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1.Los hombres de ciencia entiende por revolución Industrial el proceso del paso
del trabajo manual,en el oficio y la manufactura,la producción maquinizada(fabril)
7.existe una relación directa ya que al nacer la revolución industrial obliga a los
campesinos a salir de sus tierras y trabajar como asalariados muy mal pagados o
incluso recibir miserias. En el caso de los artesanos también se relaciona mucho
ya que las revolución industrial los obligó a dejar de ser independientes con sus
tejidos y el campo y los condenó a utilizar máquinas y volverse hombres en el
sentido de solución de problemas con la mano de obra.
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1.Los capitalistas disponían de grandes sumas de dinero “acumuladas”
consecuencia del despojo de las colonias y de los beneficios del ventajoso
comercio con los países de ultramar.
2.la revolución agraria, que privó de tierra a los campesinos, formó un numeroso
ejército de personas carentes de toda propiedad y obligadas en consecuencia a
vender su fuerza de trabajo. Lo mismo ocurrió como resultado de la ruina de los
artesanos
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18.Desde un principio, los obreros no pudieron reconocer a su verdadero
enemigo, y le tomaron rencor a las máquinas. La multitud de masas rogaba al
Parlamento la destrucción de las máquinas, de modo que para satisfacer al obrero,
se le dio la libertad de morir de hambre. Entonces, los proletarios disgustados, se
pusieron en marcha y empezaron a destruir las máquinas
19.el movimiento cartista fue típico de la primera fase del movimiento obrero. Pero
a diferencia de eso, es inherentemente político. El término deriva de la Carta del
Pueblo, un documento presentado al Parlamento Británico en 1838 que pedía el
sufragio universal masculino y la participación de los trabajadores en el organismo.
Los defensores cartistas argumentaron que una vez que los trabajadores
obtuvieron poder político, podrían adaptar las leyes a sus propios intereses de
clase. La campaña duró diez años, de 1838 a 1848. El cartismo significaba poner
en contacto a las masas trabajadoras con la acción política. Hasta entonces, se
centraron en mejorar la naturaleza del trabajo. En las "cartas" exigían sufragio
universal, abolición de los certificados de propiedad como requisito para ser
miembro del parlamento, inmunidad de los parlamentarios, salarios de los
parlamentarios, etc. Se necesitan grandes cambios sociales. Una de las razones
del fracaso del movimiento fue la división interna entre sus diversas tendencias
(moderada y radical). Los moderados, como los caracterizan Lovett e Irwin,
tienden a apoyar las demandas económicas y laborales; Los más radicales son los
irlandeses O'Connor y O'Brien, quienes abogan por la acción forzada, incluido el
uso de huelgas generales. La represión del gobierno británico militariza las áreas
donde los disturbios habían estado activos e interrumpió el movimiento. Es una
ruptura irreversible hasta que desaparece. La derrota de la revolución en 1848
asestó el golpe final a los esfuerzos cartistas. En adelante, los trabajadores
británicos abandonarían las luchas políticas y reducirían mucho sus demandas
para centrarse en las luchas profesionales. La actividad política se limitó a la
Europa continental, principalmente a Francia. El cartismo, aunque un fracaso, fue
una lección importante para mejorar las condiciones de vida de la clase obrera;
sus acciones obligaron al gobierno británico a aprobar leyes que en ocasiones
tenían un alto contenido social, como la Ley de las Diez Horas.
20.si ya que el capital es una relación social que implica sustraer la actividad, el
trabajo y la vida de los demás a la apropiación de los medios sociales de
producción. Es la expropiación y sometimiento del trabajo vivo, del género
humano. Esto se hace a través de las relaciones de clase o la explotación.A
Cambio el trabajo se personifica como una parte del ser humano a la que se le
niega la capacidad de hacer algo por sí mismo, ya sea a través de la explotación
directa o, a menudo, a través de la pérdida de autonomía, lo que resulta en la
alienación de las propias condiciones de vida. La dinámica general del sistema no
responde ni está orientada hacia sus intereses, aunque una u otra parte del mismo
puede ocasional o condicionalmente beneficiarse de alguna manera.