15 danzas guatemaltecas

1- Danza de los venados

Esta danza es de origen prehispánico y hace referencia al antiguo ritual

de caza de venados, que se llevaba a cabo como método de sustento
para las comunidades aborígenes.

En este baile intervienen un tigre y un león que luchan para cazar a un

venado. De igual forma, se presenta un grupo de hombres jóvenes
acompañados por perros que persiguen al venado en cuestión.

2- Danza de los monos

Al igual que la danza de los venados, la danza de los monos es de

origen prehispánico. Este baile tradicional hace referencia a un mito
perteneciente al Popul Vuh, el libro sagrado de los mayas, que
cuenta la historia de dos hermanos gemelos que a causa de su
envidia fueron transformados en monos por sus hermanos mayores.

3- Danza de la conquista

La danza de la conquista es de origen colonial. Se refiere a

los sucesos ocurridos en 1524, año en el que murió Tecun
Uman, el rey de K’iche, mientras luchaba honorablemente
por la libertad de su pueblo.

Los personajes principales de este baile son Tecun Uman y

Pedro Alvarado (el conquistador de Guatemala). Otros 20
bailarines completan la danza.

4- Danza de los Pascarines

La danza de los Pascarines, efectuada generalmente en

abril, escenifica un tema pastoral que trata sobre dos
familias de pastores que pelean por una mujer. En este
baile, intervienen 25 bailarines.

La danza de los Pascarines es considerablemente agresiva, puesto que involucra

el uso látigos de cuero contra uno de los bailarines.
5- Danza de los vaqueros

La danza de los vaqueros tiene como tema la cría de

ganados y hace referencia a las corridas de toros que se
efectuaban antaño en las haciendas y en las villas de
Guatemala. Es por esto que resulta una sátira hacia las
tradiciones españolas.

Los personajes que intervienen en este baile son el dueño

de la hacienda, algunas mujeres jóvenes, un grupo de vaqueros y pastores y,
finalmente, los toros. 32 personas forman parte del elenco de la danza de los
vaqueros.

6- Danza de los moros y cristianos

Esta danza de origen colonial cuenta la historia de la reconquista

de España por parte de los ibéricos. El baile comienza en el siglo
VIII y termina en el siglo XV cuando los españoles lograron
expulsar finalmente a los árabes del territorio español.

7- Baile de los 24 diablos

El baile de los 24 diablos es típico de Ciudad Vieja,

Guatemala. Esta danza se lleva a cabo en diciembre y
consiste en un grupo de diablos que recorren las calles del
pueblo en busca de almas marcadas por el pecado. El
baile representa la lucha entre las fuerzas del bien y del
mal.

El baile fue introducido por los monjes franciscanos en el

siglo XVI, como un método para transmitir el mensaje de la evangelización. El
mensaje evidente tras esta tradición es crear conciencia sobre el precio a pagar en
caso de transgredir los mandamientos de Dios.

8- Danza de los mexicanos

Esta danza fue incorporada en Guatemala en el siglo XIX.

Originalmente, era ejecutada por los chiapas, en México, en
honor a la Virgen de Guadalupe y su práctica se extendió hacia las zonas costeras
del sur de Guatemala.

Al igual que la danza de los toros, la danza de los mexicanos representa una sátira
hacia la vida de los españoles en las plantaciones durante la época colonial y
hacia las corridas de toros. En este baile, intervienen personajes como el jefe de la
hacienda, los vaqueros y los toros.

9- Danza de los Xacalcojes

La danza de los Xacalcojes es de origen colonial; este

baile desarrolla el tema de la resurrección de Jesucristo.
La danza se efectúa en Semana Santa y comienza el
Sábado Santo, cuando los bailarines comienzan a llorar
por la muerte de Jesús.

Esta muestra de tristeza contrasta con la euforia que le sigue el domingo santo,
cuando los participantes del baile celebran la resurrección del Salvador.

10- Danza del pato volador

Denominado también como tum salajché, en esta danza

un grupo de hombres disfrazados de mono escalan un
poste o árbol de unos 30 metros de altura para realizar un
salto al estilo bungee. Se trata de una práctica peligrosa
en la que muchos participantes han fallecido.

11- Danza de la culebra

Practicada por los k’iches durante sus fiestas patronales, esta danza tiene un
origen prehispánico.

Tiene un componente erótico y dos hombres,

al ritmo de los movimientos de la danza,
intentan llamar la atención de una mujer.
Llegan a dejar que serpientes se deslicen por
su cuerpo y dentro de los pantalones, siendo
una simbología de la fertilidad y su capacidad
reproductiva.
12- Danza del Rabinal Achí

Obra Maestra de la tradición Oral e Intangible de la

Humanidad, es una danza propia de Guatemala de
origen prehispánico, concretamente de la época maya.

Se trata de una mezcla de tambores, danzas, teatro y

mitos de los pueblos rabinaleb y  K’ich’e. En la
actualidad se representa el 25 de enero.

13- Danza de los gigantes

Propia de Chimaltenango y Sololá, es una danza representada durante

las fiestas patronales. En ella dos parejas de hombre y mujer, hechos de
cartón, son elevados y movidos al ritmo del sonido de la marimba.

14- Danza de La Paach

Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, se trata de un baile de carácter

agrícola dedicado al “culto del maíz”, ritual que se efectuaba en la época de
cosecha. Es de tradición k’iche’ y se lleva a cabo en San Pedro Sacatepéquez

15- Danza de las guacamayas

Conocida también como Maa’muun, es de tradición k’iche y se representa el 3 de

mayo en la localidad de Santa Cruz Verapaz. Al ritmo del tun y las trompetas,
varios personajes vestidos con trajes tradicionales bailan mientras representan la
historia de K’iche’ Winaq, un cazador achí.
 Danzas garífunas

Chumba
Este baile esta formado
por coreografías que
representan diferentes
trabajos propios de la cultura Garífuna, su objetivo es
didáctico, participan hombres y mujeres (Castillo, 2005).

Hungunhugu
En esta danza los movimientos que se realizan son semejantes a los que hacen
las embarcaciones, los pies se mueven en forma circular sobre el suelo. También
es importante para quienes participan en el baile, la interpretación de los cantos,
los cuales son de variados contextos, entre ellos están los que se refieren a la
expulsión de los Garínagu de la Isla de San Vicente y su llegada a Centro América
(Castillo, 2005).