Preguntas y

Respuestas
Bíblicas
#10
1
 Tópicos para noviembre 5, 2021
1. En Lucas 21, La Venida del Hijo del Hombre, a qué generación
se refiere en el verso 32? ¿Y podríamos hablar un poco sobre
estos datos que Él nos da aquí en su explicación sobre la
segunda venida, ya que es un poco diferente a la de Mateo 24?
2. Un homosexual no practicante y católico que no cree en
adorar a la virgen ni santos ni tampoco cree en el papa
Francisco; tampoco cree en las cartas de Pablo ni en las de
Juan. Mi pregunta es: ¿como uno como cristiano ayuda a una
persona así?
2
 Tópicos para noviembre 5, 2021
3. ¿Qué quiere decir Pablo con “si en alguna forma llegara a
resucitar de los muertos?”
4. ¿Qué es el pecado imperdonable?

3
 La Segunda Venida de Cristo
Narrada en Lucas 21 y Mateo 24

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 Mateo 24 y Lucas 21
◼ En Mateo, los capítulos 24 y 25 forman lo que
es llamado el Discurso del Olivar, llamado así
porque este importante mensaje fue dado en
el Monte de los Olivos.
◼ El discurso es enteramente profético; señala
hacia adelante, al Periodo de la Tribulación y a
la Segunda Venida del Señor; de manera
primaria, aunque no de forma exclusiva, tiene
que ver con la nación de Israel.
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 Mateo 24 y Lucas 21
◼ Su marco es evidentemente Palestina; por
ejemplo: «Entonces los que estén en Judea,
huyan a los montes» (24:16).
◼ Su entorno es distintivamente judaico; por
ejemplo: «Orad para que vuestra huida no sea …
en sábado» (24:20).
◼ La referencia a los escogidos (24:22) debería ser
comprendida como de los escogidos judíos de
Dios, no la iglesia.
◼ Como veremos más adelante, la iglesia no se
encuentra en las profecías, ni en las parábolas de
este discurso.
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 Mateo 24 y Lucas 21
◼ En Lucas 21, los versículos 5–33 son un gran discurso
profético. Aunque se parece al Discurso del Olivar en
Mateo 24 y 25, no es idéntico al mismo.
◼ Una vez más deberíamos recordar que las diferencias en
los Evangelios tienen un profundo significado.
◼ En este discurso, encontramos al Señor refiriéndose
alternativamente a la destrucción de Jerusalén en el 70
d.C. y luego a las condiciones que precederán a Su
Segunda Venida.
◼ Es una ilustración de la ley de la doble referencia —Sus
predicciones iban a tener pronto un cumplimiento
parcial en el asedio de Tito, pero tendrán un posterior
pleno cumplimiento al final del Periodo de la Tribulación.

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 Mateo 24 y Lucas 21
◼ Leamos algunas porciones de Mateo 24 y Lucas 21 para
entender el contexto antes de contestar las preguntas:
◼ ¿A qué generación se refiere en Lucas 21.32 y Mateo 24.34?
◼ ¿Cómo correlacionamos lo que dicen sobre la segunda venida de
Cristo?

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 Sobre la segunda venida de Cristo
◼ Sobre la segunda venida de Cristo, ambos evangelios
describen el evento bajo la misma referencia, aunque un
evangelio incluye detalles que no menciona el otro y
viceversa.
◼ Esta peculiaridad se debe a que Dios usó a diferentes
personas para contar el discurso, cada uno haciendo
énfasis en detalles, algunos iguales a los de otro evangelio
y otros que sólo se registran en él.
◼ Esto es así ya los relatos bíblicos son complementarios.
◼ Leamos los textos bíblicos en paralelo para ver esto.

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 “Esta Generación”
1. Algunos creen que se refería a la generación viviendo en la época en la que pronunció
estas palabras, y que todo se cumplió en la destrucción de Jerusalén. Pero esto no
puede ser, porque Cristo no volvió en una nube con poder y gran gloria.
2. Otros creen que «esta generación» se refiere a las personas viviendo cuando estas
cosas comiencen a suceder, y que los que vivan para ver el comienzo de las señales
vivirían para ver el regreso de Cristo. Todos los acontecimientos predichos sucederían
dentro de una generación. Ésta es una posible explicación.
3. Otra posibilidad es que «esta generación» se refiera al pueblo judío (la raza judía) en su
actitud de hostilidad contra Cristo. El Señor estaba diciendo que la raza judía
sobreviviría, esparcida pero indestructible, y que esta actitud para con Él no cambiaría
a través de los siglos. Quizá los dos puntos 2 y 3 sean ciertos.

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¿Cómo un cristiano ayuda al
que no cree en la Palabra de
Dios?

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 Cómo ayudar a los que no creen
◼ La misma Biblia nos dice que la fe viene por el oir la Palabra de Dios:
◼ “Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe
que predicamos: que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón
que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia,
pero con la boca se confiesa para salvación. Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él
creyere, no será avergonzado. Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo
que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan; porque todo aquel que
invocare el nombre del Señor, será salvo. ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han
creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les
predique? ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son
los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! Mas no todos
obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? Así que
la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.” (Romanos 10:8–17, RVR60)
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 Cómo ayudar a los que no creen
◼ No podremos ayudarles con argumentos o filosofías:
◼ “Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene
de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual también
hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que
enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.”
(1 Corintios 2:12–13, RVR60)

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 Cómo ayudar a los que no creen
◼ Debemos orar por ellos:
◼ “Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones

de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en
eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y
honestidad. Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro
Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad. Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre
Dios y los hombres, Jesucristo hombre,” (1 Timoteo 2:1–5, RVR60)

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 Cómo ayudar a los que no creen
◼ Y tener un testimonio santo:
◼ “manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo
que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el día de
la visitación, al considerar vuestras buenas obras.” (1 Pedro 2:12, RVR60)

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¿Qué quiere decir Pablo con “si
en alguna forma llegara a
resucitar de los muertos?”

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 Filipenses 3.8-11
“Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la
excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual
lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, y ser
hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que
es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; a fin de conocerle,
y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos,
llegando a ser semejante a él en su muerte, si en alguna manera llegase a
la resurrección de entre los muertos.”
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 Filipenses 3.8-11
◼ Veamos el texto en griego:

18
 Filipenses 3.8-11
◼ Vemos que Pablo lo que quiere decir es:
◼ “Es tanto mi deseo el ser como mi Salvador, que quisiera experimentar la
muerte y la resurrección; ya quisiera que fuera así”.
◼ Pablo no está dudando si va a resucitar, sino que más bien quisiera morirse
para poder resucitar, o sea, no estar vivo cuando Cristo venga a buscar su
iglesia, porque en ese caso sería transformado directamente y llevado a la
presencia de Dios.
◼ A Pablo no le importaba cómo llegaría a la eternidad, pero prefería pasar por
la muerte y resurrección.
◼ Veamos 1 Tesalonicenses 4:13–17 y 1 Corintios 15:42–44.
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¿Qué es el pecado
imperdonable?

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 El Pecado Imperdonable
◼ Esta referencia bíblica se encuentra en:
◼ Mateo 12.22-37
◼ Lucas 11.14-23
◼ Marcos 3.20-30
◼ Estos versos son de muchísima preocupación para muchos
creyentes, quienes se preguntan: ¿habré cometido yo el
pecado imperdonable? (o sea, habré blasfemado yo contra el
Espíritu Santo?).
21
 El Pecado Imperdonable
◼ “De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a
los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera que sean;
pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene
jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno. Porque ellos
habían dicho: Tiene espíritu inmundo.”
(Marcos 3:28–30, RVR60)

22
 El Pecado Imperdonable
◼ Fundamentalmente, aquel que hubiese blasfemado contra el
Espíritu Santo no se haría esa pregunta, ya que el blasfemar ya da
por cierto su total desprecio por la obra del Espíritu Santo y el
Espíritu Santo no actuaría ya en él para arrepentimiento.
◼ Merece que definamos bien la palabra “blasfemar”:
◼ βλασφημία (blasphēmia) = vituperio, insulto, charla maliciosa,

calumnia.
◼ Es importante el contexto; vemos en Marcos 3.30:
◼ “Porque ellos habían dicho: tiene espíritu inmundo.”
23
 El Pecado Imperdonable
◼ Es claro que quienquiera que deliberada e
irrespetuosamente calumnia a la persona y ministerio del
Espíritu Santo en relación con el señorío y redención de
Jesucristo, se priva a sí mismo completamente de
cualquier posibilidad, presente o futura, de obtener el
perdón de sus pecados porque rechazó totalmente la
única base de la salvación de Dios.
◼ Veamos otra referencia en Mateo 12.31-32.
24
 El Pecado Imperdonable
◼ Vayamos sobre la porción en Mateo 12.31-32:
◼ 12:31 la blasfemia contra el Espíritu. El pecado que Jesús
estaba confrontando era el deliberado rechazo de los
fariseos de lo que ellos sabían provenía de Dios (ver Juan
11:48; Hechos 4:16). Ellos no podían negar lo que el
Espíritu Santo había hecho a través de Él, así que adrede
atribuyeron a Satanás una obra que ellos sabían era de
Dios (v. 24; Marcos 3:22).
25
 El Pecado Imperdonable
◼ 12:32 …jamás le será perdonado.
◼ Alguien que jamás haya sido expuesto a la presencia y divino

poder de Cristo puede rechazarlo por su ignorancia y ser

perdonado, asumiendo que el incrédulo procede al
arrepentimiento.
◼ Incluso un fariseo como Saulo de Tarso pudo ser perdonado por

hablar “en contra del Hijo del Hombre” o perseguir a sus

seguidores, porque su incredulidad provenía de la ignorancia (1
Timoteo 1:13).
26
 El Pecado Imperdonable
◼ 12:32 …jamás le será perdonado.
◼ Pero todos aquellos que saben que sus afirmaciones son

verdaderas y lo rechazan de todas formas, pecan “contra el

Espíritu Santo”, porque es el Espíritu Santo quien testifica de
Cristo y nos da a conocer su verdad (Juan 15:26; 16:14, 15).
◼ El perdón no era posible para aquellos fariseos quienes

presenciaron sus milagros, conocían la verdad de sus

afirmaciones, y aun así blasfemaron contra el Espíritu Santo,
porque ellos habían rechazado ya cualquier posible revelación.
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 El Pecado Imperdonable
◼ Esta verdad bíblica se detalla nuevamente en Hebreos 6.4-6:
◼ “Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y
gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu
Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los
poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez renovados
para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo
de Dios y exponiéndole a vituperio.”

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 Referencias
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