PRÁCTICA SEMANA 01 Respecto al texto, a qué disciplina se hace referencia:
SOCIALES - INGENIERÍAS - BIOMÉDICAS
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
CONTEXTUAL
Pitágoras fundó una escuela filosófica y religiosa
en Crotona, al sur de Italia, que tuvo numerosos
seguidores. Se llamaban a sí mismos matemáticos
(matematikoi), vivían en el seno de esta sociedad de
forma permanente, no tenían posesiones personales y
eran vegetarianos. Hasta 300 seguidores llegaron a
conformar este grupo selecto, que oía las enseñanzas de
Pitágoras directamente y debía observar estrictas reglas
de conducta. Sus máximas pueden sintetizarse como:
● Que, en su nivel más profundo, la realidad es de
naturaleza matemática;
● Que la filosofía puede usarse para la purificación
espiritual;
● Que el alma puede elevarse para unirse con lo
divino;
En la Hermandad Pitagórica eran aceptados tanto
hombres como mujeres. Estos vivían en sus propias
casas, se les permitía tener posesiones personales; solo
asistían como oyentes durante el día. Según Krische, las
mujeres pertenecían a este grupo; no obstante, muchas
pitagóricas fueron después reconocidas como filósofas y
matemáticas.
1.- ¿A quiénes se les reconoció como filósofos?
A. Solo a los varones.
B. A los hombres que vencieron a sus males.
C. Tanto a varones y mujeres.
D. Solo a los que obedecían sus reglas.
E. Ninguna de las anteriores.
ARGUMENTATIVA
Respecto a la cuestión de cuál sea el bien del hombre,
Aristóteles hace comprender que aquí no puede
responderse con la exactitud con que puede responderse
a un problema matemático, y que esto se debe a que, a
la naturaleza del asunto, porque al objeta de ______le
constituyen las obras humanas, las cuales no pueden
determinarse con exactitud matemática. Hay también
otra gran diferencia entre las matemáticas y la _____:
mientras aquéllas parten de unos principios generales de
los que deducen conclusiones, la ciencia moral parte, en
cambio, de las conclusiones.
Historia de la Filosofía, Frederick Copleston.
A. Epistemología
B. Retórica
C. Ética
D. Metafísica
E. Deontología
CONCEPTUALES
1. Es una característica propia de la filosofía oriental:
A. Interés propio por las cuestiones objetivas y
rigurosas.
B. Hay un cultivo de disciplinas como: Estética,
Gnoseología, Lógica entre otras.
C. Fuerte motivación espiritual.
D. Interés dominante por los aspectos subjetivos.
E. Son correctas la C y la D.
2. No es una característica del budismo:
A. Busca alcanzar la iluminación perfecta (Nirvana)
en cada persona.
B. Postuló una educación orientada a rescatar las
cualidades intelectuales que el niño trae al nacer.
C. Acepta la existencia de seres eternos y
omnipotentes.
D. Reconoce la existencia de un dios inmanente.
E. Forma parte de la filosofía oriental.
3. “Imagina que en una habitación hay dos personas una
de ellas afirma que llueve porque escuchó truenos, y
otra dice que no es cierto porque en el noticiero
dijeron que no llovería”. Según Sócrates, la labor del
pensador crítico es:
A. Dar la razón a uno de los dos.
B. Abrir la ventana y comprobar si está lloviendo.
C. No estaría de acuerdo con ninguno de los dos.
D. Verificar si las personas son de confianza o no.
E. Todas son correctas.
4. La frase propuesta por Kant: “Yo no enseño ninguna
filosofía, lo que enseño es aprender a filosofar”. Lo
resaltado en negrita significa:
A. Describir lo que sucede o acontece en la realidad.
B. Describir y enumerar los fenómenos de la realidad.
C. Pensar para conocer.
D. Conocer para aprender.
E. Criticar para destruir.
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5. Este factor contribuyó al origen de la filosofía porque
facilitó la precisión, la comunicación, la comprensión y
la comercialización de los textos.
A. La estructura social
B. El idioma griego
C. Las exploraciones al mundo mediterráneo
D. La religión politeísta
E. Los diálogos críticos
9. Lo que acaece en la naturaleza sucede de forma
arbitraria, ya que depende de la voluntad imprevisible y
caprichosa de esas fuerzas que rigen el cosmos y no de
un sistema regular e impersonal de causas y leyes. El
enunciado anterior corresponde:
A. Mito D. Discurso
B. Logos E. La B y C son correctas
C. Razón

6. La siguiente imagen: 10. Relaciona correctamente:

I. Se basa exclusivamente en la creencia
II. Demuestra causas reales
III. Perseo y Medusa
IV. Sus explicaciones guardan coherencia.

a) Logos b) Mitos

A. I(a) – II(a) – III(b) – IV(b)

Tiene que ver con un aporte de la función práctica de B. I(b) – II(b) – III(b) – IV(a)
la filosofía…. cuyo representante es…… C. II(b) – I(a) – III(b) – IV(a)
A. Occidental - Aristóteles D. I(b) – II(a) – III(b) – IV(a)
B. Oriental - Epicuro E. I(a) – II(a) – III(b) – IV(b)
C. Occidental - Confucio
D. Occidental - Lao Tse 11. Con respecto a la definición de Filosofía: La verdad es
E. Oriental - Lao Tsé una continua búsqueda, inacabada siempre. Exige ser fiel
a la definición de las cosas, por ello debemos ser fiel a
7. Los griegos creían en muchos dioses, sus divinidades esta búsqueda (Ética). Así que, ante todo lo que se
poseían apariencia humana, siendo portadoras, tanto de presente como cierto, se debe ejercer una actitud crítica
virtudes, como de defectos. Pero a diferencia de los y analítica primero, para luego proponer el sentido
hombres, eran inmortales y gozaban de poderes verdadero de lo que se crítica.
sobrenaturales. Su creencia en estos fue un factor para el A. Aristóteles
origen de la Filosofía. B. Sócrates
A. La estructura social C. Maquiavelo
B. El idioma griego D. Santo Thomas
C. Las exploraciones al mundo E. San Agustín
mediterráneo
D. La religión politeísta 12. Respecto a la definición de Filosofía: cualquier luz
E. Los diálogos críticos externa que enfoca a un objeto, persona o cosa proviene
de Dios, es decir, él dice que ese objeto enfocado posee
8. “Suele pensarse que Heráclito es exclusivamente el un conocimiento inteligible/comprendido, que es, el
filósofo del fluir, de la diversidad y de la oposición conocimiento verdadero que no cambia, muta ni
mientras que Parménides defiende la unidad inmóvil”. deviene.
La discusión independiente con respecto a la reflexión A. Aristóteles
crítica, corresponde a uno de los factores que dio origen B. Sócrates
a la filosofía: C. Maquiavelo
A. La estructura social D. Santo Thomas
B. El idioma griego E. San Agustín
C. Las exploraciones al mundo mediterráneo
D. La religión politeísta
E. Los diálogos críticos

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13. De acuerdo a la imagen, cuáles son los beneficios que III. Nos permitiría entender y afrontar mejor los
debemos tener en cuenta en la filosofía según la imagen: problemas de la práctica educativa.

A. VVF D. FFV
B. FVV E. VFV
C. VFF

16. En el artículo 10 del Colegio de Psicólogos del Perú

dice: “El psicólogo que trabaja para una institución no
debe inducir a la persona a ser atendida por él en su
consultorio privado, con fines de beneficio personal.” El
enunciado anterior es un ejemplo que se analiza por la
disciplina filosófica:
I. Desarrolla el pensamiento crítico. A. Psicología D. Filosofía de las ciencias
II. Mejora la capacidad de analizar los problemas. B. Epistemología E. Deontología
III. No desarrolla el pensamiento crítico ya que es C. Ética
abstracta.
IV. Nos permite ver cómo las ideas han dado forma al 17. Las falacias son un tipo de argumento que puede
mundo a lo largo de los siglos. parecer correcto, pero que contiene un error de
A. VVVF D. VVFV razonamiento. Las tablas de verdad se utilizan para
B. FFVV E. VVFF determinar si un enunciado compuesto es verdadero o
C. FVFV falso. Estas son estudiadas por la disciplina filosófica:
A. Razonamiento lógico-matemático D. Las ciencias
14. Relacione correctamente los siguientes enunciados factuales
con su disciplina filosófica: B. Las matemáticas E. La metafísica
I. Si todos los hombres son mortales y Sócrates es C. La lógica
hombre, entonces Sócrates es mortal. Es un
argumento deductivo aristotélico válido. 18. Elige el enunciado que no defina la epistemología:
II. El valor de la magnanimidad tiene como exceso ‘la A. Estudia el conocimiento del ser humano.
vanidad’ y como defecto ‘la humildad’, es una B. Se pregunta por las diferentes formas de
excelente escala de valores. conocer.
III. Mi mamá perdonó mi error, ella es una persona C. Es el estudio crítico sobre las posibilidades del
magnánima; aplicaré en mis actos ese hermoso valor conocimiento.
de mi madre. D. Estudia la posibilidad de alcanzar la verdad.
a) Ética E. Todas las anteriores.
b) Axiología
c) Lógica 19. La garantía del ejercicio sabio del poder será
justamente la indiferencia del gobernante hacia éste; sí
A. Ia – IIb - IIIc ha de gobernar lo hará en aras del cumplimiento del
B. Ib – IIc - IIIa deber, porque su mayor deleite lo encuentra en el
C. IIc – Ib – IIIa conocimiento y no en el poder. Identifique la disciplina
D. Ic – IIb - IIIa filosófica con la que mejor se relaciona el texto.
E. IIIa – IIc – Ib A. Metafísica
B. Filosofía de la educación
15. Colocar verdadero (V) o falso (F) según corresponda C. Axiología
sobre la Filosofía de la Educación: D. Filosofía de las ciencias
I. Solo pueden aprender los que estudian educación. E. Filosofía política
II. Es una reflexión crítica y sistemática sobre la
educación.

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20. Identifique la disciplina que se relaciona con la C. Filosofía del arte
imagen y que en sus orígenes inició el quehacer D. Axiología
filosófico. E. Antropología filosófica

24. Indicar como verdadero (V) o falso (F) los enunciados

relacionados con el estudio de la estética:
I. La fotografía en tanto produce sensaciones.
II. El cine como denuncia política.
III. Las desafinadas notas del reguetón son objetos de
la estética.
IV. La cirugía estética que realizan los cantantes
ochenteros.
La secuencia correcta es:
A. Filosofía de las ciencias A. VFVV D. VVVV
B. Epistemología B. VVFV E. VVVF
C. Cosmología C. VFVF
D. Filosofía del arte
E. Gnoseología 25. Señala la pregunta que mejor defina el estudio de la
Antropología Filosófica:
21. ¿Qué es la vida? ¿Es acaso la negación del verdadero A. ¿Somos Homo Sapiens u Homo Ludens o Homo
ser que carece de sus atributos y es realidad ilusoria? O Viator?
¿es el ser último, las ideas, eternos arquetipos, modelo B. ¿Los primates tienen semejanza con sus primos
según los cuales fueron copiadas las realidades de este genéticos, los humanos?
mundo? O tal vez la vida ¿es el proceso necesario en la C. ¿La Tierra como un ser vivo podría vengarse de los
consecución de la forma, de la entelequia? Identifique la humanos que destrozan el planeta?
disciplina filosófica que estudiaría este tema. D. ¿Es posible una religión de no humanos?
A. Cosmología E. Ninguna de las anteriores.
B. Metafísica
C. Axiología 26. Señala las razones que explicitan la necesidad de una
D. Epistemología filosofía de la religión:
E. Filosofía de las ciencias A. La religión puede ser tratada como un objeto, tal
como el astrónomo estudia la Luna.
22. Del griego ontos, "estudio del Ser". Investiga las B. El santo vive la espiritualidad, por lo que el filósofo
categorías y principios del ser en general y de los diversos la conceptualiza.
géneros de entes o seres. C. Aun cuando no exista Dios, es un hecho
A. Metafísica. sociocultural que merece ser estudiado.
B. Antropología filosófica D. El mal puede estudiarse desde los símbolos
C. Cosmología religiosos.
D. Ontología. E. Todas las anteriores.
E. Lógica.
27. Señala la alternativa vinculada con la filosofía de las
23. Analiza a aquellas obras que el hombre ha creado ciencias:
como un Van Gogh, la Sinfonía n.º 5 en do menor, etc., A. Estudia el arte de trabajar con las matemáticas.
en oposición y distinción de las hechas por la sola B. Analiza los protocolos que rigen el
naturaleza, y que provocan un sentimiento estético. comportamiento dentro del laboratorio.
Identifique la disciplina filosófica a la que se hace C. Interpreta el futuro de las profesiones científicas.
referencia. D. Estudia la ciencia geológica desde sus
A. Lógica fundamentos ontológicos y epistemológicos.
B. Estética E. Ninguna de las anteriores.