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PDF Monografia Del Seor de Sipan Compress
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Historia
El Señor de Sipán fue un antiguo gobernante del siglo III, cuyo dominio abarcó
una zona del actual Perú. El arqueólogo peruano Walter Alva, junto a su equipo,
descubrió la tumba del Señor de Sipán en 1987. El hallazgo de las tumbas reales
del Señor de Sipán marcó un importante hito en la arqueología del continente
americano porque, por primera vez, se halló intacto y sin huellas de saqueos, un
entierro real de una civilización peruana anterior a los Incas. El ataúd de cañas en
que se halló, fue el primero en su tipo que se encontró en América y reveló la
magnificencia y majestuosidad del único gobernante y guerrero del antiguo Perú
encontrado hasta la fecha de su descubrimiento, cuya vida transcurrió alrededor
del año 250 de la era actual.
Ubicación
Su descubrimiento se realizó en el centro poblado de Sipán en Chiclayo, anexo de
Saltur y perteneciente al distrito de Zaña; perteneció a la cultura Mochica que
rendía culto al dios Ai Apaec como divinidad principal, aunque también adoraron
al mar y la Luna. Sin embargo su origen está aún en discusión debido a que el
historiador japonés Izumi Shimada le atribuye un nuevo origen, a otra cultura
distinta a la mochica; normalmente se le atribuye de la cultura Lambayeque,
aunque muchas personas confunden este origen, al estar situados prácticamente
en la misma zona (valle de moche). Se diferencian estas culturas por la orfebrería
y la clase y refinado del trabajo que realizaron, además se trataría del dios
Naylamp.
Su vestimenta
Tumba del Señor de Sipán junto a sus guardianes (cuyos pies fueron cortados)
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El sacerdote
Debajo de la tumba del Señor de Sipán, se encontraron dos tumbas, la del
sacerdote y, más abajo, la del Viejo Señor de Sipán.
En la del sacerdote, se hallaron piezas que indicaban que sería uno de los
principales personajes en la jerarquía religiosa de la Civilización Mochica. Este
sacerdote, por los análisis de ADN efectuados, fue contemporáneo al Señor de
Sipán. En las piezas que le acompañaban destacan, como símbolos religiosos
como el sol y la luna, la copa o el cuenco destinados a los sacrificios, una corona
de cobre bañado en oro adornada con un búho con sus alas extendidas y otros
elementos para el culto a la Luna y el Sol.
En su tumba se hallaron dos llamas y los restos de tres mujeres jóvenes. Se cree
que estas eran sus concubinas.
ADN
Apoyándose en los exámenes de ADN y arqueológicos realizados, se ha podido
establecer las características del Señor de Sipán como el color de su piel, su tipo
de labios, cabello, ojos y otros rasgos de su fisonomía. Igualmente, se pudo
establecer su edad, por lo que la reconstrucción realizada corresponde a la de este
gobernante tal cual fue. Era Rh negativo, lo cual indica que tenía un tipo de
sangre poco común.
Obviamente, el principal atractivo es la tumba del Señor del Sipán, con sus
acompañantes y sus respectivos ajuares funerarios. En algunos museos de Lima y
en el Palacio de gobierno hay lugares dentro donde se encuentran alguna ropas,
armas, etc, del Señor de Sipán y hasta una forma no original de su tumba, como
está organizada y su estructura.
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El recinto estaba cubierto con tablones de madera que con el tiempo acumularon
una gran cantidad de polvo tierra bajo ellos. Debajo de estos tablones se
encontraron 29 cerámicos Mochicas dispuestos cuidadosamente junto al cuerpo
del señor de Sipán. Estos con el tiempo y el peso ejercido por las maderas y la
tierra acumulada durante cientos de años, se fueron fragmentando por la presión.
Dentro de ellos se encontraron evidencias de restos orgánicos y bebidas que se
cree fueron colocadas como ofrendadas. Los sarcófagos estaban cubiertos por tres
tapas de madera unidas por cintas metálicas de 3 cm. de grosor, hechas a base de
cobre que formaban amarras en cuatro puntos alineados; indicio de una excelente
técnica de carpintería y metalurgia.
Bajo las tablas de madera del sarcófago principal, se halló una figura humana con
los brazos extendidos en forma de ángulos. Esta poseía un par pectorales
finamente trabajados y que se encontraban superpuestos sin una separación
visible. Bajo estos se encontraron, sobre el pecho, 16 discos gruesos de oro
ligeramente convexos y con dos agujeros, uno en cada lado del disco, que con el
uso de algún tipo de hilo o filamento podría integraban un impresionante collar
de un peso total de 407 gramos. Además se encontraron dos tipos de cuchillas,
una en cada mano, denominadas como “Tumis”; uno era de oro y estaba en la
mano derecha y el otro era de plata y se encontraba en la mano izquierda.
También se hallaron cuatro osamentas que acompañaban al cadáver principal del
señor de Sipán. Estos poseían ataúdes originales de caña, pero este material con
le paso del tiempo se desintegro por lo que no hay restos de los mismos en la
actualidad. Entre las osamentas se encontraba la de una mujer de unos 20 años
que usaba un pectoral de conchas de abanico en el pecho, al igual que los
guerreros quienes utilizaban esta misma pieza de orfebrería y que es una de las
más conocidas en el museo ubicado en Lambayeque: Museo Tumbas Reales de
Sipán.
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Ubicación
Se conoce como Sipán a un pequeño centro poblado y sus áreas circundantes
ubicados en la sección media sobre la margen meridional del Valle de
Lambayeque o Chancay, pertenecientes a la empresa azucarera Pomalca. Sipán es
un topónimo conocido en los antiguos documentos coloniales de la región.
Evidentemente tendría su origen en la extinta lengua mochica-lambayecana bajo
la probable forma de SIPANG. Su probable alteración, limita conocer el
verdadero significado que podría referirse al culto lunar o un centro de poder
(Si=Luna, Sec=Señor) Casa o Templo de la Luna o de los Señores.
Contexto Social
La crisis económica y política que vivía el país por los años 1986-1987, fue el
campo fértil aprovechado por los traficantes de piezas arqueológicas para
promover el saqueo generalizado de los monumentos y cementerios
prehispánicos de la Costa Norte , verdaderas bandas de huaqueros y saqueadores
asolaban los yacimientos arqueológicos de la región.
Primeros Hallazgos
Superadas las circunstancias de las primeras acciones y el enfrentamiento con la
localidad, los trabajos de campo debieron iniciarse con procedimientos
simultáneos de prospección y excavación. Como es de suponer, las labores
estuvieron centralizadas en la plataforma menor, donde oportunamente habia
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Cabe destacar, que ninguno había sido enterrado vivo. Estoy contemplando la
foto de la tumba y la disposición de los cuerpos, perfectamente jerarquizada, con
marcada diferenciación de rango. El guardián con los pies amputados se repite en
otras culturas, (el arquitecto ciego, los sacerdotes castrados, la guardia con
miembros amputados). Los Mochica precedieron a Mayas y Aztecas. Sus
creencias no difieren mucho en cuanto a estratos sociales. Monarquía, ejército,
vírgenes, animales de galope, estandartes, mascotas, comercio (oro, plata, etc..), y
sueños con el más allá..... El final del viaje ha llegado: la tumba se nos abre
esplendorosamente.
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http://es.wikipedia.org/wiki/Se%C3%B1or_de_Sip%C3%A1n
http://wiki.sumaqperu.com/es/Se%C3%B1or_de_Sip%C3%A1n
http://lacomunidad.elpais.com/antoni/2009/9/7/el-senor-sipan
http://www.marketingglobal.com.pe/Sipan/sipan.htm
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INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………… 3
UBICACIÓN…………………………………………………………………………………… 4
VESTIMENTA ………………………………………
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……………… 4
SACERDOTE ……………………………………………………………………………….. 5
MUSEO ………………………………………………………………………………………… . 5
LA TUMBA …………………………………………………………………………………… 6
CONCLUSION……………………………………………………………………………… 8
BIBLIOGRAFÍA …………………………………………………………………………….. 9
ANEXO …………………………………………
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