LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA Y SUS PROPÓSITOS

Lectura Bíblica: 1 Corintios 5: 1 - 13

“De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni
aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre.
2 Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado,
para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción? 3
Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como
presente he juzgado al que tal cosa ha hecho. 4 En el nombre de nuestro
Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro
Señor Jesucristo, 5 el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la
carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. 6 No es
buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la
masa? 7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin
levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada
por nosotros. 8 Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la
levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y
de verdad. 9 Os he escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios; 10
no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con
los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del
mundo. 11 Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose
hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o
ladrón; con el tal ni aun comáis. 12 Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a
los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro? 13 Porque
a los que están fuera, Dios juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre
vosotros”.

INTRODUCCIÓN
Hace unas semanas atrás me tocó sustituir a Erika en la clase de escuela dominical
y yo comencé la clase citando al gran filósofo griego Aristóteles quien dijo algo
sumamente profundo, Aristóteles dijo una vez “que los peces no pueden darse
cuenta de que están mojados” no sé, si alguna vez está pensado en eso, pero los
peces no pueden darse cuenta de que están mojados por el hecho de vivir bajo el
agua ellos no tienen ni idea de lo que significa estar seco, de hecho cuando un pez
está seco, es porque ya se murió.

Bueno a los creyentes puede ocurrirnos algo muy parecido a la hora de interactuar
con la cultura en la que nosotros vivimos, nosotros podemos estar tan
acostumbrados a ciertos aspectos de nuestra cultura que ni siquiera nos demos
cuenta que tales cosas son contrarias al evangelio que nosotros profesamos creer.
Podemos estar mojados y no darnos cuenta. Hace un tiempo me enteré que en
Jarabacoa, creo que hay un grupo de personas que preparan a los misioneros que
vienen al país para que conozcan un poco nuestra cultura y así puedan ministrar
más eficazmente entre nosotros y según tengo entendido una de las cosas que se
enseñaba en este curso de dominicanos logía es que a nosotros, los dominicanos
no nos gustan los espacios vacíos, nosotros siempre tratamos de llenar los huecos.
Usted va a una oficina pública donde hay varias ventanillas y en vez de ver a un
grupo de personas perfectamente alineadas una detrás de la otra, lo que uno ve es
un montón de gente delante, apeló juzgados ahí frente a la ventanilla tratando de
hablar con la persona que está del otro lado, siempre definitivamente a nosotros los
dominicanos no nos gustan los espacios vacíos y eso mismo pasa en el tránsito,
donde debe haber dos carriles de ida, dos carriles de venida, nosotros los
dominicanos somos muy ingenioso creamos tres y cuatro carriles de venida y eso al
final produce un caos que perjudica a todo el mundo.

1. EL COMPORTAMIENTO DE LA IGLESIA EN EL MUNDO

Ahora, la pregunta es mis amados hermanos, ¿cómo se supone que un creyente
debe comportarse en ese tipo de cosas? ¿como dominicano? o ¿como cristiano?
¿cómo debemos comportarnos? Queridos hermanos, antes que dominicanos,
nosotros somos cristianos, nuestra ciudadanía permanente está en los cielos. Dice
Pablo en Filipenses capítulo 3 versículo 20 “Mas nuestra ciudadanía está en los
cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo”; y por lo
tanto nosotros debemos comportarnos conforme a esa realidad, somos ciudadanos
del cielo mientras vivamos en este mundo.

Pablo, dice en Romanos capítulo 12 versículo 2 “ No os conforméis a este siglo,

sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para
que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”. Los
cristianos no debemos amoldarnos a este mundo, los cristianos no debemos tomar
la forma del molde de este mundo, debemos ser transformados por medio de la
renovación de nuestro entendimiento, en palabras más sencillas, mis hermanos,
nosotros debemos estar siempre alertas para no dejarnos arrastrar por los valores y
por el estilo de vida que este mundo promueve y eso no solamente con respecto al
orden en una fila o con respecto a la puntualidad.

Un gran problema entre los cristianos aún en la iglesia, a veces uno ve personas,
miembros de la iglesia, cristianos que llegan al culto de oración a las 11 y 15, a las
11 y media, nosotros no podemos entender eso, cuando el culto comienza a las 11
de la mañana y punto. Y no solamente el culto comienza a las 11 de la mañana es
que Dios en una forma impresionante nos dice, mis hermanos, que “mis hijos
pongan la hora yo voy a estar ahí”. Así que, cuando tú llegas 15 minutos, media
hora, 45 minutos más tarde, tú pusiste esperar a Dios, a menos que, no sea por una
causa sumamente poderosa. Es por eso, mis amados hermanos, que nosotros en la
iglesia no debemos comenzar los cultos como los dominicanos, sino como los
cristianos deben hacerlo, a las 11 en punto.
 2. LA CONTAMINACIÓN DEL PECADO

- Estamos en el mundo, pero no somos del mundo

Y eso con respecto a cualquier otro aspecto de nuestra cultura, que no encaje con
nuestra fe cristiana, “estamos en el mundo pero no somos del mundo”, (2 Cor.
10:3), no pertenecemos a este sistema que es contrario a la mente de Dios revelada
en su palabra y eso debe ser evidente en todas las áreas de nuestra vida. El
problema es que muchas veces los cristianos no parecen comprender las
implicaciones de su teología. En otras palabras, hay muchos cristianos que no
saben unir los puntos entre las doctrinas que creen y la forma como viven y
consecuentemente, muchas veces se comportan como si no fueran cristianos.

Cuando yo era niño me encantaba hacer esos dibujos que aparecían en algunas
revistas donde uno iba siguiendo una secuencia de números del 1 al 2 del 2 al 3 del
3 al 4 y a medida que uno iba uniendo los puntos, milagrosamente,
sorprendentemente iba saliendo un dibujo en la página que uno no podía prever al
principio. Bueno hay creyentes, que no saben seguir esa secuencia numérica y el
dibujo que sale, no parece cristiano, eso era lo que estaba sucediendo en la iglesia
de Corinto a la que Pablo envió la carta que comenzamos a estudiar hace unas
semanas atrás.

- Tolerando los pecados

Estos creyentes estaban siendo fuertemente influenciados por los rasgos más
predominantes de su cultura y eso estaba produciendo muchos problemas en la
iglesia, no solo estaban divididos internamente como hemos visto ya en los estudios
anteriores, sino que, también estaban tolerando pecados groseros dentro de la
membresía y eso es lo que vamos a ver en la mañana de hoy, en 1 Corintios
capítulo 5, yo les ruego por favor que lean conmigo, 1 Corintios capítulo 5 versículo
1 al 13 dice la palabra de Dios: “ De cierto se oye que hay entre vosotros
fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto
que alguno tiene la mujer de su padre. 2 Y vosotros estáis envanecidos. ¿No
debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio
de vosotros el que cometió tal acción? 3 Ciertamente yo, como ausente en
cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal
cosa ha hecho. 4 En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos
vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, 5 el tal sea
entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea
salvo en el día del Señor Jesús. 6 No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis
que un poco de levadura leuda toda la masa? 7 Limpiaos, pues, de la vieja
levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra
pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. 8 Así que celebremos
la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad,
sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad. 9 Os he escrito por
carta, que no os juntéis con los fornicarios; 10 no absolutamente con los
fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los
idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo. 11 Más bien os
escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere
fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni
aun comáis. 12 Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están
fuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro? 13 Porque a los que
están fuera, Dios juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros”.

Yo les decía la semana pasada, que una de las ventajas que tiene el predicar un
libro de la biblia expositivamente, es decir, ir a través del libro versículo por
versículo, es que eso nos obliga a predicar de esos pasajes que resultan bien
incómodos para exponer un domingo en la mañana en una iglesia y este es uno de
esos pasajes. Mis hermanos dice 2 Timoteo, capítulo 3 versículo 16 “Toda la
Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para
corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buena obra. Toda la escritura es inspirada por
Dios y precisamente porque toda la escritura es inspirada por Dios, toda la escritura
es útil, es útil para enseñar, para corregir, para redargüir, para instruir en justicia.

El apóstol Pablo dice a los ancianos de Efesos: “Yo estoy limpio de la sangre de
todos, porque no he rehuido de anunciaros todo el consejo de Dios” Hay
algunos pasajes de la Biblia, que crean a los pastores y predicadores nos gustaría
huir de ellos y no tener que predicarlos.

3. LA INDIFERENCIA ANTE EL PECADO

El caso que Pablo está tratando aquí, es el de un hombre que estaba teniendo
relaciones íntimas con la esposa de su padre, es decir con su madrastra, y Pablo
dice que este es un pecado tan grosero que hasta el mundo pagano, el mundo
impío lo condena. Pablo dice: “De cierto, se oye que hay entre vosotros
fornicación y tal fornicación cual y aún se nombra entre los gentiles” hasta los
impíos condenan ese pecado y noten mis amados hermanos que por la forma como
está hablando Pablo, no se está refiriendo a un individuo que había caído en pecado
y se había arrepentido de su pecado, !no!, esta persona estaba todavía viviendo ese
patrón de vida. Pablo dice aquí al final que, “algunos tienen la mujer de su padre
todavía”. No olviden hermanos que en el mundo grecorromano del primer siglo no
existía el internet, o sea, no fue que a Pablo le mandaron una nota por correo
electrónico y le dijeron “Pablo está ocurriendo esto en Corinto”; porque le
mandaron una carta que duró meses en llegar a la mano de Pablo. Luego, Pablo
respondió y duró meses para llegar la respuesta y este individuo todavía estaba en
ese pecado y para colmo de males, los hermanos de Corinto no habían tomado
ninguna acción disciplinaria contra él.
El versículo 2 “Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos
lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal
acción?”
Nosotros no sabemos con exactitud cuál era el argumento de la iglesia en Corinto
para permanecer indiferente ante el pecado de este hombre. Algunos comentaristas
comienzan a tratar de imaginar qué podía haber estado pensando la iglesia en
Corinto y sobre todo los líderes en Corinto para tolerar un pecado tan grosero en
medio de ellos y dicen: “bueno puede ser, que algunos de ellos hayan llevado
hasta un extremo la doctrina de la salvación por gracia, somos salvos por
gracia, no somos salvos por obras, así que no importa cómo vivimos, no
estamos bajo la ley, estamos bajo la gracia, vamos a pecar para que la gracia
abunde”. Y Pablo dice: “no, de ninguna manera, de ninguna manera”

4. CUIDADO CON LA JACTANCIA

Ahora, la razón real por la que estos hermanos en Corinto no habían tomado
ninguna acción disciplinaria contra este hombre inmoral, independientemente de los
argumentos que ellos daban, era la jactancia, la arrogancia. Vean el versículo 2 otra
vez “y vosotros estáis envanecidos” versículos 6 “no es buena vuestra
jactancia” por supuesto, si hubiésemos podido tomar el túnel del tiempo y llegar al
primer siglo y preguntar a los líderes de la iglesia ¿por qué ustedes no han puesto
en disciplina a esa persona que profesa ser cristiana, que no le gusta
arrepentirse de su pecado, que vive sumido en un pecado de inmoralidad?
Probablemente, hubieran respondido algo muy similar a lo que argumentan muchos
líderes cristianos en el día de hoy, en cuyas iglesias ya no se practica la disciplina.
Hay muchas iglesias en el día de hoy que no practican la disciplina eclesiástica.
Saben ¿por qué? bueno, ellos piensan algo como esto: “esta persona necesita
más que nunca que les reafirmemos nuestro amor, no sería una falta de
misericordia tratar este asunto delante de toda la iglesia y luego sacar a esta
persona de la membresía, por otra parte no estaríamos actuando con
arrogancia como si nosotros fuéramos superiores a él”.

- Los pasos de la disciplina.

Y la verdad es que eso suena lógico, suena lógico y no solamente lógico eso parece
estar más acorde con el amor y la unidad que deben caracterizar a los cristianos. El
único problema, es que ya Dios dijo claramente en su palabra lo que debía hacerse
con una persona así. En Mateo capítulo 18 versículo 15 en adelante el Señor
Jesucristo dice “Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele
estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. 16 Mas si no te
oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos
conste toda palabra. 17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a
la iglesia, tenle por gentil y publicano. 18 De cierto os digo que todo lo que
atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será
desatado en el cielo. 19 Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren
de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho
por mi Padre que está en los cielos. 20 Porque donde están dos o tres
congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”.
En otras palabras si no oye a la iglesia, tratarlo como una persona que no conoce a
Dios, no importa lo que él diga.

- No dejar de lado, la disciplina eclesiástica

Queridos hermanos, cuando nosotros decidimos echar a un lado la disciplina
eclesiástica, no estamos siendo más humildes, ni más misericordiosos, estamos
siendo arrogantes, porque estamos diciendo sin palabras que nosotros somos más
sabios y más misericordiosos que Dios. Dios dice esto es lo que ustedes deben
hacer y nosotros decimos “Ah yo tengo una mejor idea que tú Señor” “además
definitivamente Dios parece que a ti te falta un poco de misericordia, déjame
ayudarte” “!cómo yo voy a hacer una cosa así Dios en medio de la iglesia,
déjame ayudarte un poquito Señor!” . Puede haber una jactancia, puede haber
una arrogancia mayor que esa.

Mire, hermanos eso es lo mismo que ocurre muchas veces con los padres en la
crianza de los hijos, esto es exactamente lo que ocurre muchas veces con los
padres de la crianza de los hijos, la Biblia habla claramente del tipo de disciplina que
los padres deben aplicar a sus hijos desobedientes, no hay que saber hebreo, no
hay que saber teología, no hay que saber griego para entender lo que la palabra de
Dios enseña al respecto. Dice en Proverbios capítulo 22 versículo 15 “La necedad
está ligada en el corazón del muchacho; Mas la vara de la corrección la alejará
de él”. Y una vez más. en Proverbios 23:13 - 14 “No rehúses corregir al
muchacho; Porque si lo castigas con vara, no morirá. Lo castigarás con vara,
Y librarás su alma del Seol”.

Por supuesto, mis hermanos, eso no significa que nosotros debemos descargar
nuestra ira sobre nuestros hijos y pegarles sin compasión. También hay un
proverbio que dice el Proverbio 19: 18 “Castiga a tu hijo en tanto que hay
esperanza; Mas no se apresure tu alma para destruirlo”. Hay algunos padres
que dicen estar disciplinando a sus hijos, cuando en realidad están volcando sobre
ellos su frustración como padres. Comentando acerca de este texto dice George
Loson: “los padres no deberían infligir castigos innecesarios sobre sus hijos,
ni consentir que su ira se mezcle con el deber de disciplinarlos” . Esos padres
que utilizan la vara con enojo necesitan una vara para su propia espalda y yo creo
que eso hablando en buen dominicano, esos padres que castigan a sus hijos con ira
y descargan su frustración contra sus hijos merecen que les den una pela, claro en
este caso es Dios que se la va a dar, es Dios que se la va a dar.
Y mis hermanos es innegable que muchos padres han abusado de su autoridad, es
indudable que muchos padres se han ido al extremo a la hora de castigar a sus
hijos, pero esa realidad no elimina la enseñanza de estos textos. Esa realidad no
elimina la enseñanza de estos textos, los padres que deciden hacerle más caso a la
psicología moderna antes que a Dios están actuando con arrogancia, están
cometiendo el mismo pecado que cometieron los corintios dejar a un lado la
sabiduría de Dios para abrazar de nuevo la sabiduría del mundo.
Mis amados hermanos, cuando un psicólogo, no importa los títulos que tenga dice
algo que es contrario a la palabra de Dios, entonces debemos decir como Pablo en
Romanos capítulo 3 versículo 4 “De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz,
y todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus
palabras, Y venzas cuando fueres juzgado”.
Dios tiene la razón siempre, siempre.

5. EL REINO DE DIOS NO ES COMPATIBLE CON EL PECADO

¿Qué debía hacer la iglesia de Corinto con este caso de inmoralidad impenitente?
es decir, esta persona que rehusaba a arrepentirse eso es lo que Pablo continúa
diciendo en los siguientes versículos, versículo 3 “ciertamente yo como ausente
en cuerpo pero presente en espíritu ya como presente he juzgado al que tal
cosa ha hecho en el nombre de nuestro Señor Jesucristo reunidos vosotros y
mi espíritu con el poder de nuestro Señor Jesucristo, el tal se ha entregado a
Satanás para destrucción de la carne a fin de que su espíritu sea salvo en el
día del Señor Jesús”.
Bien es indudable que este pasaje tiene algunas dificultades en las que yo no
pretendo entrar en la mañana de hoy, pero hay algo claro aquí como la luz del
mediodía, la iglesia de Corinto debía sacar a esta persona de su membresía y al
hacerlo estaba actuando con el poder y la autoridad que Cristo ha conferido a la
iglesia, dice en el versículo 13 al final: “quitar pues a este perverso de entre
vosotros”, “quitar pues a este perverso de entre vosotros”.

Miren mis hermanos personalmente tengo una gran preocupación en el sentido en

que la gente ve la iglesia en el día de hoy. Yo creo que muchos cristianos no han
entendido del todo lo que una iglesia es, ni lo que significa ser miembro de una
iglesia y estar comprometido con una iglesia. Hay cristianos que piensan que la
iglesia, es un lugar donde se dan sermones y por lo tanto yo puedo oír un sermón
aquí y puedo oír un sermón allá, y otro sermón allá, no, eso no es lo más
importante.
Lo que pasa aquí, es algo muy inusual, aunque parezca algo tan natural que
nosotros hacemos todos los domingos. Lo que está pasando aquí, es que Dios el
Dios del cielo, conforme a su promesa va a descender cada domingo en la mañana
aquí y su Espíritu Santo va a moverse aquí para edificar y seguir unificando el
pensamiento de los miembros de esta iglesia local. No es simplemente venir a oír un
sermón que nosotros venimos a la iglesia, es a encontrarnos con Dios en el
contexto de esta iglesia local, así que, mis hermanos no es lo mismo venir a ser
miembro de una iglesia que hacerse miembro de un club social, no es lo mismo.

La iglesia es una comunidad de personas que han sido salvadas por el poder de
Dios y unidas unas a otras por el vínculo del Espíritu Santo. Es la comunidad de
creyentes tiene la autoridad de recibir nuevos miembros que profesan creer en
Cristo, pero también tiene la responsabilidad y la autoridad de excluir de su
membresía a todos aquellos que deciden entregarse a una vida de pecado, a pesar
de haber sido llamados al arrepentimiento, esto es lo que enseña Mateo capítulo 18
que leímos hace un momento: “Ve repréndele estando tú y él solos, si no te
oyen ve con dos o tres, si no lo oyere dilo a la iglesia, si no oye a la iglesia,
tenle por gentil y publicano”.

6. PERTENECER A LA IGLESIA DE CRISTO

- ¿La membresía, es bíblica?

Algunas personas se preguntan ¿es la membresía de la iglesia algo bíblico?
¿Dónde está la palabra membresía en la biblia? No hay ninguna parte, como
tampoco está la palabra Trinidad, pero nosotros creemos en la Trinidad, que
nuestro Dios es un solo Dios entre personas. Bueno, uno de los textos que nosotros
podemos citar a favor de la membresía es Mateo 18. Cristo está diciéndole “si no
oye a la iglesia” está hablando de un grupo de personas en particular, no está
hablando de la iglesia en sentido universal, es una iglesia a la que yo puedo dar un
reporte, es una iglesia que puede hablar, está hablando de un grupo de personas
específicas y el Señor mismo dice “si no oye a ese grupo particular de los
creyentes, haga que a donde él pertenece lo tengan por gentil y publicano”. La
persona debe ser excluida.

Ahora mis amados hermanos como yo puedo excluir a alguien que no ha sido
incluido. La membrecía es bíblica y Cristo el Señor, la cabeza de la iglesia, ha
conferido una autoridad especial a cada iglesia local como un todo para aplicar este
tipo de disciplina, por eso es que Pablo dice en el versículo 4, que esta es una
acción que debe llevarla a cabo la iglesia reunida, versículo 4 “en el nombre de
nuestro Señor Jesucristo reunidos vosotros y mi espíritu con el poder del
Señor Jesucristo”.

La iglesia reunida posee una autoridad que los miembros individuales no tienen. En
esta reunión del día del Señor lo que nos hace ser iglesia. Es esta reunión en el día
del Señor, lo que nos hace ser iglesia. Noten en 1ª Corintios capítulo 11 versículo 18
dice “Pues en primer lugar, cuando os reunís como iglesia..”

De la misma manera que un equipo de basketball es solo un equipo cuando se

juntan para jugar. Yo no sé mucho de la actual NBA, pero sé que hay un jugador en
los Chicago Bulls que se llama Nate Robinson, ¿es así verdad?. Los
basquetbolistas fanáticos aquí, Nate Robinson es de los Chicago Bulls, bueno
parece que el tipo es un desconocido, pero vamos a hablar de Michael Jordan que
se si yo lo conozco. Cuando Michael Jordan andaba solo, él todavía era miembro de
los Chicago Bulls y seguramente las personas se le acercaban y le pedían
autógrafos a Michael Jordan. Ahora Michael Jordan no es equipo cuando anda solo,
Michael Jordan es equipo cuando se junta con los demás a jugar basquetbol.
Bueno lo que estamos diciendo mis amados hermanos, es que cuando nosotros nos
desparramamos por el mundo los miembros de la iglesia seguimos siendo miembros
de la iglesia y debemos hacer uso de los dones que tenemos para beneficiar al
cuerpo. Cuando tú aconsejas a un hermano, no el domingo, puede ser lunes, puede
ser martes, tú estás usando los dones que el Señor te ha dado como miembro de
esta iglesia. Pero hermanos, esta iglesia es una iglesia aquí ahora. Hay algo que
pasa aquí ahora, que no pasa en otro momento, es cuando está la iglesia reunida y
es la iglesia reunida a la que debe llevar a cabo la acción disciplinaria de la que
Pablo está hablando aquí.

7. PROPÓSITO DE LA DISCIPLINA ECLESIÁSTICA EN LA IGLESIA

Ahora noten algo sumamente importante ¿cuál es el propósito por el cual Dios
quiere que nosotros apliquemos la disciplina en la iglesia? y esto es crucial mis
amados hermanos, porque yo creo que muchas personas rechazan el tema de la
disciplina, porque no entienden lo que Dios está haciendo por medio de la disciplina.

¿Cuál es el propósito de la disciplina eclesiástica? Pablo menciona dos aquí. En

primer lugar:
a. beneficiar espiritualmente,
a la persona disciplinada en el nombre de nuestro Señor Jesucristo reunido vosotros
y mi espíritu con el poder de nuestro Señor Jesucristo, el tal se ha entregado a
Satanás, para la destrucción de la carne a fin de que su espíritu sea salvo en el día
del Señor Jesús.
Pastor ¿Qué significa ser entregado a Satanás? pero yo espero no defraudarte en la
mañana de hoy, porque mi respuesta real es: “yo no lo sé” honestamente yo no lo
sé. Y no voy a inventar aquí ahora.
Hay alguna cosa que nosotros sí podemos saber y yo voy a decir ahora por lo
menos que podemos saber de lo que este texto está enseñando. La frase “ser
entregado a Satanás” solamente aparece una sola vez más en todo el nuevo
testamento y es en 1 Timoteo capítulo 1 versículo 20 donde Pablo dice: “que él
entregó a satanás a Himeneo y Alejandro” dos individuos que habían apostatado
de la fe y estaban enseñando herejías en la iglesia y Pablo dice: “yo los entregué a
satanás para que aprendan a no blasfemar”

8. LA SOBERANÍA DE DIOS AL EXCLUIR AL HERMANO DE LA IGLESIA

¿Qué significa ser entregado a Satanás?.

Bueno, hay dos cosas que nosotros podemos saber por seguridad de este texto. La
primera es que ser entregado a Satanás, sea lo que sea, está relacionado con la
disciplina eclesiástica, obviamente porque ese es el tema que Pablo está tratando
aquí. Y en segundo lugar, que la persona que es entregada a Satanás queda
expuesta a ser atacada por Satanás de una manera peculiar. Voy a darles algunos
ejemplos bíblicos. Piensen en el caso de Job. La Biblia dice que Dios le dio permiso
a Satanás para tocar a Job, no porque hubiese cometido ningún pecado, en el caso
de Job no era porque había pecado. Pero dice en el capítulo 1 versículo 12 que
“Dios entregó a Job en cierto modo y bajo ciertas limitaciones al poder de
Satanás” y nosotros sabemos lo que le pasó a Job. Ahora noten algo impresionante
de la soberanía de nuestro Dios y de la sabiduría de nuestro Dios ¿qué pasó con
Job cuando fue entregado a Satanás? ¿Cuál fue el resultado final de esta acción?
Que Job aprendió a conocer a Dios y a tener una intimidad con él que nunca antes
había tenido, en otras palabras, la acción de Dios soberanamente hizo uso de
Satanás para beneficiar a Job, aunque Satanás lo que quería hacer era dañarlo y
Job dice en el capítulo 42 versículo 5 “de oídas te había oído ahora mis ojos te
ven”. “Ahora Señor yo tengo un conocimiento de ti que yo antes no tenía”.

Otro ejemplo, Pablo en 2 Corintios capítulo 12, Pablo dice en segundo a los corintios
versículo 7 “Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase
desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de
Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera”. Dios le dio
permiso a Satanás para tocar a Pablo y Pablo dice que aunque era un mensajero de
Satanás. El propósito final de Dios era que Pablo siguiera siendo un hombre
humilde. ¿Quiere el diablo que nosotros seamos humildes? Claro que no. Él quiere
que nosotros seamos unos soberbios, pero Dios es tan sabio, Dios es tan poderoso
que él puede usar al mismo Satanás para mantener humilde a su siervo.

El diablo está tratando de destruir a Pablo, como trató de destruir a Job, pero Dios
usa al diablo para beneficio de Job y para beneficio de Pablo. Como dice John
Piper: “bajo el control soberano de Dios, Satanás vino a ser el medio de
purificar el corazón de Job y traerlo a una cercanía con Dios, mayor que
nunca antes”. De manera, que lo que Pablo está diciendo en 1 Corintios 5: 5 es
que al excluir a este miembro en pecado de la comunidad de la iglesia, este
miembro en una manera que nosotros de verdad no entendemos queda expuesto al
ataque de Satanás, es como si saliera de una sombrilla de protección, al salir de la
comunidad de gracia. Pero el propósito de Dios, es que esa misma experiencia,
lleve a este individuo a la fe y al arrepentimiento.

Es que, el tal sea entregado a Satanás, para la destrucción de su carne, pero para
que su espíritu sea salvo en el día del Señor. Por eso, en 1ª Timoteo capítulo 1
versículo 20 dice Pablo: “yo entregué a Himeneo y Alejandro a Satanás para
que para que aprendan a no blasfemar”. Fueron entregados a Satanás para su
bien.

9. LA DISCIPLINA ECLESIÁSTICA DEBE SER EJERCIDA CON AMOR

De manera hermanos, que, la disciplina eclesiástica, no debe hacerse con soberbia,
con el espíritu de “yo soy mejor que tú”, “ yo no entiendo cómo un cristiano
puede llegar a cometer tal o cual pecado”. No es de esa manera que nosotros
debemos aplicar la disciplina eclesiástica, no debe ser con soberbia, como si
nosotros fuésemos mejores que el que ha pecado. Tampoco debe ser en una forma
inmisericorde. Lo que Pablo está diciendo aquí, es que nosotros debemos actuar
con una profunda tristeza en el corazón y un profundo anhelo de que esta acción
disciplinaria obre para el bien de ese miembro, de ese miembro que está siendo
excluido por su falta de arrepentimiento.

Gálatas 6: 1 “si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois
espirituales restauradle con espíritu de mansedumbre, considerando a ti
mismo, no sea que tú también seas tentado” En otras palabras, no olvides que tú
estás hecho del mismo material. Mira mi hermano, yo no sé, si tú eres de la persona
que dicen “yo nunca cometería a tal o cual pecado”. Por mi teología, yo sé que
yo soy capaz de cometer cualquier pecado, yo no he sido glorificado todavía. El
pecado todavía mora en nosotros y el pecado que todavía mora en nosotros sigue
siendo tan terrible, sigue siendo tan cruel como lo era antes de convertirnos a Cristo.
La única diferencia, es que ahora el pecado no nos gobierna pero sigue siendo
terrible, así que, nunca digas “de esta agua no beberé”.

10. PROPÓSITO DE LA DISCIPLINA ECLESIÁSTICA EN LA IGLESIA

Pero hay un propósito más, en la aplicación de la disciplina eclesiástica y es
b. preservar la pureza de la iglesia. 1 Corintios 5: 6 “no es buena vuestra
jactancia, ya no sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa”. Un poco
de levadura leuda toda la masa, en otras palabras, ustedes no están tomando en
consideración que esa tolerancia que están manifestando hacia el pecado, en
realidad no es una muestra de amor, porque esa tolerancia es un tremendo peligro,
un peligro que al final de cuentas va a destruir a la iglesia desde adentro cómo actúa
la levadura.
Versículo 7 “limpiaos pues de la vieja levadura para que seáis nueva masa sin
levadura como sois porque nuestra pascua que es Cristo ya fue sacrificada
por vosotros” En el antiguo testamento, el pueblo de Israel celebraba cada año la
fiesta de la Pascua y durante una semana los judíos no debían comer pan con
levadura. En esta fiesta de la Pascua ellos estaban recordando la forma milagrosa
como Dios los había rescatado de la esclavitud en Egipto. Ahora, ¿por qué no
debían comer pan con levadura? bueno porque la levadura actúa para aquellos que
usan levadura para hacer pan, la levadura se usa para muchas cosas. La levadura
actúa descomponiendo diversos cuerpos orgánicos a través de la fermentación, es
así que actúa, y precisamente por eso la levadura se compara en la Biblia con el
pecado. No es que está prohibido comer levadura hermanos, esto es una ilustración
y ahora Pablo se vale de esta ilustración para decir que la iglesia está llamada a ser
una masa de pan sin levadura. Una masa de pan sin este fermento del pecado que
al final de cuentas puede destruir a la iglesia, dañar a la iglesia, contaminar a la
iglesia por completo y la razón que Pablo da es muy poderosa, porque nuestra
Pascua, que es Cristo ya fue sacrificada por nosotros, o sea lo que sucedió en
tiempo de Moisés, cuando Dios rescató al pueblo de Israel de la esclavitud en
Egipto, no fue más que una figura de eso del gran rescate que Dios haría a nuestro
favor, a través del sacrificio del verdadero cordero
Pascual nuestro Señor Jesucristo. Él murió en la cruz del calvario para librarnos de
la esclavitud del pecado, no solamente de la condenación del pecado.
Pero tal parece, que algunos en Corinto estaban interpretando al revés esta
enseñanza bíblica, como ya Cristo fue crucificado por nuestros pecados y eso fue
una sorprendente manifestación de la gracia de Dios, entonces ahora podemos
seguir pecando porque ya Cristo cargó por nuestros pecados, ya somos libres en
Cristo y Pablo dice !de ninguna manera! !de ninguna manera!

Cuando una persona que profesa ser cristiana, se entrega a una vida de pecado sin
arrepentimiento, semana tras semana, esa persona está negando el propósito de
nuestra redención. Pablo dice en Tito capítulo 1, versículo 14 “que Cristo se dio a
sí mismo, por nosotros, para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí
un pueblo propio celoso en buenas obras”. Para eso fue que Cristo murió, no fue
simplemente para perdonar nuestros pecados, fue también para librarnos de su
dominio, de tal manera que nosotros pudiésemos hacerle la guerra eficazmente.

Ese es el propósito de la salvación y precisamente por eso, como bien señala John
McArthur “nunca está la iglesia más en armonía con el cielo y actuando en
perfecta concordancia con su Señor que cuando trata con el pecado para
mantener su pureza, la pureza de la iglesia”. Claro tratar con el pecado no
siempre es excluir al miembro, no siempre es ni siquiera disciplinarlo públicamente
ya lo hemos dicho, a veces, basta con una amonestación en privado, pero cuando tú
te diriges a un hermano y lo amonesta en privado, tú estás tratando con el pecado,
como la Biblia dice, pero escuchen esto ahora, no solo debemos tratar
responsablemente con el pecado para mantener la pureza de la iglesia, sino
también celebrar con gozo y adoración el hecho de haber sido redimidos, versículo
8 “así que celebremos la fiesta” de lo que Pablo está diciendo: “celebremos la
fiesta”, hay una fiesta que tenemos que celebrar, “no con la vieja levadura, ni
con la levadura de malicia y de maldad, sino con los panes sin levadura, de
sinceridad y de verdad”.

¿Por cuántos días celebraban los judíos la fiesta de la Pascua? por siete días.
Bueno, lo que Pablo está diciendo aquí es, los cristianos deberíamos celebrar
continuamente lo que Cristo hizo a nuestro favor en la cruz del Calvario, todo el
tiempo, deberíamos estar alabando a Dios, deberíamos estar dándole gloria a Dios,
deberíamos estar gozándonos en Dios por la increíble sorprendente salvación que
nosotros tenemos en Cristo.

11. LA ALABANZA MATA LA INDIFERENCIA

Me encantó una frase que leí esta semana, alguien decía que la alabanza mata a la
indiferencia, la alabanza mata la indiferencia. ¿Qué estaba pasando con los
Corintios? que estaban siendo indiferentes al pecado. Dice este autor la
indiferencia no puede coexistir con la celebración, es imposible venir a adorar y
alabar al Señor por la salvación y luego volver a nuestro andar por el mundo,
ignorando los mandamientos del Señor, la mayor protección que podemos tener
contra el pecado, es alabar a Dios regular y frecuentemente por nuestra salvación.
Levántate cantando, pasa el día cantando. Recuerda lo que Dios ha hecho, alaba a
Dios por eso y tú vas a ver como el pecado te va a chocar cuando quiera seducirte.

De hecho Marcos dijo algo al principio que me agradó mucho que lo dijera, hoy día
cuando se habla de la adoración, inmediatamente en las personas piensan en el
estilo de música que se debe usar en la adoración, pero mis hermanos eso es solo
una parte, eso es un acompañamiento, importante, pero es el acompañamiento.
Ahora bien, en estos días he estado pensando mucho en el hecho y digo entre
paréntesis para que nadie me malinterprete, a mí me encanta la música ok me
encanta la música, pero he estado pensando que nosotros los cristianos que
vivimos en el siglo 20 y 21 podemos estar tan acostumbrados al acompañamiento
musical que se nos haga sumamente difícil cantar a Dios sin instrumentos. ¿Cuál es
el problema que eso tiene? bueno, algunas iglesias no tienen cómo comprar
instrumentos o no tienen en su membresía músicos ¿qué van a hacer? Alabar a
Dios y alabarlo con gozo.

Pero más que eso, puede ser que, la mayoría aquí no toque ningún instrumento
musical, así que cuando tú le cantas al Señor, tú no tienes una guitarra, tú no tienes
nada con qué alabar al Señor. ¿Qué debes hacer? alabarlo como quiera, alábalo
como quiera. Hermanos no debemos hacernos adictos a la música. Nosotros lo
único que necesitamos para poder alabar a Dios, como Dios debe ser alabado, es
un corazón que le alabe, un corazón que se goce en él y una garganta para cantar.
Tenemos instrumentos musicales !¡Qué bueno! yo me alegro mucho, muchísimo de
tener los instrumentos musicales, pero no son indispensables, no son
indispensables.
Celebra tu salvación mi amado hermano. “Hay pastor, que mire yo canto tan
mal”. Saben lo que dice 1 Pedro, capítulo 2 versículo 5 que la sangre de Cristo
purifica el sacrificio de alabanza que nosotros le damos a Dios, en pocas
palabras lo que eso significa, es que cuando tú cantas como un gallo desafinado, la
sangre de Cristo purifica la alabanza y llega al trono de Dios, como la voz de
Pavarotti, Plácido Domingo. Así que, canta y canta a todo pulmón. Me llama la
atención que en Apocalipsis siempre dice que cantaban a gran voz, busquen el libro
de Apocalipsis, cantaban a gran voz. Nosotros debemos cantar a gran voz.

12. MANTENER LA PUREZA DE LA IGLESIA COMO NUESTRO

CONTACTO CON EL MUNDO
Ahora bien, vamos a seguir. Los seres humanos a menudo reaccionamos como el
movimiento de un péndulo, es decir, cuando nos damos cuenta que estamos en un
extremo fácilmente no podemos ir al otro y es por eso que Pablo ve necesario hacer
una aclaración ahora. A partir del versículo 9 por cuántos los cristianos deben
guardarse de la levadura del pecado, algunos podían llegar a la conclusión de que
entonces debían apartarse de toda persona inmoral, pero para poder hacer eso
habrían tenido que separarse literalmente del mundo y entonces dejar de ser
eficaces con el mundo.

Versículo 9 “Os he escrito por carta que no os juntéis con los fornicarios, no
absolutamente con los fornicarios de este mundo, con los avaros o con los
ladrones o con los idólatras. Pues en tal caso, sería necesario salir del mundo,
más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que llamándose hermano
fuere fornicario, avaro, idólatras o maldiciente o borracho o ladrón con él tal ni
aún comáis”

¿Cuál es la enseñanza de este pasaje?. Muy sencilla, debemos mantener tanto la

pureza de la iglesia como nuestro contacto con el mundo. Eso es lo que me ha
enseñado, que debemos mantener la pureza de la iglesia y debemos mantener
nuestro contacto con el mundo. No puede ser una cosa o la otra, tiene que ser una
cosa y la otra. Tal vez la mejor manera de entender esto es pensar en la iglesia
como un bote salvavidas, la iglesia es como un bote salvavidas y este bote está
navegando sobre las aguas del mundo. El bote es la iglesia, las aguas son el
mundo. Si queremos continuar haciendo nuestra labor de rescate, nosotros tenemos
que seguir navegando sobre el agua ¿no es así?. Pero si dejamos que el agua se
meta dentro del bote terminaremos hundiendo. ¿Captaron la idea? Estamos en el
mundo para beneficio del mundo, pero no debemos contaminarnos con el mundo.
Estamos en el mundo para beneficio del mundo, pero no debemos contaminarnos
con el mundo.

Cristo dice en Mateo capítulo 5 versículo 13 “vosotros sois la sal de la tierra,

vosotros sois la luz del mundo”. Cuando tú regreses a tu casa, tal vez en la
comida haya aguacate y si hay aguacate, el aguacate no se va a salar porque tú
tengas el salero en la mesa. Tienes que echarle sal al aguacate, si esa sal no entra
en contacto con la superficie del aguacate, es muy probable que tu aguacate salga
desabrido. Bueno nosotros somos la sal de la tierra, nosotros no podemos actuar a
control remoto, tenemos que mantener el contacto con el mundo. Lamentablemente,
mis amados hermanos muchas veces los cristianos no siempre han sabido
mantener ese balance y en el caso de los creyentes en Corinto la tentación de
aislarse completamente era muy fuerte.

Mira mi hermano si a ti te parece difícil mantener tu testimonio cristiano en Santo

Domingo, tú no tienes ni idea, de lo que era mantener el testimonio cristiano en
Corinto. Esta ciudad era famosa por su depravación, a tal punto que en el griego
clásico se acuñó la palabra “corintizarce”, es decir, “comportarse como un
Corinto para hablar de personas que eran abiertamente depravadas e
inmorales” a ese nivel llegó el pecado en Corinto, de hecho no olviden que algunos
de los miembros habían salido de ese estilo de vida. Dice en 1 Corintios capítulo 6
versículos 9 “no sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios, no
erréis, ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni
los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos,
ni los maldicientes, ni los estafadores heredarán el reino de Dios”. Más claro
de ahí, no se puede. Ahora, Pablo está diciendo: “y esto eran algunos de
ustedes, esto eran algunos de ustedes, más ya habéis sido santificados, ya
habéis sido justificados, ya habéis sido lavados en el nombre del Señor Jesús
y por el espíritu de nuestro Dios”

- Cristo, amigo de los pecadores

Corinto era una ciudad difícil, pero a pesar de eso, Pablo no veía como una opción
que los cristianos se apartarán de la gente para vivir como monjes de la edad media
y por favor hermanos, que nadie piense aquí que los evangélicos no tenemos este
problema porque nosotros no tenemos órdenes monásticas ni entre nosotros hay
monjes evangélicos. No, por favor, no pienses eso, porque nosotros los cristianos
podemos actuar de esa manera, dice Roger Waters “podemos convertir nuestras
iglesias en monasterios y tener muy poco contacto con el mundo” Miren mis
hermanos, ese no fue el estilo de vida que vivió nuestro Señor Jesucristo. Me
encanta como dice en Mateo capítulo 11 versículo 19 que “Cristo era amigo de
pecadores” y en Hebreos capítulo 7 versículo 26 dice “que era apartado de los
pecadores” por fin era amigo de los pecadores, no era apartado de los pecadores.
Cristo era amigo de los pecadores, porque él estaba allí para servir a los pecadores,
para predicar el evangelio a los pecadores, para salvar a los pecadores; pero al
mismo tiempo sin mezclarse con el pecado de los pecadores.

Por eso Cristo dice en Juan 14: 6 y Juan 17: 14 “Señor, yo te ruego que los
guardes del mundo, no que los saques del mundo, así como tú me enviaste al
mundo dice el Señor yo también los he enviado al mundo”. Nuestro Señor
Jesucristo vino al mundo, nuestro Señor Jesucristo se mezcló con el mundo para
salvar al mundo y no se contaminó con el mundo y él espera que los suyos hagan lo
mismo.

El mundo sigue representando un peligro real para los cristianos y uno de esos
peligros consiste en acostumbrarnos de tal manera al estilo de vida pagano que
vemos a nuestro alrededor, que poco a poco comencemos a insensibilizarnos, poco
a poco comencemos a perder nuestro coraje moral; de repente las cosas que antes
nos escalizaban ya no nos molestan tanto, y lo que es todavía peor, sin darnos
cuenta, comenzamos a coquetear con este estilo de vida y comenzamos a imitar
algunas de las características del mundo que nos atrae más.

13. MARCAR LA DIFERENCIA DENTRO DE LA IGLESIA

¿Qué debemos hacer? Bueno, una de las cosas que debemos hacer, es marcar la
diferencia dentro de la iglesia. Pablo, dice en el versículo 11 “más bien os escribí
que ninguno que llamando su hermano fuere por vicario, o avaro, o idólatra, o
maldiciente, o borracho, o ladrón con él tal ni aún comáis” y eso puede parecer
muy drástico, pero lo que Pablo está diciendo aquí, es que la pureza de la iglesia es
tan importante que si una persona profesa ser creyente pero vive abiertamente
como vive en un pagano, los miembros de la iglesia deben mostrar al mundo que
ellos no aprueban tal cosa.

Eso es lo que Pablo estaba diciendo, ahora no basta con que la iglesia tome
acciones concretas en ese sentido, cada miembro individual, tiene la
responsabilidad de cuidarse a sí mismo para que no termine enredado con este
mundo, que está tratando de bendecir y de beneficiar. 1 Corintios, capítulo 6
versículo “huye de la fornicación, cualquier otro pecado que el hombre comete
está fuera del cuerpo, más el que fornica contra su propio cuerpo peca, o
ignoráis que vuestro cuerpo es templo del espíritu santo el cual está en
vosotros el cual tenéis de Dios y que no sois vuestros, porque habéis sido
comprados por precio, glorificad pues a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro
espíritu, los cuales son de Dios”

14. RECOMENDACIÓN FINAL

Cuídate mi amado hermano, bien como decía al inicio de este sermón, este es uno
de esos pasajes que no resulta cómodo predicar lo en una iglesia. Pero contiene
una de esas advertencias que la iglesia de Cristo necesita escuchar. Sin importar la
época, sin importar el lugar geográfico donde estemos, porque hermanos el peligro
del que Pablo habla aquí, de caer en extremos, tolerar el pecado o apartarnos
literalmente del mundo, ese peligro sigue estando ahí. Necesitamos mantener el
bote de la iglesia navegando sobre el agua, sin dejar que el agua se meta dentro del
bote. Y para poder hacer eso, debemos seguir en pie de guerra para preservar la
pureza dentro de la iglesia, sin perder al mismo tiempo nuestro contacto vital con un
mundo que se deteriora rápidamente, y dentro del cual debemos funcionar como sal
y luz.

Hermanos que el Señor nos conceda la gracia de poder mantener ese balance.
Mientras continuamos envueltos en llevar a cabo la gran comisión que el Señor nos
encomendó de “ir y hacer discípulos a todas las naciones, proclamando el
evangelio con nuestros labios y ejemplificando en poder de ese evangelio a
través de vidas no perfectas pero si verdaderamente transformadas”. Ese es el
llamado de Dios, a cada miembro de la iglesia bíblica del Señor Jesucristo y a todo
cristiano que se encuentre aquí por la providencia de Dios.

ORACIÓN
“Padre queremos darte muchas gracias por tu palabra. Señor ciertamente ese es un
texto difícil e incómodo pero gracias porque tú inspiraste al apóstol Pablo con tu
Espíritu Santo para que este texto fuera incluido en esta carta, que tu iglesia iba a
leer a través de los siglos y que los predicadores iban a predicar. Ayúdanos Señor a
mantener el balance que Pablo está presentando aquí. !Oh Señor! que el bote de la
Iglesia Bíblica del Señor Jesucristo permanezca navegando sobre el agua hasta la
venida del Señor. Pero que el bote de la iglesia, de nuestro Señor Jesucristo
continúe luchando para que el agua no penetre dentro del bote y termine
hundiéndonos. Te lo pedimos en el nombre de Cristo y para su gloria. Amén”.