Capítulo 7. El punto de inflexión.

Cómo una revolución política de 1688 cambió las instituciones en

Inglaterra y condujo a la revolución industrial

CAPITULO 7
EL PUNTO DE INFLEXIÓN
Este capítulo da referencia a un episodio don la reina isabel I, habría dictado una
norma donde obligaba a los habitantes a usar un gorro de punto y. Esta norma
inspiro a William lee, un hombre que había regresado a Inglaterra después de
haber culminado sus estudios de sacerdocio. Este hombre al ver a su hermana
y su madre tejer con sus manos y entender que los tejedores eran el único medio
de producir aquellas prendas pero se tardaba mucho en hacerlas. Descubrió que
podría crear una máquina que liberara al pueblo del tejido manual interminable.
Este hombre viajó a Londres ilusionado para solicitar una entrevista con Isabel I
y mostrarle lo útil que sería aquella máquina y para pedirle una patente que
impidiera que otras personas copiaran el diseño. Él hizo de todo para que ella lo
recibiera y la reacción de esta al ver observa lo que este hombre había creado
fue devastadora y le dijo: “Apuntáis alto, maestro Lee. Considerad qué podría
hacer esta invención a mis pobres súbditos. Sin duda, sería su ruina al privarles
de empleo y convertirlos en mendigos” willian al escuchar esta desagradable
respuesta se fue a Francia obtener fortuna, pero alla también le fue mal. Jacobo
I el sucesor de la reina Isabel I, se negó por las mismas razones que Isabel.
Ambos temían que la mecanización de la producción de medias fuera un factor
de desestabilización política. Dejaría al pueblo sin trabajo, crearía desempleo e
inestabilidad política y supondría una amenaza para el poder real. La máquina
de tejer medias fue una innovación que prometía aumentos enormes de la
productividad, pero también la destrucción creativa.
Lo que realmente apunta este suceso, es el temor a la destrucción creativa, la
razón principal por la que no hubo un aumento sostenido del nivel de vida entre
la revolución neolítica y la revolución industrial. La innovación tecnológica hace
que las sociedades humanas sean prósperas, pero también supone la
sustitución de lo viejo por lo nuevo, y la destrucción de los privilegios económicos
y del poder político de ciertas personas. Para el crecimiento económico
sostenido, necesitamos nuevas tecnologías, formas nuevas de hacer las cosas,
y lo más habitual es que procedan de recién llegados como Lee. Pueden hacer
que la sociedad sea próspera, pero el proceso de destrucción creativa que inician
amenaza el medio de vida de quienes trabajan con tecnologías viejas, como los
tejedores manuales que se habrían encontrado sin empleo debido a la tecnología
de Lee. Lo más importante es que las grandes innovaciones, como la máquina
de tejer medias de Lee, también amenazan con cambiar el poder político. En
última instancia, no era la preocupación sobre el destino de los que se quedarían
sin trabajo debido a la máquina de Lee lo que provocó que Isabel I y Jacobo I se
opusieran a su patente, sino su temor a convertirse en perdedores políticos. Les
preocupaba que quienes quedaran desplazados por el invento crearan
inestabilidad política y amenazaran su propio poder.
La importancia de la firma de la Carta Magna por el rey Juan en 1215, para que
consultase a los barones antes de aumentar los impuestos y la creación de un
consejo de 25 barones para obligar al rey a cumplir. Aunque fue anulada, algunos
la consideran un paso al pluralismo. La diferencia es que años después el
parlamento incluyó a los mercaderes y agricultores ricos, no sólo a los nobles.
Pero los Tudor crearon un estado centralizado y expropiaron las tierras a la
Iglesia. Luego, los Estuardo quisieron ser absolutistas y no pudieron.
También La revolución industrial se manifestó en todos los aspectos de la
economía inglesa. Hubo grandes mejoras en el transporte, la metalurgia y la
energía de vapor. Sin embargo, el área de innovación más importante fue la
mecanización de la producción textil y el desarrollo de fábricas para producir
artículos textiles manufacturados. Este proceso dinámico fue desencadenado
por los cambios institucionales originados por la Revolución gloriosa.

Capítulo 7

En la Inglaterra isabelina también se rechazaron las innovaciones técnicas como una

máquinade tejer de Lee para no arruinar a las hilanderas. Porque ello requería un proceso de
destruccióncreativa schumpenteriana que obligarían a sustituir lo viejo por lo nuevo. Los
políticos temíaninestabilidad.En este capítulo examinan la importancia de la firma de la Carta
Magna por el rey Juan en 1215para que consultase a los barones antes de aumentar los
impuestos y la creación de un consejode 25 barones para obligar al rey a cumplir. Aunque fue
anulada, algunos la consideran un pasoal pluralismo. La diferencia es que años después el
parlamento incluyó a los mercaderes yagricultores ricos (gentry), no sólo a los nobles. Pero los
Tudor crearon un estado centralizado yexpropiaron las tierras a la Iglesia. Luego, los Estuardo
quisieron ser absolutistas y no pudieron.
Capítulo 8

Habla sobre distintos países que obstaculizaron el desarrollo como la prohibición de la

imprentaen el Imperio Otomano, el refuerzo del absolutismo en España la llevó al declive pues
no habíaderechos de propiedad seguros y el colapso económico hacia que no hubiese
incentivos parainvertir. En el caso de Rusia y Austria-Hungría, con Francisco I, los gobernantes
bloquearonactivamente cualquier intento de introducir tecnologías. Y en China, en 1500, la
dinastía Chingimpidió la navegación a distancia justo cuando los europeos se expandían por
América y Asia.Lo mismo pasó con el absolutismo del Preste Juan de Etiopía que tenía
inseguridad en losderechos de propiedad porque el emperador arrebataba las tierras cada dos
o tres años y cuyainstitución era el gult o servilismo feudal. En el siglo XIX, Etiopía logró seguir
independiente yMelenik derrotó a Italia en la batalla de Adua en 1896. Ras Tafari cayó en 1935
pero volvió altrono en 1941. Siguió en plan absolutista hasta 1978 y su país se convirtió en el
más pobre delmundo sin luz y con agricultura de subsistencia.El caso de Somalia es peor
porque ha estado dominado por seis clanes familiares estructuradospor grupos de pago de la
diya (riqueza de sangre) y con obligaciones legisladas por la ley heer.El poder político es tan
disperso que casi es pluralista pero carece de la autoridad de un Estadocentralizado que
imponga orden y garantice la propiedad.