INSTITUTO DE CIENCIAS Y ESTUDIOS SUPERIORES DE TAMAULIPAS

EDUCACIÓN EN LÍNEA.

MATERIA: ENFOQUE INTERCULTURAL.

UNIDAD II 2.1

“LA TRANSICIÓN DE LA MEDICINA”

 SU EVOLUCIÓN A TRAVÉS DE DIFERENTES ÉPOCAS Y EL RESULTADO DE LA
MEDICINA DE HOY EN DÍA
Lo que se conoce como medicina moderna tienen raíces muy antiguas en la historia,
pero es a partir de la segunda mitad de siglo XX en que la medicina científica se
establece en forma definitiva como la corriente principal del conocimiento y la práctica
médica. (bibliotecaigital.ilce.edu.,2017)
De acuerdo a la definición de la Organización Mundial de la Salud (OMS), la medicina
tradicional (MT) es la suma de conocimientos, técnicas y prácticas fundamentadas en
las teorías, creencias y experiencias propias de diferentes culturas, y que se utilizan
para mantener la salud, tanto física como mental. También se conoce como:
complementaria, alternativa, popular, blanda, marginal, no oficial, no ortodoxa y no
convencional.
Los españoles, desde la Colonia, controlaron el proceso curativo, y la metrópoli
monopolizó las investigaciones y el tratamiento de las enfermedades con miras a la
expansión colonial; e incluso usando explícitamente la enfermedad como medio de
sometimiento o exterminio de poblaciones indígenas, como ha quedado asentado en
algunos documentos coloniales. (guerra basteriologica)
Por otro lado Hernán Cortés en alguna de sus “cartas de relación” fue enviada al rey de
España, mencionaba como los chamanes y curanderos aztecas habían curados los
españoles enfermedades que sus no conocían y también durante la colonia se
registraron los conocimientos indígenas sobre herbolaria y medicina tradicional y de
ello existe un documento histórico valiosísimo: el índice de la cruz-badiano en el cual se
registran los medios curativos utilizados por los aztecas antes de la conquista.
Muchos de ellos eran también usados en Europa en esa época; pero algunos han ido
siendo descubiertos por la medicina occidental, mucho tiempo después de que los
Aztecas los conocieran y utilizarán; por ejemplo, los tres principales síntomas de la
angina de pecho, están descritos por Martín de la cruz, 200 años antes de que el
médico inglés William Haberdeen los descubriera.
Este códice es una de las fuentes más importantes, desde el punto de vista médico,
para conocer la herbolaria y la medicina tradicional que se practicaba en México
prehispánico, pues está ilustrado con figuras a colores de hierbas, flores y árboles
pintados ala manera indígena y nos facilita un enorme caudal de datos acerca de las
plantas medicinales y sus usos, así como también las aplicaciones de las drogas
utilizadas terapéuticamente y de dónde eran extraídas; pero no solo eso sino también
tienen enseñanza sobre ética y moral para los médicos, que son comparables a los
criterios Morales de Hipócrates.
También cabe destacar que incluyen elementos que se consideraron mágicos,
poniendo de manifiesto que la mente manda sobre el cuerpo y que la sugestión y otros
mecanismos psicológicos forman parte muy importante del proceso salud enfermedad y
son esenciales para la curación, desde el punto de vista del paciente.
No se sabe a ciencia cierta si el libro fue escrito para dar a conocer en España los
conocimientos médicos de los aztecas; sí fue así; no llevó a cabo su cometido; (pues
quizá debido a que en España no existía la mayoría de las plantas medicinales que se
utilizaban aquí, y aunque existieran, no había médicos que la supiera no quisieran
utilizar, a pesar de las indicaciones contenidas en el dicho libro, tal vez debido a su falta
de empleo práctico, quedó olvidado en la biblioteca del escorial, de dónde pasó
probablemente en el siglo XVII, a posesión del cardenal Francisco Barberini, cuando
esté fue el legado apostólico en España Por lo cual también se conoce como Codex
Barberini; después, el cardenal fue encargado de la biblioteca del Vaticano y donó el
códice a está, donde permaneció ignorado hasta 1929, cuándo fue encontrado
fortuitamente por dos investigadores de los Estados Unidos y finalmente, en mayo de
1990 fue obsequiado por el papa Juan Pablo II, al presidente de México Lic. Carlos
salinas de Gortari.
Tanto Martín de la Cruz, como Juan Badiano, fueron alumnos y profesores en el
colegio de Santa Cruz de Tlatelolco y se piensa que el códice fue escrito principalmente
para enviarlo como obsequio a su majestad Carlos V, para mostrarles algunas de las
riquezas encontradas en los territorios conquistados por él por Hernán Cortés,
esperando que al ver el libro, entre otras cosas, renovará el subsidio al colegio de
Santa Cruz de Tlatelolco; lo cual fue logrado un poco después. Este pequeño libro
manuscrito, impreso en papel italiano, mide unos 15 por 20 cm. esa empastado en
terciopelo color guinda, y contiene 140 páginas primorosamente policromadas y
dibujadas a mano por el indígena Martín de la Cruz, profesor de prácticas medicinales
nahuas, quién lo escribió en ese idioma en forma del códice; fue traducido al latín por
Juan Badiano, otro indígena “lector de latín”, discípulo de Fray Bernardino de Sahagún.
Este códice ha producido en otros países (hay una copia en el castillo de Windsor,
Inglaterra) y fue publicado en Estados Unidos en Baltimore, por The maya society
publication, no. 22, bajo el título de: “The la cruz-badiano azteca herbal of 1552”; y
después en México por editorial Vargas rea y el diario español, en 1952 bajo el último
de “libellus de medicinalibus indorum herbis. El manuscrito pictórico mexicano-latino de
Martín de la Cruz y Juan Badiano de 1952”. El original de este códice está en nuestro
país desde hace casi dos décadas, sientan interés en conocer nuestra medicina
tradicional y la estudien con mente científica, pero también abierta a nuevos
conocimientos aunque estos data de hace más de cuatro siglos. (wordpress.com,
2011).

DEFINICIONES DE LA MEDICINA TRADICIONAL CITADA POR DOS

AUTORES.
Las medicinas tradicionales son sistemas terapéuticos válidos, pero perfectibles, y que
han sido el resultado de experiencias humanas de los pueblos, más al alcance de la
gente y menos burocratizados. En estos y otros aspectos, la medicina moderna tiene
un libro de cabecera en los capítulos de la medicina tradicional. No deben
avergonzarnos el tomar el pueblo todo aquello que puede ser útil para el arte de curar.
Hipócrates.
“La medicina tradicional es un conjunto de conocimientos y prácticas generadas en el
seno de la población, transmitidos generacionalmente y qué, basada en un saber
empírico, ofrece e intenta ofrecer soluciones a las diversas manifestaciones de la
enfermedad, buscando propiciar la salud entre la comunidad. Este acervo de
conocimientos y prácticas terapéuticas forma parte de la cultura popular y por lo tanto
de ese sujeto de los cambios y desarrollo de la misma. La cultura popular, y con ella su
medicina, el arte o la forma de curar, han perdido y heredado, encontrado incorporado
conocimientos diversos a lo largo del tiempo para siempre permanece”. (ANZURES y
BOLAÑOS. 1978).

LA MEDICINA MODERNA
La medicina que encontraron los españoles a su llegada a México en 1919 era un
sistema médico integral, que resumía el saber en cuanto a las enfermedades y sus
tratamientos, que se habían acumulado a lo largo de por lo menos dos milenios y
medio. Los mexicas habían hecho suyos ese conocimiento y prácticas y habían
contribuido a su desarrollo, lo que hacía patente la vigencia de este trasfondo cultural
que conocemos como Mesoamérica. (Arqueología Mexicana, 2014).
El relato que tuvo la relación entre la medicina de los conquistadores y la de los
indígenas han sido objeto de números estudios, en los que se ha puesto de manifiesto
la carencia de medios de tradición europea al menos durante los 50 años posteriores a
la conquista, la vigencia de los típicas indígenas en el manejo de las enfermedades de
la mayor parte de la población novohispana, la conversión de su medicina en
curanderismo y su sobrevivencia manejando un sinnúmero de estrategias que lo
enlazan con las medicinas tradicionales contemporáneas, todos estos sucesos nos
llevan a lo que es ahora la medicina moderna.
El comienzo de estos estudios en se remota a la prehistoria, ya que encontramos
verdaderamente hace observaciones y curaciones realizadas por el hombre de las
cavernas, según testimonios obtenidos de esa época en dibujos, pinturas o restos
fósiles humanos hallados en las grutas o enterrados.
También nos demuestran el avance de esta ciencia es a través de las épocas los
escritos dejados por los babilonios, los cretenses y los griegos, entre los que se
destacan Hipócrates, médico griego 460 a 357 d.C. En esta época se estudia la
verdadera anatomía y fisiología humanas a partir de Hipócrates se advierte un
verdadero avances en el campo de las ciencias biológicas hasta llegar al
perfeccionamiento científico del siglo XX, en qué se realizan auténticos trabajos de
investigación y se perfeccionan los materiales empleados para el mejor logro de los
conocimientos que se encontraban en la superstición. (hb, 2014)
La medicina institucional está inmersa en la ideología y los mecanismos de poderes
occidentales, y debido a ello tienen el monopolio de la salud, ya que incluso en algunos
casos, llega a la penalización de otras prácticas, como la homeopatía y la acupuntura,
etc.