25/9/21 1:53 Clama con un corazón quebrantado, día 2 | Aviva Nuestros Corazones Episodio

Clama con un corazón

quebrantado, día 2

Annamarie Sauter: ¿Te ves como alguien superior a las personas que te rodean? 

Nancy DeMoss Wolgemuth: Algunas de nosotras no podemos regocijarnos cuando Dios está

haciendo una obra nueva, una obra fresca, una obra dulce, profunda. Pero quizás no está bien
ordenada o no es exactamente como la hubiéramos planeado o escrito. Escucha, cuanto más
tiempo tengas viviendo la vida cristiana, cuanto más alto asciendas en términos de posición,
responsabilidad o influencia, mayor será la tentación de convertirte en una farisea moderna del
siglo XXI. 

Annamarie: Estás escuchando Aviva Nuestros Corazones con Nancy DeMoss Wolgemuth, en la voz
de Patricia de Saladín. Si estás leyendo la Biblia junto a nosotras este año, la lectura de hoy es
Lucas capítulos 21 y 22.

Ayer escuchamos la primera parte de una serie de tres días titulada, «Clama con un corazón
quebrantado». Nancy nos dió una ilustración de cómo luce la humildad. Nos habló de vivir sin techo
y sin paredes. Sin techo quiere decir que somos completamente abiertas delante del Señor, y hoy
escucharemos qué significa vivir sin paredes.

Nancy: Y pienso que a veces esto es más difícil porque sabemos que Dios lo conoce todo, todo, y
no podemos engañarlo. Pero ustedes realmente no conocen, no saben lo que está pasando dentro
de mí. Les contaré… en los últimos meses he estado aprendiendo que esto de vivir sin paredes es
mucho más difícil vivirlo en el contexto particular de nuestras casas, nuestros hogares, nuestros
matrimonios. 

Verás, es un tema de cada día, tengo que hacer una elección: «¿estoy viviendo con las paredes 
levantadas o derribadas en relación a Robert? ¿Estoy siendo honesta? ¿Estoy siendo transparente
sobre lo que hay en mi corazón?» Bueno, y esto no significa que tienes que decir todo lo que te
viene a la mente, todo el tiempo. Eso no sería sabio. Pero sí quiere decir que no estamos
levantando paredes, y en un momento hablaremos más de cómo luce esto.

Hay muchos ejemplos en las Escrituras de personas quebrantadas, humildes, contritas,

arrepentidas. Y con frecuencia, esos ejemplos se contrastan con personas que no están
quebrantadas. En el día de hoy quiero darte tres de esos ejemplos, que se encuentran en el
Evangelio de Lucas; y en cada uno de estos casos verás que no se trata de quién es el peor pecador.
Todos somos pecadores. Todos necesitamos la gracia de Dios. Así que no se trata de quién pecó
más o de quién era el peor pecado. De lo que se trata es de la respuesta que cada una de estas
personas dio a la convicción del Espíritu Santo de Dios. Eso luce muy diferente en cada persona.

En primer lugar, en Lucas 18: 9-14, vemos una ilustración de dos hombres religiosos que van al
templo. Y en los otros dos ejemplos vamos a ver a dos hermanos y a dos personas en una cena. 

Los dos que asisten al templo lo vemos en Lucas 18.

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Jesús contó una parábola y nos dice en las Escrituras quiénes estaban en su audiencia. Dice:
«Refirió también esta parábola a unos que confiaban en sí mismos como justos (se exaltaban a sí
mismos), y despreciaban a los demás». (Yo soy algo. Tú no eres nada). Ahora, ninguna de nosotras
diría eso… eso espero, pero ¿con qué frecuencia pensamos de nosotras mismas como mejores que
nuestro esposo, nuestra familia, nuestros compañeros de trabajo o ese vecino? 

Jesús les estaba hablando a los que pensaban que eran muy importantes y que los otros eran
menos. Él estaba constantemente lidiando con estas personas llamadas fariseos, que estaban entre
la multitud ese día, por lo que usó a un fariseo como una de las dos personas en esta ilustración.

Un fariseo, que fue a la iglesia supuestamente a adorar, está delante de la presencia de Dios, mira a
su alrededor y ve a este recaudador de impuestos, y se dice: «¿Cómo se atreve a entrar en este
lugar santo?» Porque los recaudadores de impuestos eran conocidos como pecadores notorios.
Eran tramposos, ladrones. Todo el mundo los odiaba. Fueron despreciados aun por los de su propia
nación, eran viles. Eran considerados como una escoria. Eran lo más bajo.

Y ahí está este fariseo. Tiene un doctorado en teología y algunas otras cosas más. Estos eran los
santos varones de Dios. Conocían la Palabra de Dios. Eran los hombres piadosos. Eran las personas
que se dedicaban a la oración. Ellos eran los pastores, los profesores de la época, los líderes del
estudio de la Biblia.

Entonces, el contraste es enorme, porque el fariseo se ensalza a sí mismo, y al ver de reojo a este
recaudador de impuestos, dice: «Señor, te doy gracias porque no soy como otros pecadores que
conozco, no como este recaudador de impuestos. Yo ayuno, oro, doy el diezmo» (vv.11-12,
parafraseados). Empieza a enumerar todas sus credenciales espirituales a Dios.

Ahora, Jesús podría estar exagerando la forma en que este fariseo podría haber hablado, pero
probablemente no estaba exagerando la forma en que el fariseo podría haber pensado sobre sí
mismo. Y Jesús dice: «Esos dos hombres dejaron la iglesia ese día, y uno se fue a casa justificado».
No fue el fariseo. Fue el recaudador de impuestos.

¿Cuál fue la oración del recaudador de impuestos? La Escritura dice que ni siquiera podía levantar
los ojos al cielo, pero inclinó su rostro al suelo y dijo: «Oh Dios, ten misericordia de mí, un
pecador» (v,13, parafraseado). Sin orgullo. Sin pretensiones. Sin cubrirse ni taparse. Sin intentar
lucir mejor. Simplemente transparente ante Dios. Sin techo, sin paredes. 

Ahora, ¿a quién escuchó Dios? ¿Quién obtuvo respuesta a su oración?

Conozco algunas mujeres en la prisión de mujeres de McPherson en Arkansas, que están

cumpliendo cadena perpetua por asesinato, sin posibilidad de libertad condicional; y creo que
algunos días Dios escucha más las oraciones de ellas que mis oraciones. Es verdad que no tengo un
historial delictivo, pero a veces soy tan orgullosa, cuido tanto lo que hago, cuido tanto mi imagen
ante las demás personas.

Cuando me relaciono con mujeres como estas, cuando suben a la plataforma en algunas de
nuestras conferencias, puedes sentir que no les importa lo que los demás piensen de ellas. No
tienen nada que esconder. No tienen nada que perder si son honestas. Y yo aquí tratando de
proteger mi reputación, cuidando lo que digo, lo que hago en público, cuidando mi persona. En ese
momento… ¿las oraciones de quién escucha al Señor, las de ellas o las mías?

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Bueno, Jesús también contó otra historia sobre dos hermanos, que se encuentra en Lucas 15: 11–
31, y, nuevamente, en la audiencia de ese día había dos tipos de personas. Estaban los
recaudadores de impuestos y los pecadores que habían venido a escuchar a Jesús. Eran como
esponjas. Simplemente se empaparon de Sus palabras. Fueron humildes. Pero estaban también allí
los fariseos y los escribas. Los imagino como apartados de la multitud, ellos no iban a acercarse
demasiado. Pero los pecadores estaban apretando a Jesús, amaban a Jesús porque sabían que lo
necesitaban.

Los fariseos, los escribas, los maestros de la ley son los que tienen los brazos cruzados, sentados
allá atrás escudriñando, evaluando, criticando, murmurando. «¿A cuál escuela asistió? ¿De dónde
obtuvo su educación? Nunca había oído hablar de eso de esa manera». Tenemos algunos de ellos
en algunas de nuestras iglesias. ¿Y no estamos muchas de nosotras a veces en ese mismo lugar?

Bueno, esas eran las personas en la audiencia ese día, así que Jesús dijo: «Permítanme contarles
una historia. Había dos hermanos…» Conoces la historia. Cuenta sobre el hermano menor que
tenía un corazón duro, voluntarioso, independiente, rebelde. Gastó la herencia de su padre. Le dijo
a su padre: «Dame lo que me toca». Pidió la herencia antes de tiempo, la tomó, la derrochó en un
estilo de vida promiscuo. Y luego, cuando lo había gastado todo, dice la Escritura, que comenzó a
estar «necesitado».

Cuando Dios te pone en un lugar donde estás necesitada, dale gracias. Ese es el mejor lugar en el
que podemos estar, donde no tenemos soluciones. Se le acabó el dinero. Sus amigos lo dejaron.
Pensó que ya no tenía a su familia. Estaba desesperado, desamparado, necesitado.

Y la Escritura dice que «volvió en sí». Volvió a sus sentidos. Fue como una llamada de atención, una
alarma. Y en tu caso: ¿cuándo recibiste un llamado de alerta? Es cuando volvemos en sí. Volvemos
al sano juicio, a nuestros sentidos. Somos honestas sobre nuestros fracasos y admitimos nuestra
necesidad.

Luego de esto, viene el arrepentimiento. Éste hermano menor vuelve en sí y dice: «Me levantaré
de esta pocilga y volveré a mi padre». Iba en una dirección, en su propio camino, pero se detiene.
Recibe esta llamada de alerta. Se da media vuelta y dice: «Me levantaré y volveré al lugar donde
dejé la gracia». Eso es arrepentimiento.

Puedes ver a este joven practicando su discurso todo el camino a casa. Está muerto de miedo,
porque en ese tiempo, si un hijo se rebelaba lo podían apedrear. No sabía qué sucedería, con qué
tipo de recepción se encontraría. Entonces, estaba practicando. «Le voy a decir a mi papá: “Oh,
papá, he pecado contra Dios (sin techo). He pecado contra ti (sin paredes). Ya no soy digno de ser
tu hijo. ¿Me dejarías ser uno de tus sirvientes que has contratado?”» Porque él pensaba, «me muero
de hambre aquí en esta pocilga  de cerdos. No tengo nada para comer, y mi papá ha contratado
trabajadores que están mejor que yo. Tal vez me dejará trabajar en su campo».

Dice que su padre lo ve «cuando aún estaba muy lejos», dice la Escritura. ¿Por qué? Porque había
estado esperando, anhelando que Dios cambiara el corazón de ese hijo y lo trajera de regreso.
Fíjense, por cierto, que en este caso él no fue a perseguir a su hijo.

Y permítanme decir, mamás y abuelas –hago un pequeño paréntesis aquí– pueden tener un hijo,
una hija o un nieto rebelde y de voluntad recia, y puedes llorar hasta quedarte dormida por la
noche, tan agobiada por la forma en que está destruyendo su vida. Pero no lo rescates de esa cruz.

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Ahora, no sé qué significa eso en tu caso, en tu situación, eso no significa necesariamente que no
hagas nada, pero creo que hay algunas personas que piensan que aman a sus hijos y lo que están
haciendo realmente es facilitarles mantenerse alejados de Dios. Deja que Dios trate con ellos. A
veces solo necesitas quitar las manos y decir: «Señor, Tú eres Dios». Esto es difícil. He visto a
muchas mamás pasar por eso y es difícil.

Pero este papá dejó que Dios tratara con su hijo. Pero ahora el papá sale corriendo. Puedes
imaginarlo. Simplemente imaginemos el abrazo. Antes de que el hijo pueda llegar a casa…ni
siquiera ha terminado con su discurso: «He pecado contra Dios. He pecado contra ti». Pero antes
de que pueda decir el resto su padre lo ha abrazado y le ha dicho: «Bienvenido a casa, hijo.
Celebremos. Vamos a hacer una fiesta».

Y matan al becerro gordo, y comienza la música. Y pienso que esa familia el ambiente en esa
familia hasta ese momento había sido desagradable y mal humorado, y todo el tiempo triste.
Estaban como de duelo por este hijo. Pero ahora el hijo perdido ha vuelto a casa y están
celebrando. Todos están contentos excepto el hermano mayor, que según él, nunca había hecho
nada malo.

Él se consideraba obediente. Era el primogénito. Estaba manteniendo su compostura. Él hace lo

que se supone que debe hacer todo el tiempo, lo correcto. Y está en el campo, escucha música y
piensa: No ha habido música por aquí desde que mi detestable hermano menor se fue de casa. ¿Qué
sucede? Entonces le pregunta a un sirviente: «¿Qué está pasando?»

El sirviente le cuenta los hechos, pero no le dice toda la verdad. Le dijo: «Tu hermano ha llegado y
tu papá lo ha recibido sano y salvo».

Bueno, esos eran los hechos, pero no era toda la verdad. «Dile en qué condición llegó, que llegó
humilde y quebrantado. Venga, vamos a celebrar».

Pero el hermano mayor es una imagen de esos fariseos de pie detrás de la multitud, escudriñando,
evaluando, criticando, murmurando. «¡¿Qué?! ¡Yo nunca! ¡Debería sufrir por lo que hizo!»

Su padre escucha: «Tu hijo está disgustado afuera, no entra a la casa. Será mejor que vayas a hablar
con él». El papá sale de la fiesta. Me han dicho que en la cultura judía cuando el padre o el hombre
de la casa dejaba la fiesta, la música se detenía, el baile se detenía, la fiesta se detenía. Bueno, el
papá sale y trata con este hermano mayor de corazón duro que es un fariseo, orgulloso e
inquebrantable.

¿No es esa una imagen de lo que está sucediendo en algunas de nuestras iglesias? No hay mucha
celebración. No hay mucha vida. No hay mucha alegría. ¿Sabes por qué? Porque los pastores
siempre tienen que estar lidiando con los fariseos, la gente orgullosa, no quebrantada. «Tomaste mi
espacio del estacionamiento. Ese ha sido mi espacio en el estacionamiento; desde 1946 me he
estado estacionando en ese lugar». «Mira están permitiendo que esos jóvenes, esos adolescentes
se reúnan en nuestro salón de clases de la escuela bíblica. Escúchalos. Son tan ruidosos. Míralos.
Tienen agujeros en la ropa por todas partes y tatuajes por todas partes». Estos pobres pastores
siempre están apagando el fuego con los fariseos.

Y lo que sucede es que la gente viene a Jesús, pero no son perfectos. No hablan, ni lucen ni actúan
como todos los demás. Algunas de nosotras vemos a estos recién convertidos, a esos cristianos
recién nacidos, y los vemos tan llenos de gozo, y cada vez que cantan, no conocen todas las

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palabras, no conocen la melodía, simplemente hacen ruido, y lloran y levantan las manos. Y ahí
estás pensando, «dales unos meses, lo superarán. Bueno, lo harán si se sientan a tu lado.

Escucha, nuestro Padre celestial recibe a los pecadores quebrantados. Para ellos es el evangelio. Y
no es que los fariseos no sean pecadores. Es que no están quebrantados. No se dan cuenta de su
pecado. No se dan cuenta de cuánto necesitan la gracia de Dios.

Algunas de nosotras no podemos regocijarnos cuando Dios está haciendo una obra nueva, una
obra fresca, una obra dulce, una obra profunda, pero…quizás no está bien ordenada, no está
organizada, no es exactamente como la hubiéramos planeado o escrito. Escucha, cuanto más
tiempo tengas viviendo la vida cristiana, cuanto más alto asciendas en términos de posición,
responsabilidad e influencia, mayor será la tentación de convertirte en una farisea moderna del
siglo XXI. Lo sé porque lo sé.

Sé que hay mujeres que vienen a nuestras conferencias, mujeres que han sido salvadas desde hace
treinta, cuarenta, cincuenta años, y conocen la rutina, pero han perdido la relación con Jesús.

Ahora, sé que hay algunas mujeres así, y muchas veces yo misma me he sentido así.

Estoy muy ocupada. Conozco la rutina, pero no tengo ese sentido dulce y fresco de la relación con
Jesús. Sin techo. «Señor, esa soy yo». Sin paredes. 

Y le pido al Señor que avive mi corazón y que me guíe y me acerque a Él de una manera fresca,
dulce, para dar ese primer paso de regreso a casa, no como una hermana mayor orgullosa, sino
como una hija pródiga necesitada… Y Dios, como el Padre amoroso y perdonador que es corre a
encontrarnos con Su gracia cuando lo hacemos.

Bueno, dos religiosos, dos hermanos, ahora veamos dos personas en una cena, ese el tercer
ejemplo, en Lucas 7: 36-50.

Nuevamente, tenemos un fariseo involucrado aquí. Simón es su nombre. Él es el anfitrión de esta

cena para Jesús. A él lo conocemos por nombre en esta historia. La otra persona en la cena es una
mujer de quien no conocemos su nombre. Nos dice que era una mujer de la ciudad que era
pecadora. Eso significa, probablemente, que era una mujer inmoral. Tenía mala reputación. Todo el
mundo la conocía. No necesitabas saber su nombre, todos sabían quién era.

¿Cómo entró en esa cena? No lo sabemos. Ella vino, probablemente sin invitación, no estaba en la
lista VIP. Ella no estaba en la lista de nadie, era objeto de desprecio, burla, vergüenza y culpa. Pero
se abre paso hacia esa cena. Mientras he estudiado este pasaje, a lo largo de los años, creo que lo
que probablemente sucedió fue que ella había escuchado a Jesús o lo había encontrado en algún
lugar antes de este momento, y Él había cambiado su vida. Él le había dado Su gracia, y ahora ella
regresaba para decirle: «Gracias. Te amo. Estoy muy, muy agradecida».

Ella se abre camino en esta cena, y todo lo que hace es a los pies de Jesús. Ella es humilde. Y el
contraste aquí es entre ella y Simón el fariseo. Él está viendo cómo está sucediendo todo. Primero,
ella «está detrás de Él», dice la Escritura. A sus pies, ¿qué significa eso? Quizás sabes que en
Oriente, en las cenas, comían reclinados, apoyados en un brazo con los pies hacia atrás. Entonces
ella viene por detrás a los pies del Señor, en silencio, como en el anonimato.

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25/9/21 1:53 Clama con un corazón quebrantado, día 2 | Aviva Nuestros Corazones Episodio

Ahora, estoy segura de que esta mujer nunca tuvo la intención de hacer una escena, ser vista, ser
notada, y mucho menos de que nosotras estuviéramos hoy hablando de ella en este programa
después de miles de años. Mientras estaba allí, creo que solo quería estar cerca de Él, para decirle
desde su corazón: «gracias, gracias. Estoy muy agradecida. Me salvaste. Cambiaste mi vida».

Mientras estaba allí, las lágrimas comenzaron a fluir de sus ojos. Ella no dijo: «Voy a llorar ahora».
No puedes escribir eso. Pero las lágrimas fluyeron de sus ojos, por sus mejillas y hasta los pies de
Jesús. Era casi como si estuviera avergonzada. Ella se agacha aún más a los pies de Jesús y
comienza a secarle los pies con su cabello. No sé qué tan largo era su pelo, pero tuvo que
agacharse a los pies de Jesús.

Luego toma este frasco de ungüento que había traído. Algo, tal vez, que había estado guardando
como instrumento de su oficio (quizás podría decirlo así), para usarlo en un hombre especial. Pero
ahora había conocido al HOMBRE que había redimido su vida, ¿y qué más va a hacer con esto?

Rompe ese frasco y vierte este ungüento caro a los pies de Jesús. Tranquila, humilde, sin hacer una
escena, sin actuación.

Por otro lado, vemos a Simón, el anfitrión de esta elegante cena. Está mirando a su alrededor y ve
a esta mujer. (Siempre tiene los brazos cruzados) Está pensando para sí mismo, si Jesús supiera qué
tipo de mujer es ella, no la dejaría hacer eso. ¡Qué indecoroso!

Bueno, Jesús no solo sabía quién era esa mujer y qué estaba haciendo y cuál era su pasado, sino
que Jesús también sabía lo que Simón estaba pensando. Y Jesús le cuenta una historia a Simón. Él
le dice: «Déjame contarte…» No voy a entrar en todos los detalles, pero le habla de dos personas.
Una que tenía una enorme deuda y otra que debía poco, y las deudas fueron pagadas. Al que debía
mucho le perdonaron la deuda, «¿cuál amará más a su amo?»

Y Simón contesta: «Bueno, al que más se le ha perdonado, por supuesto».

Y Jesús le dice: «Correcto. ¿No lo entiendes Simón? Entré a esta casa y no me diste agua para
lavarme los pies. No me diste un beso (una señal normal de saludo que hacía con un invitado de
honor). No ungiste mi cabeza con aceite. (Estos eran signos de hospitalidad). No hiciste nada de
eso porque eres demasiado orgulloso. Crees que eres lo máximo de esta casa. Tu amor, tu afecto
por Mí se mide, se controla. Pero esta mujer es real, me ama y es honesta. ¿Y por qué? Porque
sabe cuánto se le ha perdonado. No es que no necesites que te perdonen mucho, es solo que no
tienes idea de cuánto necesitas que se te perdone.

De estos personajes, ¿con cuál te identificas más? ¿Te identificas con el hijo pródigo, la mujer
avergonzada y pecadora, el recaudador de impuestos, el tramposo? Podrías decir: «No, no me
identifico… Nunca terminaría en la prisión. Esa no sería yo».

Entonces, ¿te identificas con el fariseo? ¿O con el orgulloso hermano mayor que no ha sido
quebrantado?

Verás, no es la naturaleza de tu pecado; es la naturaleza de tu respuesta. Déjame preguntarte

esto: ¿con cuál de cada una de esas personas se sintió más cómodo Jesús? ¿A cuál se acercó?¿Por
cual sintió más agrado? Sintió más agrado por los quebrantados y contritos de espíritu.

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25/9/21 1:53 Clama con un corazón quebrantado, día 2 | Aviva Nuestros Corazones Episodio

Annamarie: Nancy DeMoss Wolgemuth nos ha estado hablando de tres relatos que contrastan a
las personas quebrantadas con las personas orgullosas. Esta enseñanza es parte de la serie titulada,
«Clama con un corazón quebrantado». Si no escuchaste la primera parte encuéntrala en
AvivaNuestrosCorazones.com. Mañana escucharás la tercera y última parte aquí en Aviva Nuestros
Corazones.

Llamándote a clamar con un corazón quebrantado, Aviva Nuestros Corazones con Nancy DeMoss
Wolgemuth es un ministerio de alcance de Life Action Ministries.

Todas las Escrituras son tomadas de la Biblia de Las Américas, a menos que se indique lo contrario.

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Sobre el
maestro

Nancy DeMoss Wolgemuth

Nancy DeMoss Wolgemuth ha tocado las vidas de millones de mujeres a través del ministerio de Aviva
Nuestros Corazones y del Movimiento de Mujer Verdadera, llamando a las mujeres a un avivamiento
espiritual y a la feminidad bíblica. Su amor por Cristo y por Su Palabra es contagioso y permea todos sus
alcances, desde sus conferencias hasta sus programas de radio (Aviva Nuestros Corazones, Revive Our
Hearts y Seeking Him).

Ha escrito veintidós libros, incluyendo Mentiras que las mujeres creen y la Verdad que las hace libres, En
busca de Dios (junto a Tim Grissom), y Adornadas. Sus libros han vendido más de cuatro millones de copias y
están llegando a los corazones de las mujeres alrededor del mundo. Nancy y su esposo, Robert, radican en
Michigan.

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