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CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE

UN ENCUENTRO ANUNCIADO
(VERSIN LIGERA, COMPLETA, SIN ANEXOS)



ENCUENTROS Y DESENCUENTROS DE UN
GRUPO DE PERSONAS EN BUSCA DE UN SUEO
Por JORGE VALDIVIEZO PALAVICINI



Expliquen sinceramente lo que piensan; les doler, se apartarn
de ustedes. Pero los que se reconozcan volvern en lo mejor
Oxalc, 15-2-74
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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INTRODUCCIN
(by EM)
Nuestro hermano Jorge Valdiviezo, nos comparte sus memorias bajo el ttulo de Crnicas
y experiencias de un encuentro anunciado o como l los llama ENCUENTROS O
DESENCUENTROS DE PERSONAS EN BUSCA DE UN SUEO. Me quedo con este ltimo ya
que retrata mejor los desencuentros por los que pas Jorge en su trajinar por los Grupos y
experiencias Rama y recalco la palabra desencuentros, porque muchas de sus
experiencias a nivel de los lderes de Rama o Rahma de inicios de los 80 (Sixto Paz, Carlos
Or, el mismo Clodo, etc.) con los que trat, le dejaron un sinsabor acerca de la verdad de
lo que fue o es Rama. Memorias que debi escribirlas Clodo ya que l mismo se
comprometi para ello en la playa Gallardo- Km. 69 en 1986/7 (?), inmediatamente
despus de su contacto fsico pero que le vamos a hacer As es la vida; lo que t
dejas de hacer, lo hace otro; siempre que sea de importancia para un sector de la
humanidad.
Tantas cosas se ha escrito en comunicaciones sobre la Misin Rama con h y sin ella,
sobre la existencia de Guas extraterrestres que no estn en la lista primigenia, sobre
algunos preparados de antes o Ramitas que seran 144, sobre la necesidad de
identificar y reunir a estos hermanos y en particular a 24 de ellos que recibiran el
mentado Libro de los de las Vestiduras Blancas a nombre de la humanidad. Sobre el
acercamiento a los Retiros interiores de la Hermandad Blanca, sean intraterrenos, intra-
acuticos o etricos, sobre la necesidad de impulsar la vivencia comunitaria propia de la
nueva era en cuya transicin nos encontramos, sobre la necesidad de aportar como
Misin con nuestra cuota de hermanos para que continen su preparacin en las
Academias de la Confederacin de mundos de la Galaxia y obviamente sobre concretar
la tercera fase del contacto que es la esencia misma de la Misin, si es que esta existi: El
contacto fsico con los Guas extraterrestres de Misin Rama o Rahma y con los Maestros
de los Retiros interiores de la Hermandad Blanca, etc. No que quede en simples
avistamientos de ovnis o en experiencias de tipo astral o mental o que hayan sido
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proyectados a Venus, Morlen, Apu o a algn Retiro exterior o interior, etc. sino que, en
verdad y de manera fsica, real y concreta se den dichos contactos y a los ojos de todo
el mundo si fuera necesario!!...
Jorge, desde su experiencia por los Grupos Rahma y por la Comunidad de Balconcillo,
intenta respondernos a su peculiar estilo las interrogantes planteadas y muchas ms que
anuncia nos contar en una segunda parte de sus ENCUENTROS O DESENCUENTROS DE
PERSONAS EN BUSCA DE UN SUEO, entre estas estarn la formacin de las comunidades
de Janson Hill y la de Gran Pajatn, planes de formacin de comunidad rural con hogar
escuela incluido, el contacto de Clodoaldo Roldn con el Xutliano Athiel en el 82, 83 y 86
y todo lo que sucedi alrededor de eso incluyendo las luces que vio Oscar Villavicencio
en 1986 y la formacin de su grupo secreto, los grupos que trataban de sobrevivir
mientras Sixto empez a juntar su grupo en forma paralela, la auditora que el grupo de
Arequipa le hizo a Sixto (otro problema de dinero que algunas personas donaban para
ayudar directamente a Sixto), la institucionalizacin de Rama y el nuevo Consejo de tierra
de Sixto, la continuacin de sus hermanos de comunidad de Balconcillo hasta que hubo
que entregar la casa, semejanzas y diferencias entre los contactos de Sixto y de Clodo, los
supuestos contactos de Ricardo Gonzlez y la aparicin del grupo Rahma (con h), la
aparicin de Vernica Paz Wells, hasta llegar a nuestra poca con el supuesto contacto de
Hernn Villacriz. Ni contacto fsico con extraterrestres, ni entrega del Libro de los de las
vestiduras Blancas (aunque uno de los contactados afirma que ya se entreg en la
Antrtida y lo mismo dijeron Benito Robles de Espaa en 1980, los miembros de
Centroamrica en 1981 y Sixto Paz presente en ambos, etc.), ni planchas, ni encuentro
con ancianos de la Hermandad blanca, ni nada parecido, pero s avalancha de libros
comerciales de Sixto Paz, de Ricardo Gonzlez y de Fernando Mostajo.
QUIERO ACLARARLES QUE NO NECESARIAMENTE COMPARTO LOS PUNTOS DE VISTA DE
MI HERMANO JORGE VALDIVIEZO, SALVO ALGUNOS; ms por el profundo respeto y
aprecio que le tengo y porque viv y compart un tiempo con l, an sin conocernos en la
Reunin de Instructores y luego conocindonos y compartiendo en la Comunidad de
Balconcillo es que; me he encargado de re-editar y con su autorizacin esta versin ligera
que a diferencia del original de Jorge; NO TIENE LOS ANEXOS para evitar el peso en bytes
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y puedan descargarlo sin problemas. Recuerden que, slo conociendo nuestro pasado,
podemos establecer el presente y proyectarnos al futuro con mucho xito y eso es una
tarea tan individual como ir a los SS.HH. lo tiene que hacer cada uno cuando sienta que
tiene que preguntarse si lo que vivi o vive an en Rama o Rahma es o no es real y cunto
de su actual experiencia responde a dichas perspectivas.
Lo que es o lo que fue Rama o Rahma que ha crecido tanto a nivel mundial, fue previsto
por la Gran Hermandad Blanca de la Estrella y la Confederacin de Mundos de la Galaxia
(es lo que creo aunque no tenga todava la conviccin) y por eso indujeron ciertas
encarnaciones de Ramas que cariosamente llamo los nuevos Ramitas como Ricardo
Gonzlez y Fernando Mostajo, que poco o nada saben sobre las metidas de pata de
nuestro hermano Sixto que vuelve a las andanzas y esta vez corrigiendo el Plan
Csmico, contradicindose si estamos en transicin a una nueva dimensin o si ya
estamos viviendo en la cuarta dimensin, pidiendo redencin para los reptilianos y entre
ellos para el mismsimo SATANEL (?), realizando viajes disque para contactos fsicos
con los Guas ETs, con los Ancianos de los Retiros de la Gran Hermandad Blanca,
confundiendo las investiduras de los Maestros de la Hermandad Blanca, aseverando que
el Maestro Jess se encuentra en Morlen, Aperturando Portales, Retiros, dando
comunicaciones como Gua de Tierra al mismsimo Oxalc, etc. Ser que le repeticin de
los errores humanos en Rama o Rahma es una cuestin cclica o repetitiva?... Slo espero
que las mitomanas que partieron de los mentalismos de nuestro hermano Sixto no sea
contagiosa y termine contrayndolas los nuevos Ramitas; si ese fuera el caso, ya
estis advertidos... el tiempo lo dir.
MEIREM.







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CARTA DE PRESENTACIN
Queridos lectores, quiero dedicarles estas lneas para presentarles mis humildes escritos
que no tienen otra pretensin que la de escribir sobre una etapa muy especial de mi vida
como miembro participante del grupo Rama. Muchos que estn vinculados de alguna
manera al grupo me recordarn, otros no tanto y algunos prefieren no recordarme.
Todo lo escrito es real, ha sucedido, aunque algunos dirn que no fue as, por lo tanto
reto a cualquiera a conversar sobre lo tratado cuando gusten siempre y cuando me
inviten para hacerlo, y no hablar y negar sin mi presencia. Pongo en claro que he escrito
todo lo que yo vi, escuch, lo que yo pens, sent e hice durante mi vivencia en el grupo;
ciertas conclusiones y teoras que desarrollo son mis opiniones al respecto y no la verdad
suprema, las hago con el fin de dar un criterio ms
de anlisis.
El primer agradecimiento es para mi esposa Patricia, que siempre me deca cuando iba a
concretar lo que hace buen tiempo deseaba hacer. El siguiente es para mi amiga Haurlyn
que ha sido como mi relacionista pblica, se encarg de hacer una presentacin de mis
escritos en las redes sociales y prcticamente le puso el ttulo que tiene.
El da 13 de enero hice una pequea presentacin de mis escritos, por lo que tengo que
agradecer a Isabel y Violeta Alegre que me brindaron el local de su restaurante El
Duende Azul, a Luz y Richard Portilla por prestarme gentilmente el equipo de sonido con
el cual la conferencia result mucho mejor, a todas las personas que asistieron, a todos
los que me llamaron disculpndose por no poder asistir. Tambin todos los que llamaron
para contarme una serie de hechos de los cuales algunos se pueden contar y otros no,
pero quedan registrados quiz para ms adelante si me animo por una segunda parte si
es que la primera no les aburre.
Agradecimiento especial para todas las personas que llam y me recibieron con los brazos
abiertos para corroborar una serie de hechos de los que he escrito: Haurlyn Figueroa y su
hija Claudine, Luz y Richard Portilla, Isabel y Violeta Alegre, Quique Froiln, Alex Carbajal,
Yeni Figueroa, Marta y Miguel Uchuya, mi compadre Santos Gonzales , Adriana Arce y
Marco Valverde, Alejandro Tori, Carmen o Carmela Moyano, Santiago, Chana y Julio
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Puertas, Abelardo, Hilda Koloini, Ana Mara Mori y Carlos Barreto, Lorenza y Jorge
Ascencios, Ulda Morales, Uldita Paredes, Pocho Rivadeneyra, Oscar Villavicencio, Carmen
Moreno a quien encontr en el autobs, Marielena Luey y Miguel ngel Romero, etc.
No es mi afn desmentir o negar los supuestos contactos fsicos con extraterrestres de las
personas que dicen haberlas tenido, pero si las cuestiono, con el nico nimo que
debemos tener todos, el de la bsqueda de la verdad, claro que esta puede ser dolorosa,
no gustarnos, pero si es la verdad hay que aprender a aceptarla tal como es, la verdad es
cruel pero es hermosa porque es la verdad.
Es por eso que me veo en la obligacin de comentar lo siguiente, nadie va a decirme lo
que debo o no debo escribir, parece que hay algunas personas que por alguna razn
creen que ellos deben dar el visto bueno sobre lo sucedido en el grupo Rama, como si
ellos tuvieran la ltima palabra, como si se tuviera que pedirles permiso, inclusive
poniendo en tela de juicio si el libro se va a vender o no y yo me pregunto: quines son
ellos?, quin los ha autorizado?.
Este tipo de actitudes refuerzan algunas de mis conclusiones referidas a que despus de
casi 30 aos hay dentro de estos grupos ideas dogmticas, fanticas, totalitarias y hasta
fundamentalistas, es decir, slo ellos tienen la verdad y la razn en todos los aspectos, lo
cual se asemeja tremendamente a los cultos o sectas, con ideas cuasi religiosas.
Al final de mi conferencia tuve una conversacin con Clodo, quien estaba bastante
alterado, algunas personas que no eran de su grupo consideraron que le haba dado una
pataleta, yo no lo considero as, pues somos adultos y puedo afirmar que lo que tuvo
fue una crisis. Esta conversacin y otros hechos al respecto las escribo hacia el final de
mis escritos, pues la verdad las considero interesantes. Es por eso que he decidido
enviarles los primeros 15 captulos, despus les ir enviando los dems, hago esto para
que mis escritos no sirvan como factor desencadenante de ningn tipo de crisis, pues
como egresado en Psicologa lo considero pertinente (quien tenga entendimiento que
entienda). Amigo lector espero que disfrutes con lo que vas a leer, no esperes enseanzas
profundas, pero s enseanzas muy humanas.
JORGE VALDIVIEZO PALAVICINI.

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INTRODUCCIN 01
CARTA DE PRESENTACIN 05
NDICE .. 07
1.- MI ENCUENTRO CON EL GRUPO RAMA
2.- UN REENCUENTRO ESPERADO
3.- ENCONTR MI LUGAR... .
4.- AL ENCUENTRO DE LOS HERMANOS MAYORES .
5.- ENCUENTRO CON MIS HERMANOS DE MISIN ..
6.- DESENCUENTRO CON LOS HERMANOS MAYORES
7.- AL ENCUENTRO DEL RUMBO PERDIDO .
8.- ENCONTRANDO NUESTRAS POTENCIALIDADES .
9.- ENCONTRANDO EL SIGNIFICADO DE RAMA Y A LOS 49 GUIAS DE LA MISIN
10.- COMUNICACIONES ENCONTRADAS .
11.- ENCONTRANDO NUESTROS NOMBRES COSMICOS .
12.- AL ENCUENTRO DE LOS CRISTALES DE CESIO .
13.- ENCONTRANDO PUERTAS DIMENSIONALES
14.- ENCUENTRO CON OTROS MUNDOS .
15.- MIS ENCUENTROS CON EL CONSEJO DE TIERRA ..
16.- ENCUENTRO CON NUESTRO NIVEL DE CONCIENCIA .
17.- AL ENCUENTRO DE LA REALIDAD .
18.- ENCUENTRO CON LOS DEMS
19.- COMO LLEGU A ENCONTRARME DE INSTRUCTOR
20.- ENCUENTROS COMO INSTRUCTOR .
21.- AL ENCUENTRO DE LA COMUNIDAD BASE
22.- ENCONTRANDO LOS SIETE PUNTOS
23.- MI ENCUENTRO CON SIXTO
24.- ENCONTRNDONOS CON EL GRAN MENSAJE
25.- ENCONTRANDO LA SECUENCIA DE LOS HECHOS ..
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26.- ENCUENTRO CON CERES
27.- DESENCUENTRO CON MI FAMILIA Y MI BARRIO
28.- ENCONTRNDOME EN COMUNIDAD
29.- ENCUENTRO CON T.E.M.F.E. ..
30.- MI ENCUENTRO CON CLODOALDO ROLDN
31.- ENCUENTROS EN MI COMUNIDAD .
32.- ENCUENTRO INTERNACIONAL
33.- DIFERENTES ENCUENTROS EN MI COMUNIDAD .
34.- ENCONTRANDO UN NUEVO RUMBO ..
35.- AL ENCUENTRO DE LOS HERMANOS DE AREQUIPA .
36.- ENCUENTRO CON BELLA UNIN
37.- AL ENCUENTRO DE RAMA Y SUS INICIOS
38.- AL ENCUENTRO DE MARKAHUASI
39.- MI DESENCUENTRO CON EL NUEVO CONSEJO DE TIERRA .
40.- MI DESENCUENTRO CON RAMA ..
41.- MI DESENCUENTRO CON SIXTO .
EPLOGO
(by EM)



Expliquen sinceramente lo que piensan; les doler, se apartarn
de ustedes. Pero los que se reconozcan volvern en lo mejor
Oxalc, 15-2-74




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CRNICAS Y EXPERIENCIAS
DE UN
ENCUENTRO ANUNCIADO
(I PARTE)



(ENCUENTROS Y DESENCUENTROS DE UN GRUPO DE
PERSONAS EN BUSCA DE UN SUEO)






Por: JORGE LUIS EUGENIO VALDIVIEZO PALAVICINI (AUREL).

CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Ahora es el tiempo en que el tiempo se vuelve ahora
Oxalc, 20-6-74


1.- MI ENCUENTRO CON EL GRUPO RAMA

Era el ao de 1978, poca en que el Per iba a los mundiales de ftbol, habamos
clasificado al mundial de Argentina y por ese entonces haba ingresado a la Universidad
Nacional de Ingeniera despus de haber estado tres aos en Estudios Generales Ciencias
en la PUCP.
Joven, delgado, desgarbado, aparentemente tranquilo pero con un gran espritu crtico y
con la inmadurez propia de los veinte aos, caminaba por la Universidad y vi un cartel
hecho a mano que deca: CONFERENCIA SOBRE OVNIS expositor CARLOS PAZ WELLS.
Aunque me consideraba un buen lector y lea lo que caa en mis manos, no haba tenido la
oportunidad de leer mucho sobre OVNIS.
Me haba llamado mucho la atencin los escritos de LOBSANG RAMPA, en el que uno de
sus captulos hablaba de cmo un maestro del protagonista contaba su experiencia de
contactos con seres de otros mundos, seres reales y que viajaban en aparatos de gran
adelanto tecnolgico hechos por ellos mismos. Esto me apasion mucho y record como
con un grupo de amigos de Magdalena vimos una luz intensa en el cielo, pensamos que
era una estrella y de pronto se movi a una velocidad tremenda, desapareciendo y
dejndonos a todos atnitos, emocionados y asustados. Estbamos con mi amigo Gustavo
Rodrguez y recuerdo como la ta de nuestro amigo Julio Csar le daba agua de azar para
calmarlo. Pens que tena que haber personas que conocieran sobre el tema y ahora se
presentaba ante m este cartel.
El Auditorio estaba repleto a la hora sealada. Se proyectaron fotos de supuestos OVNIS y
tambin de restos arqueolgicos hechos con piedras magnetizadas que se encuentran en
Brasil. Pens y sent que l saba mucho ms de lo que contaba ese da. Al finalizar la
charla era imposible acercarse a l, de pronto se me acerc mi amigo Pedro (nos
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conocamos de trabajar juntos en la Agencia del Jockey Club del Per en la Residencial
San Felipe Jess Mara) y me dijo que si quera conversar con l, no me hiciera
problemas, l me llevara a la casa de su padres donde resida en Lima. Que incluso no
hablara con l sino con su hermano Sixto que era el que diriga el Grupo Rama en el Per;
quien dira que ese nombre pasara a ser un recuerdo muy especial en mi vida. Le dije a
mi amigo que no quera perder tiempo y furamos lo ms pronto que sali con Sixto; me
lo present y le dijo que yo tena inters de participar en el grupo RAMA y nos dej
sentados conversando en el saln del IPRI. Le pregunt cmo as tenan contactos con
extraterrestres, que decan ellos en sus conversaciones, que clase de relaciones
interplanetarias tenan (me refera al nombre del IPRI, pues pens que el Grupo Rama era
parte de ste). Me explic que eran dos cosas diferentes, que el IPRI fue fundado por su
padre hace muchos aos, aunque gracias a esa institucin haban comenzado a tener
contactos con seres de otros mundos. Le hice mil preguntas atropelladamente, me dijo
que participara en un grupo que se reuna all y acept de inmediato. Habl tambin que
empezara a obtener las respuestas a mis inquietudes participando y encontrando las
razones de porqu estamos aqu, de dnde venimos, hacia dnde vamos y preparar
el camino para cuando lleguen momentos difciles por el que pasara el planeta tierra.
Cre entender que se refera a los tiempos finales segn el apocalipsis de la Biblia y eso no
iba mucho con mi manera de pensar. Se despidi y me dijo que regresara para darme
algo. Al poco rato sali mi amigo con Charlie, me lo present y Charlie se qued
conversando conmigo. Le coment que la conferencia de la UNI me haba parecido
excelente, pero quera preguntarle que haba de fondo en todo esto y me explic que
todo se trataba de una especie de misin de rescate, de evacuacin y de experimentos
por parte de los seres del espacio referido a nuestro comportamiento social y cultural. Me
coment que viva en Brasil y que los grupos del Per los manejaba su hermano. Ni bien
lo mencion sali Sixto y me entreg un papel con letras azules y me dijo que lo leyera
que era una comunicacin de los extraterrestres, se despidi dicindome que me
esperaba en la reunin del grupo. Not un ligero gesto de molestia en el rostro de Charlie.
Le pregunt por el papel que me haba dado Sixto y solo me respondi: Son cosas de l.
Se despidi y se disculp pues no tena mucho tiempo, igual se lo agradec. Al ponerse de
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pie me dijo que el contacto era real, con seres reales, sin especulaciones religiosas, ni
fantasiosas. El grupo deba tener personas de diferentes religiones, filosofas, etc. que
tenan que trabajar juntos y unidos.
Mi amigo se quedara; al retirarme vi la direccin: Junn 402 Barranco. Caminando me
puse a analizar todo lo escuchado y notando claramente que a pesar del parecido fsico,
las diferencias de ideas entre los dos hermanos eran bien marcadas; solo tiempo despus
me enterara de todo el conflicto familiar que haba alrededor del contacto extraterrestre.
Camin hasta Miraflores, bordeando el malecn, iba contento, satisfecho de las
conversaciones realizadas.
Regresara unas tres veces, particip en el grupo que se estaba formando, pero dej de
asistir por tener exmenes en la universidad. Al regresar me dijeron que los grupos
estaban cerrados, que esperara, que pronto los volveran a abrir. Me apen pero no me
desilusion. Saba que tena que tener paciencia, estar muy atento y esperar

















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Slo al final entran los que primero hayan hallado lo trascendental
de sus vidas
Oxalc 17-9-74


2.- UN REENCUENTRO ESPERADO

Tena aburridos a mis amigos de barrio de tanto hablarles del grupo Rama, del que slo
saba lo que haba ledo en las revistas Lo Inslito. Despus que cerraran el grupo me
dediqu a buscar toda la informacin posible sobre Rama y de ovnis. En la revista
mencionada hablaban de la gran misin del grupo y su vinculacin con La hermandad de
los Siete Rayos, de continentes hundidos como la Atlntida, Lemuria y Mu; de lugares
secretos como Shangri La, Shambala, etc. Muchos de estos nombres ya los conoca
porque siempre me ha gustado la lectura y el cine en todas sus facetas. Le Yo visit
Ganmedes y la verdad fue una gran decepcin, mucho ms interesantes fueron Apu
mundo sin dinero y los libros de Erick Von Danicken.
As me iba sumergiendo en este mundo apasionante. Averig que existan cientos de
grupos esotricos y espirituales, pero el tema ovni era mi pasin.
En febrero de 1979 entr como practicante a Sociedad Paramonga Ltda. , por mis
estudios de Ingeniera en la UNI. Conoc a otro practicante que perteneca a la Sociedad
Hermtica, quien me cont que entrar al grupo Rama no era sencillo, que le haban
tomado como una prueba, pero no lo haban aceptado. Le cont de mis reuniones en la
casa de Barranco y me dijo que a l le pareca que me haban dejado fuera de una manera
muy elegante, me qued con la duda
Un amigo de mi barrio me avis que iban a dar una charla sobre el grupo del que tanto les
hablaba en el local de la Universidad Villarreal, cuyo local quedaba en el lmite de
Magdalena y San Miguel, a pocas cuadras de mi casa. No lo dud y asistimos Fredi Enciso,
Ral Geldres y yo. Nos instalamos en la segunda fila junto a la puerta, las carpetas
estaban unidas de tal manera que entraban cuatro personas.
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Estbamos en la charla unas veinte personas, todos varones. Hasta que llegaron tres
jovencitas y una Sra. que inquietaron a mis amigos y a todo el auditorio. La charla la hara
Hernn Villacriz y me parece que uno que lo apoyaba era Pachi (Csar Zevallos), y otros.
Recuerdo a Hernn porque mi amigo Ral dira cuando lo vio que era igualito a Peter
Sellers (actor de cine).
Hubo un poco de tensin cuando el conferencista manifest que el tipo de produccin de
los extraterrestres era como una especie de sper comunismo, despertando la molestia
de los que estaban, ya que esa universidad era bastin aprista. Superado el impase
preguntaron si desebamos formar grupos y la voz que se escuch por todo el saln fue la
de la Sra. que estaba delante. Le dieron una hoja, pregunt si poda poner a sus tres hijas
y la respuesta fue de todo el saln: S! .
Al pasarnos la hoja le: Ulda Morales, Ulda Mara Paredes, Ulda Tatiana Paredes y Ulda
Ftima Paredes. Pusimos nuestros nombres, lo mismo que las otras veinte personas. Al
preguntar quin podra dar su casa para la primera reunin la Sra. dijo que poda ser en la
de ella si no nos molestaban sus perritos, dijimos que los perritos se encerraban en el
dormitorio y no habra ningn problema. Apuntamos la direccin, el da y la hora; solo
quedaba esperar la llegada del ansiado encuentro













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Busca y encontrars, slo cada uno puede lograrlo
Oxalc, 15-2-74


3.- ENCONTR MI LUGAR...

Lleg el da esperado, soaba con ese momento, hasta ahora no me explico que me
jalaba hacia el grupo Rama. La reunin era a las siete de la noche, el reloj marcaba las
cinco y yo estaba como len enjaulado. Sal rumbo a la direccin sealada, camin
alrededor de la Plaza Bolognesi, hice tiempo por el Paseo Coln, mir la hora y eran las
seis de la tarde. Camin decidido al punto de reunin, dira que me equivoqu de hora,
que pens que era a las seis. Por fin tocaba el timbre de Jirn Washington 1678-2 piso.
Me abri una de las chicas que estuvo en la reunin, no me dio tiempo ni de saludar y me
dijo: pasa, nosotras estamos igual de inquietas.
Su nombre era Ulda Mara pero le gustaba que le dijeran Uldita. Luego sali la Sra. Ulda,
seguida de su hija Tatiana y al final sali su hija Ftima. Las dos ltimas no haban estado
en la reunin. Me explicaron que eran dos vecinas las que las haban acompaado y
que ellas eran las que las motivaron a entrar al grupo. Llegaron las vecinas y s eran las
que vi en la charla, me dijeron sus nombres: Mara Elena Luey y Carmen del Pozo. A las
siete en punto hicieron su entrada dos instructoras y me percat que era el nico varn.
Ellas nos respondieron muy amablemente todas las preguntas que hacamos y nos dijeron
que no estaban encargadas de nuestro grupo, en la prxima reunin conoceramos a
nuestro instructor. Terminada la reunin sal con ellas y las acompa al paradero, no
dej de hacerles preguntas, todas las que les haba hecho a los hnos. Paz y no haban sido
contestadas, Charo Zapata no dejaba de contestarme (ella era una de las instructoras con
las que conversaba, nunca sabra el nombre de la otra), me hablaba con entusiasmo de
sus experiencias del mes de Julio, hasta que nos sorprendieron las campanadas de la
iglesia Mara Auxiliadora, eran las once de la noche. Nos despedimos, les agradec y
camin desde la iglesia, que quedaba en la primera cuadra de la Av. Brasil hasta mi casa
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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que quedaba a la altura de la cuadra cuarenta de la misma Av.; encima la hice ms larga
porque dobl por la Av. Bolvar hasta la Av. Sucre y de all directo a mi casa, en
Independencia 748-K Magdalena. Caminaba como flotando, mi pecho quemaba (como
cuando hice mi primera comunin), pensaba en todo lo escuchado y lo analizaba, tal vez
muchas cosas no tenan sentido pero me agradaban, las senta mas, hasta me daba la
sensacin de que yo brillaba; de pronto una pareja que pas a mi lado me mir
sorprendida y asustada, a lo mejor tena la cara de iluminado o de loco (hay alguna
diferencia?), llegu a mi casa y dorm soando con todo lo que haba escuchado.
La siguiente reunin llegu temprano (el fuego en el pecho se haca ms fuerte cada vez
que me reuna con los del grupo); encontr a todas las Uldas con la familia Figueroa-
Marengo, don Csar, su esposa Ivn y su hija Yeni; nos dijeron que tenan tres hijos ms.
Alrededor de las siete de la noche llegaba Elmo Matheu (al poco tiempo de conocerlo ya
le diramos El primero de los recontra antiguos, como juego de palabras ya que a Sixto
se le deca El primero de los antiguos), de ojos saltones, pcaros, bajo de estatura y muy
vivaz; gran motivador, sobre todo conocedor de esoterismo y de todas las escuelas
esotricas. Al comienzo no les gust a algunos del grupo; dndose cuenta coment que
no se dejaran llevar por las apariencias y que lo conocieran mejor con el paso del tiempo.
Realmente era una buena persona, algo exagerado y con el grupo muy sobre protector,
era de emociones muy fuertes. De pronto nos dira que la siguiente semana tendramos
nuestra primera salida (campamento) a Chilca, que ramos muy afortunados porque
recin empezbamos y tendramos iniciaciones: la alegra era unnime! .Elmo nos dara
una ficha de autoseleccin en la que nos preguntaban datos de filiacin, motivaciones
por las que venamos al grupo, experiencias en grupos esotricos y con ovnis, etc.
Record a mi amigo practicante y la hoja que le haban dado, le pregunt a Elmo si de
acuerdo a la ficha dependa el que siguiramos en el grupo y l me respondi que slo
uno se auto eliminaba. Tambin nos dio una Introduccin al programa de prcticas y
unas hojas con El simbolismo del emblema de RAMA.
Todo esto era una hermosa locura me senta feliz este era mi lugar


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Vean de dnde sale la luz y de dnde parte la iluminacin que es la base; en la bsqueda
est el encuentro.
Oxalc, 3-9-74


4.- AL ENCUENTRO DE LOS HERMANOS MAYORES

Lleg el ansiado da, 22 de setiembre de 1979. En la Plaza Santa Catalina quedaban los
paraderos de los Maleos, Chilcanos, y otros carros que iban para el sur, el lugar
sealado era el Km.63.
Haba envuelto mi frazada, la amarr con un cordn grueso de color blanco que haba
sido del traje de la Hermandad del Sr. de los Milagros de mi padre (los llevara a todos los
campamentos, junto con un poncho que mi madre me regalara), una pequea mochila
que me prestaron y eso sera todo lo que llev.
Mientras esperaba que partiera el mnibus, entr a la iglesia del Convento de Santa
Catalina, me puse a ver los cuadros y las imgenes, cuando llegu al fondo haba un vidrio
muy grande y no se poda ver bien por el reflejo de la luz. Retroced dos pasos para ver
mejor, al bajar la vista me cruc con la mirada de una monja arrodillada, no tena cara de
buenos amigos, al lado estaba otra monja pero con la cabeza gacha. Me di cuenta que les
tapaba la imagen principal de la iglesia a la que le estaban rezando. Avergonzado me
retir y dej a las monjas de claustro que prosiguieran con sus rezos mientras yo me
diriga al lugar que me interesaba llegar.
Sub al mnibus y encontr personas que iban al mismo lugar. Bajamos aproximadamente
en el Km. 63, un muchacho dibuj en el suelo la estrella de seis puntas, para que la gente
se orientara y vi a dos jvenes como yo, que llevaban una vara de metal cada uno, me
dijeron que ambos eran antenas (reciban mensajes de los E.T.). Me puse a pensar
cmo sera, como utilizaran las varas y que otros artefactos usaran. Caminamos hacia el
desierto bordeando el lecho de un ro seco. Y llegaramos a un lugar llamado La Estrella
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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aunque otros jvenes nos diran que ese lugar era otro.
Nos reunimos los de mi grupo, conoc a Haurlyn, Paciel y Alkim, los otros hijos de Csar e
Ivn. Elmo nos present con otras personas de sus otros grupos y estuvimos todos juntos.
Vimos muchos grupos y todos nos reuniramos formando crculos concntricos.
Volv a ver a Sixto despus de lo de su casa, se par al centro y despus de unas palabras
procedimos a realizar los mantras RAMA y AMAR. Cerramos los ojos, nos relajamos y
en el momento de mantranizar la primera palabra, todo mi cuerpo se estremeci. En
nuestro grupo los mantras los habamos vocalizados en voz baja, por eso aqu la
experiencia me encant.
Se hicieron una serie de meditaciones, ejercicios mentales, etc. Me pareci observar que
entre los diferentes grupos no haba comunicacin, era algo as como cada bandada en su
nido. Luego me enterara que era celo de los instructores con sus grupos. Esa noche
tendramos las iniciaciones de Cristales de cesio y Xendra. Los nombres csmicos
nos lo daran en una salida posterior (de stas experiencias hablo en otro captulo).
Nos diran despus que los lderes recibieron noticias importantsimas de los hnos.
mayores (as llamamos a los extraterrestres).En la maana Sixto nos dira : La misin
Rama est cumpliendo su tiempo para lo cual se inicia el proceso final de acercamiento
hacia los grupos, para lo cual quedan programados a partir de la fecha los permanentes
contactos fsicos, que permitirn una comunin espiritual y mental, con nuestros
hermanos mayores.( lo haba recibido en una comunicacin de los guas).
Todo suceda con suma rapidez, era una sucesin de emociones y confusiones, qu era
verdad!, qu no!, era real?, realmente todo era una locura Despus de unas palabras
hicimos una cadena, nos tomamos todos de las manos, agradecimos por lo vivido y al final
nos dimos un abrazo.
Regres a mi casa lleno de entusiasmo, de energa, pero tambin de confusin y
empezara a analizar y a cuestionar todo lo vivido y experimentado esos das.
En la siguiente reunin todos hablaramos de lo vivido y al llegar Elmo, Ivn le dira que
todo muy lindo pero se notaba que no se vea un compartir entre todos los grupos. Como
era lo mismo que haba apreciado, acordamos con Haurlyn de ahora en adelante
acercarnos a todos los que pudiramos en los prximos campamentos.
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Elmo nos entregara el Informe de la Misin Rama, folleto de 50 pg. donde estaba toda
la informacin del grupo Rama, desde su inicio hasta las experiencias de Julio de 1979.
Nos informara que una nuestro grupo con el de La Unin de Ciegos a quienes
conocimos en el campamento y con quienes compartimos y nos sentimos tan a gusto.
Realizamos la prctica correspondiente y nos diran que muy pronto tendramos noticias
importantes
























CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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La estrecha unin de los hermanos en Rama Misin ser la prueba del cimiento grande
de la nueva humanidad que ya vislumbra su tiempo de prueba.
Rumilac, Tacna 20-4-79


5.- ENCUENTRO CON MIS HERMANOS DE MISIN

Mi grupo creca, como creca mi entusiasmo y mi dedicacin a conocer y darme a conocer
a todos los que estaban conmigo en esta linda aventura.
Mam Ulda era una persona muy afectuosa y tratable, nos haca sentir bien en su casa y
guardando sus perritos para que no nos molestaran a la hora de empezar nuestras
prcticas. Uldita, Tatiana y Ftima eran de buen trato, alegres, todas de buen carcter.
Chalo era primo de las Uldas, muy joven y junto con Ftima eran un poco burlones de las
cosas que hacamos, sin embargo sera ella la que siempre vea cosas, la que todo le
suceda, tena experiencias curiosas y no quera participar porque le dio bastante temor.
Don Csar Figueroa tena conocimientos esotricos y una excelente biblioteca; me tena
aprecio, me aconsejaba y me prestaba libros sobre temas que para m eran
interesantsimos y novedosos. Su esposa Ivn era una dama muy tratable, sus hijos Yeni,
Haurlyn, Alkim y Paciel se haran muy buenos amigos mos, sobre todo con Haurlyn con
quien nos propusimos acercarnos a otros grupos y empezamos a elaborar un esquema de
un tipo de comunidad base.
Formaramos una biblioteca, una ludoteca, etc. El problema era como hacer para tener
pelculas, en esa poca eran en rollos (tres a cuatro por pelcula); investigamos sobre
energa solar, energa elica y otras ms; inclusive ramos de la idea que debamos tratar
temas sobre sexualidad, poltica, eutanasia, prejuicios, aborto, etc. Con Carlos Barreto nos
haramos amigos rpidamente y una de las primeras cosas que me cont fue de una
salida al km. 111 al norte que era para dar a conocer el grupo Rama; fue un relajo, haba
gente meditando, mientras que a pocos metros otros estaban friendo pescado, tambin
algunos haban llevado sus ollas con tallarines; Rossi Paz era muy chiquilla, juguetona y
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Don Carlos Paz, slo, trataba de poner orden pero no le hacan mucho caso; Carlos entr
al grupo Rama en Agosto de 1978. Junto con l llegaron Jess Cisneros y Richard
Gonzales, muy jvenes, an en el colegio pero con gran entusiasmo y entrega.
Fidel Loayza Negrn era invidente y presidente de la Unin de ciegos del Per, por eso
se haba formado un grupo en ese lugar. Julia Teresa Palacios y el Sr. Serrano eran
Psiclogos, ella nos contaba experiencias en la que vea seres pequeos y siempre nos
orientaba en las cosas que bamos pasando, era muy interesante escucharla. Capuay era
curandero, ya lo conoca de antes, un compaero de trabajo tena a su hermano enfermo
de cncer y nuestro jefe le habl de l, le dijo que era muy eficaz y que si no lo curaba no
lo hara nadie. Segn Capuay al joven ya le tocaba desencarnar; le tena mucha fe a su
Cruz de Caravaca. Los esposos Perona eran una pareja muy especial, al sentarse al
lado de ellos se senta una sensacin extraa, como de rechazo, l nos cont que estaba
arrepentido de haber estado haciendo magia negra. Nos cont que junto con otras
personas se reunieron para asustar mentalmente a un caballo que era favorito y ganar
dinero apostando al principal contrincante, logrndolo. El hecho sucedi realmente,
Maidenform una yegua que era una fija (se le deca as cuando un caballo era casi
seguro que iba a ganar) se asust al empezar la carrera sin existir un motivo y se escap
quedando fuera de la carrera. El Sr. Perona aseguraba haber ganado mucho dinero pero
l mismo deca que lo que realmente se haba ganado era un gran karma.
Tambin llegaron tres hermanas, Fabiola, Ana y Viruka. Fabiola me deca que todos
nosotros pasaramos a la historia porque formaramos la nueva humanidad, cuando los
acontecimientos venideros sucedieran. La familia Enciso formada por la Sra. Sofa, sus
hijos Juan, Norma, su esposo Charles Bandini, Milton, Fredi (el que me acompa a la
reunin de la Villarreal) y Nancy. Con ellos, como eran de mi barrio, conversaba todo tipo
de temas, polticos, religiosos, etc. Con Charles nos gustaba hablar de estrategias
militares, l tena un juego sobre La batalla del Alamein( enfrentamiento entre
Montgomery y Rommel, el zorro del desierto ), tratbamos de la Batalla de Stalingrado
y de cmo una Divisin Cndor formada por espaoles, aliados de los alemanes,
sobrevivieron el invierno Ruso, intercambiando alimentos, ropa, licor, con los Rusos,
quienes odiaban a los alemanes pero no a los espaoles; hablbamos de Sun
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Tsu(estratega chino), de Julio Csar y su Campaa en las Galias ,sobre Anbal y Escipin
El Africano en las guerras Pnicas, del Gral. Patton y sobre todo del ms grande
estratega de la historia: Napolen Bonaparte (Batallas de Cannas y Austerlitz), me
encantaba hablar de estos temas. Otro de mi barrio que particip en el grupo fue el flaco
Ral Geldres, tambin era de mi promocin, aunque de otra seccin (l es ms viejo, lo
siento flaco pero es verdad) y llegaran al grupo, Challe (amigo mo), y Hctor Espejo, su
hermano. Milton, Juan, Charles, Ral y yo conversaramos mucho sobre el grupo Rama,
sobre las dudas razonables que tenamos. Tambin particip con nosotros un Ingeniero
del cual no recuerdo su nombre.
Todos conformamos un lindo grupo del cual guardo un hermoso recuerdo. Elmo nos
pondra a todos de cabeza: Haba que prepararse para la eleccin de 240 personas para
el contacto fsico con los hnos. mayores a mediados del mes de noviembre. Todos los
grupos seran evaluados y el Consejo de Tierra decidira quienes asistiran, basndose
en los colores de las auras. Asistimos a una salida donde nos dieron los nombres
csmicos y donde nos colocamos frente a los evaluadores. Primera vez que vea a los seis
miembros del Consejo juntos y al estar frente a ellos en posicin de meditacin me
imagin que mi aura brillaba. Con Haurlyn aprovechamos para acercarnos a otros grupos
pero se notaba mucho nerviosismo y tensin en todo el campamento. Escuch que los del
Consejo viajaran a evaluar los grupos de diferentes lugares. Slo quedaba esperar los
resultados, pero en el fondo todos desebamos ser elegidos










CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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El contacto fsico es y ser un hecho trascendental en Rama. En noviembre posiblemente
la segunda semana, se dar a las personas que realmente estn o se sientan capacitadas
para tal contacto.
Soloviac y Anitac, 25-9-79


6.- DESENCUENTRO CON LOS HERMANOS MAYORES

Lleg el da que nos diran si alguien de nuestro grupo estaba entre los 240. El Ingeniero
estaba totalmente seguro que l sera uno de ellos. Elmo nos dira que slo uno fue el
afortunado, unos sealaban a Carlos y otros me sealaban a m, pero no ramos ninguno
de los dos, el Ingeniero tampoco. Yeni Figueroa ira al encuentro, la felicitamos, aunque se
vean rostros no muy contentos. Elmo nos llevara a un lado a algunos de los varones y
nos dijo que otra persona haba sido elegida, pero se haban confundido las relaciones de
los grupos y como no encontraban a esa persona escogieron a otra. Le preguntamos
quien, pero nunca nos lo dijo, porque podran hasta matarlo (?). Nos coment que a
su parecer la eleccin de las personas no se haba llevado de la manera ms correcta (?).
Hicimos una salida los de mi grupo una semana antes de la del contacto. Estuvimos en
la playa Las Brujas (km.69-70 pasando Las Salinas de Chilca). Subimos los cerros,
bajamos a la playa escondida donde hay unas cuevas, al regresar estaba con Yeni.
Empezamos a bajar el cerro por una pendiente peligrosa, yo la ayudaba y empezaron a
bromear diciendo que la llevaba por ese lugar para que se accidentara y as reemplazarla,
a ella le gritaban que como se arriesgaba a dejarnos sin representante ante los E.T.
La verdad me encantaba la manera de ser de todos los de mi grupo y eso que nos
conocamos tan poco tiempo, sin embargo era como si nos conociramos de mucho
tiempo antes.
En la reunin de la semana le deseamos todo lo mejor a Yeni, que sintiera nuestro apoyo
donde est. La expectativa creca, Sixto haba publicado en Lo Inslito que a finales de
octubre, algunos lugareos que haban sido entrevistados, afirmaban haber visto un
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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gran cigarro volante, lleno de luces y sin sonido aparente, que ilumin el lugar donde se
dara el contacto y que estaba vigilado por nosotros. Todos estbamos inquietos, todo
Lima saba que el grupo Rama tendra su contacto fsico con los E.T. Todo estaba listo,
ahora dependa de ellos. Elmo nos dira hasta el cansancio que nadie deba ir siguiendo
a los 240, ni ir a buscarlos. En donde estemos debamos apoyarlos enviando
pensamientos positivos y energa.
La noche del contacto con 14 guas de Venus que descendern de una nave nodriza, para
compartir la fase xolar o de irradiacin (Sixto en Lo Inslito) haba llegado, me
preparaba para apoyar desde mi casa, cuando tocaron la puerta. Abr y me encontr con
Elmo que me dijo emocionado: vamos al contacto!. Sal con l a la entrada de la quinta
donde viva y me encontr con Carlos Barreto, Milton Enciso y Charles Bandini sentados
en la camioneta todo terreno de ste. Le coment a Elmo que no estaba bien el que
furamos, que podramos malograr el encuentro y me dijo que Sixto haba comentado
que el contacto era seguro, adems era Charles el que lo haba convencido. No le cre
pero decid acompaarlos. Nadie saba el lugar del contacto, pero Elmo directamente nos
dijo que vayamos primero a Las Brujas por si acaso y despus a la Estrella que era
donde estaba seguro que sera.
Efectivamente estaban en los arenales de Chilca en el lugar que conocamos como La
Estrella. Nos colocamos en una loma desde donde los mirbamos. La noche estaba
despejada y se vieron estrellas fugaces y no pocas, lo curioso era que algunas se cruzaban
o esa sensacin daba. De pronto nos dimos cuenta que en las lomas cercanas haban
otras personas al igual que nosotros, conversamos entre todos y decidimos regresar para
no interferir en nada. Charles me dira que algo de cierto haba en todo esto pero no lo
que deca Sixto. El da lunes estbamos todos en la casa de Ulda (habamos acordado
reunirnos), corra el rumor que nada sucedi y eso no poda ser cierto.
Yeni nos dira que hubo un momento que donde iba Sixto la gente lo segua, era hasta
cmico ver lo que pasaba. Se sinti la presin de la gente, la mayora esperaba
espectculo y los sentaron formando una media luna mirando hacia un mismo lugar
donde se supona que apareceran los Venusinos. Aos despus Julio Puertas, de los
grupos de Arequipa, me contara que los que estuvieron definiran ese campamento
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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como jolgorio. Nada pas, ningn espectculo se dio. Algo haba sucedido o mejor
dicho nada haba sucedido.
Todos nos quedamos callados, el Ingeniero dira: Ya saba que nada iba a pasar, su
comentario cay muy mal, pareca algo as como las uvas estn verdes de la famosa
fbula. Elmo nos hizo reaccionar, no debamos desilusionarnos, era slo una prueba, una
criba, un cernidor, para que estn los que deban estar.
Desde mi llegada al grupo todo haba sucedido muy rpido, en forma muy vertiginosa, era
un buen momento para detenerse y analizar todo lo vivido, leer el informe y sacar
conclusiones, pero eso s, ningn cernidor me hara salir de esto, eso no sucedera!





















CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Antes de fin de ao de acuerdo al tiempo de ustedes habr de suceder en los arenales de
Chilca, en el km, que daremos una semana antes de que todo esto suceda al hermano
Tell Elam, el contacto fsico tan esperado por ustedes. Irn a esta salida grupos de 24
personas tal como en la ltima salida de Xendra.
Los hermanos de Venus, 20-8-79


7.- AL ENCUENTRO DEL RUMBO PERDIDO

Supimos que mucha gente se haba retirado del grupo Rama, unos decan que todo era
una burda mentira, otros que Sixto era un alucinado, algunos que la presin de la gente lo
haba llevado a imaginar lo del contacto y unos pocos afirmaban que esto no se haba
dado porque: No estbamos preparados!.
Fuimos a una salida general donde a la poca gente que estuvimos, se nos dijo que
saldramos en adelante todos los fines de semana en grupos de 24 personas, que se
formaran con la misma terminacin de su nombre csmico, hasta completar las 240
personas o se d el ansiado contacto fsico con los hnos. mayores, mientras los dems
apoybamos.
Estas salidas me sirvieron para conocer a otras personas de los diferentes grupos. Fuimos
el tercer grupo en salir; Me toc estar con Clodo, Ana Hut y otros que ira conociendo.
Clodo diriga el grupo y nos dijo para subir uno de los cerros, nos dio la noche y vimos una
luz que pareca dirigirse a nosotros, era indudablemente un objeto grande que pas
frente a nuestros ojos sin hacer ruido, de pronto empez a subir y bajar como en forma
de onda hasta alejarse. Clodo coment que desde Julio de 1979 no se vea un objeto tan
claro como aquel. Nos quedamos a dormir all arriba, nos acomodamos entre todos, haba
la sensacin de que al quedarte dormido podas rodar, pero todo result bien. Al
amanecer regresamos.
As fueron saliendo todos los grupos hasta completar las 240 personas.
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Se hizo una salida general en la que se formaron tres grupos, uno a la derecha, otro a la
izquierda y el restante al centro. Estuve en el de la izquierda; fue una noche en la que se
vio una nube larga, extraa y hasta alguien dijo que poda ser una nave nodriza
camuflada. Hubo una fuerte neblina, hicimos nuestras relajaciones y meditaciones,
incluso alguien dijo que como bamos a ver a los guas si estbamos con los ojos cerrados.
Avanzada la noche y muy cansados nos echamos a dormir. Muy temprano regresaramos
al punto de reunin.
La novedad era que el grupo de la derecha estuvo a punto de tener el contacto, al menos
lo pensaban porque aseguraban haber visto entre la neblina seres que brillaban pero les
dio temor. Personas de mi grupo y del centro afirmaban haber visto como la nube se
inclinaba hacia donde estaba el grupo de la derecha, claro que antes lo haba dicho Sixto.
Personalmente no vi nada de eso pero me hubiera gustado, incluso algunos decan haber
visto salir luces de la nube.
Mientras las personas iban contando sus experiencias, vi a Sixto sonriendo y a Clodo muy
serio y adusto, hasta le pidi a la gente que contaran lo que realmente haban visto, que
no exageraran, ni inventaran. Al terminar de hablar todos, nos relajamos y agradecimos lo
vivido; al terminar mi amigo Challe estaba muy emocionado, estando relajado sinti que
le jalaban la mano con mucho cario, lo cont a todos como si fuera la experiencia ms
maravillosa del mundo, provocando una carcajada general y observ que Sixto rea y
Clodo estaba muy enojado; comenzaba a conocer los temperamentos tan diferentes de
uno y otro.
Tampoco se haba dado el esperado contacto fsico con los 14 guas de Venus.
Muchos instructores conocidos simplemente desaparecieron, otros empezaban a hacerse
conocidos, dirigir las reuniones y los campamentos. Algunos instructores y egresados
seguan participando pero ya no confiaban en Sixto, ni en el Consejo de Tierra. En un
campamento en el que se reunieron todos los instructores y los del Consejo presentes,
Hernn le llamara la atencin a Sixto dicindole que no poda estar disparndose sin
consultar con todos, fue muy duro, a muchos no le pareci, pero la verdad era que
aunque Sixto me despertaba gran simpata, Hernn tena toda la razn (Esto sucedi de
noche dentro de donde se cocinaban ladrillos).
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Los grupos que quedaban seguan reunindose, muchos desaparecieron y las personas
que quedaban eran integradas a otros grupos. Elmo fue uno de los instructores que se
preocup por estas personas. Es as que llegan a nuestro grupo Jorge Ascencios padre y
Jorge Ascencios hijo. Con mi tocayo y Carlos Barreto haramos un tro muy unido. Jorge
Ascencios padre conoca mucho sobre la vida en el campo y sobre agricultura, nos apoy
mucho en nuestras ideas sobre la vida en comunidad que desarrollbamos con Haurlyn,
Carlos y ahora con mi tocayo. Padre e hijo estuvieron en el grupo de General Crdova
cuya instructora era Rebeca. Se integrara tambin al grupo Ana Mara Mori, alta, de
porte atltico y muy buen carcter; Fito to de Haurlyn, las hnas. Leonor y Moza la buena
moza; y por corto tiempo un compaero de trabajo Omar Tello. El 2 de diciembre de 1979
falleci Don Csar Figueroa, realmente fue un choque duro para todos; eso nos hizo ver
que la realidad se muestra cruda pero real.
As entramos al ao de 1980 y ante todos estos hechos se nos dira:
La misin se cuida sola
















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con los grupos habrn de trabajar ms que nunca con los ejercicios de concentracin y
de sensibilidad. Prcticas de visin mental, visin de auras,
Sampiac, 3-5-79


8.- ENCONTRANDO NUESTRAS POTENCIALIDADES

En las reuniones de grupo seguamos el programa de prcticas que constaba de 22
reuniones para los iniciados y 6 reuniones ms de egresados y los que deseaban seguir
como instructores deban seguir los pasos sealados.
De acuerdo a la estructura de una prctica no deba durar ms de dos horas, la verdad era
que nos quedbamos mucho ms. Empezbamos con una relajacin seguida de una
oracin colectiva (en voz alta), seguida de una oracin personal (mental). La oracin era
por lo general el Padre Nuestro cristiano, poco tiempo despus sera La Gran Invocacin
que llegara cuando se difundi dentro de Rama, el Thedra.
Siempre me preguntaban que haca si yo no crea en dios, les responda que en una
oracin colectiva lo importante era participar para mantener una comn unidad; pona
como ejemplo lo que haba ledo del caso de unos uruguayos que se haban estrellado en
los Andes y uno de ellos que deca ser agnstico no rezaba con los dems el Rosario, me
puse a pensar que hubiera hecho y no tena duda que haba que compartir todos juntos
en un momento tan difcil, puesto que eso le daba esperanza a los creyentes y al grupo.
En mi caso lo haca encantado sobre todo despus que Elmo nos enseara que el Padre
Nuestro se divida en siete partes y cada una tena relacin con los siete
chakras(centros de energa de nuestro cuerpo segn la religin hind), con la Gran
Invocacin suceda lo mismo. En cuanto a la oracin mental, me imaginaba enviando
pensamientos de luz, paz y amor a todo ser que exista en el universo.
Un ejercicio que me agradaba realizar al acostarme era escuchar el ruido de un carro,
moto, o avin y seguir su sonido hasta que se perdiera sin que me molesten los dems
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ruidos; igualmente escuchaba msica sinfnica y me concentraba slo en el sonido de
los violines o trompetas, etc.
En el ejercicio que consista en mover una regla en equilibrio, nos reunimos con otro
grupo y Miguel Uchuya, a quien recin empezaba a conocer, se sorprendi que lograra
moverla. La verdad no s si la mov con la mente o fue una pequea corriente de aire,
pero fue un pequeo xito para m.
En otra reunin Elmo nos hizo relajar, entr al bao, sac un objeto y lo puso dentro de
una caja en el centro de la sala. Nos pidi que percibiramos el objeto oculto; Imagin a
Elmo entrando al bao, mirando alrededor, pensando que escoger y agarrando una pasta
dental. En ese mismo instante Elmo para ayudarnos dijo que el objeto era pequeo y de
color verde, sin titubear dije que el objeto era una tapa de Kolynos. Mi instructor se
qued callado por unos segundos, nos hizo abrir los ojos, abri la caja y efectivamente
haba acertado. Me felicitaron y mi ego iba creciendo. Me encantaba el viaje mental a
un santuario espiritual, para m era un campo verde con lomas, encontraba una laguna,
me quitaba la ropa y entraba en ella, poda nadar inclusive dentro de la laguna, poda
respirar dentro de ella; sala por el otro lado donde encontraba una tnica blanca, me la
colocaba y me sentaba a meditar.
Una de las reuniones tuve la siguiente experiencia: Me vi caminando en la Plaza San
Pedro en el Vaticano, entr por la mano derecha y llegu a una puerta de madera
pequea y antigua. Toqu y al asomar un ojo por una pequea abertura, levant el brazo
y sealando con el dedo hacia donde estaba el ojo dije: Index. Me abrieron la puerta e
ingres a lo que era una especie de museo, con hermosas esculturas y cuadros; llegu a
una inmensa biblioteca con libros, pergaminos, cdices, rollos, etc. y me sent con varios
sacerdotes que se encontraban all. Al regresar a mi casa busqu en el diccionario la
palabra index, encontr que era una palabra en latn que significaba ndice. Pero se me
detuvo el corazn cuando vi La Congregacin del Index, congregacin de la iglesia
Catlica encargada de hacer un ndice de libros prohibidos a la cristiandad, que eran
quemados o guardados en bibliotecas secretas; tal vez por esa razn me opongo
totalmente a las prohibiciones y secretos de aquellos que por tener algn poder nos dicen
lo que debemos y no debemos leer, ver o hacer. Todo debe darse a conocer a todos y
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cada uno elegir lo que necesite. Peor an me opongo a aquellos que hablan con mucha
facilidad de quemar informacin tenga las razones que tenga.
Una que tambin me impact fue que me vi con un sacn verde muy largo, con una
pistola en la mano, escondido detrs de una pared, mirando hacia un patio donde no se
vea a nadie. De pronto vi correr a alguien, son un disparo y esta persona cay al suelo.
Sent que se me estruj el alma, era alguien a quien yo conoca; sal de mi escondite y
corr hacia la persona cada, la cubr con mi cuerpo y en ese mismo instante son otro
disparo. Sent como algo me quem y entr por mi espalda, empec a sentirme dbil pero
me aferraba a seguir atento a lo que suceda, todo se iba poniendo oscuro, me pona ms
y ms dbil; me aferraba a la vida, hice un ltimo esfuerzo por seguir viendo todo, hasta
que qued en tinieblas y estando tan dbil me abandon y acept que me estaba
muriendo. Al terminar mi relajacin estaba todo sudado.
Un da estbamos con Carlos Barreto, sali Tatiana, la saludamos y se tropez; no le pas
nada pero Carlos me dira que le haba visto la mano como si estuviera con sangre. Le dije
que no se preocupara porque ella no tena nada. Entr porque la llamaron y al poco rato
escuchamos un grito, acudimos a ver, era Tatiana que acababa de cortarse la mano y la
tena manchada de sangre. Carlos y yo nos miramos y no comentamos nada.
En otra oportunidad Uldita nos contara que ella venda lpices labiales de todos los
colores. Una compradora haba venido a su casa, ella recin la conoca. Tena un estuche
de 20 lpices de diferentes colores y muchos sueltos. La chica le compr unos cuantos y
ella se par para traer el vuelto. Al regresar sinti claramente como si los lpices del
estuche le pidieran auxilio, ella pens que se estaba volviendo loca, volvi a escuchar lo
mismo. Abri el estuche y le faltaban varios lpices, la chica avergonzada se los devolvi.
Hctor postulaba a la Marina de Guerra, el da que daba examen estaba nervioso, decidi
relajarse y pedir ayuda a los guas; sinti una energa que recorri su cuerpo y le dio
tranquilidad, sintindose seguro del examen que iba a dar; el afirma que gracias a esto el
ingres.
Un da empezbamos a relajarnos y se me vino a la mente que Ftima iba a participar en
un concurso de belleza. Se lo coment y ella se sonri pensando que era un halago. Antes
de terminar la reunin lleg mi amigo Hctor que haba ingresado a la Marina de Guerra,
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buscando a Ftima para que sea la representante de su saln en un concurso de belleza.
Empezaban a llamarme en broma Nostradamus




























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Sala de hogar buena para hacer comunicacin, podemos hablar sobre ovnis en vuestro
pas, me llamo Oxalc, soy de Morlen, satlite de Jpiter, podemos comunicarnos ms
adelante.
Oxalc, segunda semana de enero de 1974.


9.- ENCONTRANDO EL SIGNIFICADO DE RAMA Y A LOS 49 GUIAS DE LA
MISIN

Se nos repetira hasta el cansancio que todo esto empez con una comunicacin recibida
por Sixto, en la segunda semana de enero de 1974, de un gua extraterrestre llamado
Oxalc y que el grupo de contacto se llamara Rama. Pero qu es Rama?, quin es Oxalc?
Nos ensearan que la palabra Rama se compone de dos slabas: Ra, que significa sol, que
es el mismo centro de irradiacin, la fuente primera de luz y energa, asociando al sol con
irradiacin, iluminacin, accin y trabajo. Ma, que puede significar tierra, nuestro plano
de evolucin, la esfera en que vivimos, el gran teatro del mundo, asociado con la
humanidad. Por lo tanto Rama es el sol en la tierra, irradiar en el mundo, misin
humanidad; nombre que los guas sugirieron para esta misin de ayuda y que era una
ms dentro de varias que haban existido y que seguiran habiendo, todas ellas
complementarias.
Todo esto segn el informe. Tambin segn este, el primer smbolo reconocido en Rama
es la estrella de seis puntas, conocida como la estrella Juda y que se le conoce como
Magenda David. Representa el equilibrio y a la Gran Hermandad Blanca del Universo o
Hermandad de la Estrella. La estrella aparece integrada a otros smbolos: La cruz, el
tridente, las cifras del 0 al 9, siendo los ms importantes el 7, que simboliza al Absoluto, a
la dimensin de la conciencia estelar; el 4 que representa la presencia de los guas
extraterrestres, al planeta Jpiter; el 8 que simboliza volver sobre los orgenes y muchos
otros que aparecen entrelazados por lneas y tringulos. De estos conocimientos nos
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daban de beber.
Algunas personas dentro del grupo afirmaban que la estrella de seis puntas estaba en las
naves nodrizas y que Moiss la vio en su contacto con Yavh y desde all la usaba el
pueblo Judo. Estas afirmaciones las investigu; busqu en los libros, consult con amigos
del Len Pinelo y me pondran en contacto con una profesora en cuestiones Judas. Me
dijo que la estrella de seis puntas aparece en la Edad Media, no se le menciona en ningn
texto rabnico antiguo y menos en la Tor (Pentateuco de los cristianos). Todo esto me
hizo pensar; la informacin que me daban o lea la investigaba, la analizaba, la
cuestionaba, no queriendo demostrar que era falsa sino el deseo de saber que era verdad
y que no. Tengan en cuenta que en esa poca no haba Internet como ahora.
Elmo nos dara una relacin de 49 guas de Misin Rama. Estaban divididos en cuatro
grupos: 14 de Morlen (Oxalc, Antar, Olmex,), 15 de Apu (Godar, Solitum, Aldrix,), 19 de
Venus (Anitac, Sampiac, Terec,) y uno de Cerpicn de la constelacin de Can Mayor
(Xenn). Ellos pertenecan a la Confederacin de Mundos de la Galaxia, Elmo nos dijo
claramente que si alguno de nosotros contactaba con algn gua que no estaba en esta
relacin, cortramos inmediatamente. Nos contara una historia que la tengo siempre
presente: Un joven reciba comunicacin psicogrfica de un supuesto gua extraterrestre
y en algn momento le dijo que l estaba ms adelantado que sus dems compaeros de
grupo. Le recomendaba hacer ejercicios especiales, le deca que estaba elevando su
campo vibracional mientras que los dems estaban pegados a tierra. Pronto le dira que
ya estaba al nivel de los guas, que era el momento para que se encontraran y le
recomendaban desencarnar. El joven se suicid. No le echaron la culpa al grupo Rama
porque el supuesto gua extraterrestre no era conocido (esta versin se la escuchara
tambin a Sixto en una salida de instructores). No he podido confirmarla pero de ser
cierta se adelant en casi veinte aos al caso del suicidio masivo de los de La Puerta del
Cielo (ver el caso en Internet).
Una vez que Elmo nos cont esta versin, investigu casos como el suicidio masivo de
Guyana, ocurrido el 18 de noviembre de 1978, en que su lder Jim Jones, quien deca
comunicarse con los ngeles de dios, se aprovechaba del poder que tena para abusar de
mujeres casadas y al final convenci a unos, oblig a otros a suicidarse (913 muertos, 270
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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nios). Esto me haca ver que haba que tener mucho cuidado con las comunicaciones,
con los que las reciban, con los que decan tener contacto fsico con extraterrestres, es
decir con cualquiera que se sienta un iluminado.
Las comunicaciones no eran un juego, eran algo muy serio. Aparte que fueran
mentalismos, haba el peligro de contactar con seres que no eran de la confederacin.
Una comunicacin deca que no haba no confederados, que simplemente iban camino
de serlo, as como nosotros no lo ramos. Se hizo la lista de los 49 guas a mediados del
ao 1979. Nunca escuch que alguien cuestionara sta lista, hasta julio de 1981. Inclusive
hay comunicaciones en la que se les pregunta a los guas por ciertos nombres, donde en
algunos casos confirman que s son confederados y en otros no, hasta que se hizo esta
relacin; cantidad de comunicaciones son firmadas por los 49 guas de la misin. Es
decir la relacin fue oleada y sacramentada por Sixto. Ni el Consejo de Tierra ni los
instructores la cuestionaron nunca, por el contrario todos la recibieron sin dudarlo y
nunca hubo problemas al respecto. En todo caso si alguien cuestionaba la relacin nunca
habl cuando debi hacerlo.
Se deca que la mayora de los guas eran Doctores Mentales y tambin eran tcnicos,
mantenan un equilibrio hasta en eso. Los de Venus eran los encargados de tener el
contacto grupal con nosotros, el problema era: Cuando!...












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Relean comunicaciones constantemente, no vaya a ser que luego se les pierda algo y lo
dejen pasar.
Godar, 6-3-78


10.- COMUNICACIONES ENCONTRADAS

Se nos dijo que Sixto recibi la primera comunicacin, el mtodo empleado era simple.
Sentado con su madre y hermana hablaban de la telepata, el contactar con seres de otros
mundos, temas que haban escuchado en la reunin que haban estado. Pensaba que la
forma ms sencilla era la de ser simples receptores. Sinti en su brazo electricidad y
comenz a garabatear, hasta que despus de cambiarle algunas hojas comenzaron las
palabras. El senta y vea ideas que cruzaban su mente. Este tipo de escritura automtica
pocas veces se da. Viendo la posibilidad de que lo escrito psicogrficamente fuese
sugestin personal, se pidi una prueba material que acreditara la veracidad del contacto
y dieron fecha 7 de febrero para un encuentro en Chilca. Veinte personas acudiran y
veran la nave que se present, lo que dara inicio a Rama misin (hasta aqu todo de
acuerdo con el informe).
Vemos que desde el inicio siempre se pidi una prueba de que todo esto no sea
sugestin, por eso nadie tiene que molestarse sino puede presentar pruebas materiales
de sus comunicaciones, de su contacto o que se las pidan. Se nos dijo desde el comienzo
que cualquiera poda tener una comunicacin con los guas, que esta era como una
llamada telefnica con un amigo. Pero haba que merecerla y entre las cosas que nos
recomendaron era la de dejar de fumar y beber. Cuando llegu al grupo tena 21 aos y
sin ningn problema dej de fumar. Poco a poco conforme me iba metiendo de lleno al
grupo dej de ir a reuniones y dej de beber licor por un buen tiempo, pero no era
fantico.
Tambin nos dijeron que la comunicacin se daba cuando el antena se abra
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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mentalmente a recibir el mensaje teleptico. Los antenas no eran elegidos ni nada
por el estilo sino que eran personas que encontraban su misin dentro de Rama. El
informe tambin dira que sin una orientacin correcta podamos contactar con gente de
la hermandad negra, con desencarnados y sobre todo mentalismos, es decir ideas pre-
concebidas. Haba que quitarse toda duda, porque el fenmeno de los mentalismos
ocurre en las primeras comunicaciones y es difcil de diferenciar, pero poco a poco se
haran ms claras.
Una comunicacin de Godar del 27 de enero de 1976 dira entre otras cosas que el que
deseaba contactar tena que ser:
- Disciplinado en mente y espritu, Humilde, Cauto y precavido, Intelectivo y espiritual,
Y adems: Todo aquel que traspase la frontera de lo racional ser vctima de su propia
locura al desatar fuerzas desconocidas.
Conversamos con Haurlyn, Carlos Barreto y Jorge Ascencios para pedirle a Elmo la mayor
cantidad de comunicaciones, nos consigui algunas. Tambin consultamos con otros
grupos con los que nos relacionbamos. Las que llegaron a nuestras manos hablaban de
viajes que se deban hacer en 1975 y otras ya estaban en el informe. Tratara de recibir
comunicacin con los guas, pero las dos que recib eran mentalismos, no haba duda.
Pens que no me corresponda ser antena pero eso s, conseguir la mayor cantidad
de comunicaciones. Qued claro que haban comunicaciones: Psicogrficas, mentales y
psicofnicas. Estas ltimas consistan en que la persona entraba en trance y el gua
hablaba por la voz de la persona. Elmo nos dira que esta era un poco peligrosa porque se
poda confundir con un mensaje espiritista, pero que se haba dado algunas veces.
Conforme avanzaba el tiempo se recibieron comunicaciones tanto en Lima, provincias y
en el extranjero, que la verdad sea dicha, slo trajeron confusin; muchas se
contradecan y otras hablaban de acontecimientos importantes que las dems no
hablaban. Ms adelante se formara un grupo de anlisis de comunicaciones, pero
mientras tanto muchos se guiaban slo de las que reciba Sixto, otros ya no tanto sobre
todo despus del fallido contacto fsico.


CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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vocalizaciones conjuntas de vuestras terminaciones csmicas, as como meditaciones
solares..., as como meditaciones lunares con el nombre csmico.
Sampiac, 22-6-80


11.- ENCONTRANDO NUESTROS NOMBRES COSMICOS

Con los diferentes campamentos, reuniones con otros grupos y salidas de proyeccin
social, conoc personas de diferente manera de pensar y que venan de diferentes
religiones y escuelas esotricas que me contaran sus propias experiencias. Don Csar
Figueroa nos contara que los nombres de sus hijos los form l mismo. De acuerdo con
sus conocimientos esotricos cada da, mes y ao tena un ngel. Teniendo en cuenta la
fecha de nacimiento de cada uno de sus hijos, tomaba las slabas de los nombres de los
ngeles, las juntaba de diferente manera hasta encontrar un nombre que le gustara. As
fue que les puso a sus hijos: Yeni, Haurlyn, Alkim y Paciel. El en broma deca que les puso
sus propios nombres csmicos.
Personas que estaban en otras escuelas esotricas, nos contaban que slo los maestros
daban a sus discpulos su propio mantra. Se nos haba dicho y lo lemos en el informe que
los extraterrestres tenan muy desarrolladas su visin mental o clarividencia. Por lo tanto
podan captar la vibracin ascendente de una persona, llamada tambin nombre
csmico. Lo hacan con la finalidad de acelerar nuestra vibracin para facilitar el contacto
fsico. El nombre csmico era una clave que poda tambin recibirse en forma personal a
travs de un sueo, visin interior, etc. Con este nombre podamos recordar vidas
anteriores y as aprender de nuestros errores cometidos.
Para ello se nos ense:
Meditacin Xolar: Se haca vocalizando el nombre csmico como mantra, buscndole el
tono preciso hasta sentir su vibracin especial. Los das martes, jueves y sbados
temprano en la maana.
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Meditacin Lunar: Se haca en silencio, repitiendo el nombre completo rpidamente
varias veces, mentalmente; para luego poco a poco hacerlo ms lento. Los das lunes,
mircoles y viernes en la noche.
El nombre csmico era nuestro sonido interior, nico en todo el universo. Era la msica
con la que cada uno de nosotros armonizaba con el cosmos.
Ahora comprenda los nombres que aparecan en algunas comunicaciones que llegaban a
mis manos: Tell-Elam (Sixto), Aminesebel (Clodo), Tarenafur (Willy flaco Tello), Jariacim
(Sbonko) y otros ms. El mo es Aurel, todos me decan que era nombre de ngel, yo les
responda que en todo caso de ngel cado.
En un campamento escuchara risas provocadas por los nombres csmicos. Un miembro
del grupo del Callao tena por nombre Jorobabel, provocando las carcajadas de las chicas
de su grupo y haciendo el comentario que ms parecan nombres cmicos. Aos
despus Julio Puertas me comentara que ellos molestaban a un amigo de Arequipa, su
nombre Anisur, lo fastidiaban dicindole que le encantaba el anisado y realmente se
molestaba.
En mi grupo molestbamos a Elmo, dicindole que l enfermaba a los nios, porque era
lo contrario de Mejoral (que sanaba a los nios), pues su nombre era: Joramel. Otro de
terminacin El en mi grupo era el flaco Ral Geldres, cuyo nombre Arabel estaba bien
puesto segn los del grupo porque tena cara de camello (lo siento flaco, pero as decan).
En un campamento de instructores escuch bromear a Sixto que en el grupo Rama
estaban Superman y su padre: Kal-el y Jor-el. Como yo era El, estaba atento a todos los
nombres de esa terminacin. Supe que alguien muy cercana a Sixto se llamaba Israel (su
esposa Marina) y de mi grupo Ftima era Sorgel.
Segn el informe y posteriores hojas que nos daran existan alrededor de 50
terminaciones. Las primeras: AM, EM, EL, NI, WA, AC, etc.
Los EL: Raza de gigantes, de seres csmicos, cuyos ancestros vieron la perla del sistema
solar hacia los inicios de la antepenltima era. Los EL fueron pueblos que acompaaron al
surgimiento del pueblo escogido, el que recibira las tablas de Moiss .Pueblos que
vendran de muy antiguo, cuando las tierras sumergidas de la mar ocenica. As mismo
cada terminacin tena su resea.
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Una experiencia curiosa sera la de Don Lucho, padre de Isabel, Violeta y Fernanda Alegre.
El molestaba a su esposa Mini e hijas por estar creyendo en extraterrestres y esas cosas.
Les cantaba: Los marcianos llegaron ya, bailando cha- cha- cha... Un fin de semana en
que ellas se fueron de campamento, lo dejaron slo en casa. Esa noche se acost y al
empezar a quedarse dormido, sinti una voz fuerte, firme, extraa y metlica que le
deca: Entra MIERD, entra.(as con la tilde en la A). Dos veces se lo repitieron, se
levant sobresaltado y con mucho temor. Al da siguiente llegaran su esposa y sus hijas;
lo vieron plido y algo asustado. Pero lo ms extrao era que no les deca nada, no las
molestaba. Una de ellas para animarlo le dijo: Pap, hemos recibido tu nombre
csmico. Se lo dieron para que lo leyera, entonces comprendi que lo que escuch en la
noche no fue una lisura sino su nombre csmico: MERDIAC



















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La finalidad de los cristales de cesio es la necesidad de dotar a los integrantes de Rama,
de un catalizador extra, de la energa de la luz violeta La radiacin violeta, es
altamente nociva para el ser humano que no se encuentre preparado
Pg. 40 del Informe Rama, junio de 1979.


12.- AL ENCUENTRO DE LOS CRISTALES DE CESIO

Otra de las iniciaciones de Rama era el recibir los cristales de cesio, stas se manifiestan
en las palmas de las manos, se puede sentir una pequea quemazn como de hielo o se
puede ver una ligera luminosidad. Se reciben en ambas palmas de las manos al estar
extendidas, para luego estrechar los brazos contra el pecho, siempre la mano izquierda
sobre la derecha y quedar stas integradas a nuestro cuerpo, formando la estrella de
seis puntas en nuestro interior.
Segn el informe, era un smbolo del equilibrio csmico y sta materializacin era debido
a la necesidad de dotarnos de un catalizador de la energa de la luz violeta. Luz que sale
del sol mansico (sol central de nuestra galaxia),luz que hace su ingreso a nuestra
atmsfera al inicio de cada era, es decir cada 2100 aos y que se est dando actualmente
a raz del cambio de era.
Elmo nos deca que los cristales nos protegeran de todas las radiaciones que llegaban a
nuestro planeta, pero que los podamos perder si tenamos una vida desarreglada, es
decir si mantenamos el fumar, beber o drogarse.
El da que los recibimos nos pusieron en crculo, ni bien nos colocamos levant las manos
con las palmas para arriba, se acerc el instructor que se encargaba de nosotros y miraba
fijamente mi mano derecha. Llam a otro instructor, que era Clodo, escuch que le deca:
Mira que clarito se ve; yo no vea nada, pero estaba muy emocionado. Ellos al darse
cuenta que los miraba se alejaron y fui el ltimo del grupo al que le dijeron que integrara
sus cristales, en ese instante mi corazn se aceler, dio tres latidos fuertes y volvi a la
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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normalidad. No s si fueron los cristales o mi emocin, pero sent un calor fuerte en el
pecho, tal como cuando hice mi primera comunin.
Haurlyn me cont que sinti el peso en sus manos y al integrarlos le quem el pecho,
escuchando cantos como de ngeles. Ulda mam tambin nos cont su experiencia,
que inclua olor a flores. Me di cuenta que cada uno tena vivencias diferentes.
Como era estudiante de Ingeniera, haba llevado cursos de Qumica, as que investigu lo
que se poda sobre el Cesio. De ninguna manera formaba cristales, es un metal pesado y
el que segua en la tabla qumica de su familia era considerado radiactivo. Poco tiempo
despus al conversar con Carlos Barreto y Jorge Ascencios, les dira que lo ms probable
es que los llamados cristales de cesio sean algn tipo de sales de cesio (que averigen los
qumicos). Ahora al escribir esto y averiguar en Internet si hay alguna informacin
interesante sobre el Cesio, encontr que actualmente se usa el Cesio-137 en la llamada
Braquioterapia, un tipo de tratamiento para combatir cierto tipo de tumores de cncer

















CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Xendra: (puerta o arco dimensional que se mueve en plano astral) y que moviliza el
desarrollo de las facultades meta-psquicas; constaba en su interior de dos guas
instructores, hombre y mujer, con tres canales de captacin y bombardeo de ondas
positivas y tnel dimensional del planeta conectado.
Pg. 21 del informe; Los guas, 10-8-74.


13.- ENCONTRANDO PUERTAS DIMENSIONALES

En mi primera reunin con el grupo de Washington, Charo Zapata nos haba hablado de
las experiencias tan especiales que haba vivido en Julio de 1979, sobre todo nos habl del
xendra. Incluso el informe hablaba de reuniones a partir de la tercera semana de Julio y
que durante tres semanas consecutivas, los grupos pasaran la experiencia xendra.
La primera fue en el km. 120 al norte, participaron la gran mayora de instructores y
muchos egresados; hubo un invitado especial, lo menciono porque sta persona tendr
un papel importante en un acontecimiento que sucedera ms adelante. Era Benito
Robles Ordaz, coordinador de la Misin Rama en Espaa, invitado por Solitum de Apu, por
Oxalc y Oesceve de Morlem, al menos eso deca el informe y sera confirmado por unas
comunicaciones que llegaron a mis manos. Por lo tanto recibi atencin y preparacin
especial para sta ltima fase de Rama, es decir la Xolar o fase de irradiacin.
El xendra es un paso dimensional artificial, creado por la concentracin de energa
lumnica desde las naves extraterrestres. Es luz concentrada que acelera la vibracin de la
persona, haciendo evidentes las impresiones latentes de vidas anteriores. Todo esto
por supuesto segn el informe. Existen tres tipos. El llamado xendra Gimbra3-4, que
puede ser para ms de 12 personas, es coordinado directamente por el Consejo de la
Confederacin de los 24 ancianos de la Ciudad Cristal. Es en ste tipo de xendra que en el
ao de 1974 se proyectaron siete personas ante la presencia de los 24 ancianos, que
variaban de tamao, forma, color de piel, pero que irradiaban bondad y sabidura. Todos
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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colocados en asientos que tenan sus propios smbolos, doce a cada lado, dejando el
centro donde haba un altarcillo con una macetita con flores extraas, pero simples y
bellas. Uno de los ancianos se par y dijo: Queris saber nuestro concepto de dios, pues
os diremos que es una realidad tan compleja y maravillosa que se representa en la
sencillez y en la simpleza de la naturaleza, no podis comprenderlo, pues alegraos de
poder sentirlo y saberlo ver en el amor puro.
Una semana antes, Sixto (que por supuesto haba sido uno de los siete), haba tenido la
primera experiencia del xendra al ser proyectado a Morlem. Todo esto lo lemos en el
informe y comunicaciones que llegaban a nuestras manos.
Despus de estar en el xendra con mi grupo, la mayora se mantena en silencio, otras
personas decan que se haban equivocado al colocarnos en ese lugar pues no haban
tenido ninguna experiencia. Estando en nuestra reunin de la semana, Elmo pregunt
sobre nuestras vivencias en el xendra. Despus de unos instantes Tatiana cont que vio el
mar y de pronto del fondo comenz a emerger como una isla, conforme segua saliendo
se transform en una gran ciudad, vea como corra el agua entre las calles, como
quedaban colgadas las algas de diferentes tamaos, pero lo que ms le impresionaba era
ver correr el agua por puertas, ventanas, y los animales que quedaban, cangrejos, peces,
etc. Ella nos dijo que Chalo y Ftima tambin haban tenido experiencias, Chalo nunca
cont la suya. Ftima cont que vio un inmenso mar en calma y un cielo despejado, de
pronto apareci una inmensa tetera que flotaba (le pareci tonto) y el mar se agit;
comenz a salir humo muy denso de la tetera. El cielo se oscureci de tanto humo y la
tetera se hundi, se vieron rayos y se escuchaba un gran ruido hasta que el mar se calm
y poco a poco el cielo se aclar hasta salir un hermoso y brillante sol. Esta visin me llam
poderosamente la atencin, yo haba ledo algo muy parecido en el Libro de Mormn (1
NEFI, 12: 4-6), al comentarle esto a Ftima le dio mucho temor y no volvi a hablar del
tema. A m me dej pensando muy profundamente.
Al conocer en diferentes momentos a Carlos Barreto y Jorge Ascencios, me contaran sus
experiencias en el Xendra, ambas son parecidas pero ocurrieron en tiempos diferentes.
Jorge me cont que se proyect en el Consejo de los 24 ancianos, l lo tom un poco a la
ligera y miraba sonriendo donde estaba. Vio a uno de ellos con cabeza en forma de
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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picarn, a otro con un rostro muy noble y bello pero con lo que pareca ser cuernos.
Entonces busc con la mirada el centro, vio sobre una silla un almohadn rojo con
cintas doradas alrededor y una corona encima de ste. La corona tena incrustada una
cruz, en cuanto la vio la cruz se separ de la corona se elev y se incrust en su pecho
sintiendo una gran quemazn.
Carlos tambin me cont que se vio proyectado en el mismo lugar, al ver donde estaba le
dio temor, cerr los ojos, aun as pudo ver a los 24 ancianos y sus smbolos que estaban
en cada silla. Al mirar hacia el centro busc la maceta y no la encontr, slo vio una
hermosa y brillante luz. Carlos me cont que se recibi una comunicacin en la que se
deca que esa persona que estuvo con los ojos cerrados en el Consejo de los 24 ancianos
deba estar en el Consejo de tierra, pero que se hicieron los desentendidos. De alguna
manera estoy sorprendido porque esa comunicacin existi y tengo en mi poder esa
copia.
Una experiencia diferente es la que me cont el Fuhrer (lo conoc en un campamento,
le pregunt su nombre y me dijo que todos le decan as), en la que se vea disparando
una ametralladora antiarea en la segunda guerra mundial. Hace poco mientras
empezaba a juntar mis escritos, le en un diario que se estaba por terminar una pelcula
en Centro Amrica llamada Xendra (Quin habr hecho el guin?).
Un dato que considero muy interesante es que en la pgina 50 del informe, se habla de
las experiencias de Julio de 1979. Se comenta que se cumpli algo que no esperaban,
pero que haba sido recibido en una comunicacin por un instructor al cual nadie crey.
Tres xendras simultneos, bastante luminosos, unidos los tres por un arco gigante de
energa. La persona que recibi sta comunicacin es Richard Portilla (no tengo esa
comunicacin, si alguien la tuviera, hacerla llegar a mi persona o a Richard, se le
agradecer) y al conversar con l, me coment que al cumplirse lo que haba recibido,
Sixto se acerc y lo felicit; inclusive la comunicacin hablaba de un ligero temblor, el cual
sucedi. Le pregunt si el temblor fue para todo Lima o slo para ellos, producto tal vez
de la vibracin de alguna nave extraterrestre. Me contest que no sabra decirlo pero que
sera interesante averiguarlo

CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Toda religin bien llevada, que se basa en el amor, es lo mejor para elevarse; cualquier
doctrinay si sienten que no la han seguido, vvanla desde ahora; no de palabra sino de
accin.
Pg. 20 del informe. Los guas, 11-3-74.


14.- ENCUENTRO CON OTROS MUNDOS

Toda la informacin que reciba, la analizaba, la estudiaba, la conversaba e intercambiaba
puntos de vista con los de mi grupo y tambin con amigos que no eran de Rama.
Tena muchas dudas, no era para menos, las preguntas aparecan y no haba quien las
contestara. Yo era un libre pensador, era agnstico; pensaba que deba haber vida en
otros mundos, pero de ah a aceptar tan alegremente a los Oxalc, Godar, Consejo de 24
Ancianos, cambio de era, catstrofes, etc. eran para m ideas que se acercaban ms a
ideas religiosas que cosas concretas, tal como me dijera Charlie Paz; me preguntaban si
crea o no, me decan que haba que tener fe, era esto una religin, una secta?
Buscaba y encontraba comunicaciones de los guas extraterrestres donde decan que
haba que mantener el equilibrio entre lo material, mental y espiritual, inclusive una
comunicacin deca que si algunas veces hablaban de lo espiritual se referan al
humanismo.
Es cierto tambin que otras hablaban de preparacin de la ltima venida de Cristo, etc. Al
comienzo lo tom como interpretaciones que le daba un cristiano a todo esto, pero no
vea apertura a otras religiones o ideas, menos a personas no religiosas como yo. El grupo
Rama deca romper esquemas pero solo referido al fenmeno ovni, pues estaba lleno de
prejuicios religiosos.
El tema ms controversial era sin duda sobre los lugares de dnde venan los guas. Sixto
sera proyectado en su primera experiencia en el xendra a Morlem, as llamaban ellos a
Ganmedes, satlite de Jpiter. No eran originarios de all, venan de la constelacin de
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Orin. Tenan bases tambin en Europa, Calixto e Io (otros satlites de Jpiter) donde hay
ciudades y grandes almacenes. Toda esta informacin la saco del informe con la intencin
que aquellos que lean esto lo recuerden si han sido del grupo Rama; aquellos que no,
logren entender que se nos deca y que leamos, sobre todo porque se nos aseguraba que
era cierto. Llegaron a Morlem hace 20000 aos, dirigidos por los que llamaban Patriarcas.
Afirmaban que este lugar era fuente de los cristales de cesio, al que le daban variedad de
usos. Este lugar era dirigido por los llamados 12 venerables o Consejo de menores:
Joaqun, Seneral, Anur, Irimon, Soloviac, Asint, Omuni, Onirin, Omiton, Jrovel, Oxmuz y
Lern. Ramanes y Oxil fueron de los primeros Patriarcas que luego pasaran a formar
parte de los 24 ancianos de la galaxia o cuerpo coordinador de todos los mundos
evolucionados confederados de la Va Lctea (pg.8 del informe).
En Morlem queda la ciudad principal que es Ciudad Cristal, sede de los 24 ancianos de la
galaxia o Consejo de mayores. Confraternidad, era la ciudad donde quedaba el Consejo de
menores de Morlem, desde donde coordinaban la forma de gobierno que era un sper
comunismo sin barreras o un gobierno comunal, stas formas podran asemejrseles
(pg. 10 del informe, en Otras ciudades).
Tambin afirma el informe que haban bases de satlites en Urano, Saturno y que se
formaban academias de guas en Omund de Morlem, Celex en Xilox, Oromun en Io, Sinlax
en Europa (satlite de Jpiter), Amn en Apu, Rumi en Venus, etc. El informe tambin
afirmaba que los guas de Venus haban intervenido en misiones de ayuda pocas veces,
pero lo haban hecho acertadamente sobre todo en Amrica y ahora con Rama lo haran
en la etapa Xolar.
Queda por agregar que Rama tena 4 fases de preparacin:
Auron: Llamado.
Xendra: Experiencias.
Lunar: Conocimientos.
Xolar: Irradiacin.
Es interesante agregar que al escribir esto me encontr con que el nombre Soloviac est
como uno de los 12 menores de Morlem y tambin con el nmero 44 de los guas de
Venus (?).
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el Consejo de tierra podr ser integrado por los hermanos Elam, Aminesebel,
Tarenafur, las otras tres personas las recibirn en una comunicacin psicogrfica,
tenemos que darles tiempo para que se definan, Consejo de tierra es una gran
responsabilidad, un compromiso tremendo
Los 49 guas de Misin Rama,, 20-8-79.


15.- MIS ENCUENTROS CON EL CONSEJO DE TIERRA

As como haba un Consejo intergalctico, haba un Consejo de tierra. Estaba formado
por seis miembros del grupo que supuestamente haban sido elegidos por comunicacin
de los guas; deban dirigir el grupo a nivel mundial y tomar decisiones entre los seis por
igual, ninguno era ms que el otro, al menos eso era en teora, porque la verdad de los
hechos es que esto nunca se cumpli como veremos ms adelante. Supona, como todos,
que si eran elegidos por los extraterrestres, seran personas que tendran algo especial,
pero me encontr con personas muy terrestres.
Cuando entr al grupo, los seis eran: Sixto (Tell-Elam), Clodo (Aminesebel), Willi Tello
(Tarenafur), Rebeca (la nica mujer del Consejo), Monci o Mochi y Carlos Or (Aribal).
Representaban las seis puntas de la estrella.
A Sixto lo haba conocido en su casa y conforme me involucr en el grupo lo ira
conociendo. Muy conversador, alegre, a veces juguetn, extrovertido, indudablemente de
personalidad carismtica, aunque me percat que al hacrsele cierto tipo de preguntas
referidas a la misin se pona inmediatamente en guardia, pona como una barrera, se
encerraba en una campana. La gente lo miraba como algo especial, yo no tanto, pero sin
duda me importaba escuchar lo que deca, despus de todo era el iniciador de esto, el
que haba sido contactado por primera vez (al menos es lo que se nos deca).
Se crearon mitos alrededor de l; se deca que era la reencarnacin de Joseph Smith,
fundador de la Iglesia de los Mormones e inclusive se aseguraba que tena tres lunares en
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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la espalda que era por donde entraron las balas que asesinaron a Joseph Smith.
En mi primer campamento que tuve con los instructores en la playa Las Brujas, uno de
ellos al que le decamos Chachi, le pregunt sobre esto, Sixto se ri y se levant el polo
para que le viramos la espalda, haciendo una serie de bromas. Continu diciendo que
una historia mejor sera que Rama se convierta en un Club o en una Institucin; que todos
tendran un carnet y que cuando la polica le pida papeles el enseara el suyo con el
nmero 001 diciendo: El primero de los antiguos. Esto provoc la risa unnime de todos
los que estbamos presentes, con comentarios risueos: a quien se le ocurrira que
Rama tuviera carnets o que se hicieran polos o que se convierta en una institucin o se
hagan souvenirs
Muchos instructores se orinaban de risa, entre ellos Pedrito Gandulias, Willi Lpez (Willi
gordo), Carlos Salcedo (popular Bedoya); los menciono porque quien dira, cuatro aos
despus Sixto estara promoviendo la institucionalizacin de Rama y los amigos
mencionados formaran junto con otros el primer Consejo de tierra de la institucin;
vueltas que da la vida, por eso mi padre me ense: Nunca digas de esta agua no
beber (enseanza terrestre).
A Clodo lo haba visto cuando recib los cristales de cesio, para la eleccin de los 240 y con
el grupo de los 24 de terminacin El. Acompaara a Elmo para informar al Consejo de
tierra de mi viaje a Chimbote y de una salida que hicimos el grupo de Washington (esto
lo cuento ms adelante), donde Clodo lo requint.
Clodo era una persona poco comunicativa, muy osco, hermtico, raro era verlo rer, era
como si pusiera un muro delante de l, la verdad no me caa en simpata; totalmente
opuesto a Sixto, nada carismtico; tiempo despus Quique Froiln me dira que Sixto
atraa a la gente, Clodo la espantaba. Pero supuse que algo bueno deba tener. Inclusive
dos personas me contaron en diferentes momentos que cuando Sixto supo que Clodo
estaba en el Consejo de tierra expres:pero si no lo soporto. Yo prefera mantenerme
alejado de l. Sin embargo como todo da vueltas, al poco tiempo trabajaramos juntos
dentro del grupo y hasta se me considerara Clodista (historia de la que se hablar ms
adelante).
A Rebeca, nica mujer del Consejo, la vi en la eleccin de los 240. La otra vez que la vi fue
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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en un campamento al que haban llevado muchos nios, los instructores decidieron
separarlos de los adultos para que estos pudieran hacer mejor las meditaciones y que se
encarguen de ellos tres personas. Mi amigo Charles iba por primera vez a un campamento
y nos dirigimos a su carro a traer agua. Vi llegar a Rebeca con otras personas en un auto
que se estacion junto a nosotros, ella no dejaba de mirar a los nios que estaban a un
lado con las tres personas que los cuidaban y los hacan jugar; al verme me pregunt, sin
saludar, que hacan all los nios separados del grupo, le coment que haba sido una
decisin de los que dirigan. Ella habl muy fuerte para que todos los que estbamos
presentes la escuchramos: A quien se le ha ocurrido semejante estupidez!. Sonriendo le
respond que haba sido una decisin grupal, me di media vuelta y junto con Charles, que
la miraba molesto, regresamos donde estaban los dems; mi amigo me dira: estos son
los que dirigen el grupo Rama?, es malcriada, no tiene educacin, hace comentarios fuera
de lugar, que decepcin!. Le di toda la razn, pero pens que en el fondo algo bueno
tendra. Jorge Ascencios me comentara que ella fue su instructora y que siempre fue
sargentona, a veces hasta insoportable, pero una vez que la conocas no era tan terrible.
Elmo nos contaba que Rebeca le haca la vida imposible y que no lo poda ver (que habras
hecho, amigo). Despus del fallido contacto fsico de los 240 no la volvera a ver, hasta
mediados de 1980 en el incidente conocido como El gran mensaje (tambin hablaremos
de ello ms adelante).
Willi Tello (Willi flaco), era al parecer el mayor de edad de los del Consejo (no lo s con
exactitud ni lo he averiguado). Siempre consider que de todos los del Consejo era el ms
ecunime, sereno, claro al hablar, sin poses ni malcriadeces, fue el que mejor impresin
me dio. Viva en Chosica.
Recuerdo que estando reunidos con personas del extranjero y de otras partes del Per, le
preguntaron que opinaban los extraterrestres de las corridas de toros y de la pelea de
gallos. El muy alturadamente les dijo que ellos no nos hablaban directamente sobre ello,
pero por las enseanzas que recibamos y por el nivel de conciencia a elevar, se
sobreentenda que haba que respetar la vida de todo ser. Todos comentaban lo claro que
haba sido al responder.
Monci (no tengo la menor idea si se escribe as), era el fantasma del Consejo. Slo lo vi
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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una vez, para la evaluacin de los 240. Nunca ms lo vi, no se su nombre, no s quin es,
nunca escuch nada sobre l. Indudablemente Clodo debe saberlo pero,
desgraciadamente o afortunadamente (no lo s), Clodo no est dispuesto a darme esa
informacin (sus razones tendr).
Solo espero que con el paso del tiempo no se le ocurra a nadie decir que este personaje
que desconozco, sea un extraterrestre camuflado. Dejando las bromas de lado, la persona
que conozca su identidad, por favor hacrmelo saber.
El sexto miembro del Consejo, que lo he dejado para el final, era Carlos Or. El simptico
y bonachn Carlitos, siempre con la miel en los labios, siempre convenciendo a la gente
con su verbo florido hasta que lo conoces tal como es realmente.
Lo conoc realmente un da que se me acerc para hablarme de comunidad. Le haban
comentado que yo visitaba todos los grupos, que era un entusiasta del tema y que
difunda el mensaje tal como lo interpretaba. Me escuch hablar con mucho entusiasmo
sobre mis ideas al respecto y me pregunt si deseaba vivir una experiencia comunitaria
ese fin de semana. Sin ninguna duda le contest inmediatamente que por supuesto.
Incluso me hizo ciertos comentarios sobre que de repente no ira a su casa porque
quedaba en Comas, que era un lugar muy humilde y que yo no iba a esos lugares. No s
con qu intencin me hizo esos comentarios, pero le dije que no tena ningn problema al
respecto, yo era de barrio, tena amigos de la U.N.I. que vivan en Comas y en diferentes
lugares de Lima, muchos eran de provincias y muy humildes. Llegu ese fin de semana
muy temprano a su casa junto con Manuel Luque, a quien encontr en el carro, lo haba
visto en el grupo y al preguntarle me dijo que tambin haba sido invitado por Carlos Or.
Nos recibi afuera de la casa, esta era de un solo piso, de ladrillos sin terminar. Afuera
donde estbamos se apilaban cantidad de ladrillos. Nos habl muy bonito, nunca nos hizo
entrar a su casa y empezamos a cargar ladrillos para subirlos al segundo piso y all
apilarlos. Me sonre, no dije nada y puse manos a la obra. Pasado un buen rato, Carlos
entr a su casa sin decirnos nada, supongo que a almorzar. En ese instante Manuel me
dijo molesto:Jorge, me parece o nos han agarrado de idiotas!, sonriendo le dije que no
pareca, que as era. Lo calm, le dije que no dijera nada, que nos vea sonriendo y que
completramos lo que estbamos haciendo. Eso s, que nos sirviera de leccin, que esto
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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nos haca ver que tenamos que tener cuidado con todas las personas del grupo, sean
quien sean, no podamos ser tan ingenuos e ilusos y lo mejor de todo era que podamos
contarlo. Regres despus de un buen rato, al menos nos trajo un vaso de gaseosa,
mientras nos daba ctedra de lo que era la vivencia comunitaria y el compartir, sobre
todo lo bien que lo estbamos pasando (?). Manuel y yo nos mirbamos, yo a punto de
soltar una carcajada y l a punto de explotar. Terminamos de subir todos los ladrillos (fue
lo nico que hicimos, menos mal) hasta las cuatro de la tarde aproximadamente en que
nos despedimos y no s si me creern pero ni nos dio las gracias, solo nos dijo que haba
sido una experiencia comunitaria extraordinaria (?).Caminando hacia la Av. Tpac
Amaru, con Manuel ms calmado y yo con una sonrisa de oreja a oreja, l me dira:
Realmente creer que nos ha engaado?...y lo terrible de todo esto es que l es: del
Consejo de tierra!!!!.
En los prximos 15 captulos leern sobre los diferentes grupos de Lima que conoc, mis
vivencias en los campamentos, nuestras visitas a diferentes centros donde realizamos
labor social, mi visita al grupo de Chimbote, mi experiencia como instructor, la formacin
de las comunidades, el gran mensaje, etc. Espero que les agraden tanto como los que
ya leyeron. Muchas gracias.
EL AUTOR.



*** FIN, 1ra. Parte ***








CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Expliquen sinceramente lo que piensan; les doler, se apartarn
de ustedes. Pero los que se reconozcan volvern en lo mejor
Oxalc, 15-2-74



CRNICAS Y EXPERIENCIAS
DE UN
ENCUENTRO ANUNCIADO
(II PARTE)



(ENCUENTROS Y DESENCUENTROS DE UN GRUPO DE
PERSONAS EN BUSCA DE UN SUEO)



Por: JORGE LUIS EUGENIO VALDIVIEZO PALAVICINI (AUREL).
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Los guas que se comunican con nosotros, provienen de muchos lugares y planetas entre
ellos de Alfa Centauro y Morlen, satlite de Jpiter. Ellos se sitan en una quinta
dimensin, de acuerdo a dimensiones de conciencia (no fsicas)
Tell- Elam, pg. 38 del informe.


16.- ENCUENTRO CON NUESTRO NIVEL DE CONCIENCIA

Los hechos sucedidos y otros ms de los que me iba enterando, me hacan ver que
ramos terriblemente humanos, que dentro del grupo haba personas de todo tipo:
personas maravillosas, de nobles sentimientos, sinceros equivocados, fanticos,
alucinados, pusilnimes, sinvergenzas que se aprovechaban del poder que tenan
(Consejo de tierra, instructores) y otros a los que se les suba a la cabeza el ser instructor
o del Consejo de tierra.
Todo esto me hizo replantear varias ideas que tena respecto al grupo y empec
revisando el informe con respecto a las dimensiones de conciencia. Nos hablaban de 7
dimensiones (leer la pg.38 del informe), desde la materia hasta la conciencia suprema
del cosmos. Interpret que donde dice materia, con una mnima conciencia de s misma,
se refera a los objetos inanimados, a los que no tienen vida, tengan en cuenta que como
estudiante de ingeniera tengo claro que todo de lo que estamos hechos los seres
humanos, animales, plantas, planetas, estrellas, constelaciones, etc. es de materia; que
materia es energa concentrada y energa es materia condensada, por decirlo de la
manera ms sencilla. Otro detalle del que no estaba de acuerdo es que estuvieran plantas
y animales en un mismo nivel de conciencia. Sobre todo en esa poca se promova la
alimentacin vegetariana y la de no comer carne de animales por lo tanto me pareca
totalmente fuera de lugar de que ambos estuvieran en el mismo nivel de conciencia.
Aparte de tener en cuenta que el sentido comn me indicaba que era totalmente distinto
el cuidar una rosa que el cuidar un caballo, imagnense si fuera a un elefante o a una
ballena, claro que todos comparten el hecho de tener vida.
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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En la tercera dimensin deca claramente el hombre, por supuesto que interpreto que se
refiere al ser humano, mujer y varn; pero pens que por estar en un grupo que rompa
esquemas no se deban cometer estos errores que podan interpretarse como rezagos de
un concepto machista, en una poca en que las mujeres seguan luchando por la
completa igualdad de gneros.
Otro detalle que me hizo pensar fue el de la quinta dimensin, que deca que en este
grado de conciencia los seres podan desplazar su materia a voluntad; una pregunta que
surgi en m fue que entonces por que viajaban en naves espaciales, sobre todo los de
Apu y Morlen que estaban dentro de este nivel, no as por ejemplo los de Venus que por
estar en cuarto nivel si lo hacan. Esta pregunta se las hice a varios instructores, a Sixto y a
Willi Tello en mi primer campamento con instructores. Me miraron, Sixto dijo algunas
cosas, no me contestaron la pregunta y cambiaron el tema.
En el sexto nivel estaban los 24 ancianos del Consejo de la confederacin de la galaxia y
los 12 menores de Morlen, al mismo nivel que ngeles, arcngeles, serafines, querubines,
mentores, arquitectos del universo, etc. Estas eran palabras mayores de las cuales me
reservaba mi opinin puesto que era agnstico y simplemente esperaba a ver qu
suceda.
En el sptimo nivel de conciencia estaba la conciencia suprema del cosmos, el profundo
amor de la conciencia csmica, al cual estaba encaminada toda la creacin. Es decir
Dios, o por lo menos lo que la mayora interpretaba, aunque yo le daba otra. Me
gustaba la frase, El profundo amor de la conciencia csmica y lo interpretaba como la
unin del amor que deben sentir todos los seres con conciencia de todo el universo, es
decir me aproximaba a la idea del Todo de las siete leyes del Kybalin.
Tambin deca en el informe que en cada dimensin se dan niveles de niveles y planos de
planos. No s en qu nivel de niveles de 3 nos encontrbamos, lo que si me quedaba
muy claro era que la mayora de nosotros ramos: ilusos, ingenuos e ignorantes, en otras
palabras terriblemente inmaduros. Haba que trabajar mucho con la gente para lograr el
equilibrio fsico, mental y espiritual (este ltimo como concepto de ideas elevadas de
humanismo).Me di cuenta que haban personas que eran demasiado voladoras (entre
ellas para mi mayor sorpresa el mismo Sixto, recordando lo que me haba dicho su propio
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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hermano Charlie) y que haba que hacerles pisar tierra. Lo curioso era que en el mismo
informe escrito por Sixto deca:
Rama no es una misin puramente espiritualista; si da nfasis a lo espiritual es pues por
el divorcio existente entre la ciencia y el humanismo (la parte espiritual). Como se ha
perdido la nocin de lo importante que es el ser humano y su necesidad misma de
trascender, buscamos inicialmente redescubrir la parte espiritual, para colocarla a la par
con la ciencia (o sea con todo lo alcanzado por el hombre), sin desechar a sta ltima,
pues se busca la justa aplicacin en el hombre. Rama no es tampoco una nueva religin
de profetas extraterrenos. Respeta todas las religiones, siempre que stas se vivan
sinceramente, porque as se permite ms rpidamente el reorientar al hombre en funcin
de s mismo.
Para m estaba claro: Ciencia y humanismo, equilibrio fsico, mental y espiritual. Pero
mucha gente volaba y lo vi claramente, si no lo controlbamos a tiempo esto terminara
en una secta o pseudoreligin. Encima de todo haba personas que se aprovechaban de la
ingenuidad de la gente para realizar sus propios intereses, haba que despertar y estar
muy atentos. Todas stas ideas las manifestaba en las reuniones con los diferentes
grupos, algunos lo comprendieron, otros no tomaron en cuenta para nada lo que les deca
y muchos vivan su propia visin soadora. Empezaba a querer separar el tema del
contacto extraterrestre de todas las ideas religiosas, crsticas, etc. y llevarlo hacia el
campo de la ciencia y humanismo. Desde esos das mis palabras claves en las reuniones
y campamentos eran: COMUNIDAD, CAMBIO y EQUILIBRIO.









CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Sera el culminante y esencial, darse tiempo para trabajar fundamentalmente, el espritu
en la proyeccin de ayuda a toda la gente, proyeccin social entre otras.
Oxalc. 10-01-80


17.- AL ENCUENTRO DE LA REALIDAD

Se recibira una comunicacin de los guas extraterrestres el 10-01-80 a las 9:05 p.m. que
entre otras cosas deca: El encuentro fsico es primero entre vosotros; la segunda parte
del contacto fsico es la fase de encontrarse a vosotros mismos; la tercera parte ser el
encuentro con los guas de Venus; Luego ser el encuentro con el mundo
Despus del contacto fallido de noviembre de 1979, los grupos se recomponan y Rama
continuaba, se reorganizaba todo, muchos ya no estaban pero otros lderes aparecan. Y
ahora se reciba este mensaje y muchos dijeron que por eso no se haba dado el contacto
fsico con los guas del espacio, porque faltaba el contacto entre nosotros; mientras que
otros decan que esto comenzaba a parecerse a la Parusa (segunda venida de Cristo, que
era esperada desde hace casi 2000 aos) porque se alargaba el contacto con los guas y
siempre apareca una comunicacin que aclaraba el por qu no se haba dado.
Al habernos unido con el grupo de La Unin de ciegos del Per, Fidel Loayza (que era
invidente y presidente de la asociacin) nos invit a participar del Banco de tiempo.
Consista en donar una cantidad de tiempo que poda ser para leerles a los invidentes,
conversar con ellos, simplemente escucharlos, cocinar con ellos, ensearles a tejer y
cocer, etc. Es as como comenzamos a frecuentar este lugar que queda en la Plaza
Bolognesi, a unas cuadras de la casa de mam Ulda.
Me toc algunas experiencias aleccionadoras. Le ense a jugar ajedrez a un joven
invidente llamado Ral, al comienzo tocaba las fichas con la mano, las iba conociendo y
despus jugaba mentalmente, yo le indicaba mi movimiento y l me deca el suyo. El
tablero de ajedrez est compuesto de 64 casilleros, ocho columnas y ocho filas. A las
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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primeras se les pone letras y a las otras nmeros, de tal manera que al hacer el
movimiento le deca por ejemplo: pen a-2 a a-4; y el en su mente imaginaba la posicin
de todas las fichas. Era realmente muy bueno e inteligente.
Otra experiencia fue que le el libro Ivanhoe de Walter Scott, mientras dos de ellos me
escuchaban y dos de ellos lo pasaban al sistema Braille. Tenan una especie de aguja
gruesa y hacan agujeros en unos papeles especiales, formando letras en ese alfabeto,
ellos me ensearon a leer algunas letras en ese sistema; al finalizar despus de varios
das formaron un libro y me hicieron escuchar como lean deslizando sus dedos sobre las
hojas que haban hecho con las agujas, la experiencia fue muy gratificante. Era una
realidad muy diferente a la de aquellos que tenemos la visin intacta.
En esta institucin haba los llamados ciegos, semi-ciegos y personas con dificultades
visuales. Carlos Barreto nos contara que cuando empezaron a reunirse los de su grupo
original en este centro, haba una seora joven y muy hermosa que cuando ella llegaba,
algunos ciegos no tan ciegos, se le acercaban y se hacan los que se tropezaban con ella,
pero lo que hacan era prcticamente paletearla. Cuando llegamos por primera vez,
algunos del centro quisieron acercarse a nuestra amiga Haurlyn y ella de un solo grito
espant a todos, luego nos mir, se sonri y nos dijo:solucionado el problema!
Por esos das, Fidel Loayza le pidi a Elmo y a nosotros que lo apoyramos en una labor
que deseaba realizar para el beneficio de muchos invidentes y de toda persona que lo
deseara. Consista en organizar una conferencia para la cual iba a venir el Maestro
Masato, difundidor del Shiatsu. Esta es una forma de digito presin, con el pulgar o puede
ser tambin con la palma de la mano, sobre ciertos lugares del cuerpo humano llamados
puntos de los meridianos de la acupuntura de la Medicina Tradicional. Elmo nos pidi a
Carlos Barreto y a m que nos encargramos de la organizacin del evento. Estaba
destinado a cualquier persona que deseara aprender la tcnica que por primera vez la
traan al Per.
El evento era totalmente gratuito, sea invidente o no. La sala de la conferencia se llen de
personas, muchas de ellas eran invidentes que deseaban tener algo a que dedicarse y
bastante presencia de personas que se dedicaban al mundo de los masajes. Fue muy
interesante conversar con muchos de ellos y hacer amistad con algunos. Al comenzar la
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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conferencia, el maestro Masato invit a una persona que pasara adelante y se echara en
la camilla, para proceder a mostrar como se haca la presin sobre los puntos del cuerpo y
as todos lo vieran. Una dama del pblico levant la mano
y yo le ped que todas las preguntas se hicieran al final, por indicaciones que me haba
dado el maestro Masato, sin embargo la persona insisti y como era invidente le
pregunt cul era su inquietud, dicindonos que como iban a saber lo que haca el
maestro si ellos no vean. Yo me sonre y todo el auditorio estall en una carcajada
general y en aplausos para la oportuna intervencin de la dama. Una chica del pblico
con la que haba estado conversando y era masajista se ofreci para ella ir diciendo por el
micrfono todos los pasos que daba el maestro.
Muchas veces hacemos las cosas pensando solo desde nuestro punto de vista y no
tomamos en cuenta el de los dems. De all en adelante siempre que realic eventos,
dirig reuniones o campamentos, siempre tuve en cuenta el punto de vista de los dems
(aunque fueran invidentes). El evento fue un total xito, muchos siguieron el curso,
incluso el mismo Fidel y el Shiatsu se propagara por todo el pas. La verdad nos sentimos
felices de haber colaborado en un hecho como ste: habamos enseado a pescar y no
regalar pescado.
Elmo nos informara que haba un grupo que realizaba proyeccin social, que iran a
Tablada de Lurn. Me dieron la direccin y me indicaron que carro me llevara. Llegu y
me encontr con un grupo de jvenes a los que empec a conocer. Escuch que la que
diriga esta visita era Isabel Alegre (Isa o Isi), junto con Alex Carbajal; otros nombres
apareceran: Marcela, Pepe Vlez, Lili Birne, Tita (Carlota Luque, hermana de Manuel; al
que ya haba conocido en un recordado da en la casa de Carlos Or), Gloria Narvez, Jane
Hormaycht, Gaspar Ypez, Pepe Llanos, Miguel Uchuya, Carlos (el payasito), Tito (Julio
Rodrguez), el popular Carlitros, Miguel ngel Romero, Alejandro Chirinos; tambin
estaban Uldita, Tatiana, Carmen del Pozo, Marielena Luey y muchos ms.
El lugar era el hogar de decenas de nios que lo diriga una seora que no era monja pero
vesta hbito. Nos pidi a los varones que limpiramos el lugar donde tena un hermoso
chancho, pero peligroso por los dientes que tena, atacaba y morda. Me hizo recordar un
cuento de Julio Ramn Ribeyro en el que una mujer malvada termina cayendo a los pies
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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de un chancho y es destrozada por ste. La Sra. del hbito nos ense cmo atraer al
cerdo hacia un corredor, all colocaba una trampa para que el porcino ya no pudiera salir
y as poder realizar la limpieza con tranquilidad. Llegaron Isabel y Alex, me acerqu y me
present dicindoles que podan contar conmigo en lo que sea, al poco tiempo nos
haramos muy buenos amigos.
Terminada la limpieza del corral del cerdo, compartimos con los nios, jugamos y vi que
les entregaron vveres y ropa. Convers con el principal ayudante de la seora, me
coment que lo que ms necesitaban los nios eran personas en quien depositar sus
afectos y me di cuenta que era lo que a l le haba sucedido pues haba crecido en ese
lugar y no conoca a sus padres. Nos despedimos y al salir Isabel nos reuni a todos,
dicindonos que el siguiente fin de semana iramos al Hogar de la paz, que no
llevramos sortijas, cadenas, relojes, etc. para evitar los robos
El Hogar de la paz quedaba en la cuadra 28 de la Av. 28 de Julio en el distrito de La
Victoria, en pleno Tacora. Era un albergue de las Hermanas de la Caridad, fundada
por la Madre Teresa de Calcuta. Rodeadas de un ambiente de delincuencia, drogas,
prostitucin, comercio ilegal, etc., uno entraba al albergue y se encontraba con otra triste
realidad; la de nios, ancianos, hombres y mujeres abandonados por tener enfermedades
terminales, incurables, tener retardo mental, no tener miembros, ser deformes, etc.
Las Hermanas que conoc eran muy jvenes, la mayora de la India, con un color de piel
capul, algunas de ellas con rostros muy hermosos y sin absolutamente nada de
maquillaje. Eran las que daban paz, tranquilidad, cuidado y amor a todos los que estaban
all. Convers con la Madre superiora, me dijo con una sonrisa que no la llamaban as y
que nosotros tampoco lo hiciramos, que la llamramos simplemente hermana y que
era la encargada de dirigir el albergue; le dije que no se preocupara que de all en
adelante la llamara hermana superiora, solt una carcajada y me dijo que no poda
conmigo, que haca mucho tiempo que no la hacan rer.
Ella me contara que ese local lo compr la Madre Teresa de Calcuta, cuando el Obispo
Bambarn del Callao la invit a traer su obra al Per y el que era Arzobispo de Lima le
dijera que Lima no era Calcuta (ciudad de pobreza extrema de la India). La Madre Teresa
al conocer el local (que era el lugar de descanso de monjas de una congregacin) y ver en
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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los alrededores la miseria material y sobretodo espiritual, dira con firmeza: Esto es otro
Calcuta. En octubre de 1973 empezaran, muy pronto se llenaron de nios con retardo
mental, otros abandonados por sus padres, ancianos muy enfermos murindose, otros
murindose de hambre, es decir toda una leccin de vida. Realmente sent una gran
admiracin por ella y todas las dems hermanas.
En el pabelln de nios la mayora tenan retardo mental solo algunos no. Aprendimos a
darles de comer, haba que darles en la boca y ser muy enrgicos de lo contrario no
coman o todo lo botaban al suelo. Al recorrer todo el lugar encontr personas
murindose, uno no tena nariz se la haban cortado por tener un tumor canceroso y por
el gran agujero que tena asomaba un tubo por el cual respiraba, el cuadro en general era
bastante chocante, muchas de las personas que iban por primera vez se sentan bastante
mal. Yo estaba sereno pero todo esto me haca pensar profundamente, eran seres
humanos, no merecan estar en esta situacin. En el segundo piso estaba el pabelln de
las personas seniles; vi una seora muy anciana, enferma pero muy vivaracha que
conversaba en forma muy amena con una nia de unos siete aos que tena hidrocefalia,
tena una cabecita deformada y arrastraba su pie derecho al caminar.
La anciana le dio unas monedas a la pequea y ella sali de la habitacin. Le pregunt a la
anciana donde iba la nia y me dijo que a comprar caramelos uno para cada una. Baj
detrs de la nia para saber dnde quedaba el quiosco y yo tambin comprar algo, pero
no haba ninguno. Me qued desconcertado, la nia se haba dirigido a la puerta del local
y le haban permitido salir. Sal rpidamente a la calle y la vi detenerse a unos diez pasos a
comprarle a una seora que tena su pequeo puesto. Me acerqu caminando muy
rpido donde ella y de pronto dos tipos me cortaron el paso, pens que me iban a asaltar,
pero uno de ellos en tono muy prepotente me pregunt que quera con la nia, vi sus
rostros y pens que algo malo le poda suceder a ella ya que ellos la haban visto sola, los
mir y tomando valor les dije que traba jaba en el albergue y que iba acompaando a la
nia. Vi como el rostro se les transform. Se sonrieron, me estiraron la mano y me
agradecieron que trabajara con las hermanas, que eran como sus ngeles en ese
infierno.
Me acerqu donde la nia estaba, respir ms tranquilo, ella que haba visto lo sucedido
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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me pregunt mi nombre y vi que compr dos caramelos. Le dije que escogiera el
chocolate que quisiera, me mir y me pregunt si poda llevarle uno a su amiguita (se
refera a la anciana). Le dije que s y me mir con una carita de ngel, muy contenta pues
su amiguita se iba a sentir muy feliz. Al regresar les pregunt y cont lo sucedido a las
hermanas y me comentaron que siempre sala a comprar a la puerta, que nada le
pasaba porque todos la cuidaban, nadie de los alrededores permitira que nada le pasara
a ninguno de los del albergue; la vida no se cansaba de darme lecciones.
Me enter que necesitaban llevar a terapia fsica a dos nias y no haba quien las llevara;
al ir a ofrecerme encontr a Isabel que estaba coordinando con Laura Vsquez, quien
ofreci llevarlas en su auto, pues haba que llevarlas al costado del Hospital Sabogal en
el Callao, iramos los tres. Llegu a la casa de Laura en Len Velarde cuadra 2 en Lince,
Isabel nos esperaba en el Hogar. Las dos nias eran la Nati y la Tuti. La primera era una
nia muy pequea que era normal, pero como estaba en contacto con nios con retardo
mental, haba copiado sus conductas y haba que hacerle terapia fsica para que recupere
sus habilidades motoras.
La Tuti, para mi sorpresa, era la niita a la que le haba comprado los chocolates, iba a
terapia por la cojera de su pie, le agarr mucho cario, le llamara mi linda cabezoncita
y a ella le encantaba que le dijera as. Supe que Isabel pensaba adoptar a la Nati pero no
se concret. Como la Tuti era muy inquieta acordamos que como Laura manejaba el auto,
Isabel llevara a la Nati cargada en el asiento delantero y la Tuti ira conmigo en el asiento
trasero que era muy amplio. No nos equivocamos, cerr las ventanas totalmente y al
arrancar el auto la Tuti corra de una ventana a la otra, estaba entusiasmada, pasaba
encima de m, todo le llamaba la atencin y todo preguntaba; ella estaba feliz, yo tambin
y Laura e Isabel tambin lo estaban. Las llevamos las veces que fue necesario.
En una reunin que me invitaron a finales del ao 2011 en la casa de Fernando Acosta,
encontr a Laura y al acercarme a conversar con ella escuch que le contaba a Elard
Pastor sobre lo que acabo de contarles. Me dio mucha alegra que ella lo recordara con el
mismo cario con el que yo recuerdo esos lindos momentos que compartimos juntos.
Adems de seguir frecuentando el Hogar de la Paz, visitaramos tambin dos asilos para
ancianos en el Rmac, eran dos realidades diferentes. El primero era un lugar donde los
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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familiares pagaban para que atendieran a sus parientes porque no podan o no queran
tenerlos en casa. Eran como mini-departamentos en los que tenan de todo. Slo les
faltaba: Sentirse amados por sus familiares, palabras textuales que me dira una
integrante del asilo. Como vimos que tenan de todo, decidimos: armar una jarana!; Pepe
Vlez y Franco Len (a quien encontrara en el grupo y que ya conoca pues l haba vivido
en mi barrio) empezaron a tocar sus guitarras, las chicas sacaban a los ancianos y los
muchachos a las ancianas y entonces comenc a cantar, era msica criolla y jaranera y esa
era mi especialidad. Sali muy bonito y eso que lo hacamos por primera vez; nos pidieron
que regresramos y as lo hicimos.
Otro detalle fue que de all en adelante siempre me pediran que cante y yo que no
quera!... Parece que era un poco vanidoso (slo parece).
El otro asilo era de personas muy humildes, una realidad totalmente diferente a la
anterior. Les entregamos vveres, las ayudamos a limpiar y arreglar sus cuartitos; tambin
las alegramos cantando canciones de diferente tipo. En esta ocasin haba conocido a
Vicki Crdenas y a Carmen Cansino quienes me pidieron ayuda para arreglar un cuarto
que se encontraba muy sucio, desarreglado y en una esquina haba papeles de peridico y
estampas de diferentes santos. Como la seora no se encontraba, les dije que mejor
esperaran porque las personas ancianas eran muy especiales y lo vaya a tomar a mal.
Ellas que tenan un carcter muy especial, me mandaron a rodar (y eso que recin las
conoca) y arreglaron el cuarto, metieron en una bolsa todo lo que consideraron que era
basura, barrieron la habitacin y lleg la seora.
Esta se puso a llorar desconsoladamente, deca que haban echado a la basura sus cosas
ms preciadas. Las chicas me dijeron que no haban metido a la bolsa nada de valor.
Recog la bolsa con los papeles y estampas que efectivamente parecan basura, se lo
entregu a la anciana y esta entr, reg los papeles y las estampas por toda la habitacin
dejndola igual de cmo estaba cuando llegamos. La anciana estaba feliz y nos dio las
gracias Las chicas me dijeron que haba tenido razn y se disculparon conmigo. Leccin
para ellas.
Haba compartido momentos muy especiales con los que ya eran mis amigos de Rama,
con ciegos y semi-ciegos, con nios sin familia y sin comodidades, con ancianos y ancianas
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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de diferente condicin econmica pero igual sin el cario de sus seres queridos, con
personas moribundas, nios con retardo y personas magnficas que se preocupaban por
ellos. Esta realidad aunque ya la conoca, ahora la vea por dentro y era cruel, cruda, pero
real. Estos encuentros me confirmaban que no haba que perder la brjula, tenamos que
mirar el cielo, sin dejar de pisar tierra.

























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El encuentro fsico es primero entre vosotros, ojo primero entre vosotros, muchas
veces ser hermoso y maravilloso, otras veces ser decepcionante el encontrar el
contactar con hermanos que recin ahora se estn dando a conocer tal como son
realmente.
Oxalc, 10-01-80


18.- ENCUENTRO CON LOS DEMS

Conocera muchos grupos de Lima y participara en muchos campamentos. Recordar todo
es imposible pero los recuerdos llegan. Como lo he dicho varias veces, conversaba con los
instructores y me haca invitar a sus grupos. As conocera al grupo de Virrey Amat cuadra
dos La Colonial, donde conoc a Nstor, a su hermano Gerardo, Chachi y muchos otros.
Los haba visto a varios de ellos en la televisin, canal 7.Haban grabado Jesucristo Sper
Star. Fueron los primeros en Lima que representaron sta pelcula. Nstor me contara
que los llevaron al Club EL Bosque, pensando que todo lo haran el mismo da, se
quedaron tres. Les hacan repetir las escenas, cambiaban los lugares y otra vez repetan
escenas. El haca de Jess, estaba tan cansado y estresado que en un momento de
arrebato se lanz a la piscina con todo y traje.
Muchas veces tambin nos reunimos en la casa de la mam de Nstor y Gerardo, en la
calle Marca-Pomacocha en San Miguel. Visit el grupo de Clara en Bolognesi cuadra 4 y el
de Sucre cuadra 2, ambos en San Miguel. Tambin el de Joaqun Capelo 2590 en Mirones,
dirigido por Fernando; otro grupo quedaba en Unidad Vecinal # 3, donde conoc a Carmen
Moreno y sus hermanas.
Fui invitado tambin al grupo de Pablo Bermdez 214, oficina 405; que era la oficina de
Abelardo y donde conocera a Julia Ros, Alejandro Tori, Armando su hermano, Oscar
Villavicencio y otros ms.
En otros grupos conoc a Teresa Rodrguez, a Renato Longato, su mam y con Clara que
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era colombiana conoc a otra seora que tambin lo era, Mara Parra y despus conocera
a su hija Hilda Koloini.
Conoc los grupos de Hnos. Quinteros141-La Castellana, dirigido por Francisco; la casa de
la familia Talavera en Antonio Elizalde 917 (cuadra 8 Colonial); el de Salaverry 957
Dpto.507 en Jess Mara dirigido por Isabel; el de Zoila en Lord Nelson240-23 en San
Isidro; recuerdo haber visitado uno en la Av. Venezuela cuadra 11 en Brea; otro en
Toparpa Inca cuadra uno en Salamanca y otro en la Residencial San Felipe. En todos ellos
siempre encontraba personas que ya conoca de las salidas de proyeccin social o de los
campamentos. Volv a visitar la casa de Laura en Len Velarde pero esta vez a una
reunin que hubo en su casa con su grupo, donde conoc a su esposo y a su hija.
Un grupo muy recordado por m, es el de Arnaldo Mrquez cuadra 10 en Jess Mara. Era
la casa de Mina Hasenbach, conocera a su hija Claudia Lazo y a su hermano; tambin
conocera a Rafael y a un jovencito muy entusiasta, Roy Pisculich, que antes que
terminaran las reuniones sala corriendo para no llegar tarde a su casa (que quedaba
cerca por la que en ese entonces era la biblioteca de Jess Mara). Encontr all a Marcela,
Pepe Vlez, a Manuel y Carmen Luey padres de Marielena. La casa de Mina era muy
nostlgica para m. Quedaba al costado de la casa donde yo viv apenas nac y que
despus que me mudara a Magdalena la visitara siempre porqu all viva mi abuela.
Al terminar una reunin, Manuel empez a tocar el piano que tena Mina, coment que
no tocaba haca tiempo. Empezamos a cantar valses, boleros, canciones del grupo; la
verdad sali tan bonito que lo repetiramos muchas veces y quedara como uno de los
ms gratos recuerdos.
Tengan en cuenta que visit muchos grupos en un momento en que varios desaparecan y
se juntaban formando otros nuevos. Un recuerdo no muy agradable fue que en un grupo
conoc a una pareja de jvenes, que empezaron a hablar del cambio de era y del fin del
mundo, estaban aterrorizados, empezaron a gritar. Hubo que hablarles enrgicamente y
tranquilizarlos, en reuniones posteriores no los volv a ver. Esto me enseaba que haba
que cuidar mucho los grupos, haba temas que provocaban crisis en algunas personas y
las enfermedades mentales estaban a nuestro alrededor al igual que los desequilibrios
psicolgicos y emocionales.
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De los campamentos hay tanto que decir y no s por dnde empezar. Yo solo llevaba mi
frazada, agua, fruta y nada ms. En los campamentos que nosotros llambamos salidas
generales, se hacan trabajos de meditacin como los de las prcticas, ayunos cuando el
programa lo requera, se hacan ayunos silentes (nos quedbamos en silencio por una
hora aprox.), se hacan ejercicios psico-fsicos dirigidos por Rosi Tello; y poco a poco se iba
rompiendo el hielo entre la gente. Cantbamos dirigidos por Nmer, las personas
comenzaban a compartir los alimentos, el agua y nos integrbamos cada vez ms.
Mis primeros campamentos generales realmente eran masivos, pero de todos ellos en el
que ms gente vi fue el que hicimos a Ventanilla (calculo unas 700 a 800 personas); al ir
caminando escuch a un seor que viva por all preguntar porque haba tanta gente, es
que: se iba a acabar el mundo?, lo tranquilic y le dije que ramos un grupo que
venamos a acampar y a compartir, si deseaba poda acompaarnos apenas pueda. Detrs
de m escuch una voz que dijo: As sabr que s se va a acabar el mundo (la voz era de
un instructor). Fue la nica salida general a Ventanilla en la que yo estuve. Siempre se
hizo a la estrella en Chilca (km. 63 al sur; al desierto junto al ro seco, camino a Santiago
de los Olleros), en Las Brujas a espaldas de las lagunas de Chilca (playa muy amplia que
daba hasta Puerto Viejo) y en Papa Len Xlll (pampa desrtica detrs del poblado, donde
haba lo que quedaba de una iglesia).
Regresara a Ventanilla un par de veces con mi grupo de Jirn Washington, donde
hacamos ejercicios de autocontrol. Estos consistan en ir de noche a un lugar y quedarnos
solos sentados y vencer nuestros miedos y temores. Si era junto a una cueva mejor. Nos
colocbamos a una distancia prudencial unos de otros para que en caso de alguna
emergencia nos pudiramos pasar la voz. Poda ser cierta cantidad de horas o toda la
noche. Tengo que reconocer que las chicas de mi grupo eran muy valientes y los chicos
tambin.
En un campamento a la estrella, mientras nos dirigamos al lugar de encuentro, bamos
unas veinte personas con Sixto (una de las pocas veces que recuerdo que l haya llegado
temprano a una salida) y una seora sali de una casa huerta, invitndonos a que
pasramos un instante, me dio la sensacin de que Sixto se incomod un poco. Ella y
Sixto se conocan al parecer del IPRI; estando en la huerta nos invitaron manzanitas que
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acababan de cosechar, todos comimos varias; hubo un momento que estaba junto con
Sixto comiendo manzanas cuando nos dijeron que haba que lavarlas porque haban sido
fumigadas haca poco. Nos quedamos mirando, yo me sonre levantando los hombros y l
dijo:no nos har nada!.
Fue en un campamento en la estrella que todos hicimos una ronda alrededor de Franco
Len, que tocaba la guitarra y otros junto a l daban las voces para cantar, que uno de
ellos me vio y me dijo que pasara al centro y que dirigiera los cantos pues me haba
escuchado cantar en nuestras salidas de proyeccin social; a partir de all siempre estara
con los que dirigan el canto, sobre todo despus que no se les volviera ver a Nmer y a
una serie de instructores.
En una salida general que hicimos a Papa Len, fui desde el da viernes para hacerme una
prueba de autocontrol y probarme a m mismo que tanto coraje tena al pasar la noche
totalmente solo (lo hara muchas veces).Me haba propuesto vencer mis miedos y
temores, probndome siempre cada vez que haba alguna oportunidad. Fui hasta el fondo
de la pampa desrtica y me acomod en lo que quedaba de una iglesia, unas cuantas
escaleras, un espacio regular y lo que debi ser el altar.
Al da siguiente al levantarme hice mis ejercicios psico-fsicos, mi meditacin solar,
desayun y me alist para recibir a los que fueran llegando. Despus de esperar un buen
rato vi venir a una sola persona, varn, cargando una mochila muy grande y al parecer
muy pesada pues se notaba el gran esfuerzo que haca y sudaba a chorros. Me acerqu y
lo salud, se qued atnito mirndome y le vi en el rostro un gesto de desilusin. Baj su
mochila, se sent y le invit agua. Recibindola me dijo: Jorge, me haba propuesto la
meta de llegar primero, cargando sta pesada mochila, era para m como una marcha de
sacrificio, pero llego y me encuentro contigo.
Estaba totalmente desilusionado y le habl tratando de levantarle el nimo. Le dije que yo
estaba desde el da anterior, por lo tanto su sacrificio tena total validez, l era el primero
en llegar se da. Se sonri pero el desencanto quedaba; era Miguel Solano, primo de
Miguel Uchuya, ya haba hecho amistad con l y me haba invitado a su casa; por esas
cosas de la vida viva en la misma cuadra que los hermanos Luque en una paralela a la
altura de la 33 de la Av. Per y no lo saba. Ese da aprend que toda accin que
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realicemos siempre repercute en los dems, para bien o para mal. As mismo, estos
escritos gustarn a unos, molestarn a algunos y les sern indiferentes a otros.
Entre las muchas ancdotas, todos recordamos los ronquidos de Capuay. Los que no lo
conocan se colocaban junto a l en los campamentos; sus ronquidos se escuchaban por
todos lados. Al amanecer se vea a Capuay solo en el centro y todas las personas a su
alrededor estaban a unos cinco metros.
Recuerdo uno en que nos reunieron por grupos de 15 personas pero de diferentes
agrupaciones, en el que conoc a Pepe Llanos, quien coment que para l, la Misin Rama
era como el evangelio moderno y actualizado, yo no estara de acuerdo con ese punto de
vista, sin embargo nos hicimos buenos amigos y lo encontrara varias veces en las salidas
de proyeccin social. En otra salida general conversaba con varios instructores, cuando
lleg un grupo de personas que llam la atencin de todos. Vestan con trajes coloridos,
los varones con cabellos amarrados y muy largos, las mujeres tenan largos los vestidos
indudablemente de estilo hippie. Uno de los instructores dijo: agarrara a cada uno y
les cortara esos pelos!, los dems asintieron el comentario. Me qued pensando un
instante y le dije: Porque?, no se supone que debemos romper esquemas y debemos
aprender a compartir con personas que piensen diferente y que cada uno acte como es?
Me di cuenta que el comentario no haba gustado y eso me dio motivo para acercarme a
los recin llegados, conversar con ellos y conocerlos. No me arrepent, eran los Tomida y
sus amigos; eran personas excelentes y tenan ideas muy respetables e interesantes. Me
comentaran que pensaban formar una comunidad rural. Esa noche escuchara cantar a
una de las voces ms hermosas que haya escuchado en mi vida y no exagero. Isabel
Tomida tena una voz maravillosa y de las canciones que cantaba la que me gustaba era:
Amigo mo.
En otra ocasin vi en el campamento a dos chicas que estaban separadas de la mayora y
las not temerosas. Me acerqu a conversar con ellas y les pregunt porque no se
integraban con los dems. Al comienzo no me decan nada pero se miraban entre ellas,
hasta que una me dijo que eran empleadas del hogar. Les dije que no tenan de que
preocuparse, que all habamos personas que nos dedicbamos a diferentes actividades
sin que ello tenga mayor importancia (al menos era lo que yo crea). Una de ellas me dijo
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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que haba trabajado en una casa donde se reuna un grupo de esoterismo y la seora
duea de la casa (muy conocida y respetada en el grupo) estaba en el campamento y que
al verla le dijo: Que haces aqu, este no es lugar para personas como ustedes!. Lo que
hice fue buscar a Carlos, el payasito, que lo haba conocido en Tablada de Lurn. El viva en
un circo, era payaso y viajaban a provincias de acuerdo a las temporadas. Apenas le
coment lo de estas chicas, inmediatamente se acerc a ellas, les cont que era payaso y
las hizo rer, logrando que participaran con los dems. Como olvidar a estas personas que
ponan su grano de arena en esto que llambamos grupo de Misin Humanidad para
lograr una mejor convivencia entre todos, mientras me encontraba con prejuicios de
diferente tipo lo cual me preocupaba mucho.
Conoc tres chicas que no haba visto antes, me comentaron que haban escuchado del
grupo Rama y se enteraron de una salida general y les dio curiosidad por saber que
hacamos y que hablbamos. Pertenecan a un grupo feminista. Convers con ellas buen
tiempo, les dije que estaba totalmente de acuerdo en que hombres y mujeres ramos
iguales y que debamos tener los mismos derechos y deberes. Les ca en simpata a pesar
que las tres pensaban diferente. Una de ellas pensaba como yo, otra pensaba que los
hombres haban fracasado como lderes en el mundo y que las mujeres deban tomar la
posta, mientras que la tercera pensaba que los hombres en general eran unos intiles y
no servan para nada. Me recomendaron leer el libro El varn domado de Esther Vilar
pero les dije que ya lo haba ledo y se sorprendieron mucho. Me comentaron que les
pareca bien que hubiera muchas mujeres que dirigan; les dije que haba una en el
Consejo de tierra, a lo que me respondieron que deba haber ms. Se sorprendieron
tambin cuando les coment que entre los extraterrestres que nos contactaban haba
muchas mujeres. Despus de conversar bastante, empezamos a hacer bromas con
respecto al machismo y al feminismo, una de ellas me pregunt en que se parecan los
hombres a los baos pblicos; me dijo en que los mejores siempre estn ocupados y el
resto son un asco! Yo les dira que tenan un concepto muy pobre de los varones, en
cambio yo pensaba que las mujeres eran como los delfines: seres hermosos,
encantadores, bellos y parecen inteligentes! Una de ellas me dijo que para terminar le
dijera qu le sobraba al pene; dndome de gracioso le dije que el glande porque es muy
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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glande. Se rieron y me dijeron que esa no era la respuesta, que lo que le sobraba al
pene era: el hombre
Una de las cosas ms maravillosas que me sucedi dentro del grupo Rama fue el
contactarme con personas de diferentes grupos esotricos, religiones, con diversos
puntos de vista polticos, sociales, dedicadas a diversas actividades y estudios. Conoc
personas de Mahikari, Soka Gakai (Nichiren Daisoni), Seicho- No- Ie, seguidores de la Luz
Divina del Gur Maharaj ji, del YO SOY de Saint Germain, del movimiento Krishna, de Sai
Baba, de la Fe Bahai, de la Iglesia Mesinica, de iglesias Evanglicas, de los Adventistas,
Testigos de Jehov y por supuesto la gran mayora de diferentes corrientes de la Iglesia
Catlica. Tambin con Rosacruces, Masones, de la Sociedad Hermtica, de la Teosofa, de
la Antroposofa, de la Gran Fraternidad Universal (Solar y Lunar), la Gran Fraternidad
Blanca, de la Gnosis de Samael Aum Weor, del mtodo de Control Silva, del movimiento
Kardeciano, y otras ms .
Pero me llamara la atencin de mucha presencia de personas que pertenecan a la Iglesia
de los Santos de los ltimos Das, los llamados Mormones. Uno de los instructores
aseguraba que el principal lder de esta iglesia, haba asistido a un campamento en el que
hubo avistamientos de ovnis muy ntidos y se haba quedado muy impresionado; pero al
escuchar hablar a Sixto de las planchas que iban a entregarse al grupo Rama, orden a
miembros de su iglesia que siempre estuvieran atentos.
Nunca he podido confirmar este hecho; despus de muchos aos conversando con
Carmen Moyano, que ha pertenecido a esta iglesia, me dira que s haba presencia de
muchos miembros de esta, pero que nunca haba escuchado la versin que le comentaba,
que ms bien era otro mito que se haba creado alrededor de esto (Recuerden lo escrito
en el cap.15).
En uno de tantos campamentos recuerdo haber conocido a Judith Salaverry, Carmen
Moyano y a la Sra. Elsa (la haba visto varias veces en Magdalena, su esposo era
odontlogo). Fue a raz de una conversacin en la que alguien mencion lo malo que era
el espiritismo; entonces Elsa nos coment que perteneca al movimiento de Alan Kardek,
en el que se hablaba del verdadero espiritismo y que haba enseanzas muy profundas.
Convers en una salida general con un muchacho llamado Csar G.; me coment que era
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odontlogo y que lo haban enviado a Iapari, capital de la provincia de Tahuaman,
departamento de Madre de Dios (programa SERUMS). Este lugar era un pueblito de la
selva fronterizo con Brasil y cercano a la triple frontera (con Bolivia). Me cont que el
pueblito era pequeo, muy humilde y con mucha pobreza. Se sinti bien porque pens
realizar una buena labor ayudando a los lugareos .Sin embargo no haba hospital sino
una especie de posta mdica en la que atenda.
Gran sorpresa se llevara cuando el muchacho que se iba dejndole la posta le dijo que lo
acompaara. Lo llev a la frontera, cruzaron el ro y llegaron a un lugar llamado Assis
(Brasil). Era toda una ciudad comparada con Iapari, llegaron a la entrada de una casa
donde esperaban varias personas, haba un letrero que deca: Odontlogo. El muchacho
sac una llave, abri la puerta y todas las personas ingresaron y fueron atendidas por l.
Al regresar al Per le entreg las llaves de la casa, le dijo que ya haba hablado con el
dueo y que ahora l poda atender en ese lugar despus de terminar en la posta. Con lo
que ganaba en Brasil pudo ayudar a mucha gente en Iapari y al regresar a Lima pudo
comprarse sin ningn problema el famoso silln de dentista con todo el instrumental que
en esa poca costaba mucho dinero.
Muchas personas me contaran hechos como stos, eso era para m aleccionador y me
haca ver que cada uno tena alguna enseanza o experiencia de vida que compartir.
Hubo una poca en que al regresar de los campamentos, ni bien subamos al mnibus,
empezbamos a cantar y hacamos participar a todos incluyendo a chofer y cobrador; se
senta la unin de grupo y el calor humano que desplegaban todos, viajar en el mnibus
no era una incomodidad era una magnfica oportunidad de compartir con otras personas,
incluso una vez se baj la llanta del mnibus en el que bamos, todos nos bajamos y sin
que nadie se molestara o se incomodara por lo sucedido nos pusimos a cantar
alegremente, as de esta manera la gente viva plenamente lo que senta





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Finalidad primera de Rama es preparar instructores, por lo cual se han instituido las
prcticas.
Nota: Finalidad primera de la instruccin, ayudar a la EVOLUCIN. Finalidad primordial,
PREPARAR INSTRUCTORES.
Introduccin al programa de prcticas.


19.- COMO LLEGU A ENCONTRARME DE INSTRUCTOR

El grupo de Washington se reuna en la casa de mam Ulda pero a veces en la casa de
Isabel, mam de Carmen del Pozo (quedaba al frente de la casa de mam Ulda), inclusive
otras veces nos reunamos en el local de La Unin de Ciegos, en diferentes das de la
semana.
Elmo se accidentara, se rompi el hueso de una pierna. l era de Casma y siempre
visitaba su tierra y luego se pasaba a Chimbote donde haba formado un grupo bastante
entusiasta. Nos pidi a Jorge Ascencios y a m que visitramos su grupo de Chimbote, a
Carlos Barreto y a Jess Cisneros que se encarguen de sus grupos de Lima. Asist a varias
reuniones de los instructores los das jueves, en los que se coordinaban todas las salidas
generales y donde se informaba lo que iba aconteciendo en los diferentes grupos de
Lima, provincias y del mundo; le llamaban reunin de instructores. Para m fue muy
agradable llegar y ser muy bien recibido. La mayora de instructores ya me conocan y
conversaban conmigo como si me conocieran de tiempo, eso me hizo sentir muy bien.
Particip en la reunin con algunos puntos de vista e inform del accidente de Elmo y del
viaje a Chimbote. Al finalizar me desearon suerte en el viaje y que hiciera llegar un saludo
fraterno de todos los grupos de Lima a los miembros del grupo de Chimbote. Viajamos mi
tocayo y yo, llegamos de madrugada e hicimos tiempo en un parque. Al amanecer fuimos
a la direccin que Elmo nos haba dado (despus nos enteraramos que Elmo nos haba
dado la direccin equivocada), la duea de casa nos recibi sorprendida, pero con mucha
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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amabilidad; nos invit desayuno y luego nos llev a la casa de Toribio Electo, quien era
uno de los que diriga el grupo de Chimbote, l tena un estudio fotogrfico y era a su casa
donde debamos haber llegado, incluso ya nos esperaban.
Esa noche hubo reunin con todos los miembros del grupo y nos sorprenderan porque
pensbamos que recin en el campamento, que era al da siguiente, los conoceramos.
Nos hicieron todo tipo de preguntas sobre los grupos de Lima y sobre el grupo Rama en
general. Les inform sobre lo hablado en la reunin de instructores y el saludo que les
enviaban los grupos de Lima. Mi tocayo y quien escribe, nos dimos cuenta que nos
miraban de manera especial y nos trataban como si furamos maestros elevados o algo
as. Terminada la reunin todos se nos acercaron y queran seguir conversando con
nosotros. Toribio dijo que haba que descansar y que seguiramos en el campamento al
da siguiente. Me di cuenta que una persona me miraba fijamente pero no hizo preguntas
ni habl.
Llegamos muy temprano al lugar donde nos llevaron y ya estaban todos. Desde que
llegamos todos estaban atentos a lo que hacamos y hablbamos, esperaban que
nosotros dirigiramos el campamento. Al parecer era lo que Elmo haca. Jorge y yo
hicimos el programa a seguir e hicimos participar con sus ideas a los principales lderes.
Esto les agrad mucho y se sorprendieron ms cuando indicamos a cada uno de ellos para
que dirigieran cada una de las partes del programa. Todo sali muy bien, la gente
particip, los lderes se comportaron a la altura. Slo tendramos un pequeo
inconveniente con uno de los lderes que era tambin lder de una iglesia evanglica y que
al parecer usaba el grupo para conseguir adeptos. Este lder religioso era el que me haba
quedado mirando en la primera reunin y se me acerc rodeado de varias personas, Jorge
tambin se acerc con varios de los lderes y pens que algo interesante iba a suceder.
El joven Evanglico me dijo que no estaba de acuerdo con varias cosas que habamos
dicho Jorge y yo porque lo ms importante era lo espiritual. Le dijimos que en el grupo se
buscaba la armona y el equilibrio entre lo fsico, mental y espiritual, inclusive poda haber
dentro del grupo personas de diferentes religiones y hasta personas que no pertenezcan
a ninguna. Me habl de las canciones que se cantaban, deca que todas deban referirse a
dios y cmo iban a haber personas que no creyeran en l. Slo le dije que el nuestro era
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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un grupo pluralista y que por ejemplo en Lima cantbamos canciones algunas religiosas,
sean catlicas o evanglicas, otras de grupos comerciales y hasta canciones para nios,
incluso algunas canciones haban sido tomadas del grupo Los nios de Dios (grupo que
fue expulsado de varios pases) y lo hacamos para lograr un ambiente agradable y
armonioso.
En la noche varias personas nos diran que tuvieron experiencias de todo tipo, algunos
vieron proyeccin de guas extraterrestres, otros mientras meditbamos dijeron que se
vieron y se sintieron flotando fuera de sus cuerpos y vean el campamento desde el aire.
Una jovencita muy guapa llamada Diana me entregara un papel con unos smbolos que
haba visto ntidamente en su meditacin y los haba escrito, me pidi que se lo entregara
a Sixto. Todos nos trataban de manera especial y la verdad que era muy fcil crerselo. Lo
conversamos con Jorge y l me dira que era una especie de tentacin por la que deban
pasar todos los instructores y los del Consejo de tierra; era realmente fcil que se te
suban los humos y ms fcil todava aprovecharte de la gente en todo sentido. Nos
servira como una gran leccin.
Nos despedimos muy temprano y los lderes nos pidieron que nos quedramos otro da
para buscar un lugar ms adecuado para sus campamentos. Jorge no poda quedarse, lo
acompa a tomar su carro para Lima y poco despus salimos con todos los lderes a
buscar el lugar. Fue ocasin para compartir con ellos y en un momento en que nos
sentamos a dialogar y compartir alimentos, el muchacho evanglico me comunic que l
y todos los miembros de su iglesia se retiraban del grupo. Slo le dije que la decisin era
de l y que deba dejar que cada uno decidiera por s mismo, de manera libre y sin influir
en ellos, de lo contrario no era un buen lder y que no olvidara que hay que aprender a
respetar las ideas de los dems. Me pregunto si yo respet las ideas de l.
Regres a Lima llevndome el cario de la gente. Volvera a Chimbote pero ya no como
miembro activo del grupo. Me reun con mis hermanos del grupo de Washington y Carlos
Barreto me informara que haban programado salir el fin de semana al norte, slo los de
nuestro grupo y a los que quisieran acompaarnos. El da jueves estuve en la reunin de
instructores y al conversar con los del Consejo de tierra para darles el informe de mi viaje,
me dijeron que le corresponda hacerlo a Elmo, porque l era el encargado de Chimbote.
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Salimos para el norte chico ese fin de semana. La verdad no saba dnde bamos, todava
pensaba en mi viaje a Chimbote. Del lugar donde nos dej el mnibus caminaramos un
buen trecho hasta que nos dio la noche. Nos quedamos en ese lugar y solo rato despus
sentiramos una atmsfera pesada. Caminamos hacia una cueva que estaba cerca de
donde acampamos, la intencin era hacer prctica de autocontrol. Un perro se acerc a
mam Ulda pero lo alej y en ese instante vimos en las faldas del cerro sombras como de
personas. Hicimos un crculo y una cadena mental de energa positiva cuando Jorge,
Carlos y yo vimos que dos de las sombras se acercaban a nuestras cosas. Carlos se qued
con el grupo, Jorge y yo nos dirigimos hacia ellos y una de las chicas nos grit: Jorgito, no
son rateros son elementales! (En esoterismo llaman as a seres incorpreos que viven en
otros planos y algunos de ellos se manifiestan en lugares considerados negativos). Como
vimos que las sombras se retiraron sin llegar a nuestras cosas, regresamos con el grupo y
todos juntos regresamos al campamento, donde nos sentamos en crculo e hicimos los
mantras de Rama y amar, inmediatamente escuchamos voces que repetan los mantras
pero en tono de burla y con risas en forma grotesca.
Llovi mucho y constante, entramos todos a la misma carpa donde nos quedamos los
varones en la entrada. Miramos hacia afuera y vimos a lo lejos como una casa a medio
construir, vimos a una persona bajar y hacernos seas para que nos acercramos. Jorge y
yo nos dirigimos hacia ese lugar que no estaba tan cerca como pareca. Mi tocayo me
coment que mejor no furamos, que le haba dado miedo. Le dije que si era as mejor
nos regresbamos, supongo que dije eso porque yo tambin tena miedo. Al regresar
nos dimos cuenta que habamos caminado bastante. Antes del amanecer salimos todos
de la carpa, las sombras negras estaban a nuestro alrededor a cierta distancia, as que
volvimos a hacer una cadena mental de energa positiva, mientras Yeni levantaba su
mano con la sortija de proteccin que le haba dejado su padre ya fallecido. De pronto
vi que las sombras se alejaban, unos decan que haban visto como se empequeecan y
desaparecan y otros que eran duendes. Vimos una estrella fugaz, algunos pensaron que
eran los guas extraterrestres que nos protegan, se sinti olor a jazmn y el cielo qued
totalmente despejado.
Al amanecer levantamos la carpa y regresamos. Personas con las que nos cruzamos
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preguntaron qu hacamos por all, porque era un lugar de brujos maleros, muy negativo.
No tena ninguna duda que lo que habamos visto eran personas, pero la mayora estaba
convencida que eran elementales y que todos juntos: Habamos vencido a las fuerzas
negativas!. Regresamos a Lima y en la primera reunin que tuvimos apareci Elmo. Lo
recibimos con mucho cario y muchas bromas; le contamos lo acontecido en el norte
chico y lo de nuestro viaje a Chimbote.
Me dijo que iramos juntos a la reunin de instructores a informar al Consejo de tierra de
lo que le habamos contado. En la reunin me acerqu a Sixto y le entregu el papel con
smbolos que me haba entregado la linda jovencita de Chimbote, comentndole las
circunstancias. Luego junto con Elmo hablamos con Clodo; al terminar de informarle de
los dos acontecimientos, tanto el de Chimbote como el del norte chico, ste lo reprendi
duramente. Yo le dira a Clodo que Elmo no estuvo y que la decisin fue de otros, pero l
respondi que la responsabilidad del grupo le corresponda a l y si algo le hubiera
sucedido a la gente, l hubiera sido el nico responsable. En eso tena toda la razn!; lo
que no me pareci fue la forma en que lo grit. Personalmente yo no permita que nadie
me gritara, ni siquiera mis jefes en mi trabajo. Recuerdo que medio en broma, medio en
serio, le coment a Carlos Barreto que yo no me dejara gritar as ni por el mismo Oxalc.
Cuando Clodo termin de hablar le pregunt: Ya que he estado participando en las
reuniones de instructores, puedo seguir hacindolo?!; l levantando los hombros y
casi sin mirarme me dijo: S!.
A partir de ese da hasta mi alejamiento de Rama no faltara a ninguna reunin de
instructores, incluyendo a las que despus se les llamara reunin de Coordinacin.








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sobre las reuniones de instructores recomendaramos que se trabaje mejor las
meditaciones grupales, empiecen este jueves es una buena oportunidad, para aclarar
conceptos sobre la misin.
Sampiac, 20-05-80


20.- ENCUENTROS COMO INSTRUCTOR

Mi primera salida con los instructores fue a la playa llamada Las Brujas, pasando Las
Salinas de Chilca. Fuimos un nmero no muy grande, alrededor de 20. Del Consejo solo
estuvieron Sixto y Willi. Ya he comentado en otros captulos sobre ciertos episodios
vividos en esa salida (cap. 15 y 16), ya conoca a todos de reuniones anteriores, en sus
grupos o cuando fui en reemplazo de Elmo. All comprob que a Willi Tello se le podan
hacer preguntas de todo tipo y sin ningn problema las contestaba, no as Sixto que
eluda ciertas preguntas que se le hacan pero no dejaba de ser ameno en su
conversacin. En un momento de descanso en el que estbamos Sixto, Chachi, Willi
Lpez, Carlos Salcedo, el que escribe y algunos ms, le dije a Sixto que sera bueno que de
vez en cuando vaya y regrese de los campamentos en mnibus y compartiera ms con la
gente, para que as las personas no lo vieran como algo especial y as no crearan mitos
alrededor de l. Una vez ms mi comentario no fue bien recibido, todos me quedaron
mirando y se hicieron los desentendidos. Ya me haba dado cuenta que todos all miraban
y trataban a Sixto de manera especial, pero lo que me preocupaba era: a Sixto le
agradaba que la gente lo viera como algo especial?.
Al final de ese campamento nos reuniramos en crculo para compartir alimentos y en
total solo haba dos manzanas y dos mandarinas. Las partimos en rodajas y uno a uno se
acercaba a tomar lo que deseaba. Todos quedamos conformes y se comentara por
mucho tiempo lo sucedido ese da. En ese campamento me hablaron bastante de uno de
los grupos que llamaban Rama rebelde. Tiempo despus, conversando con Pocho
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Rivadeneyra, me comentara que en su grupo formado por l, Alejandro Tori, Oscar
Villavicencio, los hermanos Melba y Miguel Romero y otros, comenzaron a recibir
comunicaciones de los guas extraterrestres. Miguel Romero es el que comenz a
recibirlas y salan de campamento al norte, sin autorizacin y por eso les pusieron Rama
rebelde. Comenta Pocho que en las salidas generales, Rebeca se acercaba de noche
donde ellos a escondidas para saber que hablaban y que hacan; Clodo tambin le
llamaba severamente la atencin a Alejandro Tori por andar promoviendo esto, all
entend el porqu de la reaccin de Clodo con Elmo con respecto a lo que aconteci en lo
contado en el captulo anterior.
Las reuniones de instructores (desde que yo particip) se hacan casi siempre en la casa
de Sixto, rara vez en otro lugar y posteriormente en las comunidades que se formaron.
En una de las reuniones escuch hablar de Cocoliche, deca que dentro de l haba un
espritu de Plutn y los instructores le tenan miedo porque haba demostrado tener
manejo de energa; uno de los muchachos se puso de pi, cerr los ojos por indicacin
de Cocoliche y este se acerc, le puso la mano en la frente y el muchacho cay para atrs.
Una seora (me parece que era Ana Hut) coment que Cocoliche le haba mostrado unos
cuadros hechos por l y ella comprendi que ese muchacho tendra algn problema
mental. Coment que por qu no se le retiraba del grupo y se informaba a todos para que
tuvieran cuidado con una persona as. Uno de los instructores me coment: qu diran
de Sixto y de nosotros si dibujramos todo lo que hemos visto?
En el ao de 1982 viajara a Piura y me enterara que Cocoliche estuvo por esos rumbos.
Les deca a los del grupo Rama de all que en las noches una nave de los extraterrestres lo
recoga y en las maanas lo volvan a dejar en tierra. Me comentaron que un grupo de
personas del grupo crean ciegamente en l y decan que era de nivel espiritual ms
elevado que Sixto. Le daban vveres para que se alimentara en la nave ya que los
extraterrestres coman solo energa (?).
Lo llevaban en auto hasta el desierto de Sechura, peda que lo dejaran en un lugar donde
no haba nada ni nadie, se bajaba y se alejaba. Un da lo llevaron, lo dejaron y se alejaron
despus que l se alej de la carretera. Se detuvieron unos 100 metros ms all y
apagaron las luces. Esperaron un buen tiempo y cuando ya se estaban aburriendo y otros
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diciendo que todo era verdad, vieron a Cocoliche acercarse a la pista y esperar sentado.
Pero no esperaba la nave espacial, esperaba que pasara algn auto que lo regresara a
Piura, lo cual sucedi. Lo siguieron, lo vieron entrar a una casa y esperaron unos minutos.
Luego bajaron, tocaron y el mismo Cocoliche les abri la puerta. Lo saludaron como si
nada pasara y entraron en la habitacin, la cual estaba muy desordenada pero llena de
vveres. l estaba mudo y su rostro reflejaba total sorpresa para despus poner rostro de
avergonzado. Le increparon su actitud y l pidi disculpas. Nunca ms se apareci por el
grupo. Pero lo preocupante fue que las personas que eran seguidoras de l, decan que se
haba ido porque: no haban tenido fe en lo que l era y deca!
En las reuniones de instructores conocera a muchas otras personas como Jos Prez
Albela (el popular Pepino), Richard Portilla (que me comentara que el instructor de su
grupo haba sido Rodolfo Aramayo y que Clodo era de su grupo), Carlos Salcedo, Pedro
Gandulias, a los muchachos que conformaron la comunidad base y otros nombres ms
que irn apareciendo. En otra ocasin escuch hablar de Sbonko, decan que perteneca a
la Hermandad Blanca y que lo haban enviado a entregarle un libro secreto a Sixto; sus
hijos (que eran mellizos) pertenecan al grupo Rama. Ellos se ponan muy serios cuando se
les preguntaba sobre este tema.
El mismo Sixto nos aclarara que Sbonko perteneca a la Fraternidad Blanca (Fundada por
Peter Dounov y continuada por Omraam Michael Ivanhoe).Reconoca que cuando Sbonko
le entreg el libro, l pens que era algo muy especial y que hasta lo escondi debajo de
su cama, pensando que se lo haban enviado los de la Hermandad Blanca. Lo lea a
escondidas y pensaba que era un libro secreto, con enseanzas superiores. Este libro era
el Thedra, el cual se difundi por todo el grupo y dentro de l se encontraba la famosa
Gran Invocacin (se hara muy conocida dentro del grupo y tambin lo era en casi todos
los grupos esotricos del mundo).
En una de las reuniones en casa de Sixto l nos habl de la energa cilial (nunca se
aclar que era exactamente y un instructor me dijo que Sixto lo mencionaba porque
Benito Robles de Espaa lo haba recibido en una comunicacin cuando estuvo en Lima el
mes de julio del ao 1979). Y en esa misma reunin nos habl que haba que reactivar
los cristales tal como se los haban reactivado a l, puso su mano a la altura del pecho de
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un instructor e hizo como si ejerciera presin y de esa manera quedaban reactivados los
cristales de Cesio. As los que ya los tenan reactivados lo hacan a otros. Nadie quiso
preguntarle a Sixto quin se los haba reactivado a l.
Un da al llegar a la casa de Sixto vi todos los rostros muy serios, pregunt qu suceda y
me dijeron que Sixto dara a conocer un evento muy importante para la misin Rama,
algo haba sucedido. Empezada la reunin, Sixto hizo que nos relajramos y cuando
mantenamos los ojos cerrados, habl diciendo que como demostracin que en otros
lugares s trabajaban como debe de ser, nos presentaba: EL CONTACTO FSICO EN
ESPAA!!! ; prendi una grabadora y escuchamos por primera vez la cancin compuesta
en Espaa que se titulaba: Bienvenido hombre del cielo y que a partir de este da se le
llamara la cancin del contacto, debido a la forma de presentarla a nosotros por parte de
Sixto. A l le gustaba hacer este tipo de cosas realmente exageradas desde mi punto de
vista. Esta cancin se difundira por todo el grupo, sera siempre la ms cantada y
recordada (junto con Harmony), dicho sea de paso me parece muy hermosa y me
encanta, peroque tena que ver esta cancin con el esperado contacto fsico con los
guas de Venus!!!
Una de las ltimas reuniones de instructores en la casa de Sixto sera aquella en la que
estuvo presente Marina, su esposa. l contara un hecho que consideraba importante, lo
contaba con intensidad y emocin, pero Marina lo cortara varias veces y le dira que no
haba sido como lo contaba y que estaba exagerando, fue muy notoria la incomodidad de
ambos, incomodidad que la pasaron a los que estbamos presentes. Me comentaran
despus que lo que ms le molestaba a Marina era que contara lo que contara Sixto, la
gente siempre lo aceptaba todo sin ningn tipo de anlisis o crtica, es decir a l la gente
siempre le reventaba cohetes (yo desconoca los problemas que haban sucedido
dentro de la familia de Sixto y las comunicaciones de los guas que hablaban de Marina).
Viniendo de su esposa esto me preocup tremendamente; habra exagerado Sixto con
respecto a su contacto con extraterrestres? Y todo lo escrito por l en el informe?...
En una reunin varios instructores se quejaron de que no llegaba toda la informacin a
todos los grupos por igual. As que se procedi a hacer comunicados. Toda sugerencia o
aviso se les comunicaba a Hernn Uribe (que viva en Barranco), a Lucho Vsquez (que
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viva en la Urb. Las Palmeras) y a Oscar Villavicencio (que viva en Surquillo). La donacin
de papeles, stencils, tintas, etc. (todo se haca con mimegrafo) se hacan a las casas de
Sixto, Oscar y de Alejandro Tori. Aunque pronto todo se hara llegar a la casa de la
comunidad base.
Al llegar a una reunin encontr a todos en la calle fuera de la casa de Sixto, les haban
dicho que no estaba y que la reunin no poda ser all. Comentamos que algo deba haber
sucedido y que tena que ver con las reuniones anteriores. Hicimos nuestra reunin en el
parquecito junto al mar a unos metros de la casa de los Paz. Acordamos que las prximas
reuniones ya no seran en Barranco sino en la casa de la comunidad base. En las
reuniones con el grupo de instructores y el Consejo de tierra, dos miembros del Consejo
nunca aparecieron (Rebeca y Monci), de los otros dos segua teniendo la misma impresin
(muy buena de Willi y muy mala de Carlos) y de los dos restantes cambiara mi opinin
sustancialmente. A Clodo lo ira conociendo mejor, si bien es cierto casi nunca hablaba,
cuando lo haca era directo y claro en lo que quera expresar, a veces era muy duro o ms
bien estricto pero lo que deca yo lo consideraba preciso. Si bien era bastante introvertido
se le vea una persona recta, muy comprometido con lo que haca, se le vea seguro en lo
que crea, tal vez le faltaba soltarse ms, tal vez controlarse un poco, pero mi concepto de
l haba cambiado para bien.
Igualmente mi concepto de Sixto haba cambiado pero para mal; si bien era extrovertido y
muy ameno en sus conversaciones, no me convenca una serie de actitudes que tomaba.
Lo vea que exageraba muchas situaciones, era lo que ahora llamamos bastante
figuretti, ya no confiaba mucho en lo que deca y me dara cuenta que no era el nico
que pensaba as.
En una salida general dirig el comienzo de sta; al saludar a las personas que por esos
das cumplan aos, Tita Luque y Esther Luna, algunas personas me pasaran la voz de otro
integrante que tambin los cumpla. Era Santos Gonzlez con quien conversara bastante
y me dira que l empez en el grupo de Surquillo con Miguel Romero de instructor y que
despus pasaron a Pablo Bermdez. Tambin estaban en este grupo las hermanas de
Santos, Aurea y Areliza, sta ltima se casara con Ricardo, que era amigo de Marco
Valverde quien se casara con Adriana Arce; Luci Daz (compaera de trabajo de Santos,
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del Banco Hipotecario), Julia Ros y Vilma Talavera tambin eran de este grupo.
Recuerdo que llegando a Papa Len, uno de tantos campamentos, entramos a comprar
en una bodega que haba en la entrada. Estaba acompaado de Pilar Rodrguez, Tita
Luque y Lili Birne. En la bodega dos policas estaban all, al vernos entrar uno de ellos le
dijo al otro que no haba visto nunca ovnis y que ahora que venan los del grupo Rama los
vera. Esto lo dijo muy fuerte para que lo escuchramos, las chicas se sorprendieron y se
rean nerviosas porque pensaban que los policas no saban a qu venamos y yo les dije
que todo Papa Len saba quines ramos. Una seora que estaba tambin en la tienda
nos busc conversacin, pregunt qu tiempo tenamos en el grupo; las chicas le dijeron
que yo era instructor y ella nos dijo que su hijo haba empezado Rama junto con los
hermanos Paz. Se present como la Sra. Acervo, camin con nosotros y nos ense su
casa, nos dijo que cuando quisiramos vayamos a conversar con su hijo. Me desped de la
Sra., era una persona muy amable, pero la verdad no le di mucha importancia a lo que me
dijo.
En una ocasin en un campamento en la playa al levantarme en la maana, antes de
llamar a reunin, observ una persona alejada unos metros del campamento que
realizaba ejercicios de Artes Marciales. Tendra unos 45 aos, de rasgos orientales, al
parecer descendientes de chinos. Me sent a un costado de l y observ sus
movimientos, cuando termin se sent junto a m. Conversamos sobre el grupo Rama, las
ideas que yo tena y luego l me contara que de joven perteneci a un grupo guerrillero
con Luis de la Puente Uceda y que haba conocido a Javier Heraud. Le comentara que yo
tena ideas polticas de izquierda y que trataba de unirlas con las del grupo Rama. Me dijo
que tuviramos mucho cuidado ya que los que dirigamos el grupo ramos muy jvenes e
inexpertos y que pronto los del partido comunista trataran de infiltrarse dentro de
nuestro grupo e influir con sus ideas hasta controlarlo y que inclusive militares ya
participaban en el grupo observando si haba presencia de stos. Le agradec el
comentario, aunque en ese momento no le prest mayor atencin. Despus de unos aos
comprend que se refera al tristemente conocido partido comunista Sendero
Luminoso.
Si bien segua participando con mi grupo de Washington ya no lo haca con la frecuencia
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de antes ya que visitaba todos los grupos de Lima. A mi grupo llegara un Sr. Montes, que
era karateca y que nos coment que con todos los karatecas de Lima (los que tenan de
cinturn amarillo para arriba) iban a realizar una caminata solo con sus trajes de lucha,
desde Lima hasta La Oroya y que iban a atravesar corriendo el punto ms alto de la
carretera (Anticona). Cuando regres, tena los labios hinchados y morados, su piel estaba
quemada por el fro. Nos cont que la experiencia fue muy dura y que solo algunos la
haban completado. Le pregunt que para l cual era la finalidad de practicar el karate,
me contest firme y muy convencido de lo que me deca: Para estar preparado en los
tiempos difciles, saber defenderse y proteger a los dems!.
En otra salida general conocera a un joven que lo vea por primera vez. Me llam la
atencin la forma que acomodaba sus cosas y su forma de hablar cuando se diriga a los
dems. A la primera oportunidad que tuve me acerqu a l y le pregunt si era militar.
Volte a mirarme con ojos de asustado y preocupado, me dijo: cmo sabes? Yo tratando
de calmarlo y de calmarme por la cara que haba puesto, le coment que tena parientes
militares y policas. Despus de darle algunos nombres y ms tranquilo me cont que s lo
era, que no lo comentara, que a l lo haban enviado a observar diferentes grupos a ver
qu hacamos y que no tena que asustarme, le coment que lo que me haba asustado
fue su propia reaccin. Lo primero que pens fue que los servicios de inteligencia queran
saber qu tipo de contacto con extraterrestres tenamos, pero despus record lo que me
haba comentado la persona que practicaba artes marciales en un campamento anterior.
Muchos aos despus, estando ya casado, falleci un primo de mi esposa, l era
comandante del Ejrcito del Per. Mi suegra me pidi que no me separara de su hermano
quien era el padre del fallecido y estaba tremendamente afectado por la muerte de su
hijo mayor. A la hora de los honores militares, le entregaron a la viuda el quep de su
esposo y vi como el Sr. que estaba a mi lado estiraba las manos como recibiendo el quep
y se vea su sufrimiento. La escena realmente me conmovi y me di cuenta que alguien
ms observaba al hermano de mi suegra. Era el mejor amigo del fallecido y estaba en la
escolta de honor con los miembros de la promocin vestidos con trajes militares para la
ocasin. Terminada la ceremonia, el militar que haba visto la escena se acerc y
dirigindose donde el hermano de mi suegra, vi que se quit su quep y le dijo: Sr. Sime,
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usted sabe lo unido que fui con su hijo, l un da me entreg este quep y me dijo que si
algo le suceda se lo entregara a usted en sus manos! El hermano de mi suegra tom el
quep y lo estrech contra su pecho, el militar y yo cruzamos una mirada cmplice. Lo
dicho por l podra ser la mentira ms grande del mundo pero que feliz haba hecho a ese
pobre hombre en un momento tan terrible de su vida. Le estrech la mano; yo no tena
un buen concepto de los militares pero ese gesto me hizo pensar de forma diferente. No
s si me reconoci pero yo s a l. Era la misma persona, el mismo militar que conoc en
el campamento!.






















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el plan de realizacin ser en la siguiente forma: La comunidad base; la primera que a
corto plazo ustedes habrn de integrar por el tiempo que sea necesario
Guas de Venus (20-8-79)


21.- AL ENCUENTRO DE LA COMUNIDAD BASE

Un da le en un comunicado lo siguiente: Toda persona que sepa de una casa por
alquilar (sala amplia, mnimo dos dormitorios). Alquiler: de $0.00 hasta $35,000.00. Avisar
a su instructor.
Pregunt si ahora los comunicados servan para avisos pblicos, provocando la risa de
muchos, sobretodo de los que iban a formar la comunidad base, que eran quienes haban
colocado esto en el comunicado pues ya buscaban casa para empezar el sueo deseado:
La formacin de la primera comunidad Rama (si es que iba a haber otras).
Cuando el comunicado se empez a repartir, ya el aviso no tena razn de ser, ya haban
conseguido casa para la comunidad. Laura Vsquez ofreci la suya ya que ella se iba a
vivir a Huaraz, pues a su esposo lo haban destacado para esa ciudad.
Ya una comunicacin de los extraterrestres del 20-8-79 de los guas de Venus deca:
Hermanos, tal como dice el programa hasta el fin de la Misin Rama, despus que se d
el contacto fsico con nosotros seguirn este plan de realizacin al interior de la
comunidad, la cual estar conformada por lo menos por cuatro miembros del Consejo de
tierra.
El contacto fsico no se haba dado, pero un grupo de jvenes dentro de la misin
deseaban realizar este paso. Jorge Del Mar, Jorge Tamars, Csar Zevallos (Pachi), Hernn
Villacriz y dos miembros del Consejo de tierra: Clodoaldo Roldn y Carlos Or
conformaban el grupo de esta comunidad y daban en ese momento el gran paso.
Tampoco se cumpla el que sean cuatro del Consejo de tierra. Supongo que los del
Consejo abran evaluado la situacin.
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As se conform ante todos la llamada en ese momento comunidad base, en Len Velarde
235-Lince. Recibieron un gran apoyo de la gente, ayuda de todo tipo y las personas
donaban una serie de cosas, inclusive se habl de algo de dinero.
Se form una biblioteca, se reunan all un grupo de egresados, un grupo de curaciones,
otro de anlisis de comunicaciones y muy pronto tambin se hara la reunin de
instructores y el Consejo de tierra. Tambin se entregaran aqu las donaciones de papel,
stencil, tinta, etc.
Muy pronto comenzaran los problemas, muchas personas iban todo el da a conversar
con los que all vivan, o a la biblioteca, decan que era la comunidad de todos. Usaban el
telfono indiscriminadamente y encima con todas las reuniones que haba, no les dejaban
tiempo de intimidar y compartir entre los que vivan all. Algunos llegaban, suban al
segundo piso e ingresaban a los dormitorios sin pedir permiso y como si fuera su casa. Si a
ello agregamos que no tenamos claro cmo iba a ser una comunidad Rama, el problema
se agravaba pues cada uno de los seis miembros tena ideas y manera de ser muy
diferente, adems las diferentes ideas de los que no vivan all pero llegaban
constantemente complicaban todo. Al llegar el recibo del telfono con un importe muy
alto, colocaron carteles por todos lados; prohibiendo el uso del telfono, el que subieran
al segundo piso sin autorizacin y muchos carteles ms. A muchos les pareci exagerada
la decisin de poner carteles, otros decan sentirse vigilados cuando iban a la biblioteca,
etc. Pero lo cierto era que le habamos provocado una crisis a los de la comunidad, cierto
que se pudo manejar de otra manera pero, despus de todo se estaba aprendiendo y
experimentando.
Hubo personas que se fueron a quejar a Sixto, pero tambin era cierto que muchas
personas compartan con los de la comunidad en forma correcta, viviendo momentos
muy gratos y buscando la armona y la hermandad. Era la dualidad de las cosas, las
contradicciones que tiene toda actividad humana.
Cuando supe que se haba formado un grupo en la comunidad de Lince, con la intencin
de formar una segunda comunidad, asist rpidamente. Sin embargo ya estaba
conformada por muchas personas, el grupo era dirigido y asesorado por los de la
comunidad adems de estar conformado por alrededor de 40 personas entre hombres y
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mujeres.
Al llegar conoca a la mayora, Carlos Or me dijo que el grupo ya estaba cerrado sin
embargo varios de los que all estaban le dijeron que como no iba a estar, si era uno de
los que ms hablaba de comunidad. La verdad me agrad bastante la reaccin de la gente
y vi la incomodidad de Carlos (supongo que por la situacin que ya habamos vivido. Ver
cap. 15). Manuel Luque que estaba tambin all me dio la bienvenida al grupo, entonces
Oscar Pinnas dijo que eso lo decidan los de la comunidad y Carlos lo que hizo fue
declararme invitado. A este grupo lo llamaramos la precomunidad. Entre las mujeres que
la conformaban estaban Isabel Alegre, Marisol Del Mar, Cecilia Torres y muchas otras;
entre los varones estaban Alex Carbajal, Oscar Pinnas, Manuel Luque, Benito (le
decamos as pero se llamaba Lucho), Juanito Lazo, Quique Froiln, Grimaldo, Miguel
Pantoja, Mario, Anbal Torre y muchos ms.
Siempre nos reunamos en la cochera o en el saln de la biblioteca de la casa de la
comunidad. Hubo una ancdota en la cual Hernn nos hablaba parado delante de
nosotros y Anbal se qued mirando hacia atrs de Hernn y coment que haba una luz;
Hernn se puso a un lado y s era verdad que haba un ligero reflejo de luz que a m no me
llam la atencin, pero Anbal dijo que se haba proyectado un gua y que eso era una
buena seal para la pre-comunidad.
En estas reuniones es que conozco a Quique Froiln y para sorpresa de ambos, nos
enteramos que ramos casi vecinos; viva a la espalda de mi casa, en Magdalena. Conoca
a uno de sus hermanos y una de sus hermanas conoca a mi padre, ambos pertenecan al
partido Accin Popular en Magdalena. Desde all seramos muy unidos, nos buscbamos
para ir a todas partes y no hacamos ms que hablar de la misin y de la precomunidad;
Grimaldo (que era su apellido y todo el mundo pensaba que era su nombre) nos pondra:
bano y Marfil (por la cancin de Paul Mc Cartney).
Rpidamente el grupo se redujo por diferentes motivos, los que bamos quedando
fortalecamos lazos, nos reunamos, compartamos, nos turnbamos para irnos
conociendo e inclusive salamos a diferentes actividades de tres en tres o varibamos
segn las circunstancias. Si bien es cierto aprendimos de los errores de los de la
comunidad, por supuesto tambin aprendimos de sus aciertos y enseanzas que cada
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uno nos poda dar, as como de los que conformaban la pre-comunidad a pesar que no
podan seguir muchos de ellos.
Cuando hablaba con Manuel Luque no podamos dejar de comentar lo vivido con Carlos
Or y l me cont que antes que yo llegara, Carlos prcticamente controlaba el grupo; sin
embargo desde que comenc a participar de la pre-comunidad Carlos no se volvi a
aparecer y todos comenzaron a dar sus puntos de vista, de tal manera que prim la idea
de manejarnos independientemente de los de la comunidad pero siempre recibiendo sus
valiosos Consejos.
Recuerdo que esa primera vez que llegu Carlos cont un sueo que haba tenido; dos
hombres se enfrentaban, uno tena una espada y el otro un mazo. Uno atravesaba al otro
con la espada y no le haca nada; lo mismo el otro le tiraba con el mazo un tremendo
golpe y tampoco le haca ningn dao. As estuvieron un largo tiempo hasta que de
cansancio uno de ellos solt su mazo, el otro solt su espada y tom el mazo, golpe a su
contrincante y este cay muerto. La enseanza la dedujimos entre todos, para vencer al
enemigo hay que usar las armas que l utiliza porque sabe que eso le hace dao. Con
Manuel nos miramos y me coment, para que veas que aqu en Rama: hasta de Carlitos
aprendemos algo!
Con Jorge Tamars, Jorge Del Mar y Pachi nos encontraramos en el cine, fuimos a ver La
Flauta Silenciosa (guin escrito por el recordado Bruce Lee quien haba sido asesinado al
parecer por la mafia). Conversamos bastante de la pelcula y a partir de all Jorge Del Mar
se compr una flauta como el del personaje de la pelcula y hasta vesta como l.
Esther Luna que frecuentaba la comunidad y con quien comenzara a conversar bastante
hasta ms adelante hacernos amigos, me hara el comentario que Jorge Del Mar era el
que mejor se desenvolva en la comunidad y que la chica que se casara con l se sacaba la
lotera. Quique ms bien me deca que al conversar con Jorge Del Mar hablabas con
Jesucristo, con Buda, con el personaje de la pelcula, menos con Jorge Del Mar
Hernn conversara con nosotros diciendo que el problema principal que haba entre ellos
era que Clodo deca que tena que haber personas que dirigieran la comunidad y l le
deca que porque tena que ser l (por lo que era del Consejo de tierra?).
Tambin lleg a nuestros odos que uno de la comunidad quera que a la hora de comer
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no se hablara, que era un momento sagrado y que haba que respetarlo. Todos decan
que era Clodo pero algunos decan que no era l sino Jorge Del Mar.
A finales de agosto de 1980 los de la pre-comunidad nos enteramos que haban fuertes
problemas entre los miembros de la comunidad; convers con Isabel Alegre (le estaban
proponiendo vivir en la comunidad) y como ella me consideraba una persona conciliadora
me dijo para conversar con ellos y tratar que solucionen sus problemas, pero justo surgi
un problema fuerte entre los de la pre-comunidad y haba que solucionarlo primero.
Los de la comunidad nos pidieron a los de la pre-comunidad, que como iban a tener una
reunin muy importante entre ellos (para limar sus asperezas), nos encargramos de la
casa, cuidar la puerta quien ingresaba, cuidar los libros de la biblioteca porque algunos
haban desaparecido; recibimos al grupo de egresados que se reuna all, compartimos
con ellos y programamos la salida del da siguiente a Tablada de Lurn. Al parecer les
agrad a los de la comunidad la forma que lo hicimos pues nos lo volvieron a pedir varias
veces, as como tambin se lo pidieron a otros grupos que lo hicieron muy bien.
El problema que tuvimos en la pre-comunidad fue un desencuentro fuerte entre Quique
Froiln y Oscar Pinnas. Para Benito y Juancito Lazo lo que haba sucedido era una
desgracia, algo que no debi suceder nunca. Para Manuel, Alex y yo que ramos ms
pragmticos era un problema solucionable; para Miguel Pantoja, Grimaldo y Mario no iba
a tener solucin. Despus de conversar bastante y escuchar ambas partes, decidimos
darles una semana para que mediten la situacin y reunirnos terminado el plazo. Pasada
la semana nos reunimos y Oscar Pinnas se disculp con todos, dijo que no se iba a volver
a repetir; a la hora que le toc a Quique, nos sorprendi a todos cundo dijo que l no se
disculpaba y que no crea en la sinceridad de las palabras de Oscar Pinnas. ste se par y
dijo que retiraba sus disculpas, Benito y Juanito se agarraban la cabeza y clamaban a dios.
Los dems nos miramos sorprendidos y sonreamos. All pens que si llegbamos a vivir
juntos iba a ser muy interesante. Pusimos calma y ms tranquilos decidimos la posibilidad
de retirar a Quique del grupo, lo terminaramos de decidir en la siguiente reunin. De ser
as solo quedaramos en la pre-comunidad 9 personas, ya que las mujeres en pleno se
retiraron aduciendo que sus padres no las dejaran vivir con hombres solteros.
Isabel Alegre tena el inconveniente que adems Alex Carbajal era su novio y Don Lucho
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(su pap) no estaba de acuerdo en que vivieran bajo el mismo techo, esto daba fuerza a
que ella aceptara vivir en la actual comunidad. Las mujeres conformaran la pre-
comunidad de mujeres, a la cual se unieron un gran nmero de chicas. Quique Froiln
ante la posibilidad de ser retirado de la precomunidad, fue a hablar con Clodo, pues se
rumoreaba que queran retirarlo de la comunidad y as juntos hacer causa comn. Clodo
apenas lo escuch a Quique lo mand a volar. Cuando Quique me cont lo sucedido
estall de la risa, le dije que por qu haba hecho eso y cuando lo cont en la reunin
definitiva para ver lo de su separacin todos soltaron la carcajada, limamos asperezas y
Quique continu siendo uno de nosotros.
Por esos das vino un espaol llamado Reiniero Gonzlez (por eso decamos que l era Rey
de Espaa), nos habl a los de la precomunidad sobre su concepto de comunidad y de
que todos los grupos Rama del mundo estaban pendientes de nosotros y de los miembros
de la comunidad. No podamos fallar, tenamos la misin de ser ejemplos.
Conversando con Carlos Or me dijo que si bien Rey era un tipo centrado, haba en
Espaa personas ms centradas que l (recordemos que Carlos haba estado en Espaa),
as como haba mucha gente voladora y el caso que ms le llam la atencin fue que
estando en una salida general de los grupos de Espaa (que se reunan en el Montculo)
se le acercaron siete personas, las cuales siempre caminaban juntas, iban a todos lados
juntos, era realmente asombroso. Le dijeron a Carlos que en ellos haba reencarnado el
espritu de Juan Bautista; al preguntarles que porque los siete, contestaron que era un
espritu tan elevado que necesitaba siete cuerpos humanos para poder reencarnar
Poco tiempo despus vendran otros dos espaoles y provocaran el evento que llamamos
el gran mensaje; surgira la comunidad de Balconcillo, ya se haba creado Ceres, se
nombrara a tres nuevos miembros para el Consejo de tierra, se produciran otros eventos
importantes en los siguientes meses de los cuales hablaremos en su momento pero uno
en especial estaba referido a los miembros de la comunidad y sucedera varios meses
despus.
Clodo sera separado de la comunidad de Lince, no supimos exactamente como fue, pero
s que el que haba liderado esta posicin era Hernn Villacriz secundado por otros de sus
compaeros y que haba sido apoyado por el mismo Sixto (me interesara saber la
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posicin que tom Carlos Or). Ya de antes haba problemas; Esther me contara que
Clodo llor, era totalmente entendible, l tendra un carcter muy especial, pero nadie
poda negar su entrega total, su sinceridad y dedicacin a lo que l crea, aunque no
compartiera todas sus ideas al menos yo y los de la comunidad de Balconcillo lo
considerbamos en esos momentos autntico y el nico que intentaba realmente en vivir
lo que es una comunidad.
























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Sugerido por los hermanos guas para el trabajo del ltimo ao de Rama
Oxalc, 10-1-80


22.- ENCONTRANDO LOS SIETE PUNTOS

La comunicacin del 10-1-80 haba renovado el espritu y vuelto a motivar a la gente que
senta que las cosas se haban estancado un poco. Hablaba de siete puntos a realizar en el
que sera el ltimo ao de Rama.
1 punto: Instauracin e instalacin de las primeras comunidades de Base en las
ciudades y fuera de ellas. Recuerden no estarn mucho tiempo en ellas tampoco, pues
emigraris y viviris en el camino de ahora en adelante, caminando.
Este punto se iba realizando con la creacin de la comunidad de Lince y con la pre-
comunidad que se afianzaba, esperbamos encontrar un lugar en el cual vivir y compartir.
Exista la llamada comunidad de chicas, que tambin se reunan y yo por mi parte junto
con Haurlyn, Carlos Barreto y Jorge Ascencios no dejbamos de lado nuestro proyecto de
comunidad rural y del que nos asesoraba Don Jorge Ascencios pap. As mismo muchos
grupos tenan la inquietud y tiempo despus lo pondran en prctica.
2 punto: Las salidas para el contacto y el contacto en s. Apurar la marcha en cruzar la
barrera, uniendo la playa con la costa, los extremos que os separa y alejan a ustedes de
ustedes mismos y a ustedes de nosotros.
Definitivamente el contacto con los extraterrestres no se haba dado, motivos se daban
muchos pero lo que pensaba la mayora era que faltaba conocernos mejor. As que se
propuso que las salidas ya no sean de trabajo sino de compartir; conocernos, conversar,
realizar juegos, etc. y lo que haya de darse se dara en el camino.
3 punto: .sera la reflexin organizada en reuniones de estudio de todas las
comunicaciones recibidas y en especial de aquellas para el nuevo tiempo.
Uno de los grandes problemas del grupo a mi entender era el de las comunicaciones. No
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eran claras, muchas veces no se peda confirmacin, cuando se reciban en forma
simultnea era peor porque a veces se contradecan o no decan lo mismo y la gente le
buscaba la relacin pero de una forma trada de los pelos y se deca que eran
complementarias, pero era buscarle tres pies al gato. Se form un grupo encargado del
Anlisis de las comunicaciones, dirigido por Santos Gonzlez y Anbal Torre. Fue al nico
grupo al que nunca asist, nunca particip en ninguna reunin y le hara el comentario al
que despus fue mi compadre Santos que se haba metido en camisa de once varas, l
me dira que iba a ser muy estricto para poder analizar con determinacin las
comunicaciones de los guas y separarlas de los mentalismos. Le deca que si yo
participaba terminara asegurando que la mayora de comunicaciones eran mentalismos.
Evit desde un comienzo involucrarme en esto, era muy crtico de las comunicaciones y
desconfiaba bastante de ellas.
4 punto: La formacin de un Pequeo Gran Archivo de Pre-recepcin del libro de los de
la Vestidura Blanca, conformada por los sueos y visiones, as como dems fragmentos,
comunicaciones sobre el tema. Por ejemplo de smbolos entre otros.
Este era otro tema controversial, se hablaba de planchas de metal en la que estaba
registrada la historia de la humanidad y que iba a ser entregado al grupo Rama por la
Hermandad Blanca, aunque Clodo deca que no era as, por eso dedico un captulo a
este tema.
Sixto era quien tena este archivo y se le entregaban todos los smbolos que se reciban en
las comunicaciones o sueos.
5 punto: La profundizacin y realizacin permanente de trabajo de campo, y la
organizacin de las relaciones con los dems grupos Ramas del pas, as como la
coordinacin de los viajes al exterior para estrechar lazos con los dems grupos Rama.
Se busc una mejor forma de mantener contacto con los dems grupos de provincias y
del extranjero. Adems muchos grupos de Lima se pusieron en contacto con ellos.
Carlos Or haba viajado a Espaa donde los grupos eran bastantes y se hablaba de
grupos en Francia; tambin los haba en Argentina, Bolivia y Chile. En el Per haba grupos
en Piura, Trujillo, Cajamarca, Huaraz, Chimbote, Iquitos, Arequipa, Moquegua, Tacna,
Huancayo, Tarma y otros ms. Yo haba estado en Chimbote, mi grupo de Washington
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junto con el de La Colonial fueron invitados a Trujillo, donde fueron muy bien recibidos
por los grupos de all y otros grupos de Lima seran invitados a otros lugares como por
ejemplo algunos de la comunidad visitaron Iquitos, etc.
6 punto: la formacin de un permanente equipo de ayuda, as como de curaciones,
tambin de trabajos de apoyo y Consejo. Si bien es cierto que ya haba grupos que
trabajaban curaciones con impostacin de las manos y que en las reuniones se enviaban
pensamientos de energa positiva a los enfermos, se formaron grupos especialmente de
curaciones. Estos se formaron en Len Velarde, en Pablo Bermdez, en Washington y en
La Castellana. Tambin sacaban publicaciones de cmo curarse con medicina natural,
teniendo en cuenta que muchos mdicos del grupo seguan la tendencia de las medicinas
llamadas alternativas y se sugera la alimentacin vegetariana, promoviendo el dicho:
que tu alimento sea tu medicina.
7 punto: Sera el culminante y esencial, darse tiempo para trabajar fundamentalmente,
el espritu en la proyeccin de ayuda a toda la gente, proyeccin social entre otras.
Desde un inicio en el grupo se haba hecho proyeccin social, cada grupo lo haca y
despus se fueron juntando varios hasta que al recibirse esta comunicacin se centr la
iniciativa en un solo grupo.
Se form el de Proyeccin Social, que en un inicio estuvo en la comunidad de Len
Velarde y despus en Balconcillo al formarse la segunda comunidad, ya que la encargada
de este grupo era Isabel Alegre, que desde mucho tiempo atrs haba promovido este
tipo de ayuda.
Estos siete puntos renovaron al grupo en general, sobre todo en un momento en que la
gran mayora egresaban de sus grupos y no haba tantos grupos en Lima como para ser
instructores, por eso que tambin se form un grupo de egresados. Visitara como era mi
costumbre todos los grupos formados a excepcin del grupo de Anlisis de
comunicaciones, por razones ya expuestas.




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Desistirs de andar por tropiezos, la luz vencer en tus actos y solo palabras de vida
coronarn la cruz de tu existencia
Joaqun, 25-2-80 (Pequeo Gran archivo de pre-recepcin del Libro de los de la Vestidura
Blanca).


23.- MI ENCUENTRO CON SIXTO

Estando en una reunin se informara que se iba a formar un grupo de teatro, lo
promova Sixto con Claudine Yacouver que haba regresado de Suiza, segn me
comentaron (ella era la que haba realizado muchos de los dibujos que estaban en el
informe de la misin Rama). Esta iniciativa de Sixto no me sorprenda pues al poco tiempo
de ingresar en el grupo Rama supe de Despertad (donde actu l y varias personas de
su entorno), obra que la realizaron en el colegio De Jess que estaba en la Av. Brasil,
donde conoc a Barbagelata que era uno de los organizadores de esto.
l perteneca a un grupo juvenil de la Iglesia Catlica y cuando me vio me confundi con
mi hermano Miguel que participaba en el Club Juvenil Magdalena de la parroquia
Corazn de Jess de Magdalena del Mar. Le dije que yo era su hermano y que
pertenecamos al grupo Rama (estaba con Carlos Barreto), entonces nos mir y nos dijo
que le mostrramos nuestros polos del grupo Rama, inmediatamente Carlos le dijo que el
grupo no promova polos ni nada por el estilo; se sonri, tom los boletos que le
entregamos y entramos (nos pareci extraa su actitud).
Y ahora se promova nuevamente hacer teatro; asist a la direccin sealada a la hora
indicada. Era la casa de Claudine y fui el primero en llegar; ella me salud y me felicit por
ser tan puntual ya que ella haba vivido varios aos en Suiza y estaba acostumbrada a la
puntualidad. Le habl que perteneca al grupo Rama, emocionado le deca lo que pensaba
de la misin, pero ella me dijo que no era as, que haba que tomar las cosas con mucha
calma y me dej pensando hasta que lleg Sixto.
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No lleg nadie ms ese da, se hicieron algunos comentarios y ella dira que haba
extraado mucho el calor de la gente latina, que le hubiera encantado que junto con ese
calor humano tuviramos en nuestro pas el orden y la disciplina ciudadana de los Suizos.
Sixto me dijo que tena que conversar con Claudine otros asuntos as que me retir.
Lo siguiente que supe fue que se haba formado la Asociacin Artstica y Cultural CERES
(asociacin sin fines de lucro, receptora de donaciones para poder deducir impuestos),
figuraba con la direccin de la comunidad de Lince (al menos eso me informaron) y su
presidente era Sixto Paz Wells.
Asist a una reunin donde hubo mucha gente y eligieron a los que iban a actuar en
Hermano sol, hermana luna. Se present el que iba a ser el director de la obra, explic
que haba ledo el guin escrito por Sixto pero que como no era Dramaturgo y l s, lo
haba acomodado para hacerlo una obra teatral. Encontr a gente conocida entre otros a
Haurlyn, Marcela, Chachi y conoc a muchos ms, entre ellos a Mari Vera-Tudela, Pilar
Rodrguez, Mara Elena Calixto, rica Kisser, Danilo Luna, Paul Deza, Roberto Escobar un
muchacho que usaba muletas y era el compositor de las canciones de la obra, etc.
El da jueves 18 de setiembre de 1980 llegaron a la reunin de instructores dos hermanos
de Espaa, el famoso Benito Robles y otro al que le decan Cadenas; Benito habl
diciendo que venan para el final de la Misin Rama, que as se lo haban indicado los
guas Oxalc y Solitum y adems todas las comunicaciones anteriores indicaban setiembre
como el mes culminante para la entrega del Libro de los de la Vestidura Blanca. Sixto para
variar no estaba ese da, Willi Tello tampoco, la verdad ltimamente iba poco y Carlos
Or y Clodoaldo Roldn no estaban porque los miembros de la comunidad estaban en
una especie de cuarentena, para limar asperezas entre ellos. Sera bueno indicar que por
ese tiempo, por diversos motivos no aparecan los del Consejo de tierra y todas las
decisiones la tomaba el grupo de instructores presente. Los que estbamos all
comentamos que no sabamos nada de ese final de misin y que no se haba informado
de ninguna comunicacin reciente que indicara algo parecido. Los espaoles se retiraron
molestos e indicaron que iran donde Sixto y que l s terminara de comprender, la
verdad Benito Robles (pongo su apellido para diferenciarlo de Benito el integrante de la
precomunidad) actuaba muy seguro de s mismo, Cadenas ms bien actuaba segn el
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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ritmo que le marcaba Benito.
Al siguiente da (viernes 19-9-80), sal temprano de mi trabajo y me dirig a la comunidad
(el da anterior al llegar a mi casa despus de la reunin me haba quedado muy
preocupado con lo dicho por los espaoles y me puse a re-leer el informe y las
comunicaciones que tena, estaba intranquilo como si esperara que sucediera algo),
como no encontr a ninguno de la pre-comunidad y me comentaron que de repente se
haban ido a la casa de Sixto donde estaban haciendo algunas cosas referidas al teatro,
me encamin hacia all. Sixto me recibi muy bien y con una gran sonrisa me coment
que otra vez estaba solo yo (se refera a lo de la casa de Claudine), efectivamente era el
nico que haba ido y no llegara nadie ms. Estaba haciendo las asas de los escudos que
se iban a usar en la obra, as que me puse a ayudarlo mientras decid hacerle algunas
preguntas. Le pregunt si haban ido a buscarlo los espaoles que el da anterior
estuvieron en la reunin de instructores. Me qued mirando sorprendido y me dijo que
no, pero la verdad por alguna razn no le cre e inmediatamente cambi el tema de
conversacin, no se haba puesto nervioso pero se le notaba extrao y se le vea
claramente la intencin de desviar el tema. Terminadas las asas, me mostr unas
diapositivas de los muchachos de la obra que las haban realizado en Chosica y me dijo
que serviran para promocionarla. Luego me qued mirando, mir el reloj y ya que nadie
ms haba ido me coment que me iba a mostrar algo, lo not muy extrao. Trajo una
serie de hojas y apuntes en la que haba smbolos, dibujos y palabras difciles de descifrar.
Era el famoso pequeo gran archivo de smbolos del que se encargaba (del cual publico
varias hojas). Me coment que recordaba que le haba llevado smbolos de mi amiga
Diana de Chimbote y que me iba a prestar el archivo para que transcribiera todos los
smbolos y dibujos, para que lo tuviera la pre-comunidad, que lo mismo iba a hacer con la
comunidad y con otros grupos que estaban trabajando. Sac algunas hojas y me dijo que
formara un tringulo con los dedos de la mano y los colocara a la altura del pecho donde
tenamos los cristales de cesio; que dirigiera mi pecho y mis dedos hacia los papeles y que
le dijera si venan ideas a mi mente para descifrar los smbolos. Nos quedamos unos
segundos callados haciendo lo que me dijo y al ver unos smbolos le coment que no
haba necesidad de hacer aquello porque le poda decir las ideas que tena al verlos.
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Escrib lo que pensaba y al terminar me dijo que as funcionaban los cristales para
descifrar los dibujos y los smbolos. No s si descifr algo pero esas hojas las tengo
guardadas junto con lo que transcrib del pequeo gran archivo que Sixto tena en esa
poca (tambin las publico).
Sixto volvi a ver el reloj y me pidi que lo acompaara a la escuela de ballet, porque
unas chicas de all iban a realizar el baile de las odaliscas en la obra. Sin pensarlo dos
veces lo acompa. Nos recibi una dama llamada Mara Rativof (espero que se escriba
as), quien era la directora de la escuela. Convers con Sixto y conmigo de forma muy
amable y amena. Despus llam a cuatro chicas que se acercaron dnde estbamos
nosotros y nos preguntaban si ramos actores. Me qued mirando fijamente a una de
ellas y mi mirada era correspondida, Mara y Sixto se percataron de ello. Sixto me mir y
con aire de broma me dijo: Jorge, por casualidad tendrs tiempo maana para que me
acompaes otra vez aqu?; yo sonriendo al mismo tiempo que la chica de lindos ojos, le
contest: Sixto, t sabes que por la misin soy capaz de cualquier sacrificio! No s si ellas
entendieron exactamente la broma pero todos remos. Ellas se retiraron pero no me hice
problemas, al da siguiente la volvera a ver y le preguntara su nombre.
Al da siguiente (sbado 20-9-80) fuimos con Sixto, Paul Deza y Chachi. Llegamos, ellos se
fueron a colocar sus trajes de franciscanos y yo me sent a observarlos y esperar la salida
de las cuatro odaliscas que tambin se pusieron los trajes de la obra, pero sobre todo
para volver a ver esos lindos ojos del da anterior. Salieron tres chicas y nadie ms, pero lo
grave fue que no estaba la chica de los ojos lindos, solo actuaran en la obra las tres que
estaban all. Nunca supe ni el nombre ni quien era la chica de los lindos ojos: mi sacrificio
fue en vano!. Terminado el ensayo con las odaliscas yo estaba callado y nos dirigimos al
hospicio Ruiz Dvila, que quedaba en la cuadra cinco del Jirn Ancash al costado de la
Plaza Bolvar, que era donde se iba a realizar la obra en un escenario circular. El lugar era
realmente antiguo y hermoso. Encontramos a otras personas del grupo, Chachi se
colocara nuevamente el traje de franciscano, se quedara descalzo y saldra a la calle a
repartir volantes de la obra.
Con Sixto y otros ms entramos a la capilla del hospicio, estaba en ruinas y haba muebles
y cosas de madera tiradas por todas partes, Sixto se acerc a unas maderas tipo columnas
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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que estaban en buen estado y me dijo para sacarlas y usarlas en la obra. Recuerdo esas
pequeas columnas de madera porque haba un momento en que ponamos las maderas
una a cada lado del escenario y mientras prosegua la trama, las retirbamos los que
ayudbamos en utilera. A s, porque no fui actor, sino utilero junto con Clodoaldo y Oscar
Villavicencio. Chachi regres asustado porque unos policas lo haban visto y junto con
Sixto le dijimos que ms bien con esa actitud pareca sospechoso de algo. Me desped de
ellos, tena reunin a las cuatro con el grupo de egresados y Sixto me pidi que tuviera
cuidado con el archivo y que se lo devolviera lo antes posible. Realmente a pesar de lo
bien que lo pas con Sixto, algo en su actitud me preocupaba, lo vea extrao y yo segua
realmente inquieto como si algo fuera a suceder.
El da 21 en vez de encontrarme con los de la pre-comunidad, tal como habamos
quedado, busqu unas comunicaciones, agarr el informe y los papeles del archivo de
Sixto y me dirig a Papa Len XIII, donde pas el da slo releyendo todo, tratando de
encontrar un sentido a lo que suceda, no entenda por qu estaba tan inquieto. Llegu al
lugar donde estaba lo que quedaba de la capilla, hice mi meditacin solar, enfrent
cantidad de moscas y un fuerte viento que traa arena y desperdicios con tierra, hasta que
todo se calm y pude realizar mi objetivo con absoluta tranquilidad (por supuesto que en
absoluto ayuno). Avanzada la tarde regres y me encontr con algunos de la pre-
comunidad y les convers sobre mis inquietudes y me dijeron que estuviera tranquilo que
nada iba a suceder. El momento era especial, en el grupo Rama en general unos estaban
entusiasmados con la obra de teatro, otros vivan la misin a cien por hora meditando y
haciendo trabajos en sus grupos, otros en sus grupos de curaciones, mientras los de Ceres
pedan un mayor acercamiento con los dems; los egresados se enfrentaban con los
instructores, haba problemas entre instructores, problemas en la comunidad, tambin en
la pre-comunidad y para variar tambin en el Consejo de tierra (haba problemas entre
Sixto y Clodoaldo, pero nunca se saba la razn exacta y esto vena de tiempo atrs,
prcticamente desde que se form el Consejo). Se notaba la falta de direccin pero no se
quera tocar el tema, yo estaba de practicante en Sociedad Paramonga y llevaba cursos de
Liderazgo, donde estudiaba tipos de lderes y tipos de gerentes; la verdad los del Consejo
de tierra no aparecan como verdaderos lderes y eso se notaba pero no se quera hablar
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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de ello, pues se deca que si los extraterrestres los haban elegido por algo era; muchos
pensaban as pero no lo decan, siempre se repeta la misin se cuida sola; todo estaba
listo para lo que vendra!...



























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A TODOS LOS RAMAS DEL MUNDO.
EL GRAN MENSAJE.
Entregado a los hermanos al realizar la misin de entrega del LIBRO DE LOS DE LAS
VESTIDURAS BLANCAS Y LAS PLANCHAS DEL REGISTRO AKASHICO DEL PLANETA TIERRA.
La ceremonia se realiz en el kilmetro 59 al sur de Lima, quebrada a la espalda de la
mina. El da 30 de setiembre de 1980 desde las 2.00 de la tarde hasta las 6.00 de la tarde
hora en que se concluy la MISIN RAMA y dio comienzo a la MISIN HUMANIDAD.



24.- ENCONTRNDONOS CON EL GRAN MENSAJE

El da 21 haba conversado con mis hermanos de pre-comunidad sobre todas mis
inquietudes, Quique me deca que me preocupaba innecesariamente, que estaba
tomando un papel demasiado paternalista con respecto al grupo Rama y Juanito me deca
que Benito Robles era un tipo volador, que l fue testigo que en julio del ao 1979
cuando estuvo en Chilca dijo fuerte para que todos lo escuchen: Miren cuantas naves,
cientos de naves extraterrestres!, eran las luces de los autos de la carretera. Todos me
tranquilizaron, nada pasara y nosotros seguiramos adelante con nuestro proyecto de
pre-comunidad. Sin embargo algo serio sucedera y por ello Miguel Pantoja y Grimaldo
me llamaran medio en broma, medio en serio mulo de Nostradamus.
En octubre estall una bomba dentro del grupo Rama, se corra el rumor que Sixto
junto a los espaoles, algunos miembros del Consejo de tierra y varias personas ms
haban culminado la Misin Rama y haban recibido el Libro de los de las Vestiduras
Blancas. De provincias y del extranjero llamaban a la comunidad para saber que suceda,
algunos de sus miembros nos contaban lo que saban, que no era mucho o los que saban
no lo decan. Se haba repartido unos volantes que comenzaban con las frases que he
escrito antes del ttulo de este captulo. A partir de all todos lo llamaban El gran
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mensaje. Todos queramos tenerlo en nuestras manos y saber que deca, al mismo
tiempo esperbamos la reunin de instructores del da jueves.
Ese da la casa de la comunidad estaba llena, el nico del Consejo de tierra al que
recuerdo haber visto era a Willi Tello. Llegaran Benito Robles, Cadenas y Rebeca (que no
se le vea desde haca varios meses). No estoy totalmente seguro si estuvieron Sixto y
Sbonko o alguien ms.
Benito Robles fue quien llev la batuta y leyeron El gran mensaje dando por terminada
la misin Rama y asegurando que haba sido entregado el ya famoso libro y que ellos lo
haran llegar despus de cierto tiempo. Yo solo recuerdo que el nico que se enfrent a
ellos fue Willi Tello, si siempre era claro al hablar, sta vez tambin lo fue y adems
contundente, nunca lo haba visto tan molesto, poniendo en cuestionamiento lo que se
acababa de escuchar. No recuerdo haber visto ni odo a Clodoaldo y menos a Carlos Or.
Cuando se dio por finalizada la reunin, se repartieron las hojas del gran mensaje y
nada qued en claro. La gente dentro de la casa se abrazaba y lloraba emocionadas por el
final de la misin.
Varios nos pusimos de pie al mismo tiempo, nos dirigimos a un costado de la sala y
cerraron la mampara. Recuerdo que entre otros estaban Esther y varios de la comunidad,
entre ellos Pachi, y Hernn; me gust la posicin firme de los de la comunidad en el
sentido de que ellos fueron los primeros en hablar de que estaban decididos a continuar y
que no era la primera vez que Sixto se disparaba as; emocionado habl en nombre de la
pre-comunidad y manifest que nosotros tambin continubamos.
Hablaron varios, recuerdo que entre ellos lo hizo Esther y algunos ms, sobretodo haba
que esperar que todo se calme para saber a ciencia cierta qu era lo que haba sucedido
realmente. Al volver a salir muchos seguan llorando y cuando se nos acercaban a
abrazarnos les decamos que Rama no haba acabado, que esto continuaba.
Varios das despus se iran aclarando las cosas, pero sobretodo nos enteraramos que
Sixto se senta muy mal porque pensaba que se haba equivocado, haba recibido
comunicaciones de las llamadas verbales (psicofnicas) pensaba que haba realizado
espiritismo que haba tenido muchos mentalismos.
Al leer las comunicaciones del gran mensaje y todas las dems alrededor de esto
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realmente era para asombrarse y molestarse. Este acontecimiento trajo como
consecuencia que mucha ms gente se alej del grupo, varios estaban convencidos que
Sixto era un volador terrible y tenan razn, unos ya no le crean nada y otros ya no
confiaban en lo que deca y por supuesto los que decan que era un alucinado. l se alej
de las reuniones de Rama y se entreg por entero a la obra de teatro. De Rebeca no se
volvi a saber ms (aunque una vez escuch a Esther haber ido a conversar con ella junto
con Alejandro Tori); y fue la ltima vez que lo vi a Willi Tello en una reunin de
instructores (lo vera en muchas otras oportunidades, inclusive invitados por l a Chosica
y en su matrimonio con la hermana de Jorge del Mar). En cuanto a Clodoaldo tengo la
sensacin que desde este hecho el habl ms en las reuniones (siempre he sostenido que
l no hablaba en las reuniones de instructores y en las pocas veces que lo haca era muy
duro con Sixto, pero acertado; supongo que as lo haca en las reuniones del Consejo de
all la rivalidad con Sixto de la que tanto se hablaba).
Una vez ms Carlos Or brillaba por su ausencia porque sera? (algunos decan que l de
todas maneras haba tenido que ver con Benito y con el Gran mensaje). De Benito
Robles y Cadenas lo ltimo que supe de ellos es que estuvieron en el Per hasta finales de
octubre. De Sbonko tampoco volv a escuchar nada de l. Elard Fernndez de Tacna
tambin jug un papel importante en esto del Gran mensaje pero l seguira con sus
grupos como si nada hubiera pasado hasta volver a jugar un papel importante el siguiente
ao (1981); en qu? en los viajes de finalizacin de Misin Rama y la entrega del Libro
de los de las vestiduras blancas. En la prctica el Consejo de tierra haba quedado
destrozado y el grupo en general muy daado y confundido. A continuacin he realizado
una recopilacin de hechos y de comunicaciones que a mi parecer tuvieron que ver con lo
sucedido y como se fue formando, puede parecer un poco tedioso pero necesario para
entender cmo se desarroll esto.
El da 5-7-79 (casi un ao antes) se recibi en Lima una comunicacin que entre otras
cosas deca: Con respecto al gua Solitum Su misin es llegar a ms de 39000,000
millones de seres en Espaa a travs del hermano Benito por lo cual su misin y la del
hermano son hartamente comprometidas y difciles El da 15 de madrugada, a las cuatro
de la maana, el hermano Benito recibir de manos del hermano Elam, los cristales de
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cesio, junto con Carlos Or (Aribal) y esto ser para cumplir el tiempo fijado por los
Mentores para la conclusin del llamado final en Rama
Solo habra que agregar que esta comunicacin la recibi Benito Robles (?), que haba
venido a Lima. El vino en julio de 1979 porque en una comunicacin que l mismo haba
recibido en Espaa, Solitum lo invitaba a tener contacto fsico aqu en nuestra ciudad,
hasta se haba peleado con los de su pas sosteniendo que era cierto y vena para
demostrarlo; ahora las comunicaciones recibidas por Sixto le decan que no se iba a dar
ese contacto fsico, que era una prueba para su vanidad y as aprender un poco de
humildad.
Sixto lo menciona de manera especial en el informe, en la pgina 45 sobre las
experiencias del mes de julio de 1979: as como un invitado de los guas de 6
dimensin este es el coordinador de la Misin Rama en Espaa, el hermano Benito
Robles Ordaz. Citamos de manera especial a este hermano, ya que fue trado a estas
tierras, directamente por las comunicaciones recibidas de su gua Solitum y la hermana
gua Oesceve Haba que llegar a travs de este hermano a los 600 grupos Rama de
Espaa, por tal se le deba asignar una preparacin y atencin especial
Menos mal que lo trajeron los guas confederados de misin Rama, como hubiera sido si
lo hubieran mandado los no confederados.
En la pgina 48 dice: se recibi una comunicacin del gua Solitum de Apu, en el cual se
refera que se encontraba proyectado en el xendra al lado del hermano Benito Robles de
Espaa, lo cual poda constatarse ya que los coordinadores de la experiencia que
permanecieron fuera lo pudieron apreciar ntidamente. Nunca he encontrado a alguien
que me afirme haber visto la proyeccin mencionada (si la hay, comunquense conmigo).
En cambio s existe la referida comunicacin que se recibi el 21-7-79 del gua Solitum:
estoy junto al hermano Benito le estoy tomando el hombroque sepa el hermano
Benito (Samael) mi pequeo EL, que siempre se ha caracterizado por su humildad y
sencillezpues juntos tenemos la misin de llegar a 39 millones de seres en EspaaPor
encargo de Oxalc sepan que en setiembre del ao 1980, irn a un reencuentro todos los
Ramas (144) en un lugar llamado Quillabamba. Solo un pequeo detalle no mencion
Sixto en el informe, que la comunicacin la recibi: el mismo Benito Robles y en forma
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verbal (psicofnica), dentro del xendra!!! (????).
Adems recibi dos comunicaciones ms en forma verbal, los das 23-7-79 (8 p.m.) y el
30-7-79 (9 p.m.). En la del da 23, Solitum le informaba que despus de dos aos ms de
misin en Espaa regresara al Per para terminar en un monasterio y que le encargaban
decir que Rama Tacna era un ejemplo de trabajo. Tambin le deca que solo haba 144
Ramas y de ellos solo24 recibiran el libro de los de las vestiduras blancas y que todo esto
ocurrira para setiembre de 1980 y que los hermanos Elam y Jariacim seran los primeros
en recibirlos (tener en cuenta este detalle porque despus se van a ver en la duda que si
se refieren a Tell-Elam o a Elam-Am).
Y en la del da 30, menciona que: el hermano Aribal sepa que necesitamos que ayude al
hermano Samael que lo acompae All en Espaa le proteger, ser como un ojo
ms a sus ojos, un odo ms a sus odos (Carlos Or debe haber estado feliz, al parecer
por eso viaj a Espaa).
Adems le recomiendan a Tell-Elam y a la hermana Israel (Sixto y Marina su esposa) que
salgan de la casa donde estn porque hay mucha negatividad y que se estn
aprovechando de la falta de conciencia del Sr. Paz. Y vuelve a hacer nfasis en que Elam y
Jariacim recibirn el libro, pero aparte recibirn un sello ms de los sellos que han
recibido todos y ese sello lo recibirn juntos, y que hay que apoyar a Saractar que est
cargando solo con el grupo de Tacna (tambin menciona en una de ellas la energa cilial).
Estas tres comunicaciones las recibi Benito Robles en forma verbal (psicofnicas ). Este
personaje era el coordinador de los grupos de Espaa, me pregunto si tuvo algo que ver
(junto con Carlos Or) con todos los problemas serios que hubo en Espaa y que a
consecuencia de ellos se llegara a odiar tanto al grupo Rama en ese pas. Benito Robles
haba sido oleado y sacramentado por Sixto y Carlos Or en julio de 1979, y los dems
del Consejo? No era nada extrao que se apareciera en setiembre de 1980, lo que s era
extrao es que el Consejo de tierra no lo esperara, o s lo saban y no lo dijeron? Y si lo
saban con qu derecho se lo callaron y no lo informaron a todos?, despus de todo el
Consejo de tierra era para que dirigieran con orden todo lo que se acordara en la
reuniones y no lo que ellos crean o lo que les daba la bendita gana.
Regresando a setiembre de 1980 tenemos que Benito Robles recibi comunicaciones en
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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el Per, desde el 14 hasta el 28, todos los das a excepcin del 27 y para resarcirse dos
veces el 28 (15 en total). Mientras Sixto recibi comunicaciones verbales (psicofnicas)
los das 15; 17; 20; 24; 25; 26 y tres veces el 27, haciendo un total de 9. Como ya lo he
manifestado antes, esto afect mucho al grupo en general, mucha gente particip en
secreto, sin informar a los dems, siempre qued dudas sobre quienes participaron y
despus se hicieron los desentendidos; sobre todo porque alimentaron su vanidad y se
creyeron especiales. Queda claro que participaron varios del Consejo de tierra a espaldas
de los otros (realmente fue as, haba miembros del Consejo que desconocan lo que
suceda?





















CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Que esta reunin de guas tiene un carcter especial, ya que en este momento se
encuentra con nosotros en nuestra nave mayor el Maestro coordinador de los
subterrneos. Aquel que tiene en sus manos la misin de poner, de enlazar con ustedes la
recepcin del Libro de los de la Vestidura Blanca.
Mensaje verbal recibido por Sixto Paz. Lima-Per, 25-9-80, 7.00 p.m.


25.- ENCONTRANDO LA SECUENCIA DE LOS HECHOS

La comunicacin del 14-9-80 la recibi Benito en el Hostal Armendriz a las 8.50 a.m. Lo
ms importante sera: ..No os preocupis por nada. El problema aqu encontrado no os
debe inquietar; pues nosotros ya sabamos de ello, por eso una vez ms Samael te hemos
enviado al Per; para que junto con tus hermanos ya intuidos, tomis una resolucin y
continuis tan elevada misin encomendada hace ya 4200 aos y ya veris como todo se
ha de cumplir (Solitum).
El problema al que se refiere es que nadie lo esperaba ni siquiera Sixto y que ya tena en
mente a que personas invitar a su proyecto.
El 15-9-80 la recibi en el mismo lugar a las 10.30 a.m., entre otras cosas: Samael,
referente a la reunin que te inquieta, todo se solucionar. Esperemos que el hermano
Tell-Elam se vaya reponiendo de la gran impresin recibida y ya veris como despus
junto con Sbonko y los que realmente sientan que sern pocos Solitum.
Se refiere a una reunin que han convocado para esa noche, en la que Sixto, Sbonko y los
que han sido invitados debern decidirse si participan. Solo se sabe que fue un buen
grupo de personas, muchos de los que participaron negaron luego su participacin.
A las 10 p.m. en esa reunin de ese mismo da Sixto recibe su primera comunicacin
verbal: sepan que son pocos, no tan pocos, pocos en relacin con todos los dems
Con respecto al Libro de las Vestiduras Blancas, ya se encuentra en el Per totalmente
para que puedan recibirlo en sus propias manos Se esperaba que el hermano Amuln
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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fuese el que diese junto con el hermano Sixto Wong los nombres de los 24 y han sabido
de l tan solo 5 Samael dirigirs tus pasos a la zona sur, irs al encuentro de Elam-Am y
los hermanos de Tacna, mientras el hermano Jariacim y el hermano Elam recibirn lo que
han de recibir el da 17 hay que organizar el viaje al sur Sampiac
En esta comunicacin Sixto retoma la iniciativa y en su comunicacin se habla que Samael
tiene que realizar algo que a l lo sorprende, viajar a Tacna y encontrarse con Elard
Fernndez, mientras que Sixto y Sbonko deben estar por otro lado; tambin menciona a
Carlos Bambarn (Amuln) y a Sixto Wong que segn una comunicacin de 1975 eran
quienes iban a dar los nombres (no s si ellos participaron en esto). Y tambin menciona
que el gua Anitac est preocupado porque su nombre es mencionado en una novela de
ficcin.
El 16-9-80 hora: 9.00 p.m. otra vez Benito en el Hostal: No os preocupis demasiado,
todo se tiene que dar, pero no forcis las cosas Pero eso s Samael, no les dejes.
Apyales y aydales. Recuerda que te dijimos que t seras el carro que les ira llevando,
vibrando primero en cuarta, luego en quinta y as sucesivamente Ellos han andado un
poquito desorientados Maana de nuevo estaris reunidos nuevamente La recepcin
del libro debe darse y debe ser con las personas que hace un ao fueron escogidas por
comunicaciones que ustedes tienen.
Pregunta Benito: hblame del encuentro con Sbonko en Tacna?, Samael iba a hacerlo,
pero estim mejor hacerlo maana Solitum
Aqu vemos que Benito le pregunta al gua como recriminndole porque no le dijo nada
de su viaje a Tacna.
Se hablaba de la reunin que iban a tener el 17-9-80 donde Sixto a las 6.45 p.m. recibi
otra comunicacin en forma verbal que entre otras cosas dice: el viaje que se ha de
hacer concluye una misin de 4200 aos. Sepan terminar lo empezadoLa prxima
semana
habrn de recibir de manos del hermano Joaqun el sello que falta para ser puesto en
las manos de aquellos 24 y que todava ustedes no saben quines son porque se
encuentran confundidos con los 144 solamente dos personas saben quines son Todo
esto est perfectamente terminado. El contacto fsico ya se dio, igual que la comunidad
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Para este viaje ustedes no vendrn, sino sern llevados Lo sabrn este da sbado a
travs del sptimo sello que se recibir, el sello final. Adems el hermano Joaqun se
quedar con ustedes llevndolos al lugar, al cual no han sido invitados, sino del cual ya
son parte Sampiac.
Habrn sido 144 los invitados a participar en esto? Ya se dio el contacto fsico? (!!!).
A las 10.25 p.m. en el Hostal Armendriz despus de la reunin, Benito recibe
comunicacin de Solitum: en estos das se van a aclarar las cosas aqu lo dejaremos
arreglado para que puedas estar con Sbonko. T ya intuyes bien el motivono es otro
que cerrar el ltimo sello y la Misin. De todas formas este hermano os conducir al
Monasterio donde tantas ganas tenis de visitar. l ha estado estos das con los guas,..
Pregunta: Solitum el sello quien lo tiene que abrir, Tell-Elam Elam-Am? Habla con
Sbonko y y se te aclararn muchas cosas..no creis que no quiera decirlo, sino
simplemente que si lo digo todo, forzara la libre iniciativa (sin comentarios).
El da 18 fue el da que se aparecieron en la reunin de instructores, al regresar a su
hostal a las 10.45 p. m. recibi una nueva comunicacin de Solitum: .referente a la
reunin de hoy, todo ha salido como estaba previsto. Entraba en los planes vuestra
presencia all. No solo para suavizar la tirantez existente sino para llevar el maravilloso
mensaje del final de la misin,pues nuestro gran hermano Tell-Elam ha hecho lo que de
l se esperaba.l en su afn de llevar el mensaje a todo el mundo se ha desviado un
poquito,aydenlo, l siempre ha querido complacer a todos. (Al parecer en esta
comunicacin los guas critican a Sixto).
El da 19 es el da que yo voy a la casa de Sixto y niega haber visto a los espaoles (ver
captulo 23).
A las 11.20 p. m. del da 19, tambin en el hostal, Benito recibi otra vez de Solitum:
Parece ser que las cosas se van definiendo, van tomando ms responsabilidad..es
preciso dejar que la gente se defina, hay que ayudar pero a nadie obligar pero escrito
est que solo a unos pocos. Les seran reveladas las maravillas del creador
Estuvimos con Sixto el da 20 hasta antes de las cuatro de la tarde (ver cap. 23). En la
noche se reunira con su grupo secreto y otra vez recibira comunicacin verbal a las 7
p.m. de los hermanos guas de Venus: nuestro bien amado hermano Joaqun enva en
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estos momentos una serie de smbolos sobre una plancha de metal. El sptimo sello que
se recibir el da sbado en Chilca de manos mismas del anciano Joaqun estamos
sobrevolando Tacna, donde ha de estar llegando nuestro hermano Benito donde el
hermano Sbonko, Elam-Am le est esperando, en este momento l se encuentra en un
viaje astral proyectado a esta reunin que estis llevando a cabo. Es bueno que sea as ya
que est ligado su trabajo a la recepcin del Libro de los de las vestiduras Blancas que se
ha de recibir el da sbado, vosotros acompaandohasta el momento que ellos solos
tengan que quedarse Lo que ustedes han de ver el da sbado es el cuarto grupo de
planchas, el que se ha trado de Morlen, se os dar para que lo veis, lo contemplis y
a la vez se os retirar..lo recibiris en forma simblica Esta es la ratificacin de
discipulado, es una iniciacin especial que muchos de los hermanos Rama van a recibir
esta misma noche Sbonko, Elam,Rebeca
Ahora si haba contradicciones serias en esta misma comunicacin y con las anteriores de
Sixto. Se hablaba de recibir cosas de manos de Joaqun y despus que sera simblico.
Aparte que recibieron una iniciacin muy especial y hacan viajes astrales lo que indicaba
que estaban muy elevados espiritualmente.
Llegado Benito al hostal despus de la reunin, vuelve a recibir comunicacin de
Solitum, a las 10.20 p.m.: Bien est que las comunicaciones sean recibidas por el
hermano Tel-Elamveis como ya va tomando ms conciencia y adquiriendo su
compromiso.
Bueno ya casi est todo dicho, pues los tres hemos hablado hoy (Solitum, Oxalc,
Joaqun)que tengas buen viaje que as ser
El da 21 Benito llega a Tacna y recibe comunicacin a las 5.20 p.m. del gua Sordaz:
ya es la hora en que la hora es ahora, ya el momento est en su fin y todo est dicho y
nada queda por decir
Ya los hermanos de Espaa dieron la hora, pues as deba de ser, pues todo el plan se
debe darDebis ir los siguientes hermanos: Julio, Elard, Patty, Ma. Mendoza, Flavio,
Mirna, Sbonko, Carmela, Jos, Willy y Benito, pues se le dar energa cilial al hermano
Benito mantengan la armona necesaria
El 22 todava en Tacna Benito recibe a las 6.40 p.m. comunicacin del gua Aeb:
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Comando Apu desde su base espacial, queris hacer ahora en un da lo que en mucho
tiempo no habis podido cumplir, pero tambin sabemos y comprendemos que vosotros
hacis lo mejor que podis. Os adelantamos, habr resentimientos, crticas, ms nada de
eso importa, pues a todos os tenemos en nuestros corazones
Nuevamente en Lima, el da 23 a las 11.42 p.m. en el hostal Armendriz recibi
comunicacin de Solitum: de nuevo otra vez con vosotros. No os preocupis por los
problemasLas fechas ya han sido dadasy por mediacin de Sixto. S l no quiere, o
mejor dicho persiste en su actitud, nosotros que podemos hacer, Seguir los Consejos del
hermano Sbonko, l no tiene dudas sobre la misin
Es indiscutible que hay problemas entre ellos, ya se ven divididos y lo reflejan en sus
comunicaciones.
Sixto va a recibir una comunicacin verbal el 24 a las 6.30 p. m. del gua Sampiac: no
desesperis que las cosas no se den como vosotros pensabais porque las cosas no
suceden como a cualquiera se le ocurre, sino como han de ser y para eso todo est
escrito. (Indudablemente se refiere a Benito y que no hay que hacer las cosas a la loca;
se marcan las diferencias, se nota que hay celos de quin dirige este gran final).
No podemos negar,cierto reparo, quienes de ustedes habris de quedaros al
finalhabris de recibir cuatro comunicaciones de acuerdo al tiempo vuestro maana
jueves dentro del mismo horario, entre las 7 y 8. Habris de recibirlas tambin el da
viernes, tres comunicaciones:de 5 a 6, de 6 a 7 y de 7 a 9 En este momento entran a
una de las salas de Morlen el maestro Joaqun acompaado del gua Sordaz, del gua
Solitum y del gua Oxalc, han entrado a una de las salas subterrneas, verificando que no
existen ya en este momento las planchas en Morlen, sino..agrupndose todas en el
Per, en Quillabamba El da sbado, habr de recibirse el anticipo del Libro de las
Vestiduras Blancas... Podrn asistir todos, solo dos habrn de realizar el trabajo
importante
Segn esta comunicacin Benito no va a recibir nada (parece ser que en Espaa Solitum le
haba dicho que l iba a recibir el Libro), son Sixto y Sbonko las dos personas de las que
se habla.
Terminada la reunin, en la que haban diferencias fuertes, Benito va con un grupo de
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personas al Hostal Armendriz y recibe comunicacin de Solitum: Parece mentiraa
estas alturas y andar preocupndose como chiquillos de cosas sin importancia. Sepan
todos de una vez y pese a quien pese, que Misin Rama a nivel colectivo, termina este
mes de setiembre de 1980 o pagarn muy caro su inconsciencia Sixto, Benito,
Cadenas, James, Rebeca, Carlos les decimos: Despierten de una vez y djense ya de
comentarios que no conducen a nada esto se va a dar lo vean o no lo vean el hermano
Joaqun est grandemente desconsolado.
Os hemos dicho que el da sbado se cumplir la entrega del libro. Indudablemente hay
guerra de comunicaciones entre Sixto y Benito que los tiene confundidos a todos. Los
nombres que aparecen son de todos los protagonistas de esta historia (ser Carlos Or;
el que era ojos de mis ojos y odo de mis odos de Benito?).
Reunidos el 25 Sixto recibe nuevamente una comunicacin verbal a las 7 p.m.; esta
comunicacin comienza con las frases que estn antes del ttulo de este captulo y entre
otros puntos importantes: Esta primera comunicacin no ser del todo larga..maana
habrn de recibir tres complementos de esta..correr a cargo del hermano
Joaqun..les pedimos ahora que se preparen..
Habla el hermano Joaqun: Lo que les queremos decir es prepararles, preparar
vuestras conciencias para aquello que es la recepcin final..el lugar exactamente no
habrn de decirlo a nadie les pedimos la mayor discrecin. Estamos a un punto de poder
entregar en vuestras manos El Registro Akasico de este planeta Sepan estar en la actitud
adecuada. Eso s les vamos a pedir que el lugar para las comunicaciones sea en el Hostal.
Ya que en la casa, el ambiente no es del todo propicio. Este primer gran esfuerzo de
comunicacin entre miembro de la Hermandad Blanca y el hermano Tel-Elam, ha sido lo
suficientemente agotador. Se despide Joaqun y luego lo hace Sampiac.
Otra vez se dice que se va a entregar en las manos algo y se prefiere recibir las
comunicaciones en el Hostal Armendriz. Habra que aadir que no se dieron las cuatro
comunicaciones que los guas les dijeron que se daran.
A las 10.54 p.m. en el Hostal, Benito recibe de Solitum: Despus de la comunicacin
del hermano Joaqun, qu ms queris que os diga?...esperen a maana nuevas
pautaslas comunicaciones son correctas y bien est que vengan as
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El da 26 se reuniran en el Hostal, al parecer todos estaban algo alterados y le pediran a
Cadenas que se retire, pues Sixto se dispona a recibir comunicacin y Benito se senta
dejado de lado; eran las 6 p.m.
Benito recibe de Solitum: Estis un poco turbados no entiendo como estando dadas
las comunicaciones con un ao de anticipo andis con estas dudas. Samael, no te turbes,
la comunicacin es correcta djalo, ms tarde lo veremos. Ir ahora dejemos que l
mismo reciba la labor a realizar o si no: para qu se dijo ayer que se dara hoy tres
comunicaciones?...
Benito pregunta: nos veremos maana? A lo mejor Samael, de hecho s que estar.
Maana conoceris muchas cosas que ni soar podis. Benito y Cadenas regresan a la
reunin donde Sixto ya empez a recibir comunicacin desde las 6 p.m.: Si somos
vuestros hermanos guas de Venus..para compartir con ustedes, tres mensajes,:
-Primer mensaje, ser a cargo mo,Sampiac. -Segundo mensaje, estar a cargo de,
Oxalc. Tercer mensaje, ser dado por el anciano Joaqun.
Habla Sampiac: Nosotros hemos dispuesto nuestros locales, nuestra base para recibirles
a ustedes, nuestras naves, para fines de este ao, la movilizacin de ms de una familia
terrestre, a lugares que la Hermandad Blanca misma determine. Tambin de movilizar
para que se d la recepcin del Libro finalmente... como ustedes conocen los tres grupos
de planchas que se encontraban en Ica, Huarochir y en Marcahuasi han sido reunidos y
se encuentran en este momento en Quillabamba constituyen un total de 72 placas de
metal, de plata y oro, un grupo de planchas de bronce que se encontraban en Morlen,
que se os ensearn maanaEl Libro de las Vestiduras Blancas es la garanta de que ya
no se caer en estado de ignorancia, que seris conscientes de una nueva educacin.
Habla Oxalc: El da de maana se habrn de reunir en el km.63 todos aquellos.para el
fin de la Misin Rama. En este lugar habremos de sellar dentro de la hermandad Blanca
del espacio y la humanidad representada por ustedes, el final de la misin. Maana,
cuando recibis de manos del hermano Joaqun en calidad de entrega simblica el Libro
de las Vestiduras Blancas, porque lo recibiris pero no quedar todava con ustedes, sino
hasta cuando lo reciban en Quillabamba. Lo veris y lo devolveris.
Habla Joaqun: Me encuentro visitando la zona donde habremos de encontrarnos en
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el da de maanaSon 42 ms 7 las planchas de bronce que habris de ver
maana..pero tengan cuidado, lo que habris de recibires ms peligroso que todas las
bombas nucleares que se encuentran en los silos
Es as que con estas tres comunicaciones tan ambiguas y contradictorias en s mismas, se
van a dirigir a los arenales de Chilca.
El da 27 Sixto va a recibir la siguiente comunicacin verbal: S somos vuestros
hermanos guas de Venus, para compartir con ustedes este momento tan importante el
fin de la Misin abrir el canal para recibir comunicacin directa con Anciano Joaqun.
esperamos tambin tenerlos cerca a ustedes y que os encontris en el estado de
conciencia adecuado, para recibir aquello que es patrimonio de toda la humanidad. Sepan
que esta misin tiene su importancia en el hecho de ser puentes para recepcin de algo
que en manos equivocadas, sera mucho ms peligroso que cualquier arma inventada Es
tiempo ya que todo culmine,habris de esperar que llegue el hermano Jariacim las
fuerzas negativas le estn atacando para impedir su presencia aquTodo se dar en su
momento, cuando me encuentre para daros en vuestras propias manos, lo que habris de
recibir
Se corta la comunicacin hasta que llegue Sbonko. Una vez que llega ste, Sixto retoma la
comunicacin verbal y esta vez es directa con Joaqun: En el tiempo que os resta,
habris de separaros Jariacim y Tel-Elam, a la distancia que intuyis, para que podis
realizar en poco tiempo el trabajo que tienen que hacer ustedes. El grupo de apoyo
ayudar creando la proteccin de positivismo necesario. Se corta la comunicacin.
Algn tiempo despus Sixto recibe el siguiente mensaje verbal de los guas de Venus
que daba el broche final, despus que todo haba concluido y la recepcin se haba
efectuado: El que tenga ojos para ver que vea. El que tenga odos para or que oiga,
Es el hermano Joaqun quien tendr a cargo la explicacin de la situacin actual
Habla Joaqun: Habis sabido llevar con vuestro esfuerzo una misin no solo de siete
aos sino de miles Qu es lo que ha terminado?, la misin de llamado que iba a
culminar con la recepcin concreta del Registro Akhsico de este planeta, habra sido
demasiado peligroso que ms de uno tuviese en sus manos aquello que sella el trnsito
de vuestro planeta plano. Hubiera sido peligroso, pero aun as los 24 ancianos del Consejo
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de la Confederacin, determinaron que slo dos tuvieran en este momento la
oportunidad de recibirlos en sus manos.
Fue a nivel ASTRAL, a un plano mental, a un plano psquico, pero no llegasteis a recibir, asi
lo llegasteis a percibir fsicamente an no debis tenerlos porque tampoco os encontris
en los lugares adecuados, pero habris de ir fsicamente tambin llegado el momento y
no falta mucho. Fue que en forma simblica se os dio, pero a la vez se os retir y se qued
todava en forma fsica en manos nuestras, para que quede sellada definitivamente la
Misin Humanidad.
Estamos todos trabajando para el Padre (Dios) y Dios no puede fallar El Libro de los de
las Vestiduras Blancas, las planchas de Bronce han sido recibidas por los hermanos
Jariacim y Elam y maana, sabris cuntos de esos 144 llegaron a esa reunin en el
astral en Quillabamba a esta reunin solo han venido 18 Con amor divino Joaqun.
No sabemos qu reacciones hubieron al terminar estas comunicaciones, pero al da
siguiente (28) a las 9.54 a.m. ya estaba Benito recibiendo comunicacin en el Hostal
Armendriz, de quin sino de Solitum: todo se dio como era necesario, aunque su falta
de conciencia, palabra que muchos no deben saber lo que significa, nos haya impedido
efectuar las cosas, no distintas, pero posiblemente s a varios niveles ms Nunca,
nunca en ninguna experiencia de la misin han sabido comportarse que complicados y
difciles sois. Pero en fin an a trancas y barrancas todo lleg a su fin
La comunicacin contina pero no fue transcrita, al parecer el gua estaba tan molesto
que profiri algunas malas palabras muy usadas por los espaoles (?) Y como no se
haban quedado contentos con lo sucedido van a insistir con Solitum.
El mismo da a las 4.20, en el Hostal Armendriz, Benito vuelve a recibir comunicacin
de Solitum, que al parecer ya estaba ms tranquilo: bueno como me imagino lo que
queris,de todas formas os haba dicho ya que Sbonko traa una misin que cumplir.
Dejaros guiar por Sbonko, l sabe lo que tiene que hacerBueno vamos a intentar por
todos los medios de realizar la maravillosa Misin de la recepcin del Libro como queris.
Armoncense bien, sintanlo, sabis que para nosotros no hay imposibles si estn bien
unidos, adelante. Solitum.
No sabemos qu pas el 29 pero segn el Gran Mensaje el da 30 de 2.00 a 6.00 p.m. se
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entreg a los hermanos el Libro de los de las Vestiduras Blancas y las planchas del
Registro Akasico del planeta tierra.
El Gran mensaje (lo transcribo completo, tal como lleg a mis manos) est compuesto
de un pequeo mensaje a todos los Ramas del mundo, dos comunicaciones del 01-10-80
deEl Padre Dios y de Sananda (Jess)!!! y un escrito del Templo de Sananda y
Sanat Kumara (estos nombres aparecen en el Thedra).
Como vern todas las comunicaciones de Oxalc, Solitum, Sampiac, Joaqun y compaa
son chancay de a medio comparadas con las de Sananda y del Padre Dios. (Creo que
con esto Benito gan la guerra de comunicaciones!!!).
Para terminar con esto porque la verdad ya estoy hastiado y ustedes tambin, les dir
que el da 15-10-80 Sixto recibi comunicacin de Sampiac (ya no verbal, parece que
qued curado) justificando lo sucedido; lo mismo sucedi con los espaoles que la
recibieron el 22-10-80 en Len (por fin una que no fue en el Hostal) asegurando que
tienen el famoso Libro en sus manos (tambin publico ambas).
Pueden ustedes sacar sus conclusiones, yo al menos saqu una: Nunca solicitar una
habitacin en el Hostal Armendriz!!!.














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Es as: Conociendo las ms diversas experiencias es como el espritu se remonta hacia la
sabidura.
Kulba.


26.- ENCUENTRO CON CERES

Una vez ms un acontecimiento en el que Sixto tena que ver, haba remecido Rama. Esta
vez era mucho ms fuerte que la anterior, el del contacto fsico se poda justificar en que
la presin de la gente lo haba llevado a ello, pero lo que acababa de pasar era otra cosa
muy distinta, ms si se conocan los hechos y las comunicaciones relacionadas a esto. Sin
embargo un grupo de instructores, junto con los de la comunidad y los de la comunidad
en formacin sacamos adelante el grupo (al igual que un grupo de instructores sac
adelante el grupo despus del fallido contacto). No se olviden que el Consejo de tierra
qued destrozado y Sixto se aferr a Hermano sol, hermana luna presentada por el
grupo Ceres.
Como ya lo mencion en captulo anterior Ceres se form y lo hizo como: Asociacin
Artstica y Cultural CERES; asociacin sin fines de lucro, receptora de impuestos y
donaciones. El presidente era Sixto y su direccin legal era la de la comunidad. El nombre
Ceres lo tomaron de la diosa romana (y no de la gua de Venus como algunos pensaban),
diosa de la agricultura, la de la cabellera dorada (smbolo del trigo) y cuyo nombre deriva
de la palabra que significa crear, crecer.
Como yo no haba sido elegido como actor no estaba muy al corriente de lo que pasaba
en el grupo de teatro y ms con todo lo que haba pasado con lo del Gran mensaje;
hasta que Clodo coment que si no iban bien las cosas en la obra poda haber problemas
de embargo en la comunidad pues figuraba como direccin legal. As que haba que
apoyar a la obra de teatro y me met como utilero junto con Clodo y Oscar Villavicencio.
Habra que agregar que ningn otro miembro de la comunidad existente particip, no
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estaban de acuerdo con el teatro, en cambio varios de la pre-comunidad s lo hicieron.
La obra Hermano sol, hermana luna trataba de algunos pasajes de la vida de San
Francisco y se present en el hospicio Ruiz Dvila, se hizo en un escenario circular y la
misin de los utileros era colocar y sacar algunos implementos durante la realizacin del
evento; lo que ms recuerdo es que haba un momento en que se haban colocado las dos
famosas columnas de madera (las que habamos encontrado con Sixto en la capilla del
hospicio) y la escena continuaba, as que haba que retirar las columnas mientras los
hechos continuaban en el escenario, se acercaba una persona por cada lado y las
retirbamos de manera rpida y sin estorbar lo que suceda en el escenario. Recuerdo
que en la primera presentacin que se hizo para la Beneficencia y en la que haban sido
invitados varios artistas y personajes de nuestro pas, estaba Meche Solaeche y al finalizar
la obra le preguntaba a Oscar Villavicencio de que escuela eran los actores y l le dijo que
todos eran inexpertos en las artes escnicas, ella sorprendida le coment que por lo
menos los utileros eran profesionales y Oscar le dijo que para nada lo ramos, pero se le
vio orgulloso del comentario de la reconocida artista.
Por otro lado los actores sintieron ese da al pblico muy fro no as las siguientes
actuaciones. Entre los que actuaban estaban mis amigas Haurlyn, Marcela, Uldita, Pilar,
Mari Vera-Tudela, de los varones Danilo Luna, Sixto, Paul Deza, Chachi y mi hermano de
pre-comunidad Quique Froiln y muchos ms. A algunos de ellos realmente se les notaba
grandes condiciones para ser actores. Entre las muchas ancdotas que suceden en toda
obra recuerdo una en que el actor que haca de Emir lleg bastante borracho y la verdad
su actuacin fue bastante desinhibida e improvis varias cosas lo que visto de fuera se vio
muy bien, pero en una parte se olvid del dilogo y Quique que haca de Visir y estaba a
su lado rpidamente improvis, sin que nadie se diera cuenta. Terminada la escena el
director nos deca a todos que esa actuacin del Emir haba sido la mejor de todas, que
haba estado excelente, hasta que Haurlyn le dijo que lo mejor de todo haba sido el tufo
que le haba dejado a ella ya que era la esposa del Emir y estuvo todo el tiempo a su lado,
el director se qued callado y no supo que decirle, despus se llev al actor a un lado y le
llamara la atencin.
En otra actuacin Sixto se rasg la mano al rozar una madera y al salirle sangre muchas
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personas se asustaron por lo que le pudiera pasar, al ver la herida no era para
preocuparse y adems varios de los all presentes eran estudiantes de medicina. Lo
interesante fue como mientras le limpiaban la herida, Sixto haca comentarios como:
as diosito castgame, hazme sufrir, me lo merezco! Esto me hizo recordar lo que un
instructor me cont que una vez fueron a Playa Gallardo en semana santa y all hicieron
una representacin en la que Sixto se hizo crucificar y deca palabras muy parecidas.
En plenas actuaciones ya se comentaba que haba problemas de dinero e inclusive
Roberto Escobar el compositor de las canciones haba pegado un papel en el que
reclamaba sus derechos de autor.
Terminadas las actuaciones de sta primera obra me dediqu de lleno a lo que iba a ser
mi comunidad y me alej de lo que era el teatro, hubo varias actuaciones ms en
escenarios comunes de teatro. Supe despus que nombraron asesora legal de Ceres a
Carmen Moyano y cambiaron la direccin legal de la comunidad por la de la casa de ella.
Lo siguiente que supe del teatro fue que iban a presentar la obra La noche de los
asesinos y le escuch comentar a Clodo que cmo era posible que presentaran una obra
as en un grupo espiritual y yo le hara el comentario que se supona que ramos un grupo
pluralista y que el arte tena mltiples facetas. Adems como no participaba ya del teatro
no segu los acontecimientos, despus de todo les corresponda a los de Ceres tomar
sus propias decisiones.
Me metera de lleno en lo de mi comunidad, vendran varios acontecimientos hasta que
volvera a saber de Ceres porque Carmen Moyano conversara conmigo, pero esa es
una historia que se desarrollara ms adelante.








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Vivan alegres, compartiendo alegra, irradiando equilibrio, si es que sinceramente lo
viven, porque es necesario que sean consecuentes en la familia, en el trabajo, en los
estudios; lleven lo mejor de ustedes a todo lo que se propongan. Den lo mejor a todo
aquel con quien compartan un segundo de su existencia.
Los guas, 26-04-79


27.- DESENCUENTRO CON MI FAMILIA Y MI BARRIO

Desde que entr al grupo Rama algo muy fuerte me atraa a l, muy pronto todas mis
actividades giraban alrededor del grupo y ya haba decidido pertenecer a la segunda
comunidad en formacin, no solo participaba sino que era indudablemente uno de sus
lderes y forjadores. Todo lo que haba hablado, ledo y escuchado lo poda por fin
plasmar en una vivencia comunitaria. El proceso de precomunidad se haba desarrollado
con sus altibajos y un buen grupo insistamos en nuestra meta (a pesar del Gran
mensaje y todas sus consecuencias) la cual se vio coronada con el ofrecimiento de una
casa para plasmar nuestra meta (esa historia va en el captulo siguiente).
Ahora tena que informarles a mi familia y a mis amigos de barrio de mi decisin. Mi
padre y mi hermano Miguel haban asistido junto con algunos de mis amigos de barrio a
algunas reuniones de mi grupo en jirn Washington. Mi padre tena criterio amplio,
siempre dispuesto a nuevas ideas, mis amigos me contaban que cuando le preguntaban
por m, l sealaba el cielo y les deca que por all andaba, pero se los deca en buena
onda y todos rean.
Yo era el mayor de seis hermanos (tres hombres y tres mujeres) y tengo que reconocer
que despus de profundas meditaciones y cavilaciones filosficas he llegado a la
conclusin que era el engredo de mis padres. Mi madre y mi padre nos preferan a mi
hermana Moraima por ser la primera mujer y a m por ser el primer varn y el mayor de
todos. Mi madre se dedicaba a las tareas del hogar y haca que las mujeres tendieran las
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camas, barrieran, cocinaran, recogieran los platos de la mesa, lavaran, etc. Cuando mis
hermanas reclamaban porque los varones no hacamos nada ella deca que porque
ramos hombres. A decir verdad los varones ayudbamos a mi padre en la compra del
mercado que lo hacamos el fin de semana y traamos las bolsas y los paquetes, es decir la
fuerza bruta, era as su forma de pensar y la forma en que nos criaron. Esto sera tema de
conversacin deliciosa entre todos los hermanos aos despus.
En otras palabras haba decidido vivir en comunidad y era un reverendo intil. Los de mi
barrio me consideraban una persona inteligente, haba terminado el colegio a los quince
aos y haba ingresado a la Pontificia Universidad Catlica y despus a la Universidad
Nacional de Ingeniera. Fui el primero del barrio de mi generacin que ingres a la
universidad, era bueno en Matemticas a varios de ellos yo les ense y adems tena dos
pasiones, la lectura y el ftbol. Supongo que por eso mi apodo era el loco y porque me
gustaba conversar de temas extraos para algunos. Mi barrio tena varios grupos y yo me
llevaba bien con todos, hasta actuaba como factor aglutinante.
Cuando me met de lleno al grupo Rama algunos de mis amigos decan el loquito se
volvi ms loco. En una ocasin antes de irme a vivir a la comunidad, sal de mi casa con
la intencin de ir al malecn a hacer algunos ejercicios psicofsicos; lo que era la Rotonda
al final de las Avenidas Sucre y Brasil haba sido tumbada para dar paso a lo que sera la
bajada a la Costa Verde. All me acerqu al filo del malecn a ver el atardecer y empec a
realizar mis ejercicios, cuando escuch cuchicheos a mi espalda (yo estaba mirando hacia
el mar). Al volver la vista atrs vi tratando de esconderse detrs de un poste grueso a
siete de mis patas de barrio, comenzaba a oscurecer y no haban sido prendidas las
luces de la calle. Segu con mis ejercicios, con una sonrisa y la vista puesta en el mar
cuando apareci una luz brillante en el cielo, se arm un fuerte cuchicheo entre mis
patas y alcanc a escuchar claramente que uno deca: si es un ovni me corto un
huevo!!!
Se hizo un silencio sepulcral. Supongo que cuando mi amigo vio el avin ms cerca se
sinti aliviado, yo me aguantaba la risa y esto me haca ver las reacciones de la gente con
respecto a estos temas (siempre en reunin de amigos de barrio se recuerda esta
ancdota).
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Estbamos comiendo sentados en la mesa como siempre mis padres y los seis hermanos
cuando en forma calmada les dije lo que haba decidido. Mi madre me mir, me dijo que
si alguien se iba de su casa era porque no estaba contento en ella; mi padre le dijo que
me dejara que ya era un hombre y que tena derecho a tomar mis decisiones, que
aprendera y adems esa segua siendo mi casa siempre. Al da siguiente mi madre me
entreg un paquete que contena un hermoso poncho que ella haba mandado comprar,
este poncho me acompaara a todos los campamentos, viajes y salidas en los que estuve
de all en adelante (hasta ahora lo tengo y nos abriga en las noches fras a mi esposa y a
m). Para mis hermanos yo era poco menos que el diablo, no les gustaban mis ideas, ellos
casi todos pertenecan al Club Juvenil Magdalena, grupo parroquial de la iglesia
Corazn de Jess de Magdalena del Mar, pero se les vio que tenan pena cuando
supieron que me iba de verdad sobre todo la menor. Recuerdo que junto con el poncho
me llev mi ropa, por supuesto que mis libros y la cama camarote en la que yo dorma.
Tambin les comuniqu de mi decisin a mis compaeros de trabajo donde yo era
practicante en Sociedad Paramonga Limitada (en Conversin Venezuela primero y
Envases Sanmarti despus, dos de las fbricas de dicha empresa). Algunas personas
mayores de all me haban hecho ciertos comentarios, uno de ellos era referido a que la
estrella tena seis puntas porque ese era el nmero del anticristo y otra me haba
preguntado: Es verdad que en el grupo Rama en las noches de los campamentos se
acuestan juntos mujeres y hombres y no pasa nada!!!?
Una semana antes que me fuera a vivir a la comunidad, uno de los grupos de mi barrio
me dijo para reunirnos el fin de semana e ir a un matrimonio que haba en el Club
Cutervo, el que se encontraba a una cuadra de la casa donde viva, sera como una
despedida del barrio. El matrimonio era al estilo de Scota, distrito ubicado en la
provincia de Cutervo, departamento de Cajamarca.
Era con banda musical y a m me encantaba este tipo de fiesta. Mi amigo Ral Geldres me
present a la familia Centurin, linda familia a la que le caera muy bien, uno de cuyos
miembros era torero y era to de la que se casaba. Conoc a otra de sus sobrinas con la
cual trabamos amistad y bailamos bastante al comps de la msica que tocaba la banda.
Lleg la hora de la comida, a las mujeres les servan y los hombres hacamos cola hasta
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llegado nuestro turno, mientras avanzbamos bamos tomando cerveza que brindaban
conmigo (desde que entr al grupo dej de fumar, solo tomaba en algunas ocasiones y
muy poco, ese da tomaba medido, sobre todo para que no se viera como desprecio).
De pronto mientras avanzaba estaba entre dos mesas largas y vi grandes ollas sobre ellas,
me alcanzaron cubiertos y un plato grande y una seora serva. Faltando dos personas
para que me toque mi turno, la seora nos pidi un momento porque iba al bao, todos
empezaron a hacer bromas y yo deca que no tenan que preocuparse haba bastante
comida para todos sino vean estas ollas, en ese instante destap una de las ollas que
contena arroz con pato y todos los que estaban atrs mo se abalanzaron y empezaron a
servirse, yo desconcertado tambin me serv, com, deje el plato y me volv a acercar al
grupo donde estaban mis amigos con las chicas que habamos conocido de la familia
Centurin. En eso se acerc a nuestro grupo la seora que serva y les dijo a sus sobrinas:
Hay hijas, quisiera saber quin fue ese que me provoc tremendo alboroto en la cocina,
cuando todo se estaba haciendo tan ordenado! Mis amigos le decan a la seora que no
se preocupara que nunca faltaban personas as y Rub (que as se llamaba la chica que
haba conocido) me mir con una gran sonrisa y me pregunt que pensaba yo de todo
esto, le dije que mejor furamos a bailar y all me dijo que ella se haba dado cuenta de lo
que pas y nos remos juntos.
Luego se me acercaran los tos de ella y pens que ya sabran lo de las ollas,
afortunadamente no era eso; me preguntaron si me atreva a torear, el to torero les
haba dicho que yo tena estampa para serlo, que era delgado, de paso pausado y tena
porte, les dije que si se daba la oportunidad seguro que lo haca, pensando por supuesto
que nunca se dara. En ese instante el to habl fuerte, yo estaba invitado al da siguiente
al almuerzo que tena la familia Centurin en la Hacienda Puga, que quedaba en Lurn y
que all tendra la oportunidad de torear novillos. El flaco Ral me dijo riendo: Te jodiste,
no s si por la encerrona con los toros o por el corralito que te estn haciendo los tos con
la sobrina!
Yo me qued helado, no dije nada y toda la familia Centurin se me acerc y me felicit.
Al da siguiente, domingo por la maana llegaba a la casa de Rub en el Rmac de donde
me llevaran al lugar sealado. La hacienda era de propiedad de Rafael Puga conocido
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torero peruano de esa poca, era realmente hermosa, quedaba cerca al centro
arqueolgico de Pachacamac. Tena una bonita plaza para torear y un lugar donde tena
sus trofeos y cabezas de toros a los que haba lidiado. Ya lo haba pensado varias veces y
como ya lo haba hecho en otras ocasiones y en diferentes circunstancias venc mi miedo
y sal al ruedo por primera y nica vez en mi vida. Soltaron un novillo y me dieron una
capa, tom aire y solo pens que lo hara lo mejor posible y as fue, se me hizo
interminable hasta que entraron los encargados y alejaron al novillo que se llamaba
Centella. Estaba con mi mejor sonrisa, me felicitaron, me dieron un buen vaso de chicha
de jora y dentro de m estaba agradecido que ya haba terminado lo del toreo aunque
haya sido un novillo. Luego los seores me preguntaron sobre lo que pensaba y como me
haba sentido, algunos me dijeron que pensaban que no lo iba a hacer, pero que les haba
encantado que lo hiciera. Les dije que me mora de miedo, pero que una vez que estaba
en el ruedo uno se serena y enfrenta al animal, les dije que el arte del toreo era
emocionante pero que yo no estaba de acuerdo en que tengan que matar y hacer sufrir al
toro. Pens que les iba a molestar lo que les dije y para mi sorpresa me contestaron que si
bien es cierto era una fiesta sangrienta, el toro de Lidia mora con dignidad porque era
para lo que haba nacido; mucho ms triste era la forma como mataban al ganado vacuno
y los colgaban hasta que se desangraran para despus alimentarnos con esa carne, lo
mismo opinaban de lo que se haca con los dems animales. Decan que ellos sentan un
gran respeto por el toro a la hora que lo toreaban y sobre todo en el instante que lo
mataban. Solo pens que contradictorio era el ser humano en sus diferentes ideas y
actividades.
Despus de esta, para m linda experiencia, en la noche me reun con mis hermanos de
pre-comunidad, les cont lo que acontec pero lo ms importante eran los preparativos
ltimos para nuestra mudanza a la casa donde viviramos la experiencia de nuestra
convivencia en comunidad.
Dentro de m senta que quemaba, me iba a vivir lejos de mi familia, para m era un acto
de libertad, no porque me alejaba de mis padres, sino de una idea de libertad plena con
respecto a mis ideas, libre de presiones religiosas, sociales y hasta culturales, que era
como yo vea y senta el irme a vivir en la comunidad, a la espera del contacto con seres
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extraterrestres reales con quien tendramos un choque cultural pero tremendamente
beneficioso para nosotros y nuestra humanidad por todo lo que bamos a aprender y lo
que se nos iba a entregar en el plano real y no astral, entonces todo se aclarara. Hasta
haba tenido un sueo clarsimo, casi real, en el que me vea regresando a visitar a mi
familia, pasando debajo del arco de la quinta donde viva, vestido con una tnica de un
blanco hermossimo y con el pelo largo y plateado. Hasta cuando escuchaba dos
canciones que me encantaban se me escarapelaba el cuerpo, una era la de Jos Feliciano:
pueblo mo te dejo sin alegra, que ser, que ser, de mi vida que ser, si se mucho o
no s nada ya maana se ver, y ser lo que serya mis amigos se fueron casi todos y los
otros partirn despus que yo, lo siento porque amaba su agradable compaa ms es mi
vida tengo que marchar y la otra era de Jos Luis Perales: Un velero llamado libertad,
la parte de : ayer se fue, tom sus cosas y se puso a navegar,y decidi batirse a duelo
con el mar y recorrer el mundo en su velero y navegary se march y a su barco le llam
libertad No saba que me deparaba el destino pero estaba dispuesto a ser de los que
una vez recibiramos la enseanza de los extraterrestres y empezara la esperada
evacuacin, me quedara a enfrentar los acontecimientos y ayudar a la gente que no iba a
ser evacuada como uno ms de ellos.
Todas estas ideas y muchas ms pasaban por mi cabeza y era a lo que estaba dispuesto a
enfrentar venciendo mis miedos y mis temores, esperando realmente algo grande para la
humanidad, un futuro diferente sin pobreza, sin miseria, con oportunidades para todos,
de ser realmente humanos y apoyarnos entre todos, es decir seguir haciendo lo mismo
pero con una mentalidad diferente y con un mundo ms justo y equilibrado








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Porque era el momento de que integraran fuerzas para trabajar unidos y vean que los
hermanos guas los necesitamos juntos, conscientes de la responsabilidad que tienen
sobre la masa humana.
Sampiac y Anitac, 26-04-79


28.- ENCONTRNDOME EN COMUNIDAD

El grupo de pre-comunidad se haba reducido, las mujeres haban quedado fuera por
autoeliminacin, (sus padres no las dejaran vivir en la misma casa con hombres solteros),
los problemas entre nosotros estaban resueltos, Isabel haba sido invitada a vivir en la
primera comunidad, por lo tanto solo quedbamos diez: Juanito Lazo, Mario, Benito
(aunque su verdadero nombre era Luis), Miguel Pantoja, Oscar Pinnas, Csar Grimaldo,
Manuel Luque, Enrique Froiln Contreras, Alex Carbajal y quien escribe Jorge Valdiviezo.
Juanito viajara a su tierra (era de la selva) para notificar a sus padres de su decisin de
vivir en comunidad. Al regresar nos reuni urgentemente, se le vea compungido, triste y
al mismo tiempo muy preocupado. Casi llorando nos cont que al regresar a su tierra
despus de tantos aos, pues no haba ido desde que vino a Lima para estudiar en la
universidad, se enter que tena un hijo; nos pidi que no pensramos mal de l, fue su
padre quien se lo dijo y que la criatura era igualita a l, pero la chica al enterarse que
Juanito estaba en Lima estudiando no quiso causarle problemas y sigui su vida
casndose despus, aunque el pap de Juanito siempre vio por la criatura que viva con su
madre.
Todos lo tranquilizamos, le dijimos que no tena que sentirse mala persona por lo
sucedido, que no pensbamos mal de l y nos pareca bien que se ocupara de alguna
manera de la criatura, hablamos de cmo la vida nos sorprende y le levantamos la moral
a Juanito que la tena bastante cada. No todos pensbamos igual, unos ramos ms
liberales, otros ms conservadores, algunos hacan bromas un poco fuera de lugar, pero
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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le tratamos de levantar el nimo a Juanito entre todos; slo el caso de Benito nos
preocup, quien se qued petrificado con la noticia, deca que su amigo a quien admiraba
por su espiritualidad lo haba decepcionado y para sorpresa de todos decidi retirarse de
la precomunidad, claro que l nos dijo que ya estaba decepcionado del grupo Rama desde
lo que sucedi con el Gran mensaje y los problemas que haban en la comunidad por lo
que queran separar a Clodo; con esto solo quedbamos nueve.
Jorge del Mar convers con nosotros para vendernos una cocina elctrica y junto con
Manuel fuimos a verla, era trifsica y Manuel que conoca de ello se qued entusiasmado
as que decidimos comprarla. Del grupo que quedbamos solo dos, Quique y Manuel
tenan trabajo estable, yo era practicante en la empresa ya mencionada y los dems
hacan trabajos espordicos o reciban dinero de sus familias. Entre todos cubramos
gastos de cosas que bamos comprando y juntando para el alquiler de la casa, aunque
no habamos empezado a buscarla. Esta lleg de forma sorpresiva sin necesidad de
buscarla, Jane Hormaycht vendra a hablar con nosotros. Su hermana Vida y su esposo
Jorge que era mdico, eran dueos de la casa en la que Jane haba pasado su niez. La
casa no pensaban alquilarla, pero buscaban a alguien que la cuidara y Jane le coment a
su hermana de nuestro proyecto de comunidad, que poda alquilrnosla a un precio
mdico y nosotros se la cuidaramos. Fuimos una representacin a conversar con ella y su
esposo, la conversacin fue amena y se logr el acuerdo con un alquiler, la verdad,
bastante mdico para ser una casa de tres pisos y con telfono. Vida deseaba que uno de
nosotros sea como una especie de garante y pensamos en Manuel, pero ella al saber que
yo trabajaba en S.P.L. me eligi para ser el responsable de la casa (no saba que solo era
practicante y no sabamos que le habra dicho Jane), me dijo que todo lo concerniente a la
casa solo lo hablara conmigo. Nos pidi que todas las cosas que haba en la casa las
guardramos en una habitacin del segundo piso y podamos disponer de todas las
dems habitaciones.
La casa quedaba en Parque Unin Panamericana 152-J Balconcillo, en una quinta que
estaba casi al frente de la iglesia Virgen de Guadalupe. Era de tres pisos y con tres
dormitorios (sin contar la que usamos para guardar las cosas de Vida) por lo tanto todos
los conformantes de la pre-comunidad podamos vivir juntos (en algn momento
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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pensamos dividirnos en dos casas pero seguir actuando como una sola unidad).Esta casa
conseguida gracias a una participante del grupo era realmente cada del cielo. Manuel
nos sorprendera dicindonos que estara poco tiempo con nosotros pues pensaba
casarse e Isabel (a quien considerbamos de nuestra comunidad) no estaba para nada a
gusto en la comunidad que empezamos a llamar la de Lince. Algunos miembros de la
comunidad y sobre todo uno que era del Consejo de tierra la queran tratar casi como la
empleada de la casa, quera que le lavaran su ropa como si fuera una obligacin (como
decamos los de Balconcillo Carlitos no poda con su genio), al parecer eran los prejuicios
machistas que tenan varios de los miembros de esta comunidad (algunos de mi
comunidad tambin los tenan pero supimos manejarlo de otra manera), adems haba
otra situacin, era la presencia de Esther Luna que la haca sentir como controlada, era
indudable que ella tena un sentimiento de celo por los de Lince a quien ella se senta muy
ligada. El que escribe le dira a Isabel que tome una decisin y que se venga con nosotros,
todos estaban de acuerdo, la casa era lo suficientemente grande y adems iramos a
hablar con su pap para que ella no tenga ningn problema (por lo que era novia de Alex,
miembro de nuestra comunidad).
En el mes de noviembre empezaramos a mudarnos a la casa, tuvimos apoyo de muchas
personas, aunque algunos de mis compaeros de comunidad se quejaron de que no
habamos recibido apoyo como la de Lince recibiendo una pequea llamada
de atencin de aquellos que pensbamos que nosotros solos debamos sacar adelante lo
que nos habamos propuesto.
Haba mucha gente ese da, recibimos algunos obsequios para la casa del grupo de
Washington y de Mina Hasembach, tambin algunos libros que los juntamos con los
trados por Alex, Oscar Pinnas, Miguel Pantoja y los que hasta ese da eran mos y una
pequea carpa que nunca supe quin nos la regal. Posteriormente nos obsequiaran un
tomo del libro del contacto de Billy Mayer y un cuadro de Jess y sus apstoles frente a la
ciudad de Jerusaln (a los de Lince tambin les haban regalado lo mismo). Todos trajeron
sus camas y yo traje mi cama camarote. Juanito baj el telfono del segundo piso y lo
enchuf sin darse cuenta en un tomacorriente normal, empez a sonar, lo desenchuf y
hubo que arreglarlo. Se notaba mucho nerviosismo en varios de mis compaeros de
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comunidad.
Antes de saber lo de la casa, habamos redactado un manifiesto sobre nuestro punto de
vista con respecto a lo que era la vivencia comunitaria y ponamos como firma la segunda
comunidad base, no la habamos mandado a la gente todava as que le pusimos como
firma la comunidad de Balconcillo.
Un hecho que yo no le di mayor importancia pero varios de mi grupo de comunidad y
muchos del grupo Rama s, fue la ausencia total de los miembros de la comunidad de
Lince, muchos ya hablaban que se notaba celos de parte de ellos, les ped que no se
volviera a hablar de ese tema que ms bien se tena que buscar unidad y armona entre
todos y con mayor razn entre las dos comunidades formadas. Terminaba de decir esto
cuando hicieron su aparicin Esther Luna y Clodoaldo Roldn. Estuvieron buen tiempo
con nosotros y recibieron crticas porque solo se limitaron a observar y no ayudar, Quique
Froiln me dira que la verdad se vea mal el papel paternalista que queran jugar con
nosotros.
Ms all de estos detalles, la comunidad de Balconcillo empezara con mucho entusiasmo
es verdad, pero tambin con la absoluta entrega de todos sus miembros y desde un inicio
nos manejamos con absoluta independencia de los de Lince (a pesar que algunos de
nosotros todo lo contaban a algunos de Lince), pero al mismo tiempo buscando lazos de
unin y confraternidad. El Consejo de tierra nunca convers con nosotros, es que la
verdad los que quedaban hasta donde sabamos no se reunan, Sixto no iba a las
reuniones, Clodo y Carlos eran de la comunidad de Lince y un miembro de esta
comunidad me dijo que lo mejor que le poda pasar a la comunidad de Balconcillo, era
que ninguno de sus miembros perteneca al Consejo de tierra (lo que no supe es porque
me lo dira, pero entend la intencin).
Importante fue que Manuel nos coment que se iba a casar fuera de Lima y que solo
estaran su familia directa y la de su novia, no seguira con nosotros pero lo felicitamos, lo
apoyamos y le dijimos que l siempre sera considerado de nuestra comunidad. As
mismo Isabel Alegre se mudara con nosotros, no continuara con los de Lince.
Definitivamente ella era la primera mujer que form comunidad dentro del grupo Rama y
adems era muy querida y estimada por su papel importante en lo que era la Proyeccin
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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social, indudablemente en esos momentos era la mujer ms comprometida del grupo
Rama. Fue uno de los principales pilares de la comunidad de Balconcillo y se daba tiempo
para reunir a un grupo de mujeres a las que denominamos la comunidad de las chicas.
Por idea de ella y de Alex hicimos nuestro propio juego de comedor, compramos la
madera, los cojines, las telas y procedimos a hacerlo, quedando todos contentos (hasta
donde s todava existe, est en poder de Quique Froiln).
Isabel ocupara el dormitorio pequeo del segundo piso, el mediano del mismo piso lo
ocuparan Miguel Pantoja, Csar Grimaldo y Juan Lazo. En el tercer piso la nica
habitacin que haba era bastante grande y la ocupamos Quique Froiln, Alex Carbajal,
Oscar Pinnas, Mario y yo, e inclusive colocamos la mesa de dibujo de Alex y quedaba
espacio. Tambin en el tercer piso haba como un patio grande y una lavandera, arriba de
esta quedaba el tendedero. En el primer piso haba una sala- comedor bastante amplio
que daba a un pequeo patio donde estaba la entrada a la cocina y a un medio bao.
Realmente haba que agradecerle a Jane.
Nos levantbamos temprano, hacamos ejercicios en el tercer piso y despus de baarnos
realizbamos nuestras meditaciones solares en el mismo lugar. Despus siempre juntos
tombamos el desayuno que consista en una taza de trigo que lo dejbamos remojar en
leche desde el da anterior y le echbamos miel de abeja o yogurt, de acuerdo con una
receta vegetariana que Isabel haba encontrado y con la que todos estuvimos de acuerdo
porque la verdad nos llenaba de energa y adems una taza de avena o leche. El almuerzo
era variado y por supuesto vegetariano y lo mismo en la comida en la cual estbamos
todos y conversbamos para conocernos ms y que cada uno expusiera sus inquietudes y
sobre su vida, aparte a m me gustaba acercarme a cada uno de ellos y conocerlos como
eran realmente.
Cocinaban entre dos personas, Isabel y Juanito, aunque la mayora de veces lo haca
Isabel, cuando le tocaba a Juan lo haca muy bien. Un da tanto Isabel como Juan tenan
que salir temprano y no haba quien hiciera el arroz, como ese da yo me qued en la casa
(se supona que de vacaciones) me encargaron para que yo lo hiciera. Me sonre, pues en
mi vida yo haba hecho algo en la cocina, era un reverendo intil. Isabel me dio las
indicaciones y yo le dije que sera lo que ha de ser. Ech cuatro tazas de arroz en la olla
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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(no tenamos olla arrocera), luego cuatro tazas de agua hasta que cubriera el arroz, sal,
ajo, tal como me haban dado las indicaciones; la tap y la dej en la cocina hasta que
pasado el tiempo indicado la apagu. Me dediqu a leer hasta que llegaron todos, Isabel
me pregunt cmo me haba ido, no tena ni idea y no era mi culpa el desastre inminente.
Todos se reunieron para ver qu haba pasado, yo tambin me acerqu, destaparon la
olla y el arroz estaba graneado, lo probamos todos y estaba excelente, me sonre y les
dije: tenan alguna duda que iba a ser as!, comimos y todos me miraban hasta que
soltamos la carcajada general, me decan que tena la mano virgen, no s a qu se
referan ,solo s que prob hacer el arroz ocho veces ms y todas salieron un desastre,
solo esa vez y nunca ms me sali igual como ese glorioso da.
Un hecho muy curioso sucedi a los pocos das que vivamos en la casa, encontramos un
fardo funerario en una esquina del tendedero y contena huesos y un tronco entero muy
pequeo totalmente momificado al parecer de un nio envuelto en telas muy antiguas y
an con olor a formol. Acordamos esperar a que fuera Jane a la casa para preguntarle que
hacamos con la momia. Ella lleg y le coment sobre lo que habamos hallado, me qued
mirando y me pregunt de qu le estaba hablando, la llev al tercer piso y le mostr los
restos funerarios. Estaba desconcertada hasta que me dijo que ya saba lo que haba
sucedido. Cuando ella era nia su hermano mayor con un grupo de amigos haban
huaqueado y l trajo a casa los pequeos restos sin que nadie supiera, solo ella. En la
noche Jane volaba en fiebre y el mdico dijo que estaba asustada, el hermano sali de la
habitacin regres un tiempo despus y le dijo al odo que la momia se la dio a su amigo.
Le pas el susto y la fiebre, ahora comprenda que nunca se la llev y la dej escondida
hasta que al paso de los aos la volvimos a encontrar. Me pidi que la guardramos, as
que la envolvimos como estaba y la pusimos en el mismo rincn en el que estaba. Esa
noche muy tarde, me levant de la cama para ir al bao, con sorpresa vi que haba unas
pequeas luces junto al lugar donde habamos dejado los restos de la momia, me hice la
broma de que ahora lo nico que faltaba era que me digan que en esta casa penaban o
eran los extraterrestres que se haban dignado visitarnos. Ni uno ni otro, sin decir nada
haban colocado cuatro velitas misioneras, prendidas por supuesto, alrededor de la
momia; las apagu y al da siguiente coment lo sucedido a la hora del desayuno, porque
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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era peligroso dejar velas prendidas, poda provocar un incendio. Todos entendieron mi
posicin y como nadie dijo quien haba sido, decidimos esa noche hacer una relajacin y
mentalmente pedir para que ese ser descanse en paz y ms bien su espritu cuide la casa.
Pens que no volveramos a tener problemas con respecto a la momia, me equivoqu
(este hecho se contar ms adelante).
Antes que hiciramos los muebles, teniendo la sala-comedor vaca, fue invitado a la casa
Antonio Crdova, fundador de lo que se llamaba en ese entonces el Movimiento del
Cordero (porque llevaban un prendedor en la solapa en forma de un cordero y que
despus se llamara Alfa y Omega). Se autodenominaba el Hermano depositario de
unos rollos escritos segn l por El divino primognito solar Cristo, que era Luis Antonio
Soto Romero, nacido en Chile quien segn nos cont Crdova haba dado charlas en el
IPRI a finales del ao 1975. Haba escrito segn l como 4000 rollos de los cuales llev a la
casa como 40, los cuales puestos sobre el suelo de la sala podan ser apreciados y se
podan leer y ver sus dibujos. Los miembros de la comunidad de Balconcillo siempre nos
reunamos y conversbamos de diferentes temas relacionados con la misin y con el
contacto extraterrestre, uno de ellos fue sobre el movimiento del Cordero al que a
algunos de Rama les haba llamado la atencin, por lo que Quique Froiln invit a
Crdova y que llevara sus famosos rollos. Segn los escritos de Soto el final de los tiempos
y el triunfo de Cristo (o sea Soto, segn Crdova) sera en el ao 2001. Cuando le
pregunt dnde estaba actualmente Soto nos dijo que viajaba en un barco mercante
como ayudante de cocinero desde el ao de 1978. Uno de los rollos deca que el anticristo
era el capitalismo de los E.E.U.U. de Amrica y sera este punto que los del partido
comunista Sendero Luminoso utilizaran para tomar por un tiempo el control de Alfa y
Omega.
Das antes de navidad, yo llegaba a la comunidad despus de mi trabajo y me encontr
con Sixto que llevaba una bolsa con panes y un trozo grande de queso fresco buscando la
direccin de la casa. Se apareca prcticamente despus de lo del Gran mensaje y la
ltima vez que lo vi fue en el teatro. En la casa me esperaban porque habamos quedado
compartir lonche con el grupo de la comunidad de chicas, as que llev a Sixto hasta la
puerta de la casa, toqu el timbre intencionalmente (yo tena llave pero no la us) y dej
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que l se parara delante de la puerta. La abri Grimaldo, se qued mirando sorprendido y
lo primero que dijo fue con voz emocionada y muy suave mientras lo abrazaba:
Sixtopor fin viniste, bienvenido!, todos los que estaban en la casa se acercaron a
saludarlo efusivamente, Grimaldo me mir y dndome un fuerte abrazo emocionado dijo:
Jorge, lo trajiste, t tenas que ser! Y todos me felicitaban por haberlo trado, no los
desenga pero me serva para ver la forma en que todos reaccionaban con la presencia
de l. Quique y yo nos mirbamos por las reacciones de la gente con respecto a Sixto.
Das antes Quique me haba hecho una pregunta personal sobre sexualidad, yo le
contest lo que pensaba (en teora era un campen) y l me dijo que s se poda
conversar conmigo de cualquier tema, en cambio a varios de los muchachos de la
comunidad cuando se les tocaba el tema sobre sexo se ponan nerviosos, sudaban, etc.
Quique me dijo que pensaba hacerle esa misma pregunta a Sixto delante de todos y me
pareci excelente idea. La comunidad de chicas estaba formado por: Liliana Byrne, Tita
Luque, Pilar Rodrguez, Jane Hormaycht, Cecilia Torres, Marisol Del Mar, Gloria Narvez,
Haurlyn Figueroa, Uldita, Victoria Crdenas, Isi Tomida, Isa Alegre (esa diferencia entre las
Isabel la marcaron las chicas) y otras ms.
Terminado el lonche y en medio de una charla muy amena, Quique le hizo la pregunta a
Sixto, quien la contest de una manera natural y continu hablando de cmo empez su
relacin con Marinita, que parte de su cuerpo le gustaba ms y hasta como la tocaba y
que partes le gustaban a ella, provocando el sonrojo y la incomodidad de varios de mis
compaeros de comunidad, no as el de las mujeres que seguan muy atentas a lo que
hablaba nuestro visitante sorpresa y hasta haciendo preguntas interesantes que
provocaban tema de conversacin entre ellas, Sixto, Quique y yo. Al finalizar le dije a
Quique que el objetivo se haba cumplido y en ese instante Sixto se nos acerc y nos dijo
qu preocupante era ver la inmadurez y los prejuicios sexuales de la mayora de los
hombres y coment como seran los muchachos de Lince. Se me ocurri una idea, hacer
una reunin con las tres comunidades (la de chicas, Lince y Balconcillo), Sixto llegaba
como invitado y volva a tocar el mismo tema (mi intencin adems era volver a juntar a
los que quedaban del Consejo de tierra). Coordinamos con Quique y Alex la reunin y los
de Lince nos pidieron que fuera en la casa de ellos porque su comunidad era la primera
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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que se haba formado (con Quique y Alex comprobamos que para ellos eso era
importante), aceptamos sin ningn problema.
Nos reunimos como habamos acordado, lleg Sixto y toc el tema propuesto sin que los
de Lince lo supieran (solo lo sabamos Quique, Alex, Sixto y yo). Igual que en Balconcillo
los chicos de Lince sudaban y se incomodaban con el tema sexual, Hernn le dira a Sixto:
qu ests hablando, hermano!, haban risas nerviosas, hasta que terminada la
conversacin Sixto nos dira otra vez a Quique y a m que esto era preocupante, as que le
dije que en la reunin de Coordinacin (que as le llambamos ahora y no de instructores)
promovera charlas de sexualidad en la comunidad de Balconcillo y aprovech en
preguntarle cuando iba a ir a las reuniones, Sixto me mir y no dijo nada.
Se acercaba navidad y Franco Len promovi una salida de proyeccin social el fin de
semana para Chosica, a un centro de personas con discapacidad fsica con el que vena
trabajando haca un tiempo; se realiz una reunin de coordinacin en Balconcillo, con lo
cual nos fuimos intercalando con la de Lince; desde Balconcillo se diriga todo lo que era
Proyeccin Social y muchos grupos de egresados nos solicitaron las instalaciones de la
casa para reunirse; la casa era abierta para todos, queramos que sea una verdadera casa
de comn-unidad, lo manejamos de manera diferente a los de Lince, aprendimos de sus
errores y de sus aciertos, se senta como un renacer dentro del grupo Rama y en la
reunin de coordinacin se hablaba de hacer una reunin mundial del grupo Rama para el
aniversario(fines de enero del 81) para aclarar sobre todo lo sucedido con el Gran
mensaje. Mientras los de Balconcillo nos afianzbamos como integrantes de una
comunidad y aprendamos a convivir entre nosotros y con los dems








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No perdis ni un momento en que vislumbris lo eterno en lo hermoso de la naturaleza y
en vivir comunitariamente como nios. S Rama es tanto para cada uno y s mismo,
cuanto ms cumpla su tiempo.
Los guas de misin Rama, 08-06-75.


29.- ENCUENTRO CON T.E.M.F.E.

El sbado 20 y domingo 21 de diciembre de 1980 haramos una salida de proyeccin
social por primera vez al Primer Centro Piloto para la solucin laboral del limitado fsico,
llamado oficialmente: Cooperativa de Produccin y Trabajo Talleres Electro Mltiples
FE; T.E.M.F.E. N36. Su presidente era Bernab Salazar y llegaramos all por intermedio
de Franco Len que tambin participaba en la cooperativa. Franco estaba molesto porque
segn l la gente del grupo Rama no prestaba atencin a lo que propona, que era
prepararse para la vivencia comunitaria rural mientras apoybamos a los de T.E.M.F.E. en
Chosica (una comunicacin de los guas hablaba de comunidades en las ciudades y en el
campo). Yo le haba dicho que tuviera calma, que la mejor manera de promover algo era
con el ejemplo por eso estbamos all y decidi hacer un informe de esa salida para
distribuirlo a todos los grupos.
El centro quedaba en el km. 32.800 de la carretera central en lo que conocemos nosotros
como Chosica, constaba de 13872 metros cuadrados y que haba sido donado por el
gobierno revolucionario el 28 de noviembre de 1974 y luego oficialmente el 30 de
setiembre de 1975 por Decreto Supremo firmado por el General Morales Bermdez y sus
ministros. Era un terreno en un cerro, en el que haban hecho terrazas y la intencin era
empezar a levantar casitas para los que vivan all. La mayora eran impedidos fsicos, unos
andaban con muletas, otros en sillas de rueda, para quienes era ms complicado
movilizarse en este terreno, por eso haban hecho un camino que suba el cerro; tambin
haba un ciego. Tenan levantado un gran galpn con divisiones a la que llamaban la casa
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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principal, donde tenan la cocina, sus talleres de trabajo, un gran almacn y al fondo sus
habitaciones. Tenan un pozo de agua muy profundo (30 metros de profundidad
aproximadamente y de 1.20 metros de dimetro) hecho por un miembro de la
cooperativa que era impedido fsico, todos se preguntaban cmo lo habra hecho; sobre
el pozo un torno con el cual bajaban y suban los baldes que muchas veces se les caan y
el que haba hecho el pozo bajaba a recogerlos como lo hizo aprovechando que
estbamos nosotros, sujetado de la soga que bamos bajando con el torno. Al terminar de
subirlo, le pregunt cmo se atreva a hacer aquello, me dijo que se acostumbr mientras
hacan el pozo y porque confiaba en nosotros y por supuesto en Dios, si lo soltbamos no
lo contaba. Nos repartimos para hacer diferentes trabajos, muchas de las chicas limpiaron
y trapearon los pisos del comedor y la cocina, ayudaron en la preparacin del almuerzo, el
cual se hizo con cosas tradas por nosotros y otras por parte de ellos. La mayora de los
varones levantamos un muro de contencin hecho de piedra, junto al futuro jardn de la
casa principal; al tratar de sacar las piedras que nos molestaban, conforme cavbamos las
piedras se hacan inmensas y haba que moverlas con barretas de metal y luego las
usbamos para el muro.
A la hora del almuerzo compartimos los que habamos ido con los de la cooperativa,
oportunidad para un dilogo abierto y ameno. Despus cantaramos todos juntos, ngel
(perteneca a la cooperativa y tambin a una comunidad cristiana) tocara la guitarra
junto con Franco Len y la pasaramos muy bien. Luego hicimos una cadena humana para
transportar adobes desde la zona de fabricacin, donde uno de la cooperativa los haca,
hasta una construccin que estaban levantando para hacer un galpn e instalar una
granja de conejos, los del grupo bautizaron la cadena como la cadena de ayuda fsica y
tendra un largo de unos 50 metros. A las siete de la noche nos detuvimos y unos
colocaron una viga y un toldo de lona como techo a dos habitaciones pequeas sin
terminar de construir (futuro taller de cerrajera), que tenan piso de cemento y era
donde pasaramos la noche. Otros jugaron con los de la cooperativa cartas, ajedrez,
conversaron, ayudaron a preparar la cena, mientras algunos caminaron ocho cuadras
para llamar por telfono a sus familias dicindoles que se quedaban hasta el da siguiente.
Dos de ellas me diran despus que vinieron por un solo da para cumplir, pero les haba
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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gustado tanto todo que decidieron quedarse y que haban recibido una gran leccin.
Gloria Narvez inclusive se quedara ayudando a las chicas de all a confeccionar camisas
hasta casi las 11 p.m. Cenamos a las ocho, conversamos y cantamos hasta las diez e
hicimos una fogata junto a los cuartitos donde pernoctaramos, all nos pusimos a
conversar y cantar con diez de los miembros de la cooperativa que nos acompaaron.
Bernab, quien era el presidente del Consejo de Administracin de la cooperativa en esa
poca y ngel, que despus de cierto tiempo estaba colaborando nuevamente con ellos;
nos hablaron de su experiencia comunitaria en una comunidad cristiana, que formaba
parte de la Federacin Cristiana de ayuda al impedido, en la cual adems de sus
vivencias, nos contaron que junto con otras personas con impedimentos fsicos estaban
elaborando un proyecto poltico para sacar leyes a favor de personas como ellos.
Tambin realizan actividades de servicio o proyeccin social a obreros y a otras
instituciones de minusvlidos. Ya muy tarde se retiraron los de la cooperativa a descansar
y veinte de los que habamos ido nos quedamos conversando, jugando y cantando hasta
las 5 a.m. y cuatro prefirieron descansar. En uno de los juegos yo estaba sentado en el
suelo junto a Lili Birne y a Quique Froiln, habamos colocado en la fogata un tronco
grande con una rama que sobresala. Le toc a Quique contar un chiste o hacer alguna
gracia; l se puso de pi, salt sobre la fogata y al caer al otro lado se hizo el gracioso y
dijo: Ya la hice!. Volte y volvi a saltar sobre la fogata para regresar a su lugar pero esta
vez se enred en la rama y cay al suelo en forma estrepitosa, justo enfrente de Lili y mo,
viendo el rostro que puso mientras caa. Ni bien cay en el suelo, varios al mismo tiempo
nos pusimos de pi aplaudiendo, riendo y gritando: Bravobravo otrootrootro!
Mientras a Lili le daba ataque de risa, se puso roja y no dejaba de dar carcajadas que nos
tuvo a todos riendo por lo menos diez minutos sin parar.
Ya avanzada la noche ayudamos a Franco a redactar la primera parte del informe y a dar
entre todos nosotros una serie de conclusiones, pero una observacin muy importante
fue hecha por muchos de los que estaban all. Se refera a que nunca haba sido visto un
miembro del Consejo de tierra en una salida de Proyeccin Social, al menos no en los
ltimos tiempos. Coment que mejor no colocaran eso en el informe, que no sabamos si
lo hacan por su cuenta, pero que lo comentara en la reunin de coordinacin de todas
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maneras. Terminaramos a las 5 a.m. y a las 7.30 a.m. hicimos una meditacin grupal y
luego la magnetizacin de un bidn de agua. Despus desarmaramos el toldo y junto con
la viga las guardaramos en el depsito de la casa principal, algunos hicieron las compras,
unos jugaron ajedrez con los dueos de casa y otros ayudaron con la limpieza. A las 9 a.m.
tomamos desayuno junto con todos y luego a seguir pasando adobes, recibiendo la
colaboracin de todas las mujeres. Tres de nosotros fuimos a preparar barro para hacer
adobes, tal como nos haban enseado el da anterior. A la 1.30 p.m. nos lavamos para
almorzar, en un cao de agua refrescante pero no apta para tomar. Luego del almuerzo
nos propusimos terminar de pasar todos los adobes que haba, dos de los nuestros
tuvieron que retirarse pero recibimos la ayuda del hijo de unos seores que haban
llegado, que pertenecan al Club de Leones de Chosica. Ellos nos preguntaron a qu
agrupacin pertenecamos, le dijimos que solo ramos un grupo de amigos que
apoybamos a diferentes instituciones, un seor le dijo a su hijo que aprendiera de
nosotros y l se ofreci a ayudarnos. Los seores nos preguntaron cmo podran ayudar a
los de la cooperativa, les dijimos que un gran problema de ese terreno era la presencia de
grandes piedras enterradas. Ellos se pusieron de acuerdo con los del centro y a la semana
siguiente mandaron dos tractores que aplanaron algunos sectores y sacando grandes
piedras que despus usaramos.
Nosotros ese da terminaramos de transportar todos los adobes, segn el informe de
Franco fueron 1100 adobes colocados en rumas. Hubo un momento en que las mujeres lo
hacan tan bien y sin cansarse que Fernando Lzares (ms conocido como Fernando
gallina) hablaba fuerte y hacindose el cansado y con la lengua afuera deca: Un
descansoun descanso, que las chicas estn cansadas! Terminamos a las 5.30 y despus
de agradecimientos mutuos nos despedimos y partimos para Lima llegando a las 7 p.m.
aproximadamente.
Despus de esta primera vez, durante todo el ao 1981 haramos salidas a la playa, la
siguiente a Chosica y la otra al Hogar de la Paz, as intercaladamente. Junto a Franco
aprend de las plantas medicinales y de la siembra de plantas en general, as que nos
dieron un espacio en el que sembramos una serie de vegetales; sembramos lechugas,
rabanitos y otras ms. La primera siembra de lechugas fue aprovechada por los conejos
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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que se escaparon del galpn ya terminado y arrasaron con todas, en cambio la de
rabanitos fue nuestra primera cosecha y yo estaba feliz de ver lo que tenamos en las
manos despus de haber colocado semillas en la tierra.
Un fin de semana levantamos una habitacin con los adobes hechos por los de la
cooperativa y algunos por nosotros; la habitacin era para el hermano ciego y a la hora de
colocar el marco de madera para colocar la posterior puerta, no sabamos cmo hacerlo y
la que nos dirigi fue la mam del que tambin sera poco tiempo despus mi compadre,
Santos Gonzales. La seora estaba molesta porque deca que todos eran una serie de
intiles, para que nos metamos a hacer cosas que no sabamos; sonriendo junto con
Franco le dijimos a la seora que todos all estbamos aprendiendo, as que ella nos
indic lo que tenamos que hacer ese da.
Uno de aquellos das llegu y haba el problema que no tenan baldes para sacar el agua,
porque todos se les haban cado al fondo del pozo y no estaba el hermano de la
cooperativa que era a quien bajbamos. Mir al fondo del pozo, record lo que me dijo el
joven cuando lo bajamos y les dije a todos que yo iba a bajar. Agarr la soga, me la
acomod como sentndome en ella y coloqu el gancho quedando colgado mientras
todos agarraban la manivela del torno.
Realmente estaba en manos de mis amigos, si me soltaban no lo contaba, me fueron
bajando y vi que los primeros tres metros del pozo estaban con cemento en cambio los
dems eran de tierra y piedras que sobresalan; llegu al fondo donde el agua me llegaba
a la cintura, respiraba lento pero profundo, se senta la falta de aire como si se estuviera
en altura. Recog los baldes, me volv a colocar la soga y grit para que me subieran, pero
no me escuchaban, recin me di cuenta que yo s los escuchaba ntidamente; hablaban
entre ellos y comenzaban que no me oan, que tal vez me volv pez (encima hacan
bromas a costa ma). Les gritaba que subieran la soga y la bajaban, les deca que la
bajaran y la suban; hasta que Franco me grit que me iban a subir, as fue y al salir con
los baldes en una mano y con la otra agarrado de la soga, respir aire fresco nuevamente.
Era realmente profundo pues desde el fondo solo se ve la boca del pozo como un crculo
pequeo. Bajara muchas veces ms por diferentes motivos, as que hicimos una especie
de cdigo con Franco para comunicarnos cuando estaba abajo, porque definitivamente yo
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los escuchaba sin necesidad que griten y ellos no me escuchaban gritara lo que gritara.
Una vez ms venc mis miedos al bajar, era un reto que siempre me pona cuando algo me
daba cierto temor. Varios de los muchachos de Rama tambin lo hicieron venciendo sus
propios temores. Con mis amigos bajndome y subiendo nunca corr peligro, salvo una
vez en que los de la cooperativa colocaron un motor para que subiera el agua sin
necesidad del torno y as no volver a tener el problema de los baldes.
La persona que lo puso haba dejado un madero grande donde se haba sentado para no
estar dentro del agua. Los de la cooperativa me pidieron que bajara por ltima vez, para
sacar el madero y as lo hice. Al llegar al fondo vi que el madero era grande y muy pesado
as que lo saqu de donde estaba colocado, lo amarr a la soga e hice la sea para que lo
subieran. A medio camino el madero se solt y vi cmo se me vena encima, en esos
pocos segundos record que los de la cooperativa me haban dicho que bajara por ltima
vez y pens que tal vez si iba a ser as, me sonre y me pegu contra la pared lo ms que
pude, sin dejar de mirar el madero que caa sobre m, finalmente cay sobre el agua
provocando un gran estruendo, me moj totalmente y provoc tremenda confusin en
mis amigos que se preguntaban qu habra pasado. Escuch a Franco que dio la
indicacin de subirme, as que con una mano agarr el madero y con la otra mano la soga.
Casi al llegar ya no poda con el madero y pens soltarlo, justo cuando llegu arriba y me
pudieron ayudar, contndoles lo que haba sucedido y alguien coment: Los guas lo
protegieron!
Junto con Haurlyn, Franco, Carlos Barreto, Ana Mara Mori, Jorge Ascencios (padre e hijo)
retomamos nuestro proyecto de comunidad rural a la que se uniran poco tiempo
despus Esther y Clodo quienes comenzaran a participar en Chosica y con quienes
posteriormente formaramos un apiario all en la cooperativa, aunque esto es otra
historia.
En marzo de 1981 se formara la FENADIP (Federacin Nacional de impedidos del Per))
que fue formada por:
- La Unin de ciegos del Per,
- La Unin de sordos del Per y
- Federacin Cristiana de ayuda al impedido.
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Curiosamente conoca a dos de estas instituciones y conoca a sus presidentes cuando la
formaron, Bernab Salazar (de TEMFE) y Fidel Loayza (de la Unin de ciegos). Una
persona que conoc en la cooperativa fue a Rubn Pacheco que fue un gran activista por
los derechos de los discapacitados y fundador de la FENADIP. l se hara conocido como
artista y pintor de boca y pi; me prestara unos libros titulados: El lisiado a travs de la
historia de Dolores Salazar y de Agero, Universidad de La Habana 1956; Psicologa de
la ceguera de Enrique Pajn, Madrid 1974; Minusvala y Sociedad traduccin espaola
de Handicap et Societ Pars 1968.
Cuando lo conoc, l estaba mal visto por sus compaeros de la cooperativa porque
decan que era el culpable que en una marcha en el centro de Lima tuvieran un
enfrentamiento con la polica. Decan que se vio horrible que un impedido fsico en silla
de ruedas se enfrentara con los policas cuando la marcha era pacfica. Fallecera el ao
2007 y sera reconocido y homenajeado por todas las instituciones de impedidos fsicos,
autoridades y polticos de esa poca.
















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Mucha voluntad y esfuerzo ser la clave que os llevar al encuentro de lo que an no
consegus pero que segus buscando porque sabis que lo encontraris.
Sampiac, Anitac, Ceres.


30.- MI ENCUENTRO CON CLODOALDO ROLDN

Un jueves 6 de noviembre de 1980 tendra una grata conversacin con Esther Luna, hasta
me dio la impresin que la conoca de antes; la conoca de las reuniones de coordinadores
y de verla en la comunidad de Lince pero solo hablbamos poco y lo relacionado a
aquellas reuniones. En cambio ese da pudimos conversar ampliamente, cosas personales
y por supuesto lo que pensbamos realmente de todo sobre la misin. Entre las muchas
cosas que le dije estaba la de que yo pensaba que Sixto haba inflado un globo con
respecto a Rama, s haba algo detrs pero no lo que haba fomentado.
El informe hablaba de un contacto fsico pero de una manera superficial cuando
supuestamente era lo ms importante. S le daba importancia a las experiencias en el
xendra, pero stas eran proyecciones y lo importante eran los encuentros fsicos, sino
todo quedaba en experiencias personales, sean a nivel mental, astral, o la forma que le
quieran dar y sobre todo ,ms importante era que sean experiencias REALES y GRUPALES
que era de lo que hablaban los extraterrestres en las comunicaciones de Misin Rama.
Esther no solamente me dijo que estaba de acuerdo conmigo, sino que me coment que
Clodo pensaba lo mismo, que por qu no conversaba con l. Le dije que sera excelente,
que ella coordine cundo se poda dar esa conversacin. Interpret que ella quera reunir
a dos personas que de alguna manera u otra representbamos a las dos comunidades
vigentes en ese momento y tambin de alguna forma era un apoyo para Clodo por los
problemas que tena en la casa de Lince y a consecuencia de ello no estaba bien visto por
mucha gente del grupo. La reunin se llegara a dar, estuvimos solo los tres en la playa y
pasamos todo el da conversando y por momentos yo me meta al mar, regresaba y
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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seguamos conversando. Aprovech en decirles el comentario que me haban hecho en la
salida a Chosica, referido a que los del Consejo de tierra no haban sido vistos nunca en
ninguna salida de Proyeccin Social. Hablamos del grupo, de lo que yo pensaba, luego
Clodo de lo que pensaba l, lo que opinaba de Sixto, que era mitmano y con lo que yo
estaba totalmente de acuerdo; hablamos del contacto fsico en Rama y de su
importancia, as como el tema del Libro de los de las vestiduras blancas que tanto
problema haba ocasionado con lo del gran mensaje. l era de la idea que el popular
libro no iba a ser entregado al grupo Rama sino a representantes de muchos grupos
(entre ellos algunos del grupo Rama) y que estbamos retrasando la participacin de
estos grupos en la recepcin del mencionado libro. Me dira tambin que a causa de la
venida de Benito Robles en 1979, Sixto hizo varias cosas, crearon la lista de los 49 guas
de Misin Rama, fomentaron que la entrega del libro iba a ser a nuestro grupo y que en
una reunin lo dira abiertamente, increpando a Sixto fuertemente (sta reunin me la
confirmaran Juanito Lazo y Oscar Pinnas). Eso s, cuando le pregunt si l saba o
particip en algunas de las reuniones del Gran mensaje nunca me respondi y me habl
otras cosas.
Ambos tenamos la misma idea, que Sixto haba creado alrededor de Rama muchos
mitos y hechos que no eran como l deca, que estaban exagerados por la forma de ser
de l. Haba sucedido lo del contacto fallido, lo del gran mensaje y otros hechos que
nos llevaban a pensar as, por eso decidimos comenzar a averiguar qu cosas haban
sucedido realmente, que era verdad y que no; para ello que mejor que conversar con
las personas que se mencionaban en el informe y conseguir si era posible la mayor
cantidad de comunicaciones de los primeros aos de Rama.
Tengan en cuenta que nuestro encuentro fue a inicios de 1981 y queramos enrumbar de
manera correcta al grupo y que mejor que conversar y exponer abiertamente mis ideas al
nico del Consejo de tierra que en esos momentos consideraba (de Carlos Or tena un
psimo concepto, Sixto haba actuado en forma falsa en lo del gran mensaje y los otros
tres ya no participaban activamente). Hablamos de nuestras vidas y una de las cosas
interesantes que cont Clodo y que l lo consideraba todo un misterio fue la siguiente
historia:
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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l viva en una ciudad del callejn de Huaylas, sino me equivoco de Caraz; algunos fines de
semana iba con sus amigos al cine que quedaba en la ciudad de Huaraz. Siempre juntaban
entre todos el dinero que tenan y lo guardaba una sola persona; con ello pagaban los
pasajes para ir a Huaraz, compraban las entradas y lo que quedaba para golosinas u otras
cosas; ese da hicieron todo como de costumbre, el dinero lo tena uno de sus amigos,
pero cuando llegaron a Huaraz algo no fue como de costumbre. El amigo que tena el
dinero no quera bajar del carro con el que haban llegado, al comienzo lo tomaron como
una broma, pero el amigo no daba muestras que fuera as y les dijo que no iba a bajar y
que se regresaba; tampoco les quiso entregar el dinero por lo que todos se volvieron a
subir al carro y regresar de donde partieron. Como es natural estaban muy molestos con
su amigo, cuando de pronto la tierra se sacudi tremendamente
Era el tristemente clebre terremoto del 31 de mayo de 1970 que sacudi un gran sector
de nuestro pas y desapareci poblaciones enteras. En medio de todas la desgracias que
haban a su alrededor, se enteraron despus que el cine de Huaraz se haba derrumbado y
todos los que haban asistido estaban muertos, nadie pudo salir con vida de all. Cuenta
que siempre le preguntaba a su amigo por qu no quiso bajar del carro, que sinti, que
pens, que fue lo que le sucedi, pero l nunca dio una respuesta.
Otra cosa que me dijo Clodo fue que haban algunas lecturas que todos debamos leer
alguna vez, me habl del libro: Los aos en el templo precedentes a mis 5000 entierros
de Hamid Bey, libro del que nunca haba escuchado; tambin Las claves de Enoc, libro
que s haba ledo y al comentrselo a Clodo se sorprendi mucho. Es interesante agregar
que l estaba muy impresionado con el libro de Hamid Bey y que cuando lo consigui era
el ltimo libro en castellano que quedaba y l lo atribua a algo especial; me hizo recordar
a Sixto cuando le dieron el Thedra. Dicho sea de paso lo busqu y no lo encontr en
ninguna parte y cuando le coment a Esther para que le dijera que me lo prestara, ella me
mir y me dijo que Clodo era muy celoso de sus cosas. A pesar de estos pequeos
detalles, comenzamos a reunirnos los tres bastante seguido, luego se nos unira Santos
Gonzales y seramos bastante unidos, o al menos era lo que yo pensaba en esa poca. Yo
le hablara a Clodo sobre su carcter, que tena que ser ms tratable, que a muchos no
les gustaba su manera de ser, que es cierto que cada uno es como es y que debemos
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aprender a respetarnos como somos pero tambin haba que poner de nuestra parte y l
me cont un sueo que haba tenido, en el cual al abrir su mano tena un perrito y un
payasito, cerr su mano y apret, al volverla a abrir el payasito estaba muerto pero el
perrito todava se mova y saltaba. l interpretaba que su payasito interior ya lo haba
anulado, pero que del otro todava faltaba pero iba por buen camino.
Buscamos reunirnos con personas que llambamos antiguas, como Mito Duff, Carlos
Bambarn, Sixto Wong, Rodolfo Aramayo y otros nombres que aparecan en el informe y
en las comunicaciones antiguas que bamos consiguiendo y que Esther las recopilaba.
Tambin conversar con personas como Vlado Kapetnovich, autor de Apu , mundo sin
dinero; con Jos Rosciano autor de Yo visit Ganmedes y otras personas de nuestro
pas que haban sido contactados con extraterrestres. Yo era de la idea de no solo hablar
con los mencionados sino con personas comunes y corrientes, que tambin estaban
relacionadas con el grupo y que estaban separados de Rama pero se reunan por su
cuenta y que para mi sorpresa eran numerosos.
Asistimos los tres a conversar con uno de ellos, cuyo nombre figuraba en el informe y en
algunas comunicaciones. Clodo y yo fuimos los que ms preguntamos y me di cuenta que
las preguntas de Clodo iban referidas ms al Libro de los de las vestiduras blancas,
buscando si Sixto haba exagerado en las comunicaciones sobre cmo y cundo se iba a
recibir y si era el grupo Rama el llamado a recibirlo; mis preguntas eran directas en el
sentido de saber que era verdad y que no lo era. Era notorio que partamos de puntos de
referencia muy distintos. Yo parta del punto de que desde el inicio todo se haba
magnificado y se haba llevado hacia lo mgico- mstico, por supuesto incluyendo lo del
libro de los de las vestiduras blancas y poniendo todo en cuestionamiento hasta que lo
comprobramos; en cambio Clodo parta de que todo era verdad pero que haba sido
exagerado por Sixto, hacindose ste el encargado de recibir el mencionado libro cuando
no era as.
Indudablemente no le gustaron a Clodo mis preguntas y no me avisaron de ninguna otra
conversacin, aunque en nuestras reuniones nos contaban de lo acontecido; recuerdo
que Esther estaba molesta con Carlos Bambarn porque este era Psiquiatra y como que
no le daba mayor importancia al tema y que deca que haban sido cosas de jvenes, muy
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diferente haba sido la conversacin con Sixto Wong en su local de Risso en Lince. Nos
iramos enterando de muchas cosas, de cmo haba sido el conflicto entre hermanos, la
divisin que haba, quien haba invitado realmente al periodista espaol J.J. Benitez a la
famosa salida donde hubo avistamientos muy claros y que dara lugar a su libro Ovni:
S.O.S. a la humanidad (1975), pero sobre todo como haba empezado el grupo Rama y
no era como deca la versin oficial, sino que apareca el nombre de Juan Acervo (para mi
sorpresa record a la seora que me dio ese nombre, cuando la conoc en Papa Len).
Todo esto nos llev a ponernos de acuerdo para hacer lo posible por aclarar los mitos
creados por Sixto y aquellos que sabiendo cmo eran las cosas realmente, dejaron que el
globo se siguiera inflando

*** FIN, 2da. Parte ***
















CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Expliquen sinceramente lo que piensan; les doler, se apartarn
de ustedes. Pero los que se reconozcan volvern en lo mejor
Oxalc, 15-2-74


CRNICAS Y EXPERIENCIAS
DE UN
ENCUENTRO ANUNCIADO
(III PARTE)




(ENCUENTROS Y DESENCUENTROS DE UN GRUPO DE
PERSONAS EN BUSCA DE UN SUEO)




Por: JORGE LUIS EUGENIO VALDIVIEZO PALAVICINI (AUREL).
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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La comunidad es una de las tres metas u objetivos de la Misin Rama y consiste en el
fortalecimiento en grupo de los valores espirituales. Es la plasmacin de la comunin
mental y espiritual en lo fsico. La comunidad no solo ser reflejo de un estado de vivencia
interior, sino la escuela para ello.
Guas de Venus, 10-02-81.


31.- ENCUENTROS EN MI COMUNIDAD

Muchas cosas sucedan dentro del grupo Rama y me gustaba estar enterado de todo lo
que pasaba. Reunin que haba, all estaba; ya he comentado que visitaba de alguna
manera todos los grupos, iba a las salidas de proyeccin social y participaba en todos los
campamentos. Me haba entregado al grupo al 100% y adems de todo esto comparta la
vivencia comunitaria con un grupo de personas de muy diferente forma de ser. Hubo una
reunin general por navidad que se hizo en nuestra comunidad y recibimos las doce todos
juntos (los de la comunidad de Balconcillo) acompaados por varias personas. Decidimos
tambin pasar juntos el ao nuevo; los de la comunidad de Lince nos invitaron a pasarla
con ellos y haran extensiva la invitacin a todos los que desearan acompaarnos. Pero los
del grupo de teatro invitaron a todos a la fiesta de ao nuevo que se hara en la casa de
Danilo Luna (Av. Arequipa). Se form dentro del grupo una pequea confrontacin, en la
que los de Lince decan que su reunin era de la hermandad blanca y la del teatro de la
hermandad negra. Yo lo tom como una broma en la que cada persona elega a cual ir.
Esta situacin me puso en un pequeo problema; la que en esa poca era mi enamorada
perteneca al teatro y quera ir a la casa de Danilo al igual que Quique Froiln, los dems
de la comunidad iban a la de Lince; asist a la de Danilo.
Despus de las respectivas reuniones nos reunimos todos los de Balconcillo y Miguel
Pantoja nos cont a Quique y a m que en la reunin de Lince se hizo una cadena mental
positiva para contrarrestar las ondas negativas de la fiesta de la casa de Danilo, lo hicieron
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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con toda la seriedad respectiva y l no estaba de acuerdo con eso y nosotros tampoco.
La primera semana de Enero me diran que haban finaliza prcticas pre-profesionales en
S.P.L., que hacia finales de mes me volveran a llamar. Me qued desconcertado y solo les
dije a mis compaeros de comunidad que estaba de vacaciones, pensando que ya no me
renovaran las prcticas a pesar que me haban felicitado por mi desempeo. A finales de
mes me llamaron y me hicieron pasar examen mdico, cuando pregunt porque, me
dijeron que era un requisito indispensable para ser un trabajador estable en la empresa.
Estaba feliz, entr a ser un trabajador en planilla y me pusieron un muy buen sueldo con
el cual pude ayudar mucho a mi familia y a mi comunidad, cuando recib mi primer sueldo
invit a todos al cine y despus a comer a un restaurante vegetariano. Cuando por alguna
razn no les llegaba su mesada de provincias a mis hermanos de comunidad, les prestaba
y siempre me devolvan. Al poco tiempo fue Grimaldo quien entr estable a una empresa
y fue l quien invit a todos, llevndolo tambin a trabajar a Oscar Pinas Vivas. Grimaldo
fue el nico que una vez sentados en la mesa, coment que porque algunas veces no
comamos un poco de carne, recibiendo una fuerte llamada de atencin de Isabel y las
bromas respectivas de todos nosotros; no volvi a mencionarlo. A l le gustaban las
meditaciones largas y las experiencias contemplativas.
Mario era un tipo callado, extrao, no hablaba mucho a la hora de tomar decisiones,
siempre nos deca que la que tomramos era la adecuada. Me acercaba a hablar con l,
pero no era para nada comunicativo, extremadamente introvertido. Me sorprendi un da
dicindome que me consideraba su mejor amigo y que en sueos haba recordado una
vida anterior, en la que estuvimos juntos cantando rancheras en plena guerra civil
mexicana, ramos revolucionarios y estbamos a la orden del general Emiliano Zapata.
Oscar Pinas tena un carcter muy especial, era un poco hurao pero trataba de ser gentil
y til. Estaba muy preocupado de la gente del grupo de Huancayo y siempre les estaba
mandando informacin por lo que siempre me preguntaba que acuerdos se haban
tomado en la reunin de egresados, en la de coordinadores, etc. Inclusive en las noches,
en su cama se cubra con la frazada y lea Cumbres y Llanuras de Hilarin de Monte
Nebo (el mismo autor de Arpas Eternas) y lo grababa, enviando las cintas a Huancayo.
Un da me encontr con que haban cambiado de lugar todas las camas y las cosas que
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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tenamos en nuestro dormitorio, todos estaban molestos y vi a Oscar desconcertado; l lo
haba hecho con la intencin de sorprendernos y agradarnos a todos, pero como despus
le hice ver al conversar con l su error fue el no consultarnos y me contest que de eso se
trataba, que no lo supiramos hasta el final para que sea una sorpresa. Todas las cosas las
volvimos a su lugar.
Miguel Pantoja era el risueo, el bromista calmado, siempre tranquilo, hasta cuando se
molestaba lo era. Le encantaban los temas profundos, su conversacin preferida era
sobre la omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia de Dios. Cuando tocaba estos
temas se formaba una conversacin profunda y filosfica en la que todos dbamos
nuestros puntos de vista y realmente eran exquisitas.
Juan Lazo, el popular Juanito, como ya lo dije antes era de la selva y un da nos sorprendi
preparndonos los famosos Juanes, plato tpico de nuestra amazonia que se
acostumbra preparar los 24 de junio, da de San Juan. Nos dio una ctedra sobre este
plato, que representaba la cabeza de Juan (algunos de nuestra comunidad desconocan
este detalle) mandada cortar a pedido de Salom y Herodas, provocando una exquisita
conversacin sobre este pasaje de la biblia y las bromas al cocinero que como no nos
gustara sera la cabeza de l la que estara sobre la mesa. A algunos que probaban por
primera vez este plato no les agrad mucho pero otros repetimos. Lo ms lindo fue el
cario y entusiasmo que Juanito le puso.
Al poco tiempo de vivir en la casa hubo una llamada de atencin a uno de los integrantes
por su falta de aseo y arreglo personal, pero nuestro amigo pas por alto nuestras
indicaciones. Un da que la comunidad de chicas nos visit, al entrar a uno de los
dormitorios se encontraron con un letrero que haba sobre una de las camas que deca:
aqu se pudre un hombre. El letrero lo haba colocado Juanito sobre la cama de nuestro
descuidado compaero, provocando un ataque de risa a nuestra amiga Lili Birne y la
vergenza del susodicho, quien procedi a baarse y arreglarse; al salir recibi el aplauso
de todos los que nos encontrbamos all y dio su promesa de ser ms cuidadoso con su
persona, diciendo que lo prometa a las chicas no a nosotros.
Alex Carbajal era el que siempre al conversar sobre el momento del grupo Rama nos deca
que todo era muy lindo, que el contacto con los guas extraterrestres era fenomenal, pero
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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que nos faltaba un marco terico, un marco conceptual propio, una filosofa propia,
no tenamos un sistema de creencias en el cual se basara nuestro cambio de conciencia;
en eso le dbamos toda la razn, todos los conocimientos que se hablaban en el grupo
eran de diferentes religiones, grupos esotricos, etc.; pero ninguno propio, aparte de
algunas frasecitas de las comunicaciones. Pensbamos que esto se dara una vez realizado
el contacto fsico con los guas y se dieran a conocer los conocimientos guardados en el
famoso libro de los de las vestiduras blancas (aunque Quique y yo tenamos nuestras
dudas).
Quique Froiln era mi pata nos habamos hecho muy amigos y conversbamos
abiertamente sobre lo que pensbamos sinceramente. Me dira que lo del grupo Rama
era la misin de Sixto, l lo haba conocido muy bien en el teatro, se haban hecho
amigos pero que el problema era la gente que lo vea como algo especial y l se lo crea.
Quique era de la idea que cada uno tena que buscar su propia misin y que estaba
llegando a la conclusin que las comunicaciones eran puro mentalismos o que los
extraterrestres jugaban con nosotros; medio en broma y un poco en serio me dira: los
guas gritan contacto fsico y todos corran hacia ese lugar, xendra y corran hacia ese
otro lugar, libro de la vestiduras blancas iban al nuevo lugar; mientras los
extraterrestres nos miraban, apuntaban, filmaban y comentaban entre ellos, ve cmo se
desesperan por llegar, mira cmo se empujan y ni siquiera se ayudan; y que un da
cuando sea anciano, su nieto le va a decir emocionado, abuelito, abuelito, he conocido
un grupo maravilloso llamado grupo Rama y que va a recibir el tomo nmero 21 de El
libro de las vestiduras blancas!. Muchas conversaciones tendra con Quique pero
durante el da, porque a la hora de acostarnos yo dorma en la parte de abajo de la
camarote y l arriba y estando acostados comenzaba a hablarle del grupo, de las cosas
que sucedan, de mis dudas y lo que pensaba, era como un desfogue para m, una especie
de catarsis y cuando l comenzaba a hacer su catarsis conmigo, me quedaba dormido!
Isabel Alegre, la primera mujer del grupo Rama que decidi vivir en comunidad. Siempre
consider que fue uno de los pilares de esta etapa, era la mujer ms comprometida con el
grupo Rama de esos momentos como ya lo he comentado antes. Aparte de ello era mi
confidente y conversbamos no solo cosas de la casa y del grupo sino cuestiones referidas
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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a la vida misma, me interesaban sus puntos de vista como mujer. Ella me coment que
una de las cosas que ms le preocupaba eran los enamoramientos que se daban en el
grupo. Como es natural donde hay seres humanos, la gente se gusta y se enamora, sin
importar edad, ni condicin social y menos dentro del grupo donde se supona que haba
amplitud de criterio (se supona). Una de las cosas que le preocupaba era la inmadurez
con respecto a la sexualidad que haba en muchos de nosotros, (recordndole que bamos
a ver la manera de dar charlas sobre sexualidad) y que varios hombres se enamoraran de
la misma mujer o viceversa, dicindome que eso ya estaba pasando y podra perjudicar al
grupo en general y sobre todo las buenas relaciones que buscbamos entre las
comunidades y los dems grupos. Le dije que de mi parte no se preocupara que yo no era
como Carlitos, que andaba detrs de todas, y ella me contest: tanto crticas a una
persona, que terminas haciendo lo mismo, yo me qued helado con sta frase y recib
una buena leccin.
Un da bamos a almorzar todos juntos y estando sentados alrededor de la mesa, Isabel
sali del bao y nos llam la atencin porque uno de nosotros tena la mala costumbre de
tirar los papeles higinicos usados (remarc esta palabra) fuera del tacho de basura,
provocando la sonrisa de algunos y la molestia de otros; le dijeron que bamos a comer y
que ese tema lo viramos despus, pero ella fue clara en que no solo se trataba de un
problema de higiene sino de respeto por los dems y estuvimos de acuerdo, lo bueno fue
que no se repiti ms.
Isabel se enterara que dos de los integrantes de Balconcillo contaban absolutamente
todo lo que nos suceda, hacamos y pensbamos a dos de los integrantes de Lince, para
ser ms exactos a los del Consejo de tierra. La reunin que tuvimos fue tensa, nos dijeron
que les haban hecho creer que era lo correcto porque eran del Consejo de tierra (nos
espiaban, como hace un tiempo atrs lo hacan con el grupo llamado Rama rebelde?), los
convencimos de que haban cometido un error muy grande y que esto serva para su
madurez personal, nos prometieron que no se repetira y al parecer as fue, sirvindonos
este acontecimiento para nuestra madurez grupal.
Cuando todo pareca felicidad, llegaron juntos de su trabajo Oscar Pinas y Grimaldo
pelendose. La discusin era fuerte, Oscar deca que Grimaldo lo trataba mal en el
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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trabajo, que era un hipcrita en la comunidad, porque le deca hermano pero en la
empresa lo trataba como a esclavo. Grimaldo afirmaba que no era as, que como jefe
tena que dar rdenes y que Oscar le deca que eso no era lo que deba hacerse delante
de todo el mundo, quitndole autoridad. La mayora dio la razn a Grimaldo y buscamos
la reconciliacin, aunque la amistad entre ellos qued deteriorada.
Muchos grupos se reunan en la casa de la comunidad y nunca tuvimos inconvenientes
por ello, ms bien una vez yo les provoqu un inconveniente a ellos. Entr al bao a
ducharme y siempre me pona a cantar a todo pulmn, me gustaba probar mi voz hasta
donde alcanzara y en la ducha haba una excelente resonancia que a m me encantaba.
Estaba en lo mejor creyndome Caruso, cuando me tocaron la puerta, abr y era Oscar
Villavicencio que estaba abajo con su grupo haciendo trabajos de meditacin, le dije que
no se preocupara. Al terminar de baarme esper que terminaran su trabajo y baj a
disculparme, todos se sonrean y yo me senta avergonzado. Oscar Villavicencio dijo:
como ya terminamos nuestro trabajo ahora cantemos, Jorge va a dirigir el canto,
provocando la risa general.
Algunas personas se quedaban a dormir y a compartir con nosotros diferentes vivencias;
jugbamos fulbito y vley en el parque, cocinbamos juntos, nos ayudaban a limpiar la
casa, hacamos meditaciones, etc.
Haurlyn se quedara un corto tiempo con nosotros, tambin lo hara Wenceslao. Un da
vinieron a visitarnos tres jvenes del Hare Krishna, uno de ellos haba sido del grupo
Rama de Huancayo y era nuestro amigo. Se haba bautizado en su nuevo grupo y quera
compartirlo con nosotros, llegaron los tres con el traje tpico hind y el pelo recortado
dejando solo una pequea colita. Los nios vecinos al verlos se metieron asustados
gritando que haban llegado los marcianos; les explicamos y se quedaron ms tranquilos.
Nuestra relacin con los vecinos era muy buena, al comienzo vino un seor a conversar
con nosotros y despus de eso nunca tuvimos problemas de ningn tipo, al menos
mientras estuve en la comunidad, inclusive cuando Franco Len traa diapositivas sobre la
ecologa (que en ese entonces estaba en paales en nuestro pas) para los nios del
grupo, invitbamos a los vecinos, todos venan y se iban contentos.
Era como cualquier otro da (aunque la verdad nunca fueron iguales), cuando escuchamos
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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alboroto entre los nios vecinos y nos tocaron el timbre, alguien hizo la broma que haban
regresado nuestros amigos del Hare Krishna o esta vez s eran los extraterrestres. Ni uno
ni otro, eran cuatro miembros de la tribu Ashninka, acompaados de una persona del
grupo Rama que los haba encontrado perdidos en el aeropuerto y se le ocurri llevarlos
a la comunidad y desde aqu ayudarlos. Eran un varn vestido a la usanza de ellos y tres
mujeres que caminaban detrs de l. Solo el varn hablaba algo de castellano y nos dio
un telfono al cual llamamos, nos contestaron, les comunicamos que las cuatro personas
estaban con nosotros y vinieron de inmediato a recogerlos. Llegaron dos seores muy
preocupados, al ir al aeropuerto a recogerlos haban tenido un serio contratiempo, uno
de ellos me dijo llamarse Stefano Varese, era italiano y viva muchos aos en el Per y
escriba sobre la etnografa del pueblo Ashninka. Nos agradecieron, quisieron dejarnos
dinero, el cual rechazamos y nos dej su telfono para cualquier cosa que deseramos. Al
paso de los aos supe que este seor Varese haba escrito La sal de los cerros y es un
libro considerado fundamental sobre las culturas de la selva peruana y de la Cultura
Peruana en general.
Otro da que llegu a la casa, Isabel me dijo que estaba su hermana Violeta utilizando la
mesa de dibujo de Alex que estaba en la habitacin del tercer piso. Sub y la luz de la
habitacin estaba apagada, pero el foco de la lmpara de la mesa prendida. Violeta
estaba muy concentrada haciendo un trazo, me acerqu a ella esperando que termine
para que no se vaya a equivocar, pensando que ya se haba dado cuenta que yo estaba a
su lado mirando lo que haca; ni bien acab el dibujo le dije que haba quedado muy
bonito, cuando al mismo tiempo ella peg un grito y salt como a dos metros de donde
estbamos y yo me qued estupefacto sin comprender lo que suceda. Todos los que
estaban en la casa llegaron corriendo y prendiendo la luz nos quedaron mirando,
mientras Violeta ya ms tranquila me dijo que como le haca eso, que se haba llevado el
susto de su vida, qu poda pensar si estaba concentrada en su trabajo y de pronto senta
a su lado una voz que le hablaba, sobre todo porque al llegar y subir le haban hecho la
broma de que el espritu de la momia que estaba arriba la iba a molestar. Yo solt la
carcajada y me dio ataque de risa y recin todos empezaron a rer.
Personas vinculadas al Cuarto camino (movimiento formado por Gurdjieff) ofrecieron
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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en el grupo entradas para la pelcula Encuentros con hombres notables. Asistimos
varios de la comunidad de Balconcillo y al llegar haba cantidad de personas esperando
para poder entrar, entre ellas muchos del grupo Rama. La sala de cine estaba ocupada,
estaban pasando la pelcula de los Village People (grupo musical que en esa poca
estaba de moda). Los miembros del Cuarto camino protestaron y nos dejaron entrar a
todos a la sala y as apreciamos gran parte de la pelcula musical e inmediatamente
despus la pelcula que vinimos a ver. Atrs de nosotros entraron miembros de la
comunidad de Lince y lo primero que nos dijeron fue: La hermandad negra interviene
con esta pelcula para contrarrestar la siguiente pelcula que es de la hermandad blanca.
Quique me dira: no pueden con su genio.
Asistira a una reunin que la diriga Anbal Torre y estaba participando una persona
mayor, que comenz a hablar una serie de cosas que consider fuera de lugar, consider
a esta persona peligrosamente voladora y vena de la nueva Gnosis de Samael Aun Weor
(Antropologa Gnstica). Anbal no deca nada y les llam la atencin pero la verdad era
que todos estaban entusiasmados con lo que hablaba esta persona. Llegu a la
comunidad muy molesto y todos se dieron cuenta, rara vez me molestaba y era la
primera vez que los de la comunidad me vean as. Me calmaron, sobre todo Quique y
Alex, les cont las cosas que hablaba este seor y no me crean lo que les haba dicho,
pensaron que exageraba, que haba escuchado mal. A la siguiente reunin me
acompaaron los dos y todo el viaje de ida me hablaban para calmarme y yo les deca que
estaba tranquilo, Quique me repeta a cada momento: Jorge, t no vas a hablar, tienes
que estar tranquilo y les volva a repetir que estaba tranquilo. Llegamos a la reunin, yo
estaba sonriente y mientras hablaba este seor que se llamaba Flix Dvila, miraba como
les cambiaba el rostro a mis dos amigos, yo callaba y me sonrea, hasta que los dos
explotaron; Quique habl fuerte y les llam la atencin a todos, me miraba y me deca:
Jorge di algo, no puede hablar tantas barbaridades juntas sin que nadie le diga algo, yo
me rea de verles la cara a l y a Alex. Quique hasta le quera pegar, al salir a la calle mis
dos compaeros estaban indignados, yo no paraba de rer dicindoles que recordaran las
famosas palabras de Alex Valle: lo de la santa paciencia y ellos se enfurecan ms

CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Dentro de pronto todos ustedes, todos los que estn vibrando en Rama, todos os veris
reunidos en el Per, llegado el momento.
Oxalc (6-8-79)


32.- ENCUENTRO INTERNACIONAL

Despus del gran mensaje Sixto no apareci en ninguna reunin de coordinacin, no
haba reunin del Consejo(al menos eso pareca, aunque algunos afirmaban que Carlos
Or siempre coordinaba en secreto con Sixto y despus hablaba con Clodoaldo), como ya
dije se haba dedicado al teatro con Ceres. Un instructor antiguo me dijo que lo
conoca muy bien y que ya aparecera con alguna novedad sorprendiendo a todos y
haciendo que se olviden de lo del gran mensaje, siempre haca lo mismo y buscara a
sus leales de siempre.
De un momento a otro se hablaba de una reunin general del grupo Rama mundial, me
dijeron que la idea haba nacido de Carlos Or (sera de l?), aunque la idea ya flotaba
entre muchos de nosotros, mis amigos de teatro me haban comentado que Sixto haba
dejado flotando esa idea. Se hara a finales de enero (aniversario del grupo Rama segn la
versin oficial de aquellos tiempos), quedaba poco tiempo para organizarnos. En la
reunin que se hizo para ver estos aspectos, se tom una decisin que a los de mi
comunidad no les gust, se refera a que Lince recibira a los extranjeros y Balconcillo a los
de nuestro pas que venan de provincias. Nuestra molestia fue por la forma en que se
hizo, Carlos Or la impuso argumentando que l haba estado en Espaa y que como en
Lince estaban los del Consejo de tierra era lo mejor para enterarse de lo que hacan los
grupos del extranjero. El argumento me pareci ridculo, pero para no entrar en debates
superfluos les hice una indicacin a mis hermanos de comunidad presentes que no
dijeran nada; otras personas y grupos tambin ofrecan sus casas. La otra decisin
tambin promovida por Carlos Or fue que el programa de todo el encuentro se haga en
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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el mismo lugar para que participen los instructores de cada grupo del mundo que venan
a Lima, algunos no estbamos de acuerdo porque como anfitriones debamos
organizarnos bien y en el transcurso del evento los bamos haciendo participar, sin
embargo se aprob la posicin de Carlos. Al estar reunidos los de la comunidad de
Balconcillo en casa, todos estaban muy molestos y fue entonces que les dije que
sonrieran, que en ese instante tomramos la decisin de hacer lo mejor posible para ser
los mejores anfitriones y hacer sentir bien a nuestros visitantes, siendo en todo momento
verdaderos Rama, soles en la tierra; todos sonrieron y dieron su promesa que as sera y
as fue. Sobre una serie de eventos que ocurrieron en la comunidad a raz de este
encuentro internacional, los contar ms adelante; paso a contar las situaciones que viv
en el gran campamento que se hizo para reunir a todos los que vinieron a este encuentro.
Llegamos temprano un grupo de coordinadores de Lima, viendo a la gente llegar y
organizndolos, al mismo tiempo que escogimos un lugar para los autos que llegaban,
empezando todos los que dirigan a darse cuenta que eso lo debimos organizar en la
ltima reunin, pero haba que ir arreglando las cosas al paso y dejndolo a la iniciativa
de cada uno. Realmente haba cualquier cantidad de personas. Carlos Or me pidi una
tablita con hojas que yo siempre llevaba, donde haca mis apuntes (gracias a ellos puedo
escribir todo lo que digo), junto con mi lapicero; entend que l tomaba la batuta y
avisaron que se acercaran todos los que dirigan sus grupos para hacer la programacin
del campamento. Carlos pidi ideas a todos, comenzaron a darlas sobre todo los de
provincias y del extranjero; pronto lo que deca uno el otro no estaba de acuerdo y casi de
inmediato Carlos se retir diciendo que como grupo no habamos aprendido nada,
mientras discutan entre diferentes personas (esto se hubiera evitado si se hubiera
programado antes como debi ser). Me qued asombrado que nadie tomara el toro por
las astas; me par (estaba sentado en la arena mientras Carlos haba hablado y se haba
formado el altercado), me acerqu decidido donde estaba Carlos renegando de que as no
bamos a ninguna parte, hablndole a Esther y a alguien ms; le ped mi tabla y mi
lapicero, me acerqu al grupo que todava discuta y parndome en el centro habl fuerte
para que todos me escucharan, diciendo que se iba a hacer lo siguiente, hablaba y
escriba en mi tabla, esperando que en cualquier momento alguien me interrumpira y
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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objetara lo que deca; todos quedaron en silencio y pude hacer la programacin de ese
da basndome en lo que les haba escuchado a las diferentes personas; termin de
hacerla, pregunt si haba alguna objecin, no la hubo y quedamos que en cinco minutos
se tocara el pito para que todos en general se congreguen a mi alrededor. Se fueron
retirando y algunos que no conoca se me acercaron, me felicitaron por el manejo de la
situacin, uno de Lima se me acerc me dio un pito y me dijo: adelante!. Me qued all
pensando en lo que acababa de ocurrir, muchas personas haban visto lo que sucedi y
me sorprenda de cmo haba vencido mis temores y me haba atrevido a hacer aquello
con el riesgo de que me mandaran a volar. Pasaron los cinco minutos, toqu el pito y vi
cantidad de personas acercndose y formando crculos concntricos alrededor de m. Di
la bienvenida a todos, hicimos los nicos mantras que siempre hacamos, el RAMA y
AMAR; estando todos concentrados y con los ojos cerrados habl de paz, tranquilidad y
armona, cuando una de las personas que estaba en el primer crculo se puso de pie. Era
una dama extranjera que la haba visto mirando lo que hace poco haba sucedido, habl
fuerte con los brazos abiertos y los ojos a medio cerrar; deca que haba percibido mucha
tensin y que haba que superarla en aras de la armona, de pronto la vi temblar y
empez a rezar el Padre nuestro cristiano; con voz temblorosa termin de hacerlo, se
qued callada, me acerqu y la abrac (segua temblando), llevndola hacia su lugar
donde la ayud a sentarse (despus me di cuenta que todos pensaban que haba sido
programado). Hice que todos abrieran sus ojos, habl un poco del porqu estbamos all,
le el programa para ese da y que estn atentos que al tocar el pito volveramos a
reunirnos en el mismo lugar, pero haciendo columnas con extranjeros a un lado, al
costado de provincias y otro de Lima para formar grupos de 24 personas que era con lo
que empezaramos el trabajo. La extranjera se me acerc y estaba molesta porque deca
que la haba tirado como un paquete, me sonre y le dije que si haba sido as que me
disculpara. Al formarse las columnas se vea mucho alboroto y al comienzo los agrup
preocupndome de nuestros invitados de provincias y del extranjero, mientras mis
amigos de Lima bromeaban dicindome que ellos no importaban, que nadie los tomaba
en cuenta, que se pasaran a la fila de los extranjeros, etc. provocando la risa de todos los
que estaban alrededor. Al escucharlos me dieron la idea de tomar catorce de Lima, cinco
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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de provincias y cinco de los extranjeros, la cosa funcion; mientras lo haca vi a Carlos
Or, a Esther y otros ms que me miraban. Terminado de formar los grupos me acerqu a
ellos caminando muy despacio y pensativo, mientras se senta un gran bullicio y un
aparente caos con la cantidad de personas que haba y seguan llegando. Al llegar donde
estaban Carlos, Esther y otros, me di cuenta de algo, les dije a todos ellos: Miren!; vimos
cantidad de crculos sobre la arena, formados por las personas alrededor de todo el valle
desrtico y se hizo un hermoso silencio, era como si despus de la tormenta llegara la
tranquilidad, todos los grupos formados conversaban entre ellos en absoluta paz y
armona. Les dije a los que estaban conmigo que nos sentramos tambin nosotros en
crculo, le entregu a Carlos la programacin hecha y yo me senta feliz, estaba agotado
pero me senta bien conmigo mismo, era como haberme probado a m mismo de lo que
era capaz y estaba conforme con el resultado. De all en adelante se fueron turnando los
que dirigan y ya no intervine en nada, hasta que llegada la noche me dijeron para que
reemplazara al que estaba dando la bienvenida a los que llegaban y orientaba a las
personas donde estacionar sus autos.
Llegaban muchos autos, pero lo ms resaltante fue el hecho siguiente. Seran unos seis
argentinos que bajaron de una preciosa casa rodante (auto-portante como le llamaban
ellos), se me acercaron primero dos varones de unos cuarenta aos, los salud y me
dijeron que lo hiciera con la Madre csmica. Era una mujer alta y madura muy atractiva,
se senta su perfume de fragancia de flores, me abraz, me dio un beso en cada mejilla y
uno en los labios, procediendo a volverme a abrazar y poner mi cabeza entre sus pechos
mientras me deca que le dijera a todos que haba llegado La Madre csmica para
guiarnos hacia la felicidad y decirnos nuestro futuro; luego hara lo mismo con la persona
que los llev hacia el campamento. No tuve ninguna duda que eran estafadores pero, qu
se poda hacer entre tanta gente y estando tan mal organizados. Inclusive en la maana
siguiente, al finalizar el campamento, uno de ellos se par al centro y manifest que los
guas extraterrestres lo haban guiado hasta donde haba un trbol de seis hojas (!), que
formaba la estrella de seis puntas!, solo que cuando la gente le pidi que la mostrara,
dijo que era un regalo de los extraterrestres solo para l, aunque logr llamar la atencin
y al final del campamento mucha gente fue detrs de l.
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Regresando a esa noche, cuando me reemplazaron volv al campamento y me mezcl con
la gente, conoc a muchos del extranjero y de provincias, de pronto se form una
conmocin, haba llegado Sixto Paz; para m no fue sorpresa, para muchos de Lima si lo
era pues apareca despus del llamado gran mensaje en una reunin grupal que no sea
del teatro. Sucedi tambin que llegado l, cambi el programa sin consultar a nadie (tal
vez le consult a Carlos Or, le habr consultado a Clodo?) y reuni a los del teatro,
aduciendo que vea a la gente aburrida, e hicieron una presentacin improvisada que
dicho sea de paso sali muy bien. Terminada sta, todos esperaban las palabras de Sixto.
Y habl sobre el error que haba cometido con lo del gran mensaje, que haba cado en
mentalismos producto de la presin de los espaoles y de otros que haban participado
en ello; termin diciendo para dicha de todos que: No se haba dado el contacto fsico
con los extraterrestres, pero se haba dado un gran contacto internacional y que la misin
Rama continuaba. La algaraba fue general, miraba a la gente, se abrazaban y sonrean
felices, record como muchos de ellos mismos lloraban y se abrazaban por el final de
Rama haca unos meses atrs. Hasta Franco Len compuso all mismo una cancin, se me
acerc y me dijo que buscara a otras personas para cantarla y as lo hicimos (en una
reunin posterior me dio un papel con la cancin escrita).
Lo ms hermoso para m esa noche fue reunirme con personas extranjeras y de provincias
para cantar y escuchar cantar. Me ensearon canciones chilenas, argentinas, paraguayas,
espaolas y por supuesto canciones de Huancayo, Arequipa, Cuzco, etc. Recuerdo un nio
chileno que tocaba la flauta con una gran destreza y del cual se quedara asombrado mi
amigo Challe. Tambin conoc a un muchacho argentino de unos 16 aos, Daniel, que
tocaba tambor y me ense unas zambas argentinas, chacareras (canciones
folklricas) y cantamos hasta tangos, me pregunt si era algo del cantante folklrico
argentino Palavecino, le dije que no y que mi segundo apellido era Palaviccini; se hizo
muy amigo mo; le comentara que me gustaban Los Chalchaleros (grupo folklrico
argentino) y muy emocionado me dira que eran salteos como l, cantamos varias
canciones que me saba y otras que me ense, me dijo que yo deb haber sido gaucho
en otra vida. Los chilenos tambin me ensearon algunas, sobre todo despus de cantar
la cancin: Yo vendo unos ojos negros e igual me pas con un paraguayo. Para m fue
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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muy hermoso este compartir. Todo esto hasta altas horas de la noche. Al da siguiente
tuve una conversacin con otro joven argentino, afirmaba haber tenido las mismas
experiencias que Sixto y que le pas lo mismo que a l cuando se supona que iban a
tener contacto fsico con los extraterrestres; habl de la presin ejercida por la misma
gente y que a su parecer, Sixto ya haba perdido el contacto inicial, lo mismo que le haba
sucedido a l. Tambin se sorprendi cuando le dije mis apellidos, porque l perteneca a
un grupo esotrico que se mova alrededor de las profecas de Palaviccini, artista
argentino que manifestaba haber tenido contacto con extraterrestres y haba recibido
psicografas que eran consideradas profecas (si bien es cierto no le prest mucha
atencin en ese momento, las profecas existen y el verdadero nombre de este artista
argentino es Benjamn Solari Parravicini).
Del campamento general solo tengo que agregar que estuvo psimamente organizado
desde el inicio (o mejor dicho nunca se organiz debidamente por uno del Consejo que
dio una idea psima, otro del Consejo que nunca hablaba cuando deba y el tercero que
llegaba y haca lo que quera sin que los otros dos le digan nada, no se si no se atrevan o
no tenan argumentos o a alguien le interesaba que sea as) y esto solo fue superado por
las excelentes improvisaciones de casi todos los coordinadores de Lima. Nada ms que
agregar excepto por una pequeez, un extranjero me pregunt das despus, porque
todos hablaban de avistamientos de ovnis en todas partes y lugares, incluido Sixto,
mientras que en el gran encuentro internacional del grupo Rama: no se vio ni uno
solo!!!...









CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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No se preocupen de nada ms que de irradiar. Aquella es la misin para la que fuisteis
llamados y por la cual se les ha juntado nuevamente, pues las cifras de las cuentas son
ustedes mismos.
Sampiac y Anitac, 26-4 79



33.- DIFERENTES ENCUENTROS EN MI COMUNIDAD

A raz del encuentro internacional se dieron una serie de ancdotas dentro de la
comunidad de Balconcillo. Para empezar contar que das antes del campamento general
llev a mi hermana menor para que conociera la casa donde estaba viviendo y de all
llevarla a la feria que quedaba en la Av. De la Marina en San Miguel. Al salir de la feria
encontramos en el paradero una persona con una mochila muy grande, que me solicit
ayuda porque haba tenido un percance. No hubo ningn problema en solicitrsela y me
lo agradeci. Das despus lo encontrara, diriga el grupo de Piura, su nombre Anbal
Vergara, por supuesto haba venido para el gran encuentro. Tuve oportunidad de hablar
con l, me coment que lleg al grupo por su pap, que vino a Lima trayendo un grupo de
Trujillo y junto a ellos pasaron las experiencias en julio de 1979. Los de la casa de la
comunidad de Balconcillo decidimos que algunos que ramos de Lima viviran esos das
con sus familias, para dejar ms espacio a los que iban llegando. Los ms jvenes
dormiran en la sala-comedor, donde dorm esos das sobre el suelo en mi frazada al estilo
campamento; en el tercer piso se acomodaron varias personas, la habitacin grande del
segundo piso fue para las mujeres y la pequea para una familia de Cerro de Pasco, un
seor, su esposa y sus dos hijas mujeres. De condicin muy humildes, el seor era de
poco hablar y toda la familia igual; en un desayuno puso queso fresco sobre la mesa, al
parecer de su tierra y se sinti muy contento con la acogida que tuvo. Cuando les hablaba
se mostraban demasiado sumisos y no me miraban a los ojos. La hija mayor de unos 17
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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aos era agraciada, no as la menor que estaba por cumplir 15 y al parecer haba rivalidad
entre ellas, pues los padres solo tenan ojos para su hija mayor y a la segunda no la
tomaban en cuenta. A la mayor le dio fiebre la primera noche que estuvo en la casa, me
avisaron y fui a verla, le hice imposicin de manos acompaado de los que estaban all,
ella se recuper al da siguiente, al parecer solo fue un fuerte resfriado. Pero lo que me
llam la atencin fue la forma en que nos miraba la hermana, su mirada no era normal,
cada vez que hacamos una meditacin entre todos reunidos en la casa, ella todo lo
observaba con una mirada muy extraa. Al cabo de poco tiempo, una vez que haban
regresado a su tierra, result que ella reciba comunicaciones psicogrficas con
extraterrestres y con seres que decan ser de la Hermandad blanca y el pap vino a Lima
trayndolas para entregarlas al Consejo de tierra que se haba completado haca poco
(sobre este tema trata el captulo siguiente). El seor lleg a la comunidad, Grimaldo y yo
nos acercamos a l para saludarlo y recibirlo en la casa, pero para sorpresa nuestra
caminaba de forma altiva y tena una mirada extraa, nos dijo con voz altanera que no iba
a conversar con nadie, solo con los del Consejo. Mi amigo me dijo: otro iluminado ms,
como cambia la gente! Yo le dije: Las personas no cambian, lo que cambia son las
situaciones, ahora se sienten importantes. No volvimos a saber nada de ellos porque el
Consejo de tierra nunca inform nada sobre su conversacin con el Sr. de Pasco (?).
Como ya coment, Balconcillo recibi a hermanos de provincias al comienzo, pero muy
pronto se nos acercaron hnos. extranjeros que nos pidieron que los hospedramos en
nuestra casa. Nos comentaron que en Lince se sentan vigilados y hasta interrogados de
cmo eran sus reuniones en su respectivo pas; no deseaban seguir all. No tuvimos
ningn reparo, pero nos sorprendi que muchos de ellos se trasladaran a nuestra casa
poco a poco. Esto trajo como consecuencia reuniones muy hermosas con personas de
diferentes lugares y pases (La Oroya, Huancayo, Pasco, Tarma, Cajamarca, Arequipa,
Chimbote, Huaraz, Trujillo, Casagrande, Piura, Iquitos y del extranjero argentinos,
brasileros, espaoles, alemanes y de otros lugares).
Los espaoles contaban que en su pas haba toda una controversia con Benito Robles y
su libro de las vestiduras blancas y que ya lo saba el Consejo de tierra; me lo contaran
en una reunin que hizo Teresa Rodrguez en su casa, luego de que ella me pidi que
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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diera unas palabras de bienvenida a todos los invitados, en la cual habl de armona,
comunidad y equilibrio; para mi sorpresa se me acercaron los espaoles presentes y
todos ellos me dieron un beso en la mejilla (todos ellos eran de un mismo grupo).
Recuerdo que al estar conversando con ellos pasaron chicha morada y ninguno acept, en
cambio yo si tom un vaso y todos ellos me quedaron mirando asombrados, me
preguntaron porque tomaba vino si los guas extraterrestres recomendaban no hacerlo;
les coment que era un refresco de origen peruano, les di de probar de mi vaso, algo que
a ellos les encant y salieron disparados a tomar un vaso cada uno de ellos. Otro espaol
de otro grupo de su pas me coment que porque no se poda tomar vino, si las gaseosas
eran ms dainas, adems en su pas lo tomaban desde nios porque cada pueblo tena
sus propios vinos caseros y estaban en la mesa de cada casa
En una conversacin en la casa de Balconcillo, una trujillana cont que en su ciudad se
haban tenido las primeras comunicaciones con los guas de Venus, sobre todo con Ceres
(Sixto fue el primero en saberlo) y que hubo algunos problemas a raz que uno de los
lderes de su ciudad recibi comunicacin de los extraterrestres en la que tendran un
encuentro fsico con ellos, que iban a aterrizar y a llevarse a algunos de ellos. Por
supuesto esto no se dio, provocando la crtica de todos al que recibi la comunicacin,
sobre todo de Carlos Granados asegurando que haba sido un mentalismo (quien era el
instructor general de Trujillo segn lo haba hecho saber Sixto). Juan Islas, que as se
llamaba el que recibi la supuesta comunicacin, se haba alejado un poco y reciba
comunicaciones que eran contradictorias a las que reciban los dems y haba publicado
un mensaje extraterrestre en un peridico trujillano
En la misma reunin una chica de Iquitos cont que tambin tenan problemas aunque de
otro tipo. Una seora que haba pertenecido a un grupo esotrico y que deca ver sin
ningn problema las auras y las vidas anteriores, cada vez que lo haca con su hija delante
de todos deca que la vea con un aura brillante y colorida, como una hermosa princesa,
en otra vida era una gran sacerdotisa, que era un espritu muy elevado, etc. Pero cuando
le tocaba a otra chica, que era la ms bonita del grupo, hablaba fuerte diciendo que tena
un aura turbia, que en otra vida haba sido una prostituta, una sirvienta de baja calaa,
una mujer que la castigaban por adltera, etc. Esto haba provocado una seria desunin
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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entre ellos
Una espaola a la que ya conocamos, se quedara con nosotros unos das. Se llamaba
Monserrat y como le gustaba decir: chuz, chuz!, se qued con el apodo de Chuz, era de
Balaguer (lugar muy cercano a Barcelona, el apodo se lo pusieron los de Lince). Cuando
hablaba por telfono con su mam lo haca con voz muy alta y en idioma cataln, era un
espectculo escucharla hablar aunque no entendiramos nada de lo que hablaba. Nos
habl sobre Escriv de Balaguer (fundador del Opus Dei y que era del mismo lugar que
ella), que en ese entonces no me era conocido y nos habl de un libro que en Espaa era
un Best Seller: El seor de los anillos. Tambin me dijo en una larga conversacin que
tuvimos, que a ella le pareca que la mayora de personas de nuestro grupo eran
demasiado ingenuas e inocentes y que haba personas que se aprovechaban de ello; yo
pensaba igual que ella pero era la primera persona que me lo deca clara y abiertamente,
sobre todo siendo extranjera.
Como es natural muchos se enamoraron y a una de mis amigas se le declar un espaol,
salieron juntos e iba todo muy bien, luego me contara que l le ofreci matrimonio pero
que antes tena algo que hacer y que le escribira. As fue, l desde su pas le mand una
carta en la que le volva a pedir en matrimonio, que bastaba que ella le escriba y se vena
a casar con ella, para despus llevrsela a su pas, pero ella deba saber el problema que
tena. Era impotente, tena un pene infantil, no le haba desarrollado desde que naci,
pero si ella estaba dispuesta, l le pona el mundo a sus pies, solo bastaba que le
escriba. Mi amiga me mostr la carta, me pregunt qu opinaba, porque ella consideraba
que el aspecto sexual era importante, muy importante. La mir y lo nico que le dije fue:
lo amas lo suficiente como para superar tan difcil obstculo, porque todo se puede
cuando hay verdadero amor?, ella me mir, se qued pensativa en silencio un corto
tiempo y me dijo que ya saba lo que tena que hacer; nunca le escribi.
Un da que estaban reunidas puras mujeres en la habitacin del segundo piso, llegamos
del trabajo al mismo tiempo Grimaldo y yo, nos llamaron para que les dijramos que
pensbamos como hombres sobre distintos aspectos sobre la sexualidad, tema del que
estaban hablando. Las posiciones estaban encontradas, no era de extraar, estaban las
ideas conservadoras de las chicas de Tarma y Huancayo, algo conservadoras de las de
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Arequipa y Trujillo, algo liberales de la de Iquitos y muy liberales de la alemana y la
espaola. Nos sentamos en una de las camas, Grimaldo dio su punto de vista y cuando iba
a dar el mo, la otra alemana lleg apurada porque la haban invitado fuera de Lima; abri
un cajn, sac un polo, se quit el que tena y qued con los senos al aire porque no
usaba sostn, mientras se colocaba el que haba sacado. Mientras haca aquello todas las
chicas peruanas le llamaron la atencin por hacerlo delante de mi amigo y yo. La chica
alemana que estaba desde el comienzo alz la voz muy molesta y les dijo en un espaol
medio masticado: porqu se molestan, si estn todas ustedes aqu; si ella lo hiciera sola
con ellos, ah s molstense!.....
Cuando conversamos sobre comunidad con un grupo muy grande, fue bastante
interesante por la variedad de ideas que haba alrededor de este tema. Un muchacho de
La Oroya haba servido en el ejrcito, por el famoso servicio militar obligatorio de la
poca, lo haba hecho por dos aos y l estaba feliz con su experiencia, emocionado nos
contaba que se levantaban muy temprano a hacer ejercicios y el rancho era para todos
iguales, oficiales y subalternos; que as deban ser las comunidades Rama. Una chica dijo
que siempre deba haber disciplina, pero al estilo de los conventos (ella haba estado en
uno porque quera ser monja), eran importantes el ayuno y el silencio meditativo, as
deban ser. Los espaoles nos dijeron a los de la comunidad que ellos esperaban vernos
con trajes blancos, en una vivencia muy prxima a los de la Hermandad blanca, yo les
habl de lo que siempre hablaba en los grupos, de comunidad, cambio, equilibrio y nunca
salirnos de la realidad; se quedaron conformes, aunque una de mis amigas me dira que
siempre se hablaba del cambio y que de alguna manera ya estaba saturada del
estribillo
Estando reunidos con los brasileros, un peruano les coment que ellos eran los mejores
en ftbol, pero que en vley nuestras mujeres eran las campeonas. Hicieron la siguiente
observacin: porque no tenamos seleccin de ftbol femenino y si ramos en Amrica
del Sur los mejores en vley femenino, porque ramos los ltimos en vley masculino. Las
respuestas que recibieron se referan a que solo las marimachas jugaban ftbol y el vley
solo los hombres delicados (homosexuales). Los observ y los brasileros solo se
sonrieron y se miraron entre ellos. Desde mi opinin los prejuicios haban aflorado, as
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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que intervine y les ped que dijeran lo que pensaban. Manifestaron que haba muchos
prejuicios en los peruanos, que en su pas el ftbol era otro deporte y era jugado por
hombres y mujeres sin ningn problema. En cuanto al vley, lo consideraban un deporte
muy viril, que seguramente nunca habamos visto un partido de vley competitivo entre
varones, por eso haba tanto prejuicio al respecto; en su pas lo jugaban hombres,
mujeres, homosexuales y lo nico que importaba era que sean buenos deportistas.
Una pareja argentina me haba llamado la atencin, l deca que solo eran amigos y ella
muy callada solo me miraba con unos ojos que me parecan muy tristes, algo suceda.
Chuz se haba hecho amiga de ella y quera conversar conmigo. Muy conversador, alegre y
gracioso, l se haba ganado la simpata de todos, o casi todos (por alguna razn no me
terminaba de caer tan simptico); un da se puso delantal y una servilleta en la cabeza
como velo, sali de la cocina y ponindose al centro haca payasadas como si fuera una
nia hacendosa, haciendo rer a todos, sobre todo a Oscar Villavicencio que le festejaba
todo lo que haca. Tenamos una especie de vitrina en la que todos ponan lo que
deseaban comunicar; el argentino venda una rifa para ayudarse en sus gastos de viaje,
rifaba un hermoso par de botas para la nieve, era de colores muy brillantes y llamativos.
La venta fue un xito y capt la expectativa de todos. Hasta que apareci en la vitrina un
papel que deca que al sortear los papelitos vendidos, haba salido uno que nadie haba
comprado y que como era eso lo que deseaban los Hermanos mayores se quedaban las
botas con su dueo. Lo le casi al mismo tiempo que Oscar Villavicencio y me dirig a
hablar con nuestro invitado, cuando Chuz me detuvo en el camino. Me coment lo que
realmente suceda con la parejita de argentinos y con mayor razn me volv a dirigir
donde ellos. Encontr que Oscar Villavicencio le llamaba la atencin por jugar con la
expectativa de la gente y usar a los guas extraterrestres en su engao descarado. Qued
gratamente sorprendido con la actitud de Oscar, pensaba que no tena esa firmeza (este
hecho me hizo pensar que todos estbamos aprendiendo a enfrentar cosas). Esper que
terminara sin que ellos se dieran cuenta de que los haba escuchado. Me acerqu al
argentino, le dije que quera hablar con l, muy mortificado me comunic que ya Oscar le
haba dado su sermn y que lo senta mucho. No era de eso de lo que quera hablarle,
sino de su pareja, me haba enterado que era su mujer (aunque no estaban casados) y
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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que le pegaba, incluso estando en la comunidad y que si iba a seguir con esa actitud
mejor era que se retirara de la casa, me qued mirando totalmente sorprendido, hasta
pareca que tena ganas de pegarme; le dije que esa no era la actitud de un Rama y
menos: la de un hombre con una mujer embarazada! Le cambi la cara, no poda
decirme nada, no s si lo saba o no, pero solo me dijo que no se iba a repetir nunca ms,
pens que eran solo palabras que se dicen en el momento. No volvi a darme cara, pero
el da que se iban, se acercaron los dos, ella sonrea como nunca la haba visto en todos
esos das. Me dio un fuerte abrazo y un beso en los labios, me agradeci y mientras me
deca que se iban a casar, l puso sobre mis manos un paquete, me dijo que era para que
los recordara, me agradeci por todo y se fueron. No s cmo les ira como pareja pero
me alegr lo que haba sucedido, ahora dependa de ellos. Si les interesa saber que me
regalaron, les dir que: Un hermoso par de botas para la nieve!
Al despedirse varios extranjeros y de provincias, nos reunimos y nos agradecieron la
estada, dicindonos que nos habamos comportado como verdaderos Ramas y que se lo
haban comentado a Sixto y que este les dijo que ya le haban hablado bien de la
comunidad de Balconcillo; no s si fue verdad o no, pero nos sentimos de maravilla con
esos comentarios. Tambin nos dejaron dinero por el uso del telfono, el cual es verdad
nos sirvi para pagar las tarifas de luz y telfono que vinieron bien altas. Pasada la
reunin internacional volvimos a nuestra rutina, aunque no tanto.
Lleg una chica espaola con su hijo muy pequeo, era hippie y no muy aseado. Nos
pidi que la aceptramos por unos das, la recomendaba uno de Espaa que estuvo en
nuestra comunidad. Luego de instalarse con su hijo, Quique me llam y me coment que
ella le haba preguntado quien era el encargado de la casa para agradecerle, se refera
por supuesto a relaciones sexuales, que ella ya estaba acostumbrada porque en todos los
lugares que haba estado as haba sido, como despus me cont todas eran comunidades
hippie. Nos reunimos y en plan de broma le dijimos a Grimaldo que por decisin de
todos, l era el encargado de tomar el agradecimiento sobre todo esa noche en que a
su hijo lo iba a dejar con unos conocidos; nos miraba y no saba si le hablbamos en
broma o en serio, nos remos y nos dijo que como bromebamos con eso. Isabel se iba a
encargar de todo lo concerniente a ella, lo primero que le dijo fue que lavara toda su
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ropa, en el tercer piso estaba la lavadora y le indic donde estaba el detergente. Al da
siguiente estando todos sentados en la mesa, bamos a tomar desayuno y sentimos el
ruido de la lavadora. Isabel le pidi a Juanito que le pasara la voz a la chica y as lo hizo,
regresando al poco tiempo solo. Su cara era de desconcierto, nos coment que la chica
estaba lavando toda su ropa, Isabel le dijo que eso era lo que le haba pedido, pero
Juanito volvi a decir: es que est lavando toda, toda, toda su ropa!. Entendimos lo
que suceda; en broma Grimaldo y Miguel Pantoja se ofrecieron a subir mientras le
ofrecamos agua a Juanito y le decamos que ella quera agradecerle a l. Nos remos
todos y fue Isabel la que subi, encontrando a la visita totalmente desnuda, para ser ms
exacto estaba envuelta en una paoleta grande totalmente transparente, inclusive me
coment que la chica tena un cuerpo impresionante, con razn lo dej sin aliento al
pobre Juanito. Isa le prest ropa y bajaron a desayunar con todos. Recuerdo que en una
reunin que cantbamos, yo interpret la cancin Adis mi Espaa querida (la haba
escuchado de Joselito) y ella se puso a llorar desconsoladamente. Conversara con ella y
me coment entre otras cosas que no se atreva a regresar a su pas por temor a su
padre, que l nunca la perdonara por algunas cosas que ella haba hecho. Pudimos
conseguir que ella hable por telfono con su padre, llor, le pidi perdn y regres a su
pas; algunos de la comunidad la acompaaron al aeropuerto y me comentaron que
estaba feliz. Nunca supimos si lleg a agradecerle a alguno de nosotros
Tambin convers con nosotros un cajamarquino que estuvo en el encuentro
internacional y nos pidi que lo hospedramos a l, su esposa y su hijo, mientras
encontraba un lugar para asentarse en Lima; porque haba conseguido trabajo en el
Hipdromo de Monterrico, recin se haba recibido de veterinario y le haban conseguido
el trabajo con un muy buen sueldo. Estuvieron poco tiempo, desgraciadamente tuvieron
que salir corriendo de Lima, l haba firmado papeles de salida de medicamentos para
caballos que eran muy caros y deca que los firm porque confiaba en las personas que se
lo pedan, deca que los dueos lo haban amenazado con meterlo a la crcel porque l
haba robado esos medicamentos
La comunidad de Balconcillo recibira un nuevo miembro: Richard Velsquez pasara a
nuestras filas, siendo muy bien recibido.
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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La ltima fase de Rama es la xolar, es una fase de irradiacin en la que lo ms importante
es saber volver a los inicios, asumiendo una sincera actitud de cambio y humildad
Sampiac, Anitac, Serionac, Rumilac y dems hermanos.10-2-81



34.- ENCONTRANDO UN NUEVO RUMBO

Despus del encuentro internacional se hizo demasiado notorio que estbamos
descabezados (por alguna razn las cabezas visibles no funcionaban), Sixto Paz haba
estado alejado de las reuniones, Carlos Or no ataba ni desataba y Clodoaldo Roldn no
haba tomado el toro por las astas como algunos esperbamos; el que despus sera
uno de mis compadres, Santos Gonzales, era el que con mayor fuerza haca ver que
necesitbamos completar el Consejo de tierra, que no se poda continuar sin una cabeza
visible. Se hacan una serie de preguntas como por ejemplo: Si las comunidades deban
ser cerradas (segn la de Lince) o abiertas a todos los Rama (segn Balconcillo); casi la
mayora de provincias y del extranjero tenan problemas entre ellos; si los extraterrestres
se haban alejado o ya nos haban abandonado; es decir un total desconcierto.
La aparicin de Sixto en el campamento y su afirmacin de que se haba equivocado con
el gran mensaje y que Rama continuaba haba trastocado todo, la pregunta era hacia
dnde. La respuesta no poda provenir de otra parte: Sixto volvera a las reuniones de
coordinacin y afirmara que se iba a recibir una comunicacin con los guas
extraterrestres, para aclarar absolutamente todas las dudas.
Se recibira en la comunidad de Lince, por supuesto la recibi Sixto Paz, el martes 10-02-
81 a las 2:15 p.m.; de los hermanos guas de Venus (mencionados antes del ttulo de este
captulo). Se hizo una relacin de 67 preguntas, divididas de acuerdo a cada uno de los
siete puntos y las ltimas preguntas variadas o complementarias (publico todas las
preguntas, sacadas del original que se reparti. Aprovecho para decirles ya que no lo he
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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hecho antes, que si realmente desean las comunicaciones completas, solo llmenme al
nmero 998043146 y se las har llegar sin costo alguno, tal como me las entregaron en su
poca. Lo comento porque muchos me han preguntado). Los puntos ms saltantes de
esta comunicacin son desde mi punto de vista los siguientes:
La primera frase de la comunicacin es con la que abro este captulo, seguido de: el
periodo xolar fue dilatado de 2 aos a 7 aos, para que de acuerdo a las condiciones del
ambiente o de su plano, reaccionasen.ahora si este es el tiempo que Rama requiere
para concretar sus relaciones o eslabones, sus comunidades o clulas de energa positiva
que garanticen junto con la recepcin en Sillarhuasi del Libro de los de las Vestiduras
Blancas el fin de la misin y el cambio de plano.
cuando les nombramos los 7 puntos era para que supieran que tal era lo que os llevara
ms rpido a retomar el camino de la Misin.
La comunidad es una de las tres metas u objetivos de la misin Rama,el nmero
ideal son doce personas ya que tal es el nmero que nos indique apostolado en el
servicio..Debe de estar abierta a todo hermano o hermana que la desee conformar,
para lo cual, muertos los prejuicios y formas anteriores de vida, se habrn de plantear una
nueva forma de vida, desapegada y de servicio mutuo. El ideal..es que su base sea la
familia,.que sean parejas de esposos los que peridicamente dirijan el
trabajo.debe, debi y deber ser siempre mixta, como seal de una nueva forma de
pensaras como la naturalidad para enfrentar lo fisiolgico, moral y psquico, pero
con madurez y firmeza..La comunidad ideal existir y cumplir sus funciones
renovadoras solo en el CAMPOLa experiencia comunitaria jams podr ser cerrada..
La comunidad debe orientar y no desorientar, as como el CONSEJO debe ACONSEJAR,
sino es falso que exista
Rama necesita un grupo consultivo que TRADUZCA EL SENTIR GENERAL y que sepa
encarrilar el libre albedro,.El Consejo de tierra es el instrumento prctico., por
lo cual les llamamos la atencin para que funcione porque hasta ahora no lo ha
hecho lo han de componer aquellos que fueron citados por nosotros, los
restantes sern designados en las comunicaciones posteriores a stas..
Si os uns todos sin temor a perder lo poco que tenis y emprendis la consolidacin de
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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la comunidad rural, estn seguros que no existir problema econmico
Contacto fsico habr, no tal como lo exponen comunicaciones anteriores ALTAMENTE
MENTALIZADAS E INFLUENCIADAS.., por lo que fue UNA PRUEBA PREPARADA POR
NOSOTROS.. La evaluacin de los 240 fue una clara prueba al ego y la vanidad
Tal como originalmente est escrito viajaris este ao y ser como en el ao 75
incumplido, a Sillarhuasi donde recibiris las instrucciones y el Libro para que visitando las
tres cavernas recojis no solo el Libro de los de las Vestiduras Blancas sino el legado de
vuestra heredad. Todo lo recibido posteriormente es la CONFUSIN PERMITIDA en
comunicaciones mentalizadas para impedir que lleguen al Libro aquellos que no
deben..Depuren, analicen todo lo recibido POSTERIORMENTE a 1975, hay mucho de
verdad y muy buena dosis de MENTALISMOS..
Cuando os dijimos que recibiran anticipo del Libro de los de las Vestiduras Blancas en los
textos primeros del hermano Elam-Ami no os dijimos que estos fuesen una parte o el
mismo libroLos textos del hermano cumplieron su funcin en su momento y que no
es otra cosa que la ratificacin de todo lo recibido, por lo cual no confundis, ni os
apoyis en ellos. Lo que os debemos decir ESTA POR ENCIMA DE LO QUE OS PUEDA CITAR
TEXTO ALGUNO IMPRESO.
En Tacnase le ha concedido una energa especial que es la cilial, ya que ser por
ello que los cristales empezarn a cumplir las comunicaciones del 7 sello y las claves de
las terminaciones y su relacin con cada uno de los siete puntos a culminar.. Sobre las
comunicaciones del nuevo tiempo, solo son 3 que corresponden a las tres iniciaciones
QUE HAN DE CONCLUIR ESTE VERANO PERUANO.
Viajaris todos coordinados por el Consejo de tierra, en estos meses de febrero y marzo
para compartir las experiencias finales de iniciacin.Despus de esto YA NO MS.
*** Que los das jueves solo se renan los hermanos que trabajan en anlisis de
comunicaciones con los hermanos antenas para recibir junto con los representantes de
los dos proyectos de comunidad y Consejo de tierra. As como tambin un miembro del
grupo de publicaciones PARA DAR A LUZ INMEDIATAMENTE LOS ACUERDOS Y MENSAJES
QUE EN ESA TRASCENDENTE COMUNICACIN, SALGAN..Siempre debe, debi y
deber dialogarse, pues solo la comunicacin entre los seres crea mecanismos de la
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

174

comprensin y entendimiento. Por tanto compartan ms e instalen grupos de Consulta y
Consejo, para evitar el libertinaje y la anarqua total en la misin, que est formada por
las cabezas visibles de la misin, como son CONSEJO DE TIERRA, COMUNIDADES Y
TRABAJADORES ACTIVOS DE LOS SEIS PUNTOS RESTANTES.TODO ESTE CUERPO
CONSULTIVO RATIFICAR LOS DICTMENES DEL CONSEJO DE TIERRA Y CANALIZAR LA
INICIATIVA GENERAL A UN CONCENSO QUE REDUNDAR DE FORMA POSITIVA PARA
TODOS ***
Sixto terminara la comunicacin diciendo que continuara das despus. Haba para m
dos novedades importantes y algo desconcertante; para m era el que la comunicacin
hablara sobre comunicaciones mentalizadas permitidas por los extraterrestres y que
todas las recibidas despus de 1975 eran para dudar; sobre todo si tomamos en cuenta
que la mayora de las importantes eran despus de este ao y las que movan a
confusin eran las recibidas por el mismo Sixto y por Elard de Tacna; adems, lo que se
refera al Libro de los de las Vestiduras Blancas se asemejaba tremendamente a lo
recibido por Sixto durante el llamado gran mensaje, con ligeras variaciones.
La primera novedad era sobre la comunidad rural, el que en comunicacin la
mencionaran emocion a mi futuro compadre Franco Len quien en el momento que se
ley me abraz puesto que estaba sentado a m lado. l haba promovido las salidas a
Chosica como preparacin a la vida en comunidad en el campo y por eso en la siguiente
comunicacin que se recibi el da 13, l hizo la pregunta nmero 7.2 referida a que nos
dieran sugerencias sobre nuestro trabajo en Chosica. Esto al mismo tiempo molest a los
de la comunidad de Lince porque haba una serie de crticas a las comunidades urbanas y
que iba referido a ellos; hicieron una serie de repreguntas sobre la comunidad que
tuvieron los nmeros 1.1; 1.2 y 1.3
La otra novedad era lo que sealo con (***) porque habla que el Consejo de tierra no est
para hacer lo que le d la gana ni a escondidas de los dems, sino que sus decisiones
deben ser RATIFICADAS por un CUERPO CONSULTIVO (por supuesto no se cumpli, como
lo contar ms adelante). La repregunta sobre esto fue la 1.5 en la que se pidi normas e
integrantes para el Consejo de tierra.
Otro que no qued conforme con lo recibido fue Clodo; l haba hecho la pregunta 3.7
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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referida a que si estamos frenando la participacin de otros grupos en la recepcin del
Libro de los de las Vestiduras Blancas, inquietud que me la haba manifestado en nuestra
conversacin ya narrada en un captulo anterior y que repetira siempre hasta muchos
aos despus y no se hablaba nada al respecto. Y para agregar se hablaba de la
importancia de las tres comunicaciones del nuevo tiempo, que las de Elam-Ami (Sbonko)
ya no tenan importancia y que Tacna reciba la energa cilial por la importancia de su
trabajo (?).
Por lo tanto la siguiente comunicacin se recibi el 13-02-81 a las 4:30 p.m.
nuevamente en la comunidad de Lince. La novedad era que habra comunicaciones
simultneas; al parecer los tres miembros del Consejo de tierra haban discutido por lo
recibido. As que una la recibira Sixto y la otra, otro miembro del Consejo. Se haca
necesario el completar el Consejo de tierra y as poner en prctica lo que deca la primera
comunicacin con respecto a lo del grupo consultivo (al menos eso pensaba yo en ese
momento) por eso junto con otros instructores pedimos ampliacin sobre ese punto (algo
que no gust a algunos del Consejo de tierra). Se hicieron 28 preguntas (algunas
repreguntas y otras no contestadas en la anterior). Lo ms resaltante, segn mi opinin,
de la recibida por Sixto fue:
1.1Hermanitos nunca dijimos que la comunidad urbana no tuviese sentido, lo que les
tratamos de explicar es que la comunidad Rama realiza sus objetivos cuando esta se
efecta en el campo.
1.2 La comunidad creci sobre informacin incompleta, sobre falsas y erradas actitudes,
as como posturas muy personalistas.
1.3 .estamos alentando la comunidad rural para que el proyecto de comunidad no
MUERA EN ESTA CASA, SINO CULMINE Y SE REALICE.
1.6 Los miembros del Consejo de tierra, que completarn el trabajo de esta etapa final,
sern adems de los que actualmente lo siguen conformando: Esther, Oscar y Alejandro,
por lo que ste deber seguir estando conformado por 6 personas
2.1 invocaris el nombre de Dios y el Amor del Cristo Csmico la proteccin y
apoyomantener la dieta estrictamente vegetariana, en la cual se puede incluir
huevos, leche y queso..
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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2.2 El contacto se efectuar en el mismo lugar donde se os dijo en 1975.
2.3 El mes de agosto de 1981, o ao semitico es el mes donde coinciden con repetirse
las condiciones especiales del ao 1975,.
2.4 Sobre las experiencias de fin de mes,..all llevaris las comunicaciones del Nuevo
Tiempo, para que las tengis presentes a la hora que estas empiecen a cumplirse
3.2 Las comunicaciones de Iquitos, solo son un reflejo de la dualidad existente en
misiones como esta: Quien recibe de la fuente y los que no. Sepan identificar lo uno del
otro.
4.2 El ao semitico es ahora, ya que el ao 1975 no lo fue y eso se debe a que no se
cumplieron las condiciones adecuadas e integrales, ahora si se dan. Hoy los smbolos
tienen que decirnos.
4.3 La energa cilial es una energa estelar que cumple una funcin de activacin de la
conciencia frente al sptimo sello. Se recibi en Tacna, pues ese grupo dar su aporte al
respecto.
5.2 Se viajar al interior del pas en este mes y el otro.
6.3 (***) Los equipos de Consejo, funcionarn as: Cada grupo que existe elige
mensualmente un consultor, que se reunir los jueves con el Consejo de tierra, los que se
comuniquen, tres miembros del grupo asiduo de anlisis de comunicaciones, miembros
de las dos comunidades y un miembro del grupo de publicaciones.
7.2 Sobre el trabajo en Chosica, est bien enfocado, ya que este se enfoca teniendo en
cuenta la Comunidad como meta total de integracin.
Con amor, Sampiac, Anitac, Leartrad, Osmalc, y dems guas de Morlen as como guas
de Venus.
Sobre la segunda comunicacin que fue simultnea realmente no hay nada resaltante,
dice en algunos casos cosas parecidas a la primera y en otros casos habla de cosas
totalmente diferentes a las escritas en la primera. En un prrafo se habla sobre las Ondas
de Onomancia que alguien haba preguntado y de la cual nunca haba escuchado ni
volvera a escuchar. Lo importante fue que todos le hicieron caso a la de Sixto y fue la
que traera consecuencias directas. La primera consecuencia sera que: terminadas de
leer las dos comunicaciones, vi que todos se acercaban a Esther para felicitarla, me
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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acerqu sonriendo donde ella y lo primero que me dijo fue: t no me vayas a felicitar;
este Sixto y sus cosas, mejor nos hubiera dicho de frente que quera que lo apoyemos, si
al menos hubiera recibido los nombres csmicos! No dej de sonrer y le dije: yo pienso
lo mismo que t, pero que importa, ya est hecho, ahora a trabajar!.
Algunos me preguntaban qu opinaba, hasta preguntaban si era Oscar Villavicencio u
Oscar Pinas; Alejandro Tori o Alejandro Chirinos; yo les contest muy firme que haba que
apoyar al nuevo Consejo y que no haba ninguna duda de quienes eran. Las reacciones a
esto fueron las siguientes: Sobre la eleccin de Oscar Villavicencio la opinin fue
unnime, era favorable; estaba considerado como una persona seria y muy espiritual.
Las opiniones sobre Esther Luna estaban divididas, una minora estaba de acuerdo, pero
la gran mayora no, consideraban que otra mujer era la que estaba mucho ms
comprometida con la misin que ella. Y sobre la eleccin de Alejandro Tori la opinin
tambin fue unnime, solo que era desfavorable; sobre todo del elemento femenino. Sin
embargo debo agregar que personalmente consideraba mejor lder a Alejandro que a
Oscar.
La segunda consecuencia fueron los viajes que se realizaran tal como pedan las
comunicaciones. Yo viajara a Arequipa. La tercera consecuencia sera la total
disconformidad de los de la comunidad de Lince, se sentan atacados directamente y as
era; tambin haban tenido problemas con uno de sus integrantes que haba visitado
Iquitos, a raz de unas comunicaciones que se reciban all. Estas eran de tipo Psicofnicas
(como las de Sixto en el gran mensaje), en la que se hablaban groseras e insultos muy
subidos de tono y por alguna razn los de Lince las defendan, al extremo de ir varios de
ellos a la comunidad de Balconcillo para justificar estas comunicaciones, diciendo que el
mensaje era de los guas de Rama, pero que era el receptor el que las reciba as porque
era una persona inculta, en cambio si fuera una persona refinada las recibira como por
ejemplo Sixto (?).Despus de esto los de Lince se alejaran bastante de los grupos y
comenzaron a volverse una comunidad cerrada, sus miembros no participaran de las
reuniones y apareceran espordicamente.
La siguiente consecuencia era que la comunicacin de Sixto ya hablaba de agosto y que se
daran una serie de acontecimientos. La verdad haba que tenerle miedo a Sixto cada vez
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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que se acercaba este mes (siempre sala con alguna novedad, tal como me dijera un
instructor antiguo; recuerdo haber tenido una conversacin sobre esto con Mina
Hasembach).
Y para terminar este captulo, mencionar que a raz que la comunicacin de Sixto fue
favorable al trabajo desarrollado por nosotros en Chosica, muchas personas comenzaron
a ir incluyendo Esther y Clodo. Tambin reforzamos lo de nuestro proyecto rural con
Haurlyn, Franco, Jorge Ascencios (padre e hijo) y otros (al que pronto se plegaran Esther
y Clodo), aprovechando que nuestra amiga Haurlyn trabajaba en el ITINTEC y pudimos
conseguir informacin sobre energas no convencionales (solar, elica, etc.), digestores,
hornos solares, hidropona, riego por goteo, etc.




















CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Viajaris todos coordinados por el Consejo de tierra, en estos meses de febrero y marzo
para compartir las experiencias finales de iniciacin.
Sampiac, Anitac, Serionac, Rumilac y dems hermanos.
10-02-81.



35.- AL ENCUENTRO DE LOS HERMANOS DE AREQUIPA

Se produjo una efervescencia dentro del grupo por esto de viajar a provincias y de a dos,
segn la comunicacin de Sixto; sin embargo podan ser ms. Me indicaron para viajar a
Arequipa, lo hara junto con Jane Hormaycht y Teresa Rodrguez. Isabel y Alex viajaran a
Puno y Juliaca.
Un da antes de viajar, Alejandro Tori se me acerc y me present a una guapa seorita,
que como era representante de Ventas de una empresa, iba a estar en Arequipa y quera
saber del grupo Rama. Le dijo que yo perteneca a una comunidad, le salud y entonces
me dijo que nos veamos all, que iba a estar hospedada en un hotel y no di mayor
importancia al asunto. Viaj junto con un chico del grupo que iba poco a las reuniones
pero era conocido (recuerdo que antes de llegar a nuestro destino, el carro par y
almorc un delicioso chupe de camarones y encima una tortilla tambin de camarones).
Llegamos y nos dirigimos a la direccin sealada: Rivero N 534; era la casa de Juan
Almuelle y su encantadora esposa. Encontr a la chica que me haba presentado
Alejandro y todos ya la conocan considerndola una ms de los que habamos ido de
Lima; como de alguna manera recib la atencin especial de todos ya que algunos de los
que dirigan all me conocan del encuentro internacional y de la comunidad, ella se puso
al lado mo y de mi amigo no separndose de nosotros ese da en ningn momento. Ella
insinuara el querer conocer lugares tursticos de esa hermosa ciudad e inmediatamente
un grupo de ellos nos llevaron a varios lugares, como el molino de Sabanda, el mirador
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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de Yanahuara, Cayma, Tabaya y sobre todo pudimos observar la hermosa campia que
rodea Arequipa.
Debo agregar que fuimos en dos carros y ellos hacan muy ameno el viaje, la camioneta
en la que iba era amplia y antigua, los del otro automvil hacan la broma siguiente:
cuando estbamos en carretera aceleraban hasta ya no verlos y regresaban en sentido
contrario, gritando que ya haban visitado el lugar y estaban de regreso. Realmente nos
hicieron pasar un lindo da, entre ellos estaban Charo Zapata (a quien conoc en Lima, en
mi primera reunin de Rama) y los hermanos Csar y Alberto Caldern. Tambin conoc a
Chabuca Bernedo en la casa de Juan Almuelle, quien me ley la mano y me dijo que yo
era una persona sumamente preocupada, que no deba preocuparme tanto de la misin;
en ese sentido era cierto, yo andaba demasiado preocupado con todas las cosas que
andaban sucediendo en Rama, aunque lo mismo me haba dicho mi amigo Quique Froiln
sin necesidad de leerme la mano.
En la noche llegaron Jane y Teresa producindose una especie de choque entre ellas
por un lado y la chica que nos acompaaba por el otro; fue notorio para m y para los de
Arequipa. Al da siguiente nos levantamos temprano para que nos llevaran al lugar donde
bamos a acampar y se me acercaron Teresa y Jane asustadas; una de ellas haba soado
que la chica era una diabla y que iba a provocar problemas. Las tranquilic y les dije que
nada malo iba a suceder; la chica se junt con un instructor de Arequipa, al que se le
notaba que ella le haba gustado desde nuestras visitas tursticas y parara con l todo el
tiempo. El campamento era en el desierto de la Joya, en un desvo de la carretera que iba
de Arequipa hacia Moquegua. La razn por la que lo hicieron all fue porque vena el
grupo completo de Ilo. Todo el campamento estuvo bien organizado, me pidieron que lo
comenzara y que en la noche les hablara. Esa noche les habl, me preguntaron sobre el
gran mensaje y el momento que pasaba la misin; habl todo lo que saba sobre ello y
las comunicaciones psicofnicas de Sixto Paz y el cuidado que haba que tener con todo
lo que sea comunicacin de los extraterrestres.
Terminado de hablar se hizo un descanso y me invitaron a un lado con los instructores de
Ilo y Arequipa. A algunos de estos ltimos no les haba gustado que comentara lo de Sixto,
l era el iniciador de Rama y no se poda estar hablando as de l; en cambio a los de Ilo
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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les interesaba el tema y me pidieron que lo ampliara provocndose un pequeo altercado
entre ellos, inclusive uno de Ilo le deca a uno de Arequipa que dejaran de tratarlos como
a nios pequeos, ocultndoles informacin. Intervine, los calm hablndoles de
armona, les dije que casualmente tenamos que demostrarnos que ramos capaces de
conversar de estos temas sin alterarnos. Les dije que no se olvidaran que Sixto era uno
ms del Consejo de tierra, que por eso se haba completado y nuevamente eran seis (la
comunicacin la haba recibido el mismo Sixto), inclusive el Consejo se poda equivocar y
para eso se iba a formar un GRUPO CONSULTIVO de acuerdo a la misma comunicacin;
varios de ellos no estaban de acuerdo, consideraban a Sixto diferente a los dems del
Consejo y de todos.
Luego los de Ilo me hablaran que ellos tenan un problema desde el comienzo; tanto
Arequipa como Tacna se peleaban porque queran dirigirlos, luego Tacna se desentendi
de ellos porque decan encargarse a nivel mundial segn Sixto le haba dicho a Elard de
Tacna y los de Arequipa los trataban como a colegiales; esto los tena confundidos,
porque Elard Fernndez reciba comunicaciones que eran a veces contradictorias con las
de Lima y de Arequipa. Solo les dije que sus inquietudes las llevara al Consejo de tierra y
pronto les seran contestadas.
Convers con los instructores de Arequipa sobre lo que me haban comentado los de Ilo,
me dijeron que mejoraran la relacin que tenan con ellos y me contaran el siguiente
hecho: Una persona que era antena recibi un mensaje en el que invitaban a varios de
ellos a ser llevados a vivir a la base con los extraterrestres. Fue un grupo secreto, se
supone que solo lo saban ellos aunque no era exacto. Seran recogidos en la parte alta
del Misti, inclusive uno de ellos llevara su cepillo de dientes y su pasta dental por lo que
sera objeto de bromas, otros se fueron llorando pero sin despedirse de su familia.
Esperaron un buen tiempo hasta que se dieron cuenta que no sucedera nada; al
enterarse todos de esto, trajo como consecuencia que la antena perdi credibilidad. Yo
les comentara que algo parecido les haba ocurrido a los de Trujillo.
Esa noche Teresa recibira comunicacin de los extraterrestres por primera vez y decan
que se haba confirmado porque pas una luz sobre el campamento, para m fue una
avioneta lejana pero como no se sinti ruido todos la dieron por vlida y yo me qued con
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

182

la duda, sobretodo porque el lugar era de trfico areo, estbamos muy cerca de la base
area de La Joya.
Debo agregar que he hecho cientos de campamentos antes y despus y en ninguno sent
tanto fro como el que sent esa noche en el desierto de La Joya. Tal vez porque siempre
pona mi frazada junto a una roca saliente o algo que me proteja del viento, aqu no lo
haba y adems el suelo era duro y lleno de polvo, no de tierra por lo que tampoco se
poda hacer un hoyo, tuve que hacer mi autocontrol y resistir el fro toda la noche. Al da
siguiente nos despedimos, los de Ilo eran los ms contentos no as algunos de Arequipa.
Despus del campamento, estando en la casa de Juan Almuelle, este manifestara tener
calambres siendo la chica que vino de Lima quien le hara masajes, pues manifest tener
experiencia en ello. Lo curioso fue que mientras se los haca, Juan le deca que se senta
muy bien y que como haca para ponerse los cristales en las manos. Ella despus me
preguntara a que se refera y le dije que a los cristales de cesio, aunque ella nunca los
haba recibido. Esa misma noche haciendo una meditacin grupal, la esposa de Juan
recibi una psicografa, fue la palabra AMOR. Ella estaba muy emocionada, pero me
llamaron aparte la chica ya mencionada y el instructor de Arequipa que la acompaaba y
me dijeron que haba sido ella, que le dijo a l que se poda hacer con la fuerza de la
mente que ella le envi. Ella estaba muy apenada por la reaccin de la esposa de Juan y l
estaba muy asustado. Ya me haba percatado que la chica era muy manipuladora y
adems jugaba con energas. Solo le dije que despus conversaramos.
Al da siguiente, la ya famosa chica nos invit a almorzar a todos los que habamos ido de
Lima, como agradecimiento por haberla recibido como una ms de nosotros; lo hizo en el
hotel en el que estaba hospedada, pero Jane y Teresa no aceptaron ir, por lo que
estuvimos ella y los dos varones que vinimos de Lima. Hubo un momento en que estando
solo con ella le pregunt porque jugaba con las personas, ella me contest que lo haca
para probar las tcnicas que haba aprendido, entre las que estaba la coquetera y la
insinuacin; cuando vino mi amigo, l le acerc la silla, ella peda algo y mi amigo
inmediatamente se lo daba, en otras palabras fui testigo de una perfecta manipulacin.
Cuando mi amigo fue al bao, ella me mir fijamente y me cont que perteneca a la
Antroposofa Gnstica, que ella estaba adelantada en conocimientos, experiencias y
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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conoca de magia sexual y que esas tcnicas las pona en prctica en su vida diaria para
lograr sus objetivos; pero que por alguna razn no funcionaban conmigo, me dijo que yo
tena una linda aura y mucha energa (me dio la sensacin que quera manipularme). Me
coment que podamos realizar juntos algunas tcnicas de la referida magia sexual y el
despertar del Kundalini y que esa noche me quedara con ella (record el sueo de mis
amigas y me sonre, si era cierto lo del sueo, era una preciosa diablesa), le dije que haba
ido a Arequipa con una misin y que no era dable que me quedara, pero que regresando
a Lima estaba dispuesto. Terminamos el almuerzo, nos despedimos y nunca ms la vi
(qu lstima, me hubiera encantado conocer esas tcnicas!).
Al regresar a Lima, inform a los del Consejo de tierra completo (con sus tres nuevos
miembros); Alejandro me coment que no conoca a la mencionada chica. Me
preguntaron qu pensaba de la comunicacin de Teresa y coment las dudas que tena,
pero al parecer ellos le dijeron esto a Jane y Teresa provocando una reaccin
desfavorable de ellas hacia mi persona. Pens que los del Consejo no haban tenido el
tino suficiente para manejar esta situacin.
Oscar Villavicencio coment que l tambin haba tenido problemas en Iquitos, se haba
perdido en plena selva y que se top con una inmensa telaraa, cambiando su rumbo.
Alejandro Tori y Santos Gonslez viajaron a Piura con otros integrantes y as muchos ms.
Esther y Clodo no viajaron a ningn lado (por qu?). Sixto coment que en todas partes
haba problemas y que haba que estar en mayor contacto con provincias.










CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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La comunidad ideal existir y cumplir sus funciones renovadoras slo en el campo.
Sampiac, Anitac, Serionac, Rumilac y dems hermanos.
10-02-81



36.- ENCUENTRO CON BELLA UNIN

Como siempre suceda, Sixto dara una vez ms una sorpresa (tal como me dijera un
instructor antiguo). Esta vez estaba formando una comunidad rural, no s si a raz de la
comunicacin que acababa de recibir o ya lo tena planeado. Lo cierto es que cuando
los de la comunidad de Balconcillo quisimos informacin al respecto, pues algunos vean
la posibilidad de integrarse a ella, se inform que ya estaba cerrada, lo que indicaba que
esto ya vena formndose con anticipacin.
El lugar elegido quedaba en el distrito de Bella Unin, provincia de Caravel,
departamento de Arequipa; no conoca este lugar pero en el museo del departamento de
Geologa de la UNI, haba restos fosilizados y fotografas del lugar de donde los haban
recogido y este lugar se llamaba Sacaco quedaba en el distrito de Bella Unin (aos
despus se colocara un museo de sitio el cual llegu a conocer, pero lo ms interesante
son sus alrededores llenos de restos de animales casi sobre el piso y que
desgraciadamente es depredado) .
La comunidad de Bella Unin estaba conformada por una cierta cantidad de hectreas
que les pertenecan a Chabuca y Lucho Bernedo, dedicadas a la agricultura. Nunca visit
este lugar (ni nunca fuimos invitados los de la comunidad de Balconcillo), al parecer
fueron un grupo bastante cerrado, a algunos de sus miembros no los haba visto nunca y
no se conectaron en ningn momento con los dems, realmente se apartaron y el nexo
solo seran algunas personas muy selectas. Pocho Rivadeneyra sera una de las personas
que los visitara, quedndose unos 15 a 20 das y sera con quien conversara y quien me
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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dara algunos detalles de este lugar al que nunca conoc.
Haba una casa de dos pisos y en el tercero una terraza.
La conformaron: Sixto Paz, su esposa Marina y su hija Yarin; La familia Paz conformado
por esposo, esposa, tres hijos y una mujer soltera que era profesora Waldorf; Richard
Wong, esposa e hijo; Ral Tomida, esposa, su hijo Raulito e Isabel Tomida(soltera); La Sra.
Nieves y sus tres hijos: Lucho, Yorman y Zuri; Juan Huallapallunca, que vena del Cuzco y
alguno ms del que Pocho no se acuerda.
Tngase en cuenta que la gran mayora de estas personas no tenan ninguna experiencia
de vida rural, menos en riego y siembra de estos campos; como Sixto, algunos de sus
miembros renunciaron a sus trabajos y estaban decididos a llevar adelante este sueo.
Franco Len me dira que todos deberamos ayudar para que este proyecto salga
adelante, pero pensaba que estaba condenado al fracaso porque era una comunidad
demasiado cerrada para los dems Ramas y no tenan ni siquiera una pequea prctica en
la vida campestre, algo que nos deba servir de ejemplo para nosotros que tenamos el
mismo proyecto pero nos estbamos preparando con tiempo y paso a paso.
Pocho me coment que le llam la atencin que uno de los hermanos Caldern de
Arequipa, que era odontlogo siempre los visitaba y usaba sus aparatos a pedales.
Recuerdo haberle escuchado decir a Sixto que se haban integrado con los del pueblo
porque llegaban con sus guitarras a la iglesia y acompaaban los cantos de las misas y eso
los haca sentir muy bien, sobretodo tenan una gran voz en Isi Tomida (que era como le
decamos), lstima que ya no la volvera a escuchar en nuestras reuniones y
campamentos; espero que la vida nos vuelva a poner en el mismo camino para volver a
escuchar esa maravillosa voz y sobre todo la cancin: Amigo mo, cuenta conmigo.
Un da se corri la voz que algunos integrantes de Bella Unin venan a Lima y se metan
soberanas borracheras; esto era totalmente falso y nunca supimos de donde sali tan
malvolo rumor. Como una contribucin de mi parte para la comunidad de Bella Unin,
compr doce gallinas ponedoras, de las cuales mand seis para ver cmo les iba con ellas
y despus mandar las otras. Me las ofrecieron a raz que como andbamos en nuestro
proyecto de comunidad rural y con Franco Len estbamos conectados con personas de
la Universidad Agraria, me preguntaron si no me interesaba comprarlas y pens en los de
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Bella Unin. Las seis que quedaron las llev donde Don Lucho (pap de Isabel Alegre)
quien las tuvo un tiempo, pero como yo me olvid de ellas a raz de cosas que sucedieron
dentro del grupo, pasaron a ser parte de una buena sopa.
Al menos fueron de provecho para Don Lucho y su familia pues se haban ocupado de
ellas, porque las seis que eran para Bella Unin nunca llegaron!; la persona que se
ofreci a llevarlas y a la cual le haba dado para todos los gastos no lleg a ir y se las
encarg a:Carlos Or! y las gallinas ponedoras de buena raza nunca llegaron a su destino
final, dnde acabaran y quin las aprovechara o debo decir quin se aprovech de ello
(?).
La familia Paz (no la de Sixto) se regresara a raz que la esposa se enferm al tomar agua
contaminada. Ya empezaran a haber roces provocados por las peleas entre nios por sus
juguetes, para ser ms exactos entre Yarin, la hija de Sixto y Raulito, el hijo de Ral
Tomida; las madres defendan a sus hijos y esto se ira marcando provocando
distanciamientos entre ellos y a la larga el posterior desmembramiento de la comunidad
de Bella Unin, despus de los viajes de finalizacin de Rama (imagino que debieron
haber otras situaciones tambin). Esto me confirmara lo que siempre conversbamos con
los de nuestra comunidad, no era cuestin de juntarnos y poner de nuestra parte, sino
gradualmente ir conocindonos desde un principio y mayor razn con familias. Estaban
preparados para el trabajo del campo, para sembrar, para regar, para el tipo de comida,
el tipo de agua, que educacin iban a recibir los nios y con respecto a la salud?
Estando en Bella Unin es que Sixto va a decidir hacer los viajes de fin de la Misin
Rama (otra vez), lo hara de acuerdo con Carlos Or (al parecer sin que los otros cuatro
del Consejo de tierra sepan nada, me pregunto para qu nombraron a tres nuevos) y
con Elard Fernndez de Tacna (s, el que tambin estuvo implicado en lo del gran
mensaje y se reuni en Tacna con Benito de Espaa y le hicieron recibir la energa cilial
y todo lo ya comentado en captulo anterior sobre esos acontecimientos).
Sixto muy pocas veces vino a Lima y se reuni con el Consejo de tierra mientras estuvo en
Bella Unin, nunca que yo sepa invit al Consejo de tierra a la comunidad (que pobre
concepto tena de su propio Consejo de tierra), en cambio Carlitos Or iba y vena como
en su casa provocando lo que sucedera ms adelante.
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Algo que considero importante es lo siguiente, Pocho coment que en algn momento lo
vio a Sixto que se senta vaco por que los guas extraterrestres no confirmaban sus
comunicaciones all en Bella Unin, sobre todo teniendo en cuenta que era un lugar
apartado, con cielo despejado y lejos del trfico areo. En cambio todos los que iban a
Tacna con Elard Fernndez siempre tenan avistamientos o experiencias muy
interesantes (?).
























CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Cuando encontris el gran eslabn de la estrella seris ya puente. Solo cuando cambien
all, solo all recibiris de ustedes mismos la gran clave.
Oxalc,
11-09-74



37.- AL ENCUENTRO DE RAMA Y SUS INICIOS

Como ya haba comentado antes: Esther, Clodoaldo y yo nos reunamos con Santos en su
casa, por lo general el viernes un da despus de la reunin de coordinacin y
conversbamos sobre lo que pensbamos y lo que suceda en la misin en esos
momentos. Adems nos habamos propuesto investigar que haba de cierto en todo esto,
a pesar de los diversos puntos de vista que tenamos los cuatro.
A estas alturas yo estaba totalmente comprometido con Rama, sala de mi trabajo y me
dedicaba por completo a los grupos, las reuniones, las programaciones de las salidas y
por supuesto a mi comunidad; estaba metido en varias cosas, todas referidas a diversos
aspectos del grupo en general. Hoy me pregunto cmo lo realizaba, sobre todo porque lo
haca conscientemente, alerta de todo lo que suceda, siempre pisando tierra, aunque
el que estuviera en esto no s si realmente lo estaba haciendo. En esos das siempre me
preguntaba como hubiera sido si en vez de escuchar la conferencia de Charlie en la UNI el
ao 78, hubiera sido su hermano Sixto el que la diera; yo mismo me contestaba que tal
vez nunca me hubiese entusiasmado tanto con el grupo Rama. Pensaba que Charlie tena
razn y que eran cosas de Sixto todas las cuestiones msticas, pero la mayora de la gente
del grupo pensaba diferente, le daban total importancia a las cosas mgico-msticas y
absolutamente ninguna a la bsqueda de la ciencia y los conocimientos.
Charlie, Sixto y Rossi eran hijos de Rose Marie Wells y de Jos Carlos Paz Garca
Corrochano; fundador del Instituto Peruano de Relaciones Interplanetarias (IPRI). Don
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

189

Carlos haba tenido un accidente en motocicleta a los 27 aos, esto lo hizo cambiar de
forma de vida, se haba convertido en un buscador de la verdad e investigaba todo tipo de
religiones y creencias. Un tiempo perteneci a la Asociacin Peruana de Astronoma pero
al querer introducir temas como el de los ovnis fue motivo de burlas y l con otras
personas fundaron el IPRI, en enero del ao 1955 (al parecer entusiasmados por las
experiencias de George Adamsky). En este lugar se hablara de temas relacionados con
fenmenos paranormales, continentes hundidos y ovnis en general, es en este ambiente
en el que van a crecer los tres hermanos, es decir en un ambiente totalmente familiar
proclive y favorable a estos temas Es as que a raz de una conferencia del Dr. Vctor
Yez Aguirre; miembro de la Sociedad Teosfica; titulada: La telepata como
transmisin de pensamiento a distancia, realizada el 22 de enero de 1974 comienza
supuestamente todo. Sixto junto con su mam y hermana recibira el primer mensaje de
Oxalc; el 7 de febrero saldran con varias personas a Chilca donde observaran la
presencia de un ovni y cinco meses despus, Sixto y otras personas ms se acercaron a un
extraterrestre muy alto ?. Este ltimo hecho es el tema del informe que ms habamos
conversado con Clodo en la reunin que tuvimos en la playa con Esther; se supone que
era un hecho trascendente, algo fundamental dentro de lo que era el grupo Rama, era
el contacto directo con un ser de otro mundo y que hablaba de cosas que rompan con
nuestros esquemas. Sin embargo solo se haba escrito una sola lnea de esto en el
informe. Por qu?.
A m me haba llamado la atencin apenas lo le, Clodo tena la misma opinin y por eso
estbamos averiguando la veracidad de todo aquello. Conversando con muchas personas
antiguas, algunas mencionadas en el informe, nos llevaramos algunas sorpresas.
Muchas de las cosas aseguradas por Sixto en el informe no eran exactas (eran falsas).
Nos dijeron que las primeras comunicaciones fueron hechas estando reunidas las
familias Acervo, Risso Patrn, por supuesto la Familia Paz y otras personas. Inclusive
haba la versin que el primero en contactar con los extraterrestres haba sido Juan
Acervo (esta versin la conoce mucho mejor Clodoaldo Roldn, siempre habl de
escribir sobre ello y muchas cosas ms pero por alguna razn nunca lo hizo) y que al
conocerla record a la seora que haba conocido en Papa Len XIII y me seal su casa
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dicindome que su hijo haba empezado Rama junto con los hermanos Paz (me traslad a
esta casa para conversar con ellos, pero se encontraban de viaje); tambin me enter que
la casa donde nos invitaron las manzanas camino a uno de los campamentos era de una
familia de estas primeras reuniones, ahora entenda porque Sixto se haba puesto muy
incmodo.
Algunas comunicaciones del inicio se hicieron utilizando la ouija. Nos enteramos que
los extraterrestres nunca hablaron de crear el grupo Rama, que lo del nombre surgi
a raz que en una comunicacin, ellos (los Guas) decan que los que en ese entonces
estaban en el grupo hacan todo lo contrario a AMAR, que por eso deberan llamarse
RAMA. Fue Sixto quien dijo que los extraterrestres haban insinuado el nombre que
deberan llevar (y la historia de Rama contada por Oxalc en el informe???) - Es
claramente una invencin de Sixto, una mezcla de su imginacin y lo que realmente le
dijeron los Guas Nunca llegaremos a saber que fue verdad y que fue mentalismo
porque hasta el mismo Sixto cree que sus mentiras son verdaderas (mitomana)!!!-(P.D.
del Recopilador).
Otro punto muy importante fue enterarnos que, el famoso avistamiento en el que
estuvo Juan Jos Bentez (periodista espaol que escribi: Ovnis: SOS a la humanidad
y se hizo famoso en el mundo, volvindose escritor reconocido), no fue programado por
Sixto, tal como l se vanagloriaba, sino por su hermano Charlie el 7 de setiembre de
1974, quien contra viento y marea lo llev a cabo ante la oposicin de su padre;
del mismo Sixto!!! Y de casi todos los que en ese momento estaban en el grupo;
los nicos que apoyaron a Charlie fueron: Mitto Duff, Paco Or Taipe y Eduardo Elas.
La gua de prcticas la confeccion Charlie, a partir de la comunicacin de Godar del
martes 27 de enero de 1976 (la publico completa). La pauta original fue de 16 grupos de
actividades para despus quedar en 22 prcticas; segn Charlie la idea era formar un
esquema de ejercicios y entrenamientos para ayudar a las personas a entrar en
contacto con extraterrestres. Se juntaron los Consejos de Godar, ejercicios del Mtodo
de control mental Silva, de la meditacin trascendental, condicionamiento autgeno y
otras.
Desde un inicio hubo rivalidad entre los dos hermanos, provocando un conflicto familiar,
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si a eso le agregamos que al comienzo Don Carlos mismo no daba crdito a las
comunicaciones de sus hijos. Charlie formara un Consejo para dirigir sus grupos,
siendo su brazo derecho Rodolfo Aramayo; al enterarse Sixto tambin form el suyo, es
importante sealar que ambos Consejos fueron elegidos por sus mismos miembros y no
por comunicaciones. Charlie viaj a Brasil y entre finales del 75 y comienzos del 76
Sixto junt los dos grupos y tom el control del llamado en ese entonces Proceso Rama
y no Misin Rama. Se juntaron en total 15 grupos en Lima y adems Sixto formara
nuevos grupos.
Se hablaban en las comunicaciones de Sixto que Rama era para dos aos y que tenan que
cumplirse una serie de viajes y objetivos para 1975 y que nunca se cumplieron, recin los
realizaran en 1976 y no se cumplieron los objetivos, arguyendo que no se haban dado las
condiciones.
Llegaron a nuestras manos una serie de comunicaciones de los primeros aos de Rama
(74, 75, 76,77) por diferentes medios, las cuales fueron impresas y difundidas por Esther
Luna con nuestro apoyo y el de otras personas. Las primeras comunicaciones de Sixto se
sacaron con sus dibujos originales, causando molestia a muchas personas (publico varias
de ellas). Como dato curioso; en la comunicacin de setiembre de 1974 (la ms antigua
transcrita totalmente tal como el original), se habla de: Sinlax es un lugar para guas
en Europa (satlite de Jpiter), no precisamente una Academia sino el lugar de
concentracin de los Astrales de los guas de tierra, totalmente diferente a lo que dice
el informe (pg. 10). (Otra mentira de Sixto que se ha convertido ya en verdadera: true
lie, que es aceptada mundialmente, inclusive por los del nuevos Rahmitas caso Ricardo
Gonzalez y Fernando Mostajo-P.D. del Recopilador).
Esther ira formando un archivo de comunicaciones para el Consejo de tierra, juntando
las que se consiguieron con otras de los aos 78, 79, 80 y 81. Encontramos dos
comunicaciones recibidas por Sixto Paz, una de julio de 1976 y otra de febrero de 1977 en
las que se habla de Amuln (Carlos Bambarn) y de Sixto Wong como los encargados de
contactar con los 24 (ver el captulo del gran mensaje), solo que en la primera se habla
de los primeros doce de Rama I y con el tiempo Rama II (?) y la segunda que son los
encargados de reconocer a los 24 que recibirn el Libro de los de las vestiduras blancas;
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tambin una comunicacin de marzo de 1977 de Elard de Tacna en la que los guas
mencionan que tambin Saractar (el mismo Elard) tiene esa labor (?), siempre Elard de
Tacna presente en los grandes acontecimientos!. Me pregunto que tendr que decirnos
Elard de Tacna quin minti, Sixto o Elard?.
Siempre desde un comienzo hubo problemas entre Rama y el IPRI, el mismo Sixto deca
que las personas alrededor de su padre se aprovechaban de l y que ahora queran
aprovecharse de Rama para conseguir sus fines. Muchas comunicaciones recibidas por
Sixto hablan de que debe alejarse de la casa de sus padres por el negativismo que haba
all, adems que algunas hablaban de su esposa y de su madre no precisamente en
buenos trminos. Todo esto provocara una dinmica familiar bastante tensa. Pero haba
algo ms de fondo en todo este conflicto familiar, me enter por casualidad en ese
entonces y nunca lo coment, consider que era algo muy serio, ahora lo hago porque ya
es de conocimiento pblico.
En el ao de 1981, despus de mi viaje a Arequipa, me encontrara con un conocido que
haba estado con los hermanos Maristas, haba estudiado para ser sacerdote, pero ahora
se haba retirado. El haba trabajado en el colegio en el que haban estudiado los
hermanos Paz Wells; le cont que estaba en una comunidad del grupo Rama y l me
cont lo siguiente que al paso de los aos resultara totalmente cierto. Charlie conversara
con un hermano Marista sobre un conflicto personal que l tena, dificultades de
identidad sexual desde su infancia. Desgraciadamente esta persona no supo manejar
discretamente el asunto y se lo cont a la abuela de Charlie quien termin contndoselo a
Don Carlos; ste, literalmente masacr a su hijo, envindolo al hospital, hasta hubo
intento de suicidio de por medio. Casi en el mismo tiempo Sixto quera ser sacerdote y su
padre puso el grito en el cielo, diciendo que l no estaba para aceptar esas mariconadas
y que pensara en cualquier otra cosa y esa es la razn por la cual, Sixto a manera de
revancha con su padre, se volvi seguidor del misticismo de Lobsang Rampa y de todo
lo que era de la lnea orientalista. Es as que en medio de este terrible drama familiar,
comenzaran las ya famosas comunicaciones con Oxalc y los guas extraterrestres
Me gustara agregar aqu de una visita que hice en esos das al grupo de Gianella, ella era
conocida en el grupo por su famosa comunicacin: QUISIERA LLAMARME AMOR y
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porque decan que tena una enfermedad mental, haba escuchado de ella pero no la
conoca. Me encontr con un amigo de barrio llamado Pompeyo, me pregunt si estaba
en el grupo Rama porque se lo haban comentado; l me dijo que perteneca a un grupo
espiritual y me invit para reunirme con su grupo. El da que fui haba como diez personas
entre hombres y mujeres, me dieron sus nombres y una de ellas me dijo llamarse Gianella
y de alguna manera todos giraban alrededor de ella, aunque no queran demostrarlo
delante de m. Me bombardearon de preguntas sobre el grupo Rama, les contestaba de
manera entusiasta sobre mi vivencia dentro del grupo y en cierto momento les dije que
me pareca que no les deca nada nuevo. En ese instante todos soltaron la carcajada, me
dijeron que la chica Gianella reciba mensajes de seres superiores a Oxalc, de quien ella ya
haba recibido mensajes antes. La mir y ella se senta orgullosa de lo que me decan las
personas sobre ella, se le vea muy vanidosa. La verdad el ambiente lo senta cargado
desde que llegu, algunos rostros incluido el de Gianella no me parecan de personas
normales. Me pidieron que recibiera comunicacin de los guas extraterrestres, les dije
que no era antena, pero ellos insistieron, se quedaron en silencio para que yo me
concentrara y cerrara los ojos lo cual hice; sent la mirada de todos ellos sobre m y muy
tranquilo abr los ojos y les dije que no senta deseos de recibir ningn mensaje. Me
desped, me dijeron que les haba cado muy bien y que regresara, ya saba que das se
reunan. Llegado a mi comunidad les cont a todos donde haba estado y Grimaldo y
Miguel Pantoja me dijeron que me haba salvado de que me absorbieran energa ya que
los de ese grupo eran conocidos como vampiros energticos...









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Markahuasi es un sitio sagrado y uno desde que llega, no puede dejar de captarlo en el
ambiente, pero el desarrollo de nuestras facultades propiciadas por los guas nos permita
captar los conocimientos impregnados a travs de los siglos.
Pg. 6 del informe Rama.



38.- AL ENCUENTRO DE MARKAHUASI

En la pg. mencionada del informe Rama, se encuentra el ttulo: Lo que pas en la
meseta y algunas partes de su desarrollo son las siguientes: Con un par de mulas y por
pequeos caminos milenarios, llegamos despus de 5 horas de ascenso a la meseta. Esta
se presentaba inhspita, sola y misteriosa; pudimos observar a su vez las impresionantes
esculturas de piedra de grandes proporcionesEn un viaje astral de conjuntotodos
fuimos llevados por un anciano vestido de blanco hasta un lugar entre las montaas,
donde exista una cueva rodeada de una luminosidad verdosa. El anciano llam a las 6
personas que estbamos all y nos mostr los archivos que guarda la confederacin en
ese lugar; se nos inform que tendramos acceso a ellos a su tiempo, porque ya se
acercaba el momento para que fuera as. Ese lugar se nos dijo que estaba a 30 km. alde
las montaas el altar de los dioses era de una colonia atlante y donde 5
descendientes de las grandes mentes (extraterrestres) gobernaban y eran protegidos por
su conocimientoLa destruccin de Marcahuasi hace ms de 2000 aos con la muerte de
la ltima mente, que coincidi con un gran terremoto en la meseta.
Todo esto escrito en el informe nos hablaba de la famosa meseta de Marcahuasi, que se
encuentra a 4000 metros sobre el nivel del mar, se llega por el pueblo de San Pedro de
Casta (3351 metros sobre el nivel del mar), en el valle del ro Santa Eulalia, en la provincia
de Huarochir. Julio C. Tello la estudi, mencionando que haban existido all 3 ciudadelas
de la cultura Huanca y que la llamada fortaleza (altar) haba sido un templo dedicado al
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dios Wallallo, dios de los Huancas, que dentro de su mitologa se dice que perdi un
testculo y que fue enterrado en una cueva cercana a Marcahuasi, donde se ocultaban
tesoros y grandes conocimientos. Pero quien contribuy a su fama fue: Daniel Ruzo De
Los Heros, quien la visit por primera vez en agosto de 1952 (fue alcalde de Miraflores y
era un reconocido poeta, ganador de premios y de los juegos florales de su poca). Se
qued impresionado con la llamada en ese entonces Cabeza del Inca, o Peca Gasha,
que era el nombre con la que la conocan los pobladores, que decan que significaba:
brujo, centinela o guardin. l la bautiz como Monumento a la humanidad, era una
formacin en la roca que deca tena perfiles de diversas razas humanas y que esa, as
como decenas de esculturas megalticas, antropomorfas, zoomorfas y mitolgicas junto
con petroglifos e ideogramas las catalog como obra de una civilizacin antediluviana
perdida, llamada Masma. Esta teora la desarroll junto con Pedro Astete, quien haba
tenido sueos e intuiciones y escribira Marcahuasi, la historia fantstica de un
descubrimiento (1974), en la que aseguraba que haban existido 5 humanidades,
probablemente influenciado por La doctrina secreta de Helena Blavatsky, aunque
diferan en cronologa. Para la mayora de investigadores serios todo no pasaba del papel
jugado por la erosin de la lluvia y el viento con el transcurso de los milenios y mucho de
fantasa de los investigadores esotricos.
En la poca que fui por primera vez se deca que posea un fuerte campo magntico, que
era un lugar ideal para ver ovnis y que era uno de los lugares que segn las
comunicaciones de los guas extraterrestres figuraba como parte importante en la
entrega de los archivos relacionados con el libro de los de las Vestiduras Blancas.
Llegu a Chosica, donde al encontrarme con Pocho Rivadeneyra me llev al parque de
donde partan los carros que iban a San Pedro de Casta. Viajamos en la parte alta del
carro, sobre la parrilla y lo que al comienzo me pareci una imprudencia, termin siendo
una experiencia maravillosa. Estbamos cmodos y seguros, pero sobre todo los paisajes
que desde all se vean eran excelentes. El carro pasaba junto a los precipicios y el
panorama era de primera, era toda una aventura y yo estaba feliz, nunca fui de tomar
fotos, pero quedaban en mi memoria todos los paisajes y experiencias vividas. Llegamos a
San Pedro de Casta donde encontramos a varios del grupo, recorr el pequeo y hermoso
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pueblo, pasamos la noche en un cuarto, me dijeron que era lo ms recomendable para
que el cuerpo se adapte a la altura; el que no dejaba de darme Consejos era Franco Len,
me haba recomendado llevar limn, e irlo chupando por el camino, tambin me
recomend que si se me aceleraba el corazn, me detuviera un instante me deleite con el
paisaje y una vez normalizado todo siguiera mi camino. Las cosas las llevaron los burros
que se alquilaban. Part con el grupo ms grande, dejando que partieran primero los
experimentados. Efectivamente, cuando senta que mi corazn lata mucho me detena,
me paraba en el filo del camino, apreciaba el paisaje, respiraba profundo y me senta uno
con toda la naturaleza. Me haban comentado que haba dos caminos, el largo (que daba
al llamado anfiteatro) y el corto (que daba al Monumento de la humanidad). Ese da
subiramos por el camino largo (todas las dems veces que sub siempre lo hice por el
camino corto). Pronto me di cuenta que varios se detenan por el camino buen tiempo,
les chocaba la altura, yo algo temeroso segua avanzando tranquilo pero atento por si me
vaya a sentir mal o para ayudar a otros; de pronto alcanc a los experimentados y algunos
de ellos ya acusaban problemas con la altura. Franco me miraba, me pregunt si era la
primera vez que iba a tanta altura, le dije que s y juntos nos pusimos a alentar a todos,
siendo los primeros en llegar a la meseta y l me dira que senta envidia que no me
afectara en absoluto la altura. Yo haciendo alarde en forma de broma me puse a hacer
ejercicios, alguien me dira que por gracioso me iba a dar soroche, lo cual nunca sucedi
en los cientos de campamentos en el que he estado en altura (claro, tena un excelente
estado fsico, era vegetariano, hacamos ejercicios psico-fsicos todos los das,
practicbamos ejercicios de respiracin, pero sobre todo, eso sucedi cuando tena 30
aos menos y 40 kilos MENOS). Me acercaba al filo de los precipicios, senta el viento y el
aroma del campo y me sorprend al ver junto a m la forma de una cara viendo hacia el
horizonte, era una piedra en la que se vea claramente la forma de una persona. As
visitaramos la meseta conociendo el anfiteatro, el Monumento a la Humanidad, la
fortaleza, la laguna Cachu- Cachu y muchas formas que haba a lo largo de toda la
meseta.
Entre las muchas ancdotas que pasamos esa noche est la que mis hermanos de
comunidad Miguel Pantoja y Grimaldo estaban algo misteriosos, les pregunt qu suceda
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y me contestaron que el fro era muy fuerte pero ellos haban llevado el Santo Grial.
Sacaron una botella de aguardiente que haban comprado en San Pedro de Casta, me
invitaron un trago, a pico, no haba vasos ni tazas (se supona que ellos no tomaban licor
pero el fro era realmente intenso y nadie lo tom a mal, como ellos decan era con fines
medicinales). Tres chicas de la comunidad de mujeres que se moran de fro, se
enteraron del Santo Grial y se llevaron la botella detrs de unas rocas, me acerqu a
escondidas y en medio de la obscuridad calcul y sin ver absolutamente nada tom una
foto con una cmara con flash que me haban prestado. La foto no poda ser mejor, ni
posando hubiera salido tan buena. Las tres eran Tita Luque, Jane Hormaycht y Lili Birne;
una tomaba la botella a pico, la otra se limpiaba la boca con su manga y la tercera tena
las manos estiradas mirando ansiosamente la botella. Cuando la vieron soltaron la
carcajada y Lili Birne (para variar) no paraba de rer, me pidieron la foto y se las regal, no
s quin se la quedara pero ojal algn da la volvamos a ver. Esa misma noche se haban
puesto mal en un campamento vecino y como entre nosotros haba estudiantes de
medicina fueron a ayudarlos, Quique Roda ira con los mdicos y estara corriendo entre
los campamentos para llevar algunas cosas que solicitaban. Me haba ido arropando
segn las indicaciones que me diera Franco Len, una vez que senta que la temperatura
bajaba, me pona algo de abrigo, esperaba sentir otro bajn y me volva a poner algo ms
y as gradualmente, nunca abrigarse de golpe (Consejo que siempre segu y ense a
otros) y ya muy tarde despus de haber compartido con todos, haber cantado y haber
hecho meditaciones juntos, decid acostarme; el cielo era realmente extraordinario.
Recin me haba dormido cuando sent entre sueos que alguien gritaba, me pareci la
voz de Quique Roda. Me levant y me puse en camino hacia el grupo en que se
escuchaban los gritos. La oscuridad era fuerte y todos se alumbraban con linternas y
lamparines. Con los que me iba cruzando me comentaban que de tanto estar corriendo
de un lugar para otro, a Quique Roda le haba dado soroche y estaba tremendamente
asustado. Encontr que lo tenan echado en forma cmoda, bien abrigado, rodeado de
varias personas que lo atendan y que le daban infusiones calientes. Me acerqu a l y en
el momento que me agach para verlo, me agarr del cuello apenas me vio, dicindome
con voz entrecortada: Jorge, dime la verdad, me voy a morir?! Me di cuenta que
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realmente estaba asustado, as que le habl para calmarlo, le dije que le haba dado el
mal de altura y que se haba puesto nervioso, que se calmara que nada le iba a suceder;
termin de decir esto y al mirar alrededor nuestro estaban varias seoras y chicas del
grupo rezando, alumbradas con varios lamparines; realmente la escena era bien ttrica y
en ese mismo instante Quique Roda volvi a agarrarme del cuello gritndome: ya viste,
ya viste, si me voy a morir!!!, dile a mi mam y a mi pap que los quiero mucho!!!.
En ese instante no saba si rerme o ponerme serio, opt por esto ltimo, le llam la
atencin y le repet que se calmara. Me puse de pi y de modo muy corts les dije a todas
las personas que estaban all que Quique Roda deseaba descansar, as que lo ayudamos a
acostarse en una carpa, lo abrigamos bien y lo dejamos dormir. Al da siguiente estaba
como si nada hubiera sucedido, se me acerc y me dijo que le haba salvado la vida (?),
que me lo agradeca inmensamente y que cuando tuviera su primer hijo me hara su
padrino de bautizo, lo cual cumpli aos despus, solo que no fue hijo sino hija.
Muchas veces regresara a la meseta y lo hara por el camino corto, siempre siendo
recibido por el rostro o muchos rostros del Monumento a la humanidad y muchas
ancdotas ocurriran de las cuales guardo grato recuerdo. Todos recordarn la vez que
Quique Froiln y Alex Carbajal se pelearon con Flix Dvila por las cosas que deca,
ancdota contada en un captulo anterior. Resulta que algn tiempo despus estando en
la meseta Quique Froiln y yo, tambin estaba Flix con su pareja Vicki Crdenas y varios
del grupo; estbamos apreciando las diferentes esculturas y formaciones en las piedras
y escuchamos que Flix les deca a algunos que lo escuchaban embelesados, que l era el
que estaba representado en una de las rocas, Quique Froiln al escucharlo le dijo que se
dejara de hablar tanta tontera y Flix le retrucaba diciendo que eso fue en una vida
anterior de hace ms de 5000 aos y aunque algunos no lo crean, haba personas que s le
crean. Mi amigo indignado se acerc donde Vicki y le pidi que le dijera a su pareja que
no est hablando esas cosas y ella muy seria le contest que no eran tonteras y que todo
era verdad, incluso la escultura que estaba al lado de la de Flix: era la de ella!!!.
Una vez en la meseta acampamos junto a la llamada cabaa de Ruzo, se deca que l la
construy. Las mujeres dorman dentro y los varones fuera, recuerdo que una de esas
noches dorm dentro de una chullpa. Nos acompaaban algunos extranjeros entre ellos
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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dos brasileros muy guapos y que causaron conmocin entre las chicas, de uno de los
cuales se qued prendada una de mis amigas. Este muchacho se vera afectado por la
altura, as que estaba recostado dentro de la cabaa y era atendido por mi amiga. Ella
calent agua en la fogata que habamos prendido y con ella prepar una infusin bien
caliente, la cual llev a nuestro amigo extranjero. La acompa para ver cmo se
encontraba l, entrando en la cabaa en el mismo instante que lo acompaaba su amigo
brasilero y que acaricindolo con mucho afecto le deca con palabras cariosas que por
favor tena que recuperarse, que lo amaba mucho y que no le gustaba verlo as, siendo
correspondido con palabras tambin cariosas, no haba ninguna duda que era su pareja.
Mi amiga al ver la escena romntica se retir con la taza en sus manos, dicindome que
solo a ella le pasaban esas cosas; yo me acerqu a los muchachos, les pregunt cmo se
senta el afectado, me contest que mucho mejor y me pregunt a m que pensaba de lo
presenciado, dicindoles que yo no tena ningn problema que fueran pareja, a lo que me
contestaron que era el nico del grupo que sabindolo no me haba molestado. Les habl
que el grupo Rama era un grupo pluralista y de mente abierta (una vez ms daba este
mismo discurso pero ni yo mismo me lo crea, porque la verdad la gente del grupo estaba
llena de todo tipo de prejuicios, sobre todo los lderes que venan de provincias y
arrastraban una educacin y formacin bastante conservadora por decir lo menos).
Estando otra vez en Marcahuasi, se me acercara un amigo del grupo al que todos
conocamos como el osito Figaredo. Lo vi desencajado, molesto, al verme se me acerc
y me pregunt:Jorge t tienes algn problema con que yo sea homosexual?! Lo mir y
tranquilizndolo le dije que yo no tena esos prejuicios, le cont lo acontecido en ese
mismo lugar con los chicos brasileros y adems la siguiente historia: Un compaero de
trabajo era abiertamente homosexual, l tena su pareja, pero un da en una reunin l
me dijo que su pareja lo quera pero no lo amaba, deca que quin lo iba a amar, si l era:
feo, negro y maricn! Este amigo entre broma y broma nos haba expresado con esto los
problemas reales que enfrentan los homosexuales.
Al terminar de contarle esto al osito Figaredo, me abraz muy emocionado dicindome
que l tambin pasaba por esos mismos problemas creados por los prejuicios de las
personas y a veces de quienes se dicen lderes de movimientos que promueven amor y
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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cambio en los seres humanos. Siempre recordara el abrazo y lo que me dijo mi amigo
sobre todo cuando me enter de su fallecimiento producto de esa terrible enfermedad
llamada Sida, la cual podra evitarse en muchos casos si se superaran algunos prejuicios
tan simples como el del uso de los preservativos y otros ms.
En uno de los campamentos en la meseta se pondra mal una de nuestras amigas, hubo
que acompaarla hasta San Pedro de Casta, dejarla a ella y las personas que la iban a
acompaar y volver a subir. A la hora de hacerlo empezaba a oscurecer y llegaramos
arriba de noche y no tenamos linternas. Pero no hubo ningn problema, hubo luna llena
y con ese hermoso cielo despejado fue todo un espectculo caminar en la penumbra,
alumbrados por la luz de la luna, entre las sombras que se movan, aparecan y
desaparecan. El juego de la luz de la luna al pasar entre las rocas, aparecer y desaparecer
detrs de ellas produca formas y sombras que me provocaban una serie de sensaciones y
sentimientos muy hermosos, era como caminar entre dioses tutelares, Apus que vigilaban
nuestros pasos, uno se preguntaba cmo se sentiran los antiguos peruanos al caminar en
estos lugares, indiscutiblemente lo consideraran sagrado, realmente la meseta se
mostraba mgica sin necesidad de pensar en civilizaciones perdidas ni mentes
desaparecidas hace milenios.
Clodoaldo Roldn me pedira una vez que lo acompae a visitar a un personaje del pueblo
de San Pedro de Casta, quien tena mucha informacin de Ruzo y de los secretos de la
meseta; nos hablaba de la antigua civilizacin Masma y de la relacin de la meseta con los
Atlantes, era un seguidor de los estudios de Ruzo y Astete. A Clodo le llamaba
enormemente la atencin el tema, no as a m que este tipo de cosas las tomaba con
pinzas. l tomara muchas fotografas de diferentes lugares de la meseta y jugando con la
hora y las sombras salan diferentes imgenes, incluso aos despus public en una
revista de difusin nacional fotografas de diferentes rostros del Monumento a la
humanidad las que consigui tomndolas de diferentes ngulos y a diferentes horas;
tambin en el auditorio del Instituto Cultural Peruano Norte Americano proyectara una
serie de fotografas hechas en la meseta realmente espectaculares. Las veces que se las
pedimos para proyectarlas en alguna reunin, Esther nos contestaba que Clodo era muy
celoso de sus cosas y ya no las volvimos a observar, sobre todo me hubiera gustado volver
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a ver una foto que le hizo al llamado Profeta en la que aparece con un disco dorado en
la cabeza, logr esta imagen esperando que el sol le d sobre la testa, realmente la foto
era espectacular!, ojal todava la tenga.
Ms bien tuve la oportunidad de conocer en el pueblo de San Pedro de Casta a dos
personas, Oliverio Llanos del Departamento de Ciencias Histrico-Sociales de la
Universidad Mayor de San Marcos y a mi tocayo Jorge Osterling del Departamento de
Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Catlica. Me contaron que iban a hacer una
publicacin sobre el Ritual de la fiesta del agua en San Pedro de Casta en ese mismo
ao (1981); este ritual se realizaba en la primera semana de octubre, ellos venan
haciendo el estudio correspondiente y estaban en estos das porque queran hacer una
comparacin de que actividades realizaban los pobladores durante su vida diaria y como
todo se transformaba en dicho ritual, era como si todo el ao esperaran solo por esta
fecha. Consista este ritual en la limpieza anual de canales de riego antes de la temporada
de lluvias, era toda una fiesta tomando en cuenta que el agua ha sido y sigue siendo el
elemento vital de la Cosmovisin andina. El agua es reverenciada y a esta ceremonia la
denominan La Champera; preparan la cura de las acequias y brindan homenaje a los
dueos msticos que son segn ellos los verdaderos propietarios, solicitndoles
fertilidad de la tierra y abundancia de agua. Esto crea tambin lazos de unin entre los
comuneros y refuerzan la reciprocidad (esta ltima es muy importante en la Cosmovisin
andina y viene desde muy atrs en el tiempo de los antiguos peruanos).










CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Muchos no han aprendido la leccin y solo tienen sobre sus hombros, aos vegetados
en coma espiritual y ttulos de: Antiguo, Consejo de Tierra, Instructor, pero son en
analoga como el asno de la fbula, cargado de reliquias, que sin su respetada carga
sobre sus lomos, solo es lo que es.
Sampiac y Terec.
Comunicacin: 16-06-81.
Lugar: Lima. Receptor: Clodo.



39.- MI DESENCUENTRO CON EL NUEVO CONSEJO DE TIERRA

El nuevo y flamante Consejo de tierra se haba estrenado con los viajes que se haban
hecho de acuerdo con la comunicacin que haba recibido Sixto Paz, ya coment que no
me agrad el manejo que haban hecho con una situacin que se dio en mi viaje a
Arequipa, contada en un captulo anterior. Con Esther Luna haba empezado una amistad
antes que fuera mencionada en la comunicacin de Sixto como miembro del Consejo de
tierra. Un autor que la haba impresionado era Hermann Hesse, admiracin que
compartamos; sus obras Sidartha, Demian, El lobo estepario, etc. eran motivo de
exquisitas conversaciones, as como largas conversaciones sobre el grupo y siempre me
enfatizaba que a la gente haba que cuidarla, posicin paternalista que comparta con
Clodoaldo, posicin que en algn momento compart, no as el ocultarle informacin a la
gente porque yo era de la idea que haba que comunicar todo y cada uno sacar sus
conclusiones, inclusive la ltima comunicacin de Sixto enfatizaba en dar a conocer
inmediatamente todo.
Uno de los primeros recuerdos que tengo de Oscar Villavicencio y de otros estudiantes
de Medicina y mdicos del grupo (Idrio, Jos Prez- Albela, etc.) era que hablaban mucho
del Dr. Carlos Casanova Lenti, mdico cirujano y mdico naturista, que foment el
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tratamiento naturista Hipocrtico y la llamada medicina natural en el centro que tena en
esa poca en Huachipa y hablaban emocionados que pronto tendra un hospital en
Cajamarca aplicando todas sus enseanzas y sobre todo llevando la medicina a los
sectores ms necesitados, como contraposicin a los mercaderes de la salud y no hacer
de la medicina un negocio. Tambin lo recuerdo a Oscar Villavicencio cuando a un grupo
que estbamos con l nos habl que le agradaba el boxeo, sobre todo en cuanto a la
defensa personal, hasta hizo la posicin colocando los puos adelante protegindose el
rostro y el
cuerpo muy erguido y firme. Otro recuerdo no tan agradable fue cuando nos cont a un
grupo de instructores de ese tiempo que haciendo sus prcticas en un hospital, una
persona se le acerc y lo llev donde un joven que haba estado en el grupo; este se
encontraba en una crisis seria producto de una enfermedad mental, esta persona le dijo
que esas eran las consecuencias de lo que se fomentaba en el grupo Rama. Ya en otras
situaciones ms agradables, recuerdo una en que se haba impresionado con la pelcula
Al filo de la navaja, versin en blanco y negro que se haba hecho basada en el famoso
libro del brillante novelista Somerset Maugham. Lo que ms le haba impresionado era la
actuacin del personaje que representaba a un elegante caballero de la alta sociedad al
que le era muy importante los detalles de la etiqueta social; le coment que la persona
que actu haciendo ese papel era el mismo autor de la novela, lo cual le sorprendi.
Alejandro Tori diriga el grupo de Pablo Bermdez junto con Oscar Villavicencio (esta es
una de las razones por la cual a muchos no les pareci que estn los dos en el Consejo de
tierra y porque eran muy allegados a Sixto); con Alejandro nuestras conversaciones eran
sobre cine, msica, literatura y filosofa (siempre mencionaba a Shopenhauer). En esa
poca l me prestaba casetes para luego grabarlos, canciones como arpas clticas, Zamfir,
etc. Una conversacin que recuerdo con l era en la que planteaba que sucedera si a un
monje hind, que pregona la paz, la armona y la tranquilidad lo hicieran subir a un
microbs de esa poca en pleno verano donde la gente viajaba apretada y colgando por
las puertas, provocando algunas risas pero a m me invit a pensar.
Sixto al estar en Bella Unin no participaba de las reuniones del Consejo de tierra, el cual
se reuna en la comunidad de Balconcillo y Carlos Or desapareci. Despus de recibirse
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las comunicaciones de Sixto y del otro miembro del Consejo, los de la comunidad de Lince
se aislaron an ms y participaran muy poco de las actividades del grupo en esos meses,
as que el Consejo de tierra se reuna en Balconcillo los martes y los jueves con la reunin
de coordinadores (al menos eso se pens en un inicio).Despus de los viajes a provincias
pens que se formara el grupo consultivo del que hablaba la comunicacin, sin embargo
nunca se toc este tema, inclusive lo mencion en una reunin de coordinacin y los del
Consejo nos dijeron que lo formramos y luego lo establecamos bien. Inclusive desde un
inicio los del Consejo se reunan en el segundo piso los das martes lo cual me pareca
bien, pero no as el da de coordinacin que eran los jueves y ellos tambin se iban al
segundo piso, no participando en las reuniones lo cual empez a verse muy mal; hubo un
da que estando reunidos se escuchaban las risas de Esther y Alejandro, el comentario de
algunos fue que al nuevo Consejo se les haba subido los humos. Al bajar casi al final de la
reunin, Elmo que ese da la diriga, les pregunt que tenan que decirnos, a lo cual uno
de ellos respondi que absolutamente nada y que siguiramos con lo que estbamos
haciendo; en prximas reuniones de Consejo los martes y jueves se mostraran silenciosos
y misteriosos. Inclusive Carlos Or llegaba, conversaba con ellos y se retiraba, casi sin
saludar a nadie. Esto se lo dira a Esther y Clodo en nuestras reuniones que tenamos los
viernes, sin obtener ninguna respuesta, ya que Esther solo lo miraba a Clodo y se quedaba
callada, me tema que algo importante estaba sucediendo y el Consejo volva a cometer el
gran error de guardar informacin y no darla a conocer, no me sorprenda que Clodo haya
sido de la idea de guardarlo en secreto (prctica que siempre le encant) y Esther lo
secundara con aquello de que hay que cuidar a la gente.
Un da Sixto se haba reunido con los del Consejo y pronto se retir, no sin antes decir
delante de todos que el hijo que estaba esperando Marina iba a ser VARN!, que los
guas extraterrestres se lo haban dicho. Esther Luna le increp dicindole que no poda
estar hablando esas cosas; l le contest de manera firme y fuerte:ES VERDAD, LOS
EXTRATERRESTRES NO SE JUGARAN CON UNA COSA AS! (me pregunto qu pensara y
sentira cuando meses despus naci una mujercita).
En la siguiente reunin que tuvieron los cuatro (Esther, Oscar, Clodo y Alejandro),
recibiran comunicacin que nunca la dieron a conocer, creando un gran malestar, pero
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haciendo notorio que algo suceda (26-05-81). No olvidemos que la comunicacin de
Sixto hablaba de los viajes y entrega del Libro de los de las vestiduras blancas y el final
de Rama en el mes de agosto, hasta aqu, mayo de 1981, los de Lima no sabamos nada
que Elard de Tacna estaba recibiendo comunicaciones del final de la misin, de la
entrega del libro y sobre el stimo sello (otra vez, recuerden que l tambin estuvo
implicado en lo del gran mensaje).
Por estos das Hernn Villacriz se acerc, para sorpresa de todos nosotros, a la comunidad
de Balconcillo para contarnos una experiencia que haba tenido. En un captulo anterior
haba contado cuando Anbal Torre haba visto la proyeccin de un gua extraterrestre
detrs de Hernn y que se haba tomado como un acto de apoyo a la pre-comunidad que
estbamos formando. Hernn nos contara que en ese momento el vio una imagen y un
rostro, se qued muy pensativo. Estando l caminando por la calle, vio en una vitrina el
rostro que haba visto das antes, se qued estupefacto y entr en este lugar, la imagen
que l haba visto era la del llamado ngel de Seicho-No-Ie , no lo dud y termin
perteneciendo a esta institucin.
Isabel y Alex se casaran por civil, quien escribe sera uno de los testigos y ahora se
preparaban para su matrimonio religioso. Haba llegado hasta m rumores de que algo
suceda y que los del Consejo no decan nada, ya me tema esto y mis compaeros de
comunidad me decan que si algo esperaba yo, haba que creerlo; incluso Clodo haba
dicho pblicamente en una reunin que Sixto era mitmano, algo en lo que estaba de
acuerdo aunque no deba decirse en esta forma y menos si no estaba presente, pero
indicaba que algo grave estaba pasando.
El martes 16 de junio de 1981 el Consejo se haba reunido en el segundo piso de la
comunidad de Balconcillo (mejor dicho los cuatro miembros que siempre se reunan),
abajo estaba repleto de miembros del grupo que esperaban ansiosos que los del Consejo
dijeran algo, ya que haban muchos rumores y nada claro, los mismos del Consejo
andaban misteriosos y no aclaraban nada. Nos dijeron que hiciramos una meditacin de
apoyo ya que iban a recibir comunicacin. Lo mismo haba sucedido el 26 de mayo y
nunca dieron a conocer la comunicacin recibida. Yo me sent en la parte alta de la
escalera, para que terminada la comunicacin alguien del Consejo me pasara la voz y yo
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se la pasaba a los de la reunin. Una vez relajados y en silencio comenzaron a llegar una
serie de pensamientos a mi mente, todas relacionadas con el Consejo de tierra, pero una
me martillaba la cabeza: Arequipa! No entenda que pasaba y porque pensaba en esta
linda ciudad en la que hace poco haba estado. Me pas la voz Oscar Villavicencio y di la
voz para terminar la relajacin. Bajaran los del Consejo y manifestaran que se leera la
comunicacin el da jueves en la reunin de coordinacin. Llegado el da jueves, en una
reunin llena de personas, se procedi a leer la comunicacin recibida por Clodoaldo, la
frase con la que empiezo este captulo era parte de esta. Lo ms resaltante fue:
Trabajen como clulas comunitarias, pues ella es su razn de ser y siempre debi haber
sido as: compartiendo y aprendiendo..
Por ello el grupo coordinador o Consejo de tierra siga trabajando mejor de como lo ha
venido haciendo hasta ahora, DEJANDO DE LADO A AQUEL QUE NO HA VENIDO
REUNINDOSE CONTINUAMENTE DESDE EL INICIO DE ESTA LABOR Y ASIMILANDO A
_________________ COMO PARTE INTEGRANTE DEL CONSEJO, pues en comunicaciones
anteriores les dijimos que quedan y quedarn los que tengan un compromiso de:
Disponibilidad, Madurez y por sobre todo el Ejemplo dando de esa manera lo mejor de s
a la misin.
CONSEJO DE TIERRA NO ES UN TTULO, NI UN PUESTO VITALICIO, ES UNA LABOR A
DESARROLLAR Y UNA RESPONSABILIDAD PERMANENTE QUE SE DEBE DEMOSTRAR CON
HECHOS Y NO CON PALABRAS, PORQUE NO SE PUEDE HABLAR LO QUE NO SE VIVE.
Informe de esto el Consejo, en la reunin prxima del jueves, es su responsabilidad al
cual tiene que afrontar sin apasionamientos y con el Amor de Justicia y Verdad.
Con amor de hermanos: Sampiac y Terec.
Indudablemente lo ms importante era el nombramiento de un nuevo integrante del
Consejo de tierra, pero dejando de lado a uno de los actuales y no se dijo nombres, ni al
que ponan ni al que sacaban. Como alguien me dijo en ese instante, los del Consejo se
lavaron las manos, dieron a conocer la comunicacin pero nunca dieron nombres, sobre
todo en un momento con tanta expectativa. Otros decan que Clodo quera sacar del
Consejo al propio Sixto, adems l aceptara esta comunicacin? Algunos afirmaban
que al que queran sacar era a Carlos Or, con lo que muchos estaban de acuerdo. En
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otras palabras se cre un desconcierto el cual haba sido provocado por el mismo Consejo
de tierra, un compaero de comunidad me dijo que debera llamarse Consejo de barro.
Lo cierto era que yo estaba desconcertado por lo que me haba sucedido el martes
mientras se reciba esta comunicacin, no prestaba atencin a nadie solo pensaba en
quin era ese nuevo integrante del Consejo y mi cabeza me segua martillando:
AREQUIPA!, AREQUIPA!.
Terminada la reunin me sub a m dormitorio, pensaba en todo lo que estaba
aconteciendo, me dorm muy temprano y al da siguiente sal a mi trabajo; regres,
prepar algunas prendas de vestir, las met en un pequeo maletn y sal de la casa sin ver
ni hablar con nadie. Estando en el mnibus camino a la ciudad blanca me preguntaba: a
qu voy a Arequipa?, me estoy volviendo loco?, todo esto me ha afectado el cerebro?
Tengan en cuenta que era viernes, llegara a Arequipa el da sbado, da que se casaban
en Lima por religioso mis hermanos de comunidad Isabel y Alex (encima era uno de los
testigos, ella se resentira conmigo). Llegu a mi destino el sbado por la maana,
dirigindome a la casa de Juan Almuelle pensando qu le dira, del porque estaba
nuevamente en esta hermosa ciudad. Al llegar me di con la sorpresa que la casa estaba
llena, entraban y salan muchas personas, parados afuera estaban algunos que al verme
se asombraron, vi que uno de ellos entr corriendo. Salud, pero todos eran muy fros
conmigo, al entrar en la sala esta estaba llena de personas y sobre una mesa muchos
papeles y lo que parecan cartas. Todos me quedaron mirando y el que se me acerc fue
Guido, conocido por ser pareja de Mil, quienes vivan en Arequipa. Guido en Lima nunca
jug ningn papel destacado, era callado, timorato, nunca fue lder, tampoco particip en
ninguna reunin de instructores ni de coordinacin, pero indudablemente era un buen
muchacho (me contaron que l se haba quedado impresionado al acompaar a Sixto
donde Elard de Tacna y apreciar segn l, una nave en forma de lenteja; desde ese da
haba cambiado), se me acerc y hablando fuerte para que todos escucharan me increp:
qu ests haciendo aqu!, le contest que la verdad yo mismo no lo saba,
contestndome que todos all saban para lo que haba ido, que Clodo me haba enviado y
que l quera sacar a Carlos Or del Consejo de tierra para ponerme a m; ya saban que
Clodo haba recibido una comunicacin en la que me nombraban miembro del Consejo
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de tierra. Yo me qued completamente absorto con lo que haba dicho, todos saban que
el nombre del nuevo miembro del Consejo segn la comunicacin de Clodo era el mo y
yo no lo saba, ni nadie de Lima, cmo lo saban ellos?. Sigui diciendo que el final de
misin Rama seguira su camino as Clodo y los que lo apoyen, se opongan; que todo ya
estaba preparado, sealando las cartas sobre la mesa que iban a ser enviadas a todo el
mundo y que muchas ya haban sido enviadas. Les dije que en Lima nadie saba nada y
entonces uno de los que estaban sentados junto a la mesa me contest: porqu tiene
que ser Lima todo el tiempo, ahora el final de misin Rama era dirigida por Arequipa
segn el propio Sixto y refrendado por las comunicaciones de Elard de Tacna!!! (en
ese instante pens:explot el Misti!). Otra vez escuchaba que Sixto promova el final de
Misin Rama, otra vez con Elard de Tacna y otra vez sin que los miembros del Consejo
de tierra lo supieran o s lo saban; era posible que por eso actuaban tan misteriosos;
dudaban ellos de la comunicacin de Clodo? o l mismo dudaba de su comunicacin?
Si era as,porqu la leyeron en la reunin de coordinacin? Y Por qu lo saban en
Arequipa y no los de Lima?. Todo esto pasaba por mi cabeza en ese instante, mientras
Guido me increpaba una serie de cosas que no prest atencin en absoluto.
Como estara de absorto en mis pensamientos que Csar Caldern me tom del brazo y
me llev hacia la calle, junto con Charo Zapata me llevaron a su casa. All Csar me
pregunt que pensaban los del Consejo de tierra sobre todo esto, ahora que yo era un
miembro de l y le coment que no saban nada o al menos no haban dicho
absolutamente nada al grupo de coordinacin y que yo desconoca que mi nombre era
del que se hablaba (ya dudaba de la sinceridad de todos los miembros del Consejo,
Quines se crean para jugar as con la gente y manipular las comunicaciones usando
el nombre de otras personas si despus NO SON CAPACES DE SOSTENERLO?).
Csar Caldern me cont que l no estaba de acuerdo con la forma en que se estaban
haciendo las cosas, que Carlos Or estaba en la sala cuando avisaron que yo haba llegado
y se escondi al fondo de la casa; alguien podra explicarme porque se escondi de m? -
Que fue Carlos Or el que cont a todo el mundo que Clodo haba recibido la
comunicacin porque lo quera sacar del Consejo y ponerme a m para as manejar
Rama. Lo ms grave fue que Csar me dira que Carlos Or le contaba a todo el mundo
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que Clodoaldo Roldn, Esther Luna y Jorge Valdiviezo (o sea yo) atacabamos a Sixto, esa
idea se la meta al propio Sixto y todo el mundo estaba contra Clodo, Esther y el que
escribe, que en ese momento no saba lo que suceda exactamente. Realmente no saba
que papel jugaba yo en este entierro. No tena ninguna duda que el nuevo Consejo
saba de todo esto y no nos haban informado absolutamente nada, por algo se me
esconda Carlos Or, en otras palabras para que no lo viera y si no saban nada entonces
realmente estaban pintados en la pared. Lo ltimo que me cont Csar fue que Juan
Almuelle haba tenido un sueo en el que vio que una mano roja se posaba sobre el
Consejo de tierra y que todos interpretaron como que la hermandad negra controlaba el
Consejo (o sea Clodo), le manifest que era curioso, porque en el informe de Misin
Rama figura la hermandad de la mano roja como parte de la hermandad blanca. Me
dedicara a pasear por el centro de Arequipa, pensando y meditando todo lo que acababa
de suceder, Charo y Csar me dieron hospedaje hasta que al da siguiente partira en la
tarde para Lima.
Regresara totalmente desconcertado y hasta estresado con todo lo que haba sucedido.
Llegu a Lima el da lunes, fui directamente a mi trabajo y a al regresar en la tarde
inform a todos mis hermanos de comunidad todo lo que aconteca en Arequipa. En un
inicio no me crean, pero luego se convencieron que no bromeaba y que no era para nada
un juego lo que suceda.
El da martes esperaba impacientemente al Consejo, mis hermanos de comunidad me
iban diciendo quien llegaba y quien faltaba, cuando ya haban llegado algunos, son el
timbre de la puerta, abr y justo era Carlos Or, lo mir fijamente y apenas me vio baj la
mirada, salud sin mirarme, por primera vez me percat que tartamudeaba, no se atreva
ni a entrar ni a mirarme, le dije que pasara y subi inmediatamente como si hubiera visto
al diablo (de repente tena razn). Esper que estn todos los del Consejo y proced a
tocar la puerta y decirles que deseaba conversar con ellos urgentemente; me abri Oscar
Villavicencio apenas le habl puso una sonrisa y me dijo que esperara un momento y
despus de varios minutos me hizo pasar, me preguntaron que deseaba y les dije: Cmo
es posible que no le hayan dicho nada al grupo de coordinacin, a las comunidades
formadas y a los miembros del grupo de Lima sobre el final de misin Rama?. Oscar
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Villavicencio me qued mirando y me dijo que no saba de que le estaba hablando, volv a
recalcar: Del final de misin Rama!, a lo que Esther me pregunt con voz imperativa:
qu ests hablando?!. Molesto, les contest otra vez: del final de misin Rama!, Por
qu lo niegan si l estuvo all y lo sabe todo?, sealando a Carlos Or; en ese instante me
percat que l estaba sentado en un silln viejo que tenamos y trataba de hundirse como
queriendo desaparecer (por primera vez entend exactamente lo que significa esconder la
cabeza como el avestruz), su rostro estaba rojo como la sangre, tena los ojos cerrados y
su cara estaba dirigida hacia el suelo; estaba mudo y se hizo un silencio sepulcral, mir a
los miembros de nuestro flamante Consejo, vi a Esther Luna y a Clodoaldo mirando
fijamente a Carlos Or y como querindolo matar con la mirada, Oscar Villavicencio lo
miraba con los ojos abiertos y moviendo la cabeza como negando lo que estaba
sucediendo y Alejandro Tori se haba quedado mirndolo con la boca abierta. Lo nico
que pens fue: la tristeza en colores, no saben nada, ni Carlos Or, ni Sixto Paz les han
informado absolutamente de nada, realmente que papeln el de este Consejo, lo siento
por mis amigos!!!. Ellos miraban a Carlos Or y yo los miraba a ellos uno por uno, que
cara tendra que Oscar Villavicencio se dio cuenta y me pidi que me retirara, yo le iba a
decir que no me iba hasta que me aclararan todo, pero como los haban dejado en
ridculo, pens en retirarme y ya luego de que conversaran con Carlos Or me volveran a
llamar y podra contarles todos los entretelones de lo que haba sucedido y preguntarles
al fin sobre mi nombre en la famosa comunicacin de Clodo.
Estaba molesto con ellos por la forma en que estaban manejando las cosas y justo en el
momento que sal de la habitacin son el telfono que estaba junto a donde se reuna el
Consejo, contest y era una llamada de Espaa. Me preguntaron por Sixto Paz, me dijeron
que llamaban para saber del final de la misin, que suceda y porque de un momento a
otro. Toqu la puerta donde estaban reunidos los del Consejo, me abri Oscar
Villavicencio y se molest apenas me vio, as que le dije con ganas de molestarlo: llaman
de Espaa para saber sobre lo que ustedes no saban!, solo me mir y me pidi que les
dijera que despus los llamaran. Volvi a sonar el telfono y eran de Trujillo para saber
sobre la carta de invitacin que les haba llegado; con ganas de molestar toqu otra vez la
puerta, volvi a abrir Oscar Villavicencio y le dije: llaman de Trujillo para saber cundo va
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a ser entregado el libro de los de las vestiduras blancas!, me dijo lo mismo, que despus
los llamaran. Una vez ms son el telfono y eran de Argentina, por lo mismo; como
Pedro el apstol en su negacin, por tercera vez toqu la puerta y apenas abri Oscar
Villavicencio le dije: los de Argentina quieren saber cundo ser el contacto fsico
con los extraterrestres!. Le dije que iba a haber muchas llamadas ms, a lo que me pidi
que las recibiera y que les dijera de parte del Consejo de tierra que luego los llamaran;
jal mi silla me sent junto al telfono y efectivamente no dej de sonar atendiendo
todas las llamadas tal como me lo pidiera nuestro flamante miembro del Consejo de
tierra al que se le vea furioso, supongo que con Carlos Or por haberlos tratado como
idiotas (pongo esta palabra porque era lo que pensaba exactamente de ellos en ese
momento; el da de la presentacin de mis escritos Adriana Arce hara la apreciacin de
que me pusieron de secretaria en vez de darme mi curul en el Consejo, broma que me
pareci precisa y contundente). Les entregara la relacin y me cans de esperar que me
vuelvan a llamar, me imagino que no saban qu hacer con todo lo que pasaba; Carlos Or
sali corriendo, no se despidi de nadie. Yo les contara despus todo a Esther y a Clodo,
pero ellos se mantenan silenciosos y el Consejo nunca dijo nada.
En la reunin de coordinacin todo Rama Lima estuvo presente para saber qu dira el
Consejo, el rumor de que Rama terminaba corri como reguero de plvora, pero no
saban nada de los entretelones de todo esto. Cuando pens que el Consejo de tierra iba
a contar en la reunin todo lo que saban y poner orden tomando el toro por las
astas, Oscar Villavicencio dijo: que haba que prepararse para los viajes del final de
misin Rama!. Yo estaba sorprendido, nunca pens que fueran tan sumisos, Carlos Or
no solo se haba burlado de ellos, haba actuado en forma baja y ruin; Sixto Paz y Elar de
Tacna los haban pasado por encima sin ninguna consideracin ni respeto y todos
felices y contentos. Suponiendo que Sixto y Elard de Tacna tuvieran razn, entonces
eran los guas extraterrestres quienes no tenan ninguna consideracin con el nuevo
Consejo, entonces para qu nombrar nuevos miembros?. Que les habra dicho Carlos
Or que todos los del Consejo me evitaban, una cosa era el poderse equivocar y otra muy
diferente era actuar en forma baja y vil. Mis compaeros de comunidad solo me dijeron
que ese era el nivel de nuestros lderes y as queramos contacto fsico, entrega de
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archivos de importancia galctica y que, haga lo que haga Carlos Or, al final Clodo R.
siempre lo disculpaba y lo justificaba, porque? Habra que preguntarle.
En otras palabras el Consejo daba visto bueno a las cartas enviadas a todo el mundo,
aunque ellos no hayan sabido nada y los hayan dejado en ridculo como todos
comentaban cuando NO ESTABAN ELLOS, pero lo que era ms grave, Lima no haba sido
invitada, nunca enviaron carta a Lima, pero para el Consejo no tena ninguna importancia
y para la gente de Lima tampoco, supongo que ms importante para el grupo era segn
ellos mantener la unidad y la armona (???).






















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Rama est a punto de culminar como misin y ustedes a punto de ser los depositarios
del Libro.
Rumilac y Anitac.
Comunicacin 13-06-81. Lugar: Chucchuco-Tacna.
Receptor: Saractar (Elard de Tacna). Hora: 7.30 p.m.



40.- MI DESENCUENTRO CON RAMA

Todos se preparaban para los viajes de finalizacin de Misin Rama, yo era el NICO que
les deca que no participara, pero me miraban como no creyndome.
Incluso en las reuniones de los viernes que me reuna con Esther Luna, Clodoaldo R. y
Santos Gonzles me di cuenta que era el nico que hablaba que todo estaba mal, que as
no se iba a dar nada, los extraterrestres no podan apaar algo que se haba hecho a
escondidas y con la actuacin tan baja de Carlos Or enfrentando a unos con otros,
porque lo que empieza mal, acaba mal. Era el nico tema que tratbamos desde que
llegbamos hasta que nos bamos. Me di cuenta tambin que los que consideraba mis
amigos decan estar de acuerdo conmigo, pero no les escuchaba tomar una decisin, lo
cual me llev a resentirme con ellos. Entonces me percat de algo que hizo que se me
escarapelara el cuerpo: mis amigos tenan MIEDO; miedo de quedar fuera del final de
misin Rama, miedo de que Sixto y Elard tuvieran razn!!!. Ese mismo miedo lo vi en los
rostros de los otros miembros del Consejo de tierra cuando quera conversar con ellos,
al igual que lo vi en todos los miembros del grupo Rama Lima, PNICO! de no ser
tomados en cuenta para este gran final.
Mis amigos con los que me reuna los das viernes, NUNCA, NUNCA, NUNCA, me dijeron
en algn instante que no participaran de los viajes, NUNCA lo dijeron pblicamente en
alguna reunin de algn grupo ni se lo diran a alguien y NUNCA en una reunin de
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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coordinacin. Luego de los viajes de finalizacin de Misin Rama me enterara de todas
las comunicaciones que se recibieron como prembulo de estos, incluyendo por
supuesto las de Elard de Tacna y las que fueron recibidas en SECRETO por los miembros
de nuestro flamante Consejo de tierra (que manera de gustarles los secretitos y cuanta
semejanza con lo que sucedi en lo del gran mensaje, solo que ahora estaba metido
todo el grupo, aunque desconocan los acontecimientos que he comentado).
Paso a comentarlas (publico todas las comunicaciones para que puedan leerlas y sacar
sus propias conclusiones):
El martes 26 de mayo de 1981 a las 7.30 p.m. los del Consejo presentes (o sea solo
cuatro) s haban recibido comunicacin, solo que nunca dijeron que las haban
recibido, ni las leyeron ni las publicaron. S, nunca las leyeron (as con comillas), porque
no recibieron una, sino tres: Una de Oscar Villavicencio, otra de Alejandro T. y la tercera
de Clodoaldo R. La nica del Consejo que no recibi comunicacin fue Esther Luna
como se habr sentido mientras los dems las reciban simultneamente:
Alejandro de Sampiac, Anitac y Rosinac; Oscar de Rampiac, Rosinac y Sampiac; Clodo de
Sampiac y dems hermanos y hermanas. Publico las tres para que saquen sus
conclusiones, en las tres interviene Sampiac, lo que no deja de ser curioso si leen las
comunicaciones, porque las tres son TOTALMENTE diferentes, la de Clodo ms que las
otras y hasta hay tremendas contradicciones, porque habla de 7 viajes (no de cinco) y
que tendrn un rol sealado las 7 primeras terminaciones.
El 13-06-81 en Chucchuco (Tacna) recibe comunicacin Saractar (o sea Elard Fernndez,
de Tacna), que contradice las recibidas por los miembros de nuestro flamante Consejo de
tierra de ese momento.
El 16-06-81 recibe Clodo la comunicacin del nuevo nombre del Consejo de tierra y
todo lo que aconteci. Solo habra que agregar que una vez que todos empezaron a
prepararse para el gran final, Esther reparta esta comunicacin pero ya apareca el
nombre: Jorge Valdiviezo (los del Consejo de tierra nunca hablaron conmigo, ni lo
mencionaron en reunin de coordinacin; cuando le pregunt a mi compadre Santos G.
que pensaba de que mi nombre apareciera en esto, l me dijo que tambin poda ser
Jorge Vilela y yo le dije sonriendo que mejor sera Jorge Villafranca; pero esta historia no
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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termina all como vern ms adelante).
El 17 y 18-06-81 en Tacna, Elard va recibir comunicaciones en la que rotundamente
habla que son 24 los que recibirn el libro, las planchas o lo que sea, pero lo nuevo e
interesante es que de estos, las terminaciones de sus nombres csmicos vibran en
RAHMA y ya no en RAMA sin h, los otros 120 (para completar 144) en las dems
terminaciones. Solo agregar una pequeez de estas comunicaciones, recibieron los
nombres csmicos de los del grupo de Colombia (???), esto no era la labor del nuevo
y flamante Consejo de tierra?, ellos habrn autorizado a Elard o dado su visto bueno por
lo menos?, tambin se enteraron despus?, acaso hablamos que haba un Consejo
paralelo, formado por Sixto P., Elard F. y Carlos Or?, los hermanos mayores preferan
a Elard que a los del Consejo de tierra? Y si es as por qu nombraron tres nuevos
miembros?, los nombraron para burlarse de ellos? (esto ltimo yo no lo acepto de
ninguna manera, aunque soy sincero, si me hubiera sucedido esto a m, yo renuncio!!!).
Los das jueves 2, 9 y 16 de julio de 1981 Clodoaldo Roldn recibira tres
comunicaciones ms y que al parecer los otros miembros del Consejo no le crean, as
que las guard en un sobre sellado y se las dio a guardar a Oscar Villavicencio para ser
ledas despus de los viajes (como le encantaba a mi amigo este tipo de cosas en vez de
enfrentar las situaciones). Hablan de una serie de cosas que era la forma de pensar de
Clodo en ese momento y que al parecer los extraterrestres se las confirmaban, lstima
que eran todo lo contrario a lo que decan las de Elard de Tacna. Solo una cosa me llama
la atencin de estas; en la del 2-07-81 se menciona que se haban dejado de lado a guas
de diferentes mundos, incluyendo a los guas de Rama de Venus y Marte (MARTE!!!
ALGUNA VEZ ALGUIEN RECIBI UNA COMUNICACIN DE UN GUA DE MARTE?)
No se puede negar que el Consejo estaba en un total desconcierto, se haban burlado de
ellos, reciban entre ellos comunicaciones contradictorias, en Tacna Elard y Sixto
reciban cosas totalmente diferentes a la de ellos, pero todos se preparaban para el
gran final!.
Algunos miembros del Consejo acompaados de personas afines a ellos, se fueron a
Marcahuasi para ver si aclaraban sus ideas. El da sbado 04-07-81, en la meseta mgica,
recibiran tres personas comunicaciones simultneas a las 6:30 p.m. del gua Sampiac,
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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uno de ellos era miembro del Consejo de tierra (Alejandro Tori) Lo mismo que las otras,
a pesar de ser del mismo gua, las tres eran diferentes y en algunos puntos
contradictorias. Al mismo tiempo que suceda esto, los dems miembros del grupo Rama
de Lima se preparaban para el final de la misin, sin tener ni idea de lo que suceda entre
sus dirigentes (lo que a m me pareca una barbaridad, yo era de la idea que a la gente
debera decrsele todo y cada una elegir, por supuesto que la mayora elegira ir, pero
sabran sobre que terreno estaban, solo que quienes deban hablarcallaban!).
Los de la comunidad de Lince estaban totalmente aislados de todos estos
acontecimientos, no apareceran para nada. En mi comunidad de Balconcillo sucedera un
hecho interesante. Un mes antes de saber sobre el final de la misin, Alex Carbajal sinti
el impulso de hacer lneas curvas sobre una hoja, las cuales seguan en otras hojas
colocadas al lado. Compr cantidad de hojas de dibujante y las pona sobre el suelo y
continuaba colocando una al lado de otra. Quique Froiln me inform de esto porque ya
Isabel se haba preocupado. Conversamos con l y nos dijo que era un impulso que senta
y tena que dibujar algo muy grande. Das despus nos dijo que era una nave nodriza,
inmensa y que de ella salan naves ms pequeas que seran las que contactaran con los
miembros del grupo. Nos mostr su dibujo ya acabado y lo redujo a un pliego que se lo
regal a Sixto, l le dira a todos que as iba a ser el contacto fsico con los guas de Venus.
Apenas Alex se cas con Isabel le dio la fiebre tifoidea, pensamos que a otros de la
comunidad nos dara, pero Isabel decidi llevarlo a la casa de sus paps donde estara
mejor atendido sin poner en riesgo de contagio a nadie. Los que quedamos en la
comunidad estbamos divididos con respecto a los viajes de finalizacin de Rama, Quique
Froiln era de la idea de actuar como la Comunidad de Lince, desentendernos de los
viajes y no recibir a nadie. Isabel y Alex no estaban y los dems s eran de la idea de
participar. Yo ya haba dado mi punto de vista que de ninguna manera participara, yo era
de los que pensaba que uno debe morir en su ley, poda estar equivocado pero si era mi
posicin aquella, no poda hacerme el loco y por si acaso aparecerme en Chivay, menos
con lo que haba sucedido en Arequipa, sera una persona incmoda para varios, ya lo era
para los del Consejo de tierra que por alguna razn me evitaban. Aun as les dije a mis
hermanos de comunidad que si bien no era de la idea de estos viajes, s debamos recibir
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a las personas que venan del extranjero y de provincias, no olvidar que ramos una
comunidad del grupo Rama aunque las comunicaciones de algunos de nuestros lderes
digan que no existen, provocando que Quique Froiln se fuera por esos das a la casa de
su hermana.
Es as que se reuniran todos los que iran de Lima y algunos extranjeros y de provincias
que haban llegado, en la comunidad de Balconcillo. Entre los extranjeros que vinieron de
Argentina y estuvieron unos das antes de los viajes con nosotros, estaban dos chicas,
Sonia y Silvia. Sonia se acerc y me pregunt si yo era Jorge Valdiviezo Palavicini, me
sorprendi que me dijera mis dos apellidos y mi nombre, me explic que me conoca por
su hermano que desde que lleg a su pas no dejaba de hablar de m. Se trataba de
Daniel, el chico argentino que conoc en la reunin internacional de enero, con el que
cantamos hasta la madrugada. Ese da tratando de estar calmado, haba ledo un cuento
de Kalil Gibrn, en el cual un perro sabio caminaba filosofando cosas profundas, cuando
se cruz con un gato sabio y sus discpulos. Escuch que el gato sabio deca que el da del
fin del mundo, dios para salvar a sus creyentes hara llover ratones. El perro sabio sonri y
dijo para sus adentros: pobres gatos ilusos creyendo que van a llover ratones, no saben
que lo que va a llover son huesos!. La gente estaba entusiasmada y nerviosa en la ltima
reunin que se haca antes de que partieran para Chivay que era el punto de encuentro;
una vez ms esperaba que hablara Clodo pero lo vea callado como siempre que era
importante. Ped la palabra y salud a los que estaban presentes en nombre de los de la
comunidad de Balconcillo y dije pblicamente que no participara de los viajes, no lo hara
porque no estaba de acuerdo en la forma que se hizo pasando por encima de los
miembros del Consejo de tierra, que no era la primera vez que Sixto Paz haca esto,
esperaba que despus no se diga que el libro de los de las vestiduras blancas se entreg
en el ASTRAL o que no se haba dado el contacto fsico con los extraterrestres porque no
estbamos preparados, pero que se haba dado un contacto Internacional; termin de
hablar pero todos siguieron hablando de los viajes y oh maravilla! Clodo pidi la palabra
y dijo que en uno de los lugares que se tena que visitar tena que haber grabado en una
piedra dos brazos cruzados como en el templo de Kotosh y que no le vengan con cosas
porque l tambin reciba comunicaciones y tena sueos sobre eso (dentro de m dije el
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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perro sabio le habla a los gatos sabios). Terminada la reunin se par Santos G.
mostrando un casete y diciendo que todo lo dicho esa noche quedaba grabado y que lo
escucharamos despus de los viajes. Varias de mis amigas se me acercaran y mirndome
con pena y tristeza me diran que como era posible que yo no est presente en el gran
final de Rama, luego lo hara Esther y me dira lo que ya intua: Jorge NOSOTROS S
VAMOS A IR, TENEMOS QUE CUIDAR A LA GENTE, LO COMPRENDES VERDAD?!.
Indudablemente estaba triste, no porque no tuvieran en cuenta lo que deca, sino porque
era la primera vez desde que entr en Rama, que no participaba en un acontecimiento
importante para la misin. Yo mismo me replante si pudiera estar equivocado y una vez
ms me respond que era preferible ser consecuente con lo que pensaba y no ocultarme
detrs de comunicaciones de los guas extraterrestres que solo traan confusin y que
ms bien parecan una guerra de mensajes de los guas tal como ya haba sucedido en el
gran mensaje entre Sixto y Benito de Espaa (lean los captulos referidos a ello), todo se
volva a repetir y nadie, absolutamente nadie se atrevi a ponerle freno a tanto
desenfreno.
Los acontecimientos que narro a continuacin se basan en lo que me contaron los que
estuvieron all y en las comunicaciones recibidas.
Grimaldo sera el primero en regresar de los viajes, nos dira a Quique Froiln y a m que
yo tena toda la razn, desde que llegaron a Chivay todo era desconcierto, la gente segua
a Sixto a todas partes (me hizo recordar lo que me cont Yenin Figueroa en el contacto
fsico de los 240), los del Consejo de tierra y otros lderes no se ponan de acuerdo, no
saban quienes iran porque de ninguna manera iran todos, nadie quera recibir
comunicaciones de los guas porque el que era confiable para uno no lo era para el
otro. En un momento en que estaban todos reunidos, un miembro del grupo le pregunt
a Sixto quienes conformaban el Consejo de tierra y el manifest que los seis que se
encontraban presentes, nadie ms (Esther Luna, Carlos Or, Alejandro Toro, Oscar
Villavicencio, Sixto Paz y Clodoaldo Roldn). Grimaldo me coment que mir a Clodo
pensando que iba a hablar sobre su comunicacin y sostener lo que haba escrito pero
este solo baj la cabeza y mir el suelo, no habl ni mencion para nada su
comunicacin y menos sobre el nombre que recibi para integrar el Consejo, lo que le
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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pareci a mi amigo una cobarda y desde all le perdi todo el respeto ya que l era un
admirador de Clodo desde la pre-comunidad; yo le dira que no lo tome as que sus
razones tendra, que tal vez lo hizo para mantener la armona (aunque para ser sincero yo
pensaba lo mismo), mi amigo Grimaldo no solo criticaba a Clodo sino a los otros del
Consejo (Esther, Oscar y Alejandro) porque ellos estuvieron presentes cuando leyeron la
comunicacin de Clodo al grupo de coordinacin y all se hacan los locos y los
desentendidos. Mi hermano de comunidad tambin me cont que el grupo elegido se
sac de las terminaciones que estaban en la palabra RAHMA segn comunicacin que
haba recibido Elard de Tacna anteriormente (AM, AR, RA, MA, AH) y no llegaron a
completar los 24, se movilizaron en un mnibus y los dems los siguieron en otros,
hasta que estando en Sillarhuasi fueron al supuesto lugar de encuentro donde no
sucedi absolutamente nada. Me coment mi amigo que se volvi una especie de
maratn para ir a los otros lugares y vio una cara de desencanto en la mayora de
personas, para l todo estaba claro, nada sucedera y se regres. Se llevaran a cabo los
viajes despus de Sillarhuasi, a Huarochir, Marcahuasi, Ica y nuevamente Huarochir.
Pocho Rivadeneyra me contara aos despus que estando en Chivay nadie quera recibir
comunicacin, Sixto se le acerc lo abraz lo llev hacia un lugar, le dijo que lo ayudara
para recibir mensajes de los guas, el acept y lo dej para que recibiera el mensaje. Se
dio cuenta que Sixto se retir y que lo dej con Teresa Rodrguez quien lo alent para que
lo hiciera y tambin estaba Adriana Arce. Adriana y Pocho recibiran comunicaciones
simultneas el 29-07-81. Pocho me cont que en el ltimo viaje, al final al regresar el
grupo elegido se reuni con los que estaban apoyando, Sixto hizo una cadena de
finalizacin de Rama y l vio una nave en el horizonte. Adriana tambin, aos despus me
confirmara que s recibi comunicacin, adems agreg que cuando Esther y Clodo
llegaron a Chivay se sinti un malestar generalizado, indudablemente digo yo, se notaba
lo grave de la actitud de Carlos Or y todos felices todos contentos, Como si nada
hubiera pasado!.
Julio Puertas me contara tambin aos despus que l estaba sentado junto con Juan
Almuelle, al lado de lo que llamaron en plan de broma el libro negro de las vestiduras
blancas, que era un cuaderno grande de pasta negra que era donde todos los que
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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llegaban apuntaban su nombre y el lugar de donde procedan. Juan le dira a Julio: mira
quienes acaban de llegar!, con un claro tono de desagrado. Vieron como ellos primero se
dedicaron a mirar en el libro todos los nombres que estaban all. Pasaban los das y
muchas personas se haban regresado desencantadas, unos por su trabajo, algunos
porque decan que todo era una reverenda tontera, otros porque haban visto tierra,
polvo, moscas pero ni un solo avistamiento. Haban estado desde el 29-07-81 en Chivay y
despus de estar en Sillarhuasi, Huarochir, Marcahuasi, Ica y nuevamente en Huarochir
el grupo principal regresara el 19-08-81. Antes del regreso de las personas de los viajes
estuvimos recibiendo muchas llamadas preguntando por sus seres queridos porque no
saban nada de ellos. Una seora llamaba de Centroamrica para saber de su esposo que
por favor regresara pronto o iba a perder su trabajo, un seor argentino manifestaba que
le dijramos a su esposa que regresara inmediatamente o se divorciaba de ella y as unos
casos ms patticos que otros; pero el ms triste desde nuestro punto de vista fue el de
un chiquillo argentino, haba llamado su abuelo preguntando por donde andaba su nieto,
habl con Miguel Pantoja, nos pidi por favor que le dijramos que regresara, que no
importaba el dinero que haba agarrado sin autorizacin, lo nico que le peda era que
regresara con las botas que le perteneca al abuelo que tambin las haba tomado sin
autorizacin de l y que era un recuerdo invaluable, eran sus botas de gaucho, de cuero
original hechas a mano haca muchos aos y era su tesoro. Cuando lleg el chico con todo
el grupo, estaba con una cara de muerto, nos dijo a los de la comunidad que nada haba
sucedido, ahora como regresaba a su casa, estaba totalmente exaltado, le contamos
sobre la llamada de su abuelo, se ech a llorar y no saba cmo iba a regresar sin las botas
del abuelo porque las haba destrozado.
Antes haba llegado para mi sorpresa, sola y no con todos, Mauca Lubos de Argentina,
que por todo esto haba tenido problemas con su esposo Walter, me busc y me dijo que
le haban dicho que hablara conmigo, nunca supe quin. Me cont que ella fue uno de los
elegidos, que su terminacin era una de las cinco. Que cuando se dirigan a Sillarhuasi,
Sixto se comportaba muy extrao, inclusive segn ella entraron a una caverna donde
Sixto se acerc a una piedra, bot algunas piedritas que estaban encima, cont las que
quedaban y como corresponda al nmero de personas del grupo, manifest que eso era
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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una prueba de que los hermanos mayores saban desde antes que no estaran los 24
completos. Ella le manifest que no poda estar hablando esas cosas y que tena que
haber cosas concretas, a lo que Sixto la hizo sentir como la negativa del grupo,
ganndose que los dems la trataran de mala forma, inclusive me dijo que Sixto recibi
una comunicacin en la que se hablaba que haban personas que respondan al diablo y
en otro de los lugares se recibi tambin otra comunicacin en la que se deca que todo
sera mental. Estaba indignada con Sixto y con los que lo acompaaban, no quiso
quedarse en la comunidad para cuando llegaran los dems, me dijo que por todo esto
tena problemas con su esposo y que por favor todo lo que me haba contado, deban
saberlo todos.
Llegaron tambin Esther, Clodo y Santos, me llamaron y nos reunimos en la casa de este
ltimo, no lo haba dicho antes pero su casa quedaba a unas pocas cuadras de la casa de
la comunidad de Balconcillo. Llegu y encontr a Santos, todava no haban llegado a la
reunin Esther y Clodo. Me cont que haban comprado pasajes para Tacna, que casi se
pasan del desvo a Arequipa donde les pasaron la voz y se bajaron, caminaron un
pequeo tramo donde consiguieron movilidad que los llev a Arequipa. Llegados Esther y
Clodo a la casa de Santos les coment lo que me haban contado Mauca y Grimaldo, los
vi un poco sorprendidos y la verdad no dijeron nada importante, solo Santos me hizo el
comentario que cuando iban en el mismo mnibus con Sixto, fue testigo de la facilidad
que tena l para mentir cuando le hablaba al chofer que eran un grupo de turistas que
les gustaban los lugares alejados, los paisajes extraos y muchas cosas ms, mientras el
chofer solo lo miraba de vez en cuando con cara de no creerle nada.
Ya estando en la casa de mi comunidad llegaron los del grupo principal de viajeros, nos
reunimos todos y la reunin la dirigi Grimaldo, yo estaba sentado en el suelo a su lado.
Sixto habl del gran final de la misin, que el libro de los de las vestiduras blancas se
haba recibido en el ASTRAL y que lo seguan recibiendo los hermanos de Centroamrica
y que se haba vivido una gran hermandad INTERNACIONAL. Grimaldo me mir y me dijo
que yo si era Nostradamus (por lo que yo haba dicho en la reunin antes de los viajes), le
dije que lo haba dicho porque Sixto dijo que todo fue en el astral en el gran mensaje y
en la reunin de enero haba hablado de encuentro Internacional, que a l le gustaba
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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repetir las cosas, pero nadie se percataba de ello. Me puse de pie, sal al patiecito de la
casa, escuchaba todo lo que hablaban las dems personas, esper en vano que hablara
Clodo, pens en lo que me habl Mauca y volv a entrar, colocndome otra vez al lado
de Grimaldo. Ped la palabra, escuch que algunos preguntaban quin era y dije: PARA
LOS QUE NO ME CONOCEN MI NOMBRE ES JORGE VALDIVIEZO, SOY MIEMBRO DE ESTA
COMUNIDAD Y NO ME CONOCEN PORQUE YO NO PARTICIP DE ESTOS VIAJES. NO LO
HICE PORQUE PIENSO QUE LO QUE EMPIEZA MAL, ACABA MAL; ESTOS VIAJES FUERON
ORGANIZADOS POR SIXTO PAZ CON APOYO DE CARLOS OR Y DE ELARD DE TACNA, SIN
CONOCIMIENTO DE LOS DEMS MIEMBROS DEL CONSEJO DE TIERRA, LOS CUALES A
PESAR DE HABER SIDO BURLADOS DECIDIERON PARTICIPAR DE ELLOS; YA SUCEDI
HACE UN AO CON EL GRAN MENSAJE Y AHORA NOS DICE QUE TODO SE DIO EN EL
ASTRAL Y QUE SE DIO EL GRAN ENCUENTRO INTERNACIONAL, O SEA NADA!. (ESCUCH
UN FUERTE RUMOR DE DESAGRADO). EN EL AO DE 1975 SE VIAJ A SILLARHUASI
PARA EL ENCUENTRO CON LOS TRES ANCIANOS Y NO HUBO TAL ENCUENTRO!,
PORQUE SE DIJO QUE NO SE HICIERON TODOS LOS VIAJES. A FINALES DE 1979 SE
REUNI A 240 PERSONAS PARA EL FAMOSO CONTACTO FSICO CON LOS GUAS DE
VENUS Y NADA SUCEDI!; EN 1980 SIXTO CON BENITO DE ESPAA Y CON ALGUNOS
MIEMBROS DEL CONSEJO DE TIERRA Y ELARD DE TACNA PROVOCARON EL FINAL DE
RAMA CON EL FAMOSO GRAN MENSAJE Y TODO FUE UN GRAN MENTALISMO!,
RECONOCIDO DESPUS POR EL MISMO SIXTO. OTRA VEZ SIXTO PROVOCA EL FINAL DE
RAMA CON AYUDA DE ALGUNOS DEL CONSEJO Y DE ELARD DE TACNA Y NADA SE HA
DADO! EN RAMA SIEMPRE SE HABL DE QUE LAS COSAS ERAN CONCRETAS, REALES,
SINO TODO QUEDABA EN EXPERIENCIAS PERSONALES Y EN RAMA LAS EXPERIENCIAS
ERAN GRUPALES, AL MENOS ES LO QUE SE ME DIJO DESDE QUE LLEGU AL GRUPO Y SI
ESTOY EQUIVOCADO ESTE ES EL MEJOR MOMENTO PARA QUE ME LO ACLAREN; EN
TODO ESTO TIENE QUE DARSE EL EQUILIBRIO FSICO, MENTAL, ESPIRITUAL y todo junto
se convierte en SABIDURA ETERNA (consider que este fue mi mejor discurso en mi
tiempo activo de Rama y esa noche lo escrib tal como lo dije).
Termin de hablar, me sent, no haban gustado para nada mis palabras, detrs de m
escuch a un extranjero que deca que era muy osado al decir todo eso, Jane Hormaycht
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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me dijo que no haba amor en mis palabras, un muchacho de Lima me felicit y me dijo
que no haba duda que los guas extraterrestres me haban inspirado, solo s que dije lo
que deba decir. Me qued pensativo un buen rato, escuch que hablaban los de
Centroamrica defendiendo el que ellos estaban recibiendo el libro en el astral, cuando
Grimaldo me dijo que Sixto estaba llorando, no lo vi pero aos despus Adriana me dira
lo mismo. De pronto Sixto se puso de pie, dijo que se iba con sus hermanos de
comunidad a donde s lo queran y empez a retirarse. Mir a Clodo a ver si le decan
que se quedara, era importante aclarar cosas, con madurez y sin pelearnos, pero no dijo
absolutamente nada, as que busqu con la mirada a los otros miembros del Consejo de
tierra a ver si uno de ellos le deca que no se retirara y con mucha pena vi que Oscar
Villavicencio y Alejandro Tori se retiraban junto con Sixto, Oscar Villavicencio moviendo
su cabeza como negando lo que suceda y Alejandro Tori con cara de no entender que
suceda y mirando el suelo , pero ambos junto con casi toda la reunin detrs de Sixto, en
silencio y como borregos rumbo al matadero. Quedamos pocos, siguieron los de
Centroamrica defendiendo lo que reciban cuando oh maravilla! Clodo habl y dijo
que iba a leer unas comunicaciones que haba recibido, la verdad me molest y yo me
retir a mi habitacin donde escrib todo lo sucedido y me ech a mi cama quedndome
dormido hasta el da siguiente, sin saber en que acab la reunin (Debo agregar que al
paso de los aos Esther dice que Clodo ley las comunicaciones estando Sixto presente,
discrepo totalmente con ella, porque yo tampoco escuch lo que ley Clodo, tan es as
que yo no me enter de sus famosas comunicaciones secretas y de las dems hasta das
despus de esta reunin en que ellas las public).
Me despert al da siguiente, haba dormido mucho y me sorprend que no haba nadie en
la casa (en broma me dije que en la noche los extraterrestres se haban llevado a todos y
de castigo me dejaron a m), lleg Richard Velsquez a recoger unas zapatillas,
avergonzado y sin mirarme me dijo que todos estaban en una maana deportiva que
haban organizado, no le dije nada y lo acompa. Al llegar escuch a un extranjero que
deca que el tal Jorge haba hablado mucho, su amigo al lado le deca que ms bien haba
hablado demasiado. Los salud pero me correspondieron con desagrado y me di cuenta
que todos me evitaban, los de Lima que me conocan muy bien se hacan los locos, no
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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poda creer lo que suceda, miraba a todos y sent una profunda tristeza, me invadi una
pena como nunca la haba sentido qu pensaba realmente la gente?, ser que en el
fondo quieren creer en esto aunque no sea verdad?, prefieren que nada los perturbe,
para crear y vivir sus propias fantasas al respecto?. Decid retirarme cuando alguien me
llam por mi nombre, mir y era Sonia, la chica argentina que junto a Silvia me indicaban
para que me sentara junto a ellas, les agradec pero les dije que me retiraba, la verdad no
me senta nada bien; me dirig a la casa, llegu, entr a la cocina para prepararme el
desayuno, cuando tocaron la puerta y eran las chicas argentinas, venan detrs de m. Me
dijeron que entendan lo que haba hablado el da anterior, que la gente era muy ingenua,
que ellas ya haban pasado por algo parecido con los denominados Ananda Marga, en el
cual los lderes se aprovechaban hasta de las mujeres casadas, diciendo que eran rdenes
divinas y explotaban nios, ellas eran las malas de la pelcula, hasta que consiguieron
alejar los nios de estos infelices. Era interesante lo que hablaban pero yo estaba
demasiado triste y Sonia me pregunt que tena, si necesitaba liberar tensiones. La mir y
decidimos salir, tomamos desayuno, paseamos, almorzamos, la llev para que conozca a
mi familia, ella haca todo lo posible por levantarme el nimo y era muy alegre e
inteligente, decidimos no regresar a la comunidad. ESA NOCHE JUNTO A SONIA,
RECORD TODO LO SUCEDIDO, DE PRONTO LLOR!, LLOR COMO CREO QUE DEBEN
LLORAR LOS HOMBRES, SIN QUEJIDOS, SIN RESPIRACIN ENTRECORTADA, SOLO
VENAN A MIS OJOS LAS LGRIMAS COMO FUENTE DESBORDADA Y EN ABSOLUTO
SILENCIO. SOLO ENTONCES ENTEND PORQUE LLORABA, EMPEZABA A DESPEDIRME DE
LOS OXALC, DE LOS GODAR, DE LOS ANITAC , DE LOS 49 GUAS Y DE LOS JOAQUINES,
EMPEZABA A DESPEDIRME DEL LIBRO DE LOS DE LAS VESTIDURAS BLANCAS , DE LOS 24
ANCIANOS DE LA GALAXIA, DE MORLEN Y DE LA CIUDAD CONFRATERNIDAD, EN OTRAS
PALABRAS EMPEZABA A DESPEDIRME DE MISIN RAMA; POR FIN COMPREND QUE
HABA MADURADO!.
Sal con Sonia mientras estuvo en Lima, me recoga de mi trabajo e bamos a museos, al
cine, pasebamos y me hizo sentir muy bien. Me desentend de todo lo relacionado con
Rama, desde que haba entrado al grupo no haba da que no me reuniera con algn
grupo y los fines de semana a algn campamento o proyeccin social, me olvid por
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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completo de todo ello por unos das y tena que agradecrselo a Sonia. Ella regresara a su
pas y siempre me escriba, hasta que no lo hizo tan seguido, tena miedo, en 1982 su pas
haba entrado en guerra con Inglaterra por las tristemente famosas islas Malvinas y a su
hermano Daniel lo haban reclutado. Lo ltimo que supe de ella fue cuando me escribi
que su querido hermano Daniel haba muerto en la batalla de La Gran Malvina, me
deca que era una pena que yo no estuviera a su lado para apoyarla como ella lo haba
hecho conmigo y que los del grupo Rama de Argentina estaban resentidos con Rama en
general porque nunca se pronunci en apoyo de ellos. Para rematar la cosa Alberto
Cortez escribi una cancin A Daniel, dedicada a todos los jvenes que participaron en
la guerra, solo que el Daniel de la cancin no muere. MIENTRAS EN LIMA JVENES
PERUANOS NOS PELEBAMOS POR EL LIBRO DE LOS DE LAS VESTIDURAS BLANCAS Y POR
CONTACTO FSICO CON EXTRATERRESTRES, EN UN PAS HERMANO JVENES ARGENTINOS
PELEARON Y MURIERON POR SU PATRIA EN UNA GUERRA NEFASTA Y SIN SENTIDO!!!.

















CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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Cuando encontris el gran eslabn de la estrella, seris ya puente
Oxalc, 11-07-74



41.- MI DESENCUENTRO CON SIXTO

Terminados los viajes de finalizacin de Rama, nada volvi a ser igual (al menos para m),
mucha gente estaba ya no solo desencantada sino indignada, los Norteamericanos se
fueron diciendo que todo era una gran mentira, una gran farsa. Muchos regresaron a sus
casas de provincias y del extranjero a enfrentar la realidad de lo que haban provocado al
dejar de un momento a otro sus responsabilidades, quin era culpable de todo esto?,
Sixto, Elard, Carlos, el consejo de tierra por no tener la valenta de hablar en su
momento y permitir que sucediera todo lo que pas? o cada persona es responsable de
sus actos aunque no sepa toda la verdad porque nadie tuvo el coraje de decrselo?
Despus que Sonia regres a su pas volv a la realidad de mi comunidad y de lo que
quedaba de Rama en Lima. Asist a una reunin de coordinacin en la que mam Ulda
cont lo siguiente, ella junto con la extranjera a la que le decan la trenzona, Mil,
Guido y otras personas, estando en Huarochir, ante el desconcierto que haba, con
personas por un lado y otras por otro lado, caminaban tratando de seguir sus intuiciones
esperando que algo se d ya que nada suceda hasta ese momento. Guido era el ms
desesperado, no poda aceptar que nada de lo esperado se daba hasta ese momento (l
se vanagloriaba de haberme cuadrado), que inclusive discutan por dnde ir, as que se
separaron. Es as que Guido con otro muchacho se separaron de Ulda, la trenzona y
Mil quienes se dirigieron a un lugar y llegaron junto a un pen que tena como una
especie de escalera la cual subieron y se encontraron con que sobre la roca estaba
grabada la estrella de seis puntas, era de un tamao bastante grande y todas ellas se
regocijaron y sintieron que algo importante les haba sucedido, entonces sacaron unas
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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comunicaciones y leyeron: Cundo encontris el gran eslabn de la estrella, seris ya
puente, mensaje que era del ao 1974 de los guas de Rama. Lo contaron a Sixto cuando
volvieron a estar reunidos y l recibi una comunicacin final de todos los viajes en el
que hablaba del pen y haba sido importante. Terminado de contar por Ulda, Grimaldo
dira que como era la vida, que quienes se portaban ms humildes eran quienes tenan
premios as, no como los lderes que esta vez actuaron con una gran soberbia.
En la comunidad tratamos de rehacer algunas cosas e hicimos por fin charlas de
sexualidad, para lo cual contamos con la hermana de Ana Mara Mori y para ser
pluralistas Richard Velsquez nos pidi dar conferencias sobre astrologa que l llamaba
cosmovisin, la verdad solo ramos un grupo pequeo.
Esther Luna publicara y repartira las comunicaciones ya mencionadas anteriormente
incluyendo la de los viajes y me enter de muchas cosas. Public las tres comunicaciones
que recibieron los tres miembros del consejo de tierra el 26-05-81 (Oscar, Clodo y
Alejandro); tambin las cuatro comunicaciones de Clodo, en una misma hoja por una
cara la del 16-06-81 (la del nuevo miembro del consejo) y en la otra cara la del 02-07-81
(la que hablaba de que habamos dejado de lado a los guas de Marte) y las otras dos
tambin en una misma hoja: la del 09-07-81 y en la otra cara la 16-07-81. All recin me
enter de estas tres ltimas que haban sido recibidas en secreto y que era eso lo que
haba ledo Clodo cuando me retir de la reunin. Tambin public las de Tacna, recibidas
por Elard Fernndez (hago hincapi con el apellido para que no sea confundido con Elard
Pastor de Lima) y las tres que se recibieron en Marcahuasi antes de los viajes.
Interesante fue comprobar con las comunicaciones de los viajes una serie de hechos.
Adriana Arce y Pocho Rivadeneyra las recibieron el 29-07-81 en Chivay; en el mismo lugar
al da siguiente recibieron Elard de Tacna y Javier Del Valle.
El 01-08-81 en Velille reciben a las 4:00 a.m. Elard de Tacna y Sixto Paz; la de Sixto no dice
nada, la de Elard F. que hay que seguir 7 km. despus de sortear una montaa, donde
vivirn lo que jams imaginaron (supongo que lo que jams imaginaron fue que no se
dara nada). El 04-08-81 a las 3:10 p.m. en Arequipa, Sixto P. recibe que han estado al pie
de Sillarhuasi, en lugares llamados ANATOT y en el famoso INIMN donde recibieron una
energa violeta muy especial pero justo cuando estaban durmiendo, lo ms interesante de
CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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esta comunicacin es que habla de unos hermanos que son vehculos del acosador quien
los utiliza como maniques (record lo que me cont Mauca Lubos). El 06-08-81 recibe
Sixto a las 8:30 p.m. en Huarochir que pronto van a recordar las ltimas 12 vidas y que
deben ubicar el tridente (?) y que cuando regresen lo harn llenos de luz interior para su
encuentro final con los maestros de la caverna. En Marcahuasi, Sixto recibe
comunicacin el 10-08-81, donde dice lo cerca que se encuentran hasta avanzar en un
encuentro definitivo con los maestros de la caverna, habla de moverse ascendiendo hacia
la Jerarqua Celeste (?) y que con este viaje han dado apertura mental a los hermanos
porque todo es mental (preparando el terreno para despus decir que todo se dio en el
astral?). Al da siguiente, 11-08-81, recibe en el mismo lugar una comunicacin (les
recomiendo leerla toda) que entre otras cosas dice que recibiris al trmino de todo este
viaje los conocimientos del registro de la humanidad e inmediatamente despus dice
que recepcionarlos fsicamente es un error que se ha venido manteniendo en vuestras
mentes por haber sido mentalizadas (?) pero si el que recibe las comunicaciones es
el propio Sixto!!!, Acaso Sixto est reconociendo que est totalmente mentalizado y
que todo es un gran error, ser que su propio inconciente le est diciendo que es
culpable como su propia conciencia le deca que era culpable a Rasklnikov en la
novela Crimen y castigo de Dostoievsky?. Luego dice: Segus esperando un descenso,
un encuentro con tres ancianos y adems una recepcin fsica de planchas de incalculable
valor, pues sepan hermanos que nada nos costara crear esa ilusin pero en nada
ayudara ya que tendrais barro en vuestras manos
Qu dirn a los hermanos? Por ahora contaris vuestras experiencias a nivel humano
sobre el libro, dirn que los registros sern develados finalmente al final del viaje en
una ceremonia de Iniciacin csmicaLa misin no acaba este mes sino al final de este
ao, cuando los acontecimientos toquen las trompetas del final de los tiempos.
Esto ltimo realmente es increble, lo del gran mensaje queda chico con esta
barbaridad, quisiera decir muchas cosas pero saque cada uno sus conclusiones, con razn
Mauca Lubos estaba indignada, le mando saludos donde quiera que est.
Y el 17-08-81 en Huarochir a las 8:46 p.m. recibi Sixto la ltima comunicacin de estos
viajes, no tengo ninguna gana de comentarla, lanla y saque sus conclusiones.
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Me entregaron tambin una comunicacin que la public Anbal Torre, al parecer l la
recibi, el da 18-08-81, a las 8:02 p.m. en Lima, l no particip de los viajes, nunca supe
porque.
Sixto regresara a su comunidad de Bella Unin pero muy pronto se regresara a Lima, a la
casa de sus padres.
Carlos Or se reuni con Clodo y le dijo que se retiraba, que se iba a Espaa y que todo lo
hizo porque esta vez estaba convencido de que se iban a dar las cosas y crey en Sixto y
Elard ciegamente. Carlos se apareci en la comunidad de Balconcillo y para mala suerte
de l, yo le abr la puerta y se repiti lo de la ltima vez, apenas me vio baj la cara
empez a tartamudear, me extra que estuviera all porque no haba ninguna reunin,
despus de los viajes todos los grupos que se reunan en Balconcillo desaparecieron. Me
pidi que le prestara el libro de Billy Meier, (el de su contacto y las fotografas de los
ovnis), que me lo devolvera al da siguiente, le dije que como lo iba a hacer si l viajaba a
Espaa a primera hora del da siguiente, se puso totalmente rojo (al parecer crey que no
saba lo de su viaje, muy pocos lo saban, pero como por alguna razn siempre me suceda
que me enteraba de las cosas), me habl tartamudeando que como sea me lo traera, que
me daba su palabra, por supuesto que no le cre nada. Sin embargo para sorpresa de l, le
baj el libro, se lo di en sus manos y le dije: Vamos a ver cunto vale tu palabra; le di el
libro seguro de que no lo volvera a ver (y as fue), solo quera demostrarme yo que no
estaba equivocado con respecto a l, los del consejo de tierra haban cometido gruesos
errores (todos), pero los de Carlos Or no eran errores sino horrores haba actuado en
forma sigilosa y mezquina, era arribista, no daba puntada sin hilo, sin embargo
algunas personas le crean, lstima que al paso de los aos los mismos que le crean lo
recibieron con los brazos abiertos y fueron estafados (esto es otra historia que la cuento
ms adelante). No s si fue coincidencia, pero una vez que Carlos Or se fue a Espaa
(con el libro por supuesto, menos mal que no era el libro de los de las vestiduras blancas),
estando en mi comunidad Esther Luna se me acerc y me dio un papel, dicindome que lo
leyera y que le dijera que opinaba (los del consejo de tierra haban empezado a reunirse;
mejor dicho Esther, Oscar, Clodo y Alejandro). Comenc a leer el papel y me di cuenta
que era la famosa comunicacin de Clodo de antes de los viajes, en la que se reciba el
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nombre del nuevo integrante del consejo; le dije a Esther que ya la haba ledo, que me la
saba de memoria, entonces me dijo que leyera el nombre, estaba escrito: Jorge
Valdiviezo. Ella me dijo textualmente: DICEN LOS CHICOS QUE YA PUEDES REUNIRTE
CON NOSOTROS.
Me qued estupefacto, no porque est escrito mi nombre (siempre supe que era el mo y
ellos tambin), sino porque a ella la consideraba mi amiga y haban manipulado una
comunicacin; quien les haba dado ese derecho, quienes se haban credo los del
consejo para hacer una cosa as (haban cambiado la historia de lo que sucedi, se haban
ganado un gran karma, de 4200 aos, segn algunos de los muchachos de mi comunidad
cuando se los cont). La qued mirando fijamente con gran tristeza e inclinando mi
cabeza, levant los hombros y le dije: PARA QU!!! ; Esther se qued totalmente
sorprendida por mi respuesta, me di media vuelta y me alej, NUNCA volvimos a tocar el
tema.
Es verdad que lo pens, le di vuelta al asunto, yo como miembro del consejo no sera tan
pasivo como los dems, yo era directo Y PARA NADA SUMISO, enfrentaba las cosas, tal
vez eso era lo que teman los otros miembros del consejo, el enfrentamiento; los de mi
comunidad con los que convers sobre esto me decan que lo integrara, pero yo les dije
que pronto Sixto volvera, removera todo y no sera nada raro que la gente le creyera
nuevamente, incluyendo los del consejo y Sixto hasta era capaz de formar un nuevo
consejo que pudiera manejarlo a su antojo. Adems lo que no les haba dicho era que yo
ya pensaba en retirarme del grupo, lo que yo pensaba era abismalmente diferente a lo
que pensaba la mayora y mientras le daba la vuelta al asunto, sucedi un evento que
cambi mi historia. Encontr a Carmen Moyano, quien me pregunt si haba tenido
oportunidad de hablar con Sixto sobre lo que habamos conversado antes de los viajes.
Efectivamente, Carmen haba conversado conmigo por un tema que consideraba serio,
sin embargo los acontecimientos de los viajes de este nuevo final de Misin Rama me
haban hecho postergarlo. Se trataba de un problema de dinero de Ceres. Cuando la
nombraron asesora legal de la asociacin le fue entregada toda la documentacin y
todas las entradas de la obra presentada. Se encontr con varias sorpresas; con
respecto a las entradas encontr doble facturacin y una serie de informacin
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incompleta. Sixto como presidente haba hecho y deshecho, pero sobre todo deba
dinero a la asociacin. Me coment que l pens que la poda manipular lo cual de
ninguna manera ella lo iba a permitir, pidindole que devolviera el dinero varias veces;
inclusive aos despus me contara que hubo un hecho muy extrao, la llamaron de la
gerencia de un banco en donde se reciban las donaciones que se hacan a Ceres y que
la institucin haba hecho un sobre giro (el pap de Claudine Yacouver trabajaba en este
banco) la llamaban para que procediera a devolverlo, ella pidi documentacin que
sustente lo que le decan y as saber quien haba hecho ese sobre giro. El gerente la
miraba en forma extraa hasta que recibi una llamada y procedi a decirle que ya no se
preocupara porque la deuda haba sido condonada (?). Carmen Moyano me dijo que
nadie quera hablar sobre este tema, que nadie quera hablar de Ceres, PARA CARMEN
MOYANO, SIXTO TERMIN RAMA PARA TAPAR LO DE LAS DONACIONES, LO DEL BANCO
Y LO DE CERES (!).Ella haba conversado conmigo para que yo le dijera a Sixto que
solucionara el problema de su deuda, pero como sucedi todo sobre el final de Rama,
nunca haba podido comunicarme con l.
Se dio la oportunidad un da en que Sixto ya estando en la casa de sus padres en Barranco
(haban abandonado la comunidad) fue visitado por un grupo en el que se encontraban
mam Ulda, Mina Hasembach, Franco Len y otros, as que decid acompaarlos. Les
haba comentado a Esther, Clodo y Santos (en nuestras reuniones de los viernes en casa
de este ltimo) que ira a la casa de Sixto y como siempre conversbamos sobre los
acontecimientos de Rama y no quedaba nada claro sobre estos ltimos viajes, les dije que
aprovechara para preguntarle (no les haba comentado nada sobre mi conversacin con
Carmen Moyano, consideraba que era algo que deba manejarse con un poco de tino).
Estando reunidos con Sixto en la sala de la casa (no le haba agradado nada mi presencia),
todos le hablaban con una gran sumisin, yo escuchaba hasta encontrar una oportunidad
de hablar, entonces Franco Len le hizo una pregunta sobre lo que haba pasado (era el
nico que cuando le hablaba lo haca en forma normal y segura, lo trataba como a uno
ms). Sixto se transform y le grit, desde mi punto de vista no haba razn para ello,
intervine diciendo que porque se pona as, yo tambin estaba all para hacerle preguntas
sobre lo sucedido, levant la voz, yo tambin lo hice, no quera hablar del tema, pero no
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tena que gritar ni levantarnos la voz, las personas all presentes nos miraban sin
intervenir. Le dije que quera hablar con l un momento, nos pusimos de pie, nos fuimos a
un lado y l me dijo que no iba a hablar nada sobre los viajes. Le dije que no era eso sobre
lo que quera hablar, sino que vena en representacin de Carmen Moyano para que
arreglara el problema econmico que tena con Ceres: no se vea nada bien que un
lder como t est en estos problemas! (probablemente era el peor momento para
hablarle sobre esto ya que deba estar pasando un gran problema ahora que haba
regresado a la casa de sus padres y sin trabajo ya que al ir a la comunidad de Bella Unin
haba renunciado al banco). Al decirle esto, Sixto ahora s realmente se transform, me
mir con una cara que nunca le haba visto, pareca que se le salan los ojos y que el
cuello le iba a reventar, me dijo sin gritar pero con una voz que le sali de lo ms
profundo: quin eres t, quin te crees, para venir a hablarme de eso!, adems ya me
han dicho que Clodo y t me quieren destruir!. Me lo qued mirando, puse mi sonrisa de
siempre y le dije: no te preocupes Sixto, yo no te voy a destruir, me retiro de todo esto!.
Le estir la mano, nos despedimos, lo vi desconcertado, me quiso decir algo, no le
salieron las palabras y yo si le dije: cuida a la gente si realmente te interesan! (de alguna
manera era la oportunidad perfecta para retirarme, ya lo haba pensado desde ese da
despus de la llegada de los viajeros).
Sal de la casa, mir la direccin y record cuando estuve por primera vez en que al salir
hice lo mismo. ME DESPED DE ESA CASA, ERA UNA DESPEDIDA SIMBLICA DE RAMA,
DESPUS DE TODO, RAMA ERA CREACIN DE SIXTO O COMO DECA MI HERMANO DE
COMUNIDAD QUIQUE FROILN, NOSOTROS HABAMOS VIVIDO SU MISIN
(efectivamente nunca volv a visitar esa casa ni lo volver a hacer porque actualmente ya
no existe, la derrumbaron).
Llegu a Balconcillo, reun a mis hermanos de comunidad, les cont lo sucedido, as como
mi decisin de retirarme de Rama y alejarme de la comunidad. Isabel y Alex se miraron y
nos dijeron que ellos ya haban pensado lo mismo, que era una decisin ya tomada. Para
sorpresa de todos Quique Froiln nos dira que l tambin se retiraba. Si bien los que
quedaban, al comienzo se resintieron un poco, los apoyaramos para que la comunidad
no decaiga porque los que ya no bamos a estar fsicamente seguamos perteneciendo a
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esta comunidad, inclusive yo segua encargado de la casa ante Vida, aunque el que le
llevaba el alquiler era otro.
Al contarles a Esther, Clodo y Santos lo acontecido y mi decisin de retirarme, Santos
me cont el sueo que haba tenido Esther cuando le dije que ira a conversar con Sixto,
en el que ella vea que Sixto me mataba y a Santos le estiraba la mano para que se
apoyase y luego se la retiraba provocando que este se cayera. Mi futuro compadre
interpret que eso haba sucedido, que Sixto me haba matado simblicamente y que
l se iba a cuidar de cualquier favor que Sixto le quiera hacer.
Ese jueves en la reunin de coordinacin, en la que haba muy pocas personas, cont lo
que me haba sucedido con Sixto y mi decisin de retirarme. Franco Len se molest, me
dijo que porque tomaba esa decisin, le dije delante de todos que yo ya no tena nada
que hacer all, QUE HAGAN LO QUE HAGAN SIXTO VOLVERA Y TODOS INCLUYENDO AL
CONSEJO DE TIERRA TERMINARAN HACIENDO LO QUE L DECIDIERA, RAMA ERA UNA
CREACIN DE L Y SIXTO CREA REALMENTE QUE NADIE TENA DERECHO A
CUESTIONARLO (al menos eso era lo que l crea y algunas personas tambin).
Me desped de todos, varios estaban desconcertados, otros lo tomaron como algo
anecdtico. El da que me mud de regreso con mi familia, me desped de la casa, de mis
hermanos de comunidad que lo siguieron siendo y hasta de la momia; solo me llev mi
cama camarote, mi ropa, mi poncho, algunos libros que eran mos, pero sobre todo me
llevaba una gran experiencia de vida, me llevaba vivencias invalorables de mi
comunidad, recuerdos invaluables de los grupos con quienes me reun, de los
campamentos y los lugares que hicimos proyeccin social; haba vivido a 1000 kilmetros
por hora; cre, actu, ayud, me equivoqu, acert, re, llor, cant, habl, escuch, grit,
lider, me enamor, me desilusion, quise, am, me quisieron, me amaron, me
escucharon, me creyeron, no me creyeron, me tuvieron estimacin, me tuvieron temor,
etc., en lneas generales no me prepar para vivir, VIV!!!. Me
preguntaron que aprend de los guas extraterrestres, les dije:NADA!. Me volvieron a
preguntar: no aprendiste nada de Rama? Les contest: APREND TODO!.
Tengo que agregar que llegu al grupo Rama esperando contactar con extraterrestres,
pero la leccin fue maravillosa al contactar con personas de la vida diaria, con otros
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seres humanos y la experiencia fue enriquecedora. EN CUANTO A LOS
EXTRATERRESTRES, SIEMPRE BRILLARON POR SU AUSENCIA, AL MENOS DESDE MI
PUNTO DE VISTA, SOLO SE VIERON ALGUNAS LUCES DISCUTIBLES, pero debo ser
sincero, todos decan haber visto naves extraterrestres y que inclusive pasaban por
encima de sus cabezas.
Regres a mi casa para alegra de mi madre y espero que de todos los dems miembros
de mi familia. Haba salido en busca de un sueo, ahora regresaba ms maduro, con
ganas de hacer muchas cosas, me volv lder en mi centro laboral y muchas cosas ms que
hablaremos ms adelante. Me haba salido de la comunidad muy triste pero al mismo
tiempo me senta tranquilo, en absoluta liviandad, como flotando y no dejaba de recordar
todas mis vivencias al leer todo lo que haba escrito sobre ellas a lo largo de mi
experiencia dentro del grupo Rama (y las que me esperaban).
El da que volv a casa me sonre y hasta casi suelto una carcajada al recordar ese poema
del chavo que dice:
Vuelve el perro arrepentido,
Con sus miradas tan tiernas,
Con el hocico partido,
Con el rabo entre las piernas.
.

CONTINUAR.









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NOTA DEL AUTOR:

Si alguien piensa que me retir totalmente del grupo se equivoca, ya no particip tan
activamente de l pero estuve ligado a una serie de acontecimientos que sucedieron
despus y de los que hablaremos en una segunda parte. Entre otros hablaremos de la
formacin de las comunidades de Janson Hill y la de Gran Pajatn, el apiario que
formamos en Chosica y nuestros planes de comunidad rural (con hogar escuela includo),
el contacto de Clodoaldo Roldn y todo lo que sucedi alrededor de eso
incluyendo las luces que vio Oscar Villavicencio y la formacin de su grupo secreto, los
grupos que trataban de sobrevivir mientras Sixto empez a juntar su grupo en forma
paralela y que eran personas llamadas antiguas, el episodio llamado por algunos la
auditora que el grupo de Arequipa le hizo a Sixto (otro problema de dinero que algunas
personas donaban para ayudar directamente a Sixto), la institucionalizacin de Rama y el
nuevo consejo de tierra de Sixto, la continuacin de mis hermanos de Balconcillo hasta
que hubo que entregar la casa, el acontecimiento que se dio con respecto a la momia, la
creacin de Tarpuy A.C.L., semejanzas y diferencias entre los contactos de Sixto y de
Clodo, los supuestos contactos de Ricardo Gonzlez y la aparicin del grupo Rahma (con
h), la aparicin de Vernica Paz Wells y muchos ms temas, hasta llegar a nuestra poca
con el supuesto contacto de Hernn Villacriz, de cmo todos los grupos han terminado en
cuestin de fe y han pasado a ser parte de las religiones-ovni aunque ellos mismos no lo
acepten (cada uno de ellos con su propio estilo y diferente grado de fanatismo,
fundamentalismo, etc.), adems de opiniones propias sobre las preguntas que siempre
me hicieron de porque nunca se llega a dar nada concreto en Rama o en Rahma hasta la
actualidad (en forma grupal quiero decir, porque los contactados tienen experiencias
hasta para regalar), ni contacto fsico con extraterrestres, ni entrega del Libro de los de las
vestiduras Blancas (aunque uno de los contactados afirma que ya se entreg en la
Antrtida y lo mismo dijeron Benito Robles de Espaa en 1980, los miembros de
Centroamrica en 1981 y Sixto Paz presente en ambos, etc.), ni planchas, ni encuentro
con ancianos de la Hermandad blanca, ni nada parecido, pero s avalancha de libros
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comerciales de Sixto Paz, de Ricardo Gonzlez y otro seor Fernando Mostajo.
Si desean la segunda parte llamarme al 998043146 se les brindar en forma totalmente
gratuita en formato de disco, as como cualquier comunicacin que deseen.
Si desean conversar sobre algn tema especial de los que hablo, pueden llamarme sin
ningn inconveniente, as como si desean agregar algo.
Muchas Gracias.






















CRNICAS Y EXPERIENCIAS DE UN ENCUENTRO ANUNCIADO JORGE VALDIVIEZO P.

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EPLOGO
(by EM)

Voy a tomarme la libertad de escribir este eplogo que debera haberlo escrito Jorge
Valdiviezo, por una razn sencilla: Viv y compart con l algn tiempo de mi estada en
Lima, lo conoc en el grupo de Instructores aunque no entablramos amistad todava y
despus en la Comunidad de Balconcillo. Slo en dos acontecimientos importantes de
Rama no estuve con l. El primero, en los grupos de egresados del Rimac (con Pocho
Rivadeneyra y en Surquillo con Alejandro Tori, Oscar Villavicencio, los hermanos Romero,
en particular Miguel con quien hicimos grupo base, teniendo como instructores a los que
aos despus conformaran la comunidad de Lince). Miguelito Romero fue a mi juicio,
uno de los antenas ms preclaros que tuvo Rama en tanto l no ingresara a la mayora de
edad (recin cursaba el 4to. de secundaria) y sus comunicaciones referidas a la esencia de
Rama como Misin, los Guas, las almas gemelas, etc. todas ellas confirmadas en el norte,
incluida la presencia de una nave nodriza, hizo que nos conocieran como Rama rebelde
porque PARA NADA DEPENDI DE SIXTO PAZ o de lo que hiciera Sixto y compaa (fueron
algunos meses y nada ms, hasta que se renov el Concejo de Tierra e ingresaron
Alejandro Tori y mi tocayo Oscar Villavicencio); y el segundo acontecimiento, la salida de
contacto fsico masivo de los 240 (que no se dio) ya que Jorge Valdiviezo no particip de
dicha salida. Hecho este prembulo, comparto con Uds. a modo de eplogo, las
conclusiones de lo escrito por Jorge Valdiviezo:
Rama fue iniciada por Charlie Paz Wells, Juan Acervo y otros y no por Sixto Paz. El
nombre de Rama Misin surge a travs de un comentario de los Guas hecho a Charlie
Paz, por lo tanto el nombre es creacin de Charlie y no de los Guas. Charlie Paz es el
creador de la Gua de prcticas y lo hizo para sentar las bases de una instruccin
tendiente a preparar a la gente como futuros instructores de la nueva humanidad y para
un contacto fsico concreto (real) con los ETs. En consecuencia; Charlie Paz es el fundador
de Misin Rama y de los Grupos Rama, los mismos que tom su hermano Sixto cuando
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viaj a Brasil.
Sixto Paz es el responsable de las comunicaciones ms importantes que se
recibieron, incluido los mentalismos que hasta el propio Sixto cree que es verdad (de all
que sea considerado como el mitmano ms grande de Rama Misin) y es, en
consecuencia responsable del desarrollo de sta Misin y de sus frustradas concreciones
(no se dieron): contacto fsico concreto (real) grupal con los Guas ETs y con los Maestros
de los Retiros de la GHB, comunidades de vida de la nueva humanidad y recepcin del
LVB.
A Sixto le debemos la frustrada experiencia de contacto fsico masivo en la famosa
salida de los 240 (1979), las comunicaciones psicofnicas con las cuales Rama terminaba
como Misin (1980-1981), hacindole el juego a Benito de Espaa; la frustada experiencia
de comunidad rural de Shivay, en Arequipa; los frustados viajes de Misin (1981-1982) a
Sillarhuasi, Huarochir, Marcahuasi, Ica y nuevamente Huarochir con los cuales
terminaba Misin Rama por segunda vez, hacindole el juego, esta vez a Elard
Fernndez (de Tacna).
A Sixto le debemos la aparicin de Rahma con h para diferenciarse del trabajo
de su hermano Charlie en el Brasil, la institucionalizacin de Rahma, los viajes posteriores
frustrados al Paititi, a Egipto, a Cueva de los Tayos y dems centros geomagnticos
conectados a posibles Retiros internos de la GHB, el fin de Rahma Misin que de 1, pas a
5, luego a 7, 10, 30, 33 y ya vamos por los 40 aos y esta vez; comprometiendo en los
viajes a muchos hermanos del extranjero (Uruguay, Colombia, Ecuador, Chile, Puerto
Rico, Repblica Dominicana, Costa Rica, Mexico, Espaa, Suecia, etc.).
A Sixto le debemos el Informe de Rama Misin y la aparicin de Misin
Humanidad, la correccin del Plan Csmico, contradicindose si estamos en transicin a
una nueva dimensin o si ya estamos viviendo en la cuarta dimensin, la solicitud de
redencin para los reptilianos y entre ellos para el mismsimo SATANEL (?), la confusin
de las investiduras de los Maestros de la Hermandad Blanca, aseverando que el Maestro
Jess se encuentra en Morlen, la seudo apertura de Portales dimensionales y Retiros, las
comunicaciones que como Gua de Tierra da al mismsimo Oxalc, etc.
Finalmente y esto es opinin estrictamente ma: Aunque Sixto es la persona ms
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consecuente y perseverante que tiene Rama, hoy Rahma; es admirado por miles a pesar
de los tremendos errores que cometi y que seguramente le valieron una cota krmica en
su debe, no s si ms grande que su haber ya que; por sus mentalismos, mitomanas y
ego inferior (vanidad, engreimiento, jactancia, pedantera), hay cientos y acaso miles de
personas que se han alejado de Rama o Rahma. Hay tanta comunicacin recibida por
Sixto y ahora libros escritos que ya no se sabe con certeza que es o que fue Rama o
Rahma, ni que es lo que dijeron o todava dicen los Guas ETs. Sixto se ha convertido en
un CERNIDOR natural para separar a los Ramas (aquellos preparados de antes) de los
de Rama que a nivel mundial son acaso cientos de miles de personas; y posteriormente
JUNTAR A LOS RAMAS (no est slo, ahora tiene el apoyo no convenido de los otros
miembros del tro SRF o sea Ricardo Gonzalez y Fernando Mostajo; aun cuando a Ricardo,
Sixto no lo quiera ver ni en pintura). Sixto carga sobre sus hombros la concrecin de los
objetivos inconclusos de Rama o Rahma, en el supuesto de que haya existido o exista
todava y a ese respecto dudo mucho que en esta vida se alcance a concretar los objetivos
atribuidos a Rama.
Ser que Rama o Rahma slo existi como una Misin de alerta, de cambio, de
preparacin para los tiempos de transicin a una nueva dimensin y de llamado al Amor
Universal y no como una Misin de objetivos concretos como el contacto fsico con los
Guas ETs y con los Retiros de la GHB, la recepcin de los LVB, etc.? Saque Ud. Sus
propias conclusiones, yo solo atino a recordarles las palabras del otrora Buddha
Gautama: No creas todo lo que te digo ni as lo diga el mismsimo Logos; cree lo que te
diga tu corazn y acept tu razn, concordante con lo expresado por el Gua Oxalc: No
entiendas lo que te digo, sino lo que no te digo; creencia que para afirmarse como parte
de ti mismo, de T Sabidura, pasa necesariamente por un proceso natural de anlisis,
intuicin, reconocimiento, confirmacin y conviccin; no es pues de la noche a la maana
que nos llega esta conviccin
UN ABRAZO A TODOS Y CADA UNO DE UDS.
MEIREM.


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