necesarios, que debemos liberar bajo el riesgo
de que estemos persiguiendo algo superado, ya sin función y de que dejemos de ver lo
que está surgiendo ahora.
La energía del séptimo Rayo, al mismo tiempo que promueve la elevación del
individuo y su inserción en el Todo de una sola corriente, organiza las fuerzas a través de
un ritmo riguroso y constante; ese ritmo, hoy en día es visible en la organización de
empresas, en la agenda diaria de los grupos comunitarios. Esta energía poderosa está
entrando en manifestación cíclica, trayendo hacia este planeta nueva consciencia y
nuevas formas de vida, que no apuntan a las personas por separado, sino a la humanidad
en su totalidad. EL SÉPTIMO RAYO CONDUCE A LA UNIÓN EN EL MUNDO, HACIENDO
QUE LAS NACIONES, LOS INDIVIDUOS Y LOS GRUPOS SE SIENTAN INCLUIDOS EN UN
GRAN "SER PLANETARIO". ESA ENERGÍA ESTÁ ERRADICANDO AL PERSONALISMO Y
LLEVÁNDONOS HACIA UNA CONSCIENCIA GLOBAL.
Adviértase que el séptimo Rayo, energía del orden y de la organización, del ritual y
del ceremonial, como también se le llama; trabaja en conjunto con otros dos Rayos (el
primero y el tercero). El séptimo Rayo funciona como energía constructora de nuevas
formas dentro de la sustancia material; junto con el primero y el tercer Rayo, está
acarreando transformaciones básicas para el planeta y para la humanidad que lo integra.
Otra transformación derivada de esa energía habla respecto de los ideales, entre
los cuales están la fraternidad, la buena voluntad y el altruismo que apuntan todos a
prepararnos para una "vivencia" efectiva. El tercer obsequio del séptimo Rayo se refiere
a la superación de la idea de nacionalismo, de sectarismo, de separatividad. Un nuevo
sentido en la constitución de grupos, es otra contribución del séptimo Rayo. Los Rayos
manifestados anteriormente (primero, tercero y séptimo) producirán grupos potentes y
útiles, como los religiosos, los políticos, los económicos, los culturales y los científicos.
Ningún ser está liberado de actuar con orden; y ya sabemos que en todo orden
hay ritmo y armonía. Al seguir esos ritmos, surge naturalmente en nosotros lo que
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llamamos disciplina, un movimiento de armonía con todo lo que acontece en el universo.

EL SOL NACIENTE PRODUCE Y ATRAE CIERTO TIPO DE ENERGÍA, DIFERENTE DE AQUELLA
QUE SE VERIFICA CON EL SOL PONIENTE; CUANDO APARECE, NOS BRINDA ESTÍMULO
PARA ACTUAR Y EXTERIORIZARNOS; CUANDO SE PONE, FACILITA NUESTRO
RECOGIMIENTO. Si no seguimos esos ritmos básicos al organizarnos en nuestra vida,
veremos que hasta nuestra salud, con el tiempo, se perjudicará. Para que la energía del
séptimo Rayo pueda fluir correctamente, es bueno que nuestros movimientos se
orienten según los ritmos básicos. Son bien visibles esos ritmos cósmicos básicos,
además de otros que creamos bajo la influencia de esta energía: Horarios de trabajo,
ejercicios, la organización de una casa o de cualquier actividad engendrada en el plano
físico, etc. La energía del séptimo Rayo emerge de la calidad de esos ritmos,
armonizando a las personas consigo mismos y con el ambiente.
"La energía sigue al pensamiento", dice la ley. Por consiguiente; la calidad de la
vida no sólo depende del ritmo que establecemos con nuestros movimientos y actitudes,
sino también del nivel en el cual estamos polarizados con nuestras palabras, nuestros
sentimientos y pensamientos. La forma en que nos expresamos oralmente,
gesticulamos, miramos o caminamos; compone nuestro ritual; la velocidad con que
pensamos, el ritmo de nuestros sentimientos; forman un ceremonial al que tenemos
que entregarnos organizada y conscientemente, cuidándolo con desvelo y
perfeccionándolo. EL GESTO QUE HAGO ES MI RITUAL EXTERNO; MI SENTIMIENTO ES EL
RITUAL INTERNO.
El séptimo Rayo, como energía del orden, nos coloca allí donde somos más útiles y
ése será el mejor lugar para nosotros y para el desarrollo en general; pero, ese lugar y ese
trabajo no son algo que la personalidad consciente pueda percibir sola, sin el
conocimiento de la mente superior que anida en nuestro interior.
***
Para comprender los Rayos, tendríamos que abolir completamente la prisa y la
ansiedad, porque éste es un estudio minucioso que comenzamos a realizar a través de la
observación de toda nuestra vida y de nuestras reacciones ante los hechos. Lentamente,
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vamos descubriendo cuál es nuestra energía más evidente, que no necesita ser el Rayo
predominante en nosotros, pues cada calidad de energía tiene siete subdivisiones e
incluye así todos los Rayos. Se trata de un estudio que no puede efectuarse analizando
solamente actitudes y reacciones; también es necesaria una ayuda de los niveles
intuitivos, para que percibamos las cosas como realmente son.
Al estudiar los Rayos, debemos tener presentes algunos puntos básicos, entre ellos
que TENEMOS UNA CALIDAD DE ENERGÍA EN EL ESPÍRITU QUE NO CAMBIA NUNCA
AUNQUE, EN LOS NIVELES INFERIORES A ÉL, LOS RAYOS CAMBIEN PERIÓDICAMENTE. El
Rayo del Alma por ejemplo, es mucho más estable que los dos cuerpos de la
personalidad, pero tampoco es fijo; a partir de cierto punto de la evolución, el Alma
tiene que cambiar obligatoriamente de Rayo, en caso de que no pertenezca al primero,
al segundo o al tercer Rayo, Normalmente, el Rayo de la personalidad cambia con cada
vida y HASTA DURANTE UNA MISMA ENCARNACIÓN PUEDE SER CAMBIADO,
DEPENDIENDO DE LA NECESIDAD O DE LA VOLUNTAD MAYOR DEL SER. Durante la
misma encarnación, los Rayos de los cuerpos mental, emocional y físico también pueden
cambiar; uno de los motivos para ello puede ser el de facilitar aún más la coordinación
entre aquéllos. Antes de revelarse totalmente el Rayo de la personalidad empieza a
expresarse a través del cuerpo físico; el Rayo del Alma actúa ya sobre el cuerpo
emocional, influyendo sobre él en forma visible; y el Rayo de la Mónada, que sólo es
descubierto en una fase adelantada del proceso evolutivo, ejerce influencia sobre el
cuerpo mental.
En la humanidad en general, el primero, el cuarto y el quinto Rayo gobiernan el
incremento de la vida mental y determinan el cuerpo mental del individuo; el segundo,
el cuarto y el sexto Rayo gobiernan potencialmente la vida emotiva y condicionan el
tipo de cuerpo emociona; y el tercero y el séptimo gobiernan la vida física-vital y el
cuerpo físico, en muchos casos actualmente. EL ESPÍRITU, EL INDIVIDUO O REAL SER
QUE VERDADERAMENTE SOMOS, PERTENECE A UNO DE LOS TRES PRIMEROS RAYOS; no
hay mónada humana de cuarto, de quinto, de sexto o de séptimo Rayo, y el Alma no
21
puede ser completamente absorbida por ella, si no estuviera en una de las tres primeras
energías, como lo está la Mónada.
¿Cuál es la utilidad del estudio de los Rayos? - Me parece que es múltiple.
Primeramente, a través de ellos conocemos de a poco, las diversas partes de nosotros
mismos, lo físico, lo emocional y lo mental; si descubrimos cuál es la energía del cuerpo
físico, colaboraremos más con éste; si percibimos cuál es la energía del cuerpo emocional,
podremos tornarlo maleable y más amplio, haciéndolo funcionar no sólo como el Rayo
que le es evidente, sino también con todos los otros que están en él incluidos; y luego,
seremos ayudados a descubrir cuál es la energía del cuerpo mental, pues no
permaneceremos confirmándolo sino también, usando los Rayos secundarios o sea los
sub Rayos, dejándolos aflorar a la superficie para completarla.
PARA QUE TENGAMOS UNA RESPUESTA DEL MUNDO INTUITIVO SOBRE ALGUNA
CUESTIÓN, ES NECESARIO CREER FIRMEMENTE QUE LA SOLUCIÓN PARA TODO Y
CUALQUIER ASUNTO SE ENCUENTRA DENTRO DE NOSOTROS MISMOS, en lo profundo
de nuestro Ser. Necesitamos gran apertura, aspiración y al mismo tiempo Fe, energía
que viene del yo superior y que nos da consciencia de que estamos vivos. Por tanto,
debemos volvernos receptivos respecto de las impresiones interiores; la respuesta puede
surgir en cualquier momento según sea el caso; incluso cuando el cuerpo físico duerme.
LOS RAYOS SIGUEN SIENDO LO QUE SON, AUNQUE NO TENGAMOS CONSCIENCIA DE
ELLOS; SIGUEN FLUYENDO, EXISTIENDO Y OPERANDO SIN NUESTRA PARTICIPACIÓN.
La meditación ocurre sin la participación del esfuerzo humano; LA MEDITACIÓN
NO ES UNA ACTIVIDAD HUMANA, NI DE LA MENTE CONCRETA-PENSANTE; SE TRATA DE
UNA EXPERIENCIA INTERIOR, NO DESCRIPTIBLE CON PALABRAS. Hay un método de
meditación para cada Rayo llamado “de menor resistencia”. Veamos.
El método de menor resistencia para quienes son primer Rayo es la aplicación de
la voluntad a los vehículos físico, emocional y mental, de una forma dinámica, lo cual
significa mantener la atención intensamente enfocada en la intención elevada. Para los
individuos del segundo Rayo, el método es la ejercitación de una inclusividad
gradualmente creciente. No se trata de un impulso, como en el primer caso, sino de la
22
expansión de la simpatía y del Amor elevado, hasta que incluyan al ambiente y a las
Almas unidas con el mismo grupo, o estudiantes asociados a la misma intención. Para los
del tercer Rayo, el proceso natural es la adaptación sistemática de todo conocimiento
disponible y de toda especie de recursos a la finalidad en vista. Se trata de reunir todos
los esfuerzos posibles para ayudar al mundo, ora a través de la información correcta y
oportuna, ora a través del Amor y del discernimiento. Los del cuarto Rayo se aproximan a
la meditación a través de la adhesión a la belleza y la armonía, hasta que esto se convierte
en una concientización vivida realmente, que alcanza a los planos internos. Los del quinto
Rayo llegan a la meditación a través de la intensa concentración de la mente concreta en
algún asunto, con la finalidad de ayudar a la raza humana o a algún otro reino de la
Naturaleza. Otra faceta importante del proceso, en este Rayo, es el control de la
naturaleza física, emocional y mental, a través del uso del elemento voluntad, como en el
método del primer Rayo. Los del sexto Rayo se aproximan a la meditación a través de la
dedicación exclusiva, del Amor a alguien o a un ideal. Por Amor, el hombre devocional-
idealista, se vuelve inclusivo y contempla su meta superior con todas sus fuerzas. En la
dedicación a la persona o al ideal, lanza su personalidad entera que así se alinea con el
Alma. Finalmente, los del séptimo Rayo encuentran su camino hacia la meditación
sometiendo la vida de los tres cuerpos a la Ley, al orden y a la disciplina espontánea.
Estudian la ley y comprenden cómo es y por qué ella opera; aplicándola inteligentemente
a la vida, mejoran las condiciones del cuerpo total de la humanidad. Sea cual fuere el
Rayo del individuo, sea cual fuere el proceso de menor resistencia, bajo todos ellos hay
una Ley inmutable: la del olvido del pequeño ego humano (el yo inferior), a través del
servicio ejercido con Amor incondicional (EM: esa es justamente la esencia de un Rama
o Rahma).
23
PRESENTACIÓN
En el mismo sitio en que ahora me siento,

Muchos otros se sentaron en épocas pasadas
y otros tantos se sentarán en los mil años venideros.
Nguyen Cong Tru.
“Nuestro estado de consciencia,

determina nuestra experiencia”.
Joel Goldsmith.
24
LOS RAYOS
Los Rayos serán la base de la psicología del futuro, en ellos se fundará el

conocimiento humano. Aquello que designamos como Rayos, son expresiones de
energía; al decir que somos expresiones de Rayos, significa que existimos como
manifestación de esa energías. Cada uno de nosotros, cada planeta, cada sistema solar
es una expresión de los Rayos. Mientras; en un nivel aún más profundo, existe algo de un
misterio insondable.
Los Rayos son llamados en la Biblia “Los siete espíritus delante del trono de
Dios”; y sigue siendo un tema misterioso para la mente actual. Como estamos en el inicio
de la era de Acuario, ha comenzado cierta comprensión y respeto a la naturaleza y
experiencia de estos Rayos. Durante esta lectura, vamos a relajar nuestra mente y a
abandonar por unos momentos lo trivial con el que lidiamos todos los días y
procuraremos entrar en un campo más amplio de vida.
Sabemos que este sistema solar no es el único ni el más evolucionado del cosmos,
es apenas uno dentro de los infinitos manifestados. Imaginemos esto; un grupo de
apenas siete sistemas solares, cada cual canalizando un Rayo que es “Su Alma”, Su Vida o
Su cualidad esencial.
El sistema solar donde vivimos, es una expresión del segundo Rayo cósmico,
también llamado energía de Amor-Sabiduría. Para nosotros que somos parte de este
sistema o segundo Rayo cósmico fundamental y básico, siendo su energía de Amor-
Sabiduría la que gobierna todos los límites del sistema solar. Esta energía nos ha sido
presentada por seres avanzados que trajeron consigo características bien evidentes del
Amor cósmico, en proporciones cada vez mayores, en varias etapas por las que pasado
nuestro mundo. Evidentemente, esa energía fundamental de una persona o un
individuo, no necesita estar ligada a religiones conocidas por su idolatría. Hoy en día es
claramente percibido a nivel etérico del planeta; y ya tiene repercusiones en el plano
físico. El Amor-Sabiduría de nivel cósmico, al expresarse en nuestro sistema solar, se
25
subdivide en siete energías que, es nuestro estudio y que estamos llamando de los siete
Rayos. Por cuando poco sabemos de los varios Rayos cósmicos que se manifiestan en
otros sistemas solares. El que conocemos más específicamente, es el Rayo de Amor-
Sabiduría que está presente en todos y en todo nuestro sistema solar. Las subdivisiones
de esta energía cósmica son los siete Rayos, que para efecto de nuestro estudio
introductorio, son los siguientes:
Voluntad – Poder Primer Rayo Azul cristal
Amor – Sabiduría Segundo Rayo Oro dorado
Inteligencia activa Tercer Rayo Rosa encarnado
Armonía a través del conflicto Cuarto Rayo Blanco cristalino
(Armonía de los opuestos)
Conocimiento concreto Quinto Rayo Verde esmeralda
Devoción – Idealismo Sexto Rayo Oro rubí (naranja)
Orden Organización Séptimo Rayo Violeta
En los estudios que haremos en adelante, nos referiremos a estas subdivisiones
del segundo Rayo cósmico, dados en el esquema de la página siguiente.
Hasta el final de su ciclo de manifestación, nuestro sistema solar está destinado a
expresar totalmente la energía que constituye su propia esencia (Amor-Sabiduría);
gradualmente, el Amor-Sabiduría se va irradiando a través de todo lo que existe, hasta
tornarse finalmente en una revelación completa en todos los niveles de conciencia.
Cuando pensamos que estamos amando, en verdad, estamos vivenciando apenas
un reflejo de la energía del Amor-Sabiduría cósmico. Esto explica porque no estamos
satisfechos con nuestra propia capacidad de Amar (aún limitada), pues el Amor debe ir
revelándose lentamente como energía en todo el sistema solar en evolución. La sensación
de falta de plenitud, forma parte de ese proceso de realización de todo el sistema.
Todo lo que nos lleva hacia el egoísmo o hacia la separatividad, es contrario a esta
gran corriente evolutiva; en ésta época, precisamos ir tomando consciencia de nuestra
propia unidad con el Todo.
26
DIAGRAMA REPRESENTATIVO DE LOS RAYOS CÓSMICOS Y SUS SUBDIVISIONES
27
Con la revelación de los Rayos, la Psicología tendrá un rico florecimiento, pasando

de un estado de conocimiento del hombre, a un estado de aspectos más profundos e
internos. La ciencia de los Rayos no sólo abarca forma y apariencia sino principalmente, la
esencia de nuestra vida en un nivel más profundo que se pueda lograr.
Los siete Rayos, subdivisiones del Rayo Cósmico de Amor-Sabiduría, se nos
presenta cíclicamente; a pesar de estar siempre presentes en niveles profundos,
actuando en diferentes sectores del sistema solar. Los ciclos de manifestación de estos
Rayos tienen períodos de mayor y menor intensidad, lo que no significa una total
ausencia, ya que ellos son la base energética del sistema. Es decir, hay períodos en los
que algunos Rayos están más activos que otros. Esto no significa que los menos activos
están ausentes, sino que están cumpliendo otros ciclos; es decir, se trata de una
manifestación distante de nuestra percepción actual.
El hombre puede manifestar todos los Rayos, aunque no todos se expresan
nítidamente. Hay mucha más energía en circulación de lo que podemos imaginar – Somos
entidades complejas, seres riquísimos, como podemos constatar por medio de nuestra
propia experiencia y observación.
Manifestamos diferentes Rayos en los distintos niveles de nuestro ser: en los
cuerpos físico, emocional y mental, en la síntesis de la personalidad, en el Alma y en la
Mónada (o Espíritu como es llamado ese núcleo consciente en el plano cósmico).
Nuestros centros etéricos, los órganos del cuerpo físico, el país en el cual encarnamos y la
humanidad como un todo; son también regidos por diferentes Rayos. PARA DESCUBRIR
ESOS RAYOS, ES NECESARIO CIERTA AUTODISCIPLINA Y OBSERVACIÓN, QUE PODEMOS
DESARROLLAR PRINCIPALMENTE EN ESTOS TIEMPOS MODERNOS EN QUE LA ENERGÍA
DEL ORDEN Y LA ORGANIZACIÓN – O SÉPTIMO RAYO – ESTÁ MUY ACTIVO EN NUESTRO
PLANETA.
En los capítulos que siguen, procuraremos reflexionar al respecto de la energía
específica de cada uno de los siete Rayos, lo que facilitará su reconocimiento. Para eso,
invitamos al lector a observar los tipos de energía que se manifiestan en los cuerpos de su
personalidad: el físico, el emocional y el mental.
28
En ellos, los Rayos son más evidentes, que en los niveles más profundos del ser.
Procure buscar por Ud. mismo sus propias características, percibiéndolas, intuyéndolas.
DESPUÉS DE DESCUBRIR LA ENERGÍA PROPIA DE CADA UNO DE SUS CUERPOS, PROCURE
MANIFESTAR POR INTERMEDIO DE SUS ACTOS, SENTIMIENTOS Y PENSAMIENTOS,
OTRAS ENERGÍAS, QUE SON SIEMPRE SUB-RAYOS DEL RAYO PRINCIPAL ACTUANTE. Esto
le posibilitará que un cuerpo trabajado se vaya tornando maleable, adaptable y cada
vez más útil al servicio de la energía que está en su esencia.
Cuando los cuerpos físico, emocional y mental; manifiesten libremente sus
respectivos Rayos, comienza a emerger el Rayo de la personalidad; luego, a medida que
la personalidad efectúa la alineación con el Alma, emerge el Rayo del Alma. Después de
una evaluación más profunda, será posible también percibir el Rayo de la Mónada – o
eterno individuo que somos, inmersos en la consciencia cósmica.
El trabajo de descubrir los Rayos, se hace con la ayuda de la intuición y la actividad
observadora. La Psicología esotérica procura desenvolver ese trabajo, a fin de que los
Rayos puedan estar armonizados entre sí, en los cuerpos del hombre.
Así, si un individuo descubre que su cuerpo físico es el del séptimo Rayo y su
cuerpo emocional del sexto Rayo, estará ciertamente dentro de un conflicto – Toda vez
que uno expresa organización y orden y el otro, devoción. En este caso, el séptimo Rayo
se ocupa de la organización en el plano físico, mientras que el sexto Rayo está para hacer
frente a lo más profundo del ser. Consubstanciar pues, esa armonía en la personalidad,
significa un esfuerzo considerable, que puede ser facilitado por el cuerpo mental que es
un Rayo de afirmaciones como estos dos. Una de las tareas de la nueva etapa de la
Psicología es pues, ayudar al individuo a descubrir sus propias energías de Rayo,
procurando armonizarlos y expresándolos lo más plenamente posible al servicio del
Plan evolutivo.
Para que se realice el trabajo de alineación de los cuerpos entre sí y de la
personalidad con el Alma, o sea; para la armonización de todas esas energías de Rayo, es
necesario tener una meta espiritual para la propia Vida, una meta evolutiva y tener la
firme decisión de encaminar nuestra vida en ese rumbo; cuanto mayor sea la
29
concentración en la meta y mínimo la dispersión; más responderá la energía con sus

ilimitados recursos creativos.
“Asumir enteramente todo lo que conduzca a ese propósito y rechazar lo que de
ésta nos desvía - he aquí el camino -”.
30
EL QUE ABRE LA PUERTA

EL PRIMER RAYO:
VOLUNTAD – PODER
¿QUÉ ES ESTO QUE ME ESTÁ TOCANDO?

JOEL GOLDSMITH.
31
CESAR DE PEDIR
Imagine a Krishna (*1) guiando un carruaje tirado por tres caballos fuertes y
potentes. Él tiene firmes las riendas y así llega a su destino.
Esa imagen brinda una clave para que comencemos a percibir qué es la energía de
la Voluntad - Poder, o energía del primer Rayo, allí representado por Krishna que con las
riendas en las manos, hace que los caballos lleven al carruaje por donde aquélla debe ir.
Esa energía sabe todo lo que ocurre con los caballos, adonde ellos deben llegar y también
conoce las medidas exactas de su potencial. Está también informada sobre el destino del
carruaje, el camino a recorrer, la velocidad para alcanzar la meta y por medio de las
riendas, tiene control sobre los caballos. Krishna es el símbolo del Yo superior del Alma
del hombre, que tiene Voluntad - Poder en su aspecto espiritual, trascendente.
Los tres caballos que tiran del carruaje simbolizan los cuerpos físico, emocional y
mental del hombre. En esta imagen ellos aparecen fuertes y corren recíprocamente
armonizados ya que representan cuerpos sanos y alineados, que desean llegar a la meta.
La fuerza que los impulsa es el deseo.
Quede en claro a propósito, que éste símbolo expresa una diferencia entre deseo
y voluntad, que es necesario poner de relieve: si los caballos no tuvieran la rienda (la
Voluntad) que los conduce y los equilibra, controlando la velocidad y dirigiéndose hacia
un lado o hacia el otro, probablemente no llegarían juntos, porque cada uno seguiría su
propio ritmo según su deseo individual y consiguientemente no llevarían al carruaje hacia
su meta. A su vez, el carruaje equivale a nuestro Ser, que contiene al Yo superior atado
por riendas a tres cuerpos: el físico, el emocional y el mental. Ellos son los que tiran del
carruaje, llevándolo hacia donde debe ir. Si conseguimos visualizar esa escena, podremos
descubrir muchas cosas en relación con la voluntad.
(*1): Krishna, es el protagonista central del Bhagavad Gita, antiguo libro de la India.
32
Colocándonos en una actitud amorosa y observadora, vamos a percibir hasta qué

punto somos cada uno de los caballos o los tres trabajando en conjunto; hasta qué punto
estamos conscientes del carruaje que debe llegar a una meta. También, vamos a ver si
nos sintonizamos con Krishna que está guiando y teniendo firmes las riendas o si
preferimos llevar el carruaje por cuenta propia. Así podemos efectuar un estudio de
nuestra propia actitud actual.
Si reflexionamos bien sobre los tres caballos alineados y subordinados a una rienda que
está detrás de ellos, vamos a comprobar mejor ese símbolo universal, obteniendo la ener-
gía para nuestro equilibrio. Si nos Concentramos en Krishna y lo visualizamos
conduciendo los caballos, teniendo firmes las riendas y sabiendo a dónde quiere llegar,
establecemos contacto con otro aspecto y realizamos una alineación superior. Ese trabajo
de imaginación creativa ayuda a descubrir las características de la energía de la Voluntad
– Poder desconocida por los caballos o sea por nosotros. Lo físico, lo emocional y lo
mental tienen deseos, no voluntad. Los caballos quieren llegar a la meta, pero solos no
sabrían cómo hacerlo, pues no conocen el camino ni tienen consciencia de la dimensión
de sus propias fuerzas. Difícilmente llegarían juntos sin perderse unos respecto de otros; y
no obstante, para seguir viaje, el carruaje necesita de los tres, juntos y alineados.
***
Vimos, entonces que el deseo, normalmente confundido con la voluntad, es .un
movimiento de los caballos, principalmente del que se halla en el medio o sea que, en la
imagen simbólica representa al cuerpo emocional. Es el deseo el que los estimula a hacer
lo que deben, deseo este que por sí solo, no tiene el conocimiento completo del camino.
El impulso que mueve a los caballos, no proviene solamente de su fuerza individual, sino
que es un reflejo de lo que mueve Krishna, aquel que sujeta firmemente las riendas.
La voluntad llega hasta los caballos, dinamizándolos, pero a medida que se la
conduce mediante las riendas, ya no es la misma de su origen; se vuelve menos
inteligente, con menos capacidad para identificar el camino, ya que se va mezclando con
el propio material que compone la rienda. Entonces deja de tener las mismas
características puras que tenía allá arriba, en Krishna; y llega a los caballos reducida a
33
“buen” deseo que se presenta como una ciega volición, que no es sabia, ni clara, ni
inteligente. Cuando captamos el verdadero significado de ese cuadro (alguien
conduciendo un carruaje, teniendo firmemente las riendas de los tres caballos), ya
estamos abiertos para comprender qué es la Voluntad - Poder o qué es el primer Rayo.
En el comienzo de la creación cósmica, el Rayo de la Voluntad – Poder fue la
primera energía manifestada; y entonces pudieron surgir los sistemas solares. Las dos
energías que más conocemos son la actividad inteligente (tercer Rayo) ya incorporada
en los seres, por haberse desarrollado en un sistema solar anterior al nuestro y la
energía del Amor Sabiduría (segundo Rayo) que, según afirmamos, se está
desarrollando actualmente. La Voluntad - Poder sólo será conocida totalmente en el
futuro, en otro sistema solar que sucederá al actual. Los conocimientos de esas energías
nos hacen percibir claramente que la Actividad debe ir acompañada por la Inteligencia y
el Amor debe ir acompañado por la Sabiduría, pues la Actividad pura y el Amor puro, no
nos llevan necesariamente a la meta, pudiendo por el contrario, transformarse en una
dispersión de fuerzas.
La energía de la Voluntad - Poder difiere de las dos antes citadas ya que se
manifiesta sólo parcialmente en este sistema solar. Para conocer la Voluntad - Poder y
experimentar (en la medida de lo posible) su fuerza de primer Rayo, necesitamos alinear
nuestro "deseo" con Aquél que está guiando el carruaje, teniendo firmes las riendas y que
sabe lo que hace y adonde ir. Debemos entrar no sólo en contacto, sino también
comenzar a armonizarnos con Aquello que dio origen a todo lo que podamos imaginar de
existente, inclusive nosotros mismos y que por consiguiente, es nuestra esencia más
íntima, nuestro impulso más profundo (EM: Se refiere a la Presencia Yo Soy o SCP o Jisso
o Chispa divina trina en cada ser que ha alcanzado la individualización y que mora en
nuestro interior). Lo que somos en esencia primordial, es lo que más desconocemos.
***
La sabiduría antigua nos da indicios sobre cómo alinear el deseo de los tres
caballos con la Voluntad - Poder. Una sugerencia poco valorada por su sencillez y que
puede ser valiosa si se la comprende debidamente dice lo siguiente: ''Cuando quieras
34
orar, entra en tu habitación, cierra la puerta y habla a tu Padre en secreto". Todo se

resume pues, a eso. "Entra en tu habitación'' significa permanecer recogido dentro del
propio Ser y "cierra la puerta" implica cerrar los sentidos a las influencias externas que
los distraen. En este momento de búsqueda de alineación, se trata de no escuchar lo que
los oídos están captando, de no observar lo que los ojos físicos están viendo, de no sentir
los aromas que el olfato está percibiendo y así sucesivamente. Al "entrar en el cuarto", se
cierra la puerta de los sentidos a toda influencia externa.
¿Y qué quiere decir "y habla a tu Padre en secreto"?. Recogiéndose y cerrando
por unos momentos la puerta de los sentidos, lo que se procura es sintonizarse con
aquello que en nuestro centro es completamente desconocido, o sea que constituye un
secreto total que ninguno de nosotros sabe descubrir y que nadie nos puede revelar a
no ser cuando "entramos en la habitación" y permanecemos en silencio.
El Padre es exactamente el símbolo de lo que tenemos en la esencia de nuestro
Ser. Así, cuando entro en mí mismo, cerrándome a lo que está afuera o lo que es
superfluo, alineándome con lo más profundo del Ser, no necesito hablar o pedir nada; y
nada del exterior me puede alcanzar, porque busco al Padre, Aquello que está en el
origen primordial de todas las cosas y de mi'.
SI QUIERO, REALMENTE, COMPROBAR LA ENERGÍA DE LA VOLUNTAD - PODER, o
sea; identificarme con la fuerza que "tiene firmes las riendas y conduce al carruaje",
sabiendo adonde debe llegar, LA ENSEÑANZA BÁSICA ES "ENTRAR EN LA HABITACIÓN,
CERRAR LA PUERTA Y ORAR AL PADRE EN SECRETO". Eso hace que en mi se desarrolle al
máximo la propia capacidad de tener Voluntad, porque nada pedí, y sólo me decidí a
abrirme al misterio. Hacer eso es un acto de decisión
Pidiendo alguna cosa, al volverme hacia el Padre, estaré desviándome de aquella
propuesta original de la energía, que era simplemente “decidir hacer”. Al quedarnos en
silencio y sin pedir nada, conectados con lo íntimo de nosotros o Padre, acontece lo
mejor, lo inédito, disipándose el misterioso y desconocido secreto que está dentro de
nosotros, vivo y activo. Es necesario, sin embargo, que tomemos la decisión de abrirnos
al misterio.
35
La posibilidad de trabajar con la energía de la Voluntad ocurre entonces en dos

grados diferentes, a saber: el primero se refiere a los que desean llegar a la meta y no
sabiendo cómo hacerlo, piden ayuda a quien los guía o los sujeta con las riendas; el
segundo se refiere a la situación en su totalidad: el carruaje, el guía, las riendas y los
caballos, lo mismo que a obedecer la recomendación: "aquiétate y vuélvete hacia tu
interior".
Si optamos por el primer tipo, la verdadera energía de Voluntad - Poder no se
desarrolla, principalmente si adoptamos la posición de víctimas o de necesitados,
contando con una ayuda externa. Hasta podemos obtener cierta ayuda, que puede ser
útil desde el comienzo del proceso, pero eso es otra energía, no la del primer Rayo. Para
captar la energía del primer Rayo, nos debemos colocar decididamente en el segundo
tipo, en el que los caballos no necesitan pedir ayuda y sólo tiran del carruaje
disciplinadamente, sabiendo que deben obedecer a las señales de las riendas, lo cual los
llevará la meta, muchas veces desconocida por ellos.
Cuando nuestros caballos concienticen que son guiados y nada deben temer, pedir
o desear, que no sea participar en ese proceso en su totalidad, estaremos, francamente
abiertos al primer Rayo. En ese caso, sintonizados con el Poder y la fuerza de esa energía;
percibiremos perfectamente el proceso de transformación que ella opera por donde
pasa. Ya no sentiremos más, con sufrimiento o temor, la acción de tal Rayo que en
principio es destructiva y capaz de provocar sufrimiento e incomodidad. Ya no le
opondremos resistencia pidiendo cosas, sino que, simplemente nos identificaremos con
ella y nos uniremos a ella en el silencio de nuestro Ser.
***
Esto podemos Ilustrarlo mejor, Imaginando los efectos de un carruaje que corre a
toda velocidad; destruye lo que pisa y provoca desplazamientos en el espacio que
atraviesa, causando de ese modo la muerte de muchos seres y de microorganismos
desconocido, que van encontrando por el camino. Así en su curso, tal energía va
destruyendo lo superfluo y lo supera. Si permaneciéramos identificados con el aspecto
externo de lo que está ocurriendo, sentiríamos solamente el dolor y la muerte, mientras
36
el carruaje prosigue rumbo a su destino. Los caballos quedarían impresionados por lo que
ocurre bajo sus patas, dejando de percibir el proceso en su totalidad y de identificarse con
la meta, con aquello que está detrás, guiando; se olvidarían de las riendas y de Ja
alineación.
Querer esa fuerza y al mismo tiempo pedir algo, es en cierto sentido, anularla;
pues eso implica dirigirme a alguien exterior a mí, no a mi propio interior. ¿Pero,
Krishna no está formando parte del carruaje, esto es; de todo mi Ser?; ¿Él no es Mí
esencia? – ES NECESARIO ENTONCES QUE, EN UN MOMENTO DADO CESEMOS DE PEDIR
Y DECIDIDAMENTE SEAMOS AL MISMO TIEMPO; QUIEN ES, QUIEN DA Y QUIEN RECIBE.
Antes de ello, difícilmente la acción del primer Rayo, será vivida en las reales
proporciones en que puede manifestarse en nosotros.
Y el proceso de percepción de la energía de la Voluntad – Poder, comienza a
ocurrir de manera pura según dijimos, cuando estamos recogidos en silencio absoluto.
La clave pues, es el silencio: El olvido de lo conocido y la capacidad de apertura sin
recelos, hacia aquel centro desconocido dentro de nosotros mismos.
Ese es el proceso más sencillo y directo a partir del cual ocurre todo. No es necesario
pensar en las propias resistencias ni en cualquier otra cosa, pues todo se desarrollará
como consecuencia de esa pura concentración silenciosa. Cuidar, pensar y trabajar las
propias resistencias, es el camino más largo; abrirse a lo desconocido, a sabiendas de las
resistencias, pero cerrándoles la puerta, es el camino breve y directo, indicado por el
primer Rayo. Cada individuo podrá percibir su propio punto y partir de él en dirección al
próximo paso, pero sea cual fuere su decisión, sepa qué; al final deberá decir: "Hágase Tu
Voluntad"; la Voluntad superior es pues, este Primer Rayo, el de la Voluntad - Poder.
37
CUANDO LA VOLUNTAD ACTÚA
Otro símbolo, que también empresa la energía de la Voluntad – Poder del primer
Rayo, es el de un hombre timoneando una nave. Podemos visualizar a ese hombre al
timón; y por tanto, en el control de la personalidad, como si fuera guiado por la energía
de la Voluntad.
La voluntad espiritual es algo misterioso. El hombre al timón no se esfuerza para
que la nave siga adelante; sólo mantiene firmes sus manos, dejando que la energía de
Voluntad provoque los acontecimientos.
Muchas veces, a la Voluntad se la confunde con el esfuerzo, que es característico
de la personalidad. En ese símbolo, se patentiza que los cuerpos ya están perfectamente
integrados entre sí; una vez que son representados por un único objeto: la nave. Es la
nave la que va al encuentro de las aguas, que es forzada por la corriente, la que choca con
los escollos por los caminos del mar. La Voluntad hace que todo se deslice a través de
aquel hombre que esta simplemente con las manos en et timón. El mar, las molas, las
marejadas y todo lo que ocurre afuera, son fuerzas kármicas, los acontecimientos de la
vida externa, hechos y circunstancias por los que tenemos que pasar y que nada tienen
que ver con la verdadera energía que está allí, en aquel conjunto tan fuerte. Aquel
hombre sabe adónde va a llegar y todo lo que la Voluntad está impulsando, conoce bien a
la nave y al mar, pero no está involucrado en ellos; mantiene la mano en el timón y deja
que todo acontezca. Ése hombre es el símbolo de una personalidad integrada, esto es;
perfectamente alineada con el propósito del Alma.
Si el hombre abandonara el timón porqué dentro de la nave está ocurriendo algo o
porque el mar está agitado; o por la lluvia o por una marejada, no llegaría a su destino. Si
al estar atento a lo que está ocurriendo alrededor de él y dentro de él y se dejara
envolver por los hechos o soltara el timón; la Voluntad no podría seguir actuando
abiertamente, por el contrario, daría lugar al deseo, que tal vez se manifestase como
38
tendencia a llegar a otro punto, sujeto a las fuerzas que juegan con el mar y con la propia
nave.
***
Visualizando esa imagen, podemos efectuar profundas reflexiones y extraer
enseñanzas para la propia Vida. A partir de ella, tendremos una idea real de qué es la
Voluntad, y veremos que, en muchas circunstancias; sería mejor quedarnos quietos y
atentos, con la mano en el timón, alineados con la propia Alma y dejando que esa fuerza
actúe, manteniéndonos en la misma postura, bien despiertos; sin abandonar el lugar en el
que debemos estar. Evidentemente, si soltáramos el timón, la nave quedaría sin
gobierno.
La nave puede representar también un solo y mismo deseo o una idea dominante.
Si sólo tenemos un gran interés, una sola nave y permanecemos en la posición correcta
ante esto, llega la energía de la Voluntad; si la idea dominante es espiritual, esto es,
evolutiva; desde el punto de vista del primer Rayo esa actitud es un principio de
meditación.
***
A propósito de ello, se suele decir que, cuando un profesional se centra en su
propia "nave", está en una escuela de concentración, la cual es una preparación para la
meditación, La concentración es válida por el hecho de que él está allí acometiendo
totalmente una meta evolutiva. Una actividad asumida con regularidad, Amor, estabilidad
y entereza; no es en sí la meditación, pero de esta actitud podrá surgir algo preparatorio
para el futuro silencio meditativo. En esa nave, simbólica, aunque llueva y brille el sol
mientras estamos al timón, aunque haya personas que entran y salen de los camarotes y
otras estén pescando o cocinando, podemos estar conscientes de lo que hagamos en ésta
vida y a partir de allí, tratar de no distraer o desviar la atención de la meta percibida. No
podemos evitar que en la nave haya otras personas, que llueva o que se produzca una
marejada, pero podemos mantenernos concentrados en el propósito del viaje.
Una persona del primer Rayo, cuando está integrada en tal medida que sólo
haga lo que se propone y nada más, consigue alcanzar más rápida y perfectamente ese
39
estado de concentración (necesario para la meditación), que cuando se esfuerza para

meditar.
Conocí a un industrial que realizaba espontáneamente esa práctica del primer
Rayo, sin que nada supiese conscientemente sobre el Yo superior o sobre la meditación.
Su mujer me dijo que era como si no tuviera marido; que cuando él llegaba de su trabajo,
seguía trabajando en casa; concentrado en su meta principal: un trabajo que mantenía en
actividad a millares de personas en varios países. Cuando comíamos los tres juntos, él
frecuentemente se desligaba de lo que ocurría alrededor y tomaba notas sobre asuntos
propios de su trabajo, que en aquel momento se le ocurrían. Se comportaba pues, como
si su esposa y yo no estuviéramos presentes; por nuestra parte comprendimos lo que
estaba ocurriendo y percibimos la energía del primer Rayo que fluía libremente creando
un clima maravilloso para las colaciones.
Cuando los dos viajaban, ella manejaba el auto y él se sentaba a su lado. A veces,
efectuaban viajes de inspección de un país a otro, pasando por bellos lugares en los Alpes;
y él, en el automóvil siempre con su anotador, escribiendo lo que se le ocurría sobre
pormenores propios de su trabajo. ¡Qué matrimonio frustrado sería si ella charlara en
aquellos momentos!.
***
En el primer Rayo es típico ese amor por la concentración. Cuando a eso se agrega
una reflexión profunda, constante, sobre la propia meta espiritual, la energía de la
Voluntad-Poder fluye de manera más fácil y sencilla. Evidentemente, la persistencia y la
tenacidad forman parte activa de ese proceso.
***
Volviendo para un examen más profundo a aquella nave simbólica, vemos que el
timón no representa a la Voluntad y sí a la mente, que debemos aprender a maniobrar y
colocar en el lugar en el que debe estar. No giramos el timón hacia donde queremos,
pues en ese caso la nave cambiaría de derrotero. La mente necesita pues, ser puesta en la
posición exacta, a fin de que la nave llegue al puerto; ella es un instrumento del que nos
valemos para concentrarnos en aquello que estamos haciendo. Por el contrario, la
40
Voluntad no es la mente ni el hombre que está al timón; la Voluntad proviene de otro

nivel, más profundo.
Como consecuencia de ello, no son los hechos externos de la vida los que
determinan la cualidad de la Voluntad, ni lo que ella habrá de hacer. Lo que importa es la
actitud frente al timón, desidentificada de la nave, del mar, de la lluvia y de todas las
demás circunstancias. También el deseo debe ser educado y canalizado, para que todo
pueda ocurrir según un plan superconsciente. En ese proceso, al deseo ya no se le deja
librado a sí mismo, pues el no lleva a la meta. Cuando se le satisface en términos
humanos, se torna cada vez más fuerte, pidiendo una cosa nueva, exigiendo mayor
esfuerzo para que se le contente; existe solamente una momentánea ilusión de
satisfacción.
El deseo se manifiesta a través de la Voluntad y del esfuerzo humano y puede
emerger en la nave íntegra; mientras la Voluntad proviene de otra fuente, reflejándose en
la mente; por consiguiente, mientras el hombre no esté mentalmente polarizado, no se
inicia el libre mecanismo de la Voluntad - Poder, hablando espiritualmente, existiendo
solo reflejos de ella en el plano mental. La Voluntad supera a quien está con la mano en el
timón, rendido, sin esfuerzo alguno y aparentemente sin hacer nada. Empero se, necesita
una mente educada, para conocerse y penetrar en la realidad de esa energía.
CUANDO ESTAMOS BAJO LA ACCIÓN DE OTROS RAYOS, ES FÁCIL QUE NO SEAMOS
NOSOTROS LOS QUE PENSAMOS, SINO QUE SEA LA MENTE LA QUE PIENSA POR
NOSOTROS, "LA QUE NOS PIENSA"; ella se queda pensando, como si el timón empezara a
moverse solo y continuásemos con la mano en él, muchas veces sin que percibamos lo
que está ocurriendo, de manera que somos usados por la mente, ella va adonde quiere,
hace lo que quiere y produce pensamientos que seguimos a la buena de Dios. Esta
situación tendría que ser controlada y cambiada, principalmente dentro de este estudio
de la energía del primer Rayo.
Percibimos, entonces que, en parte; la mente funciona sola porque normalmente
tiene una acción autónoma, tiende a desorganizarse porque tiene varios movimientos
simultáneos y porque siempre salta de un lado a otro. Además de eso, es influenciable,
41
alterándose con cualquier acontecimiento externo. Ese es el material que en principio

tenemos entre manos, cuando estamos en alta mar: Algo que tiende a moverse por
cuenta propia, automática y desorganizadamente de un lado a otro y que es
profundamente sensible a lo que proviene de afuera. Es a través de la concentración de la
mente que la Voluntad se torna real, consciente y activa en nosotros; empero, ¿Cómo
trabajar con ese instrumento (la mente) que presenta tantas dificultades para
concentrarse?.
Si el individuo fuera un Alma del primer Rayo o si tuviera esa energía en la
mente, al decidirse a practicar algún ejercicio de disciplina que lo lleve a la meditación,
cada pensamiento que le llega en el momento de la concentración es arrojado a gran
distancia, expulsado con tal fuerza que no regresa más; quien es del primer Rayo puede
usar ese proceso con facilidad. Independientemente de la índole de energía que
expresan, las mentes están siempre inquietas; entonces, para calmarlas, es necesario
cambiar el método a utilizar, según la propia naturaleza del Rayo involucrado.
En la India, se acostumbra comparar a las mentes con monitos. Un instructor de
meditación decía que la mente es un monito a veces borracho, a veces picado por un
mosquito y a veces inquieto. Expulsar con violencia los pensamientos indeseables no es
represión o evasión, dependiendo de la energía que se emplee; por ejemplo, si se usara
una energía de menor fuerza o de menor decisión que la del primer Rayo, el efecto sería
inverso; pues todo el material expulsado volverá a nosotros con más fuerza que antes.
Vemos entonces que, con la Voluntad - Poder, el individuo llega al aquietamiento a través
de la decidida expulsión de esos obstáculos.
Sin embargo, hay también una segunda forma del primer Rayo para lidiar con esos
pensamientos intrusos. Cada vez que el "monito" (la mente) empieza a saltar,
obsérveselo imparcialmente y enseguida volverá al objeto de la concentración, o sea;
hacia adentro de sí mismo. Esta técnica, además de ser más lenta que la primera, debe
ser repetida durante algunos minutos de trabajo; empero, se trata de un método sencillo,
sin mayores dificultades. Cuando llega el pensamiento intruso, se retira de él la
42
atención, volviéndose uno entonces hacia el centro del Ser; al llegar otro, se repite la
técnica pacientemente, sin violencia ni apuro.
La tercera forma, un poco más exigente, consiste en esperar que la mente se
exprese, que el "monito" diga lo que tiene que decir; entonces, quédese indiferente a
todo lo que está ocurriendo, mirando sencillamente hacia adentro. Cuando se ejercita
esa disciplina y se la anexa a la energía de la Voluntad - Poder, el "monito" brinca, salta,
protesta y presenta sus argumentos que en general, son persuasivos; entonces se parti-
cipa de ese juego, sin irritarse con el monito, aquietándose y observando los movimientos
de la propia mente, cualquier reacción sería como si la nave chocara contra un escollo
durante el viaje.
Si no percibimos lo que está ocurriendo con la mente, no podemos controlarla;
sólo cuando nos disponemos a efectuar una pausa, hacer ese trabajo y observar todo lo
que la mente hace, podemos finalmente ver y conocer directamente lo que en ella está
ocurriendo. Antes de eso nada sabemos; por el contrario, somos literalmente
"pensados" por ella, o sea; la mente es la que nos piensa. Si aplicamos ese proceso,
realmente vamos a aprender a pensar, a reflexionar y a trabajar con la mente. Sólo
entonces podremos emerger la Voluntad.
Ya que estamos tratando la preparación para la meditación, henos aquí ante el
siguiente interrogante: ¿Cómo se relaciona la intuición con la energía de la Voluntad?.
Ahora bien, lo que llamamos intuición no tiene origen en la mente, sino que penetra en
ella procedente de otro nivel de la consciencia, más elevado o más profundo. En realidad,
el mensaje intuitivo penetra en la mente a través de los espacios existentes entre un
pensamiento y otro; ella no "atraviesa" un pensamiento. Mientras los pensamientos
estén ocurriendo, no hay posibilidad de que ella se manifieste.
A primera vista, pareciera que no existe pausa alguna entre los pensamientos;
empero, la verdad es que entre uno y otro, hay un intervalo casi imperceptible, por
donde penetra la intuición. Como los pensamientos siguen procesándose, la mente no
"concientiza" que la intuición está tan cerca, intentando afluir.
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Todos somos pues, intuitivos; sólo que no tenemos consciencia de ello debido a
que la mente no está disciplinada y; a que la Voluntad no se aplicó todavía sobre los
mecanismos de la personalidad. Cuando ese intervalo entre los pensamientos es más
espaciado, la intuición llega a entrar haciéndose sentir más nítidamente. Durante el
proceso intuitivo, estamos sin hacer nada allí ubicados, quietos, vacíos, como un hombre
al timón; entonces, la intuición llega pronta, completa, sin elaboraciones previas, sin
acarrear duda alguna.
Por consiguiente, lo primero que hay que hacer es trabajar con la mente, para
conocer mejor qué es el "monito"; este es el camino para que dejemos de ser
"pensados" y finalmente pasemos a pensar y alcanzar un día, el silencio y la paz
interior.
Si persistimos en ese trabajo, los cambios se tornan cada vez más nítidos, como
consecuencia de la actuación de la energía de la Voluntad. Generalmente, este proceso se
inicia a través de la fuerza del deseo, que llega siempre acompañada por sentimientos de
incapacidad, confusión y debilidad; sin embargo, cuando la Voluntad empieza a revelarse,
surge la posibilidad de que se domine la mente; entonces, se inicia la práctica de la
concentración; y por otra parte, la creciente comprensión de que no debe demorarse
aquello que es necesario hacer.
***
Queremos destacar otra vez que, la voluntad pura por no ser una energía
desarrollada en este sistema solar, no puede manifestarse de forma completa, con
todas sus posibilidades y sutilezas. Tanto es así que, sus manifestaciones en la Tierra
son siempre violentas ya que llegan a través de cataclismos, erupciones volcánicas,
terremotos, etc. Cuando desencarnamos, lo que nos "arranca” hacia afuera del cuerpo
físico es el primer Rayo, la Voluntad - Poder; si no lo tuviéramos empujándonos
decididamente hacia el lado interno de la Vida; tal vez demoraríamos mucho más para
vencer todas las resistencias, todos los apegos y todos los vínculos que nos aferran a la
Tierra.
44
En las manifestaciones sísmicas, tenemos la energía de la Voluntad - Poder en su

forma casi pura (dentro de sus límites actuales), pero en los seres humanos ella no es tan
nítida ni tan fuerte. El mismo Napoleón Bonaparte, que según dicen fue un ser del primer
Rayo, manifestó Voluntad - Poder al invadir y conquistar países; pero al mismo tiempo, su
vida estaba influida por muchas dispersiones. Por lo que se sabe, no existe aún una
expresión pura del primer Rayo en seres humanos. De este modo, quien percibe en sí
mismo afinidades con esta energía tiene por delante un vasto campo de trabajo y ob-
servación.
45
EL TEMPERAMENTO DE VOLUNTAD - PODER
El estudio de la energía, la práctica de la concentración y de la unión de las partes

de nuestro ser exigen mucha paciencia; a veces nos engañamos pensando que “ya
sabemos” por el simple hecho de que acumulamos conocimientos teóricos, que quedan
grabados en la memoria superficial de nuestro cerebro, sin incorporarlos ni
profundizarlos verdaderamente. Eso sólo se da luego de repetidas experiencias en
diferentes encarnaciones, realidad ésta de la que no todos se dan cuenta. Cuando
percibimos en nosotros un eco favorable a lo que escuchamos, como si aquello ya lo
supiéramos, debemos haberlo oído ya anteriormente, centenares de veces.
Mientras una actitud no se ponga en práctica en las tres dimensiones (la física, la
emocional y la mental), todavía no está asimilada; en este caso es necesario que
continuemos trabajando en torno de ella. Cuando en nuestra Vida se repite algo, es
señal que todavía lo necesitamos para extraerle algún aprendizaje; es el karma que nos
pone por delante lo que más necesitamos.
La energía del primer Rayo que también es persistencia inquebrantable, trabaja
en este sistema solar sin haberse incorporado a él realmente hasta ahora y la
correspondiente energía de la paciencia es la que necesitamos para actuar y
evolucionar aquí en el mundo de las formas.
Recuerdo aquí un antiguo relato, bastante simbólico, que nos ayudará a visualizar
mejor, cómo es el intenso trabajo de esta energía. Un joven quería aprender a
concentrarse y buscaba la unión con el Yo superior; entonces salió en busca de alguien
que le enseñase cómo debía proceder. Cuando encontró al instructor, éste lo invitó a que
pasara un tiempo con él, a fin de trabajar juntos en ello. El joven aceptó la invitación y el
instructor empezó a observarlo; advirtió que el joven realizaba siempre distraídamente
las cosas simples, como por ejemplo: Levantarse por la mañana, vestirse, calzarse.
Entonces; el instructor le mostró un pájaro embalsamado y le pidió que permaneciera
toda la mañana frente a éste, anotando lo que observara.
46
El joven se quedó frente al ave, escribiendo todo lo que percibía; y por la tarde, llevó su
informe al instructor. Este; sin siquiera leer lo escrito, le sugirió que repitiera la misma
tarea al día siguiente. Al joven le pareció raro que, sin leer el primer informe, el instructor
le ordenara la confección de un segundo informe. Al día siguiente, volvió con un informe
más completo que el primero. Nuevamente; sin leerlo, el instructor le pidió que
permaneciese tres días más trabajando en eso. Fueron pasando los días y el instructor
seguía pidiéndole que observara al ave y describiera lo que veía, mientras tanto; el joven
era observado en todos sus movimientos que todavía no tenían ritmo ni armonía; ora
actuaba de prisa, ora con lentitud; a veces estaba atento, a veces distraído.
En una ocasión el joven protestó, diciendo que había contado hasta las plumas del
pájaro, una por una y que no tenía nada más que hacer. "Ya sé todo lo que el pájaro tiene,
escribí lo que pude, ¡Conté varias veces sus plumas!", afirmó. El instructor le contestó con
calma: "En verdad, usted necesita ir cambiando su actitud frente al ave. Usted efectuó
realmente un óptimo trabajo, contando hasta las plumas del pájaro, pero estuvo siempre
impaciente; esperando que el trabajo terminara o que fuera sustituido por otro. Por
casualidad, ¿Prestó atención sobre el modo en qué usted se levanta por la mañana?".
Entonces, el joven reconoció que un día lo hacía de prisa, otro día más lentamente,
dependiendo de lo que hiciera a continuación; también percibió que a veces usaba sus
zapatos con los cordones sin atar, a veces no se miraba en el espejo, etc.
A lo largo de su presentación para que cumpliera sus tareas con paciencia, de
modo tal que aquélla fuera permanente y no constituyera un problema, el joven fue
cambiando. Pasó a observar más detenidamente las cosas y empezó a mantener
serenidad ante el trabajo, que siempre era el mismo. Entonces, lo comprendió mejor;
empezó a controlar los raptos de impaciencia y a realizar las acciones con el ritmo
adecuado. A partir de allí, empezó a percibir transformaciones en su forma de ser y
conducirse; ya no se sentía conflictuado por los rasgos que le desagradaban de la
personalidad del instructor; aunque discrepase con las tareas que se le proponían, las
aceptaba sin aversión. Advirtió un nuevo ritmo en la forma de alimentarse; las personas
ya no seducían ni alteraban su ánimo; y una fisonomía agradable o desagradable no lo
47
afectaba más. Entonces comprendió el efecto del trabajo que realizara con el ave durante
el tiempo que fue necesario y lo que más le llamó la atención, más allá de la necesidad de
repetición; fue la importancia del ritmo para la transformación de las actitudes.
Es oportuno mencionar aquí que, antiguamente había reglas disciplinarias propias
del primer Rayo, que llevaban a este mismo resultado. En una de ellas por ejemplo, el
instructor pedía al estudiante que tomase una pala y una carretilla y acarrease un montón
de arena de un sitio a otro; concluida la operación, le solicitaba que lo transportase
nuevamente hasta el lugar de origen. Esto, si no se es del primer Rayo, no va a gustarle
para nada a un estudiante.
Actualmente existen formas más modernas de trabajar con esta energía y si
quisiéramos, podríamos hacer solos este trabajo. Una posibilidad es que escojamos
cualquier actividad de la vida cotidiana que no sea muy significativa y atractiva para
nosotros y trabajemos en ella todos los días, en el mismo horario, durante un período.
Por ejemplo; si optamos por regar una planta, debemos hacer regularmente esta tarea,
en el tiempo estipulado, tiempo éste que debe extenderse a medida que los días vayan
pasando.
En la ejecución de la tarea, nos propondremos observar nuestra actitud y lo que
está ocurriendo, como sucedió en el relato del pájaro embalsamado. En el caso de la
planta, debemos estar atentos al modo en que nos colocamos ante ella, si percibimos sus
necesidades y si la regamos usando una dosis determinada de agua. Al descubrir siempre
más y al actuar de la forma más perfecta posible, nos vamos transformando, mudando
nuestro temperamento y desarrollando cualidades, entre los cuales está la paciencia.
***
Otra proposición para desarrollar la energía de la Voluntad - Poder (que,
finalmente, significa para nosotros el ejercicio del poder sobre nosotros mismos)
consiste en que, durante un tiempo relativamente largo, tratemos de gastar dinero sólo
en lo que sea necesario y vital para nuestra existencia o para la de otros. Eso nos
permitirá aprender mucho y nos trabajará en profundidad, principalmente si observamos
simultáneamente el método descrito anteriormente, a saber: Hacer con regularidad lo
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que no nos agrada, hasta alcanzar la forma más perfecta en esa acción. No se sabe, a
priori cuánto tiempo habremos de emplear en ese trabajo, pero haciéndolo, podremos
comprobar que la energía monetaria empieza a circular correctamente en nuestra vida,
de forma que no falte ni sobre: lo cual implica un reequilibrio que se reflejará en todo el
trabajo efectuado en nosotros con las energías.
Otro aspecto en el que hemos de prepararnos para alcanzar tal equilibrio es el
de la ejecución de las tareas cotidianas por más silenciosas que sean, con la máxima
perfección, esmero y afecto. Si tuviéramos disposición para ejecutar con ese espíritu
nuestras actividades diarias, quedaríamos asombrados ante la fuerza de la energía de la
Voluntad y ante lo que somos capaces de hacer. Sin embargo, mientras nos consideremos
cansados de aquello que ya hicimos durante toda la vida, estaremos reprimiendo esa
energía; permaneciendo y manteniéndonos siempre en el nivel del deseo, en el nivel del
"me gusta" y "no me gusta", del "quiero" y "no quiero", del "eso me agrada" y "aquello
me fastidia". Mientras sea así', aquella potencia que nos hace asumir la vida para que se
la pueda transformar realmente, no emergerá en nosotros.
Obsérvese que, hasta quienes se rebelan contra la rutina y tienen que despertarse
temprano todos los días, calzarse los zapatos, vestirse y hacer los mismos gestos hasta el
final de la encarnación, quiéranlo o no, también actúan según los ritmos. A veces, puede
ocurrir que nos dediquemos más intensamente a una actividad, que nos fue dada sin que
ésta nos gustase o por la cual no sintamos interés alguno, pero que debemos emprender
todos los días de la misma forma. Quien vive concentrado solamente en el nivel de la
personalidad, lucharía contra tal situación y buscaría soluciones para quitar esa
"incomodidad", hasta que comprendiera y viera claramente que no es la tarea lo que
importa sino, ciertamente; la actitud frente a ella. Importa realizarla libremente, como si
no la estuviéramos ejecutando o como si fuera algo que es del mayor interés para la
personalidad.
Si sustituimos una actividad por otra porque así lo deseamos, la actividad
siguiente también dejará de ser interesante; y así sucesivamente, estaremos siempre en
busca de cosas nuevas, recuérdese; el deseo no tiene fin... Cuando alcanzamos la
49
madurez, somos finalmente capaces de invocar esa energía de la Voluntad - Poder, y decir
muy decididamente: "Mi vida es Tuya y voy a hacer lo que sea necesario hacer". Entonces
se inicia un proceso más profundo.
***
Empero; destáquese que, NO SON LOS EJERCICIOS EN SÍ; SINO LA DECISIÓN DE
TRANSFORMACIÓN LA QUE OPERA EL CAMBIO; entonces, la gente llega a tener
consciencia de cómo hacer todas las cosas pormenorizadamente, atento a todo. Vamos
a cerrar una puerta sin golpearla, a andar en chinelas sin arrastrarlas; percibimos cuando
cae una migaja en el suelo y así sucesivamente. Si permanecemos en esa actitud, a
medida que la energía de la Voluntad vaya emergiendo y produciendo ese orden en
nosotros, conseguimos no sólo mantener el control de los pequeños hechos, sino
también de otros de carácter subjetivo. Seguidamente, vendrá el control de
acontecimientos mayores.
Es, pues, el fluir de la energía de la Voluntad - Poder en nosotros, lo que promueve
modificaciones antes imposibles; podemos permanecer ante otra persona sin perder
jamás la paciencia, sin criticarla, sin juzgarla; no importando lo que ella haga. La vida se
vuelve precisa, calma y al mismo tiempo, ordenada; se entra en un ritmo que no puede
describirse con palabras, pues lo crea la Voluntad - Poder que comenzamos a
experimentar, desde adentro de nosotros mismos. Se trata de un poder que se ejerce
sobre las fuerzas de la inercia, que actúa a veces imperceptiblemente en nosotros.
***
Aunque no se tenga un temperamento del primer Rayo; esa energía según dijimos,
de alguna forma está presente en nosotros, pues es imprescindible para cada
temperamento ya que, está en el origen, en la esencia de todos los siete Rayos. Sabemos
que esa energía es de determinación. Cuando estamos bajo su influencia, pero aún sin la
debida preparación para recibirla, deseamos ejercer nuestra voluntad personal sobre los
otros o nuestro poder sobre objetos y personas. Pretender que el otro manifieste lo que
estamos esperando, deseando o necesitando; y exigir que atienda a nuestras
expectativas, caracteriza al tipo menos evolucionado del primer Rayo.
50
Cuando después de varias experiencias desistimos de controlar a los demás,

podemos manifestar al tipo medio; nos volvemos capaces de recibir lo inesperado con
cierta comprensión y apertura, pudiendo incluso apreciar a quien nos aporte
experiencias verdaderas, aunque inesperadas y desafiantes. El individuo de evolución
media actúa como si estuviese delante del espejo observándose, del mismo modo que
aquel que se decía a sí mismo: "Para mí, un enemigo es tan importante como el Buda".
Pero el tipo más evolucionado del primer Rayo es realmente un vehículo o un
instrumento de la Voluntad - Poder mayor, superconsciente. A través de él puede
realizarse mucho. No se trata sin embargo, de lo que normalmente construimos o
deseamos en la vida humana. La Voluntad o el propósito de un Rayo, sea cual fuere,
consigue manifestarse a través de individuos que dejaron atrás la propia voluntad
humana y que se adhieren a la Voluntad "de Aquel que fluye y circula en ellos". Pero,
para llegar a esa etapa se debe empezar regando aquella planta regularmente,
observando y controlando el uso del dinero y haciendo todo lo que se considere
insignificante, con el máximo amor y la máxima perfección.
La Voluntad - Poder es el que, fluyendo en el individuo que adoptó libremente la
autodisciplina, transforma la Tierra y manifiesta el propósito de toda la Creación.
51
EL HERMANO CÓSMICO
EL SEGUNDO RAYO:
AMOR SABIDURÍA
CUANDO LAS PERSONAS ACUDEN A

LOS ESPIRITUALMENTE ILUMINADOS,
EL ERROR DESAPARECE SIN QUE AQUELLAS
PIENSEN CONSCIENTEMENTE EN ELLO.
JOEL GOLDSMITH.
52
HISTORIAS DE AMOR - SABIDURÍA
Cuando alguien tiene como temperamento el segundo Rayo y expresa la energía

del Amor - Sabiduría, acepta tranquilamente que personas de otros temperamentos y
tendencias tengan formas diferentes de realizar la misma acción; empero; cuando somos
expresiones de otras energías de Rayo, pretendemos que la acción de las personas sea
como la nuestra, lo cual en verdad, no debería ocurrir.
Como ejemplo de ello, narro aquí tres experiencias diferentes, vividas por
personas de temperamentos diversos, cuyo comportamiento en determinada situación
fue para mí bastante esclarecedor. En la primera de ellas, de la que también participé,
asistí a una reunión con un individuo bastante evolucionado ya y que normalmente no
comía carne. Llegados allí, nos convidaron con bebidas, zumos de frutas, canapés y otros
manjares, servidos normalmente en esas ocasiones, preparados todos con carne. Ahora
bien, sucedió que tan pronto apareció la primera bandeja de entremeses, mi
acompañante; sintonizado internamente con todos los que allí estaban, tomó
inmediatamente una albondiguilla de carne y se la comió. Le pregunté por qué había
actuado así, ya que hacía muchos años que no comía carne y me respondió que era
propio de su temperamento no dejar que los demás se sintieran separados, viéndolo
como un ser diferente. Le pregunté si su Alma era del segundo Rayo y me contestó que sí.
Entonces, en esa ocasión le interrogué cómo resolvía el problema de ingerir carne
sin que ello provocara el efecto esperado y me explicó que, una química oculta dentro de
él, transformaba la toxina de la carne, teniendo en cuenta esa concentrada intención
suya, en la que no existía el menor deseo o atracción por la carne. Su intención amorosa
era la de trabajar con todos los que allí estaban en aquella reunión, y poder estar junto a
quien se acercase a él por atracción magnética. En aquel momento, comer la albondiguilla
formaba parte del trabajo. Fue después de ese hecho que comencé a estudiar la cuestión
y vi personas de otros temperamentos que actuaban de modo distinto unas de otras en
situaciones parecidas.
53
Un individuo del temperamento de Voluntad - Poder también comió carne delante

de mí, siendo vegetariano, pero no me dio explicación alguna, en la medida en que la
persona de temperamento del segundo Rayo siente necesidad de esclarecer a los que
tienen duda sobre su comportamiento.
Un individuo del tercer Rayo actúa de modo distinto de los otros dos y sintetiza
todos los hechos, pues; todos sus actos son perfectamente claros y cuando es necesario
usa palabras explicativas y argumentos que ayudan a la gente no sólo a ver su testimonio,
sino también a entender intelectualmente lo que ocurre. Así, un temperamento del tercer
Rayo puede hasta comer carne delante de nosotros, explicando por qué lo hace y al
mismo tiempo, dando a entender que generalmente la carne es nociva.
***
El individuo de temperamento de Amor – Sabiduría, manifiesta una percepción
intuitiva de la necesidad del otro a la cual puede amoldarse fácilmente. En los grados más
elevados de su evolución, comienza ya a ampliar esa percepción hacia la necesidad
planetaria en general. Entonces; con esa consciencia más vasta, adapta su propia forma
de vida, su modo de pensamiento, sentimiento y acción a las necesidades grupales y
colectivas, sin por ello sentirse violentado en su modo de ser individual, siempre sagrado
para él.
En los ciclos más avanzados de ese temperamento, el individuo ya comprende y
tiene la percepción de cuál es la necesidad del sistema solar; de ese modo, se abre cada
vez más ampliamente para servir al mundo.
El principio espiritual básico de tal temperamento es subordinar las propias
necesidades o seudonecesidades personales a las de un grupo cada vez mayor y eso se
explica por la necesidad de una búsqueda de complementación presente en todos
nosotros; y más pronunciada aún en los temperamentos de Amor Sabiduría. Tenemos esa
tendencia a la unión, a completarnos, a ser comprensivos, porque en nuestro origen
cósmico, la consciencia que nos formó como individuos "se desprendió" de una totalidad
a la cual deberá regresar. Al "salir nosotros" del Todo como partículas, pasamos a percibir
en el inicio de nuestra trayectoria, que somos también individuos y a pesar de que aún
54
"vivimos individualmente", conservamos el recuerdo de la totalidad (EM: Es la

explicación más sencilla al término hollar ‘El Sendero de Retorno al Altísimo’, a la fuente
de donde surgió nuestra esencia o real Ser).
Aunque conscientemente no sepamos que todo es una unidad, aunque esa noción
la hayamos perdido al entrar en la encarnación, nos acompaña una nostalgia en relación
con aquel 'estado primordial de unión absoluta con el Todo’. Por esa razón, todos
sentimos la necesidad de esa unión original, de estar íntegros en ese Todo sin
separaciones. Empero; estando encarnados, pasamos a vivir una situación mental que nos
separa a unos de otros, puesto que en los niveles físico, emocional y mental; es imposible
que nos sintamos íntegramente unidos. Si nos volvemos conscientes de los niveles
superiores, podemos comprobar y experimentar la verdadera unión.
***
De ese modo, llamamos Amor a la manifestación del segundo Rayo, a la
necesidad de tener consciencia de aquel origen en el que estábamos en una totalidad y
de vivir esa unión. Se trata de una comprensión absoluta, de una forma de estar con el
otro incondicionalmente, sin el menor esfuerzo. En ese temperamento, las personas
están ligadas a la nostalgia de la unión superior y amplia y naturalmente dejan de
acentuar la propia individualidad y la situación de estar separadas y se colocan junto al
otro, dentro del otro, procurando comprenderlo y teniendo compasión por él.
Esa compasión no tiene el sentido que asume en la vida humana normal, el de
tener pena por el otro, que no es la energía pura del Amor, sino una forma de
compensarnos por nuestras carencias. Por tanto, la compasión se comprende aquí como
ese sentimiento de Amor del segundo Rayo, de estar tan profundamente unido al otro,
dentro de la totalidad y tan identificado con lo que él es en esencia y no en apariencia,
que lo comprendemos perfectamente.
La compasión trasciende las apariencias y las circunstancias, sean ellas las que
fueren. Ella surge a partir del completo olvido de nosotros mismos, en la medida en que
penetramos en la necesidad del otro y vivimos lo que tiene que ser vivido, en comunión
con él.
55
Ejemplo de ello es un relato clásico sobre una persona de temperamento puro del
segundo Rayo, que estaba en un ciclo ya avanzado de evolución. Se trata de un rabino de
vida solitaria, a quien conocían como muy santo y puro en la aldea en la que moraba. Un
día, quedó embarazada una joven que vivía en la misma comunidad y los parientes de ella
preguntaban quién era el padre de la criatura; ella dijo que era el rabino.
Entonces la familia decidió que, cuando naciera la criatura, se la entregarían al
rabino y así lo hicieron. Le llevaron a éste el recién nacido y el padre de la muchacha le
dijo: "Ella afirma que éste es hijo suyo y por eso, nosotros lo trajimos aquí, pues le
corresponde al padre educarlo”. Sin decir palabra, el rabino se quedó con el nenito
durante muchos años. Un día, la joven, que ya había pasado por una profunda
transformación, confesó a los padres que había mentido años atrás, cuando dijera que el
rabino era el padre de su hijo; ella realmente no tenía certeza de quién era el padre, pero
según lo que ahora decía, el rabino decididamente no lo era, porque nunca tuvo
relaciones con él. Entonces, volvieron todos a casa del rabino y le dijeron que la
muchacha había confesado que él no era el padre de la criatura. Por ese motivo, estaban
ellos allí para llevarse de nuevo al niño. El rabino; sin alterarse tomó a la criatura ya
criada, y la restituyó a los familiares.
La historia no aclara, si aquellas personas comprendieron todo lo que realmente
había ocurrido; pero evidentemente, estamos aquí frente a un temperamento típico del
segundo Rayo. En la consciencia del Todo y dentro de una visión más amplia, el hecho de
ser o no el padre biológico, no constituía para el rabino la menor diferencia; sin embargo,
era una necesidad real encargarse de aquella criatura que para su elevada percepción en
aquel momento, estaría mucho mejor con él que con las otras personas. Es evidente que
el hecho de percibir que eso era lo más adecuado para la criatura, no implicaba nada
personal, como por ejemplo, su prestigio de rabino y su reputación de santo en la
comunidad. Lo importante era la criatura que le estaban entregando y que estaba allí
para que él le educara y cuidara.
Es probable que el rabino estuviera percibiendo también otras cosas, dentro de su
comprensión clara y abarcadora propia de ese Rayo de la Sabiduría. Debería haber en
56
aquella circunstancia, ligaduras kármicas que no se presentaban de esa forma por mera
casualidad. Si una criatura que nunca vio y personas con las que nunca tuvo mayores
contactos llegaban a él en una situación tan evidente, lo que le quedaba en su compasión,
era percibir el juego kármico allí presente, mostrando que había algún antiguo residuo
que debía ser equilibrado.
En ese relato hay además, un detalle que sirve para revelar otro rasgo típico de
ese temperamento. A pesar de que el rabino convivió durante tanto tiempo con la
criatura, no le fue difícil entregarlo a sus familiares. Por parte de él no había apego alguno
ni forma alguna de posesividad, de cobro o de usufructo. No hubo compromiso pasional,
cuestionamientos, preguntas o cualquier forma de reacción, solamente hubo armonía
total con todo lo que aconteció. Sencillamente, la criatura llegó y sencillamente, partió.
Sin embargo, todo era apariencia. En verdad, en la energía de Amor - Sabiduría que
impregnaba el Ser del rabino, no hay llegada ni partida; todos están juntos siempre en el
presente eterno de la consciencia; y él manifestaba muy bien eso.
***
Otra característica del temperamento de Amor - Sabiduría y que es muy claro en
ese ejemplo, es lo que llamamos karma - yoga, o sea; la unión consciente con nuestro
destino básico, con el deber, con las cosas que debemos hacer. Ese karma - yoga o yoga
del destino, puede alcanzar la perfección en el temperamento del segundo Rayo, a causa
de su capacidad para actuar desapegado, incondicional y desinteresadamente.
En otros tipos de temperamentos, lo que se piensa normalmente es que, cumplir
el deber es hacer algo compulsivamente porque es kármico; sin embargo, en el segundo
Rayo, eso no se ve así. EN EL RAYO DEL AMOR - SABIDURÍA, AQUELLO QUE
RECONOCIDAMENTE ESTÁ DELANTE DE NOSOTROS PARA DESARROLLARSE O REALIZARSE,
SE HACE CON LA MAYOR UNIÓN, SIN LAMENTACIONES, COMENTARIOS O
RAZONAMIENTOS. Todos los individuos, aunque no lo quieran ni lo sepan; están
recorriendo el camino del karma, pues éste tiene que cumplirse, disolverse y limpiarse,
no por obligación, sino porque está para que se lo recorra.
57
Dependiendo del temperamento, eso se expresa de diferentes maneras a saber:

“Tenemos que limpiar el karma” o "necesitamos compensar el karma", o "debo
esforzarme para equilibrar el karma", o "quiero disolver este karma", etc. Siempre está
implícita una idea de obligatoriedad, de algo que nos oprime. Empero, en el
temperamento del segundo Rayo, no existen afirmaciones como ésas; el karma está
sencillamente allí y el individuo se adhiere a él, trabajando libremente, sin
consideraciones de orden mental o emocional. Para el segundo Rayo, no existen
preguntas tales como "¿Qué será lo que hice para merecer tal suerte?", o: "¿Qué dejé de
hacer?", "¿Cuándo acabará eso?", "¿Será que ahora estoy actuando correctamente?".
Todas esas preguntas no son de Amor – Sabiduría, cuando éste está en franco desarrollo
en el individuo.
Ante una situación kármica, como en el caso del rabino; si somos un segundo Rayo
que está fluyendo con libertad, nos quedamos tranquilos, sin exigir nada. El rabino, del
segundo Rayo puro, tras señalársele como padre de una criatura, no juzgó a quienes lo
acusaban, ni lamentó lo ocurrido, ni siquiera tuvo conmiseración por la criatura. La acción
a ejecutar para él, era evidente, sintética, sin comentario alguno; pura acción en el
presente eterno.
Por parte del segundo Rayo, tampoco hay pretensión, exigencia o expectativa
alguna en cuanto al comportamiento de las otras personas incluidas en la acción. Si la
familia de la muchacha, por ejemplo, nunca más fuera a buscar a la criatura, sería la
misma cosa; si acudiera al día siguiente, el rabino habría tenido la misma disposición que
tuvo después de tantos años que lo crió. El temperamento del segundo Rayo, no
cuestiona la acción de aquellos que están en otro punto de consciencia, que tienen
otros temperamentos, otras experiencias, otro pasado. Sencillamente, comprende que
jamás alguien puede coincidir con la expectativa de otro, porque las expectativas surgen
del condicionamiento de cada uno, no pudiendo entonces, corresponder a la realidad del
otro.
Otras lecciones pueden también extraerse de esa historia en la que se ve
nítidamente el temperamento de Amor-Sabiduría. Una de ellas es la percepción
58
inmediata, intuitiva, de cuál era el plan para la criatura o sea la oportunidad máxima de
evolución. La visión inmediata por parte del rabino, de que la criatura evolucionaría más
fácilmente si estuviera con él, no debería ser perjudicada por especie alguna de
convencionalismo o de resentimiento. Si percibía a través del Amor y de la Compasión
que aquel ser debía quedarse allí para evolucionar, sería un convencionalismo decir que
otros eran los responsables legales. Tal idea jamás formaría parte de la percepción pura
del plano y de la necesidad vital de aquel momento dado.
En el Amor-Sabiduría, la participación real y la distribución verdadera no
necesitan preguntas ni explicaciones. Tampoco hay curiosidad sobre la vida del otro.
Nos volvemos partícipes de lo que percibimos como real y asumimos la situación, sin
cuestionamientos. Es algo bastante elevado, que los estudiantes de energía han de
desarrollar. Nos queda, sin embargo, la pregunta: ¿Cómo se llega a tal participación, sin el
comentario social, sin conversaciones superfluas o sin la identificación con el hecho
humano en sí?. Ahora bien, cuando tratamos de mantenernos con la mente en la unidad,
en la totalidad de la vida, reflexionando sobre el hecho que la vida es una sola, que no
estamos separados de nada, con la mente y el corazón abiertos, empezamos a percibir los
hechos de una forma directa, sin dramatizaciones superfluas.
***
Aquí cabría aún otra pregunta; ¿Esa actitud no parece indiferencia?. Por ejemplo,
si en la historia narrada, la criatura quisiera continuar con el rabino, ¿Cómo podría él,
entregarlo con esa facilidad? – No se trata de modo alguno de indiferencia. Lo que ocurrió
fue que la energía se irradió también hacia la madre, induciéndola amorosamente a
aclarar la situación. Si ella llegó a eso; algo de bien le fue transmitido por la actitud del
rabino.
Un individuo del temperamento del segundo Rayo, sabe que los otros lo podrán
considerar indiferente; empero, trata de actuar según lo qué, en el presente eterno,
percibió que debe hacerse. Su acción será compasiva si está profundamente unido al
otro; y tendrá en cuenta lo que perciba como mejor. Con ello, queda libre de
expectativas, porque el otro verá aquella acción como pueda y a partir del punto
59
evolutivo en el que realmente está. Fueron tres personas las que llevaron a la criatura; y
cada una vio aquello desde su propia óptica y según su propia experiencia pasada, como
sí hubieran comprendido realmente el hecho. Exactamente por eso, LA ENERGÍA DEL
AMOR – SABIDURÍA NO EXPRESA JUICIO ALGUNO SOBRE OTRO: CAPTA, COMPRENDE, VE
CLARO; SIN EMBARGO, NO JUZGA.
60
LO QUE LA SABIDURÍA PRODUCE
Los individuos que manifiestan la energía del Amor - Sabiduría, también

necesitan incorporar cualidades de otros temperamentos, como por ejemplo, los de la
Voluntad - Poder. El primer Rayo los complementa, equilibrándolos con la tendencia
natural de ser demasiado inclusivos, sin que usen la discriminación.
En esa inclusividad excesiva, esas personas tienden a no alejar de sí lo que es
negativo para el propio progreso; y con ello, terminan aumentando la carga de
desconsuelo y miseria de la humanidad. En el campo de la procreación de la especie, eso
es patente; pues raramente nos preguntamos si estamos en condiciones de tener un hijo.
De modo general, no estamos preparados para ello; y no obstante, pensamos
exclusivamente en hacerlo; otros ni siquiera lo piensan.
ESTE ES UN TEMPERAMENTO QUE REPRESENTA LA CAPACIDAD DE SÍNTESIS, DE
INCLUSIVIDAD Y DE UNIÓN INCONDICIONAL. Cuando una persona de esa energía ya
alcanzó cierta evolución, reverencia a los que son diferentes porque poseen cualidades
que ella no manifiesta, en lugar de rechazarlos; según normalmente sucede. Usa una
psicología diferente de la común, pues todo lo que todavía no consiguió incorporar en sí
pero ve en otro, le causa admiración y reverencia, en lugar de rivalidad.
Si es evolucionado y es víctima de un robo, también reacciona en forma poco
corriente, porque comprende que el ladrón está usufructuando aquello que tomó, y se
queda feliz con eso, en vez de lamentarse. Si es un tipo superior, sabe que no le robaron
nada, porque; como la vida es una totalidad, los objetos que la integran sólo cambian de
lugar y nadie pierde jamás cosa alguna.
Podemos ver nítidas diferencias entre ese Rayo y el estudiado anteriormente, el
de la Voluntad - Poder. Hay ejemplos usados por varios autores, que nos ayudan a
reconocer ese temperamento: Si un individuo del primer Rayo recibe una carta, luego de
leerla puede fácilmente romperla y tirarla, mientras que el del segundo Rayo, luego de
leerla amorosamente, guarda el sobre para usarlo más tarde de alguna manera, sin tratar
61
de librarse de él después. Si alguien del temperamento del primer Rayo tiene libros u
objetos viejos que no le sirven más, los tira; no los archiva; mientras que quien es del
segundo Rayo, aunque no esté usando los objetos, los guarda en un lugar aparte y pasan
años antes de que prescinda de aquéllos.
Si un hombre del primer Rayo está todo mojado, sacude el agua violentamente,
como hace un perro en esas condiciones; el del segundo Rayo, enjuga su cuerpo
cuidadosamente, con Amor, cuidando hasta de la toalla que está usando.
***
A estos exponentes del segundo Rayo, no les basta sólo el conocimiento
intelectual; hay en ellos una apelación hacia la vida espiritual. No los satisfacen las
informaciones teóricas, la cultura ni la enseñanza técnica en sí. Su camino sería no sólo
recibir esas enseñanzas intelectuales sino también sacar de ellas instrucción e
incorporarlas a su vida; en caso contrario, se sentirían vacíos y frustrados. AL VIVIR ESAS
ENSEÑANZAS, NUNCA LO HACEN PARA SÍ MISMOS, NI CONTEMPLANDO LA PROPIA
EVOLUCIÓN, SINO QUE PIENSAN EN SUS SEMEJANTES, EN LA HUMANIDAD, O SEA;
PROCURAN EVOLUCIONAR PARA SERVIR A LOS OTROS. Siempre tienen un motivo más allá
de sí mismos para efectuar la búsqueda espiritual y cuando les falta eso, no ven ya la
forma de aproximarse al mundo superior. Desde el principio, tienen necesidad de
percibir que están actuando en función del bien de otros.
En términos de educación, eso es muy importante; pues a veces, al no percibir
que una criatura es del segundo Rayo, la colocamos en el ritmo normal de la lucha por
la vida, es cuando entonces; se le enseña desde temprano a competir, lo que puede
acarrearle una frustración y desviarla de la forma que la llevará a evolucionar, progresar
y aprender.
***
El segundo Rayo es una energía todavía poco comprendida en sus aspectos
espirituales, pues normalmente confundimos sentimientos humanos, impulsos
afectivos, deseos y apegos, con Amor. En sus aspectos inferiores, esa energía es conocida
62
como manifestaciones emocionales e instintivas y su valor real todavía no es vivido por la

mayoría de las personas.
El uso del término Amor – Sabiduría, se justifica por el hecho de que en nuestra
mente existe una diferencia entre esos dos aspectos de la misma manifestación cósmica.
El Amor sin la Sabiduría y la Sabiduría sin el Amor no están completos. Realmente,
desde el punto de vista del espíritu, esa energía no es sentimiento, ni impulso, ni apego,
sino una tendencia profunda, que todos los seres tienen, de unión y de
complementación, ya sea de uno con otro, con algo o con una idea. Esa necesidad de
integrarse, que caracteriza a los individuos que tienen predominantemente la energía del
Amor, es una manifestación de aquello que llamamos Ley de Atracción.
Sabemos que hay una fuerza de cohesión que mantiene a los átomos unidos y a
cada uno de ellos completamente integrado en el Todo. Eso ocurre a través de esa Ley de
Atracción, presente también hasta en un átomo; el Amor está allí, en su forma más pura.
***
También en el reino animal está presente el Amor. Uno de los puntos altos que las
especies consiguen alcanzar en esa búsqueda de la unión, es el instinto gregario por el
cual tienden a andar en grupos. Lo que induce a los animales a esto es el mismo factor
que mantiene a un átomo unido y que en el hombre, se manifiesta como tendencia
profunda a completarse. Esa necesidad del hombre evoluciona desde la búsqueda de
unión con el otro hasta la propia unión espiritual con el Todo.
Al evolucionar a través de la energía del Amor - Sabiduría, el hombre va
transformando sus sensaciones, ya sean éstas de antipatía o de simpatía y sus
tendencias a rechazar o aceptar. Recorre ese camino inclusivo, pasando de un ser social,
que tiene vínculos afectivos y que vive con otros, hacia una relación de nivel espiritual,
en la que está presente la consciencia grupal. Luego de desarrollar al máximo esta
cualidad grupal, establece una relación universal con todos los demás sectores.
***
63
En ese camino del Amor, existen posibilidades de quedar prisionero en alguna

etapa, exactamente por no comprender la necesidad de estar ligado con personas o
situaciones externas. Se trata pues, de un largo camino.
Pero, como dijimos, la energía del segundo Rayo tiene otro aspecto que completa
al del Amor; es lo que no muy apropiadamente, llamamos Sabiduría. Ese aspecto es
fundamental, pues posibilita que la serenidad y el desapego se instalen en nosotros, lo
mismo que la certidumbre de que la unión acontecerá, sin que sea necesario que nos
preocupemos tanto por ella. El aspecto Sabiduría es el que produce esa comprensión, no
manifestada por el aspecto Amor, que disuelve cualquier ofuscación mental que pueda
ocurrir mientras se está en ese proceso. Sin la Sabiduría, lo emocional se confunde y agita
en su búsqueda de unión; y la mente se nubla, impedida de comprender y discernir. La
Sabiduría produce también la sensibilidad superior, el conocimiento de aquello que el
otro está realmente necesitando, estimulando incluso lo que llamamos intuición.
El Amor y la Sabiduría son dos aspectos complementarios del mismo Rayo
cósmico y que por tanto, deben estar siempre juntos. El Amor es impulsado por la
atracción, mientras la Sabiduría expresa el discernimiento que reconoce la dirección
correcta que hay que seguir.
Adviértase sin embargo que, LA SABIDURÍA ES ALGO QUE PERTENECE AL
CORAZÓN Y NO A LA CABEZA NI A LA MENTE PENSANTE. Así, a través de la Sabiduría se
alcanza un tipo de comprensión que no proviene de la mente, sino de un área en la que
"sabemos sin pensar". En el cuerpo físico, esta área es representada por la región
cardíaca que simbólicamente, debería estar despejada de resentimientos y disgustos,
posibilitando así que percibamos con Sabiduría exactamente lo que el Amor quiere.
***
Es fácil advertir la presencia del Amor, cuando éste está vibrando sin Sabiduría; en
esas condiciones, se presenta teñido por apegos humanos, manifestando la
posesividad. No obstante, cuando los dos aspectos están juntos, su acción es tan desin-
teresada que el hecho puede hasta pasar inadvertido a personas carentes de la debida
percepción intuitiva. Con la presencia de la Sabiduría, el Amor se vuelve interno. El Amor
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con Sabiduría, generalmente no se impone; su actuación se da en un nivel más profundo,

desapareciendo de la vista superficial de las personas. Tanto es así que, en el pasado, los
enviados de ese Rayo, que lo expresaron de la forma más pura posible para la época en
que fueron enviados, normalmente fueron crucificados, asesinados o rechazados; porque
ESA ENERGÍA, CUANDO ESTÁ CONSTITUIDA POR SUS DOS ASPECTOS, SÓLO PUEDE SER
CAPTADA EN UN NIVEL MÁS INTERNO. Y eso no era fácil para la humanidad común de
aquella época y aún ahora.
En verdad, aquel que ama con Sabiduría, no está interesado en demostrarlo, ni
siente necesidad de ser comprendido; esto ocurre por el hecho de que está viviendo una
vida superior.
La humanidad terrestre actual ya comienza a manifestar la capacidad de
comprender el Amor - Sabiduría. Esa energía está instalándose gradualmente entre los
hombres, en particular en estos últimos dos mil años, no para provocar más crucifixiones,
sino para ser comprendida como nuestra esencia real (el real Ser), esencia esta que no se
puede negar. La expresión pura del Amor – Sabiduría, está siendo conquistada y
desarrollada en el sistema solar y a medida que evolucionamos, nos vamos enterando
de ella, sintiéndonos así, cada vez más impregnados y realizados.
***
Comprobamos, pues, que EL INDIVIDUO QUE TIENE BIEN INTEGRADOS LOS DOS
ASPECTOS DE ESA ENERGÍA, ES NATURALMENTE UN EDUCADOR, PORQUE EMITE CIERTA
VIBRACIÓN QUE AYUDA A LOS OTROS A QUE EVOLUCIONEN EN CONSCIENCIA. Para ello,
no es necesario que trabaje en el campo específico de la educación, tal como está
actualmente estructurado, sino que; al dejar fluir esas cualidades de la propia Alma, él
funcionará como un educador, sea cual fuere su profesión o su sector de actividad en el
mundo (EM: Esta es otra forma de presentar la Misión de un Rama o Rahma: Pensar,
sentir, actuar y hablar en el Amor-Sabiduría).
Así, el proceso de educación o de reeducación consiste en esa manifestación e
ininterrumpido fluir del Amor - Sabiduría, no controlado, condicionado ni dirigido a un
lugar específico. El individuo del segundo Rayo es imparcial y de él fluye la energía
65
igualmente para todos los seres. Esto no se da con el Amor sin la Sabiduría, que en
general es dirigido hacia alguien o algo, según intereses personales y por tanto ilusorios.
* **
Como vimos, un individuo del segundo Rayo que haya evolucionado
rápidamente, tiene una necesidad fundamental de ser útil y eso debe ser estimulado y
no reprimido. Las características de ese servidor son evidentes; bajo otros Rayos, la
persona que sirve usa una serie de medios para convencer y luchar por los otros, mientras
que en este temperamento, el trabajo de menor resistencia es la ofrenda total de sí
mismo, incondicional y hecha en lo más profundo de la consciencia. De esa manera, al
tomar conocimiento de ese individuo completamente dispuesto a darse cualquiera sea la
circunstancia, las demás personas se abren, comprendiendo y sintiéndose atraídas hacia
un plano más elevado.
Aquí llamo la atención sobre algo que puede ocurrir durante un servicio altruista
de esa naturaleza; a diferencia de los otros Rayos en los que al servir el individuo
destruye y construye alrededor de sí, en el Amor – Sabiduría, la persona percibe lo que
está limitando e impidiendo la evolución, asumiendo aquello para sí. Ese es un aspecto
oculto, invisible, en el que la dificultad y la impureza que están desequilibrando a otro,
son asumidas y transformadas por quien es del segundo Rayo.
Como Alma del segundo Rayo, todo en esa persona es sublimado, lo que posibilita
que ella libere a los otros de sus obstáculos. Al acercarnos a un individuo con esta
capacidad que ya está al servicio de la humanidad, tenemos la sensación de libertad,
desobstrucción, levedad y soltura; porque allí hay una gran empresa y una noble unión;
de alguna forma absorbemos ese estado y dentro de nosotros se sublima algo,
estableciéndose un equilibrio. Conviene recordar que ese individuo, cuando empieza a
manifestar su Alma en el servicio, necesita cierta protección, por lo menos mientras no
tenga una preparación adecuada. Puede volverse menos útil en caso de que se lance
indiscriminadamente al trabajo altruista. Al obrar así, absorbe lo que es negativo del otro
y del mundo, puesto que no sabe todavía enfrentarse con las situaciones, sin dejarse
66
envolver por ellas, volviéndose con eso, desvitalizado. En el Amor es necesaria la

imparcialidad, pues sólo así las situaciones negativas se transmutan correctamente.
El Amor dado sin el discernimiento de la Sabiduría produce desvitalización de los
cuerpos de la personalidad. Con la Sabiduría que lleva siempre al equilibrio, los cuerpos
pueden entrar al servicio, revitalizándose a medida que se dan.
Hay también otro punto importante a observar aquí. EN EL REINO HUMANO, AL
MANIFESTARSE EL SEGUNDO RAYO PRODUCE UN DESINTERÉS POR LA FORMA, POR EL
ASPECTO MATERIAL. Consiguientemente, la presencia física del otro, no se busca de
modo tan acentuado. Al ser esto así, al mismo tiempo que ese Rayo lleva a la unión,
produce la intuición y el desapego por la forma.
La humanidad ya perfeccionó el oído, el tacto, la vista, el gusto y el olfato desde el
punto de vista físico, así como ya desarrolló muchos aspectos de la sensibilidad y del
intelecto. Ahora llegó el momento de que desarrolle la intuición y esa es una obra del
segundo Rayo. Para que se realice este trabajo, es importante que se tengan claras las
ideas y al mismo tiempo, que se sepa entregarlas a la mente más alta, sin apego, condu-
ciéndolas hacia el interior del corazón. Así, el Amor - Sabiduría puede fluir libremente sin
encontrar resistencias.
Como ejercicio preparatorio para ello, muchos acostumbran visualizar nítidamente
por algunos instantes, las propias ideas de carácter positivo y a continuación, lenta y
amorosamente, conducirlas hacia un lugar simbólico localizado en la propia consciencia,
que puede llamarse "corazón". No se trata del corazón físico, ni del centro cardíaco en
sí, sino de una postura, de una actitud de la propia consciencia: Allí, las ideas personales
cuando se ofrendan, se divinizan y los apegos se transforman en saludable oblación.
Cierre, pues, los ojos, relaje el cuerpo físico, deje de lado los problemas que usted
mismo creó en su vida humana e imagine ese sitio de alquimia. Lleve hasta
allí sus ideas, permanezca muy quieto y deje que se opere la transformación (EM: Se
refiere al etérico del ventrículo izquierdo del corazón, lugar de asiento de la Llama triple
o Llama Crística o SCP del ser humano).
67
EL SEÑOR DEL EQUILIBRIO

EL TERCER RAYO:
INTELIGENCIA ACTIVA
¿HABRÍA ALGUIEN EN EL MUNDO

QUE SINTIESE LUJURIA, ANIMALIDAD,
MIEDO O ANSIEDAD, SI SUPIESE
CÓMO EVITARLO?.
JOEL GOLDSMITH
68
TRANSFORMACIÓN DE LA ACTIVIDAD
El tercer Rayo es la energía que adapta la forma o los cuerpos al Alma que la
habita. Está presente, en el momento de nuestra encamación y promueve una serie de
actividades que, con el curso de la evolución, se tornan inteligentes.
Al principio, esas actividades son mera ansia de actuar, de hacer cosas,
necesidades heredadas del reino animal. Lo que en el reino humano aparece como ansia
de actividad, en el animal se manifiesta como voluntad de comer y beber, hasta hoy
presente en muchos hombres en forma de gula. La gula de comida y bebida,
desactualizada en el ser humano, tendría que transformarse en interés por las actividades
útiles, que a su vez se van volviendo cada vez más ordenadas e inteligentes, dejando de
consistir en meros impulsos vitales.
El tercer Rayo tiene una función nítida, aunque todavía no esté desarrollado en la
persona. Al suscitar en el hombre no evolucionado el ansia por hacer cosas, de trabajar,
de crear y de moverse en el plano físico, está sirviendo de instrumento al Alma que
encarnado en el individuo activo, realiza así una serie de experiencias.
En el curso de la evolución, el ansia por la actividad física se transforma
lentamente en interés por la actividad intelectual, desarrollándose entonces, una
necesidad de trabajar la mente. El interés por la cultura, por la vida subjetiva, es
instigación de la Inteligencia Activa o Espíritu Santo, como también se llama a ese Rayo en
Occidente.
Como vimos, el hombre pasa de un ciclo de ansia por la comida y la bebida al de la
necesidad de actuar, de exteriorizarse y de crear cosas, evolucionando más tarde, hacia el
interés de orden intelectual. Todo eso es provocado por el tercer Rayo, que va creando la
actividad selectiva y colocándonos en posición de discernir y de equilibrar los impulsos del
deseo.
El tercer Rayo es también el que nos induce a seleccionar los impulsos del Amor.
En estado todavía no desarrollado, surge en forma de deseo o preferencia por cosas o
69
personas. Transcurre a partir de allí, una actividad discriminatoria, un estímulo para

discernir con lucidez entre todos esos impulsos; es desde ese proceso de elección que el
Amor evoluciona sin llevar a la dispersión.
Después de desarrollar en nosotros los recursos intelectuales, el tercer Rayo
procura adaptarlos a nuestra capacidad de seres activos. Juntando ahora actividad e
intelecto, dejamos de actuar indiscriminadamente y pasamos a percibir con
discernimiento lo que estamos haciendo. Antes de actuar, veremos cómo debe hacerse
cada cosa y en qué proporción aquella actividad debe entrar en nuestra vida.
En un hombre todavía poco evolucionado, esa energía actúa poniéndolo
simplemente en actividad, lo que puede llevar a la dispersión. A continuación, cuando ese
Rayo ya está alcanzando sus mejores aspectos, el hombre empieza a presentar señales de
discernimiento en el actuar, el sentir y el pensar; este es un punto importante en su
evolución.
Ese Rayo lleva a una actividad extremadamente ponderada y de esa manera, tiene
la función de ligar a la Voluntad Superior o primer Rayo, con el segundo de la Sabiduría.
***
El tercer Rayo es una energía que abre caminos, presentándose también con
características de Voluntad superior y de Sabiduría y no sólo como impulso o
manifestación activa en sí. El Amor puro lleva a la unión con la totalidad y antes de que
pueda fluir, es necesario que otros Rayos estén equilibrados con él y que los canales
interiores del hombre estén relativamente purificados. En caso contrario, el hombre se
lanzaría indiscriminadamente a todo y a todos. Aquí la energía del tercer Rayo adquiere
importancia, porque a la mente la agudiza y ésta enfoca, discierne y escoge,
manteniendo bajo control ese Amor que estaba en libertad y que sería indeseable en
cierto estado evolutivo.
En este caso, cualquier tipo de delimitación puede ser de ayuda, dependiendo de
cómo se la reciba y trabaje. El mal uso de esa energía discriminatoria puede llegar a
paralizar el impulso del Amor; por eso es necesario saber dosificarla a fin de que ese
impulso fluya en la medida justa.
70
Concluyese de ello que, estos tres Rayos trabajando juntos, forman una
espléndida trinidad de energías en el hombre: El Rayo de la Voluntad - Poder que, sin la
Sabiduría del segundo Rayo y sin el control del tercero, puede ser destructivo; el Rayo
del Amor-Sabiduría que, sin la Voluntad como impulso primordial y sin la inteligencia
discriminadora, se vuelve dispersivo deslizándose sin control inteligente; y el Rayo de la
Inteligencia Activa que, sin la Sabiduría y el Amor del segundo y sin el Poder del
primero, tampoco se realiza completamente, puesto que permanece como simple
fuerza de movimiento.
Por tanto, adviértase qué importante es que, el tercer Rayo actúe en conjunto
con los otros dos Rayos: en la medida en que el primero, según la Voluntad superior
que él conoce, envía el impulso, el segundo lo confirma y lo equilibra con la Sabiduría;
el tercero, cuando está evolucionado, ejecuta el trabajo. ES EN ESE SENTIDO QUE EL
PRIMER RAYO SERÍA SÍMBOLO DE LA MENTE EN ESE PROCESO CONSTRUCTIVO; EL
SEGUNDO, DEL CORAZÓN; Y EL TERCERO, DE LAS MANOS QUE REALIZAN. En esa imagen,
la trinidad de energías forma un solo cuerpo de manifestación; es a partir de ella que
llegan los Rayos siguientes, de modo bien nítido.
***
El tercer Rayo se manifiesta también como instinto y es bien visible en el reino
animal del cual persisten muchos aspectos en la vida humana, próxima etapa en la escala
evolutiva. Forma parte de la tarea de los hombres desarrollar una relación correcta con el
reino animal, con el cual tienen en común, por ejemplo, el cuerpo físico. A pesar de la
diferencia, ya que en nuestro cuerpo existe una organización superior debida a ciertos
centros energéticos todavía inactivos en los animales, existe una serie de semejanzas en
cuanto a constitución de materia física en sí. Poseemos el mismo material sólido, líquido,
gaseoso y etérico; poseemos el deseo de comer y beber, el deseo de procrear y un
instinto, representado en nosotros por la premonición, que es la capacidad a través del
plexo solar de saber anticipadamente lo que va a acontecer en el plano físico.
Esas características del animal están presentes hoy en el hombre. Entre ellas la
premonición que necesita ser transformada en el reino humano, en percepción superior.
71
Un perro percibe a distancia la llegada de su dueño y sabe cuándo éste se va a marchar;

los gatos también pueden percibir cuándo el dueño va a desencarnar. En el hombre eso
ha de ser trascendido y su percepción no debe quedar limitada simplemente a hechos
físicos como esos. El hombre está destinado a saber cuál es el plano cósmico para él o
para el planeta, cuestión ésta a la que ningún animal tiene acceso. Nuestra percepción
debe estar ya abierta hacia esos hechos y otros todavía más amplios, pues nuestro papel
es el de conocerlos y colaborar en su ejecución.
***
Tenemos innumerables responsabilidades ante el reino animal. A través de la
experiencia como animales, los seres entran en el camino de la individualización, esto es,
son preparados para que acontezca dentro de sí el nacimiento del Alma (individual), que
se convierte en el núcleo reencarnante. Forma parte del Plan para este planeta, que los
hombres colaboren con ese larguísimo proceso que se da en los animales, estimulando la
formación del Alma dentro de esos seres todavía infrahumanos.
El Yo superior o Alma, surge en una fase próxima al pasaje hacia el reino humano,
correspondiendo por tanto al hombre que naturalmente ya pasó por esa etapa, estimular
su formación. El animal puede volverse individuo mediante varios procesos. Ahora bien;
sucede que hasta ahora se ha usado debido a la inconsciencia del hombre, el del
derramamiento de sangre. A través del sufrimiento, puede alcanzarse un núcleo interior
acarreando la individualización; pero ese es un proceso superado, existen otras
estrategias para conseguir ese mismo resultado, como lo es la del surgimiento del Alma.
A medida que el hombre domine en sí los deseos inferiores y vaya trascendiendo
esos aspectos remanentes de su ciclo animal, a medida que se vuelva más mental y que
su actividad sea inteligente, a través de la evolución del tercer Rayo dentro de sí, se
percibirán otras formas de colaborar con la individualización de los animales. Puede
citarse, entre ellas, por ejemplo, la sana convivencia con ellos, el Amor y la dedicación
recíprocos y bien cultivados.
***
72
Años atrás me dediqué a un estudio directo del reino animal, conviviendo con
algunos animales domésticos de adelantada evolución. Vivíamos juntos en un mismo
departamento, yo y cuatro gatos de raza, una pareja de perros de aguas, un vivaz
cachorro del Etna y un papagayo australiano, enorme y blanco, que se mantenía
disciplinadamente en una jaula improvisada para él.
Vivir con esos seres amorosos y extraordinarios fue una espléndida aventura y un
gran aprendizaje. De allí pude percibir que ellos mantenían contacto entre sí y con los
seres humanos que los comprendían, a través de un hilo de comunicación que era
evidentemente interno, incluso telepático. En cierta ocasión, los gatos pasaron toda una
noche saltando alegremente de un extremo a otro del pequeño cuarto en el que yo
dormía, cambiando de posiciones sobre las almohadas de pluma y almohadones
complementarios. A pesar del calor que entonces hacía, los perros también se alternaban
cediendo ora a uno, ora a otro, el lugar preferido de todos: mi pecho.
De madrugada, mientras todos dormían en el resto de la casa, la gata siamesa de
repente decidió cambiar de sitio y saltando sobre la cama, cayó detrás de mí almohada.
Desperté con sus caricias sobre mi cabeza húmeda. Sucede que, poco antes del "éxtasis
de amor", mientras uno de los perros dormía sobre mi pecho y yo también dormía, había
resonado dentro de mí, bien audible, una voz que no era humana, que articulaba un
sonido significando "la gata va a saltar". De manera que, cuando la gata brincó en la
oscuridad, yo ya lo sabía y entonces pude vivir esa experiencia del encuentro que ocurre
plenamente incluso antes de que se consume en el plano físico; la voz que me avisó no
provenía ciertamente del reino humano.
***
Reconociendo en el animal un candidato a la individualización y al tratarlo como
un ser en evolución y no como mero objeto utilitario, el hombre le proporciona un
estímulo, que no sólo acarrea el desarrollo de su futuro cuerpo del Alma, sino también de
su mente aún embrionaria. Manifestar esa consciencia junto a un animal es más efectivo
que demostraciones exageradas de emotividad.
***
73
Nuestro contacto con el reino animal también evolucionó. Al principio, como

hombres primitivos, teníamos con los animales sólo contactos agresivos; más tarde, como
hombres emocionales en la época de la Atlántida, se desarrolló una relación de tipo
afectivo que llevó a la convivencia doméstica de hoy. Así como existen seres humanos
carentes de afecto, hay animales necesitados de éste a causa del continuo
derramamiento de sangre que ha ocurrido a través de los tiempos y que todavía persiste
en la actualidad. Ciertamente, podemos echar mano de recursos afectivos para con los
animales, procurando sin embargo, no detenerlos en una fase evolutiva anterior a aquella
en la cual pueden ahora entrar, que les permita desarrollar la mente embrionaria.
Visualizando esa participación positiva en la evolución del reino animal, ya
estaremos actuando mentalmente junto con él de manera lúcida y coordinada. El animal
absorbe esa actividad inteligente nuestra y su sustancia mental empieza a organizarse,
poniéndolo en el camino de la individualización o del surgimiento del Alma.
Mucho contribuyen a ese proceso, el Amor y la fidelidad. Quien convive con
perros, elefantes, caballos y otras especies en las cuales puede darse la individualización,
saben que ellos tienen necesidad de recibir demostraciones de afecto.
***
Obsérvese en ello que todo el servicio que el hombre presta es siempre a través
de su propio comportamiento: el hombre sirve mejor "siendo". A medida que nuestro
intelecto y nuestra mente se desarrollan y que nos volvemos conscientes, juntamente con
toda la humanidad de la cual somos parte, el proceso de la individualización de los
animales se transformará. Y eso no se hará más a través del sufrimiento en aquel reino,
por el dolor o por el derramamiento de sangre, sino ciertamente por el Amor transmitido
por vía telepática, de nivel cada vez más alto y desprovisto del sentido de posesión y
usufructo.
***
La raza aria, en la cual estamos hoy es regida por el tercer Rayo y por eso esa
energía es tan vital para nosotros. Esa energía también está presente en la personalidad
del planeta Tierra y en el reino animal. De ese modo, si estuviéramos ligados a esos
74
hechos, el tercer Rayo se vale de nosotros para ayudar a otros individuos a construir su
camino de unión con el Yo superior. Es a través del tercer Rayo que el vehículo material
físico puede adaptarse al que está dentro de sí o sea, al núcleo espiritual.
Hay otras manifestaciones de ese Rayo, que podemos descubrir. Una de ellas es
su expresión superior, a través de las comunicaciones mentales y telepáticas. Por
ejemplo, podemos ver la acción de su energía abriendo camino a través del progreso de
las comunicaciones en general. Empero, se las tendrá que poner al servicio de la
evolución, lo cual no se da en términos absolutos hoy en día.
OTRA EXPRESIÓN DE LA INTELIGENCIA ACTIVA COMO ENERGÍA EN EL PLANETA Y QUE
TODAVÍA NO FUE BIEN COMPRENDIDA, ES EL EMPLEO Y LA DISTRIBUCIÓN DEL DINERO,
GOBERNADO POR EL TERCER RAYO DESDE EL PUNTO DE VISTA ENERGÉTICO. El poder
económico es uno de los aspectos inferiores del dinero que en verdad, simboliza la
energía espiritual: si circula correctamente, al Espíritu le permite fluir. Si el sistema
circulatorio de este planeta, representado por el dinero, no funciona perfectamente; es
como si se formaran tumores, enfermándose todo el organismo. Eso ocurre cuando no
sabemos usar la energía discriminadora, la cual es una actividad fluida y dúctil.
Saber canalizar el dinero hacia donde es necesario y no hacia donde ya es
abundante, sería realizar ese aspecto espiritual evolutivo del tercer Rayo. La mente
humana todavía no está suficientemente libre para eso y así canaliza el dinero hacia
donde éste ya existe, paralizando de esa forma la corriente de la energía espiritual
creadora.
A pesar de que el tercer Rayo está en acción y completamente incorporado al
planeta, al punto de dirigir en éste la circulación de la energía espiritual a través del
dinero, sus aspectos superiores todavía no son comprendidos por el hombre.
Quien sea del tercer Rayo y esté sintonizado con los aspectos más positivos de
esa energía, es maleable y ciertamente lleva esa inteligencia activa hacia todas las
situaciones; por eso, tiene características de adaptabilidad que a los otros les parecen
extrañas. Una persona de ese tipo puede por ejemplo, acostarse y dormir en el suelo sin
almohada, colchón o sábana, sin el menor problema y con la misma facilidad con que se
75
acuesta en una cama blanda y bien preparada. Si encontramos a alguien con ese
temperamento y es consciente de él, es inútil mostrar exceso de celos y cuidados,
pensando sólo en su bienestar material.
Para él, con su energía de adaptabilidad, el auxilio exagerado no tiene mucho
sentido, pues no ve diferencia entre las diversas situaciones materiales ni está
condicionado por ellas. De la misma forma, la persona del tercer Rayo ya desarrollado y
puro, no discrimina a las personas, sino que los ve en sí mismo. Por el contrario, la
persona del tercer Rayo, todavía no desarrollado usa la discriminación para decir quién es
su amigo y quién no lo es. Para aquel que ya superó la apariencia formal y venció
inteligentemente esas diferencias externas, no existen más esas características
separativas; a no ser cuando éstas sean esenciales para ciertos aspectos prácticos de
orden en el plano físico.
***
Las diferentes energías acarrean cualidades mentales diferentes. Una mente del
tercer Rayo por ejemplo, puede visualizar muchos asuntos al mismo tiempo,
manteniendo un orden y una cronología perfectos entre ellos. Si estuviera bien orga-
nizado, podría concentrarse en lo que ocurra delante de ello y al mismo tiempo, observar
lo que está ocurriendo alrededor de ello, más allá de tener en la consciencia lo que se
hará un año después. Y ello sin perjuicio alguno para el orden y el equilibrio.
Con todo, ha de destacarse que la mente del tercer Rayo corre el riesgo de
cristalizarse en alguna idea. Ese Rayo, así como contribuye a la lucidez, tiende a fijar las
cosas; por consiguiente, el cultivo del desapego es siempre útil en cuanto se
manifiesten inteligentemente las ideas, por más adecuadas que éstas sean.
***
Si comparamos el proceso de un hombre del tercer Rayo con el de la araña que
teje su propia tela, podremos obtener muchas aclaraciones. La araña teje sin enredarse;
en cambio, el hombre al construir su propia vida sobre la Tierra, comúnmente se enreda
en ella, esto es; se apega a lo que él hace y crea. Antes de estar bien realizado en
términos de esa energía, el individuo que la lleva, parece permanecer prisionero dentro
76
de una habitación, con una velita encendida arriba de la cabeza. Al principio, esa es toda
la Luz de que se disponme. Co ella, él ve de modo confuso y realiza muchas experiencias
en su querida prisión, entonces; la tela de su vida es tejido con pensamientos, sueños,
deseos y objetivos humanos. Así el construye la vida que quiere, aunque sin conseguir ver
todo el dibujo, porque él mismo está enredado en los hilos.
Empero, a cierta altura, ese tejedor oye dentro de sí mismo, una voz que le ordena
destruir toda la trama confeccionada, o sea; toda su amada tela. Entonces, comienza el
proceso de ejercitar el desapego que lo conduce hacia el camino de regreso a los niveles
más altos, de donde un día partió como consciencia.
La araña que desde el principio nunca se vio enredado en los hilos de su tela, es un
ejemplo perfecto de la expresión del tercer Rayo, la Inteligencia activa en otro reino de la
naturaleza.
77
CUALIDADES E ILUSIONES DE LA PERSONA ACTIVA
La energía de la actividad, una de las que predominan en esta época por estar
ligada al aspecto externo y material de las cosas, lleva al hombre de hoy a un interés
excesivo por los fenómenos exteriores. Si él no incluye en sí otras energías, queda
prisionero y condicionado por el aspecto mecánico de la vida, lo cual atrasa el proceso a
realizar en la dimensión intuitiva, en la que no es necesario comprobar nada. Intuitiva-
mente, él recibe las cosas como son en realidad, acabadas y percibe en aquel preciso
momento, que ellas no pueden ser diferentes.
La capacidad de ordenar, de pensar secuencialmente y de cuidar antes lo que es
prioritario, es producida por esa energía inteligente. Un médico que sea del quinto Rayo,
que es el Rayo del científico; al recetar un tratamiento considera solamente el
medicamento y el individuo en sí mismos. Sin embargo; si fuera del tercer Rayo y
estuviera abierto hacia esa energía, tratará de combinar los elementos de aquel
medicamento con los rasgos del individuo; esa es una capacidad que va más allá del
conocimiento material y esa posibilidad de abstracción y de trabajar con los hechos en su
totalidad es facilitada por la ayuda del primer Rayo, que se armoniza bastante con el
tercero. Por ejemplo, al recetar un remedio hecho con hierbas, un médico del tercer Rayo
se estará aproximando intuitivamente a la esencia de la hierba correspondiente al
temperamento del paciente.
Tiempo atrás, alguien me contó que un pediatra quería dar carne a una criatura
carente de proteínas. Si esa criatura fuera llevada a un médico del tercer Rayo, éste vería
probablemente otra forma de suplir eso, luego de examinar el asunto desde diversos
ángulos.
Un punto importante aquí es el siguiente; aunque un cuerpo físico necesite
ciertamente proteínas, dentro de él puede haber un Alma que hace mucho que viene
encarnando en cuerpos vegetarianos y si así fuera, no sería alimentar con carne la única
forma de proveer a la criatura las sustancias necesarias; de allí la necesidad de apertura
78
hacia los niveles intuitivos, única vía segura de que sepamos realmente lo que debe
hacerse en cada situación.
Es oportuno aclarar que los Rayos no están ligados rigurosamente a ciertas
profesiones. El tercero por ejemplo, no es el de la ciencia. No obstante, un individuo bajo
su influencia puede ser un científico más abarcante que uno de otro Rayo, por los motivos
que vimos. Hagamos aquí la salvedad que el hombre del tercer Rayo tiene facilidad para
ilusionarse con una serie de cosas, cuando todavía no tiene cierta evolución.
Una ilusión propia de quien está bajo la energía de la actividad, es la de estar
siempre ocupado; la persona piensa que no tiene tiempo para nada y está siempre
atareada. En realidad, si tenemos una actividad correcta, las veinticuatro horas del día se
disponen de manera ordenada y cualquier cosa que acontezca de mayor o menor peso,
fuera de ese ritmo equilibrado, queda luego en evidencia. Eso lo puede reconocer el
hombre activo que no tiene más esa ilusión; en él, esa energía viene acompañada de
discernimiento; él sabe lo que es útil y lo que no lo es, lo que es esencial y lo que es
superfluo, conociendo también la dosis cierta de las cosas, como, por ejemplo, la
duración de una conversación.
Otra ilusión de quien está bajo la energía de la actividad, es la sensación que
tiene de que trabaja para el planeta y para el plano evolutivo, solo; como el agente
único. EL PLANO ESPIRITUAL PARA LA VIDA DEL PLANETA EN ESTA ÉPOCA, NO ES
EJECUTADO POR NADIE INDIVIDUALMENTE, SINO POR UN GRUPO INTERNO QUE PUEDE,
EVENTUALMENTE REFLEJARSE EN UN GRUPO EXTERNO. El hombre que demuestra
tendencias a cumplir sólo la parte que le corresponde en el plano evolutivo, coloca, con
ello a los colaboradores en la situación de no estar seguros en el trabajo.
Ese hombre activo tiene también la ilusión de que puede esquematizar y planificar
sucesos de manera rígida. En verdad, lo que planifica está siempre incluido en un ritmo
mayor que normalmente desconocemos. En el tercer Rayo evolucionado se trazan
algunas líneas de acción, englobadas todas en un esquema mayor que tampoco podemos
ver siempre perfectamente. La rigidez en mantener los esquemas mínimos es propio del
hombre del tercer Rayo todavía ilusionado y que no tiene esa perspectiva mayor.
79
Un temperamento activo, también puede ser llevado a actuar según la propia

creatividad inferior y personal. Eso no es compatible y tampoco está en sintonía con el
plano creativo superior presente en el hombre, en sus niveles más profundos. Ese
hombre activo, a cierta altura puede desviar su acción que estaría incluida en un plano
mayor, olvidándose de que la verdadera creatividad es la afluencia y la manifestación de
un nivel superior de consciencia, transpersonal.
Aunque imbuidas de buenas intenciones, ciertas personas de ese temperamento
se ilusionan y actúan solamente de acuerdo con las propias tendencias, antes de
ponerse a prueba o de enfrentarse con las necesidades de los otros seres humanos, lo
mismo que con las del planeta en general.
Otra ilusión también común a los que están bajo la influencia de esa energía es
pensar que deben controlar la situación de otros, manipulándoles las acciones, los
sentimientos y las experiencias. Al sentirnos activos, es necesario procurar que nuestra
acción no invada la individualidad del otro, impidiéndole su privacidad. Cada uno tiene
que resolver sus propios asuntos y es una ilusión querer con la personalidad, ayudar a
las personas más allá de cierto límite. Así proyectamos nuestra propia forma de resolver
el problema, que puede no ser lo adecuado para el otro. Es peligroso sugerir algo sin
conocer el conjunto de la vida de alguien, o una serie de sus vidas.
También puede surgir en nosotros la ilusión de nuestra propia importancia y
nuestro propio conocimiento; llegamos a descubrir que ya sabemos lo suficiente, que ya
no es necesario colocar las cosas en la luz interna y recibir las soluciones desde el
interior del propio Ser o que somos eficientes a punto de no equivocarnos; además,
creer en la propia eficiencia es otra ilusión de este temperamento.
***
Verdaderamente, esa energía de la actividad inteligente tiene una acción espiritual
en la Tierra y en el hombre, forma parte de su rol vitalizar lo que debe manifestarse a
través del trabajo en colaboración. No se trata de que el propio individuo esté vitalizando
las formas, haciendo todo personalmente, sino de dejar que otros, sueltos y libres, hagan
lo que deben o realicen las experiencias necesarias.
80
Un trabajador maduro bajo ese Rayo, considera a los otros colaboradores tan
vitales como él mismo. Son necesarias diferentes energías en un mismo trabajo, para que
el resultado no sea unilateral sino lo más útil posible.
***
Este Rayo posibilita también el desarrollo de la capacidad de concentración en
asuntos abstractos, no palpables, lo que no se da con los otros Rayos, como por ejemplo
el quinto Rayo. Cuando está evolucionado el hombre del tercer Rayo, tiene no sólo
capacidad de análisis sino también paciencia y versatilidad en sus puntos de vista. El
tipo más evolucionado no se preocupa por cosas materiales ni por minucias o aspectos
secundarios; puede ocurrir que inicialmente se involucre en el momento en que algo
ocurre, pero eso no persiste y nada consigue desviarlo de la meta. Como tiende a la
síntesis, cualquier movimiento desequilibrado es reagrupado de inmediato y nada queda
desordenado por eso.
El comprender ideas nuevas y la capacidad telepática son también características
de este temperamento. Para que esta última, la capacidad telepática pueda evolucionar,
es necesario que no haya reacciones hacia lo que los otros individuos manifiestan, pues
cualquier reacción que ante ellos se tenga bloquea la posibilidad de una comunicación
interna consciente.
***
En el tipo del tercer Rayo no evolucionado, toda la vivacidad y presteza se
canalizan hacia cosas que no son positivas, usados sólo en provecho propio y no para el
bien de todos. La inteligencia también, el cual característica del hombre en esta energía;
en los poco evolucionados es empleado para satisfacer intereses propios, sin tener en
cuenta a los demás. El hombre evolucionado por su parte, piensa más en función de la
necesidad real del otro o de un grupo, que de la suya propia y preferentemente, apunta
al bien de grupos cada vez mayores.
Un gobernante del tercer Rayo en grado evolucionado, toma decisiones basadas
en las necesidades del mundo y solamente en las de su país. Sin embargo, ese tipo de
gobernante es aún raro. Un individuo de ese Rayo que pertenezca a algún partido
81
político, no ve las cosas sólo desde el punto de vista partidario, sino de la unión entre los
partidos, lo que también es raro.
En el caso que esa energía produzca un político sectario o un fanático que apunte
al bien, sólo de su propio grupo, sin tomar en consideración los grupos mayores, eso no
significa que aquella, por sí solo sea el responsable de ello. La energía es extremadamente
inteligente y conoce el plan general, pero al pasar por la mente o por lo emocional de un
individuo que aún no esté con los canales suficientemente coordinados y purificados, se
corrompe.
En la antigüedad, cuando se trabajaba con esas energías en lugares especializados
a saber, las escuelas de Misterios; todos los candidatos pasaban por años de purificación
consciente para después entrar en el proceso de invocación de la energía. Hoy se puede
efectuar la misma purificación en un plazo más corto, ya que estamos en una era de
síntesis, en la cual varios hechos trascurren concomitantemente. Con todo, recuérdese
que de la purificación de los cuerpos físico-etérico, emocional y mental no debe
prescindirse al trabajar con energías.
***
Para que nos abramos hacia las energías superiores, nos basta el aquietamiento,
es la energía que denominamos invocación pura. Habiendo apertura en el individuo (y
esto se hace con la intención íntima de quedar disponible para el trabajo evolutivo); la
energía, por ser inteligente llega en la proporción en la que se la puede recibir, según la
capacidad del receptor.
Hasta sin estar completamente abiertos y disponibles, hay una porción que por
derecho kármico llega hasta nosotros, ya que formamos parte de un planeta que recibe
esa energía. Si los cuerpos de la personalidad no están aún desobstruidos, purificados y
libres de apegos, esa porción que se recibe en algunos casos, puede ser suficiente para
producir congestionamientos, redundando en enfermedad física, desequilibrio
emocional o mental.
Entretanto, A MEDIDA QUE EL INDIVIDUO TRANSMUTA SUS ASPECTOS
NEGATIVOS, LA ENERGÍA FLUYE PROPORCIONALMENTE SIN PROVOCAR DESEQUILIBRIOS.
82
Todo eso se inserta en el propio orden del universo, llevando a un equilibrio perfecto; sin
embargo, puede suceder que la energía halle resistencia en el individuo, siendo
bloqueada con ello su corriente; como consecuencia de eso, ocurrirán trombosis
cerebrales, infartos, síncopes, problemas circulatorios o de columna.
Esa cuestión es compleja y amplia; a título de ejemplo, supongamos que alguien
tenga que transferir el propio foco de atención de lo emocional a lo mental, y que lo esté
haciendo lentamente en relación con la oportunidad que el karma le brinda. Sería el
momento de que la persona haga que esa energía suba por la columna, pero como
persiste en lo emocional, permitiéndose demorarse con sus reacciones emotivas, provoca
entonces; un problema en su propia columna vertebral.
Un terapeuta del tercer Rayo tendría facilidad para conducir un caso de esos, pero
el asunto sólo puede ser realmente resuelto en definitiva si la propia persona dejara fluir
en sí la energía. El rol del terapeuta es el de ayudar al individuo a ver en qué punto de su
vida física, emocional o mental está bloqueada la energía y estimularlo para que se
purifique y alinee con su núcleo anímico de consciencia.
***
En ciertas fases de la evolución, es imposible rehusarse a efectuar ciertos cambios.
Antiguamente se decía que, para que la energía subiera por la columna, eran necesarios
ejercicios respiratorios y de otra naturaleza; hoy en día eso cambió en cierta forma y ese
método antiguo no se aplica más a todos; hoy en día, dejamos que la energía fluya a
medida que disolvemos nuestros puntos de resistencia a la transformación. Siempre
presentimos o de alguna forma sabemos, cuál es nuestro próximo paso, cuál es la
transición que debemos efectuar; resistir a ese paso equivale a provocar un bloqueo de
energía.
De manera que, para ayudar a alguien que esté en dificultades, percibimos, con
el corazón cuál es el punto que el otro tiene que cambiar, cuál es la transformación que
él necesita. Si eso se ve con el corazón y no con la cabeza, no habrá interferencias en la
vida del individuo. Ver con la cabeza significa, también, proyectar los puntos propios en
83
el otro. Es común que pensemos que, si una cosa es buena para nosotros, lo es también
para el otro. Eso es actuar con la cabeza.
Es necesario pues, que permanezcamos ligados al centro de Sabiduría en nuestra
consciencia y no en el deseo de ayudar a las personas a toda costa, lo cual
correspondería a las ilusiones más típicas del tercer Rayo. ES POSIBLE QUE, EN UN
MOMENTO DADO, NO SEAMOS LA PERSONA MÁS ADECUADA PARA AYUDAR A ALGUIEN
Y ESTO DEBE SER CONSIDERADO. Existe una sabiduría infinita que rige a todo y a todos y
es sólo por ignorancia que nos involucramos con las situaciones, principalmente cuando
éstas todavía no están claras.
Una vez localizado el punto que ha de ser transformado, cuando menos hablemos
al respecto, mejor, lo cual contribuirá a evitar canalizar fuerzas mentales hacia aquél,
reforzándolo. EL PENSAMIENTO SIRVE PARA ENFOCAR AQUELLO QUE ES SUPERIOR AL
NIVEL DE LA CRISIS. Es bueno llegar al punto de ver las cosas que ocurren hasta el fin, sin
que actuemos para nada si no hay consentimiento interno para hacerlo. Podemos
promover un desequilibrio en la vida de alguien si empezamos a tratarlo, no prestando
consideración a su verdadero punto evolutivo.
En el futuro, un número cada vez mayor de terapeutas sabrá ver eso con mayor
precisión que hoy. Cada punto evolutivo tiene sus propias exigencias y los males físicos y
psíquicos sólo pueden ser resueltos a partir de la concientización de lo que es necesario
transformar internamente.
Si el individuo tiene la real intención de transformarse, el esclarecimiento
respecto del punto a tocar en su carácter le llega por diferentes vías; intuición,
presentimiento, comprensión o a través de alguna señal externa. También puede ocurrir
que alguien esté con dudas, abra un libro y encuentre en una frase la respuesta que
necesitaba. El Yo superior usa el instrumento más próximo y viable y es posible que nos
haya mandado alguna vez la indicación que necesitamos, pero que no hemos percibido.
***
Como personalidad del tercer Rayo, puedo asegurar que, en una situación en la
que está involucrada la mente, no puede reconocer los impulsos que el Yo superior
84
emite en su dirección. Ver las cosas como son y no como nos gustaría que fuesen, es el
primer paso para que las transformemos con el discernimiento o con la Luz y el Amor
que el Alma envía para ese trabajo. Se trata de escoger entre caminar con la velita
encendida arriba de la cabeza, instrumento único para iluminar un camino muchas veces
oscuro; o volar por encima de todas las circunstancias con la propia Luz interna, que sirve
para cualquier región y para cualquier altura.
85
EL GRAN INTERMEDIARIO
EL CUARTO RAYO:
ARMONÍA A TRAVÉS DEL
CONFLICTO
CADA VEZ QUE SU MENTE INTENTE VAGAR,

TRÁIGALA SUAVEMENTE DE VUELTA;
TRAIGA DE VUELTA SU PENSAMIENTO.
JOEL GOLDSMITH
86
REALIDAD INTUITIVA EN UN GRUPO
La humanidad no está compuesta solamente por seres que habitan el planeta

Tierra en el plano físico, también forma parte de la vida única diseminada por el universo
en varios niveles de consciencia y en diferentes estados de manifestación. El reino
humano tiene la oportunidad de vivir encarnado en el plano físico-emocional-mental
sobre corteza terrestre y en su órbita psíquica, pero no se limita a esa condición. En la
propia órbita de este planeta, el reino humano existe en otros planos tal como el mental
superior (mental abstracto o causal) o reino de las Almas y también vive fuera de la
encarnación física, en un nivel intuitivo (Búdico), espiritual (Átmico) y divino (Monádico),
que son dimensiones diferentes y a las que corresponden leyes específicas.
Aprender a estar consciente en todos esos niveles, lo cual acontecerá en este
ciclo de manifestación de la Tierra, es un camino hacia la evolución humana; estamos
viviendo la preparación para ello.
El cuarto Rayo, la energía de la armonía a través del conflicto, es el que nos lleva
a la intuición, rige a la humanidad en su totalidad. Esta energía es la que nos lleva a
percibir el campo de consciencia en el cual nos encontramos limitados. Esa sensación de
limitación acontece en todos los hombres, cuando alcanzan determinado grado de
consciencia; se sienten impedidos en el grado en el cual están y necesitan ascender a otro
nivel de la escala evolutiva, conociendo entonces otros espacios interiores del propio Ser.
Ese cuarto Rayo rige al reino humano y nos hace sentir literalmente aprisionados donde
estamos, impulsándonos a vencer las cristalizaciones, la inercia y el condicionamiento,
típicos de una etapa evolutiva. COMO ES PROPIO DE LA NATURALEZA DEL HOMBRE
TERRESTRE, AFINCARSE EN EL SITIO AL CUAL LLEGÓ, CORRESPONDE AL CUARTO RAYO
ESTIMULARNOS A TRAVÉS DE CONFLICTOS, A ALCANZAR OTROS ESTADOS DE
CONSCIENCIA. En esos casos, la energía del cuarto Rayo lleva a los Individuos a tal
estado de insatisfacción, que los prepara para que rompan las barreras que ellos
mismos construyeron, haciéndolos finalmente, cambiar de vida. Ese conflicto - Si se lo
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vive conscientemente - Se transforma en una situación armoniosa y a medida que se

instala el equilibrio, permite la manifestación de la intuición o sea el afluir de la claridad
proveniente de los planos supramentales.
***
Cuando la armonía comienza a establecerse en la personalidad del hombre y en su
ambiente, llega algo de otro nivel en el cual no existen conflictos. Es el nivel intuitivo y
desde allí llegan las soluciones sin elaboración alguna y se presentan ya claras. LA
FINALIDAD DEL CONFLICTO ES LA DE LLEVARNOS A UNA CONCIENCIA INTUITIVA CAPAZ
DE CAPTAR UNA IDEA DE MANERA GLOBAL, SIN CONSTRUCCIONES MENTALES NI
CRONOLOGÍAS.
Una historia conocida en Oriente puede ayudarnos a comprender cómo la energía
de la armonía a través del conflicto actúa en las criaturas. Hubo un monarca poderoso
que decidió llevar una vida austera, a fin de acrecentar el concepto que de él tenían sus
súbditos. Su objetivo era ser aceptado en una casta más elevada, la de los brahmanes. En
este deseo o ambición podemos ver a la energía del conflicto que lo estimula a mejorar,
ya que el concepto de progreso en aquel tiempo y en aquella cultura, significaba ascender
los grados del sistema de castas.
Al ver el pueblo que el monarca vivía de manera tan austera, procurando
purificarse, pensaba que merecía que se lo considerara de casta superior. Entretanto,
había en la ciudad un viejo brahmán que no pensaba así; en su opinión, todo lo que el rey
hacía apuntaba a un único fin y no era el resultado de una necesidad profunda. Según el
brahmán, el monarca todavía no había pasado por todas las etapas necesarias para llegar
a lo que pretendía y le negó el título.
Al enterarse del rechazo, el rey ordenó que mataran a varias criaturas de la familia
del brahmán, en la seguridad que de esa forma, por miedo el anciano le concedería el
título pretendido; pero el brahmán reveló que nada adelantaría actuando de ese modo,
matando personas, pues eso no lo llevaría a un nuevo estado de consciencia.
Decidido a matarlo, el rey se dirigió a escondidas a casa del viejo brahmán. Al
aproximarse, oyó que éste estaba conversando con la mujer y que el asunto era el rey; al
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acercarse más, oyó palabras tan puras, elevadas y constructivas en relación con su
persona y vio tan puestos de relieve el aspecto positivo de su reinado, que allí mismo
pasó por una verdadera transformación. Arrojó el arma que llevaba consigo y se arrodilló
a los pies del brahmán, viviendo a partir de allí, un profundo proceso interior.
Un tiempo después, establecida la armonía entre los dos, llegó al anciano desde su
propio mundo intuitivo, el conocimiento de la nueva situación interna del rey. Entonces,
sabedor de la profunda transformación por la que él pasó, estuvo de acuerdo en elevarlo
a la casta de los brahmanes.
***
Es bueno que se sepa que, CUANDO TODAVÍA NO ESTAMOS LISTOS PARA LA
TRANSFORMACIÓN PROVOCADA POR LA ENERGÍA, ESTAMOS SUJETOS A UNA SERIE DE
TENSIONES QUE NOS PREPARAN PARA LO QUE VA A OCURRIR. En ese caso, entran en
juego dos fuerzas: la energía que conoce el camino que el individuo ha de recorrer y las
fuerzas involutivas, tendencias mentales que procuran impedir el proceso y hacer que la
primera no pueda actuar. La energía conduciría al hombre hacia la meta sin problema
alguno, pero en el universo también es necesaria la confrontación con las fuerzas de la
reacción, pues en esa batalla el Alma realiza sus experiencias. Este juego es más evidente
cuando se trata de la energía del cuarto Rayo; EL PODER MENTAL Y LA FUERZA
EMOCIONAL NO EDUCADA, representan la fuerza involutiva que se opone al proceso.
Conocí a alguien que tuvo una verdadera intuición sobre un trabajo a realizarse
grupalmente, pero para el cual las personas indicadas no estaban todavía listas.
Necesitaban vivir varias etapas humanas antes de poner en práctica la idea, pues la forma
y el ritmo de vida que tenían divergían diametralmente de aquello que habían intuido.
Parecía imposible la materialización de aquella idea.
Pasó el tiempo y la intuición perduraba, hasta que el trabajo comenzó a instalarse
en el plano físico, a pesar de ser evidente el proceso de conflicto, puesto que los
integrantes de ese grupo todavía no habían decidido entregarse a la obra y al mismo
tiempo, se sentían incompletos e inadaptados en su vida normal. Fue durante ese
conflicto que creció la consciencia de ellos y a partir de esto, apareció la posibilidad
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kármica de que el trabajo se manifestara completamente. De allí en adelante, todos

comenzaron a encontrar su verdadero lugar y la armonía fue apareciendo gradualmente,
manifestando lo que la intuición había revelado hacía tiempo.
Por tanto, PARA QUE UNA IDEA INTUITIVA SE MATERIALICE, ES NECESARIO TENER
UN PROCESO DOBLE; PRIMERO, DE CONFLICTO; DESPUÉS, DE ARMONIZACIÓN GRADUAL
Y DE PURIFICACIÓN DE LOS INSTRUMENTOS INVOLUCRADOS EN LA IDEA. Generalmente,
los individuos tienen sus sueños personales que muy raramente corresponden a la
realidad intuitiva, de allí la necesidad de un proceso de conflictos. Muchas veces es
preciso que ese proceso se prolongue, permitiendo que la persona viva una experiencia
completa en determinado punto específico de la cual necesita desilusionarse de una vez.
***
Hoy en día, según lo mencionamos; LA MATERIALIZACIÓN DE UNA IDEA INTUITIVA
NUNCA DEPENDE DE UNA SOLA PERSONA Y SÍ DE UN GRUPO. En primer lugar, es preciso
que los individuos vinculados con el proyecto hayan efectuado en términos cualitativos
y cuantitativos, lo que llamamos renuncia a la vibración inferior. La energía debe subir
desde los centros que están debajo del diafragma hacia los otros centros que están
encima de éste, lo que equivale a sublimar la cualidad de las tendencias a la
autoafirmación, al sexo como deseo, al emocionalismo, transformándolos en
Universalidad, Actividad creativa y Amor desinteresado. Parte de las personas implicadas
en el proyecto intuitivo ya deben estar vibrando en un nivel superior al normal, esto es;
actuando, sintiendo y pensando en el nivel del corazón, garganta y cabeza y no más en el
nivel sólo del aparato digestivo, de sexualidad y de autoafirmación, en relación con los
otros individuos. El segundo aspecto necesario es la aspiración a transformar el estado
de consciencia actual; eso equivale a una búsqueda decidida de elevación, de cambio en
los hábitos y de expresión superior del Alma. Quienes tienen esos dos primeros
requisitos ejercitados ya con cierta intensidad, pueden compensar a los miembros del
grupo que todavía no los tienen, aunque todos sean de un mismo grupo responsable de la
ejecución de la idea intuitiva.
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Del desarrollo de esos puntos básicos llega la creatividad superior o capacidad

de crear según inspiración de la propia Alma que en este ciclo evolutivo, es el símbolo
de los niveles superiores de consciencia en cada uno. En algunos individuos, la energía
sexual debe estar lista ya para transferirse desde el ritmo normal procreativo y de
satisfacción de los deseos, hacia uno más amplio, que tiene como representante en el
plano físico-etérico al centro de la laringe. Cuando ese núcleo energético se desarrolla,
surge la creatividad en su sentido superior; la energía de la procreación asciende y crea
en otro nivel, eso implica no crear más bajo el móvil de las fuerzas del ego humano (el
inferior), sino principalmente bajo el estímulo de la energía anímica de la cuarta
dimensión.
No queremos decir con esto que, en un grupo que se propone ejecutar una idea
intuitiva, todos deban renunciar a la procreación en el plano físico. Lo fundamental es
que la energía sexual sea canalizada hacia el centro interno de la consciencia y para que
esto ocurra, es necesario que haya una o más personas en el grupo con este aspecto ya
desarrollado y trabajado, de lo contrario; la idea intuitiva no puede manifestarse de
forma pura, corriendo el riesgo de surgir de manera desfigurada, como un reflejo
distorsionado de lo que ocurre en los niveles superiores.
En la humanidad, mientras la cuestión de la elevación de esa energía desde el
centro sexual hacia el centro de la laringe no sea comprendida de manera más
generalizada, será preciso que algunos efectúen esa ascensión de forma bien decidida y
clara, para compensar a los otros, elevando así la vibración general del planeta. Como la
humanidad es una sola, lo que se hace para uno de sus miembros se refleja de cierta
manera en todos los otros.
***
SE PUEDE CONTROLAR LA NATURALEZA EMOCIONAL Y LA MENTAL, PERO NO SE
PUEDE HACER LO MISMO CON EL MUNDO INTUITIVO. SOLAMENTE CUANDO LO MENTAL,
LO EMOCIONAL Y LO FÍSICO ESTÁN BAJO CONTROL VOLUNTARIO Y NO BAJO TENSIÓN, LA
INTUICIÓN PUEDE ACONTECER LIBREMENTE. Pero, ninguna voluntad humana, por más
pura que sea, puede "invocar" ni "impulsar” a esa intuición. El mundo intuitivo no
91
recibe órdenes; se halla bajo otras leyes y está siempre listo para descender hacia los
niveles más concretos de la vida y hacia el cerebro de cada uno, con tal que la apertura
de la consciencia humana sea incondicional y se dirija hacia los niveles superiores o más
sutiles del ser. Eso se logra a través de la imaginación creadora, que nos induce a pensar
en los niveles superiores tales como los concebimos y a aspirar a servir conforme a una
voluntad lúcida y superior, transpersonal.
A título de ilustración, hago referencia aquí a la construcción de un hospital que
sería de gran importancia para la nueva vida, ya que su proyecto fue captado
originalmente del mundo intuitivo por un sabio. Esa construcción se está retrasando,
corriendo incluso el riesgo de que no se la lleve a efecto en el plano físico, debido a la
falta de control de la energía creativa por parte de la mayoría de los individuos implicados
en el proyecto y por no haber una continua aspiración al servicio altruista, que debería ser
mantenida por gran parte de los integrantes de ese grupo. Puede ocurrir entonces, que
una idea válida, emitida en el plano mental superior del planeta, lleve a veces siglos para
que se la concrete.
También puede suceder que, una idea intuitiva llegue a la consciencia de varios
individuos al mismo tiempo (como ocurrió con los transportes aéreos en el siglo pasado),
si estuvieran sintonizados con las leyes que rigen la intuición (*3) . Ese mensaje puede ser
captado también en partes, de modo tal que cada uno recibe una porción de aquél. A
través de la unidad del grupo, esas partes se juntan constituyendo un todo global. Con
eso se advierte que, en principio lo necesario es: armonía entre los miembros, aceptación
de los diferentes temperamentos e interacción mental. Un miembro completa al otro y
por ello en un grupo ejecutivo, personas de temperamento y tendencia diversos son
útiles para que se obtenga mayor riqueza y creatividad, al igual que posibilidades más
amplias de captación de las ideas verdaderas.
(*3): Al final de este libro, el lector hallará la descripción de algunas condiciones básicas para que el
mundo intuitivo pueda manifestarse en un individuo.
92
EL HOMBRE EN EL CUARTO OSCURO: UN SÍMBOLO
Imaginemos a un hombre en un cuarto oscuro. Allí dentro, él opera, condensa y

mezcla lo que está alrededor. A pesar de la oscuridad va trayendo hacia sí todo lo que
desea a tientas. Descubre que comprende la belleza, los colores y los sonidos que están
fuera de la habitación, donde él no puede distinguirlos. Allí adentro, ese hombre en
calidad de músico, debe crear la melodía que atraerá a los que van a aplaudir su obra. Por
tanto, espera la admiración de muchos adoradores.
Sin embargo, puede ocurrir que un día su trabajo sea suplantado por un sonido
estridente que absorbió todo lo que había hecho escondido dentro de la habitación. Ese
sonido forma parte de un acorde mayor, imposible de ser medido o escuchado solamente
por medio de los sentidos humanos. Alrededor del hombre sólo existe la oscuridad de la
habitación y el sonido en sus oídos; él permanece así durante un tiempo, hasta que una
luz brillante en la distancia, lo llama y él mira hacia ella. En ese momento, el hombre
queda entre esa luz brillante y la oscuridad de la habitación: él, en medio de las dos. El
tiempo pasa; todos sus amigos desaparecieron, en lugar de la armonía, él oyó la
disonancia y en vez de belleza, encontró la fealdad de una tumba. Entonces, la misma voz
que otrora escuchara, vuelve a hablarle y le dice: "Crea todo otra vez, construye, pinta y
mezcla los tonos de la belleza, pero en ésta ocasión para el mundo y no para ti mismo''.
Ese relato antiguo y simbólico produce el sentido de reorientación para el
temperamento del cuarto Rayo, energía fundamental para el reino humano. Expone los
polos opuestos, dejando al hombre en el medio, para que los resuelva a través de la
confrontación (conflicto).
EN EL CUARTO RAYO, TANTO LA ARMONÍA COMO EL CONFLICTO QUE ANTECEDEN
SON NATURALES Y ESTÁN PREVISTOS EN LA LEY; LO QUE CORRESPONDE ES
OBSERVARLOS, VER CÓMO SE VERIFICAN Y APROVECHARLOS COMO ELEMENTOS QUE
AYUDAN A EJECUTAR LO QUE SE DEBE HACER.
93
En las personas más evolucionadas de la humanidad de hoy, el conflicto se

establece en el plano mental, mientras que en otras alcanza al plano emocional. Sin
embargo, es común en un gran número de personas que el conflicto se de en los dos
niveles al mismo tiempo (emocional y mental), a punto tal que se confundan entre sí.
Este es un campo interesante y de apelación para la actuación de todos. En verdad,
podríamos estar más cerca de la armonía, si la educación, la cultura, la vinculación con lo
espiritual y sobre todo el espíritu de colaboración, estuvieran más desarrollados; empero,
el individualismo, el personalismo y los condicionamientos que fijan al hombre en
esquemas y estructuras, retardan ese proceso, haciendo que hoy en el reino humano, el
conflicto sea grande y la armonía sea aún sólo aparente; y aunque esta integra los planos
sobre lo mental pensante, en los niveles de la personalidad está todavía en vías de que se
le reconozca. Por el contrario, en el reino vegetal, ella se encuentra presente y visible,
según nos lo atestigua el propio color verde de las plantas, uniforme en todo el planeta
físico.
***
A través del relato sobre el hombre en la habitación a oscuras, se advierte que si
una necesidad personal no corresponde a una necesidad más amplia, perteneciente al
"Todo", pueden sobrevenir el conflicto y el dolor. Cuando confrontamos nuestra
necesidad personal con la de la humanidad, si verificamos que no guardan
correspondencia entre sí, podemos refrenar y redimensionar la nuestra, estableciendo el
equilibrio en nosotros mismos; sin eso es inútil intentar armonizar al mundo.
Para mayores aclaraciones a este respecto, vamos a suponer que yo "quiera"
comprar un terreno, entonces empiezo a examinar ese deseo. ¿Para qué quiero eso? - Si
la respuesta fuera: "Es para que yo tenga mi tierra, mi sitio privado, mi hogar, mi huerta",
estaré en un nivel solamente personal. En verdad, ¿Para qué sirve una tierra hoy en día?,
¿Qué será lo más importante y vital a realizar con ella?. A la respuesta personal y egoísta
se la va descartando gradualmente a medida que se trabaja con el cuarto Rayo, con la
Armonía. En ese Rayo, procuraré saber lo que debo hacer con la tierra para que los
94
problemas "del mundo", en este momento puedan tener una solución; no tendré más en
cuenta el hecho de "querer" una tierra para mí.
En lo que me es dado percibir, diré que podrá faltar alimento en un futuro
próximo lo que, por otra parte ya está ocurriendo en innumerables zonas del globo
terrestre. También compruebo que la mayoría de las tierras existentes ya está
envenenada por el hombre; observo que a la naturaleza se la está agrediendo y que es
preciso estar en armonía con todos los reinos. Entonces, puedo confrontar esas
reflexiones con mis razones personales y observar qué es lo que prevalece; así sabré si
puedo colaborar para resolver un problema general, dejando de ser ya un peso, en
función de los problemas planetarios. El discernimiento me dirá incluso, si es también de
esa forma; comprando un terreno, según lo propuesto anteriormente, que voy a cooperar
con el planeta y con la humanidad o si debo utilizar otros caminos.
El trabajo consiste en que dejemos de insistir en una idea cristalizada o en un
punto fijo y en someter “eso” a un cotejo con una necesidad mundial de este momento;
aunque las soluciones todavía no se manifiesten en gran escala, el hecho de que el
problema ya esté presente en nuestra consciencia, es una señal de que podemos
colaborar en el proceso de armonización planetaria.
***
Otro ejemplo que cito es el conflicto de alguien que dice "querer" un hijo. Si la
persona se preguntara profundamente por qué dijo eso, podrá tener varias respuestas de
carácter personal; sin embargo, si ella sigue el movimiento del cuarto Rayo, podrá
confrontar esas respuestas con la necesidad planetaria, que requiere nuevos hombres, de
buena formación y crianza, desarrollados mental y espiritualmente. De ahí surgirán
interrogantes que van a contribuir a una decisión más madura: "¿Cuál es mi condición
actual?, ¿Qué puedo proporcionar a alguien que venga a nacer por mi intermedio?,
¿Estoy suficientemente preparado para traer a la Tierra a un individuo y para no conside-
rarlo propiedad mía?, ¿Tendré ya claridad sobre cómo recibir a un Alma aquí en el plano
físico y sobre cómo tratarlo?, ¿Puedo proporcionar a esa Alma un ambiente favorable
para que se desarrolle?. Así comprobaremos que el procedimiento y la actitud cambian
95
completamente si trabajamos la consciencia en el sentido de la armonía, confrontando la

voluntad personal con la necesidad del planeta y de las Almas que en éste encarnan. Visto
el asunto de esa forma, que no es unilateral sino armoniosa, el hecho de traer un hijo al
mundo se reviste de mayor calidad. Dentro de esa energía bien desarrollada, aquel hijo
podrá corresponder realmente a las posibilidades de los padres para que lo eduquen y él
aceptará la ayuda sin restricciones, porque habrá sido concebido en un clima de equilibrio
y no de egoísmo y posesividad. De esta manera, incluso antes de la concepción se
establece el vínculo armonioso, que hace nacer a aquel que está en el punto evolutivo
cierto para que viva una etapa de su vida sobre la Tierra con aquellos padres. De esa
forma todos se integrarán sin conflicto en la corriente evolutiva que comenzó hace
mucho y de la cual todos participamos.
Este proceso de contrastar la propia idea con otra más amplia y general puede
aplicarse en todos los sectores de la vida y éste es el camino de desarrollo del cuarto
Rayo.
***
Una de las razones actuales por la que el conflicto no produce, posteriormente la
armonía, es el hecho de que estemos excesivamente centrados en las cosas densas,
preocupados e involucrados con el lado material de la vida. Un ejemplo típico es nuestra
actitud frente a los alimentos: Podemos considerarlos como sustancias materiales físicas
o como energía sutil y depositaría de fuerzas del universo, no visibles en laboratorios. El
alimento también puede ser una oportunidad para que nos armonicemos con los reinos
en él representados, en este caso el vegetal y el mineral y los productos derivados del
reino animal. A partir de ahí, el acto de comer toma nuevo significado, produciendo otros
tipos de energía y también la armonía.
***
Siempre que la esencia de la vida, esa potencialidad infinita va a manifestarse, lo
hace a través del conflicto, que es producido por el propio movimiento de descenso de
la energía, atravesando el espacio en todas sus dimensiones. Ese proceso de fricción es
inherente a la manifestación de la vida sobre la Tierra; cuando la "vida" desciende de los
96
niveles más sutiles, en los cuales es libre, para entrar en una forma que ella misma crea o
coopera en su creación, decimos que está bajo la Ley de la Limitación. La vida tiene que
limitarse para tomar forma y hacer aquí experiencias; todo lo que entra en el nivel de la
manifestación, ya se trate de hombre, animal, planta o planeta, queda limitado a las
condiciones de aquella forma.
CUANDO ENTRAMOS EN LOS CUERPOS QUE AHORA USAMOS, SOMOS
AUTOMÁTICAMENTE LIMITADOS POR ELLOS; MIENTRAS NO PERCIBAMOS QUE NO SO-
MOS ESOS CUERPOS, SINO QUE SÓLO LOS HABITAMOS Y LOS USAMOS COMO
INSTRUMENTOS DE SERVICIO SOBRE LA TIERRA, SEREMOS PRISIONEROS DE ELLOS.
Vivimos de esa forma durante un período y lo sentimos, para después
comprenderla y transformarla, volviéndonos a vincular con la propia libertad del espíritu.
La no identificación con la forma es la que nos dejará abiertos hacia otros estados más
elevados de consciencia.
***
Si somos conscientes de esa limitación inicial en la forma, partimos hacia el
movimiento opuesto que nos llevará a la armonía; por un lado, pensamos en el hecho
de que estamos aprisionados en una forma; por el otro, vemos la realidad según la cual
el Espíritu es libre, ilimitado, cósmico y que somos ese Espíritu también, y no sólo la
forma o mejor dicho su aspecto denso. Cuando procuraba resolver ese punto conflictivo
en mí, yo era joven y caminaba diariamente por la playa que había frente a la escuela en
la que estudiaba; mientras mis compañeros se quedaban en un patio en los intervalos de
trabajo o de estudio, yo llegaba hasta la orilla del mar, me sacaba los zapatos y andaba
sobre la arena o sobre las piedras. Cuando los pies se me mojaban y el sol me quemaba
las costillas, yo bendecía el hecho de ser un individuo libre, por ser cósmico. No recuerdo
después de ese período, haber sentido problema alguno por hallarme dentro de un
vehículo físico; por el contrario, empecé a reconocer las funciones de esa circunstancia
temporaria y a colaborar con ellas, dentro de mis posibilidades en aquella ocasión.
Hoy siento en paz la consciencia de este cuerpo físico en el cual habito y sé que
ella es lúcida y armoniosa y que está lista para colaborar conmigo. Sin su colaboración, yo
97
no podría enfrentar con la misma facilidad muchas situaciones, algunas de las cuales son
kármicas. Y no es preciso pedir confirmaciones de que somos seres infinitos, ni pedir a
Dios que nos dé la consciencia de ese infinito, pues eso no acontece sólo a través de
súplicas. En la energía del cuarto Rayo "afirmamos" que somos ese infinito, a fin de que
la experiencia sea realmente efectiva. Así, la "Limitación" en la cual nos encontrábamos
termina su tarea y la condición de prisioneros de la forma se convierte en una continua
colaboración con el evolucionar del Todo. Finalmente, traemos hacia la vida consciente
lo opuesto del condicionamiento inicial y primario.
***
En el planeta Tierra existen actualmente tres reinos de la Naturaleza que tienen la
posibilidad de salir de esa limitación y que pueden gradualmente, dejar de ser prisioneros
de la forma; el reino humano es uno de ellos (EM: los otros son el elemental o dévico y el
angélico). Para el hombre, hay una puerta abierta a través del trabajo de identificación
con su propio núcleo anímico; ese núcleo corresponde en el individuo a la consciencia
universal y por eso el ejercicio de imaginarnos la unión con el Todo, se torna en ayuda
para el encuentro con esa nueva vibración.
A través de nuestra pacificación con nuestra parte material y del servicio prestado
a todos los reinos de la Naturaleza, llegamos a esa unificación del Espíritu con su polo
opuesto, la Materia; y eso no necesita ser producto de una lucha, sino de la búsqueda de
la armonía perfecta, que puede ocurrir incluso hasta en el nivel físico, a medida que
nuevas conjunciones astrológicas y otras se vayan instalando en el Universo y que el
hombre tenga un desarrollo superior de consciencia.
98
EL CUSTODIO DEL SECRETO

EL QUINTO RAYO:
CONOCIMIENTO CONCRETO
Lo importante es estar entre personas

que aman A Dios y a la verdad,
y de algún modo están buscando
a Dios y a la verdad.
Joel Goldsmith
99
NUESTRA MENTE SUPERIOR Y LA OTRA MENTE
El hombre debe aprender a pensar en volverse intelectual o sea desarrollar la

mente concreta. Esta es una fase del proceso evolutivo humano que todavía no está
completa, puesto que parte de la humanidad aún no reflexiona profundamente. La mente
concreta presenta una capacidad de análisis, de precisión y de fidelidad, todavía no del
todo explorada, pero ninguna de sus cualidades conduce al entendimiento profundo,
puesto que ella es incapaz de aquello que llamamos comprensión real y que caracteriza a
la Mente superior.
Veamos un ejemplo de actuación de la mente superior y de la mente concreta y
analítica. Un individuo de cierta evolución encarnó con la finalidad de preparar personas
para los tiempos futuros, considerando las modificaciones previstas para la corteza
terrestre. Para ello, organizó una comunidad. Cuál no fue la sorpresa de las personas de
mente analítica, cuando verificaron que el sitio escogido para el trabajo era justamente,
una de las zonas apuntadas por las profecías como predestinada a desaparecer del plano
físico, en una probable inclinación del eje de la Tierra. Cuando tales personas le
preguntaron por qué se dirigirían hacia aquél sitio “condenado", les respondió: "El único
lugar realmente seguro, es el nivel de consciencia espiritual; en lo mental, lo emocional y
lo físico, no hay seguridad alguna". Todos consideraron que esa respuesta era demasiado
abstracta y siguieron averiguando; querían saber para qué fueron construidas casas y se
reunieron aquellas personas y familias en el nivel concreto, si nada de eso era tenido en
cuenta; y si es que sólo en lo espiritual tenemos seguridad. La respuesta fue ésta: "No
estamos solamente construyendo casas, comprando terrenos, viviendo aquí en
comunidad; eso es todo consecuencia de nuestra verdadera tarea". Entonces, él explicó
que lo importante es el trabajo en la consciencia, para lo cual, tanto importa que
estemos aquí o en otro lugar, con tal que sea el correcto para nuestro caso. "Si
trabajamos la consciencia, tenemos una forma superior, equilibrada y armoniosa de ver
100
las cosas, cualesquiera que éstas sean; no estamos interesados en controlarlas, ni

tampoco en evitarlas...", afirmó él. Así se expresó la mente superior.
Pasemos ahora a un ejemplo de lo que puede ser la mente concreta. En cierta
ocasión, un hombre quería comprar una casa de campo para llevar una vida sana según
su modo de pensar. Varias veces fue con la esposa y los hijos a buscar terrenos e hizo
todos los cálculos; la distancia de las grandes ciudades, el acceso a éstas y las carreteras
para llegar hasta allá. Finalmente escogió un lindo lugar, apacible, una casa de campo ya
establecida y en óptimas condiciones materiales; entonces, su mente analítica dijo "sí".
Tras la compra, que se realizó en un clima de felicidad, se enteró que el gobierno tenía
proyectada la expropiación de esa casa, pues pretendía construir allí una gran represa.
A través de esos hechos, podemos ver la diferencia entre la mente superior y la
mente concreta: Con la primera se puede decidir de una forma real, independientemente
de lo que acontece o acontecerá en el nivel de la apariencia, con la segunda; no, porque
está sujeta a lo que sucederá en el mundo de la apariencia. La mente superior define las
cosas en base a una percepción no juzgable, no concreta, no explicable por medios
humanos; en cambio, la mente analítica define según una serie de datos extraídos de la
experiencia pasada de la humanidad, no teniendo capacidad para "ver" la verdadera
realidad de su historia. LA MENTE CONCRETA, ANALÍTICA, PUEDE EXAMINAR Y JUZGAR Y
HASTA HACERLO BIEN, PERO NO TIENE LA CUALIDAD DE VER LO INVISIBLE O DE CONOCER
LO DESCONOCIDO.
***
El verdadero intelectual debe tener una mente exacta, correcta, ordenada,
persistente, profunda y aguda. Esa es la meta a la que todos debemos aspirar y por la
que debemos luchar. La mente intelectual representa sólo una transición, un pasaje
hacia otro nivel mental más profundo; alcanzado ese ciclo cualquiera que sea el de la
mente intelectual, podemos decir que tenemos una personalidad mental; antes de ello,
el Rayo de la mente no se manifiesta, pues; mientras no esté ordenada, su Rayo no es
perceptible. Para saber a qué energía pertenece, la mente tiene que probar su
característica con precisión, consistencia y alguna profundidad.
101
En la mayoría de las personas, la personalidad no es todavía mental. Sólo son

portadores de un material fluido, sugestionable, basado en las experiencias pasadas,
propias o de otros y en aquello que aprendieron teóricamente. La mente no tiene todavía
una caracterización firme, no es capaz de llegar a una definición por sí sola, de efectuar
una elección basada en su propio trabajo de observación, profundización y reflexión. Lo
que llamamos personalidad mental es algo que ha de alcanzarse con paciencia, lo cual no
significa que se trate de un ciclo en el que necesitemos demorarnos, pues eso constituiría
un obstáculo para el descenso de la Luz que viene de la otra mente. Tenemos que pasar
por esa etapa que necesita desarrollarse en alguna vida para que después, a cierta altura;
podamos trascenderla.
***
El desarrollo de la mente comienza con la práctica de la concentración; el Rayo
mental está presenté incluso en una mente fluida, que no haya hecho ese trabajo.
Todavía no puede aparecer de forma explícita a causa de la interacción de fuerzas que
hay dentro de ella y de la cual participan hasta los elementos que nos hacen desviar de
nuestra meta, debido a viejos hábitos.
Con ello vemos que la educación de la mente concreta es necesaria; podemos
comprenderla hoy con más intensidad y rapidez que antiguamente. Basta que
persistamos en la aspiración de llegar a la otra mente, la superior y en la intención de no
dejarnos llevar excesivamente por el juego deductivo-intelectual. La mente concreta tiene
la función de elevar las células del cerebro a determinado grado vibratorio y realiza eso
actuando en cosas de elevada vibración. Por más precisa que sea, terminado su papel
debería renunciar a proseguir dando sugestiones, a fin de no convertirse en un obstáculo
para el trabajo superior.
Si aquel individuo, al que me referí, fuera a instalar la comunidad donde su mente
concreta y las estadísticas normales lo ordenasen, donde las investigaciones humanas
indicasen que es un lugar seguro, impediría la evolución de los aspectos esenciales para
su trabajo, como por ejemplo la psicología de la inseguridad. La mente concreta dice que
es necesario un lugar seguro para sobrevivir a una catástrofe; mientras la otra, no
102
interesado en eso, revela el sitio más propicio para el desarrollo de la consciencia, no

importando el tiempo necesario para que tal desarrollo ocurra. La mente concreta no
consigue juzgar ni conocer las cosas con tal nivel de percepción, inclusive porque es
limitada por sus propias experiencias de "tiempo" y de "espacio".
***
Una actitud que puede inducirnos a construir la mente concreta, para que
después consigamos a tiempo renunciar a ella (EM: En Rama se conoce a esto como
‘romper esquemas’), es la de mirar a cada ser tratando de ver en éste lo que tiene de
mejor. Eso es importante para que se dé ese salto. La mente analítica, intelectual,
generalmente ve al mismo tiempo lo que el individuo manifiesta de positivo y de
negativo, para entonces juzgar. Cuanto más desarrollada esté como intelecto, más
adiestrado está para ver esos dos lados. Algunas mentes realzan el aspecto negativo con
más intensidad, prolongando innecesariamente ese mecanismo. Empero, quien quiera
prepararse para la vida creativa (superior), debe demorarse más en la visión de los
aspectos positivos; sólo observará con una rápida ojeada los aspectos negativos; y esto
sólo cuando implique ayuda en el proceso de transformación (EM: En Seicho No Ie, ‘mirar
siempre el lado positivo de las personas y hechos’’; es una de las prácticas que nos
acerca a nuestro real Ser, al Jisso que habita en nosotros). Si no trabajamos en procura
de ese cambio de actitud, no conseguiremos salir del mecanismo habitual.
Un antiguo, instructor decía que, si nuestro amigo es tuerto, debemos verlo de
perfil. De esta manera, veremos sus dos ojos como si fuesen normales; aunque sepamos
que, en el plano físico es tuerto. Al respecto, narro aquí un hecho, bastante ilustrativo,
que me ocurrió: Una vez, tuve contacto con un fotógrafo que a través de su profesión y
sin que se percatase de ello, estaba aprendiendo el yoga de la mente positiva. Era un
retratista consumado, según lo pude comprobar en significativas fotografías tomadas por
él. En una de ellas, percibí que se destacaba el brillo de los ojos de la persona y que había
sido captado el mejor aspecto de la personalidad de ésta. Esa foto mostraba una figura
armoniosa. Empero, la persona tenía en verdad los ojos un poco desviados, un brazo más
corto que el otro y los cabellos siempre desaliñados. En la foto surgían las cualidades
103
ocultas bajo esa apariencia, debido a las luces colocadas sobre el modelo, las cuales eran
el reflejo del punto de vista desde el cual el fotógrafo veía las cosas.
***
Según dije, hay diversas formas de hacer ese aprendizaje; entre ellas, la de "ver" a
propósito, "de perfil a un tuerto", percibiendo el aspecto de sus ojos como en realidad es
y todo lo que de él emana. Cuando eso no lo asumimos espontáneamente, el karma
podrá por otros medios, inducirnos a que nos decidamos. Puede ocurrir que, en alguien
que se demore en percibir los aspectos positivos de aquello que mire, se hagan públicos
sus propios aspectos negativos, para que sienta en su misma piel, el efecto que eso
causa.
***
En verdad, la mente concreta de carácter analítico, engaña bastante. Recuerdo
aquí un caso conocido que sucedió en los presidios de Guyana. Un presidiario escapó y
todo hacía creer que su interés principal era atravesar luego los límites de la pe-
nitenciaría; no obstante, cuando iba saliendo, ya en libertad, el guardia de la prisión que
lo observaba resbaló de un peñasco y cayó al mar. Iba a ser comido por los tiburones,
cuando el presidiario qué había huido, se arrojó inesperadamente al agua para salvarlo.
Evidentemente, el fugitivo fue de nuevo arrestado en seguida. Una mente normal no
podría concebir eso. En aquel momento, actuó allí algo inexplicable, desencadenando
otro comportamiento.
Hay muchos individuos cuya mente intelectual ya está pasando por el proceso de
trascender su estado analítico; señal de ello por ejemplo, es que al tomar una tabla
aparentemente podrida, no la tiran como lo harían los de mente concreta común. Quien
ya está en posesión de otras claves y también sujeto a la interferencia de la energía del
segundo Rayo, que es el de la inclusividad, trataría de eliminar la parte podrida de la
tabla, aprovechando el trozo no podrido, para otros usos. Deducimos en ese acto, una
serie de implicaciones; así como después de una crisis, puede quedar de un individuo su
mejor parte; del mismo modo el trozo que no se pudrió en una tabla arruinada es sin
duda, ¡la parte mejor de la madera!. Ese pedazo, aisladamente puede tener valor para
104
quien sepa percibirlo. Si la mente concreta examinara la parte buena de la tabla desde el
punto d vista material, es probable que no encontrara en ella nada que justificara
guardarla. La otra mente, sin embargo, percibe en ese reaprovechamiento cierta vibra-
ción que supera la calidad material de aquella madera.
Tal vez eso explique el hecho de que los escultores que están a punto de
trascender a la mente normal, busquen a veces, las médulas de la madera para su
trabajo: allí ellos encuentran el material adecuado para sus obras más significativas. Ese
tipo de conocimiento más profundo, será en el futuro, parte de la consciencia normal de
todas las personas. Ejercitarse desde ya en eso, significa prepararse para recibirlo y
vivirlo, un día, en la vida cotidiana.
***
Otra costumbre típica de una mente concreta es la de someter a disección un
cuerpo muerto, para ver si allí dentro se encuentra el Alma. Otra costumbre es además la
de volar por el espacio buscando a Dios y todo lo demás que la ciencia oculta dice que
existe. Una vez sometido el cadáver a disección; y tras comprobarse que en su interior no
había Alma alguna, se concluye entonces con que ésta no existe. Ahora bien, hasta con
toda la capacidad de análisis que la mente concreta tiene, ésta no podrá percibir jamás a
través de los sentidos normales, el proceso del Alma saliendo de un cuerpo; para eso es
necesario otra visión de naturaleza interna. Ejemplo de todo ello es el episodio narrado
en el Nuevo Testamento, según el cual Tomás tuvo que tocar con sus manos a Aquél que
se había materializado de nuevo, colocando el dedo en su pecho para ver si era realmente
de carne.
En cierto ciclo evolutivo, ese tipo de comportamiento ya está superado, surgiendo
pues, actitudes nuevas. Al principio, nuestro desarrollo intelectual era restringido,
existiendo la necesidad de tocar con las manos el objeto en estudio, a fin de obtener
algún conocimiento. En el ciclo actual, ya somos capaces de alcanzar el conocimiento a
través de otras formas más amplias y directas, como por ejemplo, el proceso de la
iluminación mental. Sin embargo, en ese proceso se exige toda una actitud de profunda
humildad, pues la mente orgullosa no es receptiva hacia la enseñanza superior.
105
Aun cuando no se tenga opinión formada ante un hecho que no captamos, es

posible una actitud de respeto hacia aquello que desconocemos, en vez de dudar
simplemente de lo que todavía no nos es dado comprobar. Ese es un punto crítico,
principalmente para la mente del quinto Rayo de hoy, que procura trascender el nivel
humano intelectual, según lo ilustra muy bien el caso de aquella persona que tras todos
los análisis, terminó por comprar una tierra que estaba por ser expropiada, aunque su
mente concreta no lo sabía al momento de comprar.
Mientras no da el paso decisivo, la mente siempre piensa que sabe o que no
sabe, y en el segundo caso va a analizar, juzgar e investigar. Empero, si ya está
preparada para la transformación, mira lo que no conoce y aunque no tenga la
oportunidad de analizar o de tener una opinión clara al respecto, no deja de tener en
cuenta el valor que lo desconocido puede tener. Cuando la mente del hombre llega a
ese ciclo, ya está ante una realidad energizada por aquella otra mente abstracta y sin
necesidad de pruebas, de análisis, de deducciones, entra entonces en la fase de no
juzgar.
En esa etapa de mente concreta, lo común es que reconozcamos sólo a quien está
en el mismo nivel mental nuestro. Si alguien se expresa a través de la mente superior,
probablemente no será comprendido por quien está en el nivel de la mente concreta; que
por otro lado podrá incluso extrañarse del comportamiento, ya que no tiene cómo
explicarlo racionalmente. La mente que explica es capaz de reconocer a otra que
también explica y junto a ella, vivir armoniosamente; empero, no puede saber lo que
está ocurriendo en aquella que ya superó ese ciclo.
Para ilustrar este hecho, me valgo de un episodio ocurrido hace unos años. Había
un ser ya bastante evolucionado que vivía con amigos que todavía no habían trascendido
la mente analítica. Todos creían que él sólo recibía personas para hablar de asuntos
trascendentales, ya que vivía en un plano muy elevado de consciencia. Cuando actuaba
así era bien comprendido porque demostraba en esas ocasiones, coherencia. Un día, un
miembro de su grupo salió de paseo y encontró a ese gran Iniciado andando bajo
frondosos árboles, en compañía de una señora, comiendo prosaicamente cerezas con
106
ella. Conversaban sobre asuntos de los más triviales, tales como problemas con el marido
y con los hijos. Mientras comían, él oía pacientemente todo, como si estuviera hablando
de lo que ocurre en otra galaxia, misteriosa y desconocida. El individuo que observaba
aquella situación quedó muy asombrado, pues no podía comprenderlo racionalmente.
***
Los que tienen la mente en el quinto Rayo efectúan más fácilmente la conexión
con la realidad del Alma, pues el quinto Rayo es la energía que rige al mundo anímico,
aunque los Yoes superiores puedan individualmente estar en otros Rayos. Sin embargo,
más allá de la evolución consciente a través de cada prueba de la vida, es también
necesario decidirse a negar en sí mismo, patrones establecidos; lo cual no es fácil,
obviamente. Ejemplo de ello es la persona que, por ser evolucionada no elige qué comer.
Eso no quiere decir que alguien, por elegir la propia comida, deje de ser espiritualmente
evolucionado. En una actitud como aquella, a pesar de ser contraria al patrón, es posible
que estén presentes otros aspectos que no percibimos con la mente concreta; puede
ocurrir incluso, que en el proceso vivido por una persona de ese tipo sea necesario
descartar el patrón de no escoger, para estar ubicado en otra situación; es imposible
juzgar eso mentalmente.
Conocí a una iniciada en leyes eternas que, cuando tomaba colaciones en casa de
amigos, comía sin resistencia alguna lo que le ofrecían, salvo productos animales. Sin
embargó, cuando iba al mercado para sus propias compras de alimentos, efectuaba una
selección rigurosa de lo que adquiría, tocaba cada fruta y sentía la vibración de cada
legumbre antes de llevarla a su casa.
No obstante, los patrones mentales pueden hasta mantenerse si tienen una
razón de ser y si forman parte de la disciplina de la personalidad. Sabemos dónde están
en nuestros escondrijos mentales y los utilizamos cuando son útiles para después
guardarlos nuevamente; empero, si de pronto tuviéramos que tirarlos a todos, ¡tenemos
que hacerlo; a cierta altura del proceso debemos estar dispuestos a hacerlo, pues la
aspiración pura, simplemente no basta!. El renunciamiento y la autodisciplina son
también necesarios en esta etapa.
107
CONTACTOS CON EL ALMA. LA DUDA
Podemos familiarizarnos con el proceso de contacto con el Alma a través del

quinto Rayo, pues éste manifiesta su energía principalmente en el mundo anímico y está
presente en muchas mentes en la época actual. El Alma aspira a algo mayor que ella
misma, porque tiene posibilidad de percibir niveles de consciencia superiores al suyo y su
voluntad se vuelve hacia los planos más altos de la vida, por los cuales es energizada. El
Alma es en nuestro Ser, el intermediario entre el mundo de la forma en el que
encarnamos temporariamente y el mundo de la no forma o abstracto, en el que habita
la consciencia profunda.
Cuando se expresa en nosotros, el Alma está ocupándose no sólo de la forma
externa que se manifestará, sino principalmente de la cualidad que debe emerger. Un
mensaje del Alma no se refiere sólo a lo que se va a poner en práctica, sino que es el
portador de la cualidad y del contenido divino de la expresión interna. Parte de la
humanidad todavía no tiene la preparación necesaria para captar esos mensajes de forma
pura e inequívoca. San Francisco de Asís, cuando oyó del centro de su Ser que debería
"reconstruir la iglesia", pensó que se trataba de una capilla que estaba en ruinas. No
obstante, la voz interior se refería a la reconstrucción moral y espiritual de la Iglesia
Romana en su totalidad, lo cual él lo comprendió algún tiempo después.
Esta frase, atribuida al mismo Francisco, expresa la forma y la cualidad que el Alma
procuraba expresar a través de él: "El Señor me llamó por medio de la sencillez y la
humildad y ese medio me lo apuntó Él en verdad, para mí mismo y para aquellos
deseosos de seguirme. El Señor dijo que me quería pobre y loco en este mundo y que no
quería llevarme por ningún otro camino que no fuese el de esa clase de sabiduría". He ahí
la forma, el contenido, la cualidad y toda la historia de un grupo inmenso y de su época.
En ese nivel evolutivo, representado por el ejemplo anterior, se recibe la idea
sintética y a menos que haya resistencias que puedan oscurecerla, se marcha hacia su
ejecución. En el momento de la captación, antes que la mente humana interfiera,
108
quédese imbuido del mensaje y no hay posibilidades de duda en cuanto a su contenido.

Incluso habiendo circunstancias naturales que puedan perturbar la impresión captada, la
síntesis no se aparta más de la consciencia, volviéndose imposible hacer otra cosa que no
sea aquello que fue transmitido. En otras palabras, la consciencia queda apresada por la
tarea que se ha de cumplir.
***
Veamos, ahora, cómo el Alma imprime su mensaje en nuestra consciencia, pues
ese mecanismo interesa a todos los que aspiran a ese contacto. El Alma capta de la
mente cósmica lo que debe ser manifestado por su intermedio y trata de transmitirle a
la consciencia lo que le corresponde ejecutar. Para ello, el Alma usa la imaginación
creadora y es ayudada en varios sentidos por seres más avanzados que ella en
evolución; así, el Alma proyecta parte de la idea divina en la mente del individuo. La
imaginación del Alma no es como el de la personalidad; a través de la "imaginación", el
Alma "ve realmente" el nivel superior y a continuación construye una proyección; un
pensamiento-forma que es enviado al plano mental.
Si el Alma ya es suficientemente fuerte, emite una onda hacia el cuerpo
emocional también, haciendo que el mensaje alcance asimismo a este nivel, en caso de
que el pensamiento-forma, no haya sido captado por la mente. En el plano emocional o
astral, la idea se presenta como un deseo elevado, de la misma categoría que el impulso
emitido en el origen. Así, si no fuera posible captar el impulso en el plano mental, se
puede hacerlo en el plano astral a través de un deseo de alta calidad. Durante ese
proceso de transmisión y de captación, también se puede tomar consciencia del
pensamiento-forma en un sueño, en una visión o en una idea que aparece
esporádicamente. Con todo, adviértase que sucede por añadidura y depende de la
intensidad de la fe existente. La Fe es la que determinará la apertura del consciente al
impulso del Alma.
SI EL ALMA ES EXPERIMENTADA, TIENE ADEMÁS LA POSIBILIDAD DE CREAR CON
SU IMAGINACIÓN, MÁS ALLÁ DEL PENSAMIENTO-FORMA EN EL PLANO MENTAL Y DEL
DESEO POSITIVO EN EL PLANO ASTRAL, ALGUNA SEÑAL CONCRETA DE SU VOLUNTAD EN
109
EL PLANO FÍSICO, CON LA COLABORACIÓN DE OTRAS ALMAS ENCARNADAS. Una

manifestación en el plano físico se da a través de hechos conducidos por diferentes Almas
que estén en comunicación, como vimos en el capítulo sobre el cuarto Rayo. Pueden
ocurrir hechos concretos, demostrando bien claramente lo que el Alma quiere, cuando la
persona no consiguió captar el mensaje en el plano mental o en el plano astral.
***
Veamos más minuciosamente este proceso. CUANDO EL CONTACTO SE DA A
TRAVÉS DEL PLANO MENTAL, SE PRODUCE UN RELÁMPAGO DE COMPRENSIÓN QUE
INUNDA DE FORMA COMPLETA A LA MENTE, SIN DEJAR LA MENOR DUDA. No hay otra
parte de la mente que consiga negar aquel impulso, cuando la Luz la llena por completo;
de manera que, como un momento de total comprensión, todo el ser es invadida por esa
misma onda de revelación y en todos los niveles el individuo siente el reflejo de lo que
aconteció en la mente. EN EL PLANO EMOCIONAL HAY UN FUGAZ MOMENTO DE
ARMONÍA Y DE UNIÓN CON EL PLANO MENTAL, hasta entonces desconocido; EN EL
PLANO FÍSICO SE PRODUCE UNA AFLUENCIA DE ESA MISMA ENERGÍA, QUE ES
CURATIVA.
No es la idea la que llega hasta el plano físico, pues ésta es captada en la mente y
entretanto, sólo su reflejo puede manifestarse en los otros cuerpos de la personalidad.
Al principio, la capacidad de ver claro ocurre sin incluir obligatoriamente visiones u otras
formas de percepción. Se trata de una forma inequívoca de comprensión que se llama
Luz. Pero, la comprensión de la mente, el fervor de lo emocional, la estabilidad en lo
físico y la unión integral de los cuerpos con la idea, desaparecen después de haber sido
experimentados. Entonces, se "vivencia" un sentido de pérdida de la realidad
preciosa... aunque queda la experiencia, que jamás se olvida; efectivamente, el Alma
existe como un núcleo dentro de las personas. Tras una experiencia de ese tipo, los
mecanismos de la mente concreta, las deducciones y las imaginaciones van perdiendo el
poder de confundir y engañar, aunque esos mecanismos sigan existiendo durante mucho
tiempo aún. Empero, ahora conocemos una calidad de vibración más elevada y sabemos
110
distinguir cuando algo proviene de ese plano superior o cuando es elaborado en las
dimensiones de la personalidad.
Concluido el momento de la clara comprensión (pues estando en un cuerpo
físico, jamás podemos mantenerla por mucho tiempo), tiene lugar un movimiento
natural que intenta reproducirla. Puede suceder otra experiencia de claridad, sin
embargo, nunca será igual a la primera. Esas experiencias son irrepetibles, aunque
queden grabadas en la memoria y nunca más se pierdan; también percibimos
nítidamente que fuimos nosotros, como consciencia humana, los que nos apartamos de la
comprensión y de la experiencia y no ellas las que se retiraron...
Antes de una experiencia de esos kilates, las tentativas de purificación eran sólo
ensayos esporádicos, hechos cuando las circunstancias eran favorables y la personalidad
las permitía. No obstante, a partir de ahí, el proceso puede ser enteramente asumido, a
través de la percepción de que aquel estado inolvidable depende de nuestra apertura
hacia su región de origen. La finalidad de la encarnación sobre la Tierra es propiciar esa
relación con el Alma cuya meta es la vinculación cada vez más consciente con nuestro
centro aún mayor, en el que la voluntad cósmica es conocida más profundamente.
***
Si hay dudas sobre el mensaje, es porque no éramos del todo receptivos cuando
éste llegó. Cuando existen fuerzas extrañas en nuestro mundo psíquico, aquéllas
construyen la duda, que no tiene afinidad con los impulsos del Alma. Ciertas dudas se
introducen en nosotros sin que las hayamos creado y son generadas por fuerzas externas
que todavía no aprendimos a transmutar o expulsar de nuestra aura. Es bueno saber que,
cuando nos dormimos y trasladamos al sueño alguna duda, ésta actúa como una fuerza
corrosiva, y así trabaja toda la noche. A la mañana siguiente, nos sentimos diferentes e
influidos por la acción de la duda; pero, si sabemos de la existencia de ese mecanismo,
podemos vencerlo sabiamente con la ayuda del quinto Rayo, podemos optar por
reflexionar seriamente sobre todos los aspectos de la propia duda y cotejarlos con
nuestra realidad, que ciertamente nos dirá cosas muy diversas.
111
Diferentes energías resolverán esta cuestión a través de diferentes métodos

igualmente válidos, con tal que se los utilice correctamente. Sin embargo, cualquiera que
sea el Rayo en el que estemos, es fundamental el factor Fe, lo mismo que la aspiración
de llegar a ser instrumentos de una Voluntad mayor.
***
Existen muchos factores que dificultan y distorsionan la comprensión del
impulso anímico; empero, se los puede transformar si se los reconoce. El primero es el
hecho que estamos excesivamente concentrados en nosotros mismos, limitados a los
movimientos naturales de la personalidad; frenando esos movimientos infantiles,
pasamos a interesarnos menos en las falsas necesidades del pequeño ego.
Otro obstáculo surge cuando asumimos alguna ideología cualquiera que ésta sea,
en el campo científico, religioso, filosófico, político, etc. Toda ideología o fórmula ya lista,
aunque pueda ser importante para nosotros en algún momento de la vida, a cierta altura
debe ser rechazada. Permanezcamos ante lo que ella nos presente de válido, sin dejar
que se fije en nuestra mente o sea, sin que lleguemos a pensar según los lineamientos
por ella expuestos; esto porque ella surge a partir de impulsos de otros individuos que
están en puntos evolutivos diferentes de los nuestros. Las ideologías sirven para
esclarecernos en algunos momentos, pero simultáneamente debemos apartarlas de
nuestro campo mental, para que la claridad auténtica no se perjudique. La ideología es
algo de segunda mano, proviene de otro; ciertamente, lo que necesitamos es algo para
aquí y ahora, surgido con la vibración específica del momento presente; si hoy fuéramos a
seguir el mismo impulso de Francisco de Asís, pobre y loco a los ojos de los hombres, no
seríamos tan útiles al mundo, puesto que este impulso no es el mismo de la época en que
él recibió la inspiración de Dios. El Espíritu no se repite nunca y es a ese movimiento con-
tinuo que estamos invitados a seguir.
***
Cuando alguna doctrina nos estimula y nos dice como buscar nuestra propia
realidad interna, aquélla debe ser puesta de lado, para que no constituya un
impedimento para lo que proviene de adentro de nosotros. Necesitamos informaciones
112
como herramientas, y no sería sabio hacer con ellas la propia doctrina que como vimos,
se transformaría en un obstáculo mental para el nuevo acontecer.
Prosiguiendo con el estudio de los impedimentos para la manifestación del Alma,
vemos que así como no sería sabio transferir a un grupo nuestros problemas y enfoques
meramente personales, de igual modo; los problemas y la voluntad de un grupo no
deberían tampoco ser proyectados sobre un conjunto mayor. Cuanto más extendamos
los límites de un grupo, mejor; porque entonces evitaremos cristalizaciones que en esa
etapa, corresponden a aquéllas que construimos cuando nuestros intereses personales se
volcaban hacia un grupo.
Por consiguiente, cuidar de los intereses de un grupo sin considerar los demás
grupos constituye un bloqueo para la claridad que provenga del Alma. Si tenemos una
vida grupal en formación, es evidente que manteniéndonos comprometidos sólo con las
necesidades de ese grupo, sin ampliar la atención hacia aquellos otros que estén
vinculados, impediremos la inspiración superior que, cuando fluye, abarca también otros
conjuntos de Almas que viven en otros Rayos. El interés limitado a un grupo aislado
puede resolver muchas veces sus problemas concretos y hasta psicológicos; e incluso
puede suplir sus necesidades materiales inmediatas, pero impide la visión más amplia y el
nuevo nivel de comprensión que podría alcanzarse.
Otro aspecto que impide el surgimiento de la actividad creativa es el sentimiento
de incapacidad frente a la tarea dispuesta por el Alma. Recordemos que, la posibilidad
de realización está siempre presente, porque el Alma conoce profundamente la per-
sonalidad y cuando propone algo, está considerando también los límites humanos
existentes; más allá de eso, las deficiencias son suplidas siempre por la misma energía
que propone la tarea. Probablemente, una parte de la mente de Francisco de Asís
reaccionó hallándolo incapaz de ser tan pobre y tan loco en proporción a lo que en
aquella ocasión se le pedía, pero él hizo lo que pudo y como vemos, eso fue suficiente
para ejecutar el trabajo.
La Fe abre un canal y la posibilidad de servir inunda a todo el ser con energías
hasta entonces desconocidas e imprevisibles.
113
EL GUERRERO QUE MARCHA

EL SEXTO RAYO:
DEVOCIÓN - IDEALISMO
LO QUE REALMENTE VALE ES

EL GRADO DE FERVOR CON
QUE BUSCAMOS LA VERDAD.
JOEL GOLDSMITH
114
CICLOS DE LA DEVOCIÓN
La voluntad persistente de ampliar el propio nivel más elevado de consciencia,

es una energía indispensable para la vida. A ese impulso que nos acompaña, que
persiste y que crece continuamente, volviéndose cada vez más directo y puro, lo
llamamos de Devoción o sea la energía del sexto Rayo.
Cuando nacemos, esa tendencia es bien pronunciada, pero la educación la va
distorsionando y canaliza ese sentimiento genuino hacia otros caminos. La devoción nos
impulsa hacia niveles más altos, mientras que la educación nos enseña una actividad en
nivel horizontal, de lucha por la vida.
El niño tiene naturalmente veneración por alguna cosa o por alguien que esté
cerca de él. Cuando no experimenta adecuadamente ese sentimiento, más tarde podrá
perjudicarse su interés por el aprendizaje. La experiencia del Amor profundo lo ayuda a
vencer los obstáculos cuando más tarde, en el transcurso de su vida, emprende la
búsqueda de la Verdad y del conocimiento.
La manifestación de la energía devocional en la infancia tiene muchas
finalidades, entre ellas está la de preparar al niño para el conocimiento superior. Al
quedar envuelto por el sentimiento devoto, el niño no distingue defectos ni limitaciones
en la persona a la cual admira, permaneciendo abierto hacia la misma en cualquier
circunstancia. Esa es la devoción en su ciclo más primario; es la semilla que la Naturaleza
planta en el Ser, contrario al espíritu de crítica y esencial para su futuro progreso
espiritual. Si ese sentimiento; al principio ciego, no es "vivenciado" en la edad infantil
del individuo, esa base tiene que construirse después o reconstruirse, lo cual será más
difícil.
La energía de la devoción, cuyo impulso conocemos en su forma pura cuando
somos niños, pasa por un proceso que es conducido por el sexto Rayo; a través de él, la
devoción por un individuo o por algo se va transformando en devoción por el
conocimiento.
115
Tal proceso se produjo en mí muy tempranamente y de manera sencilla. Yo era

muy niño y tenía veneración por mi padrino, hacia quien canalizaba toda mi devoción
infantil. Él era para mí un ejemplo, un punto de referencia, un modelo y tuve oportunidad
de dejar que ese sentimiento fluyera durante muchos años. Después de mucho tiempo,
cuando tuve oportunidad de estudiar esa energía, percibí lo que realmente sucedió
conmigo en aquella época, cuando ni tenía consciencia de la presencia de este Rayo. Yo
había aprendido a leer y recuerdo que un día mi padrino me trajo un libro, diciendo que
era bello. Impulsado por la veneración, hice un esfuerzo especial para leer el texto, difícil
para mi edad y para mis rudimentarios conocimientos de lectura.
Pasé, entonces, por un proceso de violenta transformación, al transferir hacia las
ideas allí expresadas la devoción que yo tenía por mi padrino. En esa ocasión, yo no podía
percibir eso claramente como ahora, al reconstruir los hechos para estudiar la energía del
Rayo. Lo que yo dirigía hacia aquella persona pasó gradualmente a dirigirse hacia la idea
de la inmortalidad que el libro presentaba, ya que describía cómo es la vida después que
nos retiramos del cuerpo físico, asunto que me interesó profundamente. Fue así que
llegué a quedar tan absorbido por aquellas ideas como por mi propio padrino.
Ese fue sólo el principio de un proceso que prosiguió de allí en adelante. A medida
que enfocaba mi devoción en la idea de la inmortalidad, comencé a ver a mi padrino de
forma diferente y empezó a surgir una dualidad. Tuve que escoger entre él y aquellas
ideas, pues percibí que una cosa interfería con la otra. Cuando iba a conversar con él
(cosa que yo hacía habitualmente), me sobrevenía la voluntad de leer. Otras veces estaba
con el libro, pero al mismo tiempo quería estar con mi padrino.
Un día, abandoné el libro en un punto importante para ir a verlo y lo encontré
haciendo algo que me decepcionó profundamente, desde mi punto de vista todavía
infantil. En aquel momento exacto, la energía del Rayo transformó en mí el apego,
transfiriéndose totalmente hacia el mundo de las ideas. Fue un cambio útil y perfecto; a
partir de allí según lo pude percibir, pasé a preferir ideas a personas. Más tarde supe que
todos nosotros como personas, somos manifestaciones de ideas divinas o cósmicas; por
tanto, yo había intuido con exactitud, con la ayuda de esa potente energía. El aspecto
116
amoroso de la energía de la devoción también quedó entonces patente; así es que mi

padrino no fue excluido de mi devoción en general; él seguía presente, pero de una forma
diferente, ahora yo no tenía más necesidad de verlo.
***
En la etapa siguiente de este proceso que debe parecerse al de todos, fue
necesario cierto esfuerzo para que hubiera equilibrio en mi vida. Tal esfuerzo era
producto de la misma energía. A través del impulso que me inducía a penetrar más
hondamente en aquellas ideas sobre la inmortalidad, fui descubriendo una capacidad de
concentración que me llevaba a quedarme tres, cuatro o cinco horas leyendo y
estudiando, lo cual no es común en aquella edad.
Después, el esfuerzo se fue transformando en concentración espontánea y
empezaron a desaparecer los apegos por el libro y por las ideas en sí. Con el tiempo,
fueron quedando distantes tanto apego por mi padrino como por las ideas. Pude
entonces percibir que para mí, no implicaba diferencia verlo o no verlo, leer o no leer. Fui
inducido a buscar esas mismas cosas dentro de mí, a pesar de que continuaran existiendo
externamente y de convivir con ellas.
Transcurrió algún tiempo antes de que llegase un nuevo y fuerte impulso de la
energía. Cambiamos de casa y en ese otro ambiente yo me encontraba físicamente
distante de mi padrino.
Fue durante una clase de portugués, cuando estaba con mi padre, entonces mi
profesor; que recibí la noticia de la desencarnación del ya anciano padrino. Todo sucedió
tan rápidamente, que no tuve oportunidad de hablar con él en el hospital. Más allá de
eso, sobrevino otro acontecimiento que colaboró para que yo me desligara de las cosas
externas, desligamiento éste que es necesario para el fluir correcto de la energía de la
devoción. Cierta mañana, llegué a la habitación en la que dormía, me acerqué a mi
biblioteca y vi que todos mis libros ya no estaban. Sólo había allí una nota, escrita en un
papel: "Los quemé porque usted no estudiaba más las lecciones de la escuela. Ahora,
dedíquese a sus verdaderos estudios". A través de eso pude advertir que la educación
117
ortodoxa de la época me decía: "Usted está quedando con la mente repleta de esas ideas
extrañas y así no será nadie en la vida".
Hallar el anaquel vacío de los libros que yo coleccionaba y que me ayudaban a
reencontrar los puntos ya conocidos en encarnaciones anteriores, fue en aquella época
una dura prueba. Pero el proceso devocional, más allá de impulsarme hacia lo alto de mi
consciencia, se manifestaba dentro del corazón, mostrándome que no debía guardar
rencores. Cualquier reacción más fuerte oscurecería el proceso, alejando la idea devota y
consiguientemente, yo me sentiría solo y sin fuerzas. Esto era tan claro que no había
resentimientos.
***
Más tarde, percibí cómo el sentimiento de la devoción por la Verdad nos conduce
directamente hacia aquello que enfocamos, cuando no permitimos que elementos
secundarios nos dispersen. También percibí en qué medida esa energía está ligada al
cuerpo emocional, al plexo solar donde los sentimientos humanos están situados y
comencé a preguntarme cómo la energía de la devoción podría contribuir para no
involucrarnos con lo que acontece en ese nivel tan fluido de los sentimientos humanos.
***
Como vimos, el Rayo de la Devoción - Idealismo se manifiesta de modo evidente
en nosotros cuando nacemos y corresponde a una real necesidad; pero el cuerpo
emocional lleva algunos años de formación, durante los cuales se adhiere a una serie de
vicios y es influido por lo emocional colectivo. Ese período de formación de lo emocional
que termina hacia los catorce años, si no se le cuida bien, puede contaminar aquel
sentimiento original y el propio movimiento de la energía.
¿Cómo dejar que ese sentimiento fluya y cuáles serían las condiciones favorables
para que no se produzcan interferencias en lo emocional, que casi siempre nace ya
agitado por la herencia?; ¿Qué hacer para que el plexo solar esté bajo autocontrol?. Esos
puntos interesan mucho, porque no podemos controlar completamente la formación del
cuerpo emocional heredado también de antepasados y de lo colectivo de la humanidad,
más allá de ser afectado por las oscilaciones del ambiente en el cual vivimos. ¿Cómo
118
evitar que se diluya esa energía de la devoción que nos acompaña desde el nacimiento
y purificar nuestros cuerpos para que podamos recibirla?. LA ESTRATEGIA A EMPLEAR
ES LA DE TRANSFERIR LA ENERGÍA EMOCIONAL DEL PLEXO SOLAR HACIA EL CENTRO DEL
CORAZÓN, LO CUAL INSUME ALGÚN TIEMPO PARA REALIZARLO. ESTE PROCESO
COMIENZA TAN PRONTO SE INICIA EL DESARROLLO MENTAL DEL INDIVIDUO.
Entonces, ¿Qué podemos hacer antes de que lleguemos a la edad mental, cuando
alcanzamos la capacidad de purificar conscientemente lo emocional y la facultad para
transferir las energías de las reacciones hacia otro punto del Ser, en el que ellas no
existen más porque están, como todo; incluidas donde no hay conflicto? - La respuesta es
mucho más fácil de lo que podemos pensar. SE TRATA DE SIMPLIFICAR AL MÁXIMO
NUESTRO SISTEMA DE VIDA, DEJANDO DE LADO LO QUE SEA SUPERFLUO E INNECESARIO
PARA LA SOBREVIVENCIA Y EL DESARROLLO DE LOS VEHÍCULOS; Y QUE ABANDONEMOS
TODO LO QUE IMPIDE LA APROXIMACIÓN A LA VERDAD Y AL CONOCIMIENTO INTERNO.
DEL MISMO MODO, TODO LO QUE NOS IMPIDA LA CONCENTRACIÓN Y QUE NOS DESVÍE
DE LA META; YA SE TRATE DE UN HÁBITO, DE UNA PERSONA O DE UNA SITUACIÓN, DEBE
SER EXCLUIDO EXTERNA E INTERNAMENTE. Ese despojamiento implica casi siempre, la
sencillez del lugar en el cual habitamos, de las ropas que usamos, la sencillez en el
comer, en el beber, en el hablar, en el oír, buscar lo que es necesario y dejar lo
superfluo; he ahí el camino.
Si estuviéramos listos para tal tipo de experiencia, si ese clima se creara en la
personalidad, la energía de la devoción fluiría tan clara y conscientemente que nos
convertiríamos en simples devotos, dejándonos impulsar gradualmente hacia niveles de
vida y de consciencia superiores. De esa sencillez surge un sentimiento de Amor
profundo y amplio hacia la vida en general y después, en otro ciclo; hacia la esencia
pura de la vida. Ese sentimiento ya no se canaliza hacia nadie específicamente, hacia
ningún Dios especial, hacia ningún Ser que tenga el privilegio de caer en nuestros favores
humanos; ese sentimiento se torna generalizado, lo cual significa que aumentará
infinitamente y se dirigirá a todos los seres; cada uno recibirá según su propia apertura.
***
119
LOS CICLOS POR LOS QUE PASAMOS A TRAVÉS DE LA ENERGÍA DE LA DEVOCIÓN

SON POR TANTO VISIBLES. PRIMERO, TENEMOS VENERACIÓN POR ALGUNA COSA O
PERSONA; DESPUÉS, ESO SE TRANSFIERE HACIA UNA IDEA O UN IDEAL, SEGUIDO POR EL
ESFUERZO PARA MANTENERLOS NÍTIDOS. LA INSISTENCIA EN LA META, EFECTO DE LA
ENERGÍA DE LA DEVOCIÓN EN NOSOTROS, PRODUCE LA CRISIS QUE CONDUCE HACIA EL
DESAPEGO POR LAS FORMAS Y POSTERIORMENTE SOBREVIENE LA APERTURA HACIA LA
VIDA TOTAL.
***
Estando conscientes en ese proceso, sentimos seguridad y percibimos por dónde
caminamos. Al reconocernos más tarde en el Yo superior (la meta suprema),
reencontramos lo que nos fue dado cuando nacimos y así abrazamos el misterio que
constituye los futuros pasos de nuestro ser. Comienzan a descender intuiciones sobre
nuestra consciencia, la mente se abre a ellas y a la devoción, impulso que tiene detrás de
sí a la energía de la Voluntad - Poder espiritual que nos induce a adherir a ellas, a Amarlas
y a seguirlas, sin que ninguna fuerza contraria nos lo impida. La devoción es el ímpetu de
las Cruzadas de las eras pasadas y el coraje de bucear en lo desconocido en la era
presente. He aquí la misma energía en diferentes manifestaciones a través de los
tiempos.
Como vemos, no se trata de buscar ser devoto de alguna cosa o persona, sino de
dejarnos impulsar por esa fuerza del Rayo que conduce inexorablemente, hacia el punto
de concentración necesario para la voluntad del Rayo que destruye y construye, que quita
y da vida, que nos lleva al Amor incondicional y generalizado por la esencia de todos los
seres y a unirnos con todos los reinos, en todos los niveles y en cualquier sistema de vida.
120
LA ENERGÍA PERSISTENTE
SABEMOS QUE LA MAYOR PARTE DE NUESTRO REAL SER, VIVE EN DIMENSIONES

SUPERIORES Y NO ESTÁ TOTALMENTE ENCARNADA. Nuestra vida transcurre también en
niveles de consciencia desconocidos; eso no quiere decir que seamos dobles o estemos
divididos, pues el Ser es una totalidad, sino que GRAN PARTE DE ÉL (EM: SE refiere al Yo
superior o Alma u hombre real) VIVE EN ESTADOS QUE ESCAPAN A LA PERCEPCIÓN DEL
EGO HUMANO.
Cuando me enteré que mi Alma participa libremente con otras Almas en trabajos
en la cuarta dimensión y que su vida incluye actividades hasta entonces inimaginables,
pude experimentar una profunda calma; llegué a percibir las circunstancias terrenas
como relativas; por más concretas que puedan parecer, son sólo reflejos de otros
estados, tareas y realidades. Sin embargo, para que reconozcamos ese otro nivel en el
cual el trabajo del Alma no tiene obstáculos, es necesaria la energía persistente e
intensa, de la devoción. Con la devoción, que alcanza a nuestro Ser en su nivel más
profundo, traemos a la consciencia esos otros aspectos de la realidad y reunimos todas
nuestras fuerzas, canalizándolas hacia un solo punto.
Nos percibimos inmortales, cuando nuestras fuerzas se canalizan y enfocan en
alguna idea, algún ideal o alguna meta espiritual; en algo que para nosotros sea
superior. Mientras no alcancemos ese punto, tendemos a adorar a la persona que nos
sirve de instrumento para que aprendamos a canalizar esa energía en dirección a un
punto único. El objeto de nuestra devoción, ya se trate de una idea o de una persona, es
positivo y tiene sentido a medida que recibe nuestra energía y nos ayuda a hacerla volver
hacia niveles cada vez más elevados en nosotros mismos.
***
Cuando tenemos un ideal, no importa lo que realicemos o no, lo esencial es que la
energía de la devoción pueda converger hacia él y que, a través de ello, podamos
encontrar niveles superiores de consciencia. Para el progreso del Ser, tal vez sea bueno
121
que un ideal se realice o que el buen éxito nos acompañe al admirarnos alguien; en otros
casos, será mejor para el proceso que nos desilusionemos del objeto de la devoción, lo
que producirá estímulos y desapegos, teniéndose en cuenta etapas que vienen después.
Hay momentos en nuestra evolución en los que, es positivo ser devoto de alguna
causa, de algún ideal o de alguna persona. Cumplido el ciclo de determinado objeto de
devoción, a continuación vamos encontrando otro objeto más amplio, que ocupa su
lugar y así, poco a poco, esa energía se eleva. Algunos efectúan ese camino siguiendo el
proceso de ascensión, que ocurre naturalmente durante un ciclo de encarnaciones. A
través de las vidas, el idealismo, el altruismo y el amor desinteresado se van educando y
elevando, de un objeto al otro, hasta que se alcance la devoción suprema, cualquiera
que ésta sea, la canalización de todas las fuerzas hacia los niveles superiores de
consciencia.
Empero, otros no pasan por tal proceso con tanta naturalidad, puesto que al
cambiar de un objeto al otro, se apegan a éstos; en este caso, algo tiene que ocurrir
para que se rompa la cristalización. Apegándonos a algún objeto, no canalizaremos
nuestras fuerzas hacia un nivel superior; con ello, las energías nos llevan a la descrista-
lización, haciéndonos desistir de una idea o de un ideal por la imposibilidad de aplicarlos o
haciéndonos decepcionar de la persona o de la situación a la que estábamos apegados a
fin de que progresemos.
***
Conocí a un devoto que seguía cierta línea filosófica espiritualista con mucha
firmeza y dedicación. Estaba llegando a la etapa final de esta encarnación suya, volcado
por completo hacia las enseñanzas de sus instructores y vivía integrado y absorbido en el
tipo de trabajo que él escogiera, ayudando así a mucha gente. Sin embargo, es común en
los devotos que se aferren al objeto de la devoción y éste no escapó a la regla. Su parte
espiritual resolvió esa cuestión de forma interesante. Sintiéndose físicamente mal, fue
obligado a abandonar parcialmente el trabajo espiritual que realizaba en su grupo; ese
trabajo se fue restringiendo cada vez más, pues la dolencia se fue agravando, obligándolo
122
a permanecer en cama algunos meses. En ese período, otras personas asumieron sus
ocupaciones habituales.
Ahora bien; sucede que, cuando un trabajó de esos debe realmente proseguir,
siempre aparecen sustitutos. El devoto, inmovilizado; vio que surgieron personas que
podían llevar adelante la tarea; si en aquel momento hubiera considerado todo como un
hecho normal y renunciado internamente a aquel trabajo, podría haberse restablecido
luego. Pero no ocurrió eso, y él no consiguió abrirse hacia algo diferente. Percibiendo que
estaba próximo a desencarnar, se volvió hacia su Yo superior, manifestando el deseo de
permanecer vivo, para continuar el trabajo, no sólo para cumplir el plan de sus maestros
sino también para terminar de criar a una hija adoptiva.
Al formular ese pedido, percibió que la energía se retiraba de su cuerpo partiendo
ya mismo. Saliendo del cuerpo, le vino la idea de afirmar: "Mi vida es Tuya y nada quiero.
Si tuviera que quedarme en la Tierra está bien, pero en caso contrario, me voy en paz.
Hágase Tu voluntad, pues no tengo más la mía". Luego de tomar esa posición dentro de
su Ser, tuvo la sorpresa de ver que, en el momento del abandono y de la entrega de
aquello que lo apegaba o que le interesaba, a saber, trabajo e hija adoptiva; la salud
empezó a cambiar gradualmente y luego de unos días estaba en pie.
Tiempo después, analizando juntos esa experiencia, vimos CÓMO ES IMPORTANTE
PARA EL ESPÍRITU APRENDER A DESAPEGARSE DE COSAS Y DE PERSONAS; del mismo
modo, comprobamos que el funcionamiento de una organización y la educación de una
hija adoptiva no eran lo principal. Siendo el espíritu omnipotente y omnipresente, podría
si es necesario, enviar sustitutos para ejecutar aquel trabajo, al igual que atraer otras
personas que educaran a la hija, haciéndolo tan bien o mejor que él. Al desapegarse, esa
persona podía continuar en la línea ascensional, canalizando la energía hacia un punto
más allá de los deseos humanos, por más elevados que éstos fueran. Convertirse en un
verdadero devoto, esto es; en un buscador de la Verdad dentro de sí mismo, sin otro
interés, significaba un progreso de los estados vividos hasta aquel momento.
A pesar de que la energía del sexto Rayo produce los objetos de la devoción, ella
nos hace ver al mismo tiempo, que no es evolutivo apegarnos a ellos. Podemos ser
123
profundamente devotos de una idea, de un ideal o de un Maestro, si quisiéramos; nada

de eso es negativo con tal que lo hagamos sin apegarnos, ni quedar prisioneros o
cristalizados. Estando abiertos respecto del próximo objeto de la devoción, que incluye
siempre el anterior o su esencia, nada perdemos al renunciar al antiguo; con ello
incluimos en nuestro nuevo estado, objetos y personas que allí estarán siempre
presentes, sin interrupción alguna.
***
Cuando somos ya maduros, la devoción nos lleva a renunciar a cierto objeto sin
mostramos previamente cuál es el próximo paso. Así somos ejercitados para actuar
incondicionalmente, sin esperar sustitutos y sin apuntar a cosa alguna más allá del Amor.
La esencia de una organización espiritualista o de una hija adoptiva, por ejemplo, está en
realidad en el Todo y en Él estará para todo y siempre.
Cuando la devoción fluye a través de una persona de tipo mental o emocional o de
un cerebro físico todavía no suficientemente purificado, nos detenemos además en la
forma externa a punto de pensar que determinado grupo o trabajo espiritual es todo,
cuando en verdad, es sólo una envoltura. Más allá de ello, la esencia es eterna y no
importa que a cierta altura, su corteza se rompa.
***
Conviene observar que el paso de un objeto de devoción a otro es sólo aparente;
en realidad, estamos contenidos en un todo único; cuando nuestros cuerpos están
purificados, alineados y equilibrados, tenemos condición de percibir que el objeto de
nuestra devoción es algo generalizado, no individual y que se encuentra en todo y en
todos. Ubicados bajo tal perspectiva, nuestro proceso devocional transcurre
naturalmente y vamos evolucionando a través de él, con ideales y personas que se suce-
den, unos tras otros, en un caleidoscopio sin fin.
LOS IDEALES PUEDEN RENOVARSE SIEMPRE; POR ESO NO NECESITAMOS
QUEDAR PRISIONEROS DE NINGUNO DE ELLOS. De un nivel elevado de la creación
desciende, hacia el plano de las ideas, algo que se manifestará aquí en la materia;
cuando esa idea desciende es completamente pura, nueva; y actual, no pudiendo ser
124
alcanzada por una mente común. Por eso mismo es que, existen seres que actúan en el
mundo de las ideas puras, captándolas, revistiéndolas con varias capas o apariencias a
fin de proyectarlas en un nivel inferior, para que podamos reconocerlas. Esas ideas
nuevas son vitales y necesarias; cuando se revisten y proyectan en un nivel más bajo, para
que sean captadas por nuestra mente, las percibimos como ideales.
En el mundo superior están siempre surgiendo ideas nuevas, actualizadas, lo cual
no ocurre en el nivel de los ideales que, al materializarse permanecen en existencia
durante mucho tiempo, incluso después de pasada su época. Los seres que vitalizan los
ideales para que podamos percibirlos, no se dedican a disolverlos cuando su momento
cíclico termina; pues se ocupan de captar y transmitir las nuevas ideas surgidas. Mientras
tanto, en el nivel mental quedan infinitas sugestiones y modelos para todos. Sin embargo,
es fácil engañarse y captar algún ideal ya desactualizado y que no representa más las
necesidades del momento.
***
TODOS NOSOTROS, EN DETERMINADO MOMENTO DE LA EVOLUCIÓN, TENEMOS
IDEALES POSITIVOS Y NECESARIOS, QUE DEBEMOS LIBERAR BAJO EL RIESGO DE QUE
ESTEMOS PERSIGUIENDO ALGO SUPERADO, YA SIN FUNCIÓN Y DE QUE DEJEMOS DE
VER LO QUE ESTÁ SURGIENDO AHORA. (EM: Reflexiones: ¿Será que Rama como Misión
ya terminó sin cumplir sus objetivos porque las reglas de juego del Plan evolutivo han
cambiado para bien de la Tierra y las evoluciones que sustenta?; Y, ¿No será que Rama
como Misión fue un ideal positivo y necesario, pero que ya fue superado el 2012 o
antes; y ha quedado sin función objetiva u obsoleta, aun cuando muchos se aferran
habiéndole cambiado el nombre por Rahma?). Los ideales en sí no son negativos;
nuestra actitud ante ellos debería ser de desapego. Si logramos vivirlos plenamente y
percibir que hay otros superiores, pero actuales y completos a alcanzar, ascenderemos sin
apegos por esa escala de los ideales, hasta que lleguemos al nivel de la idea pura en el
que no hay más posibilidad de engaños, en su realidad sin forma y sin revestimientos que
la desfiguren. Y es la energía pura de la devoción la que nos conduce a través de ese
trayecto.
125
***
Adviértase pues que, la energía del sexto Rayo presupone un vasto campo de
trabajo; ser devoto y al mismo tiempo permanecer separado del objeto de la devoción,
es algo que hay que aprender a través de pruebas bien duras. Cuando sucede que somos
llevados por una fuerza superior y nos desliga compulsivamente del objeto de la
devoción, si eso se comprende como un hecho positivo, nos sentimos liberados; nada se
perdió, sino que se reformuló y reconstruyó.
LA ENERGÍA DEL SEXTO RAYO CONSTRUYE Y AL MISMO TIEMPO DESTRUYE;
SOMOS CONSTRUIDOS COMO VERDADEROS DEVOTOS AL VERNOS DESTRUIDOS EN
NUESTROS OBJETOS DE VENERACIÓN, A FIN DE QUE EN NOSOTROS PUEDA ACTUAR LA
ESENCIA REAL DE CADA UNO DE ELLOS Y NO SU APARIENCIA.
126
LA CLAVE DEL MISTERIO

EL SÉPTIMO RAYO:
ORDEN Y ORGANIZACIÓN
LA LEY ES:
TODO LO QUE YO TENGO ES TUYO.
JOEL GOLDSMITH.
127
UNA GOTA EN EL OCEÁNO
Una persona conocida por mi tuvo un sueño típico del séptimo Rayo que revela
muy bien cómo actúa esa energía dentro de nosotros, trayéndonos muchas veces un
mensaje subjetivo mientras dormimos. En su sueño, la persona en compañía de otras,
subió en el ascensor hasta un departamento situado en el piso más alto de un edificio.
Cuando todos llegaron arriba, vislumbraron allá en lo alto un rio extenso y ancho en el
que se divisaban, muy pequeñitos; otros seres humanos. A continuación, entraron todos
en una terraza abierta, aireada y bella. Empezó a soplar un viento fuerte, que parecía
derribarlo todo. La puerta de entrada del departamento se abrió de par en par, quedando
así a causa del fuerte vendaval. Los moradores del departamento intentaban cerrarla,
pero el viento era tan intenso que durante todo el sueño, continuó abierta.
Ese mensaje fue muy significativo para mi conocido, porque lo indujo a reflexionar
sobre la idea de posesión, de casa propia (en términos antiguos), de ambiente propio y
"cobijo" propio y a contemplar a la vida desde lo alto, en su totalidad, como un gran río
que nos lleva hacia un mismo océano. Puesta la consciencia en esa altura, vemos que el
río de la vida es amplio y visible y que llega e! viento para abrir las puertas, haciendo que
todo quede completamente a la vista y disponible. Nada queda limitado y restringido; es
como si las puertas de la casa fueran abiertas por el viento que transforma la naturaleza
de su ambiente.
Este sueño, en realidad, era una demostración de lo que la energía comenzaba a
hacer en la consciencia de algunos individuos en ella involucrados; de hecho, los
"propietarios" de aquel departamento ya no lograrían evitar cederlo para trabajos
grupales altruistas, ni podrían ya eludir su cooperación con movimientos filosóficos que
se les estaban proponiendo. El condicionamiento lleva a las personas a que cierren la
puerta, pero un vendaval llega simbólicamente para abrirla; el gesto de mantener cerrada
la puerta significa querer conservar las cosas como ellas fueron siempre, pero "el viento"
128
no lo permite más. Otra idea allí expresada es la de que el propio egocentrismo nos lleva
hacia el río de la vida, corriente inmensa que a todos nos conduce hacia un gran océano.
La energía del séptimo Rayo, al mismo tiempo que promueve la elevación del
individuo y su inserción en el todo de una sola corriente, organiza las fuerzas a través de
un ritmo riguroso y constante. Ese ritmo, hoy en día, es visible, en la organización de
empresas, en la agenda diaria de los grupos comunitarios, cuando son receptivos
respecto del orden y de la organización y también en muchos otros sectores.
Esa energía poderosa está entrando en manifestación cíclica, trayendo hacia este
planeta nueva consciencia y nuevas formas de vida, que no apuntan a las personas por
separado, sino a la humanidad en su totalidad. Con la entrada de esa energía, vemos que
se reúnen personas de diferentes razas, países y clases sociales para el mismo trabajo; de
esa relación heterogénea, surgirá una síntesis. EL SÉPTIMO RAYO CONDUCE A LA UNIÓN
EN EL MUNDO, HACIENDO QUE LAS NACIONES, LOS INDIVIDUOS Y LOS GRUPOS SE
SIENTAN INCLUIDOS EN UN GRAN "SER PLANETARIO". ESA ENERGÍA ESTÁ ERRADICANDO
AL PERSONALISMO Y LLEVÁNDONOS HACIA UNA CONSCIENCIA GLOBAL.
Adviértase que el séptimo Rayo, energía del orden y de la organización, del ritual
y del ceremonial, como también se le llama; trabaja en conjunto con otros dos Rayos (el
primero y el tercero). Si nos fuera dado percibir cómo ocurre eso, podemos colaborar
mejor con el nuevo movimiento que de él emana. El primer Rayo, de la Voluntad - Poder,
tiene la fuerza que hace que el plano evolutivo se manifieste. En el sueño que acabamos
de narrar, está representado por el viento que entra y abre de par en par la puerta. El
tercer Rayo, energía que nos ayuda a que seamos adaptables en nuestras actividades, nos
prepara para recibir lo nuevo en nuestras vidas; sin esa energía, sólo veríamos
destrucción ante un vendaval simbólico, necesitamos la adaptabilidad y Ja inteligencia del
tercer Rayo para las transformaciones necesarias y para amoldarnos a las nuevas
situaciones que están proponiéndose; como en el sueño, que es la persona que tiene que
descender desde allá en lo alto del edificio, desde sus propias estructuras, donde tiene
tanta comodidad, para entrar en un río junto con todos.
***
129
El séptimo Rayo funciona como energía constructora de nuevas formas dentro

de la sustancia material; junto con el primero y el tercer Rayo, está acarreando
transformaciones básicas para el planeta y para la humanidad que lo integra. Por
ejemplo, el sentimiento religioso que implica búsqueda de unión con los niveles supe
conscientes del ser, en vez de observarlo con fechas y horarios marcados o de que se le
canalice a través de religiones organizadas, se convierte con el séptimo Rayo, en una
actitud permanente en nuestras vidas y no depende de factores externos.
Otra transformación derivada de esa energía habla respecto de los ideales, entre
los cuales están la fraternidad, la buena voluntad y el altruismo que apuntan todos a
prepararnos para una "vivencia" efectiva. Con la entrada del séptimo Rayo, esos ideales
dejarán de ser sólo un enunciado o una teoría; por el contrario, se materializarán movidos
por factores compulsivos. Así por ejemplo, las necesidades económicas (que llevan a una
disciplina obligatoria en nuestros hábitos) y la evolución de las Almas (que ansían un
nuevo orden sobre la Tierra) nos conducirán a una real "vivencia" de la fraternidad, sin
la cual la supervivencia en el plano físico no será posible en un futuro próximo. Con el
primer Rayo, que es de carácter destructivo, todas las formas viejas pasarán y la
necesidad colectiva producirá no sólo una consciencia más fraterna, sino también una
mayor colaboración de las personas entre sí y de las personas en relación con la
Naturaleza.
El tercer obsequio del séptimo Rayo se refiere a la superación de la idea de
nacionalismo, de sectarismo, de separatividad. Esa expansión incluye el
descubrimiento, por parte de la ciencia oficial de que no hay diferencia entre espíritu y
materia; en verdad, se trata de dos polos de la misma energía o sea de dos extremos de
una realidad única. Nuestro próximo paso será la percepción de espíritu y materia juntos,
incluidos uno en el otro.
UN NUEVO SENTIDO EN LA CONSTITUCIÓN DE GRUPOS ES OTRA CONTRIBUCIÓN
DEL SÉPTIMO RAYO. LOS RAYOS MANIFESTADOS ANTERIORMENTE (PRIMERO, TERCERO Y
SÉPTIMO) PRODUCIRÁN GRUPOS POTENTES, BELLÍSIMOS Y ÚTILES, COMO LOS
RELIGIOSOS, LOS POLÍTICOS, LOS ECONÓMICOS, LOS CULTURALES Y LOS CIENTÍFICOS.
130
Todos fueron materializados según la necesidad y la posibilidad de comprensión de cada

época. No había entre ellos relaciones amistosas, pero ahora la nueva energía está
produciendo una forma para que todos trabajen juntos en un mismo propósito general.
Aunque deban manifestarse separadamente uno del otro, a causa de las tareas y
funciones peculiares de cada uno, eso no impedirá que todos trabajen juntos,
conscientemente, en busca de una meta única. Cada uno, expresándose de manera
específica y en su propio campo, permanece unificado con los otros, porque todo lo que
emprende, aunque aparentemente diverso, apunta al mismo fin. Así, veremos el
sentimiento religioso unificado con la precisión científica y la fuerza política unida con la
cultura espiritual.
La energía de síntesis, a través de la cual buscamos un contacto cada vez mayor y
más consciente con nuestro centro interno, de manera que nos sentimos ligados a todo
lo que existe y con todo el universo, desde las criaturas más próximas a las más lejanas,
es también una característica del séptimo Rayo.
***
Hoy vivimos un momento en el que lo viejo y lo nuevo, entrelazados esperan
una solución; nuestra consciencia, nuestros sentimientos y actividades se dirigen hacia
algo más sintético. Según lo que aquel sueño nos mostró, en el momento actual
necesitamos hallar coraje para saltar de allá arriba, donde tenemos un departamento con
balcón, donde vemos todo desde lo alto y entrar en aquel río junto con todos los seres.
Eso no quiere decir que necesitemos abandonar los bienes materiales o que nos
volvamos amorfos; se trata de una liberación interna, para que la parte exterior sea
vivida sin el sentimiento de posesión; eso significa que, aunque tengamos tantas cosas
en nuestras manos, no nos apegaremos a ellas, como si fuéramos sus "propietarios".
El ejemplo que cuento seguidamente puede ilustrar bien esto. A cierta altura de la
vida, dejando que el séptimo Rayo actuara libremente en mí, vendí propiedades para dar
comienzo a una obra de beneficio grupal. A partir de ese momento, fueron puestos a mi
disposición inmuebles que no eran míos, pero de los cuales yo disponía siempre que el
trabajo así lo exigía; más allá de eso, eran de un número considerablemente mayor que
131
aquellos de los que yo disponía. En verdad, somos llevados al mar y dentro de sus aguas
desistimos de permanecer identificados con la gota que somos; nos preparamos para ser
un océano inmenso en esa energía del séptimo Rayo, que nos ofrece la posibilidad de que
estemos conscientemente en unidad con todo lo que existe.
***
Un instructor espiritual, uno de los últimos grandes que encarnó, fue a visitar a un
discípulo suyo. Ambos se sentaron juntos a meditar; al concluir, el instructor preguntó:
"¿Qué sintió usted?", a lo que el discípulo respondió: "Me sentí como si estuviera dentro
de un mar, que no era de agua sino de energía. Yo estaba allí dentro y yo era aquel mar".
"Entonces está bien", dijo el sabio, levantándose y saliendo, para nunca más volver. El
aspirante espiritual había experimentado la energía del séptimo Rayo, que trae hacia la
materia física la consciencia de la ligazón con la totalidad de la vida.
132
LA CONCIENCIA EN LIBERTAD
El ritual y el orden, potentes manifestaciones del séptimo Rayo en nuestra

época, son la expresión de la propia vida manifestada. Ningún ser está liberado de
actuar con orden; y ya sabemos que en todo orden hay ritmo y armonía. El Sol que para
nosotros surge y desaparece todos los días, es un ejemplo de ese hecho básico y
universal, que en si es rítmico; hay otros rituales igualmente importantes, como el cambio
de los climas y de las estaciones del año. Al seguir esos ritmos, surge naturalmente en
nosotros lo que llamamos disciplina, un movimiento de armonía con todo lo que
acontece en el universo. EL SOL NACIENTE PRODUCE Y ATRAE CIERTO TIPO DE ENERGÍA,
DIFERENTE DE AQUELLA QUE SE VERIFICA CON EL SOL PONIENTE; CUANDO APARECE,
NOS BRINDA ESTÍMULO PARA ACTUAR Y EXTERIORIZARNOS; CUANDO SE PONE, FACILITA
NUESTRO RECOGIMIENTO.
En el proceso de concientización, existen situaciones que surgen cuando nos
exteriorizamos y otras cuando buceamos en nuestro interior; de allí la necesidad de que
sigamos los ritmos naturales que favorecen esos dos tipos de movimiento a saber,
exteriorización e interiorización. Cuando no ocurre esto, quedamos sujetos a crear
ritmos artificiales, que perjudican nuestra relación con el universo. Considerando las
estaciones del año, notamos que en el invierno los días son más cortos y en el verano,
más largos; esto debe influir en el programa y en el equilibrio de nuestro día. En
invierno, tal vez sea necesario más tiempo de sueño y en los meses cálidos puede ser que
necesitemos dormir menos.
Si no seguimos esos ritmos básicos al organizarnos en nuestra vida, veremos que
hasta nuestra salud, con el tiempo, se perjudicará. Hay también alimentos adecuados
para cada estación del año y cuando importamos comidas de otras regiones bajo ciclos
y ritmos climáticos diferentes, creamos un ritual artificial, extraño a la coyuntura en la
que vivimos. Contrariando ese orden básico, vamos contra ritmos mayores y de esa
forma, ciclos más amplios permanecen desconocidos para nosotros. Llegará el día en que
133
este planeta, el orden o el ceremonial, expresiones del séptimo Rayo, estarán bien
claros en la consciencia y en la acción de todos los hombres. Otros reinos de la
Naturaleza, algunos ya bien conocidos por el hombre, tales como el animal y el vegetal,
siguen espontáneamente ese orden cósmico, porque no tienen el libre albedrío. En el
hombre; la Existencia Única (El Altísimo), está efectuando la experiencia inédita de con-
ceder a un reino de la Naturaleza el libre albedrío; el resultado positivo de esto será
evidente en épocas futuras.
***
PARA QUE LA ENERGÍA DEL SÉPTIMO RAYO, PUEDA FLUIR CORRECTAMENTE ES
BUENO QUE NUESTROS MOVIMIENTOS SE ORIENTEN SEGÚN LOS RITMOS BÁSICOS. Son
bien visibles esos ritmos cósmicos básicos, además de otros que creamos bajo la
influencia de esta energía: Horarios de trabajo, ejercicios, la organización de una casa o
de cualquier actividad engendrada en el plano físico, etc. LA ENERGÍA DEL SÉPTIMO
RAYO EMERGE DE LA CALIDAD DE ESOS RITMOS, ARMONIZANDO A LAS PERSONAS
CONSIGO MISMOS Y CON EL AMBIENTE. Una pequeña organización comercial, que tenga
un ritmo adecuado de funcionamiento, podrá producir más energía que otra de ámbito
mayor, pero carente de orden y de ritual auténtico. Por "ritual auténtico" entendemos
una actividad ordenada y serena, en sintonía con ritmos más amplios o cósmicos, en los
cuales estamos insertos y a los cuales podemos adherirnos conscientemente.
Cuando ese ritual o ceremonial se establece en un grupo o nación, atrae cierta
calidad de energía, pues siempre que estamos reunidos en determinado lugar,
formamos allí un vórtice energético. Si permanecemos en el nivel emocional, atraemos
energía de esa calidad a través de nuestro propio vórtice; si nos sintonizamos con otros
planos de consciencia como por ejemplo, el espiritual, el vórtice se vuelve más potente y
de calidad más sutil; de allí la importancia que mantengamos nuestra mente enfocada
en asuntos superiores. "La energía sigue al pensamiento", dice la ley.
Por consiguiente, LA CALIDAD DE LA VIDA NO SÓLO DEPENDE DEL RITMO QUE
ESTABLECEMOS CON NUESTROS MOVIMIENTOS Y ACTITUDES, SINO TAMBIÉN DEL
134
NIVEL EN EL CUAL ESTAMOS POLARIZADOS CON NUESTRAS PALABRAS, NUESTROS

SENTIMIENTOS Y PENSAMIENTOS.
Mejor sería si tuviéramos un ritmo externo compatible con nuestra consciencia,
pero eso es casi siempre imposible. La consciencia no tiene limitaciones de tiempo y de
espacio, mientras que nuestra vida humana, práctica, está sujeta a esas leyes. Sin
embargo, a medida que descubrimos el ceremonial adecuado para nosotros, con ritmo y
disciplina; vamos disminuyendo ese desfasaje entre lo que exteriorizamos y lo que te-
nemos dentro de nosotros, como concepción de la propia vida. El individuo entra en
depresión, en frustración profunda, cuando ese desfasaje es excesivamente grande; en
consecuencia, el reconocimiento del séptimo Rayo y del orden externo e interno que él
produce es una necesidad básica, principalmente en el momento cíclico que estamos
viviendo. Este Rayo debe tener una actuación predominante en relación con los otros
Rayos.
***
La forma en que nos expresamos oralmente, gesticulamos, miramos o
caminamos; compone nuestro ritual. La velocidad con que pensamos, el ritmo de
nuestros sentimientos; forman un ceremonial al que tenemos que entregarnos
organizada y conscientemente, cuidándolo con desvelo y perfeccionándolo. EL GESTO
QUE HAGO ES MI RITUAL EXTERNO; MI SENTIMIENTO ES EL RITUAL INTERNO; todo lo
que parte de mí y lo que viene a mí son como una gran ceremonia, a la cual yo no
debería estar ajeno.
En otros reinos de la Naturaleza como vimos, ese ritual es bello y perfecto: en el
canto de los pájaros, en el trabajo de las abejas y en el de las hormigas o en los
movimientos del viento, etc. Cuanto menos interfiramos en esos ritmos naturales y
menos agresivos seamos, tanto mejor para no estropearlos. Plantas, árboles, y animales,
siguen mucho más los ritmos cósmicos que el propio hombre. El hombre, al tener libre
albedrío puede quebrantar esos ritmos como normalmente lo hace, pasando entonces
por experiencias desequilibrantes.
***
135
Aquello que llamamos "rituales artificiales", porque son hechos por el hombre;
pueden ayudar a las personas a reconocer su propio ritmo natural, interno y externo,
pero no ofrecen valor real en sí, por lo que en algún momento hay que abandonarlos.
Todo ritual artificial como, por ejemplo, las ceremonias religiosas, intenta suplir nuestra
falta de ritmo con el ritual natural y cósmico. Por eso, no debemos aferramos más de lo
necesario a un ritual artificial. Al percibir que estamos encontrando nuestro propio ritmo,
vamos abandonando proporcionalmente el ritual externo, que a pesar de habernos sido
útil hasta entonces, ya no lo es más.
Con el séptimo Rayo tan evidente ya en el planeta (EM: Por un ciclo de un poco
más de 2000 años, la Tierra ha ingresado a la zona de influencia del Sol manásico, en su
radio de órbita corta; siendo éste Sol de radiación violeta, de mayor frecuencia
vibratoria que nuestro Sol),nuestra vida entera tiende a un ritual perfecto; podemos
entonces prescindir de muchas formalidades que antiguamente eran apreciadas, como
por ejemplo los ritos religiosos y meditativos, propuestos por escuelas sectarias. Y porque
no buscamos nuestro propio ritmo o porque no nos dedicamos suficientemente a él, es
que necesitamos tantos apoyos externos; para la meditación, por ejemplo.
Disponemos en nuestra vida compensaciones y exteriorizaciones, cuando nuestro
verdadero ritual está frustrado. La excesiva dedicación a rituales rígidos, impuestos,
acontece porque estamos desconectados de nuestro auténtico movimiento rítmico.
***
En este siglo, con el uso de la música disonante y de la expresión corporal de
baja calidad, afeada por movimientos extraños e instintivos, los rituales humanos se
fueron degradando; será necesario mucho trabajo para su restablecimiento en cada
individuo. A propósito de esto, hay mucho por observar; si yo por ejemplo, limpio una
sala sólo para dejarla limpia, crearé mera rutina, acabando por saturarme con ésta; no
obstante, si la limpio trabajando mi consciencia, procurando hacerlo de la mejor forma
posible, sabiendo que tal trabajo corresponde a algo que está aconteciendo dentro de mí
(en armonía con aquel acto externo), deja de ser cansador y rutinario, transformándose
en una actividad creativa y siempre renovadora.
136
El orden y el ritual son por tanto, el resultado de una actitud interna; ora en el
hombre, ora en el universo. La salida y la puesta del Sol son resultado de algo que ocurre
dentro de esta Tierra, lo que crea para nosotros, la ilusión del amanecer y del ocaso,
como movimientos del Sol. Existe un ser planetario, la consciencia de la Tierra, que
mueve todo eso; de la misma forma, LO QUE OCURRE DENTRO DE CADA UNO DE
NOSOTROS PRODUCE LO QUE ACONTECE EXTERNAMENTE.
Si cuando limpiamos una sala, ésta no quedó bien barrida, es porque queda algo
por hacer en nuestra consciencia; a medida que se asume ese trabajo en la consciencia,
aumentan nuestras habilidades externas y se desarrollan nuevas capacidades.
***
CUANTO MÁS NOS DEDICAMOS AL RITUAL, PENSANDO EN EL BIEN DE LOS
OTROS, MÁS NOS TRANSFORMAMOS EN UN PUNTO DE ATRACCIÓN DE LA ENERGÍA
PURA; con todo, si hacemos algo sólo en beneficio propio, atraemos otros tipos de
fuerzas, más bajas. Liberamos al Alma de las atracciones terrestres cuando dedicamos
nuestras actividades a una finalidad altruista y no creamos expectativas en cuanto al
resultado de aquéllas; entonces, el ritual se torna simple, directo y puro.
EN REALIDAD, EL ALMA NO ESCOGE UN TRABAJO, SINO QUE SIRVE DERRAMANDO
SU ENERGÍA EN EL SECTOR EN EL QUE ES MÁS ÚTIL. Sólo en el nivel de la personalidad
ejercemos nuestras elecciones, basadas generalmente en dudosas preferencias
individuales. EL SÉPTIMO RAYO, COMO ENERGÍA DEL ORDEN, NOS COLOCA ALLÍ DONDE
SOMOS MÁS ÚTILES Y ÉSE SERÁ EL MEJOR LUGAR PARA NOSOTROS Y PARA EL
DESARROLLO EN GENERAL. Pero ese lugar y ese trabajo no son algo que la personalidad
consciente pueda percibir sola, sin el conocimiento de la mente superior, a la cual el
hombre se abre para el debido contacto, a través del ritmo bien ordenado de su vida.
Después que ese ritmo básico fue establecido, el proceso comienza a tomar mayores
proporciones.
Contrariamente a lo que se pueda suponer, somos libres cuando conseguimos un
ritmo interno; mientras seguimos impulsos y ritmos artificiales, podemos satisfacer
nuestros deseos, pero no nos estamos liberando. El séptimo Rayo, a través del orden nos
137
lleva a descubrir que la liberación está en el ceremonial interno, que se refleja en la

belleza y en la armonía de la vida externa que con el tiempo, ha de ser restaurada en el
planeta.
***
A propósito del ritual interno, existe una antigua historia relacionada con los
misterios de la vida una. Ocurre en un Templo interno, centro de la propia consciencia de
cada uno. En su interior, siete seres toman asiento ordenadamente. Meditan y a través de
ese trabajo silencioso, construyen. Las puertas del Templo se cierran. La Luz brilla adentro
tenuemente. Los siete permanecen silenciosos y sus formas se tornan veladas. A medida
que pasa el tiempo, comienzan a resonar los sonidos de la vida. Durante aquella
ceremonia de meditación, la puerta del Templo se abre repentinamente y luego, se cierra
con un movimiento rítmico. Cada vez que se abre, aumenta el poder dentro del Templo y
la Luz se torna más fuerte porque uno a uno, entran los hombres listos para el nuevo
ritmo, atraídos por la meditación de los siete; después atraviesan el vestíbulo y pasan
delante de los siete. Levantan el velo del templo, entrando finalmente en la Vida.
El Templo aumenta en belleza, a medida que otros hombres llegan a él. Desde
adentro, se escuchan las palabras: "Abrid la puerta para todos los hombres que vienen de
los oscuros valles de la Tierra y buscan el centro. Así, el templo será transportado del cielo
a la Tierra y su Luz alimentará la imaginación de los hombres y los llevará a crear". Los
siete que meditan preguntan por qué el Templo debería abrirse para todos. Entonces, la
voz que hablaba en el silencio, dentro del Templo, responde: "Porque el trabajo ya está
preparado; los artesanos también ya están prontos, todas las criaturas ya pueden crear".
Esta historia simbólica, según lo entienden muchos, muestra la intención que
tienen las siete energías de abrir las puertas de la realización interior para el mayor
número posible de criaturas; con la llegada de esa energía del séptimo Rayo, muchos re-
sultarán aptos para colaborar con el creador del universo. Sin embargo, el misterio de ese
hecho sólo nos es revelado en la meditación...
138
RAYOS, INTUICION Y MEDITACION
SEA UN BOTÓN DE FLOR, SERENAMENTE POSADO

EN EL CANTERO.
SEA UNA SONRISA, UNA PORCIÓN DE GLORIOSA
EXISTENCIA.
PERMANEZCA DONDE ESTÁ.
NO TIENE POR QUÉ MARCHARSE.
ESTA TIERRA ES TAN BELLA COMO LA DE SU INFANCIA.
NO LA AFLIJA, PUES; SIGA CANTANDO.
THICH NHÁT HAHN
139
EL DESCUBRIMIENTO DE LOS RAYOS: EL FACTOR FE
PARA COMPRENDER LOS RAYOS, TENDRÍAMOS QUE ABOLIR COMPLETAMENTE

LA PRISA Y LA ANSIEDAD, PORQUE ÉSTE ES UN ESTUDIO MINUCIOSO QUE
COMENZAMOS A REALIZAR A TRAVÉS DE LA OBSERVACIÓN DE TODA NUESTRA VIDA Y
DE NUESTRAS REACCIONES ANTE LOS HECHOS. Lentamente, vamos descubriendo cuál
es nuestra energía más evidente, que no necesita ser el Rayo predominante en
nosotros, pues cada calidad de energía tiene siete subdivisiones e incluye así todos los
Rayos, como ya vimos.
Se trata de un estudio que no puede efectuarse analizando solamente actitudes
y reacciones; también es necesaria una ayuda de los niveles intuitivos, para que
percibamos las cosas como realmente son.
Una vez que, en cada tipo de energía incluimos a todas las otras, una de ellas
puede estar predominando en cierto momento; en consecuencia, pongámonos muy
serenos ante este estudio. Por otra parte, un Rayo predominante puede ser sólo alguno
de los Rayos secundarios o subrayos, subdivisiones de aquéllos que califican a los cuerpos
y que se hallan en manifestación sólo en determinado momento. Por ejemplo, si alguien
fuera muy mental, puede expresar insistentemente el Rayo de la mente y no ser ésta la
propia energía básica más profunda, eventualmente todavía escondida.
Al estudiar los Rayos, debemos tener presentes algunos puntos básicos, entre
ellos, que TENEMOS UNA CALIDAD DE ENERGÍA EN EL ESPÍRITU QUE NO CAMBIA
NUNCA AUNQUE, EN LOS NIVELES INFERIORES A ÉL, LOS RAYOS CAMBIEN
PERIÓDICAMENTE. El Rayo del Alma por ejemplo, es mucho más estable que los dos
cuerpos de la personalidad, pero tampoco es fijo; a partir de cierto punto de la
evolución, el Alma tiene que cambiar obligatoriamente de Rayo, en caso de que no
pertenezca al primero, al segundo o al tercer Rayo, pues sólo puede continuar
progresando en sintonía con el Espíritu o con su centro, si estuviera en una de esas tres
energías, en las cuales está el Espíritu.
140
El Espíritu, el individuo o real Ser que verdaderamente somos, pertenece a uno

de esos Rayos; no hay Mónada humana de cuarto, de quinto, de sexto o de séptimo
Rayo, y el Alma no puede ser completamente absorbida por ella, si no estuviera en una
de las tres primeras energías, como lo está la Mónada. Además de ello, el Alma podrá
también hacer otros cambios, dependiendo de la necesidad o de la energía y la naturaleza
del Espíritu.
Normalmente, el Rayo de la personalidad cambia con cada vida y HASTA
DURANTE UNA MISMA ENCARNACIÓN PUEDE SER CAMBIADO, DEPENDIENDO DE LA
NECESIDAD O DE LA VOLUNTAD MAYOR DEL SER. Durante la misma encarnación, los
Rayos de los cuerpos mental, emocional y físico también pueden cambiar; uno de los
motivos para ello puede ser el de facilitar aún más la coordinación entre aquéllos. Si el
Alma consigue cierto control sobre dos cuerpos y tuviera dificultad sobre el tercero,
puede cambiar de Rayo en beneficio de una mejor coordinación entre los tres cuerpos; lo
cual, evidentemente no depende de elección humana; se trata de una decisión
espiritual que no está al alcance de la personalidad.
Incluso, antes de revelarse totalmente el Rayo de la personalidad empieza a
expresarse a través del cuerpo físico; el Rayo del Alma actúa ya sobre el cuerpo
emocional, influyendo sobre él en forma visible; y el Rayo de la Mónada, que sólo es
descubierto en una fase adelantada del proceso evolutivo, ejerce influencia sobre el
cuerpo mental. (EM: Nótese la influencia trina del Rayo de la personalidad en el cuerpo
físico, del Rayo del Alma en el cuerpo emocional y del Rayo del Espíritu en el cuerpo
mental)
EN LA HUMANIDAD EN GENERAL, EL PRIMERO, EL CUARTO Y EL QUINTO RAYO
GOBIERNAN EL INCREMENTO DE LA VIDA MENTAL Y DETERMINAN EL CUERPO MENTAL
DEL INDIVIDUO. EL SEGUNDO, EL CUARTO Y EL SEXTO RAYO GOBIERNAN
POTENCIALMENTE LA VIDA EMOTIVA Y CONDICIONAN EL TIPO DE CUERPO EMOCIONAL.
EL TERCERO Y EL SÉPTIMO GOBIERNAN LA VIDA FÍSICA-VITAL Y EL CUERPO FÍSICO, EN
MUCHOS CASOS ACTUALMENTE.
***
141
Consideraremos ahora una pregunta que tal vez, hace tiempo que está en nuestra
mente: ¿Cuál es la utilidad del estudio de los Rayos? - Me parece que es múltiple.
Primeramente, a través de ellos conocemos de a poco, las diversas partes de nosotros
mismos, lo físico, lo emocional y lo mental; si descubrimos cuál es la energía del cuerpo
físico, colaboraremos más con éste; si percibimos cuál es la energía del cuerpo
emocional, podremos tornarlo maleable y más amplio, haciéndolo funcionar no sólo
como el Rayo que le es evidente, sino también con todos los otros que están en él
incluidos; y luego, seremos ayudados a descubrir cuál es la energía del cuerpo mental,
pues no permaneceremos confirmándolo sino también, usando los Rayos secundarios o
sea los subrayos, dejándolos aflorar a la superficie para completarla.
***
Para emprender esta investigación existe un orden que si se lo observa, podrá
auxiliarnos. Primero, procuramos descubrir las energías de los cuerpos físico, emocional
y mental, porque somos más conscientes de ellos. Observándonos, percibimos cuáles
son los Rayos que se manifiestan normalmente. Podemos llegar hasta ese punto a través
de la misma observación primaria que estamos utilizando al hacer este estudio. Sin
embargo, si percibimos la energía que uno de nuestros cuerpos está expresando,
debemos indagar cuáles son aquéllas que él todavía no manifiesta, para hacerlas
emerger a la superficie y enriquecer sus características ya presentes. Ese es el trabajo
básico, que lleva semanas, meses o años, dependiendo del esfuerzo en él empleado, de
nuestro interés y también, de nuestro temperamento; dependiendo del temperamento la
energía del Rayo facilita más o menos este estudio.
***
Por tratarse de un mundo de energías, campo infinito de conocimientos, es
necesario que tengamos humildad antes de hablar de los propios Rayos y de hacer
afirmaciones respecto de nosotros mismos, lo cual nos puede condicionar, induciéndo-
nos a rotulaciones según clisés y etiquetas. Luego, afirmar al comienzo de nuestro estudio
que "Yo soy de tal Rayo" es algo arriesgado. Debemos después de atentas, minuciosas y
pacientes observaciones, después de confrontar nuestras tendencias y reacciones,
142
abandonar por unos momentos esa indagación teórica, concreta y analítica y entregarla a
nuestro mundo intuitivo. Por un lado, estamos ante un trabajo que puede durar vidas,
antes de adquirir condiciones que nos conduzcan a conclusiones seguras; por el otro,
podemos empezarlo hoy y mañana tener respuestas verdaderas. Es posible también, a
través de la energía del mundo intuitivo, que sepamos cuáles son nuestros propios Rayos,
sin que hayamos estudiado nunca ese asunto, aparentemente.
Se percibe qué, la actitud deseable es la de total entrega, de quien nada sabe,
porque sólo así la Luz va encontrando una apertura por donde fluir. Desarrollar la
humildad en este estudio, teniendo aquel la Fe que produce seguridad, el sentimiento
de que poco o nada se sabe sobre lo que es misterioso, esa es la psicología deseable
para despertar la intuición. Se trata de un caminar perenne en la simbólica "cuerda
floja", que enlaza la completa ignorancia de la mente concreta respecto de los asuntos
espirituales con el otro lado, el nivel intuitivo, en el que todas las cosas están resueltas y
todas las respuestas están ya listas para nosotros.
No es necesario que caigamos de esa cuerda floja. Si nuestra atención la ponemos
en el precipicio o en la propia cuerda que se balancea, es seguro que caeremos. Nuestros
ojos deben mantenerse en la meta espiritual, que brilla más allá del otro lado del abismo
y no en la cuerda floja que une los dos lados del despeñadero.
Concentrados en la meta y no en las situaciones externas, aparentemente
inseguras, viviremos seguros en la propia condición humana todavía no iluminada por el
mundo intuitivo y espiritual. Y de a poco, la Luz irá creciendo.
En esta época se están desarrollando ciertos puntos claves importantes para el
despertar o el perfeccionamiento en el hombre, el de la facultad de la intuición. Uno de
ellos por ejemplo es que, PARA QUE TENGAMOS UNA RESPUESTA DEL MUNDO
INTUITIVO SOBRE ALGUNA CUESTIÓN, ES NECESARIO CREER FIRMEMENTE QUE LA
SOLUCIÓN PARA TODO Y CUALQUIER ASUNTO SE ENCUENTRA DENTRO DE NOSOTROS
MISMOS, en lo profundo de nuestro Ser. Se trata de encaminar la solución, que ya está
pronta, hacia la superficie, hacia la consciencia normal. EN OTRAS PALABRAS, ES
ESENCIAL EL FACTOR FE.
143
Sin Fe en que la luz viene cuando nos abrimos a ella, quedamos envueltos
solamente en trabajos materiales, tablas, gráficos y conocimientos teóricos. Sabemos que
los conceptos sirven para estimularnos, para hacernos llegar al punto siguiente y para am-
pliar nuestra consciencia, pero lo que nos da el conocimiento viene de otra región del Ser.
La Fe no es una cualidad del yo consciente o personalidad; ella es una energía propia del
Alma, del Yo superior, que en su nivel "vive" la consciencia de la inmortalidad. De esa
inmortalidad vivida permanentemente en la cuarta dimensión de nuestro Ser, fluye hacia
el consciente esa energía fundamental: la Fe.
Con todo, la apertura en sí no es suficiente; a través de ella podemos recibir
muchas cosas de diferentes calidades y no saber reconocerlas. Es más; si estamos
orgullosos, recibiremos una energía que hace crecer el orgullo todavía más; si nos
abrimos acomplejados, seguros de que nada sabemos y de que nada sabremos jamás,
aumentaremos en nosotros el miedo, la inseguridad y esa situación de incertidumbre;
porque la Luz como vimos, no está en los niveles humanos. NECESITAMOS GRAN
APERTURA, ASPIRACIÓN Y AL MISMO TIEMPO FE, ENERGÍA QUE VIENE DEL YO SUPERIOR
Y QUE NOS DA CONSCIENCIA DE QUE ESTAMOS VIVOS. Si ella es parte de la vida, tenemos
derecho a reconocerla y a estar conscientes de ella. Si estamos en la Fe y en la acción
correcta, podemos tener una apertura a través de la cual surgirá exactamente aquello
que necesitamos. Es necesaria una apertura hacia lo más alto, hacia la Luz que nos va a
permitir hacer este estudio con el mínimo margen de error. Es necesaria la Fe en que,
cuando golpeemos la puerta se abrirá y en que, cuando pidamos, recibiremos.
Entonces, pongámonos primero en una actitud serena, sin apegos o
expectativas, a fin de descubrir puntos básicos para una mejor coordinación de nuestras
energías. De nuestra parte, debe haber concentración en torno de las múltiples facetas
que la cuestión presenta. En el caso de los Rayos, es bueno que haya una reflexión sobre
las características básicas de cada uno de ellos, para que el asunto se generalice y se
amplíe en nuestra mente. Siendo muy insistente, esa concentración puede impedir que la
respuesta emerja; si no fuera suficientemente intensa, puede no atraer impresión interna
alguna. Debemos encontrar un equilibrio entre esos extremos y mantener durante un
144
período no premeditado, una concentración bien natural y despreocupada. Cada

individuo debe encontrar su propia medida.
Luego de esos primeros pasos, excluimos el asunto de la mente y no pensamos
más en él. Esto es importante, pues mantener el pensamiento sobre la indagación
hecha equivale a una imposición de la voluntad humana sobre el nivel intuitivo que por
naturaleza, no recibe órdenes de ninguna especie. Por tanto, DEBEMOS VOLVERNOS
RECEPTIVOS RESPECTO DE LAS IMPRESIONES INTERIORES; LA RESPUESTA PUEDE SURGIR
INMEDIATAMENTE, A MEDIANO O A LARGO PLAZO, SEGÚN SEA EL CASO; PUEDE LLEGAR
CUANDO EL CUERPO FÍSICO DUERME; entonces tomaremos consciencia de ella en el
momento del despertar. La mente resuelve intrincados problemas durante la semi
somnolencia del cerebro o en el sueño profundo. Así relajada, la mente puede entrar en
contacto con niveles superiores.
***
Como la intuición es delicada y frágil, a veces está presente pero no la percibimos;
el escepticismo y los ruidos excesivos de la vida normal suelen sofocar la voz de la
intuición. A veces, ella es rápida, delicada, fugaz y no le damos importancia,
principalmente, cuando no coincide con los esquemas mentales que conocemos.
Puede suceder incluso que, de improviso descubramos alguno de nuestros
Rayos, pero si eso no ocurriera, no tiene la menor importancia; los Rayos siguen siendo
lo que son, aunque no tengamos consciencia de ellos; siguen fluyendo, existiendo y
operando sin nuestra participación consciente. Hay personas destinadas a no tener
consciencia de nada de esto y esa es una forma como otra cualquiera de andar,
permanecen así largos períodos de la vida de su Alma en la oscuridad y en la Fe, espe-
rando siempre lo mejor. Otras tienen el destino de explicarse bien las cosas, dependiendo
del Rayo en el cual se encuentren. Pero todas evolucionan, cada una con su propio ritmo.
Vemos entonces que, principalmente en el estudio de los Rayos, es necesaria la
paciencia. Casi siempre, EL RAYO DEL ALMA O DE LA PERSONALIDAD ACTÚA DE FORMA
ESPECIAL SOBRE ALGÚN VEHÍCULO, PERO ESA INFLUENCIA ES TEMPORARIA Y A TRAVÉS
145
DE LA PURIFICACIÓN, EMERGE EL VERDADERO RAYO DEL CUERPO; la paciencia es, pues,

una base para este estudio.
***
La respuesta a veces puede venir a través de algún recurso externo, como por
ejemplo, un libro o una frase oída en una conversación; en esos casos, se debe aguardar
alguna confirmación interna, antes de dar completo crédito a la información.
Aquello que la intuición nos dice, es en ciertos casos tan diferente de lo que
esperábamos, que dudamos de ella. Pero, cuando nos abrimos a sus tenues señales,
acabamos por sentirlos seguros e iluminados. Empero, debemos emplear la inteligencia,
la razón, el discernimiento y todas las facultades humanas de que disponemos, para
colaborar con la intuición. Como el cerebro físico puede errar, tanto como lo puede
cualquier mecanismo, es necesario el uso del discernimiento para no quedar prisioneros
de lo que puede llamarse la seudo intuición, que es la proyección de la voluntad
subconsciente, reflejo de esperanzas y deseos de la personalidad. Si la personalidad
"desea" pertenecer a algún Rayo específico, podrá estimular una serie de evidencias que
aparentemente vengan a confirmar los síntomas provocados por ese deseo.
Sin embargo, si permanecemos atentos a nuestra acción durante los sueños o a
nuestros actos más espontáneos y menos controlados, podremos percibir las
características de nuestro verdadero Rayo. La intuición sobre los Rayos emerge de la
calma interior y no de emociones, entusiasmos más o menos visibles o ánimos
inflamados. Cuando la idea llega con calma, con claridad y sin dudas, probablemente es
una intuición.
En realidad, lo más importante es el proceso por el cual acordamos pasar. Si
descubrimos nuestros Rayos, seremos ayudados en la coordinación de nuestro Ser; pero
durante el proceso es cuando crecemos, pudiendo incluso ocurrir un cambio de Rayos
en los cuerpos de la personalidad, como ya vimos. Así; lo que por ventura fue al
comienzo descubierto, tal vez no sea válido más para nosotros; por tanto, necesitamos
estar libres de cristalizaciones, de conceptos y de tablas fijas, de manuales y gráficos.
Todo eso debe ser sólo instrumento, herramienta para el estudio, de la misma forma que
146
ocurre con una lapicera que tenemos en las manos, correspondiéndonos sólo usarla. La
lapicera y lo que se escribe con ella no son, en si la esencia del pensamiento, sino,
ciertamente; la expresión externa de algo subjetivo. Lo que realmente importa está en la
esencia de lo que fue escrito y no en las palabras en sí, ni en el instrumento utilizado para
escribirlas. Usamos lapiceras, escribimos y leemos, pero necesitamos tener conciencia de
que nada de eso es esencial: nada de eso es el "contenido" de lo que está escrito. De este
modo, todos estos instrumentos tan necesarios y de los cuales debemos hacer uso, no
son esencialmente importantes; sabedores de ello, llegaremos más rápidamente "a lo
que es".
***
Queda patente que, sólo la intuición podrá ayudar al hombre a resolver los
problemas de la Tierra en un futuro próximo. Creo haber dejado en claro que la mente
pensante y analítica no tiene cualidades suficientes para resolver hechos inéditos y por
tanto, por sobre su comprensión; tales como: Cambios radicales en el clima planetario,
falta de alimentos básicos, adaptaciones en los sistemas de energía eléctrica y quién sabe,
hasta la sustitución de esa energía por otras más viables en el momento. ASUNTOS COMO
LA FILTRACIÓN DE ENERGÍAS A TRAVÉS DE LOS CUERPOS SUTILES DE LOS INDIVIDUOS, EL
DESARROLLO DE LOS SENTIDOS INTERNOS, EL DEBILITAMIENTO DEL CUERPO ETÉRICO EN
RELACIÓN CON EL CUERPO FÍSICO Y OTROS, SÓLO PUEDEN SER TRATADOS
INTUITIVAMENTE.
Las energías del Rayo tienen siempre papel fundamental en el nuevo orden sobre
la Tierra, por estar directamente enlazadas con la psicología, la astrología y la medicina;
además de regir bajo muchos aspectos, las Iniciaciones. Teorizar sobre esos puntos puede
confundir a la mente intelectual, creando pensamiento-forma superfluos y de difícil
disolución posterior. Por ello, se busca el silencio y la quietud cuando se pretende una
verdadera comprensión. La acción de los Rayos en nuestros cuerpos y la armonía entre
ellos es el punto de partida para ese nuevo conocimiento.
147
LOS RAYOS Y LA MEDITACIÓN
De acuerdo con el conocimiento universal expresado en algunos libros esotéricos,

existen siete diferentes métodos que nos predisponen a la meditación, cada uno de ellos
relativo a determinado temperamento. Procure entre ellos (según lo describiremos a
continuación), cuál es su camino de menor resistencia y busque seguirlo, no insistiendo
en el proceso que reconozca que no es el suyo.
Como se sabe, la meditación ocurre sin la participación del esfuerzo humano; la
meditación es consecuencia del desarrollo del Alma que en su propio nivel de
consciencia entrevé realidades más altas. Es imposible explicar esto con precisión;
porque LA MEDITACIÓN NO ES UNA ACTIVIDAD HUMANA, NI DE LA MENTE CONCRETA-
PENSANTE; SE TRATA DE UNA EXPERIENCIA INTERIOR, NO DESCRIPTIBLE CON PALABRAS.
Todos nosotros llegaremos un día a meditar; muchos de nosotros ya lo hacemos en el
nivel del Alma, aunque no tengamos consciencia de ello.
Estos siete métodos, uno para cada Rayo, no son un ejercicio de meditación (pues
la meditación ocurre cuando estamos totalmente libres de ejercicios, esfuerzos,
preocupaciones y ambiciones), sino que describen procesos o tipos de actitudes que
pueden ser asumidos en la vida cotidiana física, emocional y mental; cuando esas
actitudes estén incorporadas a nuestras vidas, podremos creer que estamos
"predispuestos" para la meditación.
El método de menor resistencia para quienes son primer Rayo es la aplicación de
la voluntad a los vehículos físico, emocional y mental, de una forma dinámica, lo cual
significa mantener la atención intensamente enfocada en la intención elevada. Debe
cultivarse una concentración tan profunda que inhiba los impedimentos y fuerce un canal
de comunicación con los niveles superiores. Cuando la aspiración es sincera y no-egoísta,
el Yo superior responde positivamente.
Para los individuos del segundo Rayo, el método es la ejercitación de una
inclusividad gradualmente creciente. No se trata de un impulso, como en el primer
148
caso, sino de la expansión de la simpatía y del Amor elevado, hasta que incluyan al
ambiente y a las Almas unidas con el mismo grupo, o estudiantes asociados a la misma
intención. Esa vinculación puede ser subjetiva, no visible, no social, aunque esta última
pueda también ocurrir, en el caso de todos los que tengan sus metas espirituales tan
claras que ya se sientan libres de las relaciones de la personalidad.
Para los del tercer Rayo, el proceso natural es la adaptación sistemática de todo
conocimiento disponible y de toda especie de recursos a la finalidad en vista. Se trata
de reunir todos los esfuerzos posibles para ayudar al mundo, ora a través de la
información correcta y oportuna, ora a través del Amor y del discernimiento, maduros.
Los del cuarto Rayo se aproximan a la meditación a través de la adhesión a la
belleza y la armonía, hasta que esto se convierte en una concientización vivida
realmente, que alcanza a los planos internos. En este Rayo, la nota anímica, o su expre-
sión, es emitida en armonía con otras Almas y el individuo aprende a retraer su atención
hacia su propio interior con la finalidad de comprender mejor la vida.
Los del quinto Rayo llegan a la meditación a través de la intensa concentración
de la mente concreta en algún asunto, con la finalidad de ayudar a la raza humana o a
algún otro reino de la Naturaleza. Otra faceta importante del proceso, en este Rayo, es
el control de la naturaleza física, emocional y mental, a través del uso del elemento
voluntad, como en el método del primer Rayo.
En cambio, los del sexto Rayo se aproximan a la meditación a través de la
dedicación exclusiva, del Amor a alguien o a un ideal. Por Amor, el hombre devocional-
idealista, se vuelve inclusivo y contempla su meta superior con todas sus fuerzas. En la
dedicación a la persona o al ideal, lanza su personalidad entera que así se alinea con el
Alma. Esto es sugerido en todos los libros clásicos, y muchos yogas del pasado se basaron
en este método, que persiste aún hoy, aunque haya experimentado transformaciones,
como vimos en el capítulo sobre el sexto Rayo, de la devoción-idealismo.
Finalmente, los individuos del séptimo Rayo encuentran su camino hacia la
meditación sometiendo la vida de los tres cuerpos a la Ley, al orden y a la disciplina
espontánea. Estudian la ley y comprenden cómo es y por qué ella opera; aplicándola
149
inteligentemente a la vida, mejoran las condiciones del cuerpo total de la humanidad,

volviéndose, de esta manera, servidores de la raza.
Así, sea cual fuere el Rayo del individuo, sea cual fuere el proceso de menor
resistencia, bajo todos ellos hay una Ley inmutable: la del olvido del pequeño ego
humano (el yo inferior), a través del servicio ejercido con Amor incondicional.
PAZ.
150
ANEXO 01
LOS SIETE RAYOS
(Extraído de “Los siete Rayos” de Ernest Wood)
CAPITULO XI
EL PRIMER RAYO
Dice el Manú de nuestra raza:
“El gobierno y dominio de sí mismo es felicidad; el dejarse gobernar por otros es
desdicha.”
Este sentimiento anima a quien pertenece al primer Rayo, porque es el primero de los
tres Rayos de independencia e intuición.
Se dice que las personas pertenecientes a estos tres Rayos son independientes porque
consideran el mundo más bien que como un maestro o una munificente madre o
una hermosa mansión, como una tierra de aventuras para la denodada voluntad, de
alegre corazón y la anhelosa mente, a la que llega de un lejano país con objeto de
realizar hazañosas proezas.
Un hombre así rebosa de iniciativas, porque no espera a que circunstancias y ocurrencias
le impulsen a la acción, sino que las trata, a veces sin el debido respeto, como piezas de
un juego en el que está empeñado, como materiales de un proyecto que va a
poner en ejecución.
Se le llama intuitivo porque deliberadamente emplea sus facultades mentales y emotivas
en el juego de la vida, donde las fortalece el ejercicio. Anhela en la voluntad más
sensación del Yo; en el ánimo más sensación de vida; en la mente más sensación de las
cosas. Busca a Dios o la felicidad en su íntima conciencia y en ello emplea su vida,
mientras que otros, con su poder y destreza de pensamiento, voluntad y sentimiento,
ponen la confianza en el mundo externo y aprenden las lecciones que les da la
naturaleza.
Pero ambos senderos conducen a un mismo término: la amplitud de la vida interna y
externa. Porque mientras el hombre busca a Dios en la naturaleza, la belleza, verdad y
151
bondad de ella obran en él y actualizan las facultades de su Alma; y cuando trata de

dar pleno explaye a estas facultades que siente rebullir en su interior, advierte que solo
puede emplearlas en el mejoramiento del mundo externo. Por lo tanto, todo hombre va
retrocediendo en su interior y avanzando en su exterior a un mismo tiempo.
La nota predominante en el hombre de voluntad del primer Rayo es el dominio de sí
mismo. Quien pertenezca a este Rayo tendrá muy vigoroso sentimiento del Yo, con una
firmeza ante las circunstancias y los sucesos que difícilmente logrará nada de este mundo
conmover o quebrantar. Se inclinará a las acciones positivas, con valor bastante
para afrontar la vida como una aventura, sin entregarse a la ociosidad ni a la indiferencia;
pero si no está evolucionando en otros aspectos pueden ser desagradables las
consecuencias.
Quien lo esté y sea de recia voluntad y así mismo se denomine no habrá para él “patria
ni hogar” determinados en el ancho mundo, sino que la dignidad del Yo será el punto
céntrico y equilibrante de su existencia.
Pero no es la dignidad que exige que los demás la reconozcan o que por este
reconocimiento se esfuerza, pues entonces indicaría dependencia de las cosas externas.
Por el contrario, es un altísimo concepto de la hombría, de la propia existencia con
estremeciente horror al ajeno dedo del importuno suceso o persona que osara tocar el
sagrado santuario.
Así como nadie puede ver la belleza sin admirarla (aunque algunos la miren sin verla) ni
ver la verdad sin reverenciarla, así todo el que siente el toque del Yo interno, no puede
menos de ser celoso sacerdote de su intérrimo santuario. Esta dignidad está muy lejana
del orgullo, pues un hombre así es demasiado altivo para ser orgulloso. No consiste en un
sentimiento de superioridad, ya que prescinde en absoluto de toda comparación y
medida con los demás. Su anhelo es ser uno con todos en igualdad de términos y su
interés se cifra mayormente en lo que es que en lo que está. Es el hombre sin
deseos, que vive internamente.
En virtud de este activo poder que siente el hombre en su vida, el supremo ideal de este
Rayo es la independencia o vida interna, libre de las coacciones del ambiente, con
152
tendencia a dominar las circunstancias y adaptarlas a sus planes.

El hombre del primer Rayo siempre tiene en el ajedrez de la vida un plan de ataque,
realizado en todo posible momento y sin preocuparse del juego del adversario mueve
audazmente las piezas según el plan de ataque que ha forjado.
Característica de la voluntad es llegar al fin por todos los medios posibles, es decir,
mantener, de continuo la mente en acción hasta que pronto o tarde encuentre
seguramente el camino de su meta.
Este sentimiento de su propia divinidad mueve a veces al hombre a decir “quiero”,
aunque no sepa cómo podrá realizar su voluntad, porque tiene la infalible intuición de
que su Yo interno es el final y absoluto árbitro de su destino y el fundamento de su
fortaleza. Entonces el pensamiento conoce el Yo, la devoción lo adora, por él trabajan las
manos y todas las demás partes del hombre aman al Yo; y por tanto, puede
verdaderamente querer con toda su vida y con todo su ser.
A causa de su interna fortaleza está gozoso en la adversidad y contempla amistosamente
la destrucción que jamás cesa en el reino de la naturaleza. Hay quienes se horrorizan ante
la inflexible ley de la naturaleza y contra ella batallan; pero el hombre de primer Rayo solo
ve en dicha ley una amplitud de su propio poder y la respeta como el púgil a un valioso
adversario. Estima en cuanto vale la labor la labor del laborioso y cuando algo está bien
hecho ve tras ello la voluntad de quien lo hizo y lo considera como un triunfo que lo
capacita para cabalgar sobre las fuerzas del mundo, como en más modesto orden conoce
el experto nadador que está seguro en el agua y casi inconscientemente da muestras de
esta seguridad antes de lanzarse a ella, porque se la infunde su arte de nadar y no
precisamente el agua. Así también el hombre de primer Rayo no sufre ilusión alguna
respecto al intrínseco valor de las cosas externas. No obra para obtener ganancias
materiales que le proporcionen después cómodo descanso y así es que ni fracaso ni la
muerte le deprimen.
Cuando traza algún nuevo propósito está siempre dispuesto a quitar estorbos de los
caminos de la acción y olvida las cosas viejas o las aparta de su paso y a veces le inquietan
las cosas inútiles o las personas que inmiscuyen en la obra superfluos sentimientos, ideas
153
y palabras.
Generalmente tiene un plan en marcha y cuando lo realiza le sucede otro nuevo, con
tanta regularidad como se suceden las olas del mar. A veces lo encontramos en
disposición de destruir, rasgando alegremente viejas cartas y papeles, apartando de su
librería viejos volúmenes, desechando muebles y ropas usadas, o lo vemos en el
transcurso de un viaje librándose de todo ello como el perro se sacude el agua al salir del
baño. Se dispone a emprender alguna nueva aventura con la altivez de su escueta
fortaleza, libre de pies y manos y el ojo avizor.
Este espíritu de destrucción no se observa en el hombre del segundo Rayo que con todas
las cosas se encariña porque le hablan de la humana solicitud y trabajo y tienen algo del
Alma y la energía del hombre.
Conozco a una persona sumamente espiritual de este Rayo que recorta los sobres de la
carta que recibe y aprovecha el interior para notas y apuntes, no por tacañería, sino
porque ama las obras humanas, aunque a él le parece que lo hace por economía y por
repugnancia al despilfarro.
El hombre del tercer Rayo examinará repetidamente el objeto que ya no necesita y por fin
lo guarda diciendo que quizás algún día puede servir de algo.
El hombre de voluntad no ha tenido aún su día en el departamento de la economía
política; pero cuando le llegue veremos que respeta tanto al consumidor como al
productor y en rigurosos términos dice que tanta retribución o paga merece el que
consume alimentos y usa otros artículos, como el que los produce y fabrica; y cuando en
remotísimo futuro advenga el día de su ideal anarquía, luego que el género humano haya
aprendido la lección de fraternidad, no será necesario pagar ni retribuir a nadie.
El Yo es sagrado. No es, por tanto, extraño que las gentes respeten su personalidad, el
unció yo que conocen y esta indigna y ridícula personalidad es acerbo tormento para
quienes no han percibido aún muy claramente su Yo interno. No es prudente
menospreciar la personalidad, porque verdadero es el dios que está tras el ídolo y si el
ídolo hace a veces el tonto o el loco, su energía proviene del dios interno que no tardará
en surgir su genuino carácter. Así vemos que la personalidad es el verdadero compañero
154
y el mejor amigo del hombre en la tierra, aunque parezca que obre como enemigo.
La voluntad humana da un sentido real a las cosas y pone la experiencia de cada individuo
como última prueba de lo real, de modo que en esta prueba descansan los
pensamientos y emociones. De nada vale el testimonio ajeno si no concuerda con el
propio; y si el hombre del primer Rayo sigue a un instructor no se le somete
pasivamente, sino que lo acepta más bien como un guía que como preceptor y si milita
en las filas de un caudillo replica que “ha de hacerlo porque él lo manda”, el repone
diciendo que “por haber decidido obedecerle, se obedece a sí mismo”. Podrá no ser
consciente de ello de tan clara manera como muestra el ejemplo; pero lo cierto es que
su único camino es el de seguir al interno Yo.
La persona perteneciente al primer Rayo conoce que la vida es para la acción; y por tanto,
le impele energéticamente la necesidad de decidirse en las cuestiones prácticas. Si
suspende su juicio sobre alguna materia no es por flaqueza de voluntad, sino porque ha
decidido suspenderlo; pero rara vez lo suspenderá, pues preferirá exponer interinamente
su criterio mientras somete el asunto a revisión. Conoce que debe mover las piezas del
juego, aunque no vea claramente el resultado. Por lo tanto, puede aprender mucho más
de la experiencia resultante de sus acciones que de pensar en lo que puede ocurrir si obra
en determinado sentido. Algún riesgo de terquedad hay en la fijeza de sus decisiones,
porque no se detiene a considerar y reconsiderar vacilantemente un asunto o una acción.
Una vez que se ha decidido no volverá sobre su acuerdo a menos que deliberadamente
se determine a revocarlo. Esta fijeza de resolución suele molestar a quienes con él
colaboran y a veces puede ocurrir que sin él darse cuenta se empeña en que tal o
cual cosa ha de ser en la práctica tal como él la decidió en su mente. Y aun también
proyectará quizás su íntima y firme convicción en el reino de la naturaleza, creído de que
tal o cual cosa es como a él se le figura y no querrá ir a ver si en efecto lo es o no. Todo
esto deriva de que la voluntad es su principio predominante y sin cesar gobierna sus
pensamientos y emociones y las polariza hacia su prevaleciente propósito o disposición
de ánimo.
Las ultérrimas modalidades del individuo están profundamente ocultas en el Yo, por lo
155
que cabe considerar la voluntad como el Yo atento a la sucesión de los acontecimientos.

Como quiera que el destino final de todos los seres es el mismo, todos tienen el mismo
anhelo en el fondo de su corazón y únicamente por medio de esta fundamental unidad
cabe lograr la completa liberación. Entretanto, así como el yogui en meditación parece
una roca sentada, así podemos decir que es una columna de hierro el hombre del primer
Rayo. Su temporánea libertad estriba en su aptitud, como la de los antiguos estoicos que
no se preocupaban de lo que no dependía de ellos, porque es completamente dueño de
sí mismo y por tanto de todo lo que de su voluntad depende en el mundo. Nada le
importaría a un hombre así sostener él solo una opinión en contra de toda la humanidad,
sin que dude un momento de que está en lo cierto y engañados los demás. Si por otra
parte fuese un hombre completamente evolucionado respetaría con profunda
consideración el criterio contrario, pero sin compartirlo ni renunciar al suyo. Se ha
trazado una norma de conducta que puede seguir aun en medio de las más adversas
circunstancias y en contra de la general costumbre, aunque se quede solo con su norma,
pues nunca se asimila los matices del exterior y por esto lo eligen los Guardianes de la
Humanidad para iniciar en el mundo nuevas normas de vida.
Como quiera que por medio de la voluntad, puede el hombre modificarse a sí mismo, la
práctica del gobierno propio y de la austeridad le son fáciles al hombre de este Rayo. Se
gobierna y rige con vara de hierro. Si sabe que las carnes son manjar nocivo bajo los
aspectos fisiológico y moral, se abstendrá de ella sin esfuerzo y si el cuerpo protesta
diciendo que apetece de nuevo el morboso manjar y le pregunta si es verdad que se
lo negará vitaliciamente, el hombre del primer Rayo, responderá que en efecto es
perpetua la prohibición.
Si cree que ciertos ejercicios o prácticas son beneficiosos los efectuará sin que le cohíba la
inercia o repugnancia del cuerpo.
Hará todo esto sin excitarse, sin tensión nerviosa, pues no hay cosa más tranquila y
apacible en este mundo que la voluntad.
Algunos se figuran que las personas altaneras, jactanciosa y dominantes tienen muy recia
voluntad, pero no es así, sino que tales personas proceden de la suerte porque les parece
156
un eficaz medio de hacerse obedecer, en vista de que también obedecerían ellos si

alguien todavía más altanero y jactancioso los dominase, a lo que jamás se sometería el
hombre de firme voluntad.
Repetimos que la voluntad es la cosa más tranquila del mundo y el hombre que a sí
mismo se gobierna no considera la austeridad como un fin determinado, sino como el
método de vida más propio del Yo cuya pureza es sagrada no como una cualidad
adquirida o una virtud conquistada, sino como esencial atributo de su existencia.
En la India vemos esta potencia de la voluntad mayormente manifiesta en sentido
nacional. Hay allí muchas gentes que mientras esté satisfecho el Yo interno apenas
atienden a las cosas externas; y en la vida práctica encontramos quienes son fuertes en
éste, pero débiles en otros puntos de su naturaleza y nos dicen que hemos hallado
nuestro camino y debemos ser dichosos en él, mientras que ellos persisten en seguir el
que les parece que es el suyo.
El primer Rayo es a menudo un sendero extrañamente silencioso, hasta el extremo de
que el sonido interno es voz de silencio que guía al hombre por el sendero del yoga
mucho más seguramente que la clarividencia.
Entre las filosofías prácticas, la de Patanjali es la típica del primer Rayo, pues su Yoga
Sutras contiene enseñanzas para el hombre de voluntad. Señala la kaivalya o
independencia por meta de los esfuerzos del discípulo y la subyugación del cuerpo, de los
sentidos y de la mente por etapas de su consecución.
Aun en su curso preliminar, cuando habla esta escuela de la necesidad de reverenciar a
Dios en todas las cosas para lograr el recto conocimiento, coloca en primer término
la acción de tapas que en genuino y amplio concepto significa el gobierno y dominio
propio en todos los aspectos.
Entre los griegos y romanos, el primer Rayo dio origen a la escuela estoica y
especialmente en Roma culminó este aspecto de aquella gran filosofía. El verdadero
estoico sentía entonces la dignidad del Yo; y aunque hubiese de escapar de su incendiada
casa y ver en ruinas la labor de toda su vida, decía que no había perdido nada porque
toda la riqueza la cifraba en el Yo. Así lo comprendía por experiencia y afirmaba que por
157
penoso que fuera cuanto le sucediese debía servir para enaltecer su vida.
No he hablado de los defectos de este Rayo porque ninguno los tiene. Puede ocurrir que
el individuo perteneciente a un Rayo no haya alcanzado muy alto nivel en los demás
principios de su constitución; y en tal caso el hombre de voluntad se manifiesta
egocéntrico, despótico, astuto, osado, violento inconsiderado e incauto en sus
propósitos; pero no se han de achacar estos defectos al vigor de la voluntad; sino a la
deficiencia de las demás cualidades; y la manera subsanarla no consiste en inutilizar la
facultad que ya plenamente posee ni en desdeñar las incitaciones de su esencial
carácter; sino en encauzarlas con mayor acierto, de suerte que comprenda el
hombre cuán mucho más copiosa podrá ser su vida y cuán mucho más dilatados sus
horizontes cuando aprenda a amar y a pensar como aprendió a querer, cuando respete
todo de cuanto de bello, agradable y bueno existe en el admirable mundo que para
escuela nos dio Dios.
A veces observamos en los niños la voluntad en forma de obstinación. El niño quiere
hacer una cosa y está a punto de hacerla cuando un indiscreto adulto se
interpone diciéndole que es su deber hacerla. Entonces se le quitan las ganas al niño que
se resiste en estrepitosa protesta o en silente obstinación.
Sé de un niño de seis años, cuya madre quería ponerle determinada camisa, pero se negó
el niño tercamente a dejársela poner porque no le gustaba como su madre quería
ponérsela. Llamaron al padre. El niño no tenía real aversión a la camisa y hubieran
bastado unas cuantas palabras de persuasivo cariño para que obedeciera; pero el padre le
dio un par de cachetes y entonces el muchacho murmuró entre dientes: “Ahora no
llevaré la camisa aunque me maten”.
Los padres y parientes ignorantes tratan de vencer en la porfía a los niños tercos y
reducirlos a la sumisa obediencia; pero generalmente solo consiguen convertirlos en
hombres de una voluntad tan vulgar y ñoña, que ni a ellos les vale ni sirve para los demás.
Tal bondad no es otra cosa que malicia, como en rigor es guerra la idea que muchas
gentes tienen de la paz.
Si el niño de nuestro caso se le hubiere tratado con amor seguramente respondiera con la
158
voluntaria obediencia y a la voluntad se añadiera el amor, de suerte que cuando hombre

hubiera tenido amor apoyado por la voluntad y sin duda llevara a cabo meritorias
acciones en el mundo.
Si el hombre del primer Rayo interviene en la política de su país, para lo cual no siempre
tiene ocasión ni tiempo ni motivo, será excelente político, pues por haber logrado
gobernarse a sí propio, acertará a gobernar a los demás. Y si por otra parte tiene vivo el
sentimiento de amor al prójimo, se esforzará en que los ciudadanos conquisten la libertad
que él conquistó, no imponiéndoles reglamentos, leyes y ordenanzas coaccionantes de
fuera adentro, sino estimulando su voluntad para que por impulso de dentro afuera
enaltezcan su conducta.
El hombre puro y bueno de cada Rayo solo anhela hacer a los demás partícipe del gozo y
del ideal que halló para sí mismo y si es prudente empleará todo su poder en servicio de
su ideal.
CAPITULO XII
EL SEGUNDO RAYO
La característica del segundo Rayo es el amor, la positiva expresión y manifestación en la
conducta de aquella sabiduría que por medio de la simpatía percibe el estado de
conciencia de los demás seres y lo tiene en cuenta al relacionarse con ellos.
También es un Rayo de iniciativa, porque el amor es la actuante energía del Alma, el
raja de la conciencia y todas sus actividades propenden al fomento de la fraternidad y
a que sea cada vez más completa en la vida nuestra unidad con los demás.
Los individuos no pertenecientes a este Rayo, aunque sean capaces de sentir mucha
simpatía por los goces y penas del prójimo y reconozcan los beneficios que allega a los
hombres la cooperación, no alcanzan a comprender fácilmente que la unión no es un
convenio sino un hecho y que la fraternidad es más que cooperación, porque en la
fraternidad interviene el sentimiento y no así en la cooperación.
Cuando el sentimiento de unidad está suficientemente arraigado en el corazón de un
hombre, ya no juzgará a los demás desde su peculiar punto de vista, ni considerará las
ventajas que de ellos recibe, sino que por medio de un delicado sentimiento se pondrá en
159
contacto con las ajenas conciencias, de modo que se tome tanto interés por las
necesidades del prójimo como por las suyas propias.
La esfera de dicho sentimiento se va ensanchando a medida que evoluciona el hombre
del segundo Rayo y llega a ser el padre o madre ideal, el ideal ciudadano, el ideal patriota,
el hermano de todos los hombres de modo que ama a cuantos mira.
Así mantiene en su corazón el solvente de todas las dolencias sociales, el gran poder del
amor y no es su mínima virtud la universalidad de este amor que le mueve a respetar
no solo a sus afines, que por afines le halagan, sino a los que le son diferentes en grado o
en clase; más todavía, reverencia a los que de él difieren, porque poseen alguna parte
de la viva y loabilísima luz de conciencia que él no ha logrado incorporar aun a la
pequeña parte de la suya propia.
Por fortuna para él no necesita medios de solazarse y divertirse, pero es indispensable
que de ellos dispongan los demás y así toda su actividad se encamina al altruismo y el
perfecto amor desvanece a la par el temor, la codicia y casi todas las causas de
antagonismo entre los hombres.
Es posible gozar de los placeres de la riqueza sin la carga de su posesión, cuando los
placeres nos lo proporcionan las naturales bellezas que no consienten monopolios, o
cuando nos forjamos la imagen mental de la fruición.
Un pobre solía sentarse a la puerta del palacio de un magnate e imaginativamente
disfrutaba de todas sus riquezas y al detener la vista en los escaparates de las tiendas se
figuraba poseer cuanto apetecía y necesitaba.
Al regresar de viaje hecho un individuo de menos su reloj de oro y sin apesadumbrarse
por la pérdida, pensó gozosamente en que alguien lo hubiese encontrado.
Desde luego que estos son ejemplares ideales de los hombres del segundo Rayo, pero
indican claramente el tipo de este Rayo.
Quienes genuinamente pertenecen a él sufren de grado por su amor y al extasiarse de
amor no se dan cuenta de la índole sacrificial de muchos actos de su vida.
No auxilian al prójimo sufriente con objeto de evitarse a sí mismos el sufrimiento que por
simpatía les ocasiona, ni cuidan de eludir la contemplación de lástimas y miserias ni
160
apartarlas de su vista para mejor olvidarlas. Por el contrario, están siempre dispuestos a
dar el rostro al mundo con todas sus imperfecciones y mescolanzas de alegrías y tristezas
y dicen humildemente:
“Solo Dios es la absoluta Bondad. Las cosas del mundo son relativamente buenas,
mejores y peores, aunque en todas podemos gozarnos, porque lo peor propende a
transmutarse en mejor y cada muestra de benevolencia, compañerismo o servicio
contribuye al mejoramiento que por fin ha de conducirnos al sumo Bien.”
La doctrina de la evolución progresiva y ascendente cautiva a los individuos de este Rayo
y les infunde una energía que no deja su amor en mero sentimiento, sino que lo derrama
en máximo raudal.
Por esto la hipótesis de la evolución atrae a los individuos del segundo Rayo, porque es
ley de amor manifestada en la vida y en el mundo.
Consideremos la más apropiada definición de esta ley, la que enunció hace años Herbert
Spencer diciendo que consiste en el progresivo cambio de un estado de incoherente
homogeneidad a otro de coherente heterogeneidad de estructura y funcionamiento.
Esto significa sencillamente que cada organismo dotado de conciencia está en marcha
hacia un estado más definido e independiente con mayor decisión de carácter; pero
al propio tiempo le impulsa la ley a la unidad con los demás seres, en la cual su acción se
utiliza en el adelanto de algo más que su separada personalidad.
También significa la evolución que lo antes análogo y separado se transmuta en distinto
pero unido; y cuando llegue el término ideal de la evolución, la ley y el orden habrán
triunfado del caos y las tinieblas y todos los canales estarán perfectamente dispuestos
para que por ellos fluya la alquitarada vena del universal intercambio de vida en la tierra
como intercambiada está en el cielo.
El individuo del segundo Rayo se goza y deleita en formar parte de este progresivo flujo
de conciencia; y no se quejará de que el flujo no alcance más alto nivel, sino que
considerará tales como son a cuantos se le alleguen, sin vituperarlos insensata y
lastimeramente, esforzándose con todas las energías de su ser en estimularlos a que
adelanten algo más en su perfeccionamiento.
161
A este sendero de humana evolución se le llama en la India el yoga karma. Sé que esta
información es subversiva, pero es exacta; y en cambio es errónea la vulgar idea que
considera el karma, la acción, las obras, como elemento esencial del yoga karma, sin
tener en cuenta que el amor convierte el karma en yoga karma.
Sri Krishna divide el sendero del amor en dos grandes ramas: el yoga bhakti o
devoción a Dios y el yoga karma o devoción al hombre. Nada más claro que la siguiente
instrucción a Arjuna:
“Verdaderamente, así como Janaka y otros alcanzaron la perfección obrando en vista de
la unidad de todos los seres, así debes tu obrar.”
Por lo tanto, al genuino hombre del segundo Rayo le es imposible rehuir el mundo de la
acción diciendo que no es cosa bastante para él o desdeñando las solicitudes de servicio
que por doquiera en larga y corta medida se le dirijan. Su condición es ir por todas partes
haciendo el bien. Nunca dirá en absoluto esto es bueno y esto es malo de hacer, sino que
todo lo hará mejor de lo que fue antes de ser bueno.
Conozco a un magistrado que preside un alto tribunal de justicia en un país cuyas leyes
penales castigan todavía con pena de horca al asesino. En su vida privada, el único
pensamiento de este juez y castizo indo es hacer todo el bien que puede y no perjudicar a
nadie; pero de cuando en cuando le obliga su deber condenar a muerte a un asesino.
Hace algún tiempo, uno de sus amigos espirituales le dijo: “ ¿No es incongruente con
vuestros ideales la responsabilidad de la muerte de un prójimo, aunque sea de condición
inferior? ¿No debierais dimitir un cargo que tanta crueldad os exige? ¿Por qué
consentís en ser agente de tan malvada ley?.”
El juez reflexionó hondamente sobre el asunto y por fin decidió que no debía dimitir del
cargo, diciendo: “ Si yo, aun amando a los asesinos, condeno a uno a muerte, porque me
es imposible salvarlo, puede ser que mi sucesor, no amándolos como yo los amo,
condene a muerte a cuatro; y si el karma me castiga por el hombre a quién condené,
debo sufrir el castigo en gracia a los tres hombres que salvé.”
El juez no quebrantaba la ley de amor y no mataba a uno para salvar a otro, sino que
cumplía la ley estrictamente y salvaba vidas humanas.
162
También conocí a una señora residente en una populosa ciudad donde aún eran muy
primitivas las ordenanzas para la recogida de gatos y perros vagabundos. El municipio
empleaba dos hombres en este servicio: uno para capturar a los animales y otro para
matarlos y a cada uno de estos hombres se les pagaba en proporción del número de
gatos y perros recogidos, los cuales tenían el breve respiro de tres días entre la captura y
la muerte.
La señora, que amaba tiernamente a los animales y la apenaba el pensamiento de que
sufrieran, reunió a unas cuantas amigas con las que formó una asociación en la que
ingresaron algunos funcionarios públicos de mucho respeto y consideración social.
Entonces solicitaron del Concejo Municipal que encargara a la recién constituida
asociación de todo lo atinente a la recogida de perros y gatos vagabundos. El municipio
accedió a lo solicitado y les entregó en usufructo un viejo edificio con patio anexo,
nombrando directora de la institución a dicha dama, quien empleó entonces a un
dependiente para que con un camión automóvil recorriera la ciudad y recogiera los
perros y gatos vagabundos a los que mantenía la asociación durante tres semanas,
anunciando entretanto al público donde podían hallar los que se hubiesen perdido, o
adquirir los que deseasen, de modo que hasta el cabo de tres semanas no mataban a los
restantes. Tal era la compasión de la señora que los mataba con su propia mano a fin de
que sufrieran lo menos posible.
El individuo del segundo Rayo no hace el bien por el egoísta placer de hacerlo, sino
porque a la práctica del bien le mueve su amoroso corazón.
Los individuos de este Rayo son los mejores maestros e instructores. Recuerdo que hará
unos veinte años leí un artículo del famoso profesor de la Universidad de Oxford,
Bernardo Bosanquet, en que decía que no era conveniente confiar las cátedras y escuelas
a los licenciados y doctores de más brillante talento, porque les había costado muy poco
aprender lo que sabían y no se hallaban en disposición de comprender el estado
mental de la generación de los estudiantes; y seguramente el amor es la cualidad más
necesaria no solo en la educación, para desenvolver las facultades latentes del niño,
sino también la instrucción para transmitir conocimiento.
163
Sabido es también que en muchos casos, el medico que mayor y más vivo interés se toma
por el enfermo es no solamente el más popular, sino el más afortunado.
Muchas actividades de la vida se le deparan al hombre de cada Rayo en todas las etapas
de la evolución. En el régimen económico de nuestros días, además de las llamadas
profesiones, el individuo del segundo Rayo podrá ser un comerciante ideal,
proporcionando a la gente lo que verdaderamente necesiten y les convenga. Justipreciará
honradamente el valor de las mercancías, poniéndoles precio con razonable beneficio y
se negará a vender las cosas producidas por medios inhumanos. El comercio se
considera hoy tan solo como un medio de ganar dinero y así se dice que el negocio no
tiene entrañas; pero si bien se mira se verá que el comercio honrado depara una de las
favorables ocasiones de servir a la humanidad.
Algunos se figuran que la facilidad de contraer amistades superficiales es indicio de
pertenecer al segundo Rayo; pero no hay tal.
Conocí a un caballero, de carácter sumamente apacible, que durante su larga vida no
había tenido más amigos que las personas muy allegadas a la familia. Le pregunté un
día que cómo era ello y me respondió: “No puedo jugar con la amistad. Si me hago amigo
de alguien es para servirle por todos los medios, en todas sus tribulaciones y
dificultades; y como ya tengo bastante con mi mujer e hijos y no debo comprometer lo
que necesitan, me abstengo de contraer amistades.”
Este caballero es ejemplo de un gran corazón combinado con el pensamiento de tercer
Rayo, siempre dispuesto a sacrificar sus placeres y diversiones en bien ajeno, pero de un
modo perfectamente oportuno.
Desde luego que cada Rayo de por sí está exento de defectos; pero posible es que los
individuos del segundo Rayo adolezcan de muy graves si están a bajo nivel las cualidades
de los otros Rayos.
Muchos hay que sufren intensamente al pensar en los horrores subyacentes en nuestra
civilización, pero nada hacen para evitarlos, porque su voluntad es floja y en cambio se
amargan la vida y conturban las ajenas con sus quejas de que casi todo el poderío y
el dinero del mundo está en manos de quienes no aman al prójimo. Si empleasen la poca
164
energía que tienen en hacer algún bien, por leve que fuese, no añadirían su propio
disgusto al cúmulo de miserias ya existentes en el mundo, sino que se prepararían para
el ejercicio de mayor poder en el porvenir. Es condición de este mundo de ley, que nadie
tenga poder ni oportunidad que no se haya esforzado en merecer.
Análogo es el defecto de llevar el altruismo a extremos absurdos, como cuando Goldsmith
tiró por la ventana toda su ropa de cama a un pobre vagabundo que a la sazón por la calle
pasaba.
No son los demás dichosos si saben que uno sufre por su culpa y quienes no hacen lo que
deben para con su conducta alegrar el ambiente ajeno, son una grave calamidad para el
mundo.
Los arrebatos que pudieran llamarse de generosa indignación, también son defectos en
este Rayo, mientras que el hombre del primer Rayo es más capaz de mantenerse
ecuánime cuando la ocasión es contraria y el del tercer Rayo es más propenso al temor.
De la propia suerte es peligroso el vivo amor cuando no le acompañan otros dones
naturales, porque entonces puede causar más daño que beneficio a la persona amada,
sobre todo cuando son deprimentes sus efectos.
Refiérese de una señorita norteamericana que en un modesto entresuelo vivía con su
madre y una hermana menor, a las que mantenía con el producto de su cotidiano trabajo
en la ciudad. La señorita acabó por corresponder al amor que la profesaba un joven
anheloso de casarse con ella y retirarla de su oficio para instalarse los dos en el domicilio
conyugal. Pero con mucho pesar por parte de ambos, la señorita no podía separarse de su
madre, ya achacosa, ni de su hermanita que necesitaba asistir a un colegio de costosa
matrícula para asegurar su porvenir, pues ya cumplía diez años.
Mientras los novios estaban en este callejón sin salida, el dueño del establecimiento
donde trabaja la señorita, caballero de madura edad, benevolente ánimo y sagaz
observador, se enteró de lo que sucedía y muy luego se hizo cargo de que ni a la madre ni
a la hermana les aprovechaba material ni moralmente el mismo y en condescendencia
con que las trataba su empleada. En consecuencia tomó brusca determinación de
llamarla un día a su despacho y despedirla en el acto.
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No tenía ella por entonces ni la más remota esperanza de encontrar otro acomodo y las
cosas empezaron a ponerse muy negras en el aspecto económico, porque siempre habían
saldado los gastos con los ingresos. Sin embargo, no tardó en llegar el eficaz remedio,
pues la madre comprendió que algo debía hacer personalmente y se puso a trabajar
en una tienda donde pronto olvidó sus achaques, que desaparecieron al punto con tan
refrigerante tratamiento y ganó muchas amigas, de modo que su vida fue desde entonces
más jubilosa y robusta, mientras que la hermanita desechó sus vanidosos sueños y en los
días de fiesta ganaba algo con que sufragar parte de los gastos de colegio. Los novios se
casaron y vivieron dichosos bajo la benigna sombra de la paternal amistad del mismo
dueño que por su bien la despidiera. Bien está tomar en brazos a un perro cojo cuando
ha de subir una escalera; pero sería insensatez y mal cariño llevarlo a cuestas por la calle.
CAPITULO XIII
EL TERCER RAYO
Tiempo atrás vi un anuncio ilustrado que representaba a un joven acompañado de una
muchacha, comprando bombones de chocolate en el mostrador de una confitería.
El anuncio llevaba esta letrero: “Chocolates de Johnston: Del hombre que comprende
a la joven que conoce.” La joven conocía que los chocolates eran buenos: el
conocimiento peculiar al quinto Rayo: y el hombre comprendía lo que los bombones
significaban para la joven: era la comprensión propia del tercer Rayo.
El individuo perteneciente al tercer Rayo es sensible a las cosas externas como el del
primero lo es al Yo y el del segundo a la conciencia de los demás seres. Sin embargo,
como está en la esfera de los tres primeros Rayos, entre quienes buscan a Dios, al
Yo o a la felicidad en su interior, se interesa por las cosas del mundo tan solo en
atención a su enlace con los estados de conciencia.
Es el filósofo que necesita entender y comprender y creer que de esta comprensión y
entendimiento depende la felicidad y que aunque el mundo derramara pródigamente
todos sus bienes sobre los hombres y reinara paz fraternal entre ellos, faltaría la
felicidad si el Alma no comprendiera todas las cosas. El hombre del tercer Rayo es activo
respecto de las cosas, pero tan sólo en interés de la conciencia.
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La comprensión es en suma el estado en que la mente abarca el mundo en un amplio

pensamiento que satisface el Alma y el anhelo del hombre del tercer Rayo no estriba
principalmente en la mera adquisición del conocimiento, sino en satisfacer el hambre
que de conocimiento tiene el Alma.
Si aplica a los negocios de la vida externa este su poder o facultad de comprensión que
le permite ver el conjunto de las cosas y comprenderlas, tendremos al hombre de talento
organizador que prevé la manera de hacerlo todo eficientemente. Cuando la comprensión
es hermanada con la voluntad del primer Rayo tenemos el genio de la invención y de la
organización.
Su poder especial es el pensamiento y si actúa en colaboración con personas del primero
y segundo Rayos le prestaran su voluntad y amor al ver que comprende el modo en que
se han de disponer las cosas.
Si le preguntamos a un individuo de tercer Rayo lo que hará respecto de un asunto
practico, como por ejemplo, encargarse de la dirección de una escuela, responderá:
“Dejadme pensar en ello durante cinco minutos.” Probablemente preguntará a unos
y a otros, no porque necesite que alguien piense por él, cosa que aborrece, sino porque
le convienen informes en que basar firmemente su pensamiento.
Es hombre precavido y si por si acaso tiene graves deficiencias en alguno de los demás
principios, pensará tan cuidadosamente sobre la cuestión que traiga entre manos,
que a veces se le escapará la ocasión de obrar antes de decidirse por el medio mejor.
El poder de este Rayo da al hombre muy amplia mentalidad y le ofrece coyuntura de
abrirse paso en diversas actividades de la vida; pero a causa de esta misma amplitud
libre de toda coacción y de las muchas ocasiones que se le deparan, le es difícil
concentrarse en una sola actividad con suficiente vigor para lograr éxito en la vida,
mientras que otros de mente estrecha lo consiguen porque su misma limitación los
mueve a concentrarse en una sola actividad.
El individuo del tercer Rayo maneja el poder que moldea la materia y lo aplica a la ciencia,
al arte, a la magia o a cualquier otra actividad, pues no está limitado por predilecciones
que dan tan intenso poder sobre determinadas actividades en algunos otros Rayos.
167
Cuando el individuo se concentra, emplea el poder de su voluntad en aplicar la atención

a un vigoroso foco donde mantiene su pensamiento.
Cuando el individuo medita, se identifica con el objeto de meditación, atendiendo
fijamente a cada una de sus partes y poniendo todo su pensamiento en el objeto.
Pero cuando contempla, interviene un tercer acto, en que por decirlo así fija su
perfeccionado pensamiento, y entonces el poder del pensamiento moldea sobre la
imagen mental la material y gobierna las fuerzas naturales como limaduras de hierro
atraídas por el imán.
El pensamiento es el gran poder creador empleado en el principio por el Brahma solar.
No es simplemente meditación, sino algo superior a la meditación, , la llamada
sanyama, que comienza por la concentración y termina por la contemplación y abre la
puerta a todo éxito.
Los yoguis de cada uno de estos tres primeros Rayos practicarán toda la sanyama; pero el
individuo del primer Rayo practicará más cumplidamente la parte de concentración; el del
segundo la meditación; y el del tercero la contemplación.
Cabe imaginar el poderío del adepto en quien los tres primeros Rayos han alcanzado el
pináculo de la humana perfección.
A causa de la amplitud de su visión y de estimar las cosas tan solamente como pasto del
Alma hambrienta de conocimiento, el hombre del tercer Rayo ve iguales todas las cosas,
pero en su aspecto mejor y nunca en el peor. Es el sabio de quien dicen las Escrituras
orientales que lo mismo mira el amigo que al enemigo, una pepita de oro o un pedazo de
barro. Desde luego que esto no significa que el oro sea barro y carezca de valor ni que el
amigo valga menos para el Alma como el enemigo tal como se le suele considerar, sino
que todas las cosas tienen su valor y significado para quien sabe utilizarlas, de suerte que
en este sentido tan valioso es el barro como el oro y un enemigo es en realidad un amigo.
Dice Emerson:
“Para el poeta, el filósofo y el santo todas las cosas son amigas y sagradas, todos los
sucesos aprovechables, todos los días santos, todos los hombres divinos, porque la
vista está fija en la conducta y desdeña lo circunstancial.”
168
El principio subyacente en esta declaración lo expuso con mucho tino Epicteto al decir
que Dios le había puesto en este mundo con el único objeto de que perfeccionara
su carácter con toda clase de virtudes y que nada había en el mundo, que no
pudiera aprovechar para el cumplimiento de aquel propósito.
El hombre del tercer Rayo ve que las cosas llamadas comúnmente adversas se consideran
tales por lo desagradables a la sensación o que agitan la mente llena de prejuicios y ve
también que todo puede redundar en beneficio del hombre cuando con rectitud de
ánimo lo recibe como si viniera de la mano de Dios, el Dador de todas las cosas.
Asimismo ve el hombre del tercer Rayo el significado de las cosas insignificantes y la
sublimidad de lo vulgar. Para él todo es admirable y sin embargo nada es misterioso. Una
brizna de hierba le hablará de lo infinito mientras otros necesitan una cordillera o un
estelar universo para concebirlo. Cuando el positivista científico le dice: “No hay
milagros”, él responde: “Todo es un milagro.” Y sin embargo, ambos afirman lo mismo: la
unidad de la naturaleza.
Siempre tiene una razón. Y a menudo varias, de lo que hace; y puede descubrir la razón
de las cosas que ocurren extrañamente a él.
Brahma es el ideal de este Rayo, porque enseñó a los rishis todo lo concerniente a las
cosas de este mundo.
La cualidad de viveka o discernimiento capacita al filósofo para distinguir lo importante de
lo superfluo en el asunto que le ocupa. Refiérese en el Japón que al morir el gran shogun
Leyasu y sepultado el cadáver en las colinas de Nikko, su sucesor en el shogunado invitó a
todos los dominios del imperio a que cada uno enviara una lámpara de bronce o de
piedra para ornamentar el jardín que rodeaba el templo sepulcral. Todos correspondieron
a la invitación menos uno que era demasiado pobre; pero en vez de la lámpara que no
podía ofrecer, plantó voluntariamente dos hileras de árboles a lo largo del camino para
que su sombra amparase a los pasajeros. Después se vio que su ofrenda valía más que las
otras y un hombre de tercer Rayo lo hubiera echado de ver desde un principio.
Esta maravillosa visión da singular adaptabilidad a la persona del hombre del tercer Rayo,
que lo mismo puede habitar en una choza que en un palacio y dormir en el suelo o en un
169
colchón de plumas. Demuestra además exquisita sensibilidad en el uso de las cosas

particulares y aprovecha todos los materiales a propósito para realizar su plan. Es el
ajedrecista por excelencia que se sirve de las diferentes piezas según su índole convenga
a determinado plan, es decir, que tiene en proyecto varios planes a la vez, por si la pieza
que mueve no conviene a uno de ellos, pueda convenir a otro y sacar el mayor provecho
posible de cada situación.
Como quiera que en su trato con la gente tiene la misma amplitud de visión, no le
preocupan las menudencias, sino que acierta a distinguir entre lo necesario y lo superfluo
y su natural adaptabilidad se manifiesta en forma de tacto o don de gentes.
A veces el estudio y examen de las costumbres de los animales nos da a comprender
bastante de lo que es la condición humana y desde hace tiempo opino que nuestro
hermano menor el elefante, con quien tuve ocasión de tratar extensamente en la India,
es el animal típico del tercer Rayo.
Se puede ver al elefante cimbreándose graciosamente horas enteras en un
concurridísimo mercado y observando atentamente cuanto a su alrededor ocurre, pero
sin mostrar el menor deseo de intervenir en ello. Dícese que al verse cazado el elefante se
revuelve furiosamente como un demonio; pero cuando comprende la inutilidad de toda
resistencia, tiene la suficiente filosofía para aceptar con perfecta calma la nueva situación
y se acomoda dócilmente a las nuevas condiciones. Es muy valeroso ante un peligro cuya
índole comprenda, pero se muestra en extremo tímido ante frivolidades si no las
comprende, pues a tal punto está concentrada su vida en la comprensión. En un
momento de pánico se desconcierta y enloquece, pero en circunstancias normales es muy
cuidadoso y considerado y sumamente fiel y solícito en sus afectos, siempre profundos y
duraderos.
El individuo perteneciente al tercer Rayo progresará con mayor rapidez si disciplina su
mente en la intensidad a la par que en la amplitud del pensamiento. Al efecto ha
de imaginar y preconcebir claramente lo que haya de hacer en determinado tiempo.
Como el experto patinador que a cada momento se yergue cual si fuese de acero, o como
el pájaro bobo que sin errar uno solo pesca los peces, así podrá pensar el hombre del
170
tercer Rayo cuando haya disciplinado su mente.

Para vigorizarla y darle mayor abarque ha de ir añadiéndole idea tras idea, pero de modo
que antes de añadir una esté perfecta y claramente comprendida la anterior. Así
puede pensar en una brizna de hierba, después en muchas e ir añadiendo arbustos y
flores a su representación mental hasta que sea capaz de forjar y mantener en su
mente la imagen de un jardín con todos sus pormenores, como en un principio mantuvo
la imagen de la brizna de hierba.
CAPITULO XIV
EL CUARTO RAYO
El predominio del cuarto principio caracteriza al hombre del cuarto Rayo. Su cualidad es la
armonía. No puede separar el mudo interno del externo. Si concibe una idea no queda
satisfecho hasta ponerla en práctica y si ha de hacer una obra en el mundo, necesita
para ser dichoso que la obra exprese una idea o un ideal.
No representa entre los hombres únicamente el aspecto interno, como el gobernante, el
filántropo y el filósofo; ni tan solo el aspecto externo como el cientista, el devoto y
el artista, sino que manifiesta el principio de maya, ya descrito como especial expresión
de Shiva que armoniza con Vishnu y Brahma.
No cabe en el mundo terrestre mayor realidad que esta armonía y sin embargo es ilusión,
porque no es la verdadera vida de Shiva, la verdadera ananda o bienaventuranza.
La actividad del hombre del cuarto Rayo no es la de prakriti o material ni la de purusha o
espiritual ni la de sat o existencia ni la de chit o conciencia sino la de lo que Sri
Krishna llamó “Mi otra prakriti”, “Mi otra manifestación”, la daiviprakriti, que no es
meramente maya, sino yoga maya.
Corrobora esta verdad la experiencia del individuo del cuarto Rayo, en cuya Alma, como
dice Emerson, no hay valla, ni cerca, ni línea divisoria en donde cese Dios y empiece el
hombre.
En las primeras etapas de su desenvolvimiento el hombre de este Rayo denotará
vigorosas disposiciones de ánimo que a veces le inclinarán a los tres tipos de confianza
propia (los tres primeros Rayos) y otras veces a los tres tipos de devoción (los tres Rayos
171
últimos) pero nunca se apartará de su equiponderada posición en que manifiesta

simultáneamente los dos aspectos de la naturaleza humana.
Esta quietud le ocasiona no poca desdicha, porque la obra que ha de hacer en el mundo
necesita expresar un ideal y los ideales que no puede expresar en acción le agotan
y queman el Alma.
Su conciencia está conturbada hasta que llega el dichoso estado de vida en que el aspecto
interno y el externo actúan en constante armonía y las capitales leyes del progreso
externo y el interno, el karma y el drama se han entrefundido en una sola.
Cuando así se entrefunden ambas leyes alcanza el hombre del cuarto Rayo el punto más
cercano a la verdadera felicidad que cabe disfrutar en el mundo, porque es plena
y constante la interpretación de lo interno por lo externo y de lo externo por lo interno y
a veces se manifiesta fúlgidamente el espíritu de profecía.
La vida y la religión de los antiguos egipcios denotan muy señaladamente la influencia de
este Rayo. Las cosas de aquel país eran representaciones de la vida y las
representaciones de la vida eran muy materialmente objetivas. Así ocurre, por ejemplo,
con la arquitectura egipcia de mezquinas líneas y redondas y abultadas columnas y cuya
traza se ajustaba constantemente a las formas vegetales y animales sin que le sirvieran de
ornamentación.
Por otra parte la escultura, pintura y dibujo de la forma humana y otros seres vivientes
fue en Egipto matemática y hierática como en parte alguna. Y todo ello no era más que el
apropiado ropaje de la magia interna, verdadera vida del antiguo Egipto.
Era el egipcio un arte henchido de arrobadora belleza, pero simbólica y solo accesible a
los iniciados. Y tras el símbolo descubrían los egipcios la entrañada realidad y necesitaban
representar en forma material las verdades psíquicas.
Cualquiera puede notar la influencia que las formas y colores ejercen en la mente y en el
ánimo. Si entramos en un aposento ornamentado con floreados dibujos influirá su vista
en la naturaleza emocional; pero si el decorado es de dibujos geométricos recibiremos
una impresión mental. La influencia es directa y mucho interviene en ella el simbolismo;
pero como el pensamiento se fija en las formas y entre los pensamientos se atraen
172
los semejantes, resulta que muchos símbolos entrañan gran cantidad de energía mental
cuya influencia son capaces de sentir los individuos del cuarto Rayo.
Del reconocimiento de estas verdades derivaron muchas variedades de arte mágica y el
mago blanco pertenece al cuarto Rayo.
Notamos la influencia de este Rayo en gran número de actividades humanas . quien tenga
vigorosamente desenvuelta su peculiar cualidad podrá ser eminente actor, pues con
asumir la externa actitud correspondiente a una emoción, la suscitará en su ánimo. Por
ejemplo, si quiere sentir piedad o devoción, tomará la actitud y el traje de religioso y la
emoción pía y devota brotará en respuesta.
Por doquiera vemos gente de este tipo que fingen ser lo que anhelan ser y sin embargo
no hay en ello simulación ni hipocresía ni deseo de que los demás los tomen por lo que
aparentan, sino sencillamente la arrogación de lo que con el tiempo será una realidad.
También pueden ser eminentes actores las personas del cuarto Rayo porque cuando
suscitan en su ánimo la emoción que desean manifestar les siguen fácilmente la actitud,
gestos y ademanes propios de la suscita emoción.
El grácil y donoso aspecto de la cultura y expresión de belleza física (como se observa por
ejemplo en las españolas) es también peculiar del cuarto Rayo, porque manifiesta la
libertad espiritual en el cuerpo físico. En las múltiples actividades de este Rayo se
encuentran todas las variedades de interpretación de lo mental por lo material y de lo
material por lo mental. El mago, el actor y el artista simbólico pertenecen al cuarto Rayo.
En la India, donde todo se encuentra con tal abundancia que parece ser un compendio de
la raza humana. La influencia del cuarto Rayo se manifiesta vigorosamente en el arte y en
algunas formas culturales.
Si un occidental tiene la fortuna (lo que es muy raro) de simpatizar con una familia inda y
ganar su verdadera amistad y confianza hasta el punto de que en su presencia
se le muestren tal cual son sin disimulos ni modificaciones, quizás se le permita ver el
interior del sagrario que existe en todo hogar indo. Hallará imágenes y pinturas de las
formas de la Divinidad y a veces de santos, muy lejanas de la belleza exigida por los
cánones artísticos. Pero observará, el occidental, que cuando sus amigos indos se acercan
173
a aquellas representaciones, las reverencian profundamente y se arroban ante su belleza.

Allí está la belleza; pero no en la imagen ni en la pintura, sino en la mente del que las
contempla como si fueran la vívida realidad.
Algo parecido sucede en el lenguaje. La palabra “belleza” no es bella de por sí, pero al
pronunciarla aparecen en la mente las visiones de la conocida belleza. Cierto es que el
lenguaje puede ser bello independientemente de su significado, pero este aspecto
corresponde al séptimo Rayo, mientras que el uso del lenguaje como expresión de ideas
pertenece señaladamente al cuarto Rayo.
Por lo general el hombre del cuarto Rayo tiene muy nutrido vocabulario.
Hemos visto que en el primero y séptimo Rayos predomina la voluntad; en el segundo y
el sexto el amor; y en el tercero y quinto el pensamiento. Pero como el hombre del cuarto
Rayo no ha seguido ninguno de dichos tres senderos, tiene usualmente entremezclados
en más o menos iguales proporciones los tres atributos de la conciencia, aunque ninguno
tan perfecto como si se hubiera especializado en cualquiera de ellos. Este equilibrio da a
la mente la facultad llamada imaginación, en la que se entremezclan la voluntad, el amor
y el pensamiento.
Si un hombre de este tipo estudia un problema, no esperará por mucho tiempo su lógica
resolución, sino que sus sentimientos se derramarán sobre el problema y a menudo
brotará de su mente la solución revelada por la concentración de la voluntad.
Si por el contrario, hay algo que suscite sus emociones, intervendrá lógicamente la
voluntad para mostrarle la índole de la situación y el cariz de los sucesos.
En su positiva modalidad es la imaginación una mágica potencia que llena la vida humana,
pues cuando el imaginativo mira las cosas, ve la vida y cuando mira la vida ve el mundo
de las cosas. No puede atender aisladamente a la vida o a las cosas. Cuando la
imaginación llega a su punto culminante, el hombre es un verdadero mago que enlaza
lo visible con lo invisible y lo invisible resulta de medios visibles.
Los literatos pertenecientes a este Rayo muestran fertilísima imaginación al expresar sus
ideas y su pasmoso poder de analogía pone a su servicio imágenes traídas de los
confines de la tierra. Los vivos relámpagos de fantasía, como los de Shakespeare y
174
Kalidasa, brotan de la imaginación.

La virtud de esta facultad puede ser muy viva y a menudo se la observa con singular
pureza en la vida infantil.
Recientemente me refirieron que dos chicuelas estaban hablando de lo que harían
cuando fueran mayores. Y una de ellas dijo que tendría una casa muy linda y muchos
hijos. La otra, que sin duda había sido educada en un ambiente muy poco idealista,
replicó: “Pues yo seré maestra de escuela y tus hijos vendrán a ella y yo les zurraré la
badana de lo lindo.” Pero la interlocutora rompió en llanto y con voz entrecortad por los
sollozos, repuso: “¡Qué horror!; ¿Qué te han hecho mis hijos para que así los maltrates?”
No es muy frecuente hallar una tan viva imaginación en los adultos, aunque en los
individuos remanentes de la raza raíz atlante está más señalada que en los de la aria.
Conocí a un médico chino que me decía que su mayor placer en las horas desocupadas
era repantigarse en su poltrona e imaginar que estaba en el cielo. La sensación era para él
tan real como si en efecto fuese positiva.
En occidente nos dan los irlandeses una genuina manifestación de las cualidades
mentales de este Rayo. A menudo las entremezclan de suerte que provocan la
perplejidad o la risa de quien los observa según la ocasión sea seria o frívola. Cuando
uno menos lo espera discurren lógicamente y con la misma rapidez se van de la razón a
la fantasía.
En general es característica del cuarto Rayo que sus actividades comiencen de una
manera y propendan a terminar de otra. Si empiezan con gozo suelen acabar en
melancolía y si el principio es serio el fin puede ser jocoso. Tal es el origen de muchos
chascarrillos irlandeses.
Refiérese que un caballero, yendo un día de paseo, encontró a un irlandés amigo suyo
que a orillas del camino estaba excavando un hoyo. El caballero le hizo las fútiles
preguntas que se suelen hacer en tales casos y le dijo:
-¡hola, Miguel! ¿Qué haces? ¿Estas excavando un hoyo? El interrogado respondió:
-No; excavo la tierra y dejo el hoyo.
De índole inversa es otro caso en que al contratar a un irlandés para trabajar en una
175
edificación, le preguntaron si estaba acostumbrado a subir escaleras y respondió:

-No señor; nunca he subido por una escalera, menos una vez cuando me caí a un pozo.
El teutón que tributa culto fetichista a las leyes y a las reglas, no es capaz de comprender
la ingenua lógica del irlandés que no vive sujeto a fórmulas y desdeña las reglas cuando le
parecen innecesarias.
Quisiera ilustrar este Rayo con referencia al reino animal, aunque debo advertir que en el
ejemplo que voy a citar se manifiesta el Rayo en muy primitiva modalidad que muy rara
vez manifiesta el hombre.
El animal a que me refiero es el mono, a quien he tenido la fortuna de observar de cerca
en su propia guarida. Se le ve emprender muy formalmente una cosa y al cabo de
poco saltan a otra. Cuando quietos, están melancólicamente pensativos y en actividad
se muestran juguetones, con el capricho que denotan entre ambos estados. Se
regocijan cuando no están sumisos en la desesperación o acuciados por algún grave
empeño. Fingen e imitan las acciones del hombre y nada dejan completamente
acabado de cuanto emprenden su veleidoso y tornadizo carácter.
No puedo resistir a la transcripción de los siguientes versos de The Road-Long of the
Bardar-log de Kipling, quien observó genialmente el temperamento de los simios: A la luz
de la celosa luna, formamos bullicioso corro. ¿No envidiáis nuestra cabriolaste pandilla?
¿No quisierais tener cuatro manos?.
En hilera nos sentamos en una rama, pensando en las bellas cosas que conocemos,
soñando en las hazañas que proyectamos, para realizar en un momento algo noble,
grande y bueno que podríamos lograr si quisiéramos.
Hemos oído lo que dicen el murciélago, el bruto y el ave. Piel, aleta, escama y pluma
charlan en confusa jerigonza. ¡Excelente! ¡Admirable! ¡Que se repita! Ahora hablamos
como los hombres.
Después nos enlazamos en brincante hilera, que a través de los pinos columbra aquella
colina por donde ligera y alta trepa la vid silvestre.
Por los restos de nuestro festín y por el noble ruido que hacemos, estad seguros de que
vamos a realizar grandes proezas.
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CAPITULO XV
EL QUINTO RAYO
Este y los dos Rayos siguientes denotan la general característica de obediencia porque su
medio busca el Dios interno al Dios externo. En rigor son Rayos devocionales. El primero
que hemos de mencionar es aquel en que la parte pensante del hombre se consagra en
incuestionable servicio a la gran mente del mundo de las ideas, al servicio de ley y se
coloca bajo la tutela de este mundo. La verdad es la ultérrima realidad cuando se ve de
este modo; y aun los cientistas, en su constante investigación de la verdad, examinan y
analizan rigurosamente todas las cosas, nunca ponen en tela de juicio la verdad de la
verdad o el hecho del hecho, sino que se inclinan ante ellos en completa y deleitosa
sumisión, porque son la final realidad y cuando se les ve el rostro es evidente para el Alma
su autoridad.
Para el hombre del quinto Rayo la verdad del mundo es el fundamento de la realidad y
por eso la investigación del conocimiento es para él una actividad religiosa fundada
esencialmente en la fe.
En otras de mis obras formulé este credo con los términos siguientes:
“Creo que el mundo es un lugar donde puede hallarse la verdad. Creo que la mente
humana es un instrumento para descubrirla. Creo que cuando el hombre la descubra será
beneficiosa para su vida.”
Si comparamos el estado de salvaje con el de hombre civilizado de nuestros días,
advertiremos la virtualidad de este credo. Poca tranquilidad de ánimo tiene el salvaje, por
la sencilla razón de que no sabe qué puede pensar sobre todas las cosas, sino que acepta
gran número de ellas, por ejemplo, el trueno y el relámpago, la pena y la enfermedad,
como inescrutables misterios, sin saber cuándo, ni como, ni de donde le sobrevendrán y
así teme de continuo que le sobrevengan.
Pero el hombre civilizado conoce muchas cosas de este mundo y ha intensificado la
potencia de sus sentidos y la fuerza de sus manos de infinidad de maneras demasiados
conocidas para mencionarlas, de cuyos beneficios disfruta a cada momento del día.
Por extraño que parezca, con todas estas conquistas a su servicio y a pesar de la
177
admiración que a la generalidad de las gentes les causan los triunfos de la ciencia, todavía
considera el hombre civilizado como un misterio algunas cosas a que no le parece
aplicable en pensamiento, entre ellas la muerte.
El trazado de la línea entre lo que puede y no puede conocerse es una reminiscencia
salvaje; pero los hombres del quinto Rayo que contribuyen al progreso humano,
desvanecerán algún día este prejuicio y someterán al dominio de la mente el
conocimiento de fenómenos tales como la muerte, mucho antes del fin de la raza aria.
Es imposible calcular las divinas cumbres de conocimiento y poderío a que la ciencia ha
de exaltar la vida de la humanidad terrestre en el transcurso del tiempo. Y sucederá así
por virtud del método científico que examina hechos y fenómenos con sumo cuidado, los
compara sin pasión ni prejuicio y no espera de ellos preconcebidos resultados, sino que
acepta sus ideas sobre ellos como conocimiento y su hipótesis como teorías únicamente
después de reiterada comprobación.
Para comprender que la ciencia se apoya en la fe, recordemos las condiciones de Europa
en los tiempos medievales, cuando la luz del conocimiento estaba eclipsada por la
crueldad y cobardía de los hombres de aquella edad que en nombre de la religión ejercían
absoluta autoridad secular. Decidieron que este mundo no era el mundo de Dios, que
Dios estaba en alguna otra parte y que si bien nos había puesto aquí como Almas en
probación, permitía que Su gran adversario el demonio, un enemigo del Alma, la morada
de la mentira y que el conocimiento del mundo conduciría al hombre a la condenación, de
suerte que la mente con la cual se proponía el hombre examinar el mundo, se
consideró tan pecaminosa que no podía servir de instrumento para la indagación de la
verdad en positivo beneficio del hombre.
La mayoría de la gente ignoraban entonces que el mundo es morada de la verdad; pero
hubo unos cuantos que comprendían que lo era, que tenían fe en el mundo y en sí
mismos y fe tan firme que los terrores de la inquisición no lograron quebrantarlos ni
apagar del todo la luz de la ciencia.
Aquella selecta mayoría trazaron firme y gradualmente el camino del conocimiento y
demostraron el valor de la fe del quinto Rayo que moraba en ellos. Hoy día todo devoto
178
inteligente reconoce no solo que la ciencia ha enaltecido espléndidamente la vida física

del hombre, elevándola muy por encima de la vida animal; que ha capacitado al hombre
para arrostrar tranquila y pacíficamente todos los problemas de la existencia material y
ha desenvuelto la mente humana por el ejercicio hasta un espléndido grado, sino
también que la ciencia ha auxiliado al devoto a conocer mucho mejor a Dios.
En toda época han considerado los hombres a Dios como el Señor del universo, pero
cuando creían que la tierra era plana y que el firmamento era una bóveda sostenida por
columnas y con agujeritos por donde en forma de estrellas se filtraba la luz del cielo, no
podía comparase el concepto que entonces se forjaban del Señor del universo, con el
dimanante de la devocional adoración de hoy día, en que los hombres piensan en las
maravillas de lo magno, en los millones de mundo que revelados por la astronomía
pueblan el infinito espacio; en las maravillas de lo mínimo reveladas por la Física y la
Química, en los prodigios de la vida y la naturaleza revelados por la Fisiografía y la
Biología, que convierten el universo en un incesante milagro y abren en él cada día
nuevas perspectivas.
El carácter devocional del hombre del quinto Rayo se echa de ver que adora sin reparo
las leyes de la naturaleza y cree fácilmente en la inmortalidad de la materia esencial.
Nunca desea alterar ni un ápice la actuación de la más tenue ley de la naturaleza; ni
aunque con solo levantar el dedo pudiera, querría modificar por su individual iniciativa el
orden de las cosas, pues perfecta le parece la disposición de este mundo en el que se ve
su mejor y más idóneo maestro.
Advierte claramente que doquiera el hombre inventa o hace una cosa, la naturaleza le
obliga por medio de la experiencia a mejorarla. Por ejemplo, construye un automóvil;
pero cuando lo ponga en marcha la experiencia le enseñará algo nuevo que no sabía
respecto a la técnica automovilística y que sin el auxilio de la naturaleza de las cosas no
hubiera aprendido. Además esta lección le servirá para acrecentar la potencia de su
entendimiento.
Si los cientistas filosofaran algún tanto; como no tienen por costumbre, se convencerían
de que su limitada mente se adapta por completo a la mente divina representada por
179
las leyes de la naturaleza y que de cada vez se vigorizan con el ejercicio y se enriquecen
con los conocimientos adquiridos de un ambiente tan adecuado a su índole.
Si el cientista fuese también devoto y tuviera altas aspiraciones, se convencería de que el
mundo nos familiariza con la naturaleza de Dios y nos hace más semejantes a Él.
Nos acerca el mundo a lo omnisciente, según el entendimiento humano, por el mundo
instruido, comprende algo más de la viviente realidad a cada momento y reconoce
la verdad de que todo tiene sumo significado para el sabio aunque le parezca
insignificante al necio.
Con un poco de filosofía también se convenciera de que el hombre no domina con sus
conocimientos las leyes de la naturaleza, sino que con ellas se asocia y mientras él trabaje
con ellas, ellas trabajarán con él en la gran ley de cooperación reveladora de que entre los
reinos de la naturaleza no hay oposición ni conflicto, sino que todos contribuyen
conjuntamente al bien.
Me parece que el animal perteneciente a este Rayo es el caballo, el fiel sirviente del
hombre, que en el arado, en el tiro o en la silla aprende a vivir disciplinadamente, a
respetar las reglas y las fórmulas, la ley y el orden, entre las inevitables dificultades de la
vida material.
CAPITULO XVI
EL SEXTO RAYO
Así como en el quinto Rayo predomina el pensamiento, en el sexto prevalece el
sentimiento, porque pensamiento y sentimiento se aplican a las cosas. Y así como la fe
del cientista le mueve a investigar las leyes d la naturaleza, la fe del hombre del sexto
Rayo le conduce a descubrir la Bondad subyacente en el mundo y rendirse con plena
obediencia y devoción a esta bondad que para la mayoría de la gente está significada por
Dios.
En toda época hubo devotos místicos cuyas oraciones no contenían ni sombra de súplica
material, sino que eran un perpetuo derrame de gratitud y adoración a los pies de la
suma Bondad que los atraía con impelente poderío y los bañaba de sobrehumano gozo.
Los místicos comprendían por directo sentimiento lo que otros alcanzaban por
180
argumentación, esto es, que las experiencias de la vida no son buenas ni malas por
agradables o dolorosas, sino que todas son útiles porque llegan de mano de Dios.
Dice un proverbio Indo:
“Todo cuanto recibimos es un don”. Verdaderamente Así le parece al devoto de sexto
Rayo.
El verdadero devoto debe descubrir en las cosas del mundo y experiencias de la vida más
bondad que los otros hombres, porque está más cerca del corazón del mundo, o por lo
menos vislumbra la divina bondad en el mundo y su devoción es el anhelo de acrecentar
la vislumbre.
Aunque generalmente no se dé cuenta, este su sendero es un muy eficaz medio de
invalidar el dolor, derivado en gran parte de la desordenada imaginación del hombre,
que en las primeras etapas evolutivas le mueve a comer más de lo que puede digerir, a
codiciar más de lo que puede retener y a desear cosas incompatibles. Pero , al devoto el
dolor físico le parece insignificante comparado con las delicias de sus visiones y el
honor de su servicio. Sabe que cuanto le sobreviene es bueno aunque ignore por qué lo
es. Y cabe formular su credo análogamente al del cientista y decir: “Creo que el mundo
es la morada de la Bondad de Dios y que alentados los sentimientos del corazón la irán
crecientemente descubriendo, de modo que cuando el hombre confíe en Dios y no
le tema, quedará incalculablemente recompensada su fe aun en el mundo material.”
La sencillez de esta fe es a veces muy conmovedora, como de ellos nos dan ejemplo Las
Florecitas DE San Francisco.
Conocí muy a fondo a un caballero Indo, famoso jurisconsulto en su provincia, que era
señaladamente de este tipo y tenía admirable confianza en su destino. A veces llegaba
tarde para tomar el tren, pero no sé qué misteriosa simpatía le enlazaba con los sucesos,
que cuando llegaba tarde para tomar el tren, siempre llegaba el tren a la estación con
retraso y podía tomarlo.
Tan solo una vez vi que se le escapó el tren y entonces me dijo sonriente como no creo
que nadie con tanta dulzura sonría en la tierra: ¡Oh! Todo lo que hace Dios es lo mejor
que nos conviene.” Tal era su constante exclamación en todas sus no pocas tribulaciones.
181
Sin embargo, nunca se mostraba perezoso en auxiliar al prójimo y centenares de gentes

tenían algo que agradecerle profundamente y cuando murió parecía que la ciudad en que
moraba hubiese perdido luz. En la sencillez de la devoción consiste su vigor espiritual. No
se ha de reconocer a Dios en este mundo por medio de ostentosas ofrendas, sino por
absoluta pureza devocional. ¿Qué dice Vishnu por labios de Krishna en el Gita?.
“Acepto la ofrenda de una hoja, una flor, un fruto, de agua sola, si vehemente y con
devoción me la ofrecen.”
“Lo quieras que hagas, lo quieras que comas, lo quieras que ofrezcas, lo quieras que
des y cualquiera austeridad que cumplas, hazlo todo en ofrenda a Mi”
No se ha escrito jamás un relato descriptivo de esta sencilla devoción, que supere al de
la aldeana de La luz del Asia que habló al señor Buda diciendo:
¡Venerable señor mío! Pequeño es mi corazón, pero una menuda lluvia que apenas
humedecería la llanura, colma la corola de las azucenas. Me basta ver el brillo del sol
de la vida en la gracia de mi esposo y las sonrisas de mi hijo y que reine en nuestro
hogar el eterno estío del amor. Transcurren dichosos mis días ocupados en el gobierno de
mi casa. Al salir el sol, me despierto para orar a los dioses y ofrecerles granos. Podo mi
planta de tulsi y distribuyo el trabajo entre mis siervas. Al mediodía apoya mi esposo la
cabeza en mi regazo y se adormece con sueños felices al rumor del aleteante
abanico. A la hora de comer, cuando tranquilamente atardece, estoy a su lado y le
sirvo manjares. Después, las estrellas encienden sus lamparillas de plata invitando al
sueño tras las plegarias en el templo y las conversaciones con los amigos.
……
Porque los Libros Santos enseñan que si un hombre planta árboles que den sombra a
los caminantes, abre un pozo para calmar la sed de las gentes y le nace un hijo, tiene
segura la felicidad más allá de la muerte. Y humildemente creo lo que dicen los libros...
También creo que la bondad ha de provenir del bien y la maldad del mal en todas las
cosas y en todo lugar, porque veo que los frutos sabrosos nacen de raíces sanas y las
cosas amargas de troncos ponzoñosos. Veo que la mezquindad engendra el odio y la
benevolencia la amistad y la paciencia la paz durante nuestra vida. Y cuando suene la
182
hora de nuestra muerte ¿no seremos entonces tan felices como antes?
Pero en cuanto a mí, procuro hacer lo que me parece bueno y obediente vivo a la ley,
con la esperanza de que lo que ha de suceder, sucederá y será bueno.
……
Nuestro señor respondió:
-Tu das lecciones a los maestros. Tu sencilla enseñanza es más sabia que la ciencia.
Hinduistas y budistas dicen que la energía del mundo no se aplica a la comodidad y
bienestar material de los seres que lo habitan, sino tan solo a lo que puede beneficiarlos y
hablan de la capital ley del karma que rige en todo el universo, de suerte que ningún
sufrimiento le puede sobrevenir a un ser viviente que no lo merezca por haberlo
infringido él anteriormente a otros. Por lo tanto, añaden que no hay motivo de temor en
este mundo de Dios.
La ley kármica o la Buena Ley, se ha considerado siempre como inmenso beneficio en la
religión budista, cuyos fieles la reverencian como lo mejor del mundo; y quienes la
adoran y en ella hayan su dicha pueden también en muchos casos, pertenecer al sexto
Rayo.
En los muchos libros budistas e hinduistas que tratan de la positiva construcción del
carácter y el mejoramiento del hombre por su propia cultura, se le enseña siempre al
aspirante que debe someterse a Dios, en todas las cosas y contentarse, como dice el Gita,
con lo que eventualmente le sobrevenga sin esfuerzo por su parte, aceptándolo como
uno de los mejores medios de perfeccionar su conducta.
El anhelo de descubrir la bondad en las cosas puede ligar también al hombre del sexto
Rayo con lazos de sincera gratitud al instructor o maestro que proclame la suprema
bondad y demuestre en su conducta la eficacia del servicio que presta. Así se han
congregado las personas de este Rayo bajo el estandarte de Cristo en Occidente, de Sri
Krishna en la India y de otros instructores de diverso grado en excelencia en todo tiempo.
En el Cristianismo encontramos los tres tipos de hombres existentes en todas las
religiones, a saber:
1) Los que están bajo el dominio del karma y no pertenecen definitivamente a
183
ningún Rayo, porque no son dueños de sí mismos ni de su conducta, sino que

viven en continuo temor y zozobra y se refugian en la religión; 2· Los que
reverencian Cristo por Su amor y servicio a la humanidad; 3· Los que aman y
sirven a la humanidad en obediencia a Cristo a quien principalmente reverencian
por su gran bondad. Los del segundo grupo pertenecen al segundo Rayo, pues
están movidos de simpatía a cuanto les rodea; y los del tercero pertenecen al
sexto Rayo, primeramente como devotos y después como servidores.
2) La estimación de la prosperidad toma parte importantísima en la reverencia
tributada al mundo sin personificarlo. Millones de gente aman con gratitud a
este nuestro mundo porque disfrutan deleitosamente de los beneficios de
Lakshmi, la diosa de la prosperidad, cuya presencia admiran sin restricción ni
reparo en los éxitos y riquezas de la humanidad.
Este sentimiento es hoy en día muy vigoroso en el pueblo estadounidense que ama a sus
ciudades y sus feraces llanuras con ilimitada devoción, diciendo con lágrimas en los ojos:
“Esta es la tierra de Dios”. Porque son un pueblo que no se avergüenza de sus
sentimientos y verdaderamente está Lakshmi allí.
Entre los animales, nuestro amigo el perro es el que mejor responde al sexto Rayo. El
dueño que lo acaricia y ningún daño le hace, cuya vida le parece una sucesión de
milagrosos poderes, es para el perro la fuente de todo bien, el ser en quien confía y
espera, por quien ha de trabajar y si es preciso morir, quien por doquiera abre las
puertas del paraíso, cuyo rigor tiene mucho de benevolencia y ante quien le parece
suprema y luciente dignidad humillarse si le ve disgustado. Su dueño es para el perro un
dios salvador y no tienen Cristo ni Krishna tan fieles devotos entre los hombres.
CAPITULO XVII
EL SÉPTIMO RAYO
Así como el cientista ve el divino pensamiento en todas las cosas y el devoto adora al
amante corazón del mundo, así el artista responde a la hábil mano de la naturaleza, cuya
belleza adora sin reservas.
Este es el tercer Rayo de obediencia o devoción, porque el artista y el amante de la
184
belleza tienen por maestro al Universo.

El verdadero artista no se considera creador de la belleza como el verdadero filósofo no
se considera autor de las verdades que proclama. En este aspecto reconoce la sabiduría
de los platónicos y pregunta: “¿De dónde obtiene el filósofo su verdad y el artista su
belleza?
¿Brotan de la mente del genio sus invenciones y da con ello algo nuevo al mundo, o
las entresaca de la maravillosa creación en cuyo seno vive?”. Y responde a la
pregunta diciendo que el arte es imitación de la naturaleza y el artista un vidente del
pensamiento divino que satura el universo de bellezas y maravillas.
Recuerdo que en una exposición en la Escuela de Bellas Artes de Calcuta, algunos
visitantes se detuvieron ante unos cuadros que representaban puestas de sol en los
Himalayas y los criticaron en voz alta diciendo que en ninguna puesta de sol podían verse
matices como aquellos; pero los mismos criticones se admiraron algún tiempo después al
contemplar una puesta de sol cuyos matices eran, según confesión propia, exactamente
iguales a los de los cuadros de la exposición de Calcuta.
No los habían visto antes de entonces y si en aquella ocasión los echaron de ver fue
porque ya los habían visto pintados y el artista les había enseñado en cierto modo a ver lo
que él viera.
Las bellezas en todas las cosas conmueve al artista cuya exquisita sensibilidad, por nadie
superada, puede elevarlo a alturas de conciencia inaccesibles para la vulgaridad.
Recuerdo que un artista ruso estaba convencido de que no podía haber esperanza para
Europa hasta que se asimilara el arte ruso de suerte que su influencia moldeara la
civilización y refundiera a las gentes.
El platónico, con su amor a la belleza, añadió devoción a su filosofía y se dio cuenta de
que la felicidad ha de dimanar de la reverente y agradecida contemplación de las obras
del Ser universal en quien vivimos.
El éxtasis en la belleza ha de ser un elemento constituyente del estado de ananda o
felicidad más allá de la conciencia.
De esta suerte, considerado; el hábil artista colabora con Dios en la evolución del hombre.
185
Aunque reciba el flujo de belleza en la proporción en que a su corriente se abra, como le

sucede a todo ser humano, domina además sus pensamientos y emociones de modo que
por su mano se vierten en la obra artística. Así se concentra en su devoción y desdeña los
juicios de las gentes. Ante todo ve la belleza que los demás no pueden ver y después la
reproduce separada de la confusa masa de belleza con que está entremezclada en
ordinarias condiciones y así llama la atención pública.
Como quiera que el artista ve siempre a Dios en todas las cosas, nunca en su vida desiste
de su propósito y raramente cabe contemplar en las demás personas, la sostenida
concentración de voluntad que con todas sus facultades pone al servicio de su obra.
Consideremos, por ejemplo, la solicita y completa devoción con que se construyeron
hasta en sus menores detalles los templos y mezquitas de la India. Casi todas las ciudades
y las grandes poblaciones de la India meridional están dominadas por magníficos templos
con joparas cubiertas de minuciosas esculturas y tallas y rodeados de cisternas ceñidas
por artísticas vallas, mientras que en el norte u centro de la India se ven por doquiera
suntuosas mezquitas con minaretes y cúpulas, palacios, tumbas y templos de
dimensiones menores que los del sur.
Estos magníficos edificios, hermosos por sus tamaños y proporciones, así como por sus
detalles escultóricos, subsisten entre nosotros como perdurables monumentos de las
primitivas épocas, cuando los hombres se extasiaban ante la belleza en demanda de la
revelación y hoy en día sirven de eficacísimo instrumento para refinar, enaltecer y
ampliar la conciencia de cuantos moran cerca de ellos o los visitan y se conmueven
ante su insuperable belleza; y seguramente que la singular donosura del pueblo indo
deriva en gran parte de la influencia del séptimo Rayo en su país.
No sabemos quiénes fueron los arquitectos y escultores de dichos edificios, pero al
contemplar su obra, advertimos la paciencia y perseverancia con que debieron trabajar
año tras año para asegurar la perfección de cada pormenor de su obra.
Escritores de diversas nacionalidades coinciden en elogiar a aquellos desconocidos
artistas por su labor y agradecérsela, pues continuará siendo durante millares de
años, fuente de inspiración para los amantes y devotos de la belleza en el mundo entero.
186
No es posible contemplar semejante belleza sin acrecentar la interna belleza que a su vez
se manifestará en externas formas.
La mayoría de los verdaderos artistas son de hermoso aspecto, aunque los caricaturistas
son caprichosas criaturas.
Al contemplar la belleza de una espléndida puesta de sol o la magnificencia de los
ingentes Himalayas o el enorme macizo de Río de Janeiro, notamos después que nos
hemos asimilado algo de su belleza y energía y nos sentimos más tranquilos y seguros que
antes de la contemplación. Hemos recibido algo de la fortaleza y serenidad de Dios, que
nos ha equilibrado internamente con firmeza y serenidad.
Así como la adquisición de conocimientos vigoriza la mente, así la hábil producción de
obras bellas hermosea el aspecto y ademanes del artista. De esta suerte en cada sendero
se acerca el hombre a Dios asemejándose a Dios, y la positiva belleza es uno de
estos senderos, porque nunca puede ser superficial la belleza ni manifestada por
repulsivos medios, así como el edificio del conocimiento no puede erguirse sin la verdad
en cada una de sus partes.
Quienes buscan la belleza externa, aunque se conviertan al fin en escorias, son como los
que se figuran que las pingües riquezas materiales dan fuerza y vigor al poder en positivas
cualidades del carácter.
En el airoso galope del caballo hay habilidad de acción y belleza en el movimiento del
conjunto y del más diminuto músculo. Un verdadero yoga en acción.
Lo mismo sucede con todas las acciones que siglos de evolución o rigurosa disciplina han
perfeccionado y más que nunca nos da hoy día prueba de ello el cinematógrafo.
En los movimientos cinematográficos, el filósofo y el cientista pueden descubrir la
estabilidad del principio de belleza, aunque el artista no esté especialmente interesado
en este aspecto del asunto. Hay equilibrio en el movimiento, tan verdaderamente estable
como cualquier espléndida forma de la moderna arquitectura finlandesa.
Al contemplar la belleza de las cosas dirá el hombre: “Aunque al cielo vaya, he de
llevarme conmigo estas cosas.”
Con exquisito buen sentido los autores de los Puranas cubrieron el camino por donde
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habían de conducir a la ciudad al herido Yama con caballos descendidos del

Uchchahshrava y elefantes de la familia de Airavata y ánades en hermosos estanques y
ríos y corpulentos árboles que daban deleitosa sombra.
La belleza es el reposo de la perfecta acción en sonido, color o forma y con acierto se ha
dicho que de todas las cosas del mundo solo persiste el arte.
Podemos a este propósito transcribir las hermosas frases de Sir Edwin Arnold sobre la ley
de acción:
A su toque florecen los rosales; su mano modela los pétalos del loto; en el oscuro suelo y
en las silenciosas semillas teje el atavió de la primavera; su pincel colora las lucientes
nubes y en la cola del pavo real engarza sus esmeraldas; las estrellas son su apostadero y
el relámpago, el viento y la lluvia, sus esclavos; elabora en las tinieblas el corazón del
hombre y en la oscuridad el huevo del faisán de pincelado cuello. Siempre activo,
transmuta en amor la ira y la destrucción. Sus tesoros son los grises huevos en el nido
del colibrí dorado; las hexágonas celdillas de la abeja son sus redomas de miel; la
hormiga recorre sus caminos y la blanca paloma los conoce muy bien.
……
Concierta en el interminable dosel del cielo la armoniosa música de las movibles esferas;
en los abismales senos de la tierra esconde el oro, el ónice, los zafiros y los lázulis.
Envuelto perpetuamente en el misterio se oculta en las verdescientes claras de los
bosques y alimenta al pie de los cedros admirables retoños con nuevas flores, briznas y
hierbas.
Imposible hablar de la belleza sin nombrar al Japón. Yo he viajado por todo el mundo y he
vivido con gente de veinte países diversos y en ninguna parte vi la copiosa belleza que
colma la vida del japonés. Los templos, jardines y tiendas de objetos artísticos son
indescriptibles maravillas del mundo y se comprende el valor que el Japón tiene para la
humanidad al advertir que ya nacen artistas los japoneses.
No elaboran para los extranjeros que van a visitarlos, sino para sí mismos, sus
singularísimas pinturas y objetos de arte y en el más modesto hogar hay un sagrario de la
belleza en el principal aposento de la casa, algo levantado del suelo y de muy estrecho
188
espacio, como lugar apartado y de retiro, adornado por lo menos por un cuadro,
el kakemono y una pieza de bronce, marfil o laca sobre un pequeño pedestal de ébano.
En la primera vista a la casa parecerá que en esto del hogar; pero hay otras en el sagrario
de la belleza donde la dueña de la casa las tiene guardadas y solo de cuando en cuando
enseña unas cuantas a un tiempo. ¿En que otro país hallaremos esta comprensión del
principio de Aun?, el más leve contacto de manos japonesas con un objeto lo
embellecen, con belleza más literal que sugestiva, porque la cualidad de la séptima
subraza está de tal modo perfeccionada, que casi encubre el carácter de la cuarta raza en
que inmanece. ¿Qué otro pueblo se gozará en sus floridos cerezos que cultiva por las
flores y no por las cerezas de variedad incomestible? ¿Y en donde encontraremos niños
tratados con tanta delicadeza, a quienes se les enseña a sonreír en las dificultades y
contratiempos, no para endurecerles el corazón, sino para que se acostumbren a no
entristecer el jubiloso ánimo de sus compañeros?.
Seguramente que tal belleza y devoción a la belleza son gratas a los devas. Belleza.
Belleza por doquiera y un pueblo sumamente delicado, pero con férrea voluntad.
Dichoso el Manú de semejante raza.
Singular aspecto de la expresión del principio de belleza, que actúa por medio del sentido
del tacto, es el instinto de limpieza que caracteriza a los individuos de este Rayo, sin llegar
a la pulcritud y nitidez, pues se contrae a la eliminación de la suciedad que pueda
afear la belleza de las cosas. Los japoneses manifiestan esta cualidad, pues en aras de la
limpieza casi se cuecen vivos diariamente en el baño. No es fácil la excesiva limpieza
personal; y sin embargo, recordamos a este respecto el proverbio japonés sobre la suerte
de la minuciosa ama de casa que se empeñó en lavarle la cara a un tigre.
El ceremonial es también muy importante parte de la activa operación de este Rayo y
podemos definirlo diciendo, que es la magia del Rayo practicada por el hombre.
Quien viviera en compañía de un hombre de altos y santos pensamientos, se vería
enaltecido por las ondas y formas mentales del pensador en el grado en que el otro
respondiese a ellas.
Tal es lo que le sucede a muchos discípulos, que en presencia del Maestro comprenden
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ciertas verdades que no acertaban a comprender aisladamente. La influencia de toda

modalidad de kriyashakti en el mundo es indudablemente real y actúa por medio de la
belleza como por cualquier otro medio y así logra el peregrino que va a Badarinarayan
la fuerza y pureza de los Himalayas y el peregrino a Kyoto la suave amenidad de los
jardines en que se asientan los santuarios.
Más positivamente y con mayor fruto lo alcanza el peregrino reverente, porque entonces
se coloca en disposición de responder a la energía mental y absorberla por medio de su
cuerpo físico, sus armónicas emociones y nobles pensamientos.
Las ceremonias del culto en todo lugar y país propenden especialmente a la trasmisión
de dicha influencia y de aquí que la belleza tenga mucho significado en relación con la
ceremonia, en cuanto a la forma, el movimiento, sonido, olor y sabor de los agentes
ceremoniales, de suerte que sin la ceremonia no pueden muchas personas, manifestar
toda la devoción que son capaces. Tan sumamente importante es el ceremonial en el
séptimo Rayo, que hay muchas personas en la India que cuando se les habla del sendero
de la acción, enseguida piensan en las ceremonias de su religión, pues la consideran como
las acciones capaces de poner al hombre en contacto con los devas y creen que el servicio
prestado de este modo a los seres invisibles les allega a ellos y a su ambiente de
enaltecedora gracia.
El ceremonial se instituyó como un instrumento para auxiliar deliberadamente al hombre,
como de otros diversos modos le auxilian otras cosas en las que la mente se dirige a un
ideal. Por esta razón, los excelsos guías de la humanidad añadieron a la belleza del
ceremonial agradable a los devas, la magia y simbología del cuarto Rayo.
Así vemos en el genuino ceremonial hermosas formas cuya belleza multiplican armónicos
pensamientos en ellas derramados durante siglos y también otras formas de
profundamente oculta belleza que entrañan las esenciales matemáticas y la influencia de
los grandes reinos de los devas que viven en la emoción de la belleza y se deleitan en
acudir doquiera hay formas bellas.
Entre los animales denota el gato la cualidad del séptimo Rayo. Es un animal de bellas
formas y graciosos movimientos y actitudes.
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En el caballo, el elefante, el mono y aun en el perro se denota cierta tosquedad aparte de

la especial línea de su desenvolvimiento, pero no en el gato. Una señora amiga mía me
refirió que un gato de la vecindad acostumbraba a meterse en su casa con al parecer
deliberada intención. Se paseaba por el aposento donde se reunía la familia y si veía que
tenían calefacción se acomodaba junto al fuego y si no se marchaba desalentado.
La afición del gato a las comodidades no es precisamente amor a la molicie como en los
hombres perezosos, sino a la satisfacción de su sensibilidad, pues es el animal que más de
lleno entra en las condiciones físicas y si se aparta de las personas y no acaricia, no es por
desvío, sino porque otras cosas para él más importantes le llaman la atención.
El gato gusta de tener todas las cosas limpias y es muy aseado de sí mismo, con mayor
cariño a la casa que a las personas, a quienes tan solo estima cuando le pasan la mano por
el lomo o de otra suerte le acaricien; y en cambio, si el hombre lo estima no es por
compañerismo sino por sus graciosas actitudes y movimientos, su fino pelaje y el servicio
que presta ahuyentando a los ratones.
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ANEXO 02
ESTUDIO DE LOS SIETE RAYOS
(Extraído de “Los siete Rayos” de Saint Germain)
EL PRIMER RAYO:
DESTRUCTOR Y PREPARADOR DE FORMAS.
Hablando en términos simbólicos, el Primer Rayo es un Rayo de Aspecto que conforma,
estructura, da coherencia y dirección a los movimientos del reino mineral y de todas las
formas de vida superiores que se encuentren alineadas a su vibración. Siendo en el orden
el primero de los Rayos, su función viene a ser la de preparar el camino para los
siguientes. En ocasiones se le ha dado en llamar el Rayo de los destructores, pues al igual
que el campesino hace con su terreno antes de sembrar la semilla, este Rayo remueve,
destroza y prepara la tierra, para recibir la simiente de los siguientes Rayos. Algunas de
sus funciones son las de eliminar especies vegetales, minerales y sociedades humanas
que han terminado ya su ciclo de evolución. Algunos imperios que caen, lo hacen bajo la
influencia del Primer Rayo, algunas especies animales que se extinguen, al igual que otros
vegetales, son, igualmente, ocasionados por la función de este Rayo. La desintegración de
ciertos minerales de propiedades radiactivas, son justamente otras de las características
derivadas del funcionamiento de este Rayo.
LA CUALIDAD FUNDAMENTAL DEL PRIMER RAYO
El Primer Rayo tiene como cualidad fundamental el ejercer la voluntad divina, es el
primero y más alto catalizador de la voluntad del Logos en sus diferentes reinos de
manifestación; es el que cierra los ciclos anteriores y abre los nuevos; es el que cierra el
círculo en el momento de la consumación de los tiempos; es el que trabaja en el
momento mismo en que un ser humano abandona la tierra; es, igualmente, el Rayo que
trabaja durante toda la vida sobre aquellas personas cuya misión pareciera ser la de los
verdugos, la de los ajusticiadores de la humanidad. Sin embargo, a pesar de estas
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características que pudieran dar la impresión de ser un Rayo terrible de destrucción,

tratemos de entender el principio bajo el cual opera la voluntad divina a nivel galáctico.
LA FUNCIÓN DEL PRIMER RAYO
Si bien es el destructor de las formas que han cumplido ya con su proceso de evolución,
es también el que prepara el camino para que el sembrado de las semillas sea más
eficiente. Todos los movimientos bélicos del planeta corresponden al trabajo de este
Primer Rayo; todas aquellas personalidades humanas que son profundamente
transformadoras, transmutadoras, aquellos que luchan contra la esclavitud, aquellos que
tienen fuertes intereses independentistas, anhelos de libertad, son justamente inspirados
por este mismo Rayo. Grandes militares son las personalidades preferenciales de este
Rayo.
¿CÓMO ES QUE ACTÚA EN EL NIVEL DE LA PERSONALIDAD, ESTE RAYO?
En primer lugar, aquellas personas que tienen afinidad con la naturaleza de esta
emanación divina, perciben su influencia en su corazón. Siendo el corazón uno de los
centros magnéticos generador de emociones más importante del ser humano, es, en ese
punto, en donde este Rayo actúa, promoviendo, de una manera intensa, el anhelo de la
libertad, el anhelo de justicia, el anhelo de ejercer la voluntad divina por encima de todas
las voluntades humanas. Las personas no entrenadas, de este Rayo, se manifestarán con
problemas, debido a que su propio criterio limitado lo identificarán ellos como el correcto
y los procedimientos que seguirán serán generalmente violentos, haciendo que esta
persona se convierta en un peligro para la sociedad.
Pero, en el estudiante iluminado por la voluntad, iluminado por la sabiduría divina, en ese
ser, esa energía del Primer Rayo, lo llevará a alcanzar alturas pocas veces imaginadas por
los estudiantes de la luz. Su percepción de lo que es la voluntad divina, le permitirá dirigir
sus pasos de una manera inequívoca, dentro del maya de la sociedad humana, a la vez,
que una gran firmeza de voluntad se manifestará en su carácter; nunca dudará en tomar
una determinada acción, puesto que está percibiendo claramente la voluntad divina. Por
otra parte, nunca le faltarán fuerzas para mantenerse erguido en los caminos que deba de
seguir, porque esta energía provee, no únicamente la claridad de percepción de la
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voluntad divina, sino la energía necesaria para poder pasar por el desierto terrestre, por
esa selva enmarañada de pasiones humanas, con un pie firme, apartando todos los
peligros y obstáculos que pudieran aparecer en el camino. Esta es la luz que persiguen
aquellos que son inspirados por el Primer Rayo.
LA INFLUENCIA DEL PRIMER RAYO EN EL REINO HUMANO
Una porción de la humanidad que está cada vez más consciente de la responsabilidad que
tiene al habitar este planeta, son aquellas personas que están ahora impulsando los
movimientos de equilibrio ecológico alrededor de la superficie de la tierra; estas personas
trabajan con otro aspecto de la voluntad divina, trabajan bajo el Segundo Rayo, son los
constructores de formas, pero su labor, inevitablemente, fue la consecuencia del ya
deteriorado medio ambiente que la humanidad inconsciente dejó en su pasado.
Nuevamente podemos ver el efecto del Primer Rayo sobre esa humanidad inconsciente y
cómo, el Segundo Rayo, viene siendo ahora cada vez más penetrante, en la conciencia de
los humanos. Veremos, conforme pase el tiempo, que estos grupos crecen hasta ser la
mayoría y, entonces, veremos al Segundo Rayo actuar, sobre aquellos ecosistemas que ya
han sido previamente preparados por este Primer Rayo. Así pues, veremos ser
construidos sobre la tierra, agrandes parques ecológicos, grandes lugares de recreo, en
donde los animales, los vegetales, los minerales y los hombres, podrán convivir en
completa armonía. Estos parques del futuro serán una belleza digna de la más alta
creación humana, pero eso será hasta que los grandes constructores, aquellas mentes
iluminadas, puedan manifestar, de una manera limpia, al Segundo Rayo de los
sembradores.
Las guerras.
En el reino humano, como ya lo habíamos mencionado, la fuerza del Primer Rayo actúa
generalmente en los aspectos bélicos de la sociedad. Todas las guerras son generalmente
inspiradas por el Primer Rayo, su función no es únicamente la de establecer un
desequilibrio en la sociedad humana, sino, más bien, conmocionar la conciencia del
hombre, para hacer resurgir las reservas espirituales que cada ser trae consigo. Las luchas
en el mundo físico se transforman en batallas de conciencia dentro de cada ser humano y
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en esa búsqueda de una nueva realidad, de un nuevo mundo más equilibrado, más justo,
más lleno de amor, los seres humanos van creciendo y las cicatrices que dejan las guerras,
se transforman en simientes de una nueva sociedad, se transforman en las flores que
después podrán adornar a las sociedades del mundo dentro de un clima de paz. Las
guerras, aun cuando son, muchas veces, fruto de los egoísmos humanos, dejan, como
huella, el terreno preparado para que las nuevas conciencias, más elevadas, puedan
surgir y crear las bases de un mundo más equilibrado.
¿CÓMO ES QUE ESTE PRIMER RAYO TRABAJA A TRAVÉS DE LOS DISCÍPULOS DE LA
HUMANIDAD?
Tal como expliqué anteriormente, el Primer Rayo y todos los Rayos, trabajan a través de
círculos concéntricos de hermanos que hacen que las energías vayan, desde el Logos
Galáctico, hasta la conciencia más inconsciente del ser humano; al principio como ideales,
después, como acciones, pero, todas las ideas que provienen del Logos Galáctico, son
transformadas en acciones concretas dentro del reino humano y, de esta manera,
aquellas personas que tienen afinidad con la energía de este Rayo, van encontrando su
camino dentro de la interminable y complicada red del maya humano.
LOS RAYOS DE CADA SER HUMANO
En el mundo interno del hombre, existen mecanismos mediante los cuales, el ser puede,
momentáneamente, conectarse a la fuente de su propio Rayo inspirador. Cada ser
humano se ve impulsado en su vida, principalmente, por dos Rayos: El Rayo que dirige su
personalidad y que específicamente lo ha orientado en su vida externa y, por otra parte,
el Rayo que gobierna la evolución de su ser interior, el Rayo del Alma.
Cuando el Rayo del Alma es el primero, entonces, el ser recibe impulsos momentáneos
que son sumamente poderosos y lo pueden llevar a cambiar el rumbo de su vida, en
repetidas ocasiones, en el transcurso de la misma. Cuando es la personalidad la que está
gobernada por el Primer Rayo, entonces, el ser manifestará tendencias, hasta cierto
punto, violentas, o bien, con un alto sentido de justicia social.
Cuando hablamos del Rayo de la Personalidad, tenemos invariablemente que referirnos a
las personas no entrenadas y a las personas entrenadas, como dos aspectos distintos de
195
manifestación de este Rayo, propios de la naturaleza del hombre. En el Rayo del Alma,
esta distinción no es necesaria, puesto que en las personas no entrenadas, o poco
evolucionadas, el Rayo del Alma no tiene mayor influencia en su vida.
EL RAYO DEL ALMA Y EL RAYO DE LA PERSONALIDAD
Cuando el ser ha alcanzado un cierto nivel de despertar espiritual, entonces, el Rayo del
Alma compite, hasta cierto punto, con el de la personalidad, para tomar el dominio o
control de la vida del discípulo. Esta lucha se mantiene por un largo tiempo, hasta que el
discípulo se convierte en un iniciado y, entonces, el Rayo del Alma empieza a dirigir su
trabajo en el mundo de las personalidades.
El Primer Rayo concede características, como lo mencionamos anteriormente, que
pueden determinar el curso de la vida de una persona; sin embargo, el Rayo de la
Personalidad, aun cuando tiene ciertas influencias cósmicas, es un Rayo que ha sido
desarrollado por la propia evolución material del individuo, es decir: si bien, el Rayo del
Alma se determina en el momento mismo de la creación de un ser humano, el Rayo de la
Personalidad va cambiando en cada una de las diferentes venidas del hombre a la tierra.
¿QUÉ DETERMINA EL RAYO A QUE PERTENECERÁ LA PERSONALIDAD DE UN INDIVIDUO?
La respuesta es: ciertos momentos cósmicos que acontecen en el instante del nacimiento
y, por otra parte, la educación que recibe en su familia. Estos dos factores tendrán una
gran influencia en el Rayo de la Personalidad. En ocasiones el ser nace con determinado
Rayo por influencias astrológicas, pero, la educación que recibe, inhibe totalmente las
características de ese Rayo del nacimiento y lo impulsan a trabajar sobre otro, teniendo,
entonces, un Rayo de personalidad distinto al que tenía en el momento de su nacimiento.
No pasa lo mismo con el Rayo del Alma, pues éste, es una característica propia, del
individuo, por el momento mismo de su nacimiento como ser espiritual. Recordemos que
la creación de seres humanos y de prácticamente cada criatura del universo, son hechas
en oleadas de energía y semillas emanadas desde el centro de nuestra galaxia; así pues, el
Rayo del Alma es invariable, inmutable y, tarde o temprano, el discípulo, al reconocerlo,
intentará acercarse al grupo que corresponde a su evolución espiritual, al Ashram de su
Maestro, el director de su Rayo.
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En las primeras etapas del discipulado, los estudiantes deben dominar el Rayo de la
Personalidad; deben descubrirlo, encauzarlo, hacer una perfecta expresión de su vida en
la tierra, utilizar los aspectos positivos del mismo y neutralizar aquellos que tienen que
ver con los aspectos negativos.
MANIFESTACIONES DEL PRIMER RAYO EN EL SER INCONSCIENTE Y EN EL SER
CONSCIENTE
En el Primer Rayo, tenemos una diferenciación muy clara: por una parte, la persona
inconsciente, no preparada, el Primer Rayo la transforma en un ser violento, en un ser
autocrático, en un ser decidido a cumplir su voluntad a pesar de todo y de todos,
mientras que un ser entrenado, un estudiante de la luz, el Primer Rayo le conferirá el
poder conocer y adentrarse en los misterios de la voluntad divina; manifestará un criterio
sumamente amplio y equilibrado acerca de la justicia y del amor, como dos pilares
indispensables en la vida de los seres humanos; manifestará una fuerza de voluntad a
prueba de todo y su vida, muchas veces, será un ejemplo de lo que los más altos
principios de justicia pueden lograr en la tierra; llegan a ser grandes líderes, porque su
vida es un ejemplo difícilmente seguido por el resto de las personas.
Este es el caso de los discípulos del Primer Rayo, revolucionarios por naturaleza, con
aspiraciones de libertad por encima de cualquier otro ser humano. La libertad, para un
discípulo del Primer Rayo, no es negociable jamás, constituye su más alto tesoro y por él,
dar la vida, no significa sino pagar un precio que está muy por debajo del real. Esas son las
cualidades de los discípulos del Primer Rayo.
La forma como la Jerarquía trabaja en este departamento, es, por una parte, contactando
a los discípulos y, por la otra, inspirando a las mentes iluminadas de la humanidad. Los
grandes estadistas, los grandes estrategas, aquellos que imponen decisiones dolorosas,
muchas veces, son inspirados por este Rayo. El trabajo de esta energía, sobre el campo de
la política, se traduce, invariablemente, en movimientos de revoluciones sociales e
independencia de grandes colectividades humanas. Bajo este Primer Rayo se crean los
tribunales internacionales; bajo este Primer Rayo, igualmente, se toman las decisiones
dentro de los grandes foros de países; bajo este Primer Rayo, se toman decisiones que
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tienen que ver con la guerra o con la paz en los países del mundo. Muchos de los
movimientos separatistas que están sufriendo algunos países del mundo, son motivados
por las energías de este Rayo. La incursión de terceros países, en las guerras internas de
otros, son inspiradas por otro de nuestros Rayos.
EL SEGUNDO RAYO
TRABAJO DEL SEGUNDO RAYO
La forma de trabajo del Primer Rayo, impulsa a los seres humanos a movimientos
revolucionarios o transformadores. La energía del Primer Rayo modifica y derrumba todo
aquello que se encuentre próximo a terminar su ciclo de existencia, preparando el
terreno para la llegada del Segundo Rayo. Esta nueva energía toma los elementos que
fueron dejados previamente y los impulsa a una reorganización, los impulsa a una
reestructuración, para formar creaciones de un orden más elevado y para fines más en
acorde a la voluntad divina.
FUNCIÓN DEL SEGUNDO RAYO
Por decir: El Rayo número dos es el Rayo de los sembradores, es un Rayo que impulsará a
la humanidad a la creación de nuevas formas de gobierno, o bien, de nuevas formas de
arte, o de nuevas formas de filosofía, o de nuevas formas de ciencias. Las pequeñas
mareas astrales humanas, tomarán esos impulsos y provocarán movimientos colectivos
de intensidad variable, que estarán afectando la vida cotidiana de la humanidad. Pero,
conforme pase el tiempo, se observará que, estas mareas astrales humanas, realmente, lo
que están haciendo, es siguiendo el impulso de ese gran Rayo cósmico que es el número
dos y provocarán el surgimiento de nuevas formas de arte, ciencias, política, religión o
cualquier otro campo de actividad humana. Esta es la forma como trabajan las energías
del cosmos, en combinación con las propias, generadas por los seres humanos.
EL SEGUNDO RAYO: AMOR-SABIDURIA
El Segundo Rayo refleja el segundo aspecto de Dios, el aspecto de Amor Sabiduría, y se
han tenido que juntar dos palabras, para poder incluir la suma total de los efectos que la
cualidad de este Rayo, produce en la humanidad. Si bien, el Primer Rayo de la voluntad
alinea las actividades de los reinos para hacerlos coincidir con la voluntad del Logos Solar,
198
en este segundo aspecto de Amor Sabiduría, la energía del amor atrae y cohesiona todos
aquellos aspectos de la manifestación de las diferentes vidas, alrededor de la semilla de la
sabiduría. Así pues, siendo el núcleo la sabiduría, la fuerza del amor cohesiona, ya sea las
conciencias de los hombres o las diferentes formas de vida, alrededor de esta sabiduría.
Hablando en símbolos, una vez que el Rayo destructor ha hecho caer las formas caducas y
ha preparado el terreno para la nueva siembra, la semilla de la sabiduría se siembra y la
fuerza del amor cohesiona los ingredientes que posteriormente darán forma a las nuevas
creaciones, en los diferentes reinos de la naturaleza, incluyendo al humano. Estas nuevas
formas llevarán un núcleo de sabiduría que garantizarán la permanencia y la
manifestación armónica de estas formas, cuando sea llegado el momento de florecer.
Dentro de los misterios divinos, la fuerza del Rayo constituye un rosario de enigmas, que
van llevando de la mano al iniciado, hasta plantarlo de frente, cara a cara, con su Padre.
El camino de los Rayos es, sin duda, un camino complicado, pero, aquellos que han
logrado apreciar el tesoro oculto en estos misterios, no vacilan en enfrentar esta
empresa.
Rayos de Atributo o Rayos Menores, comprendidos entre el Cuarto y el Séptimo,
constituyen la primera escalera que el iniciado debe viajar, a fin de alcanzar los tres
primeros Rayos de Aspecto.
LA NATURALEZA DEL SEGUNDO RAYO
El Segundo Rayo viene a ser, para la humanidad, el Rayo que la impulsa hacia nuevas
fronteras de realización humana.
La fuerza del amor es la fuerza que impulsa al mundo hacia la conquista de nuevas y más
grandes realizaciones.
LA SABIDURÍA
La sabiduría no debe entenderse como la revelación de ciertos secretos; la sabiduría es
una palabra que queremos que signifique algo mucho más allá de simples conceptos. La
sabiduría es el poder que se encierra en la facultad del hombre de alinearse con el
propósito divino. La sabiduría es la fuerza que permite al hombre caminar,
inequívocamente, por el sendero de la voluntad de Dios; no es la suma de conceptos, no
199
es la capacidad de poder entender las ciencias de la tierra, tampoco es la facilidad de

poder transformar en conceptos, asimilables por el hombre, los más altos misterios de
Dios; la sabiduría no es una facultad mental, la sabiduría es una facultad espiritual, algo
que permite al ser, como ser integral, ser un instrumento dócil de la voluntad divina.
El hombre sabio es aquél que manifiesta la voluntad del Logos, no únicamente en sus
palabras, no únicamente en sus actos, sino en cada partícula de manifestación de su ser
integral, incluyendo la manifestación de sus diferentes órganos de su cuerpo físico, la
manifestación de sus diferentes cualidades mentales, la manifestación de cada una de sus
más pequeñas emociones, la manifestación de cada partícula de intuición, la
manifestación de todas aquellas funciones, cualidades y operaciones que se realicen
dentro de cada uno de sus cuerpos. El hombre sabio es un símbolo de manifestación
perfecta de Dios en la tierra.
Ahora bien, esta fuerza de amor sabiduría, cuando es llevada a la manifestación dentro de
los diferentes reinos de la tierra, produce movimientos en el planeta que es interesante
estudiar. Por ejemplo: Es debido a esa fuerza que la humanidad encuentra nuevas formas
de expresión, tanto en la política como en la economía, como en el arte o en la ciencia,
como en la filosofía o bien, en la literatura. Cada una de las actividades del hombre
encuentra nuevas formas de expresión, a través de este Rayo de amor sabiduría.
EL AMOR
La fuerza del amor entendida como una fuerza de cohesión, debe ser intuida por los
discípulos de luz, como esa fuerza que es capaz de atraer átomos de luz divina hacia
planos más toscos de materialización, es decir, todos aquellos iniciados o aspirantes a las
iniciación, que sean capaces de percibir esa fuerza, podrán entender que es, gracias a ella,
que las grandes revelaciones, las grandes intuiciones, los grandes ideales, vienen a la luz,
a la manifestación, en el mundo de las formas, todo, gracias a que este Rayo atrajo hacia
sí, las partículas que provienen de las altas esferas cósmicas que, utilizando la mente de
algún ser humano privilegiado, dio a luz nuevas formas de manifestación de verdades más
altas.
200
El amor, en su más pura expresión, no puede ser entendido como la atracción egoísta
entre dos seres, entre un ser y alguna cosa, o entre dos cosas; el amor es una fuerza
atractiva que no distingue ni particulariza sus efectos, el amor es y será eternamente
universal, la fuerza de atracción atrae por igual todas las cosas de la creación.
CÓMO SE MANIFIESTA LA ENERGÍA DEL SEGUNDO RAYO
Cuando el discípulo atrae hacia sí ese Segundo Rayo y lo manifiesta, la energía atractiva
impulsada por el mismo Logos Solar que es el principal emanador de esta energía, en este
planeta, complementa su emanación con una multitud de átomos de luz que, una vez en
el cerebro humano, son transformados en grandes ideales y conceptos, que seguramente
aportan nuevas creaciones dentro del mundo de las formas.
LA VIBRACIÓN DE ESTE SISTEMA SOLAR
Tal como se mencionó en la Doctrina Secreta y posteriormente se reconfirmó a través de
los escritos de nuestro Hermano El Tibetano, este sistema solar vibra con la fuerza del
Segundo Rayo. De los Siete Rayos en los que fue hecha la creación, este segundo aspecto
de Amor Sabiduría, corresponde a la creación de nuestro sistema solar; así pues, nuestro
Logos Solar trabaja primordialmente bajo el influjo de este Segundo Rayo y por esta
razón, es, a través de esta energía, que nuestro sistema solar alcanzará su total
realización cuando sea llegado el momento.
Por analogía, aquellos seres humanos que hayan sido creados en el segundo aspecto,
encontrarán cierto grado de facilidad en su evolución personal, puesto que su naturaleza
vibra en analogía con la naturaleza del Logos Solar.
No quisiera que mis palabras fueran malinterpretadas y aun cuando esto es inevitable,
dado los diferentes grados de evolución de las personas que se encuentran escuchando y
leyendo esto, quisiera aclarar, posteriormente, a qué me refiero cuando digo, cierto
grado de facilidad.
Entendamos, gracias a la ciencia de las analogías, que todo ser humano que vibre en el
mismo aspecto que nuestro Logos Solar, encontrará menores dificultades en sus
creaciones, de maya, espejismo e ilusión, para poder caminar en su sendero de retorno
hacia el Logos Solar; sin embargo, encontrará mayores dificultades cuando trate de
201
manifestar alguno de los otros Siete Rayos. El camino de todos los iniciados pasa,
necesariamente, por cada uno de los Siete Rayos; así pues, las facilidades que tiene en el
Segundo, se ve compensado por las dificultades adicionales que tendrá al recorrer el
resto de los Rayos. Este concepto espero poder aclararlo posteriormente.
EL SEGUNDO RAYO
LA FUERZA CONSTRUCTORA
LA ALINEACIÓN DEL HOMBRE CON EL SER PLANETARIO
LA EVOLUCIÓN DEL PLANETA Y SU DIMENSIÓN DE TIEMPO
Démonos cuenta, sin embargo, que el ser humano vive en una dimensión de tiempo
diferente a la del planeta. Para la tierra, el tiempo transcurre más lentamente, por esta
razón, muchas veces, los seres humanos no se dan cuenta de las repercusiones que, a la
larga, tendrán sus acciones; sin embargo, una vez que se ha llegado hasta cierto punto, la
reacción se hace inevitable y la madre tierra reaccionará a su manera, a fin de volver a
nivelar las cargas energéticas que el ser humano ha venido desestabilizando. Menciono
todo esto, porque, en el Segundo Rayo de Amor Sabiduría, la alineación del propósito
humano con el propósito divino, implica necesariamente la alineación, igualmente, con el
propósito planetario.
Siendo la tierra un ser, el propósito divino se manifiesta en ella a través de un proceso de
evolución continua y gradual; esa evolución acepta a todos los reinos que en ella se
manifiestan y, por esta razón, los propósitos superiores imperan siempre sobre los
propósitos de las razas inferiores. Así pues, los propósitos planetarios siempre estarán por
encima de los propósitos humanos.
El hombre, durante muchos años, ha pensado que tiene un cierto dominio sobre el
planeta, pero ese dominio es temporal. Ante sus ojos, que no perciben la realidad en que
el tiempo se mueve en la tierra, piensan que puede hacer ciertas cosas y controlar los
efectos que sobre el planeta están ocasionando; sin embargo, la tierra tiene su tiempo
para responder y no se guía bajo esas emociones humanas tan características y
caprichosas, sino que lo hace, atendiendo a desequilibrios energéticos que nada tienen
que ver con credos particulares, razas específicas o individuos; su propósito siempre ha
202
sido alinearse a la voluntad divina y aun cuando los seres humanos se consideren reyes de
la creación, no tienen ni la capacidad ni el poder para enfrentarse a la voluntad del Logos
Planetario. De la misma manera como un ser humano puede ir, consultar un doctor,
tomar alguna pastilla o algún remedio e inmediatamente borrar de su torrente sanguíneo
a millones de microbios que estaban ocasionándole alguna infección, de la misma forma,
la tierra, puede equilibrar sus fuerzas con una simple reacción de su cuerpo. Nada podrá
perturbar el camino que el ser planetario ha decidido para sí mismo.
EL PLANETA ES UN SER VIVO
El ser humano, como especie, ha caminado en la tierra sintiéndose dueño y señor. Las
voces que actualmente se levantan en favor de la ecología de las leyes que gobiernan a la
naturaleza, son las voces de los primeros seres conscientes de que su planeta tiene vida y
de que ellos son habitantes dentro de otro ser vivo. No pasará mucho tiempo sin que los
gobiernos tomen conciencia de este hecho y, entonces, la humanidad deberá cambiar y
las prioridades que dictarán las decisiones en cada pueblo, deberán tener siempre
presente este hecho. La tierra vive y tiene mecanismos de defensa que actuarán en
contra de los seres humanos, si estos no se alinean a tiempo con el propósito divino. La
fuerza del Primer Rayo es uno de los mecanismos de defensa que la tierra utiliza, para
destruir todo aquello que le impide seguir manifestando los propósitos de Dios.
CONSTRUIR SIN DESTRUIR: LA GRAN MAGIA DE LOS INICIADOS DEL SEGUNDO RAYO
La fuerza del Segundo Rayo, la fuerza de los constructores, actúa inmediatamente
después del primero, aunque, en ocasiones, puede trabajar para evitar la respuesta
drástica de una fuerza del Primer Rayo. Los grandes constructores del mundo tienen la
facilidad de, incluso, retomar aquellas manifestaciones contrarias a la naturaleza divina y
moldearlas, modificarlas, a fin de que estén acordes a los propósitos de evolución. La
magia de estos grandes constructores, estriba en que perciben claramente el propósito
de Dios dentro de ellos mismos. Construir sin destruir es la magia de los más grandes
iniciados de este Segundo Rayo.
Por otra parte, la manifestación tosca de esta energía, en aquellos seres que aún son
inconscientes de la verdad divina, podemos observarla en aquellas personas gobernadas
203
por la pasión, gobernadas por deseos obsesivos, o bien, que son presas de sentimientos
de amor egoísta, que incluso llegan a consumirles la vida, simplemente porque no
entendieron que la verdadera naturaleza del amor es siempre universal.
EL SEGUNDO RAYO: EL RAYO DE LOS INSTRUCTORES
Si bien, el Segundo Rayo es el Rayo de los constructores, también lo es de los instructores.
Siendo el Rayo en el que vibra nuestro sistema solar, es natural que el amor y la sabiduría
fundidos, se compenetren en cada átomo de materia de toda esta familia solar. Los seres
humanos, cuyas creaciones han venido bajo el influjo de este Rayo, traen, por
consecuencia, una afinidad especial con la energía que mora en cada rincón de este
sistema. Aquellos espíritus, hijos del Segundo Rayo, encuentran su natural y óptima
expresión en cada una de las creaciones de este sistema solar.
LA MEJOR MANIFESTACIÓN DE AMOR-SABIDURÍA
Los instructores de planetas, aquellos seres que han hecho de su vida un libro viviente y
han expresado sus enseñanzas, no únicamente a través de las palabras, sino en cada una
de sus acciones, son fieles exponentes de lo que este Rayo puede hacer sobre los seres
humanos; la forma como ellos trabajan, en medio de la humanidad, constituye un claro
ejemplo de la forma como el amor y la sabiduría deben ser entendidos, como dos caras
de una misma moneda. Si el amor une, la sabiduría funde; si el amor atrae, la sabiduría da
la comprensión de cómo es que esto se hace posible.
El amor es la fuerza que proporciona la cohesión a cada una de las moléculas que
conforman las materias de este cuerpo planetario.
La sabiduría es la esencia misma de las cosas; la sabiduría es ese mecanismo mediante el
cual, cada uno de los reinos de la naturaleza, se alinea con el propósito divino y dirige su
evolución, ya sea consciente o inconscientemente, hacia el cumplimiento de ese plan
maestro. La sabiduría no es una palabra que deba ser asociada exclusivamente al hombre;
hay sabiduría en los reinos de la naturaleza, hay sabiduría en todos los reinos, en todas las
creaciones, en cada hijo de Dios.
Así pues, la sabiduría de la tierra consiste en apegarse a los lineamientos divinos; la
sabiduría de las piedras, la sabiduría del agua, la sabiduría de los árboles y de los pájaros,
204
es, precisamente, esa característica que les permite vivir en acorde a la voluntad divina. El
amor y la sabiduría juntos, forman la garantía del cumplimiento del plan divino en todos
los niveles de la creación.
EL CÓDIGO GENÉTICO ESPIRITUAL DEL HOMBRE
Hemos hablado anteriormente, que cada ser humano trae inscrito en su memoria
genética, no únicamente el mapa de lo que será su evolución posterior, sino, igualmente,
las instrucciones que lo llevarán a evolucionarse hasta alcanzar la realización como ser
humano, para, posteriormente, buscar una mayor expresión de manifestación en otro
reino superior. Ese código espiritual, lleva compendiada toda la información que es
necesaria para avanzar, a través de cada uno de los procesos de evolución espiritual por
los que es preciso pasar, a fin de alcanzar ese alto grado de expresión.
En los instructores del mundo, ese código genético se encuentra claramente accesado por
su mente humana; esto significa que son conscientes del plan divino para la humanidad, y
el tener esa visión del futuro de la humanidad, les permite elaborar conceptos, filosofías,
enseñanzas, que, siendo apropiadas para la hora en que están manifestándose, preparan
el camino para el día glorioso en que la humanidad alcance su realización total.
LA VOZ INTERNA
El día en que la voz del Maestro interno sea escuchada, ese día, la humanidad sabrá
guiarse internamente y no necesitará de instructores externos; hasta en tanto no llegue
ese momento, será preciso que nuestros enviados recojan las inquietudes de esos
espíritus que moran encarcelados en cuerpos físicos y los convierta en enseñanzas, en luz,
para que las conciencias conjuntas, humanas, puedan reconocer el sendero que deben
tomar para llegar a donde el plan divino les ha marcado.
EL TERCER RAYO: EL RAYO DE LA INTELIGENCIA ACTIVA
Si bien, el Primer Rayo se caracteriza por el aspecto voluntad o poder del Padre, el
Segundo manifiesta el aspecto de amor sabiduría. Tal como mencionamos, el Primer Rayo
pertenece a los destructores de formas que han cumplido ya con su parte dentro del plan
maestro de la evolución. Al Segundo Rayo pertenecen los constructores, aquellos
205
encargados de construir los nuevos moldes, las nuevas formas, a través de los cuales
habrá de manifestarse la voluntad divina.
EL RAYO QUE IMPULSA LOS CAMBIOS Y LA EVOLUCIÓN
Surge entonces, como una natural consecuencia de esta evolución, el Tercer Rayo, Rayo al
que se le ha denominado de la inteligencia activa. Es el Rayo dinámico por excelencia, el
que impulsa los cambios, el que proporciona la fuerza necesaria para cambiar los rumbos
que la evolución va teniendo; es la fuerza que impulsa, la energía que da movimiento a
todo lo existente; su acción la ejerce en todos los reinos y en cada uno de ellos promueve
los cambios, promueve el movimiento, promueve la evolución.
EL RAYO DE LA MENTE ABSTRACTA
El Rayo de la inteligencia activa trabaja, en la humanidad, a través de las mentes de
aquellos hermanos que se encuentran con un mayor desarrollo mental o intelectual. La
frecuencia de vibración de este Rayo exige, del discípulo, una mayor actividad para
capturar las altas vibraciones de las energías cósmicas. En su aspecto más puro, el Tercer
Rayo pertenece a la mente abstracta, pertenece a todos aquellos conceptos que pueden
revelar los misterios de la evolución divina, que descubren el gran arcano del
conocimiento oculto, pero no lo hace en palabras ni en conceptos, eso pertenece a la
mente concreta, ese es terreno del Quinto Rayo, sino que lo hace intuitivamente a través
de luz pura, revela los secretos a través de mecanismos superiores que únicamente la
mente abstracta o superior puede percibir.
EL CEREBRO HUMANO Y LAS ONDAS DE ALTA FRECUENCIA
Quisiera hacer un paréntesis para explicar los mecanismos a través de los cuales, el
cerebro, puede captar estas ondas de alta frecuencia:
Todas las ideas que el cerebro humano percibe, son hechas a través de pequeños cambios
microscópicos en la información que las neuronas transmiten unas a otras; pequeños
cambios, a nivel bioquímico, son los que, en última instancia, transmiten las ideas. Sin
embargo, estos cambios son producidos por el efecto de las energías y, por lo mismo,
cuando hablamos de la mente abstracta, realmente lo que estamos diciendo es que son,
las propias energías, las que producen los cambios en los niveles cerebrales. Esto significa
206
que el discípulo percibe las verdades, gracias al influjo de las energías sobre sus células
cerebrales; son las propias energías que el discípulo desea captar las que, al interaccionar
con los átomos que conforman las células del cerebro, producen substancias que después
ponen a funcionar una serie de mecanismos biológicos, que dan como resultado ideas
concretas. Sin embargo, el concepto, las palabras, no son sino el vestido de una
enseñanza que ya fue percibida en los niveles superiores de la mente.
La actividad mental de todo ser humano podría ser dividida en dos grandes fases:
Una fase que es insubstancial, que se realiza independientemente de las actividades
biológicas del cerebro y de la cual se ocupa únicamente la substancia etérica y superior.
La actividad mental que se desarrolla con substancia etérica, es la que, en última
instancia, promueve la aparición de la intuición, mientras que todo aquello que tenga que
ver con la actividad molecular del cuerpo humano, se referirá, necesariamente, a la
mente concreta.
Así pues, si quisiéramos hacer una distinción más clara, tendríamos que empezar diciendo
que el Tercer Rayo actúa sobre la parte etérica de la mente del discípulo. Después, y
gracias a la interacción que existe entre el cuerpo etérico y el físico, esta influencia etérica
ejerce su acción sobre la parte física del cuerpo humano; el cerebro entra en actividad y
las ideas que antes eran abstractas, pueden ser puestas en palabras, en conceptos y
llevadas a una materialización mediante los procesos que ya todos conocemos.
LA ACCIÓN DEL TERCER RAYO SOBRE EL HOMBRE
Este Tercer Rayo de la inteligencia activa, impulsa a un ser humano a reordenar su vida,
hacerla más eficiente y reinstaurarla dentro del camino que su Maestro interno le va
marcando.
A nivel macrosocial, la humanidad, igualmente, se ve influenciada por el efecto de este
Tercer Rayo y si bien, los constructores de las formas, hijos del Segundo, promueven la
aparición de nuevos moldes e instituciones, a través de los cuales se puede manifestar el
siguiente paso de la instrucción divina, es, gracias al Tercer Rayo, que la humanidad
entera se pone en movimiento para hacer esto posible.
207
Como podrán ustedes pensar, eso significa, que aun los destructores de formas, hijos del
Primer Rayo, requieren de la energía de este Tercer Rayo para llevar a cabo su tarea y la
respuesta es, definitivamente: el Tercer Rayo es la energía en movimiento y, por lo
mismo, es la materia prima con la que trabajan en el resto de los Rayos.
Recuerden que los Rayos no se encuentran separados en ningún momento, únicamente
los separamos para su estudio, para su comprensión; en ningún momento, un discípulo
del Primer Rayo, o Segundo o de cualquier otro, podrá trabajar ignorando al resto. Los
Rayos se encuentran entremezclados y trabajan formando múltiples combinaciones,
porque, de otra forma, la evolución sería imposible. Sin embargo, la separación resulta
útil para entender cómo es que la reacción trabaja; de esta manera, separamos de sus
componentes primarios las energías que continuamente están incidiendo en la superficie
de la tierra y que son las causantes de la evolución del hombre y del planeta.
EL TERCER RAYO PROMUEVE EL CAMBIO EN TODOS LOS REINOS
En el reino mineral promueve la erosión, promueve la formación de nuevas
construcciones de minerales, es responsable de la desintegración de los átomos, del
crecimiento de los cristales, de la transmisión de la electricidad, del movimiento de los
vientos y de las corrientes marinas; es lo que dinamiza a la naturaleza, lo que mantiene al
planeta en continuo movimiento, la que forma las montañas, los valles y los ríos, la que
permite a la lluvia caer, la que hace que los mares se evaporen; es la energía que impulsa
a las hormigas en su trabajo, a las abejas en sus vuelos, al rocío cuando cae como suave
manto sobre la vegetación; es la energía que permite al pensamiento pensar, la que
permite al hombre respirar, la que actúa a nivel celular produciendo la energía necesaria
para que el hombre, haciendo uso de ella, se desplace a cualquier lugar; es la energía que
mueve al cosmos. Si tuviésemos que emplear una sola palabra diríamos, movimiento,
vibración, y si observamos desde muy adentro de nosotros mismos, surge igualmente una
palabra, como sinónimo de esta inteligencia activa. Es el tiempo, porque siendo el tiempo
lo que separa la causa de su efecto, constituye, igualmente, el resultado de la acción de
este Tercer Rayo.
EL USO CONSCIENTE DEL TERCER RAYO
208
Así pues, el manejo de este Rayo produce un dinamismo que puede llevar a un ser
humano a convertirlo en un gran realizas por del plan divino, pero, igualmente, lo puede
convertir en un gran desarmonizador de la vida planetaria. El Rayo por sí solo no orienta
hacia la construcción del plan divino, únicamente provee la materia prima para que el
movimiento se dé. Siempre será la mente del hombre la que defina en qué sentido va a
usar esa energía y por esta razón, es que el uso consciente de este Rayo, debe ser
cuidadosamente planeado, a fin de que corresponda con los altos designios de la
voluntad divina.
Como el material presentado no es fácil de asimilar, les sugiero que estudien
cuidadosamente los conceptos y después los trasladen hacia su mente superior, a fin de
que se vayan sintonizando con la energía de este Rayo y puedan tener los beneficios que
esto aporta.
EL TERCER RAYO: LA ILUMINACIÓN MENTAL
En el Tercer Rayo, las mentes abstractas de los hombres son iluminadas y la energía de
iluminación se traduce en pensamientos positivos que pueden concretar, en acciones,
cada uno de los lineamientos del plan divino. La iluminación mental es un proceso
mediante el cual se obtiene una mayor capacidad para realizar cosas a través de ideas
inteligentes.
EL TERCER RAYO ES EL PALPITAR DEL CORAZÓN DIVINO
El Tercer Rayo es el Rayo de los filósofos, es el Rayo de quienes buscan penetrar en los
grandes misterios del universo, es el Rayo de aquellos iniciados que se empeñan en
penetrar dentro de los arcanos de la filosofía espiritual; no es por decir, de alguna
manera, el Rayo de lo práctico, es más bien, aquello que puede dar origen a las ideas
prácticas, pero no es el Rayo que traduce en acción, sino más bien, el que genera los
impulsos que después serán puestos en acción por alguno de los Rayos Secundarios; es el
aspecto motriz del Padre, es la (Madre) cósmica de la vida, es la armonía de las esferas, es
el palpitar del corazón divino, eso es el Tercer Rayo.
En los seres humanos hay quienes, impulsados por este Rayo, rasgan los velos de las más
altas filosofías y crean complicados sistemas de pensamiento con teorías profundas y
209
proporcionan la clave a muchos de los misterios. Sin embargo, dichos conocimientos aún
están lejos de ser prácticos, el lenguaje es un vehículo obscuro para transmitir ideas que
son de una altura muy elevada. En su aspecto negativo, este Rayo puede ocasionar
hombres fríos y calculadores que menosprecian otros valores en los seres humanos,
pensando que únicamente el cultivo intelectual hace valer a un ser humano.
EL TERCER RAYO REVELA LOS MISTERIOS
Sin embargo, un Tercer Rayo bien polarizado en la tierra, puede conceder grandes
beneficios a toda la humanidad, sus profundos conocimientos de esas regiones
misteriosas de la vida y del universo, le permiten traer a la tierra los grandes secretos que
dirigen la vida de la creación, son los grandes reveladores de misterios. Muchas veces,
convertidos en profetas son quienes leen en las líneas de la mano de Dios, los que ven al
futuro tan claro como el presente, los que entienden los designios de los planes divinos,
los que sienten en ellos mismos el impulso de la acción, impulsados por la visión que
tienen del plan maestro mundial. Así pues, ese Tercer Rayo de aspecto, es la personalidad
del Padre que motiva a la evolución.
EL CUARTO RAYO: LA ARMONÍA A TRAVÉS DEL CONFLICTO
LOS RAYOS PRIMARIOS Y LOS SECUNDARIOS
Hemos venido hablando hasta ahora de los Rayos Superiores, los Rayos de Aspecto o los
Rayos Primarios, como se les ha dado en conocer. Si bien los Rayos Primarios constituyen
las tres personalidades del Padre, los Rayos Secundarios son quienes originan la
multiplicidad de formas que configuran la vida en todos los reinos. Los Rayos Primarios no
vienen a la manifestación de una manera pura, son los Rayos Secundarios quienes hacen
su aparición en estas primeras etapas de la evolución de los planetas.
La actuación de los primeros Rayos sobre el aspecto forma, tiene que ser,
necesariamente, a través de intermediarios que gradúen sus energías a una frecuencia
que sea asimilable y conveniente, para las diferentes formas de vida que se manifiestan
en el plano físico. La actuación de un Primero, Segundo o Tercer Rayo directamente sobre
la humanidad, sería de tal magnitud, que probablemente entorpecería el camino que la
210
humanidad viene andando y lejos de ayudar, provocaría un desvío de los planes que se
tienen preparados.
Por el contrario, los Rayos Secundarios corresponden, más perfectamente, a las
diferentes personalidades que es posible encontrar en la tierra; sin embargo, debemos
aclarar, tal como ya fue mencionado anteriormente, que la mayoría de las personas
manifiestan cualidades y vicios de cada uno de los Rayos, no son manifestaciones puras
de algunos de los Rayos y esto se debe a que la etapa actual de la evolución de la
humanidad, aún no ha alcanzado el completo predominio del Rayo del Alma sobre la vida
humana. Sin embargo, algunas de las cualidades que se mencionarán en estos Rayos
Secundarios, podrían ser identificadas como predominantes en los aspectos internos de la
personalidad de los estudiantes de luz; esto se debe principalmente, a que son este tipo
de personas, las que más han trabajado sobre sus almas y, por lo mismo, reconocen las
cualidades esenciales que vienen de ellas.
EL TRABAJO INTERIOR DEL DISCÍPULO
No perdamos de vista que cuando un discípulo estudia su alma, estudia su vida interior, lo
hace a través de su propia personalidad que es el vehículo que él mismo ha desarrollado
para actuar en la tierra. El simple hecho de realizar una meditación no implica desapego
de la personalidad, la personalidad sigue modulando, cualificando, las meditaciones que
los discípulos hacen sobre sí mismos; así pues, el discípulo, aun cuando medite en los
planos internos, estará actuando a través de una personalidad formada por recuerdos y
experiencias de su propia vida física. El desapego será una consecuencia de este trabajo
interior, constante y disciplinado. Sin embargo, dentro de este valioso estudio, los
discípulos van reconociendo cualidades que son propias de ellos, cualidades que son
distintas a sus compañeros discípulos y que pueden ser derivadas del Rayo del cual su
alma trabaja.
Empecemos entonces, el estudio de estos Rayos Secundarios y tratemos de captar la
enorme importancia que esto tiene dentro de la psicología esotérica.
211
EL TRABAJO DEL CUARTO RAYO

El Cuarto Rayo es el Rayo de los artistas, el Rayo del color y la forma, es el Rayo donde se
unen las energías superiores de los primeros tres Rayos de Aspecto, con el mundo
tridimensional, las energías sutiles en contacto con las energías toscas de la materia. El
Cuarto Rayo se denomina la armonía a través del conflicto, un nombre que se le ha
asignado desde hace muchos siglos atrás y que mi Hermano DJWAL KHUL reveló hace
tiempo en sus escritos.
La armonía a través del conflicto es un nombre que, en forma de parábola, refleja
perfectamente lo que este Rayo provoca en cada uno de los reinos y dentro de la
personalidad humana. Es el Rayo del artista que puede mezclar, de una manera genial, la
fogosidad de su espíritu interno que busca liberarse y la sublima paz que alcanza cuando
su obra maestra es terminada. Representa al ser humano que, movido por una fuerza
interior que arrebata en acciones, puede, al cabo de un cierto tiempo, lograr la paz a
través de la manifestación correcta de esa fuerza. Es el modulador por excelencia, el
transformador de energía, el que reduce la graduación de energía que se requiere para
que la humanidad entera pueda recibir, en forma normal y sin verse afectada, las altas
energías que provienen de los Rayos Primarios. Es aquél que disuelve las dificultades y
hace imperar la paz en donde antes todo era agitación.
EL RAYO DE LA ARMONÍA, DE LA BELLEZA Y DEL ARTE
En sus aspectos negativos, las personalidades de este Cuarto Rayo, son personas
impulsivas, poco mentales, altamente emotivas y capaces de tomar decisiones que
después lamentarán por el resto de sus días, personas incapaces de dominar su carácter
tempestuoso. Sin embargo, en su aspecto más puro, los seres del Cuarto Rayo, son
aquellos que reflejan en sí mismos, la armonía y la belleza, toman las formas
desordenadas de la vida, toman los sonidos en completo caos y los transforman, para
lograr crear una obra de arte tanto en la música como en la danza, como en la pintura o
como en cualquier otra manifestación artística. Son los grandes escultores que dan forma
a las piedras deformes, los grandes pintores que, a través de gamas multicolores,
producen armonías que fácilmente evocan, en aquellos que observan, emociones de
212
plenitud y de belleza inefable. Es el Rayo, muchas veces, de seres solitarios, porque se

sienten incomprendidos por las multitudes, porque sólo ellos observan esos panoramas
que internamente se les revelan, sólo ellos pueden captar la música de las esferas y
cuando carecen del entrenamiento necesario para hacerla partícipe al resto de la
humanidad, su frustración los puede llevar a límites de la locura; prefieren cerrarse en su
belleza interior, que vivir en un mundo en donde el caos, la anarquía y el desorden reinan
por doquier.
EL RAYO QUE DISUELVE EL CONFLICTO Y HACE LA LUZ
En el camino del discípulo, el Cuarto Rayo es el que pone orden dentro del conflicto, es el
Rayo que sintetiza, en pequeñas frases, las grandes Leyes del universo que explican las
aparentes paradojas que ocurren en él. Es ese arte que los discípulos desarrollan para
dirimir los conflictos provenientes de teorías opuestas, de enseñanzas contradictorias. Es
aquél que disipa las dudas de las mentes turbadas, con unas cuantas palabras, arrojando
la luz en donde antes era obscuridad. Por eso, este Rayo es del artista, por esa razón, este
Rayo se la denomina la armonía a través del conflicto.
EL RAYO QUE ARMONIZA A TRAVÉS DE LA MAGIA DEL VERBO
A nivel de humanidades, el Cuarto Rayo se manifiesta de muchas formas: En los grandes
negociadores, en los grandes estadistas, en los grandes líderes que indican el camino y
son capaces de uniformizar las diversas opiniones que provienen de sectores diferentes
de los pueblos; aquellos que unifican, en uno sólo, los múltiples intereses de sus
seguidores; aquellos que son capaces de despertar, a través de la magia de su verbo, las
más grandes acciones en los seres humanos. Pero todo eso será posible, si las personas
de este Rayo están debidamente entrenadas. Desarrollar las habilidades para
comunicarse, será el objetivo primordial dentro del entrenamiento de los discípulos del
Cuarto Rayo. Darse cuenta que ellos perciben una realidad diferente a la del resto de los
seres humanos, es iniciar el camino, correctamente, de estos seres. Así pues, escuchen y
aprendan:
"Es el Cuarto Rayo el que puede generar la armonía ahí en donde exista el conflicto".
EL CUARTO RAYO: TRANSFORMADOR DE ENERGÍA
213
Comentábamos acerca del Cuarto Rayo, de sus atributos y de la forma como opera en
algunas personalidades humanas. Nos corresponde ahora estudiar su efecto sobre los
diferentes reinos de la naturaleza y aunque su estudio no sea sencillo, intentaremos
poner en claro los efectos, a nivel macroscópico, que su actividad ocasiona y promueve
los diferentes grados evolutivos de las formas que se manifiestan en este planeta.
El Cuarto Rayo es el que armoniza los conflictos, es el Rayo en donde se conjugan tanto
los Mayores como los Rayos Menores, es un punto de confluencia, actúa como un
transformador de energía, y de la misma manera como una imagen se invierte en un
cierto punto focal, cuando es reflejada en un espejo cóncavo, de la misa manera, los
Rayos Primarios se unen en un cierto punto para transformarse en los Rayos Secundarios.
Este punto de unión es, justamente, donde actúa el Cuarto Rayo, como un sintonizador
de los primeros tres y, a la vez, el portal de entrada para los otros tres.
EL TRABAJO DEL CUARTO RAYO SOBRE LA ATMÓSFERA TERRESTRE
Los Rayos Primarios no se manifiestan de una manera pura en el mundo de las formas,
sino que lo hacen a través de los Rayos Secundarios. Tenemos pues, que el Rayo Cuarto
actúa principalmente en los niveles altos de la estratosfera, su área de influencia, como
fuerza, trabaja sobre la atmósfera y es, gracias a esta energía, que los Rayos Cósmicos
Solares, así como otros provenientes de diferentes partes de la galaxia, son
transformados y transmutados a una frecuencia que sea adecuada a los diferentes reinos
que constituyen al planeta tierra.
El Cuarto Rayo regula la actividad atmosférica, es el Rayo que ocasiona las perturbaciones
en la atmósfera, que después serán convertidas en huracanes, pero, igualmente, es quien
armoniza los diferentes climas que se encuentran a lo largo y ancho del planeta. No es
necesario decir, que los excesivos niveles de contaminación que el hombre ha depositado
sobre su atmósfera, interrumpe el trabajo de este Rayo y, por la misma razón, el Cuarto
Rayo no puede, por sí sólo, armonizar la atmósfera con una rapidez suficiente, como para
equilibrar la desestabilizadora actividad humana.
LA EMANACIÓN CÓSMICA Y EL QUINTO RAYO:
LA MENTE CONCRETA.
214
LA MENTE CONCRETA Y EL CHAKRA FRONTAL

El Quinto Rayo de la mente concreta estimula la actividad del chakra mental y fortalece
ese vínculo existente entre los vehículos superiores y la mente del hombre. Siendo el
cerebro el asiento donde reside la mente humana, el chakra frontal está altamente
estimulado por este Quinto Rayo.
Mientras más se cultive la intelectualidad del hombre, más fortalecido se ve este chakra
frontal, sin embargo, el maya puede hacer una fácil presa del estudiante que, sin tener
claro los criterios espirituales, se entrega, sin orden ni luz, al estudio de las filosofías que
explican las razones de la existencia humana; los laberintos mentales en los que
fácilmente puede caer confundido el estudiante, lo llegan a imposibilitar de aceptar
cualquier otra idea que tenga que ver con la aceptación de la naturaleza espiritual
humana. El materialismo, la dialéctica y todas esas corrientes que buscan explicar la
existencia del hombre, en base, exclusivamente, a lo que los cinco sentidos pueden
captar, constituye, sin lugar a dudas, uno de los grandes problemas a los que el discípulo
se enfrenta una vez que se ha topado con ellos.
Si existe un problema verdaderamente difícil de trascender, es el que representa la mente
lógica de un estudiante analítico. Si la luz espiritual no se halla presente dentro de sus
razonamientos, la mente se encerrará a sí misma en un fanatismo que impedirá, por
todos los medios, que el ser humano pueda librarse de esa confusión y lo encerrará en
una existencia ciega a cualquier principio espiritual; esto irá limitando, cada vez más, los
flujos energéticos que unen a los vehículos espirituales con la mente concreta y pronto, el
ser, estará totalmente desconectado, sufriendo de un fanatismo ilógico hacia el
conocimiento concreto.
EL QUINTO RAYO. EFECTOS INDESEABLES
La mente del hombre es tan compleja, que su estudio podría tomar, fácilmente, muchos
años, para poder comprender los diversos mecanismos mediante los cuales cumple con
las funciones que le corresponden.
LA ATENCIÓN SOBRE EL MUNDO DE LAS FORMAS
215
El Quinto Rayo de la mente concreta tiene un curioso efecto sobre la humanidad, pues
enfatiza los aspectos físicos y materiales de las percepciones que el hombre está
continuamente experimentando, es decir: El hombre aísla y enfoca su atención sobre los
estímulos que provienen de sus cinco sentidos físicos y menosprecia, y aun pasa
desapercibidos, todos aquellos otros que reciben sus cuerpos etéricos superiores. El
hombre ha centrado su atención hacia el mundo de las formas, y recuerden lo que
anteriormente se ha mencionado acerca de que la atención no es otra cosa que el
movimiento del asiento de conciencia, hacia esa región del capullo astral que permite la
alineación de las fibrillas del capullo astral, con los seres y cosas del mundo físico.
Aconsejamos a los estudiantes referirse a las lecciones anteriores, dadas en serie, de
nuestros Hermanos DJWAL KHUL Y JOSUÉ, para que recuerden estos conceptos.
Si la atención se centra específicamente en los aspectos del mundo físico, la mente
humana va memorizando, exclusivamente, hechos y experiencias tridimensionales, lo cual
va formando un área de personalidad específica, cuyos elementos son, exclusivamente,
físicos. Esa área de personalidad, como lo mencionó nuestro Hermano HILARIÓN, se
convierte en dominante y, con el tiempo, vamos teniendo a un ser humano que
únicamente entiende lo que ocurre en el mundo de las formas y para quien el mundo
espiritual no es sino una utopía, algo imaginario e irreal.
LA CREACIÓN DEL MAYA
Como un efecto colateral de este Quinto Rayo, podríamos decir que cuando el ser
humano busca incorporar nuevos conceptos a su bagaje mental, éstos buscan hacerse
compatibles con las ideas ya aceptadas dentro de esa área específica de personalidad que
se encuentra operando en ese momento; este esfuerzo puede encadenar las nuevas
experiencias a las anteriores y formar un todo coherente que se explique a sí mismo,
constituye el fenómeno del maya.
IMPORTANCIA DE LA MEDITACIÓN
Este Quinto Rayo debe ser entendido como aquél que ilumina a la mente concreta de los
discípulos y les da una tendencia a enfocarse en el mundo de las formas. Trascender este
Quinto Rayo a través de la práctica de la meditación profunda, acompañada de un cambio
216
de actitudes y acciones, congruentes con la filosofía, es una de las más rápidas y efectivas
formas de alcanzar el dominio y la expansión de esta energía, dentro de los vehículos
internos del hombre.
EL QUINTO RAYO. RAYO ALINEADO CON LA ENERGÍA LUNAR Y CON EL TERCER OJO
Decíamos, que el maya es difícil de vencer debido a la tendencia que la mente humana
tiene de querer soportar y mantener como válidos los marcos de referencia que ha
construido a lo largo de su vida, esa tendencia a permanecer con las mismas creencias y
valores es lo que impide en el ser humano crecer y aceptar nuevos conceptos como
válidos en su visión del mundo.
CÓMO SE PUEDE VENCER A MAYA
En un aspecto universal, el Quinto Rayo trabaja en la humanidad, proveyendo
precisamente esas tendencias, está fuertemente alineado con la energía lunar e
igualmente con el tercer ojo humano, por esa razón, al maya se le vence abriendo el
tercer ojo y venciendo las influencias lunares.
Hablo de vencer en el sentido esotérico de la palabra; vencer significa conquistar,
dominar, controlar. Recordemos lo que anteriormente se había mencionado acerca de las
energías lunares; éstas constituyen la imagen polarizada de las energías solares, son el
reflejo de las energías provenientes del Padre Solar y por lo mismo se hallan
complementadas con la energía del astro que al igual que la tierra es un fruto de la
creación del Padre, bajan en una escala inferior, en una octava inferior, aunque
constituyen una analogía para unos seres humanos de lo que para otros es el Logos Solar,
es la imagen en el espejo, aquella que sirve de luz guía para ciertas sociedades y ciertos
seres que aún no han encontrado la luz original, por lo mismo representan las causas y la
raíz del maya en el mundo.
Aunque estas palabras puedan no ser del todo claras a muchos de ustedes, he querido
mencionarlas porque representan una clave para ciertos estudiosos que las requieren
para seguir avanzando en su camino; recuerden que nada es negativo ni positivo en su
forma universal, todo tiene su razón de ser y la energía solar y la energía lunar son
217
complementarias, aunque el ser humano deba decidir el camino que finalmente seguirá
para llegar a la luz.
UN LABERINTO CONDUCE AL PORTAL DEL QUINTO RAYO
El Quinto Rayo, es el Rayo de los misterios, es el que sirve de puente entre el
conocimiento concreto y la sabiduría universal, es la puerta por la que se penetra a la
fuente Divina del conocimiento; podríamos decir que el portal de entrada al Quinto Rayo
está precedido por un laberinto, laberinto que es concebido en la mente del iniciado,
como todas las creaciones mentales a las que debe enfrentarse antes de llegar a su
verdadero Maestro.
La telaraña del maya se esconde en el laberinto del portal del Quinto Rayo, una mente
analítica, tendrá laberintos bien construidos, una mente emotiva tendrá laberintos de
niebla, una mente intuicional, caminará directamente hasta la entrada del templo.
LA MÁS ALTA ASPIRACIÓN DEL DISCÍPULO
En ciertos momentos del estudio de iniciación, el discípulo debe enfrentar una serie de
verdades expuestas no en conceptos, sino en imágenes, no en ideas, sino en alegorías, no
a maestros, sino a su propio ser; poder llegar hasta estos momentos tan especiales en la
vida del discípulo debidamente preparado y con el corazón ardiente iluminado por las
tres llamas, debe ser en todo momento, su más alta aspiración.
EL CAMINO PARA LLEGAR A LA ASCENSIÓN
El camino se encuentra en un punto intermedio entre el corazón y la mente, está
bordeado por laberintos y nieblas que se iluminan en juegos multicolores, a veces en
estrechos pasillos y otras en llanuras nebulosas.
El ser humano debe aprender a caminar en medio de todos estos obstáculos, guiado
exclusivamente por su intuición, cerrando los ojos muchas veces a sus propios
pensamientos y deseos a fin de seguir esa luz superior que proviene de los cuerpos a los
que ha logrado alinearse hasta llegar a su Amada Presencia. No es posible llegar hasta la
ascensión, si la atención está puesta todavía en los aspectos inferiores del intelecto y las
emociones humanas. Caminar con paso firme iluminado internamente es la única manera
de llegar hasta la ascensión.
218
En este Quinto Rayo, se esconde el gran secreto que conduce a través de esas llanuras y
laberintos, su descubrimiento, representa un punto importante en la vida de los iniciados
y por lo mismo es preciso meditar y descubrir estos caminos que alegóricamente hemos
descrito. Sirva esta comunicación, para todos aquellos estudiantes de la ley que se
encuentran sumergidos en un estudio serio de sí mismos, empeñados en alcanzar la
corona de la ascensión.
EL SEXTO RAYO:
LA VIDA INTERIOR, LA DEVOCIÓN Y EL AMOR
El Sexto Rayo es el Rayo de la devoción, el Rayo del amor a Dios, el Rayo de los místicos y
también el Rayo de los fanáticos. Sus características principales se pueden observar en los
seres humanos, en la riqueza de la vida interior de aquellos que vibran con su energía.
CARACTERÍSTICAS DEL SEXTO RAYO
El Sexto Rayo en cierto aspecto es la analogía del Segundo, el amor universal que se
manifiesta en el Segundo Rayo es enfocado plenamente hacia la vida interior de la
persona, el mundo interior se vuelve tan real como el exterior, las emociones intensas y
sus propias verdades llevadas al extremo de considerarlas universales, son las
características de este tipo de personas.
A nivel de humanidad, los hombres y mujeres del Sexto Rayo son ardientes defensores de
sus creencias y principalmente las de orden religioso, aunque en ocasiones puedan
abordar los temas filosóficos e idealistas, generalmente su riqueza se manifestará en
creencias de orden religioso, un gran número de sacerdotes y guías espirituales
pertenecen a este Rayo, algunos de ellos manifestándolo en forma positiva y espiritual,
apegándose a la disciplina del ascetismo, alejándose del mundo tridimensional para
intentar llegar a la divinidad por simple atracción magnética.
EL FANATISMO RELIGIOSO
Pero también existen los fanáticos religiosos, los creadores de sectas, incluso aquellos que
son capaces de matar o morir defendiendo su fe sin ningún propósito altruista, simple y
sencillamente sintiendo que es lo correcto; aquellas personas que buscan convencer y se
enfrascan en todo tipo de polémicas creyendo, ingenuamente que sus verdades pueden
219
ser impuestas a otros. El fanatismo toma entonces aquí, en este Rayo, su máxima
expresión y puede llegar a provocar excesos, como los ocurridos durante la época de la
Inquisición.
LA COHESIÓN ENTRE LOS REINOS DE LA NATURALEZA
A nivel planetario, el Sexto Rayo actúa como fuerza de cohesión entre los diferentes
reinos de la naturaleza; como analogía inferior del Segundo Rayo, esta fuerza de cohesión
permite el intercambio de substancia de seres entre los diferentes reinos que habitan
este planeta. Recuerden que cada uno de los reinos alimenta a sus vecinos, así pues,
formas minerales se transmutan y pasan a formar parte del reino vegetal, a través del
proceso de la alimentación; igualmente, los vegetales cuando han terminado su ciclo de
manifestación se desintegran y enriquecen ahora al reino mineral; lo mismo sucede entre
el reino vegetal y el animal, y lo mismo entre el reino animal y el humano; igualmente,
son posibles los intercambios entre el reino humano y el mineral, el vegetal y el animal, y
así mismo, el reino humano tiene también intercambio de energía y materia con los
reinos superiores.
El intercambio energético se da a través de las energías mentales y los cuerpos
superiores, el intercambio de materia se produce mediante ciertos fenómenos que tienen
que ver con la electricidad. El aura humana es de naturaleza eléctrica. Existe un proceso
continuo de transformación de materia humana a materia etérea y viceversa. Estos
continuos procesos se dan a través de los flujos de energía que bajan de los cuerpos
superiores y suben a través de los canales que ya hemos identificado previamente en
otras series.
LA REGULACIÓN DE LOS FLUJOS ENERGÉTICOS
El Sexto Rayo tiene como función importante la regulación de estos flujos de intercambios
entre los distintos reinos y, por lo mismo, es un activador, al igual que el Tercer Rayo, de
las corrientes que descienden y ascienden, conectando a cada una de las manifestaciones
de este planeta con los centros cósmicos que dirigen la vida y los destinos de esta región
del universo.
220
En ciertos aspectos, el Sexto Rayo es también un Rayo del amor, el Rayo de la cohesión, el
Rayo que atrae la energía hacia el centro de las formas. En el hombre, esto se manifiesta
con una riqueza de vida interior, en las plantas esto se puede observar como la fuerza que
regula el metabolismo, esos intercambios de materia, entre lo exterior y el organismo
interno de la planta; en los animales igualmente, y en las piedras, es el responsable de se
magnetismo que mantiene una piedra unida a un centro energético en su interior.
EL SEXTO RAYO Y EL CRISTIANISMO
El Sexto Rayo es el que inspiró al Cristianismo durante toda su manifestación en la época
de Piscis; las verdades traídas por nuestro hermano Jesús, abrieron ante los ojos de los
hombres un mundo espiritual, que había permanecido escondido dentro de cada ser. A
niveles energéticos, esto significó que la atención que los seres humanos ponían en el
mundo de las formas, empezaba ahora a equilibrarse al estar atendiendo igualmente las
necesidades de su ser interior. Así pues, los flujos energéticos que la humanidad
manifestaba, ya no únicamente iban de lo interno hacia lo externo, sino que igualmente,
cerraban ciclos regresando hacia lo interno del hombre. El propósito de este movimiento
religioso espiritual fue, precisamente, acelerar la evolución de los seres humanos,
enfocando las energías y su atención en los aspectos internos del ser; el Sexto Rayo
permitió al hombre re descubrirse a sí mismo, viendo hacia dentro algo que había
ignorado durante toda su historia.
EL SEXTO RAYO Y LAS ESCUELAS ESPIRITUALES
Para los discípulos de la luz, el Sexto Rayo es un Rayo de gran ayuda, su manejo permite la
estudiante estrechar el contacto con su Maestro interno, le permite abrir los canales de
comunicación y empezar a desarrollar un amor espiritual hacia todo lo bello y grande que
hay en toda la naturaleza humana. Por esta razón, el trabajo del Sexto Rayo dentro de las
escuelas espirituales es grandemente apreciado; el primer término, porque alinea
correctamente las voluntades humanas con las voluntades divinas; en Segundo lugar,
porque modula las relaciones humanas al estarse enfocando principalmente en los
valores espirituales, más que en los resultados materiales.
221
Esta energía suaviza los conflictos humanos, estimula el acercamiento y promueve la

meditación y la oración en altos niveles. Por todas estas razones, es conveniente que cada
uno de los discípulos trabaje sobre el Sexto Rayo, principalmente a través de la
meditación con su ser interior y tratando de esclarecer el misterio de los intercambios de
energía y materia entre los diferentes reinos que conforman a esta creación.
LOS RAYOS DE ASPECTO Y LOS RAYOS DE ATRIBUTO
Tal como mencionamos, el Sexto Rayo es el Rayo de la devoción, el Rayo del Amor a Dios.
Es el Rayo en el que se encuentran elevadas nuestras más altas creaciones. Esas virtudes
que unen al hombre con su creador; pero siendo un Rayo de atributo, la manifestación
del mismo, entre los seres humanos, constituirá una inclinación de carácter, más que una
cualidad del espíritu, es decir, los Rayos de Aspecto, trabajan principalmente sobre los
aspectos internos de la personalidad humana; es decir, aquellos derivados del yo superior
del ser, mientras que los Rayos de Atributo tienen su máxima manifestación en la
personalidad que desarrolla el discípulo a lo largo de su vida.
EL RAYO DE LA PERSONALIDAD
Todo ser humano manifiesta un Rayo de atributo y uno de aspecto. Aun cuando el Rayo
del Alma sea alguno de los Rayos Secundarios, su manifestación se dejará sentir
principalmente en la personalidad y, en estos casos, el Rayo de aspecto será el que mayor
actividad tenga con el Rayo de atributo o secundario en el que se encuentre trabajando el
discípulo; es decir, un ser humano manifestará en su personalidad algunos de los Rayos
Secundarios y sentirá la influencia de su guía espiritual o superior en alguno de los tres
Rayos de Aspecto; cuando el discípulo va descubriendo cuáles son sus manifestaciones,
asociadas a cada uno de los Rayos, entonces puede tener una idea clara de cuál es su
camino espiritual, sin olvidar que la personalidad desarrollada en su vida presente, puede
ser la hija o el fruto del Rayo secundario, bajo el cual haya nacido y que será
independiente del Rayo del Alma.
Ahora bien, en aquellos casos en que el ser humano haya sido creado espiritualmente
bajo alguno de los Rayos de Atributo, entonces este mismo Rayo será el que se manifieste
en su personalidad. En estos casos, los discípulos no tendrán dificultad en encontrar cuál
222
es este Rayo; sin embargo, el Rayo del Alma no se le dará, hasta no haber profundizado
suficientemente, a través de la meditación y el contacto superior.
DIFERENTES RAYOS INFLUYEN SOBRE LOS SERES HUMANOS
Hemos dicho anteriormente, que no es uno, sino varios los Rayos que tienen influencia
sobre las personas, a esto habríamos de sumarle las influencias que los mismos Rayos
tienen sobre la raza humana, sobre el país en el cual haya nacido, sobre la ciudad, y aún
aquel, que sobre el período de tiempo en el que se haya nacido, ejercería su mayor
influencia.
Todo esto constituye una combinación de fuerzas, que sumadas y analizadas
debidamente, puede dar una explicación del porqué de las cambiantes personalidades
humanas; estos estudios, complementados con la psicología esotérica, pueden dar la
explicación a cada uno de los conflictos humanos. La historia de la civilización no es otra
cosa que el resultado de fuerzas cósmicas conjugadas e interactuando sobre un cúmulo
de personalidades con cualidades específicas.
EL EQUILIBRIO EN LA EVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD
La mayor afluencia de energía de un determinado Rayo predispone, a ciertas
personalidades humanas, a desarrollarse notablemente, hasta el grado de tener una
influencia importante en la historia de los acontecimientos humanos. Así pues, los ciclos
cósmicos garantizan que grandes porciones de humanidades sean exaltadas
periódicamente, constituyendo de esta manera, un factor de equilibrio en la evolución de
la humanidad.
Sin embargo, hablando a nivel individual, los seres humanos tienen su propio desarrollo;
el cual, cuando los hace conscientes de los efectos que sobre ellos están teniendo las
fuerzas cósmicas, logran ponerlas en control y, en ese instante, controlan su evolución y
su futuro, lo que puede dar lugar a que ese ser se constituya en líder y empiece a
gobernar a la humanidad, independientemente de las fuerzas que provienen del cosmos.
Eventualmente, este será el caso para todos los seres humanos y hablaremos entonces de
un despertar de la humanidad, que será el momento en que la sociedad humana pueda
223
escribir su propia historia hasta cierto punto independiente de las fuerzas que inciden
desde el exterior.
LOS EFECTOS DEL SEXTO RAYO EN LA HUMANIDAD
El Sexto Rayo dejó en la humanidad grandes religiones, grandes movimientos, que
buscaban la adoración a un ser cósmico creador o bien a la naturaleza, enriqueció las
vidas interiores de los seres humanos y a la vez creó en sus aspectos negativos a grandes
fanáticos que arrastraron multitudes hacia algunas tragedias. Podríamos decir el nazismo,
durante la segunda guerra, fue uno de los efectos del Sexto Rayo trabajando en el área
del fanatismo. Algunos delas grandes guerras étnicas que todavía se mantienen vivas, son
también el resultado del manejo de esta energía en sus aspectos negativos.
EL SÉPTIMO RAYO: EL RAYO QUE PROVOCA EL CAMBIO
El estudio de los Rayos y sus manifestaciones en la naturaleza constituye una de las
piedras angulares sobre las que se construye el gran edificio de la filosofía espiritual
entender la multiplicidad en la unidad es uno de los grandes misterios que se revelan ante
la mente del discípulo cuando ha alcanzado un cierto grado de comprensión acerca de los
Rayos.
LA ENTRADA DEL SÉPTIMO RAYO Y SUS TENDENCIAS
El Séptimo Rayo ha entrado y las características propias del mismo influirán de una
manera muy deferente en la humanidad; el formulismo, el orden, la ceremonia, el ritual,
serán por decir algunas pocas, las características primordiales de esta energía. Las
relaciones diplomáticas se verán grandemente favorecidas, el refinamiento en las
costumbres y una alta moral serán el resultado de la energía entrante.
EL RAYO DE LA MAGIA
Toca ahora, estudiar al Séptimo Rayo, el que cierra el ciclo, el punto donde todo es
transformado; es el Rayo de la magia por excelencia, no porque ejerza una influencia
milagrosa sobre el aspecto forma de la materia, sino más bien, porque es el Rayo a través
del cual actúan las fuerzas mayores y transmutadoras del universo; es el Rayo que
provoca el cambio, el que acelera el movimiento, el que da el impulso final a esos
224
pequeños saltos cuánticos que la materia y la sustancia dan, al pasar de un ciclo al

siguiente.
PROPIEDADES DEL SÉPTIMO RAYO
Se ha hablado intensamente de las propiedades transmutadoras de este Rayo, y múltiples
ejemplos se pueden dar de que, efectivamente, su manifestación en la naturaleza es
justamente la de transmutar, la de cambiar, la de elevar, acelerar, mover de un lugar a
otro, modificar conciencias, expandir la luz, disolver la ilusión; todo esto, gracias a que a
través de su manifestación, es posible a las altas energías del universo trabajar sobre los
planos más toscos de la materia.
El Séptimo Rayo es el puente a través del cual descienden las grandes energías y ejercen
su acción sobre los cuatro elementos. Se ha hablado de que su manifestación en el
planeta puede ser visualizada como un fuego de color violeta, y la realidad es que la
tonalidad violeta la toma del ejercicio de sus propiedades.
LAS EMANACIONES CÓSMICAS CARECEN DE COLOR
De hecho, a lo largo de esta serie sus mentes han estado continuamente preguntando
acerca de los colores de los Rayos, hoy les digo que los colores de los Rayos son
únicamente válidos en el mundo de las formas, las emanaciones cósmicas carecen de
color, poseen propiedades y cualidades y, únicamente, cuando descienden a la tierra y
entran en contacto con la materia, es que toman la tonalidad con que han sido
identificadas. Aunque hay varias versiones acerca de los colores de los Rayos quisiera que
ustedes adoptaran aquella que se menciona en los libros de Emet Fox y su discípula
Conny Méndez. La razón fundamental es que existe una prioridad muy alta en disolver el
maya, el espejismo y la ilusión, entre los discípulos del mundo; si bien los colores de los
Rayos son descubiertos a medida que el discípulo va adelantando en su camino espiritual,
también es cierto, que la multitud de mentes aceptando una determinada idea, crea en el
espacio psíquico una energía tal, que hace realidad sus pensamientos; así pues, los
discípulos deberán seguir el camino que ya ha sido trazado por la psiquis de la humanidad
y, únicamente después de la tercera gran iniciación, el discípulo podrá ir percibiendo, lo
225
que a su juicio, será su verdad personal acera de la naturaleza de los Rayos y sus
manifestaciones en el mundo de las formas.
Busquen y estudien siempre todo lo que escuchen, lean o experimenten; recuerden que
aún las experiencias personales de cada discípulo son pasadas a través del filtro de su
propia conciencia. La capacidad intelectual del hombre ha sido uno de los logros de la
evolución, sin embargo, es la fuente del maya y, por lo mismo, cada discípulo deberá ser
cuidadoso en la forma como interpreta sus experiencias personales, en la forma como
estudia las enseñanzas del espíritu y en la forma como aborda cada uno de los problemas
que la vida le va presentando.
EL RAYO DE LA TRANSMUTACIÓN
Efectivamente, el Séptimo Rayo es el Rayo de la transmutación, el Rayo de la llama
violeta, esa fuerza que fue concedida al planeta como parte de un proceso catalizador de
la evolución humana, como parte del plan maestro, que un día, hace muchos siglos, fuera
trazado para esta humanidad. Los mentores de la tierra han delineado cuidadosamente
cada una de las diferentes etapas por las que va avanzando esta humanidad, y era
necesario, que en este tiempo, existiera un vehículo, un instrumento, que permitiera al
hombre salir del estado del maya en que se encontraba y penetrar directamente en la luz,
el poder, para disolver todas las angustias e inquietudes mentales.
Este poder reside en la llama violeta, si bien este fuego puede actuar sobre materias
enfermas, sobre situaciones no deseadas y sobre múltiples condiciones del mundo
tridimensional, sus mayores beneficios y efectos podrán ser vistos a niveles mentales:
disolver las angustias, las inquietudes, las confusiones y todas aquellas sensaciones, que
tienen sus raíces en la mente, son rápidamente armonizadas a través de la llama violeta.
EL PODER DE LA VOLUNTAD
No únicamente esta energía puede hacer este tipo de trabajos, antiguamente fue
concedido a la humanidad otro poder: el poder de la voluntad. Esta otra energía cuya
aportación proviene del Primer Rayo, es una energía azul que puede ser igualmente
trabajada coma la llama violeta, la energía azul concede voluntad y la acrecienta, y
despierta en el interior del hombre, una fuerza tal que le permite afrontar cualquier
226
obstáculo que le impida alcanzar su propia meta, esta energía fue concedida al hombre
hace aproximadamente 12 mil años, la manifestación de cada Rayo es de
aproximadamente dos mil años; cuando el Primer Rayo se encontraba en manifestación,
la fuerza de la voluntad se hizo presente entre los seres humanos y, desde entonces, ha
permanecido entre ellos, hoy se dice: utilicen el poder de la energía azul para acrecentar
su voluntad, y utilicen a la llama violeta para purificar, limpiar o transmutar cualquier
condición, emoción o pensamiento, que esté causándoles desarmonías.
CUALIDADES DEL SÉPTIMO RAYO
Las cualidades de este Rayo son el orden, el ceremonial, los rituales, la magia, el
protocolo, el apego a los procedimientos y todo aquello que tenga que ver con la
diplomacia y la educación, el Séptimo es, sin lugar a duda, el Rayo de los refinamientos, el
Rayo de los pequeños detalles, el Rayo de los protocolos e igualmente en su aspecto más
elevado es el Rayo del magister, del taumaturgo, de aquel que hace suyo los secretos del
universo y los maneja con el poder de su propio ser espiritual, es el que usa la vara
mágica que atrae las fuerzas del cielo y las pone a trabajar sobre su mesa cuadrada, sobre
sus cuatro elementos, sobre el mundo en el que se manifiesta. Es el Rayo del que opera
sobre la materia consciente de su naturaleza espiritual, por esa razón veremos proliferar
en las siguientes décadas a los magos, a aquellos verdaderos magos que se apoyan en sus
poderes mentales, en sus poderes internos y actúan sobre las materias modificándolas,
creando situaciones, promoviendo los cambios, agentes liberadores, podríamos decir, de
condiciones no deseadas, instrumentos de voluntades superiores, portadores de energía
que acelera el proceso evolutivo.
Este es el Séptimo Rayo, un don que la humanidad aún está por descubrir, un poder que
por el momento únicamente los iniciados utilizan, una energía disponible para todos,
aunque desaprovechada por muchos.
227
ANEXO 03
CONVERSACIONES ESOTÉRICAS
(Extraído de “Conversaciones esotéricas de Vicente Beltrán Anglada)
CAPITULO VI
EL MISTERIO DE LOS SIETE RAYOS
Tal como anuncié en una de nuestras conversaciones anteriores, vamos a iniciar hoy el
estudio del interesante y profundo tema de "LOS SIETE RAYOS", intentando descubrir
conjuntamente su procedencia, su significado y su augusta finalidad en relación con el
proceso de evolución de nuestro Universo. Aceptada como lógica la idea de una Jerarquía
espiritual planetaria que dirige la evolución de la humanidad, la representación del
Quinto Reino de la Naturaleza, el de las Almas liberadas, tomaba cuerpo y consistencia
objetiva en nuestra mente y nos invitaba a penetrar en el estudio de los misterios
espirituales que constituyen aquel Centro infinito de redención del género humano. En el
estudio de los SIETE RAYOS que iniciamos hoy, hay siete excelsos Seres que encarna
alguna de las Siete Cualidades distintivas del Logos de nuestro Sistema Solar, cuyas
corrientes de energía constituyen precisamente los SIETE RAYOS; y que son en su
totalidad la Vida de nuestro Universo……
La estructura espiritual y física de nuestro Universo se fundamenta en las dos grandes
corrientes de vida septenaria que fluyen por medio de las Constelaciones de la OSA
MAYOR y de las PLEYADES. La organización de tales corrientes de vida y energía y su
distribución en orden a densidades —si podemos utilizar esta expresión— determina la
creación de los Siete Planos del Sistema Solar, de los cuales emanan las energías que
determinan los Siete Esquemas terrestres, las Siete Cadenas planetarias, las Siete Rondas
de cada Cadena, los Siete planetas de cada Ronda, los Siete Reinos de la Naturaleza, las
Siete Razas humanas, cada cual con sus siete correspondientes subrazas, las Siete
modificaciones del Éter, las Siete cualidades de la Luz o siete colores del espectro solar,
las Siete Notas fundamentales del Sonido y en lo que a la humanidad respecta, los Siete
tipos psicológicos, los Siete grandes centros etéricos de distribución de la energía,
228
denominados técnicamente CHACRAS, cada cual con su correspondiente glándula

endocrina, etc. Como ustedes verán y tal como la analogía nos lo demuestra, el
Macrocosmos y el microcosmos se complementan en este denominador común que
en los estudios esotéricos es denominado LOS SIETE RAYOS.
Hay que tener en cuenta que RAYO indica indistintamente, CUALIDAD y ENERGIA; y
que, de acuerdo con la sabiduría esotérica, tales son las cualidades expresivas de cada
RAYO:
RAYO CUALIDAD
1º………………………………………………. Voluntad Dinámica
2º………………………………………………. Amor Atrayente
3°………………………………………………. Inteligencia Creadora
4°………………………………………………. Armonía y Belleza
5°………………………………………………. Ciencia Concreta
6°………………………………………………. Devoción e Idealismo
7°………………………………………………. Orden, Magia Ceremonial y Cumplimiento
Extremando los detalles podríamos establecer por analogía un nuevo cuadro de
relaciones entre Rayos, centros etéricos y glándulas endocrinas, tal como se manifiestan
en el ser humano:
RAYO CENTRO GLÁNDULA
1°.............................. Coronario………………………………………. Pineal
5°…………………….. Entrecejo………………………………………. Pituitaria
3º…………………..... Laríngeo………………………………………… Tiroides
2º.............................. Cardíaco……………………………………….. Timo
4°…………………….. Plexo solar…………………………………….. Páncreas
6°…………………….. Sacro…………………………………………….. Gónadas
7°…………………….. Base Columna Vertebral………………… Adrenales
Tal es nuestro intento en este estudio de los SIETE RAYOS que hoy hemos iniciado.
Interesa fundamentalmente para que nuestro estudio sea genuinamente práctico, que
229
hagamos de los Rayos cualidades psicológicas fácilmente adaptables a la particular

condición de cada uno. Cuanto más concreto y positivo sea este examen de cualidades
incorporativas a nuestra conducta y cuanto más activa, dinámica y conscientemente
podamos integramos en cierto tipo de Rayo, aquél al cual pertenecemos, mayor será el
conocimiento que podremos tener de nosotros mismos. Todos podemos incluimos en
uno u otro de los Rayos expuestos con sólo observar atentamente nuestras
reacciones psicológicas, mentales, emocionales o físicas a los impactos de los hechos
que suceden dentro y fuera de nosotros en el devenir de nuestra existencia cotidiana.
Hay que tener en cuenta que cuanto más perfecto sea esta observación más concreta y
definida será nuestra orientación hacia la propia vida de Rayo y más profundamente
clarificada nuestra línea de actividad psicológica y espiritual. De no ser así... ¿De qué nos
serviría un estudio sobre los RAYOS?
La comprobación científica de los mismos nos brindará una imagen de las grandes
motivaciones que crearon las distintas civilizaciones del pasado y las que condicionan el
presente, así como las incidencias raciales y kármicas que a través del tiempo
configuraron el destino de la humanidad durante los períodos cíclicos de la evolución.
Nada en verdad nos hará más amorosamente comprensivos con respecto a los demás
que el reconocimiento de las energías de los Rayos incidiendo sobre sus vidas y
dotándoles de su peculiar singularidad y expresividad. Pregunten:
Pregunta: Usted ha dicho que RAYO implica indistintamente energía y cualidad
psicológica.
¿Podría aclarar más esta idea?
Respuesta: Con mucho gusto. Un Rayo es una corriente de energía que proviene del
Corazón de la Divinidad por medio de un planeta, sea éste sagrado o no. Podemos decir
que cualidad es el matiz o colorido de este Rayo expresando en forma de energía un
estado de conciencia de la Divinidad. Usted comprenderá pues que no podemos separar
energía de cualidad, como no podemos separar la actividad del sistema nervioso de la
del sistema sanguíneo dentro del organismo físico. Utilizando la analogía, base del
conocimiento esotérico y examinándonos desde el ángulo psicológico vemos que somos
230
unas almas que utilizan un mecanismo físico, emocional o mental para manifestar
diferentes cualidades, las cuales en forma de corrientes de energía son el distintivo de
nuestro ser. La calidad o sutilidad de las energías dependerán de los niveles desde donde
emanan; existen así energías mentales, emocionales y etérico-físicas que caracterizan al
ser psicológico completo conocido técnicamente como Personalidad humana, pero
existen también, aunque no sean tan corrientes y estén prácticamente fuera del alcance
del ser humano corriente, las energías búdicas, átmicas y monádicas que caracterizan al
"Hombre Espiritual". Habida cuenta de que en cada nivel de la Naturaleza o Plano del
Sistema Solar se expresa determinada cualidad o tipo de Rayo, sabremos determinar por
el carácter de los hechos, de los acontecimientos o de los estados de conciencia que
seamos capaces de exteriorizar, la característica peculiar de los Rayos que entran en
juego o concurren en la expresión de los mismos. Energía y Cualidad y el estado
psicológico que determinan en la expresión de cualquier hecho individual son un
fenómeno conexo de Rayo, lo mismo que las cualidades y energías que concurren en la
manifestación de cualquier proceso de vida en la Naturaleza matizándolo con un sello
distintivo, singular y original. Es una forma de aplicar las conocidas palabras de Cristo:
"Por sus frutos los conoceréis". En este caso el Árbol es el símbolo perfecto de un Rayo,
siendo las energías y las cualidades que del mismo emanan los frutos mediante los cuales
el Árbol puede ser identificado y reconocido.
Pregunta: Según usted el conocimiento de los Rayos puede constituir la ciencia de
nuestra vida. ¿En qué forma podríamos entender concretamente esta idea?
Respuesta: De acuerdo con lo dicho anteriormente, el Alma universal, el Rayo, las
cualidades espirituales, las energías en actividad e incluso las apariencias fenoménicas u
objetivas, proceden de la misma Fuente cósmica. La primera ciencia de nuestra vida
consiste en reconocer este hecho indiscutible. Se trata, en principio, de un conocimiento
concreto. Cuando tal conocimiento puede ser aplicado en la acción se convierte en
ciencia de vida, teniendo en cuenta que todo el caudal de conocimientos mediante los
cuales nuestra mente existe y tiene su razón de ser, es sólo un leve indicio del poder de
los Rayos. La aplicación concreta de tales conocimientos permitirá convertir nuestra
231
existencia psicológica en un canal libre y expedito para la expresión de los Rayos. Si

sabemos que nuestro ser espiritual, o Alma solar, está conectado con determinado tipo
de Rayo, el segundo por ejemplo, pero que nuestra mente es netamente
investigadora o científica demostrando la cualidad del quinto Rayo, tendremos que
esforzamos por infundir mucho amor a nuestra mente para que ésta no devenga inerte,
fría, excesivamente calculadora. Usted dirá seguramente que esto ya lo hacemos
espontáneamente aun cuando no poseamos conocimiento alguno acerca de los Rayos
que concurren en la expresión de nuestra vida psicológica. Yo insisto, sin embargo, en el
hecho de que a menos que tengamos una cierta visión espiritual con respecto a los Rayos,
nos será muy difícil introducir cambios fundamentales en nuestra mente y en nuestra
conducta. Cuando éstos se producen siempre será un indicio de que
"intuitivamente" hemos hallado el camino de alguno de nuestros Rayos condicionantes,
utilizando el destello o rastro de luz que su proyección o su energía dejó en nuestros
corazones en algún momento cumbre de la existencia. Al insistir en la utilización de las
energías del proceso expansivo de un Rayo descubierto, sus cualidades penetran en
nuestra existencia personal y su actividad puede ser convenientemente dirigida y
controlada. Como usted verá, la Ciencia del Conocimiento intuitivo se traduce
progresivamente en Ciencia de Impresión y de Contacto, cerrándose así un pequeño ciclo
dentro del inmenso período cíclico cubierto por la fuerza expansiva de un Rayo.
Pregunta: ¿Cómo podríamos saber cuál es el Rayo de la Mente o el Rayo del Alma?
Respuesta Yo diría que viviendo en una constante y serena observación de, todos los
hechos que ocupen a nuestro alrededor y nuestra reacción psicológica a los mismos.
Habitualmente no observamos las cosas con la debida y necesaria atención; de ahí que
nuestros juicios carecen de profundidad e integridad psicológica, serrándosenos así el
camino de los Rayos que condicionan nuestra vida personal y espiritual. Y si no sabemos
de nuestros Rayos, que son esencialmente nuestra propia vida, ¿cómo podremos
establecer dentro de nosotros los nobles Senderos de la alta espiritualidad, o expresar
en forma racional y científica las energías que provienen de aquellas Fuentes? Hay que
darse cuenta que los Rayos destilan energía y substancia psicológica que flotan -por
232
así decirlo- por el ambiente psíquico en donde desarrollamos nuestras actividades

cotidianas. Este conglomerado de energías mentales, emocionales y etéricas nos
condicionan casi absolutamente y nos impiden "ser conscientes" de las propias y
singulares energías que constituyen la expresión o cualidad característica de nuestro
verdadero Yo espiritual- Así, para conocer exactamente la índole de los Rayos que no son
propios, deberemos vivir muy profundamente atentos al devenir incesante de los hechos
y de las situaciones ambientales y, singularmente, a nuestras reacciones psicológicas a las
mismas. Esta atención, actuando a modo de un potente imán, nos hará progresivamente
conscientes de los Rayos que condicionan nuestra vida.
Pregunta: Encuentro plausible la idea que usted acaba de emitir y he de confesar que la
misma amplía considerablemente el conocimiento que tenía acerca del término
místico de Sendero, Ahora bien, mi pregunta es ésta: ¿Puede realmente el conocimiento
de los Rayos depararme más amplias oportunidades en el devenir del propio Sendero?
Respuesta: Naturalmente que sí, por cuanto el término Rayo significa indistintamente
vida, cualidad y apariencia, así como la relación entre sí de estos tres aspectos
constituyentes del ser humano por medio de una energía unificadora de Rayo, que
podríamos denominar monádica o de síntesis. Quiero significar, volviendo a lo dicho
anteriormente, que en una avanzada etapa de nuestra vida surgirá espontáneamente
esta "energía sintetizadora", es decir, que a través de nuestra dedicada atención y una
larga serie de profundos análisis llegaremos a descubrir un día que nuestro Sendero
espiritual corresponde a la línea de luz y energía de determinado tipo de Rayo. Esto llega
a saberse con infalible seguridad y absoluta certeza en un definido estadio de nuestro
proceso de evolución. Sabremos entonces en forma consciente y continuada y no en
virtud de esporádicos destellos de intuición, cuál ha de ser nuestra actitud y nuestras
actividades físicas, emocionales y mentales para que respondan limpia, activa y
dinámicamente a las influencias del Rayo causal de nuestra vida, al de nuestra Alma
superior, el cual constituye de hecho el verdadero SENDERO hacia el Corazón del Logos
planetario a través del cual se manifiesta aquella energía característica o determinada de
Rayo. ¿Comprende usted el proceso? Cuando esotéricamente hablamos del aspirante
233
espiritual, de las diversas etapas del discipulado; del Iniciado o del Maestro, nos estamos
refiriendo a que dentro de la línea expresiva de los suyos se han evidenciado etapas y han
ido desarrollándose actividades, cualidades y propósitos dentro del proceso liberador de
la vida humana, que han culminado en la realización perfecta de un determinado
Arquetipo de Rayo. Sabemos por ello que existen Maestros de Compasión y de Sabiduría
en todos los Rayos y que en cada Rayo de manifestación cíclica podemos identificar a
personas corrientes, a aspirantes espirituales, a discípulos y a Iniciados. Dentro de esta
inmensa "Escalera de Jacob" de la evolución planetaria construida can la substancia
creadora de los Rayos hallaremos a todo tipo de seres humanos, toda jerarquía de
huestes angélicas y a todas las unidades de conciencia en evolución en Lodos los Reinos
de la Naturaleza. El conocimiento de los Rayos, tal como dije al principio de esta
conversación, es de naturaleza cósmica y fundamentalmente constituye un campo
obligado de investigación no sólo para los esoteristas, para los místicos o para los
filósofos, sino también y muy particularmente para los científicos de nuestro mundo que
tantos y tan valiosas conquistas y descubrimientos han realizado en el orden técnico. En
el transcurso de las próximas conversaciones continuaremos estudiando el tema de los
Rayos, tratando de ampliar constantemente nuestras ideas a fin de tener una imagen de
los mismos lo más clara, concreta y positiva que nos sea posible....
CAPITULO VII
EXPRESION UNIVERSAL E INDIVIDUAL DE LOS SIETE RAYOS
Antes de iniciar nuestra segunda conversación acerca de LOS SIETE RAYOS tengo especial
interés en repetir lo dicho al respecto en la conversación del mes pasado, en el sentido de
que RAYO es una definida cualidad o característica de la Divinidad solar expresada en
forma de energía y manifestada por medio de una Entidad psicológica de elevada
trascendencia espiritual y a través de un planeta sagrado. Tal como dijimos en
aquella oportunidad, SIETE son las cualidades distintivas de la Divinidad,
psicológicamente descritas como: Voluntad dinámica. Amor atrayente, Inteligencia
creadora, Armonía y Belleza, Investigación científica, Devoción a un Ideal (el propio
Universo) y Magia de Orden y Cumplimiento. SIETE son, por tanto, las Entidades
234
psicológicas o Señores de Rayo, llamados también LOGOS PLANETARIOS o, utilizando la

conocida frase bíblica, LOS SIETE ESPIRITUS ANTE EL TRONO DE DIOS, siendo hartamente
SIETE los Cuerpos de expresión física o "planetas sagrados" que utilizan dichos LOGOS.
El distinto colorido de la Naturaleza, a partir de los tres colores básicos, el rojo, el azul y el
amarillo nunca rebasará el número de SIETE y el resultado de las infinitas combinaciones
que pueden ser realizadas utilizando un simple rayo de luz solar nunca rebasarán la
norma universal demostrada a través del espectro del mismo, es decir, el de los SIETE
colores -corrientemente denominados del arco iris- rojo, anaranjado, amarillo, verde,
azul, índigo y violeta, aunque en una increíble pluralidad de matices. Lo mismo podemos
decir con respecto a "la escala de sonidos" de la Naturaleza, que sólo puede reproducir
SIETE NOTAS fundamentales, las que constituyen la Ciencia esotérica de la Música: do, re,
mi, fa, sol, la, si, pudiendo ser extendidas estas Notas en una prodigiosa riqueza de tonos
y subtonos que abarcan el conjunto de la Naturaleza, desde el humilde canto del más
pequeño insecto hasta el AUM solar que emite la propia Divinidad.
SONIDO, COLOR Y FORMA GEOMETRICA DE LOS PLANOS DEL UNIVERSO
El Logos de cada planeta sagrado o cada Señor de Rayo emite un sonido, produce un
color y determina las formas geométricas que caracterizan la red etérica que circunda,
vivifica y define cada uno de los Planos de la Naturaleza. Utilizando la visión esotérica y
teniendo presentes algunas de las SIETE claves de la analogía hermética, podría ser
clasificado nuestro Universo de acuerdo con los SIETE sonidos (la Voz particular de
cada uno de los Logos planetarios), los SIETE colores, expresando las cualidades
distintivas de los mismos y SIETE formas geométricas caracterizando la expresión en cada
Plano de la actividad de cada una de las SIETE Jerarquías creadoras, de los SIETE Reinos y
de las SIETE razas raíces, pudiendo ser comprendido, dentro de una elevada concepción
poética y mística, que la totalidad del Universo apreciada desde el ángulo de visión de
algún exaltado LOGOS Cósmico, aparecerá sin duda como un impresionante conjunto de
sonidos, colores y formas de inenarrable belleza, surgiendo todo ello del misterioso
CENTRO de Creación que es la Vida de nuestro Logos solar……
Concretando nuestras ideas al respecto para un estudio más detallado de los Rayos,
235
deberemos insistir sobre lo dicho en nuestra primera conversación en el sentido de que

cada uno de ellos, como perfectas Entidades psicológicas; se manifiesta cíclicamente
como Vida, Cualidad y Apariencia, o más concretamente todavía, como Sonido, Color y
Forma geométrica. De ahí que estudiando las particularidades de cada Rayo de acuerdo
con el espíritu de singularidad que los define, podríamos decir que al primer RAYO le
corresponde la Nota más elevada del Pentagrama Cósmico, la Nota SI, el Color más
vivo, el ROJO y la Forma geométrica más perfecta, el CIRCULO, símbolo perfecto de
DIOS cuando surge de un dilatadísimo Ciclo Praláyico con la Intención o determinación de
Crear. La cualidad psicológica de la VOLUNTAD DINÁMICA DE CREAR en los elevados
niveles del Sistema solar, al descender a los más bajos niveles de la Naturaleza origina el
Reino mineral y el cuerpo físico denso de todos los seres vivientes.
Al Segundo RAYO le corresponde la segunda Nota del Pentagrama, la Nota LA, el color
AZUL intenso y su forma geométrica es el CIRCULO con un punto en el centro. Su
cualidad psicológica es el AMOR INCLUYENTE y su vibración descendida a los mundos
inferiores produce el Reino vegetal y constituye la base creadora del vehículo emocional
de los seres humanos.
Al Tercer RAYO le corresponde la tercera Nota del Pentagrama, la Nota SOL. Su color es
el AMARILLO y su forma geométrica el TRIÁNGULO EQUILÁTERO perfecto. Su cualidad
psicológica es la Inteligencia Creadora y su vibración descendida al mundo de las formas
origina la vida del Reino animal, así como el principio de MANAS en el ser humano.
Al Cuarto RAYO se lo denomina ocultamente el Rayo de Armonía ya que su principal
misión en el Universo es servir de centro de relación y vinculación entre todos los
demás Rayos. Le corresponde la Nota FA, el Sonido místico de la Naturaleza —tal
como esotéricamente se nos dice. Su color distinto es el VERDE y su forma
geométrica el CUADRADO. Su cualidad psicológica es Equilibrio y Armonía. Se expresa
en los planos intermedios de la Naturaleza por medio del Reino humano, el intermediario
entre los Reinos subhumanos y el Reino espiritual. Por tal motivo al Cuarto Rayo, tal como
incide sobre la humanidad se le denomina de Armonía a través del Conflicto, por cuanto
el ser humano debe alcanzar la armonía y el equilibrio estable de su vida a través del
236
proceso doloroso e inevitable del Karma. Simbólicamente hablando, el Reino humano

debe construir un perfecto TRIANGULO EQUILÁTERO sobre las bases del CUADRADO o
del CUATERNARIO inferior, es decir, la TRIADA espiritual Atma-Budhi-Manas sobre el
soporte de la base cuadrada constituida por la mente inferior, el vehículo emocional,
el cuerpo etérico y el cuerpo físico denso.
Al Quinto RAYO le corresponde la Nota MI del Pentagrama Cósmico. Su color específico
es el Anaranjado y su forma geométrica la Estrella de Cinco Puntas. Su cualidad
característica es la Investigación Concreta de los hechos divinos que constantemente
están produciéndose en la Naturaleza. Se expresa par medio del Quinto Reino de la
Naturaleza, definido también como de "las Almas Liberadas" y su misión es llevar a
nuestro Universo para ser debidamente explayadas las energías provenientes del Quinto
Plano Cósmico, donde se origina el principio de MANAS, tal como lo conocemos a través
de la literatura teosófica y sobre el cual se basa le entera estructura física de nuestro
Universo y la conciencia del ser humano.
El Sexto RAYO, cuya característica psicológica es la Devoción a un ideal tiene como
Sonido distintivo e la Nota RE y su color distintivo es el INDIGO, viniendo determinado
este color por su directa relación con el Segundo RAYO del cual es una proyección
especial. Se expresa por medio del Sexto Reino de la Naturaleza. Su forma geométrica
será por analogía la Estrella de Seis Puntas que surge del Hexágono perfecto.
El Séptimo RAYO, el Rayo de la Magia, del Orden y del Ceremonial, tiene como
Sonido específico la Nota D0 del Pentagrama. Su color distintivo es el VIOLETA,
producido por una mezcla —si podernos expresarlo así— del Rojo del primer Rayo y del
Azul del segundo, expresando esta analogía la cualidad de SINTESIS asignada a este
Rayo— el cual debe reflejar en su acabada perfección la Voluntad del Creador con
respecto a su Obra Universal, el SEPTIMO REINO DE LA NATURALEZA. La cualidad
psicológica del Séptimo Rayo es, por tanto, de orden, organización y cumplimiento.
Comprendida esotéricamente la idea podríamos considerar que este Rayo expresa la
perfección del Universo, tanto en el aspecto de VIDA como en el de FORMA, pues es
un reflejo en el mundo físico de la MONADA espiritual. Su expresión geométrica —si nos
237
atenemos a la analogía— será sin duda la Estrella de Siete Puntas, revelándose a través
de cada una de ellas un color específico y la emisión de una nota distinta, dándonos
quizás así una idea certera de las cualidades de Magia y de Síntesis asignadas a este Rayo.
EL HOMBRE EN RELACION CON LOS PLANOS DEL SISTEMA SOLAR
En nuestro estudio de los Rayos analizaremos al ser humano desde el ángulo de vista de
los SIETE Planos de la Naturaleza o, si ustedes lo prefieren, de acuerdo con las
dimensiones del espacio y siguiendo el estudio de su composición física, emocional
mental y espiritual, entrando así en la comprensión de su apariencia más densa y
objetiva, de sus cualidades psicológicas y de su maravillosa vida interior. Teniendo en
cuenta que la energía que cualifica al primer Rayo no ha sido revelada todavía debido a su
tremendo poder destructivo y que sólo se conoces algunos de sus aspectos o subrayos,
nuestro estudio del ser humano sólo tendrá en cuenta SEIS Planos o SEIS expresiones de
la Vida evolutiva del Universo, habida cuenta de que el primer Plano de la Naturaleza en
donde se expresa la indescriptible potencia del Primer Rayo corresponde única y
exclusivamente a la Vida íntima de la propia Divinidad.
Pregunta: Según he deducido de sus palabras, el conocimiento de los Rayos que nos
condicionan y nos rigen puede ayudamos en el proceso de la evolución. Pero...
¿bastará el simple conocimiento para lograr esta evolución?
Respuesta: El conocimiento de los Rayos que influyen en nuestra vida puede
ayudarnos a clarificar el camino a seguir, a desarrollar científicamente ciertas facultades
de orden psicológico necesarias para el desenvolvimiento de nuestra personalidad y
preparar así la introducción consciente de las energías del Alma en nuestra vida. Tenga
usted en cuenta al respecto que el conocimiento de los Rayos que actúan en y a través de
nosotros, puede depararnos la orientación precisa hacia la Vida inmortal del Alma,
teniendo en cuenta —tal como hemos dicho otras veces— que Rayo es al propio tiempo
energía, cualidad e intención y que cualquiera de nosotros viene condicionado por la
actividad de SEIS Rayos. Estos son:
a. El Rayo Monádico.
b. El Rayo del Alma Espiritual (El Ángel Solar).
238
c. El Rayo de la Personalidad (el Alma en Encarnación).

d. El Rayo de la Mente.
e. El Rayo del Vehículo Emocional.
f. El Rayo del Cuerpo Físico.
Esta diversidad de Rayos, examinada desde el ángulo de visita meramente intelectual
puede aparecer como demasiado compleja, como una especie de rompecabezas entre
cuyos elementos parece existir una profunda descohesión o falta de sincronismo. En
realidad esto no es así ya que existe una perfecta adaptabilidad entre los distintos Rayos
que intervienen en el proceso evolutivo. Se precisa, no obstante, de una gran
concentración mental sobre los hechos que concurren en nuestra vida y condicionan
nuestra conducta para ir determinando progresivamente la cualidad característica de
cada Rayo y poder actuar así más conscientemente en el devenir de la existencia.
Me preguntará usted, quizás, qué utilidad puede tener para nosotros el conocimiento
de los Rayos. Yo le responderé que es la misma que precisa el buen artesano con
respecto a las herramientas que utiliza en su trabajo, ya que lógicamente este
conocimiento le permitirá realizar obras verdaderamente meritorias por poco que le
ayuden la inspiración y el buen deseo. Se trata de definir la cualidad de los Rayos por
medio de la atención y de la observación consciente de las reacciones físicas y
psicológicas ante los incontables acontecimientos de nuestra vida social de relación. Otra
cosa que hay que tener en cuenta es que los Rayos son las avenidas de contacto no sólo
de la vida material, sino también de la vida espiritual. Así, desde el ángulo de vista
esotérico, el RAYO es un SENDERO de aproximación a los bienes inmortales y no
podemos separar por tanto el conocimiento de un RAYO -singularmente el que
cualifica al Alma- del desarrollo de nuestra vida interna. Hay que tener presente,
también, que el conocimiento de los Rayos lleva consigo el de la técnica específica de
realización dentro de aquella línea de Rayo. Se trata de una técnica natural de
aprovechamiento de las energías que nada tiene que ver con los ejercicios de Yoga ni con
los métodos conocidos de meditación a los cuales estamos tan familiarizados. Se trata
de una serie de impactos íntimos sobre el ser psicológico que lo llevan a cambiar
239
fundamentalmente el curso de sus pensamientos, emociones y actos. Un día nos daremos

cuenta en virtud de la propia experiencia que existe una estrecha vinculación entre el
conocimiento de los Rayos y la capacidad de la atención consciente sobre cuanto ocurre
dentro y fuera de nosotros mismos. La profundidad de la atención y la observación
consciente nos mostrarán sin equívoco posible cuál ha de ser la línea de Rayo que
deberemos seguir......
CAPITULO VIII
LOS RAYOS Y EL CONOCIMIENTO PROPIO
Inicio mi disertación de hoy insistiendo sobre la necesidad que tenemos como seres
humanos inmersos en las grandes necesidades de la vida social, de establecer cada vez
más estrechas y conscientes relaciones con nuestro Yo trascendente, aquel que según las
enseñanzas de las grandes religiones, filosofías y creencias espirituales de todos los
tiempos es nuestro verdadero Ser, nuestro Yo inmortal, el centro de enlace con la
Divinidad, la Vida infinita que llena con Su indescriptible Amor el corazón sensible de todo
lo creado.
De nada nos serviría evidentemente un estudio más o menos profundo acerca de los
RAYOS si lo limitásemos solamente a una mera información intelectual dentro del
Campo infinitamente vasto del conocimiento esotérico. En estas conversaciones
periódicas que sostenemos nos interesa
descubrir tan profundamente como nos sea posible el Misterio de nuestra vida
espiritual y psicológica; conocer lo más ampliamente que podamos cuál es nuestro
destino como seres humanos aquí en la Tierra y tratar de resolver favorablemente la
triple interrogante inmanente en el desarrollo de nuestra vida espiritual; ¿Quién soy?;
¿De dónde vengo? y ¿A dónde voy?. Se trata de las tres terribles incógnitas que
motivaron la conocida sentencia de los grandes filósofos del pasado: "HOMBRE,
CONOCETE A TI MISMO". De acuerdo con ella las preguntas que quizás surgirán en las
mentes de ustedes serán seguramente éstas: ¿Cómo resolver nuestro destino espiritual?,
¿cómo liberamos de los impedimentos psicológicos que condicionan nuestra
conducta?, ¿cómo descubrir el enorme secreto espiritual de nuestra existencia? La
240
respuesta a todas estas preguntas sólo puede ser una: ¡INVESTIGANDO!, ya que sin
una profunda y sostenida investigación jamás llegaremos a descubrir la trascendental
verdad que es nuestra propia vida espiritual. Podríamos preguntarnos también ¿qué es
investigar? Yo diría que es la enorme capacidad de estar profundamente atentos,
plenamente apercibidos de todo cuanto ocurre en nosotros y a nuestro alrededor
utilizando para ello aquella apetecible y poco corriente elasticidad o flexibilidad
mental que permita darnos cuenta de todas y cada una de las reacciones psicológicas de
nuestro ser al condicionamiento ambiental y establecer así una conecta evaluación de
nuestras facultades y posibilidades de acción para determinar finalmente el camino más
conveniente a seguir. Me pregunto ahora tras esta afirmación si admitirían .ustedes como
correcta la idea de que "este más conveniente camino a seguir", nacido de nuestra
profunda capacidad de investigación, es precisamente el Camino que señala nuestro
RAYO espiritual, aquel que condiciona nuestras más elevadas aspiraciones y matiza
profundamente nuestra vida de ansias supremas de libertad.
Ustedes objetarán seguramente que hay una infinita libertad de elección en lo que
respecta a "caminos a seguir" y que debido a esta eximia libertad, totalmente
incondicional en sí misma, nos resultará sumamente fácil establecer caminos y crear
metas y destinos, aunque no estén de acuerdo con las orientaciones de nuestro RAYO
espiritual. Esta es una verdad lógica e incuestionable y es debido precisamente a la
manera ligera e impremeditada que establecemos caminos internos que nos alejamos de
nuestro verdadero RAYO espiritual y llenamos nuestra vida de tensiones, de conflictos y
de temores... Es por tal motivo, para evitar tales inconvenientes, que se impone como
lógica la idea de los RAYOS ya que su conocimiento y estudio matizará nuestra vida de
realidades psicológicas profundas y no de vanos estímulos en el orden intelectual.
Otra interrogante que asaltará la mente de ustedes será sin duda la de cuál ha de ser
entonces la orientación justa que debe encauzar todos nuestros esfuerzos. Yo les diría en
primer lugar que no se trata de realizar grandes esfuerzos ni de someterse a agotadoras
disciplinas, tal como ocurre cuando se trata de practicar determinados ejercicios de
Yoga o algún especial delineamiento meditativo. Toda la actividad individual deberá
241
circunscribirse a la facultad de ATENCION, perseverantemente sostenida hacia todos los

acontecimientos temporales que constantemente se producen y también hacia aquellos
fúlgidos destellos espirituales que surgen de la Vida interior. Ustedes quizás le llamarán
a esta actitud "una nueva disciplina", pero yo prefiero llamarla "la norma natural de
vida", una norma serena que está de acuerdo con la ley natural ya que la Vida, en toda
su infinita profundidad, es un resultado de la ATENCION suprema del Creador y de Su
inquebrantable Voluntad de SER y de REALIZAR. Siendo así, la respuesta psicológica del
hombre a los tremendos y continuados impactos de la Vida sobre su ser es vivir
atentamente, serenamente apercibido de cada una de las oportunidades que esta Vida
trascendente le presenta en cada uno de los momentos de la existencia cotidiana..., de
acuerdo con las impresiones espirituales de nuestra vida de RAYO.
Hemos conversado bastante acerca de los RAYOS e incluso nos introducimos en el
Misterio infinito de sus elevadas genealogías cósmicas. Ahora deberíamos ampliar este
conocimiento tratando de comprender el sentido psicológico que más acusadamente
marca nuestra existencia y tratar de hallarle una nueva y más adecuada dirección a
nuestras energías, tanto en lo que respecta a nuestras actitudes cotidianas como a
nuestras actividades psicológicas más profundas. Una de las formulaciones mágicas,
esotéricamente más útiles pese a su aparente sencillez y muy fácil de poner en práctica,
es ésta que tengo el gusto de transcribirles: "NO YO PADRE, SINO TU EN MI". Si ustedes
analizan esta frase verán que está compuesta de Siete palabras, cada una de las cuales
con su propio significado de RAYO. En realidad estas palabras mágicas son la réplica
humana al gran Mántram divino " ¡HÁGASE LA LUZ!", correspondiente al AUM, el sonido
místico de las grandes tradiciones orientales, tal como vimos en nuestra conversación
acerca del sentido universal de la Magia y de acuerdo con el significado esotérico de
"¡HAGASE, SEÑOR, TU VOLUNTAD!", que es la respuesta de la Naturaleza a la Voluntad
del Logos Creador.
EL SENDERO DE RAYO
Sólo hay un noble y definido Sendero espiritual en el devenir de nuestro destino kármico
de acuerdo con nuestras posibilidades humanas y con la hora cósmica que estamos
242
viviendo. Como siempre y como síntesis de una infinita cadena de muchos y agotadores
esfuerzos que jalonaron la vida de los grandes discípulos de todos los tiempos, se
halla la tremenda afirmación de BUDDHA para todos los seres humanos ansiosos de
redención y liberación: "EL HOMBRE PERFECTO VENCE SIN LUCHAR". Entonces... ¿Por
qué luchar si realmente queremos ser perfectos, si aspiramos a la liberación y queremos
fundir nuestra vida con la Vida de nuestro Señor de Rayo?.
Dejar de luchar constituye, sin embargo, la más tremenda dificultad humana que desde el
principio de los tiempos ha vivido, ha crecido y se ha desarrollado psicológicamente por
medio de increíbles períodos de luchas y de dificultades. Y es debido a esta infinita
secuela de esfuerzos, de luchas y de sacrificios, cristalizados en su mente y en su
corazón, que se impone una nueva era de distensión, de armonía y de equilibrio.
El conocimiento de los RAYOS nos ofrecerá indudablemente un poderoso estímulo en
nuestras aspiraciones espirituales de liberación, pero esta liberación que en cada ser
humano ha de realizarse por fusión de su inmanente vida individual con la inmaculada
Vida de un Esplendente y Trascendente Señor de RAYO, solamente podrá producirse
cuando dejemos todo cuanto somos y todas nuestras conquistas humanas en los niveles
físico, emocional y mental en manos del Señor de RAYO que rige cada una de nuestras
características psicológicas, es decir, vivir supremamente atentos y expectantes al
devenir de nuestra vida y dejar progresivamente que EL nos tome en Sus manos y vaya
acercándonos a Su infinito Corazón por motivos místicos de semejanza... La fórmula
mantrámica es, tal como anteriormente señalamos, "NO YO, PADRE, SINO TU EN
MI". Por el solo hecho de vivir profundamente apercibidos al devenir de los hechos y
circunstancias que configuran nuestro destino, iremos siendo cada vez más conscientes
de que nuestra vida en su totalidad es un campo de expresión de los RAYOS y que
nuestra serena sumisión, que no entraña debilidad sino el más potente dinamismo, es el
verdadero Sendero de Resolución y de Cumplimiento, así como un fértil campo de
servicio a través de las distintas cualidades o matices de los RAYOS. Consubstancialmente
con esta necesidad de Conocimiento propio y del desarrollo progresivo de las grandes
cualidades que adornan la vida humana por efecto de sus RAYOS condicionantes,
243
veremos surgir de lo profundo de cada ser una u otra de las dos grandes líneas de
acercamiento espiritual, la ocultista y la mística, es decir, la de tipo mental y la de
características emocionales. El singular predominio de una u otra de estas dos grandes
tendencias de RAYO constituye el tipo psicológico del ser humano y cuando en procesos
superiores de vida ambas líneas se armonizan y equilibran y finalmente se unifican,
aparece una nueva individualidad humana en la vida de la sociedad, la del ser
andrógino, el cual habrá alcanzado la síntesis de su poder creador porque su mente y su
corazón plenamente integrados y armonizados alcanzaron la perfecta inteligencia, no
contaminada por síntoma ninguno de separatividad humana.
Ahora bien, tal como acabamos de decir, cada uno de nosotros actuamos
preferentemente en alguno de ambos aspectos espirituales de RAYO, el ocultista o
mental y el místico, o emocional. Sin que nos esforcemos en evidenciarlo, dichas
tendencias nos marcan o definen. Podríamos decir que su perfume nos delata como se
delata la flor. No hay que crear pues una nueva secuela de esfuerzos que nos cualifique o
distinga, ya que esta contingencia se halla previamente programada dentro de nuestro
ser y constituye el sello que marca o distingue nuestra personalidad psicológica y cada
una de nuestras reacciones al desafío de los hechos. Entonces... ¿qué pretendemos con
nuestro estudio de los RAYOS?. Pues, simplemente, investigar, estar atentos, hacer lo que
hace nuestra Alma espiritual, la Cual sabiendo que esencialmente es eternidad no
desperdicia un solo segundo de Su vida. Ese constante y persistente investigar irá
acercándonos progresivamente al creador a través de la línea luminosa señalada por
nuestro Señor de RAYO. Vale la pena vivir atentos, plenamente apercibidos de los
infinitos móviles de la Divinidad con respecto a nosotros.
De los SIETE RAYOS, cuyas características o cualidades estudiamos en nuestra primera
conversación, Cuatro pertenecen a la gran línea de acercamiento mental: el primero de
VOLUNTAD DINÁMICA, el tercero de ACTIVIDAD INTELIGENTE, el quinto de CIENCIA o
INVESTIGACION CONCRETA y el séptimo de REALIZACION, CUMPLIMIENTO y MAGIA
ORGANIZADA. Los otros tres RAYOS corresponden a la gran línea de acercamiento
emocional: el segundo de AMOR INCLUYENTE, el cuarto de ARTE, ARMONIA Y BELLEZA y
244
el sexto de DEVOCION INFINITA A UN IDEAL.

Sin embargo, considerados en su conjunto, cada uno de los SIETE RAYOS es
imprescindiblemente necesario y esencial para el pleno desarrollo de la Vida del
Universo. Cada uno de nosotros, sea cual sea su tipo particular de RAYO, ha de contribuir
por tanto con la adición particular y consciente de su vida a la evolución y perfección
de este SEPTUPLE Cuerpo de manifestación que es nuestro planeta Tierra y en una
esfera más elevada a la del Universo "en donde nuestro mundo vive, se mueve y tiene el
ser".
Será importante pues que nos demos cuenta por medio de nuestras reacciones
psicológicas ante los constantes retos de la vida si somos mentales o emocionales para
situarnos en conciencia en la Luz de nuestro RAYO espiritual. Hay que profundizar
también en todos y cada uno de los aspectos subsidiarios de este RAYO, los cuales
vienen suministrados por las tendencias de nuestra personalidad, o por las capacidades
o predisposiciones que demuestre activamente en su vida de relación la cual es, en
definitiva, la que nos permite reconocer las energías por medio de las cuales realizamos
nuestra particular evolución. No olvidemos cuanto hemos aprendido a través de nuestros
estudios esotéricos en el sentido de que los RAYOS llamados subsidiarios son en realidad
Subrayos del RAYO espiritual o Monádico el cual está directamente conectado con un
determinado Logos planetario.
Tales son los RAYOS que influyen en nuestra vida, interna y externa:
a. Un RAYO MONADICO, o divino, con el cual no podemos establecer contacto todavía
debido a nuestra escasa y limitada evolución interna.
b. Un RAYO cualificador de las nobles tendencias de nuestra vida espiritual o del ALMA,
que es nuestro verdadero ser, nuestro verdadero Yo.
c. Un RAYO cualificador de nuestras tendencias mentales.
d. Un RAYO cualificador de nuestras características emocionales. e. Un RAYO que
determina la expresión de nuestro cuerpo físico.
f. Un RAYO coordinador que trata de integrar los tres RAYOS, de la mente, del cuerpo
emocional y del cuerpo físico, constituyentes de nuestra personalidad psicológica
245
conocida……
LOS RAYOS Y EL SENDERO INICIATICO
Nuestro estudio de los RAYOS podrá tener una gran importancia, no por el goce efímero
del intelectual conocimiento, sino por el espíritu de vivencia o de Síntesis que su estímulo
desarrollará en nosotros, ya que nos permitirá crear consciente y deliberadamente la
línea luminosa del Antakarana que debe llevarnos progresivamente a la Iniciación.
Esotéricamente sabemos que el Antakarana que se extiende de la mente inferior o
concreta del investigador espiritual a su Mente superior es técnicamente "la Línea de
Rayo" que debe consumar su vida en el océano infinito de la Liberación. Sabemos
también, ocultamente, que la Liberación es la consumación de nuestra vida en la Vida de
nuestro Señor de Rayo, es decir, del Logos planetario que en la evolución del Universo es
la expresión o personificación de aquel Rayo……
Tengamos en cuenta la triple analogía RAYO, MAGIA y SERVICIO que en su conjunto y
plenamente identificados constituyen el gran Triángulo de la Liberación:
RAYO MAGIA SERVICIO
1° VOLUNTAD El Gobierno. La política, mundial. La Diplomacia.
2° AMOR La Religión. La Educación Espiritual. El Sentido

Altruismo.
3° INTELIGENCIA La Filosofía. La Educación Mental. La Actividad

Creadora en todos los campos Sociales del Mundo.
4° BELLEZA Y El Arte Creador en todas sus manifestaciones. El

ARMONÍA sentido de la Ética.
5° CIENCIA La Investigación Concreta El Orden Científico aplicado

en toda actividad mental.
6° DEVOCIÓN El Cultivo de Grandes Ideales y la Aspiración Superior.
7° CUMPLIMIENTO La perfecta organización de las formas.
246
El examen atento de esta triple relación de RAYO, MAGIA y SERVICIO dentro de la

septenaria expresión de nuestra vida podrá ayudarnos a comprender la naturaleza del
Rayo que más preferentemente controla las actividades superiores de nuestra existencia
dentro del particular destino kármico de servicio. Ahora, a partir de la presente
tabulación deberemos observar muy profunda y desapasionadamente nuestras
particulares tendencias psicológicas y determinar Conscientemente cuál es el Rayo que
más potentemente condiciona nuestra vida para iniciar así el ciclo fecundo de una nueva
orientación individual y social.
Pregunta: Sólo como un simple dato orientador dentro de este tema inmenso de los
SIETE RAYOS ¿Ha logrado usted determinar dentro de sí la actividad de alguno de los
Rayos que estamos considerando?
Respuesta: Se trata de una pregunta muy personal y quizás podría contestarle muy
afirmativamente, pero mis afirmaciones jamás podrían ser comprobadas por usted, lo
cual hace que mis respuestas al respecto carezcan de verdadera importancia. A mí me
parece que lo realmente interesante, de acuerdo con la idea contenida en la pregunta,
sería que cada cual investigara individualmente los motivos esenciales que guían su
vida, es decir, la orientación de sus propósitos, de sus ideales o de sus sueños, así como
el centro de confluencia de todas sus actitudes psicológicas y actividades prácticas,
para ir determinando progresivamente la singularidad de los Rayos que intervienen
mayormente en estas aplicaciones de sus particulares dinamismos. Asistiríamos de esta
manera a la estructuración de una nueva serie de motivaciones personales y al
nacimiento de otro tipo de resoluciones en el devenir de la existencia que actualmente y
pese a nuestros sinceros propósitos somos incapaces de precisar ni detallar. La línea
efectiva de un Rayo, la creación del verdadero Sendero de vida sólo surgen como
resultado de una serie ininterrumpida de atentas y profundas observaciones de todo
cuanto nos rodea, de todo suceso que se produzca dentro y fuera de nosotros y de
nuestras reacciones psicológicas a este incesante cúmulo de circunstancias. Todo ello se
mueve, como podrán ustedes observar, dentro del mamo tradicional de lo que llamamos
"contactos sociales", siendo la vida espiritual el establecimiento consciente dentro de
247
este mundo de relaciones de un anclaje perfecto de las actividades superiores del alma o
Yo superior, es decir, de lo que anteriormente describimos como "Sendero mística del
Antakarana". La atención con que vayan siendo seguidas estas conversaciones acerca de
los Rayos, el creciente interés por su estudio y la incansable observación de los
hechos internos y externos que vayan siendo contactados posibilitarán para cada uno la
creación de la propia línea de Rayo, la seguridad de la Meta y el Camino que a ella
conduce.
Pregunta: Cuando se refiere usted a Sonidos, Colores y Formas Geométricas, como la
triple actividad creadora que produce la manifestación cíclica de un Universo, ¿considera
que están implicados también los Rayos?
Respuesta: Toda manifestación en la vida de la Naturaleza puede descomponerse en
estos tres aspectos que usted acaba de mencionar. Todo posee una Vida, una Conciencia
y una Forma, o un Cuerpo de Manifestación, de la cualidad que sea. Desglosando esta
triplicidad y llevándola al terreno científico tenemos un Sonido, un Color que refleja las
realidades de este Sonido y una Forma geométrica que surge de la condensación de aquel
Color al propagarse por el Espacio cósmico. Ahora bien, un Rayo es esencialmente la
expresión de una Cualidad Psicológica de la Divinidad, la cual ha encamado en un Ser
Individual que llamamos Logos planetario. Así pues, un Rayo es una Vida que representa
determinada cualidad y se expresa por medio de una Forma geométrica. Al surgir la Vida
de la Divinidad a la manifestación surgen asimismo los Rayos que son el complemento
infinito de sus Cualidades Psicológicas y con ellos la posibilidad infinita de manifestación...
Como verá, no podemos separar los Rayos de aquella actividad trina merced a la cual
nuestro Universo y quizás también todos los demás Universos en el Cosmos absoluto,
tuvieron oportunidad de manifestación…
*** FIN ***
248

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LA ENERGÍA DE LOS RAYOS EN NUESTRA VIDA TRIGUEIRINHO

LA ENERGÍA DE LOS RAYOS

A LOS QUE BUSCAN EL

A QUIEN LEA ESTE LIBRO ………………………………………………………………………… 6

El Sexto Rayo: Devoción-Idealismo …………………………………………………………. 114

A QUIÉN LEA ÉSTE LIBRO

Dado el creciente interés por el tema, en posteriores ediciones de este libro

¿Qué diferencia a un ser humano común y corriente de otro, espiritual e

Los Rayos serán la base de la psicología del futuro, en ellos se fundará el

Orden Organización Séptimo Rayo Violeta

PLANETA EN ESTA ÉPOCA, NO ES EJECUTADO POR NADIE INDIVIDUALMENTE, SINO POR

CUALIDAD DE VER LO INVISIBLE O DE CONOCER LO DESCONOCIDO. Por lo tanto; el

energía devocional en la infancia tiene muchas finalidades, entre ellas está la de

Los ideales pueden renovarse siempre; por eso no necesitamos quedar

llamamos disciplina, un movimiento de armonía con todo lo que acontece en el universo.

En el mismo sitio en que ahora me siento,

“Nuestro estado de consciencia,

Los Rayos serán la base de la psicología del futuro, en ellos se fundará el

DIAGRAMA REPRESENTATIVO DE LOS RAYOS CÓSMICOS Y SUS SUBDIVISIONES

Con la revelación de los Rayos, la Psicología tendrá un rico florecimiento, pasando

concentración en la meta y mínimo la dispersión; más responderá la energía con sus

EL QUE ABRE LA PUERTA

¿QUÉ ES ESTO QUE ME ESTÁ TOCANDO?

Colocándonos en una actitud amorosa y observadora, vamos a percibir hasta qué

orar, entra en tu habitación, cierra la puerta y habla a tu Padre en secreto". Todo se

La posibilidad de trabajar con la energía de la Voluntad ocurre entonces en dos

CUANDO LA VOLUNTAD ACTÚA

estado de concentración (necesario para la meditación), que cuando se esfuerza para

Voluntad no es la mente ni el hombre que está al timón; la Voluntad proviene de otro

alterándose con cualquier acontecimiento externo. Ese es el material que en principio

En las manifestaciones sísmicas, tenemos la energía de la Voluntad - Poder en su

EL TEMPERAMENTO DE VOLUNTAD - PODER

El estudio de la energía, la práctica de la concentración y de la unión de las partes

Cuando después de varias experiencias desistimos de controlar a los demás,

CUANDO LAS PERSONAS ACUDEN A

HISTORIAS DE AMOR - SABIDURÍA

Cuando alguien tiene como temperamento el segundo Rayo y expresa la energía

Un individuo del temperamento de Voluntad - Poder también comió carne delante

"vivimos individualmente", conservamos el recuerdo de la totalidad (EM: Es la

Dependiendo del temperamento, eso se expresa de diferentes maneras a saber:

LO QUE LA SABIDURÍA PRODUCE

Los individuos que manifiestan la energía del Amor - Sabiduría, también

como manifestaciones emocionales e instintivas y su valor real todavía no es vivido por la

En ese camino del Amor, existen posibilidades de quedar prisionero en alguna

con Sabiduría, generalmente no se impone; su actuación se da en un nivel más profundo,

envolver por ellas, volviéndose con eso, desvitalizado. En el Amor es necesaria la

EL SEÑOR DEL EQUILIBRIO

¿HABRÍA ALGUIEN EN EL MUNDO

personas. Transcurre a partir de allí, una actividad discriminatoria, un estímulo para

Un perro percibe a distancia la llegada de su dueño y sabe cuándo éste se va a marchar;

Nuestro contacto con el reino animal también evolucionó. Al principio, como

CUALIDADES E ILUSIONES DE LA PERSONA ACTIVA

Un temperamento activo, también puede ser llevado a actuar según la propia

CADA VEZ QUE SU MENTE INTENTE VAGAR,

REALIDAD INTUITIVA EN UN GRUPO

La humanidad no está compuesta solamente por seres que habitan el planeta

vive conscientemente - Se transforma en una situación armoniosa y a medida que se

kármica de que el trabajo se manifestara completamente. De allí en adelante, todos

Del desarrollo de esos puntos básicos llega la creatividad superior o capacidad

EL HOMBRE EN EL CUARTO OSCURO: UN SÍMBOLO

Imaginemos a un hombre en un cuarto oscuro. Allí dentro, él opera, condensa y

En las personas más evolucionadas de la humanidad de hoy, el conflicto se

completamente si trabajamos la consciencia en el sentido de la armonía, confrontando la