Filosof A Tarea de La Semana 9 Rosaura

U N I V E R S I D A D A B I E R TA PA R A A D U LT O S
(UAPA)
Asignatura:
Filosofía General
Participante:
Rosaura Durán Taveras
Mat. 201902183
Facilitadora
Ana Díaz Sandoval
María trinidad Sánchez
13/06/2019
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Tarea de la semana IX
Actividad IX: Fundamentos Filosóficos de la Modernidad
Consultar en el texto básico de la asignatura, recursos en plataforma y otras

fuentes los contenidos de la Unidad IX
Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de la unidad IX

de tu texto y en otras fuentes incluyendo la web, luego realiza las actividades
que se te presentan a continuación.
a) Investiga y luego explica con tus propias palabras el significado de los

siguientes conceptos:
--Intuición: Conocimiento, comprensión o percepción inmediata de algo, sin la

intervención de la razón.
--Ideas innatas: Son aquellas ideas que el espíritu se encuentra en sí mismo

desde siempre. El conocimiento tiene su fundamento en estas nociones básicas.
--Método: Procedimiento que se sigue para conseguir algo.
--Racionalismo: El racionalismo es una corriente filosófica que se desarrolló

en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por René
Descartes, que se complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el
sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición
del conocimiento, hecho en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la
experiencia, sobre todo el sentido de la percepción.
--Escepticismo: Recelo, incredulidad o falta de confianza en la verdad o eficacia

de una cosa.
a) Realiza una reflexión personal donde destaques el pensamiento de

Descartes con respecto a la matemática y las reglas del método.
Descartes afirmaba la posibilidad de establecer un método que nos pueda

conducir a un conocimiento profundamente nuevo de la verdad de las cosas. Este
se basaba en el "método de los matemáticos.'' ¿Cuál es ese método? Ya veremos.
En su Discurso del método dice:
"Encontraba placer sobre todo con las matemáticas, a causa de la certeza y

evidencia de sus razones; pero yo no notaba aún su verdadero uso y... me
extrañaba de que, siendo sus cimientos tan firmes y tan sólidos, no se hubiera
construido sobre ellos nada más levantado. ‘‘
Para Descartes la matemática era la esencia de la ciencia.
Como ya lo hemos mencionado, Aristóteles afirmaba tres postulados en las

ciencias deductivas o demostrativas: el postulado de la deductividad, el de la
evidencia, y el de la realidad.
El primero afirma que una ciencia demostrativa se basa en un número de

principios; entre ellos hay conceptos primitivos y verdades primitivas. Los
conceptos se deben definir por medio de los conceptos primitivos y las verdades
deducidas lógicamente de las verdades primitivas.
El de la evidencia señala que los conceptos primitivos deben ser tan claros que no
se requiera ninguna definición; igual con los axiomas, son tan evidentes que los
aceptamos como verdaderos sin demostración.
El postulado de la realidad exige que tanto los conceptos como las verdades se
deban dirigir a entidades de la realidad.
Del modelo aristotélico, Descartes afirmaba la deducción y la axiomática, pero

también la intuición.
Para Descartes, los conceptos de la matemática fueron puestos por Dios, son
innatos. Es este el puente entre la deducción y la intuición. Los primeros principios
fueron puestos por Dios y son absolutamente intuitivos, el resto en matemáticas es
deductivo, aunque la deducción requiere de una intuición particular.
A pesar del valor que le otorgaba a las matemáticas, Descartes señalaba que el
silogismo lógico no bastaba para producir la ciencia o para asegurar el
razonamiento matemático. Dice en su Regla XIV:
Thomas Hobbes John Locke

Su filosofía es materialista. Su filosofía es empirista.
Propone un estado de naturaleza de guerra Propone un estado de naturaleza pacífico.
de todos contra todos.
Resalta la necesidad de la razón para Resalta la necesidad de la razón para ejercer la
prohibirle al hombre autodestruirse. libertad.
Plantea que las personas podrían aceptar Plantea que las personas establecerán un
cualquier forma de gobierno que pueda gobierno que cree las leyes imparcialmente y
sacarlos del estado de naturaleza. tenga como objetivo el bien común.
b) Elabora un cuadro comparativo donde plantee las ideas que diferencian
las posiciones entre Tomas Hobbes y Jhon Locke.
c) Explica cómo concibe Enmanuel Kant el Idealismo crítico.
l idealismo trascendental o subjetivismo trascendental es una

concepción epistemológica y metafísica propuesta por
el filósofo prusiano Immanuel Kant en el siglo XVIII.
Brevemente expuesto, el idealismo trascendental establece que todo conocimiento

exige la existencia de dos elementos: el primero, externo al sujeto (lo dado, o
principio material), es decir, un objeto de conocimiento. El segundo, propio del
sujeto (lo puesto, o principio formal), que no es más que el sujeto mismo que
conoce. Con respecto al segundo, Kant afirma que las condiciones de todo
conocimiento no son puestas por el objeto conocido, sino por el sujeto que
conoce. El sujeto que conoce introduce ciertas formas que, no preexistiendo en la
realidad, son imprescindibles para comprenderla. Por esto sostiene Kant en
la Crítica de la Razón Pura: "Pensamientos sin contenidos son vacíos; las
intuiciones sin conceptos son ciegas" (A51). En otras palabras, sin sensibilidad
nada nos sería dado y sin entendimiento, nada sería pensado.
Para Kant el conocimiento se compone de tres niveles diferentes y sucesivos. El

primero es la sensibilidad, que se encarga de ordenar en el espacio y en
el tiempo (espacio y tiempo que no preexisten en la realidad, sino que se alojan en
nuestra sensibilidad como formas de conocer) las impresiones que tiene cada
sujeto.
En segundo lugar encontramos el entendimiento, cuya función es organizar estas

impresiones a partir de ciertas categorías (que tampoco preexisten en el mundo,
sino que constituyen formas a partir de las cuales interpretamos el mundo) que
nos permiten constituir juicios. Por último, en el nivel de razón, el sujeto coge estos
juicios y trata de relacionarlos con la realidad para buscar principios más
generales (condiciones incondicionadas). Esta tendencia a buscar principios
generales del conocimiento está marcada por las formas a priori (a priori significa
«sin intervención de la experiencia») de la razón, y presuponer su existencia más
allá de la experiencia y con independencia de ésta es lo que se
denomina Idealismo trascendental.
Redacta un resumen donde destaques los estadios por los que según
Augusto Comte transita la humanidad.
El estado teológico, o ficticio; el estado metafísico, o abstracto y por último el

estado científico, o positivo. El primero es un punto de partida necesario para la
inteligencia humana; el segundo está destinado únicamente a servir como etapa
de transición y el tercero es su estado fijo y definitivo.
Da tu opinión a lo que plantea Comte en cuanto a la practicidad de
la filosofía al igual que las ciencias y da un ejemplo.
La filosofía de Comte entronca con la revuelta moderna contra los antiguos que
inició Francis Banco y extendió L’enciclopédie francesa y que consistió, a grandes
rasgos, en la asunción de la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad
capaces de instaurar el orden social sin apelar a oscurantismos teológicos o
metafísicos.
La evidente intención de reforma social de su filosofía se adhiere, sin embargo, a

una postura conservadora y contrarrevolucionaria en claro enfrentamiento con las
propuestas ilustradas de Voltaire y Rousseau. Tomando como trasfondo la
Revolución Francesa, Comte acusa a estos dos autores de generar utopías
metafísicas irresponsables e incapaces de otorgar un orden social y moral a la
humanidad.
Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva
científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los
fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en
términos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la
humanidad. Comte afirma que únicamente la ciencia positiva o positivismo podrá
hallar las leyes que gobiernan no sólo la naturaleza, sino nuestra propia historia
social, entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos
históricos llamados estados sociales.
Elabora un mapa conceptual con los representantes de
la filosofía existencial.
respresentantes de la
filofofia existencial
soren
kierkegaard
karl jaspers
martin
heidegger
albert camus
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--Intuición: Conocimiento, comprensión o percepción inmediata de algo, sin la

--Ideas innatas: Son aquellas ideas que el espíritu se encuentra en sí mismo

--Método: Procedimiento que se sigue para conseguir algo.

--Racionalismo: El racionalismo es una corriente filosófica que se desarrolló

--Escepticismo: Recelo, incredulidad o falta de confianza en la verdad o eficacia

a) Realiza una reflexión personal donde destaques el pensamiento de

Descartes afirmaba la posibilidad de establecer un método que nos pueda

"Encontraba placer sobre todo con las matemáticas, a causa de la certeza y

Como ya lo hemos mencionado, Aristóteles afirmaba tres postulados en las

El primero afirma que una ciencia demostrativa se basa en un número de

Del modelo aristotélico, Descartes afirmaba la deducción y la axiomática, pero

Thomas Hobbes John Locke

l idealismo trascendental o subjetivismo trascendental es una

Brevemente expuesto, el idealismo trascendental establece que todo conocimiento

Para Kant el conocimiento se compone de tres niveles diferentes y sucesivos. El

En segundo lugar encontramos el entendimiento, cuya función es organizar estas

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