REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL RAFAEL MARIA BARALT

P.N.F. CONTADURIA PÚBLICA
TRAYECTO INICIAL – SECCIÓN 2
PENSAMIENTO DE COLONIA Y CULTURA DEL BUEN VIVIR

LA CULTURA COMO HECHO SOCIO HISTÓRICO

(Artículo de Opinión)

Ciudad Ojeda, Diciembre de 2021


El tema cultura es un espacio de gran amplitud, derivado de la producción
histórica de manifestaciones culturales (tradiciones, costumbres, valores), con
una serie de matices y perspectivas que nos obligan a reflexionar de cómo la
cultura influencia en las personas para que éstas adopten determinadas actitudes
y costumbres en su vida diaria. Pero lo más importante en este planteamiento es
analizar por qué la cultura es un hecho sociohistórico.
Considerando que ante los cambios que se suscitan tanto a nivel nacional
como internacional en los diversas aspectos (política, económica, cultural), que
constituyen la vida social del ser humano, la reflexión y discusión sobre el
concepto de cultura nos proporcionaría la explicación necesaria
sobre la dinámica por la que ha transitado y transita la
cotidianidad de los hechos sociohistóricos: En los ámbitos
políticos y sociales, la cultura puede, de alguna manera, incidir
para ser creativos, innovadores, emprendedores y hasta influir en
la forma de consumo que adoptemos?
SI!!! Lo estamos viviendo ahora; actualmente en
Venezuela atravesamos por una serie de cambios en los campos
político, económico, social y cultural, propiciados por el mismo
gobierno a través de campañas masivas en los medios de
comunicación y redes sociales. Los cambios de mayor
resonancia han girado alrededor de las instituciones y políticas
estatales, las cuales han generado una serie de planteamientos
que de manera explícita o implícita dan cuenta del tema cultural.
Entre los planteamientos más destacados están: Debemos
cambiar la cultura consumista, impulsar nuestros valores
culturales tradicionales y desarrollar la cultura de participación. Cabe destacar
que el Estado venezolano ha vinculado, en la mayoría de las acciones
emprendidas, una noción de cultura anclada en lo tradicional (lo local y lo propio),
dando por sentado que tal definición es reflejo fiel de la realidad venezolana.
Así pues, debemos tener claro que la evolución del ser humano es
continua, por lo que la cultura humana será dinámica y progresiva, marcada
únicamente por los límites del propio ser humano. En otras palabras, el ser
humano es un ser cultural. Y es de recalcarlo: la cultura es un hábito que se
aprende o se asimila. Desde antes de nacer estamos ya influidos por una cultura,
la que nuestros procreadores traen inscrita, es decir, su historia de vida.
Pero aunque el ser humano vive en sociedad y con una cultura, esto no
quiere decir que sea un autómata de la sociedad; al contrario, dentro de esa
sociedad y con el libre albedrío del que está dotado, es capaz de imaginar, crear y
razonar; es capaz de tomar sus propias decisiones.
Un hecho sociohistórico?..... Por qué?
Debo agregar que, dentro de esta dinámica e interrelación, surgen dos
nuevos aspectos de la cultura: la subculturización y la transculturización.
El primer aspecto, la subculturización, tiene su más vivo ejemplo en la
llamada “cultura de barrio”: Una sociedad que desarrolla una cultura dentro de
otra cultura, es decir, valores convertidos en antivalores que la sociedad,
enmarcada en la pobreza, termina aceptando por miedo o temor; así surgen
patrones como la subcultura de la violencia, del irrespeto de los valores colectivos
e individuales, como lo es la violencia de género.
El segundo aspecto, la transculturización, que no es más que
la introducción de agentes culturales externos a la cultura originaria, modificando
la cultura tradicional, por ejemplo, el cambio de consumo
ocurrido cuando los medios de comunicación (radio, cine,
prensa y televisión), por su alcance colectivo y poder de
influencia masiva, originan cambios en los hábitos de la
población, como por ejemplo, la conquista y colonización
realizada por los españoles en territorio venezolano.
Recogiendo lo más importante puedo decir que la
cultura es una manifestación social, ella nace en la sociedad,
se administra mediante los recursos que la sociedad le
proporciona y es un activo factor que fomenta el
desenvolvimiento de la sociedad. Además, la cultura se
expresa en un determinado espacio y en un determinado
lugar de los cuales recibe influencias y sobre los cuales
proyecta otras (subcultura y/o transculturización).
La cultura es siempre histórica, y siempre está
anclada en un lugar, un tiempo y una sociedad determinados.
La cultura es un orden particular de sucesos o fenómenos caracterizados
por ser una réplica de la realidad, transmisible de generación en generación, bajo
la forma de una tradición que provee modos de existencia, formas de organización
y medios de expresión a una comunidad humana.
Para finalizar, concluiré dando respuesta a mi inquietud inicial: Por qué la
cultura es un hecho sociohistórico? “Porque el ser humano no es una especie
social con una cultura única y pasiva” (Ramón Rivas, 2005), porque en sociedad,
las creencias, tradiciones, formas de actuar o interpretar los problemas sociales y
políticos, dependen en gran medida de las raíces culturales de dicha sociedad, de
lo que la gente ha vivido; de lo que la gente vive en esa mutua interrelación con
los demás; y es en este punto en el que la cultura se convierte en un hecho
sociohistórico, porque la cultura se hace y esta respuesta del ser humano ante
cualquier vicisitud, es una forma de hacer cultura.
Ana Beatriz Piña