Asignatura:

Antropología General

Tema:
Trabajo Final

Participante:
Quervin Almonte Comprés
201810010@p.uapa.edu.do

Facilitador(a):
Ynocencio Tavares Alvarado

Nagua, María Trinidad Sánchez

09 de Septiembre, 2019.-
 INDICE

INTRODUCCIÓN___________________________________________________3

Situación actual de la familia.__________________________________________4

Tipos de familias____________________________________________________5

Según las relaciones de parentesco_____________________________________5

Según la ubicación geográfica, la cultura y la tradición.______________________6

Funciones de la familia_______________________________________________6

La familia moderna: la familia actual_____________________________________7

La familia moderna: familia reconstruida__________________________________8

Los hijos en la familia________________________________________________8

La familia actual: situación y problemática________________________________9

Presencia del matrimonio igualitario.____________________________________10

CONCLUSIÓN____________________________________________________13

BIBLIOGRAFÍA.___________________________________________________14
 INTRODUCCIÓN

El siguiente tema de investigación trata de la situación actual de la Familia y

presencia del matrimonio igualitario. La familia es la primera escuela de virtudes
humanas sociales, que todas las sociedades necesitan; por medio de la familia se
introduce en la sociedad civil a las personas. Es por ello necesario que los padres
consideren la importancia que tiene la familia en la formación de futuros
ciudadanos, que dirijan el destino del país, considerando que la educación es
un proceso artesanal, personalizado, en donde se educa uno a uno; no puede
hacerse industrialmente, por lo que solo puede hacerse en el seno de la familia.

También desarrollaremos aspectos importantes del matrimonio entre personas del

mismo sexo, también conocido como matrimonio homosexual, matrimonio
igualitario o matrimonio gay, es la institución que reconoce legal o socialmente
un matrimonio formado por dos varones, dos mujeres, o eventualmente dos
personas del mismo género, en aquellas culturas que reconocen más de
dos géneros. El término "homosexualidad" fue acuñado por Karl-María
Kertbeny en el siglo XIX, pero la historia de las parejas del mismo sexo, al igual
que la homosexualidad en sí, se remonta a los inicios de la humanidad. La actitud
de la sociedad hacia las parejas del mismo sexo y las uniones formales de parejas
del mismo sexo difiere en función de los tiempos y lugares desde la plena
aceptación e integración, pasando por una tolerancia neutral, hasta el rechazo, la
discriminación, la persecución y el exterminio.

.
Situación actual de la familia.

La familia es un grupo de personas unidas por vínculos de parentesco, ya sea

consanguíneo, por matrimonio o adopción, que viven juntos por un período
indefinido de tiempo. Constituye la unidad básica de la sociedad.

En este núcleo familiar se satisfacen las necesidades más elementales de las

personas, como: comer, dormir, alimentarse, etc. Además se prodiga amor, cariño,
protección y se prepara a los hijos para la vida adulta, colaborando con su
integración en la sociedad.

La familia, es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a

la protección de la sociedad y del estado. La familia supone una profunda unidad
interna de dos grupos humanos: padres e hijos que se constituyen en comunidad
a partir de la unidad hombre-mujer.

Toda familia auténtica tiene un "ámbito espiritual" que condiciona las relaciones
familiares: casa común, lazos de sangre, afecto recíproco, vínculos morales que la
configuran como "unidad de equilibrio humano y social".

La familia es el lugar insustituible para formar al hombre-mujer completo, para

configurar y desarrollar la individualidad y originalidad del ser humano.

La unión familiar asegura a sus integrantes estabilidad emocional, social y

económica. Es allí donde se aprende tempranamente a dialogar, a escuchar, a
conocer y desarrollar sus derechos y deberes como persona humana.

La familia, su unión, su vivencia de afecto, comprensión, ayuda permanente,

motiva a cada uno de sus integrantes a crecer en un ambiente sano y a formarse
como persona única e irrepetible. Todas las personas al sentirse rodeadas de
seres queridos que las hagan sentir importantes, logrará con mayor motivación el
alcance de sus metas.

Por tanto, si se logra transmitir a cada persona este sentimiento de "familia", se

propagará como el "deber ser" dentro de nuestra sociedad. Siempre el bien
primará sobre el mal y está bajo nuestra responsabilidad el determinar qué nos
ayuda a ser mejores personas para transmitirlo a nuestros hijos, familiares y
amigos.

La familia es una institución que existe por derecho natural, es el más natural y
espontáneo de los grupos humanos, por lo tanto, tiene primacía de ser y de
derecho frente a cualquier otra institución o grupo de hombres.
La familia es una Comunidad de Personas cimentada en el amor recíproco de sus
miembros (padre, madre e hijos), tiene como fin engendrar seres humanos,
satisfacer de manera subsidiaria sus necesidades físicas y espirituales, educarlos,
potenciar su naturaleza humana, incorporar a sus miembros a la sociedad y
al trabajo para propiciar el bien común. Es un conjunto de personas que conviven
bajo el mismo techo, organizadas en roles fijos (padre, madre, hermanos, etc.) con
vínculos consanguíneos o no, con un modo de existencia económico y social
comunes, con sentimientos afectivos que los unen y aglutinan.

Tipos de familias

Según las relaciones de parentesco

La familia nuclear: la familia básica, que se compone de esposo (padre), esposa

(madre) e hijos de descendencia biológica de la pareja. Que conviven en forma
independiente de los restantes parientes.

La familia extensa o consanguínea: Se compone de más de una unidad nuclear

siempre y cuando coexistan bajo un mismo techo, se extiende más allá de dos
generaciones y está basada en los vínculos de sangre de una gran cantidad de
personas, incluyendo a los padres, niños, abuelos, tíos, tías, sobrinos, primos y
demás; por ejemplo, la familia de triple generación incluye a los padres, a sus hijos
casados o solteros, a los hijos políticos y a los nietos.

La familia monoparental: Es aquella familia que se constituye por solo uno de los
padres y sus hijos. Esta puede tener diversos orígenes, ya sea porque los padres
se han separado y los hijos quedan al cuidado de uno de los padres, por lo
general la madre quien la mayoría de las veces asume la crianza de sus hijos/as,
excepcionalmente, se encuentran casos en donde es el hombre el que cumple con
esta función; por último da origen a una familia monoparental el fallecimiento de
uno de los cónyuges.

Familias compuesta o reconstituidas: es aquella en la cual dos adultos forman

una nueva familia, a la cual ambos o uno de ellos trae un hijo de una relación
anterior, estas familias pueden formarse a partir de; un progenitor no casado, de
un divorcio, del rompimiento de una convivencia anterior, o como consecuencia de
una muerte. De estas proviene la figura de los padrastros o madrastras.

Familia adoptiva: Es aquella que recibe a un niño por el proceso de adopción.

Familia sin vínculos: Un grupo de personas, sin lazos consanguíneos, que

comparten una vivienda y sus gastos, como estrategia de supervivencia.
Según la ubicación geográfica, la cultura y la tradición.

La Familia Urbana Las familias en la costa, se dedican en su mayoría al trabajo

en oficinas, en tiendas o en empresas, no son muy numerosas tienen mayores
oportunidades de trabajo y viven en casas o departamentos.

Es factible distinguir claramente la familia de los sectores populares muy

marginados y las familias de los sectores medios.

En los sectores populares marginados, la familia se halla condicionada por la

carencia afectiva y bajo nivel de vida, constituidos por una población migrante que
se ubica en las zonas periféricas de la ciudad llamados "pueblos jóvenes"
presentando las siguientes características: bajos niveles de escolaridad, salud y
calificación ocupacional, así como también presentan problemas lingüísticos que
los limita a participar en la vida social y política del país.

Familia de la sierra: En las comunidades rurales como en la sierra, no es raro

encontrar familias con 7, 10 o más hijos, son más numerosas, el mantenimiento de
un grupo tan grande lleva a empobrecer, aún más a la familia y a la comunidad,
pero por otro lado, significa mano de obra para la época de sembríos y cosecha
pues en su mayoría se dedican al trabajo en el campo, tienen menos
oportunidades de estudio, trabajo y viven en pequeñas casas o chozas.

Familia de la selva: En nuestras comunidades de la amazonia (selva peruana)

existe una gran variedad de unidades familiares que difieren entre sí en sus
patrones de organización social, cultural e incluso laboral. Su estilo de vida y
organización responden a modelos culturales tradicionales que los hacen
diferentes a las del mundo andino y urbano. Por ejemplo, en los Campos el
ejercicio de la paternidad y reconocimiento "legal" de sus hijos se hacen a través
de prácticas o costumbres tales como amarrarse una cinta roja en la frente y
cargar al recién nacido ante la comunidad para demostrar que es su hijo. Se
dedican a la tala de árboles. Viven en aldeas, construyen sus viviendas con
paredes de madera y por su parte el material predominante de los techos es la
palma, la estera o paja.

Funciones de la familia

La familia en la sociedad tiene importantes tareas, que tienen relación directa con
la preservación de la vida humana, generar nuevos individuos a la sociedad.
Como su desarrollo y bienestar. Dar a todos y cada uno de sus miembros
seguridad afectiva y seguridad económica. Las funciones de la familia son:
  Función biológica: consiste en procrear o traer hijos al mundo para
asegurar la continuidad de la especie humana.

 función protectora: se da seguridad y cuidados a los niños, los inválidos y

los ancianos .Cuidados al recién nacido para garantizar su supervivencia,
porque los seres humanos, a diferencia de los demás seres vivientes
inferiores, necesitan de un período mayor de asistencia y cuidado en su
crianza, alimentación y abrigo, tanto de los padres como de los adultos en
general.

 Función educativa: La familia juega un rol muy importante y esencial pues

tempranamente se socializa a los niños en cuanto a sentimientos, normas,
hábitos, valores, patrones de comportamiento, habilidades y destrezas para
actuar en sociedad. Por la imitación, los niños y las niñas copian sin mayor
esfuerzo los comportamientos de las personas adultas, que por ser
importantes para ellos y ellas, actúan como sus modelos o centros de
referencia tal misión es primordial en la formación de la personalidad de los
niños y niñas especialmente en sus primeros años de vida y se prolonga
durante toda la vida en un proceso de doble vía, porque también los padres
se enriquecen personalmente.

Función económica: esta función consiste en satisfacer las necesidades básicas

de alimentación, vestido, vivienda, salud, educación y recreación de los miembros
de la familia; permitiéndoles una vida decorosa, la función económica contribuirá al
bienestar familiar.

Función afectiva: en el seno de la familia, experimentamos y expresamos

sentimientos de amor, afecto y ternura muy profundos, emociones que permiten
establecer y mantener relaciones armoniosas gratas con los miembros de la
familia e influye en el afianzamiento de la auto confianza, autoestima, y
sentimiento de realización personal. Se desarrollan afectos que permiten valorar el
socorro mutuo y la ayuda al prójimo.

Función recreativa: la recreación forma parte de la vida familiar. Los niños y las
niñas hacen de sus juegos parte de su labor cotidiana, posteriormente las
actividades recreativas de la familia le darán descanso, estabilidad y equilibrio.

La familia moderna: la familia actual

El modelo de familia tradicional se está perdiendo cada vez más. Ahora la familia
moderna ha dado el salto a la sociedad y las uniones entre personas son distintas.
También el rol que desempeña cada persona en la familia ha cambiado en los
últimos años.

La familia moderna se diferencia de la tradicional en cuanto a varios detalles. El rol

de la mujer ha ido tomando un papel importante en la sociedad durante los últimos
años y se ha ido considerando cada vez más en varios aspectos, como la
incorporación masiva de la mujer en el ámbito laboral y el papel de la mujer en la
familia.

La familia moderna: familia reconstruida

Una familia moderna puede estar formada por una pareja y sus hijos, es decir
como una familia tradicional. Pero también puede estar formada por padres
solteros, ya que hoy en día el número de divorcios y separaciones ha aumentado
en diferencia a los años anteriores. Los padres solteros también sienten la
necesidad de volver a encontrar el amor, por eso existen estos diferentes tipos de
familia en la sociedad actual.

Muchas de las parejas deciden separarse o divorciarse hoy en día porque la

relación no funciona. La mejor opción que se puede tomar en este tipo de
situaciones es que cada uno haga su vida por su lado y quizás buscar un nuevo
amor cuando se sientan preparados.

Los hijos en la familia

Quizás esta situación de familia moderna sea más complicada cuando hay hijos
de por medio. Si estás pasando por una etapa delicada, te damos algunos
consejos.

Intenta rehacer tu vida y olvidar el pasado, apóyate en familiares y amigos que

seguramente te ayudarán a evitar caer en la soledad tras una separación o
divorcio. Si dentro de un tiempo tienes ganas de encontrar un nuevo amor,
asegúrate de que te sientes bien contigo mismo y vuelves a tener confianza en el
amor, sólo así podrás volver a formar una familia estable.

En una familia moderna, si tienes hijos, trata de tener en cuenta que pueden
rechazar al principio una nueva figura paterna. No es fácil al principio aceptar a
una nueva persona en la familia, tengan en cuenta que cada miembro de la familia
necesita su espacio. Hazle ver a tus hijos que esta nueva persona nunca ocupará
el lugar que ellos ocupan, ya que principalmente ese suele ser el primer motivo por
el que sienten temor. Con el tiempo seguramente lo irán aceptando y se irán
acostumbrando a tener a esa persona a su lado.
La familia actual: situación y problemática

Los JÓVENES Y LA FAMILIA. Los problemas que angustian a la familia parece

que no se muestran ya en estos últimos años en la forma llamativa que los
caracterizó en los años setenta. Sin embargo, no se puede decir ciertamente que
haya disminuido su intensidad y actualidad. Alguien sostiene que el problema de
los jóvenes y el de la liberación de la mujer con todo lo que implica para la vida de
la familia poseen la carga revolucionaria de los grandes acontecimientos de la
historia y que quedará como el hecho especifico de nuestro siglo. Es posible que
esta valoración sea exagerada, pero ciertamente no carece de fundamento en los
hechos.

Con dificultad los jóvenes encuentran en la familia un espacio en el que vivir

armoniosamente sus problemas y expresar su creatividad original, como tampoco
reciben respuestas adecuadas de la sociedad con la que se enfrentan.

Sin caer en justificaciones que no vienen al caso, no se puede dejar de admitir

que su descontento va más allá de la buena voluntad y que se ven obligados a
debatirse en un enredo oscuro, si bien desgraciadamente con frecuencia se
resignan.

LA PAREJA Y LA FAMILIA. La familia parece a menudo incapaz de cumplir su

propia función; y si las conclusiones no son siempre dramáticas, sí son
ampliamente insuficientes. No en vano, aunque equivocadamente, se ha hablado
con frecuencia en estos años de fin o superación de la familia y de la pareja, sin
indicar por otra parte alternativas concretas y posibles. Queda en pie el hecho de
que, dentro del núcleo familiar, sigue sin resolverse el problema de la
comunicación, con el cual están ligados todos los demás. No sólo el lenguaje hace
resaltar distancias insalvables entre padres e hijos, sino que entre los mismos
padres los gestos y las palabras se convierten a menudo en signos de
contradicción, huérfanos de los valores de los que debieran originarse. El padre y
la madre no se hablan ya o lo hacen a duras penas; o, peor aún, el hablarse es
fuente cotidiana de conflictos. Los hijos, según van creciendo, renuncian al diálogo
sobre los temas más significativos de su experiencia. Es cierto que los estímulos
que llegan de la sociedad son violentos y provocadores, pero la familia, en vez de
ser un filtro aclarador, se convierte en un espacio donde todo se estanca de modo
casi sofocante. Los valores, aunque no estén ausentes terminan siendo más un
refugio individual que un lugar de serena confrontación y de comunicación
interpersonal.
FAMILIA Y RELIGIÓN. No es cuestión de establecer quién tiene razón o no; lo
importante es no velar la realidad y, si es posible, discernir los motivos. Quizá
habría que despertar la conciencia de que la solución está en la realidad de cada
uno, y que es ésta la que ha de tenerse en cuenta sobre todo cuando ese alguno
son los demás. Asimismo debemos estar convencidos de que la realidad del
individuo no se agota en su entidad visible, sino que comprende también su
relación con Dios. Pero están lejos los tiempos en los que se hablaba de la familia
como de una pequeña iglesia: no ideológicamente, sino también de hecho, la
experiencia y la supervivencia de los valores religiosos es problemática hoy dentro
de la familia.

FAMILIA Y TRADICIÓN. De hecho, uno de los problemas más agudos y más

graves que aquejan a la familia hoy y no sólo a la familia es el de la relación entre
presente y pasado. Los jóvenes sobre todo, aunque también los menos jóvenes,
se sienten confusos y no consiguen encontrar ese vínculo que es la única garantía
de fecundidad: van desde el rechazo indiscriminado a la ignorancia presuntuosa, a
la duda quizá oculta y, a veces, a la exaltación acrítica tan deletérea como infantil.
Y ello sin hablar de toda la serie de ansiedades y trastornos que acechan a la vida
de familia, y que se pueden reducir al factor económico desde la sobre abundancia
a la incertidumbre y la necesidad. Gran parte de nuestra cultura se encuentra aún,
por lo que se refiere a la familia, en fase de análisis no rara vez desacralizador;
y si bien se ha atenuado la fase aguda de rechazo, no se proponen líneas de
soluciones concretas o hipótesis de orientación existencial.

En esta situación es fundamental para los creyentes, y acaso también para los no
creyentes, dirigir la atención a la experiencia de Jesús y de su familia, aunque se
trate, al menos en parte de una situación única e irrepetible. Hablar de la
experiencia familiar de María de Nazaret no es sencillo, y se corre el riesgo de
caer en lo fantástico o lo arbitrario. Existen, sin embargo, elementos precisos en
esta cuestión, y tampoco está tan alejada como parece de nuestra experiencia la
mujer-madre que fue protagonista en la familia de Jesús.

Presencia del matrimonio igualitario.

El matrimonio igualitario es una amenaza para aquellos que no creen en la

Igualdad entre los sexos en general. Alguien que se opone al matrimonio entre dos
mujeres o entre dos hombres cree que la homosexualidad es un pecado, que el
matrimonio entre personas del mismo sexo le hace daño a los niños o que va a
llevar a más divorcios.

Pero mientras escuchaba a los que se congregaron para “proteger el matrimonio

tradicional” a las afueras de las audiencias de la Corte Suprema de los Estados
Unidos la semana pasada, un mensaje se escuchó fuerte y claro: el matrimonio
entre personas del mismo sexo amenaza el matrimonio tradicional porque
cuestiona las ideas que se tienen sobre los roles de género apropiados.

El matrimonio entre personas del mismo sexo desmiente el fundamento de los

roles de género tradicionales. El matrimonio entre personas del mismo sexo dice
que una mujer puede dirigir una casa y que un hombre puede criar a un niño. Esto
no le cuadra a los que tienen vidas, creencias y relaciones que dependen de la
reafirmación de la diferencia entre los sexos.

No dejan de sorprenderme las constantes alusiones a la “protección del padre” y la

“ternura de la madre” provenientes del bando del matrimonio tradicional, las
referencias a que sólo los padres deben o pueden ser los que ganan el pan y que
sólo las madres pueden ser quienes cuidan.

Los que defienden el matrimonio tradicional creen que un hombre es necesario

para proteger y proveer para la familia, y que se necesita una mujer para criar a un
niño; que el hombre/padre/esposo es la legítima cabeza del hogar y que la esposa
debe someterse a él en todos los aspectos.

Es fácil bostezar con esta idea, dado que muchos de nosotros ya damos por
sentado que una familia puede tener formas diferentes, y que tanto hombres como
mujeres pueden asumir distintos roles dentro de la familia; desde madres solteras,
padres que se quedan en la casa, abuelos que crían a sus nietos, hasta el
matrimonio igualitario.

El matrimonio entre personas del mismo sexo amenaza la base misma de lo que
significa SER una mujer/esposa o un hombre/esposo. ¿Quién está a cargo?,
¿quién se va a someter?, ¿quién va a criar a los niños?, ¿quién es el hombre y la
mujer en la relación?

Estas no son preguntas sobre sexo o sexualidad, son preguntas sobre género. Y
cuando de género se trata, el matrimonio entre personas del mismo sexo revela
que las preguntas mismas son inadecuadas.

Cuando escucho a los opositores del matrimonio entre personas del mismo sexo
me sorprende la persistente negación de que el género es un rol construido
socialmente. Este es un punto de vista “tradicional” en tanto está basado en la
idea de que “la biología es el destino”, es decir, que hay papeles sociales
específicos y que estos son asignados por el sexo.

Esta es una visión extremadamente limitada del matrimonio; en vez de ver al

matrimonio como una sociedad emocional y física entre dos individuos, se
fundamenta en la idea de que existen roles específicos asignados según el sexo.
Más aún, es un punto de vista que niega que las personas heterosexuales puedan
estar en matrimonios igualitarios y que deban estarlo. Es una creencia relacionada
con que el matrimonio “tradicional” es jerárquico, que no es una verdadera
sociedad entre iguales, sino un microcosmos de la sociedad con una estructura de
poder que va del esposo a la esposa y de esta a los hijos.

En consecuencia, oponerse al matrimonio igualitario es oponerse a la

igualdad.

No dudo que casi todos sino todos los que se oponen al matrimonio entre
personas del mismo sexo tienen una fuerte oposición religiosa a la
homosexualidad y no quieren que ese comportamiento sea sancionado por la ley y
la sociedad.

Seguramente en el hecho de que Ellen y Portia se tomen públicamente de la mano

ven la degradación de la civilización. Pero no se equivoquen, esto no es sólo una
oposición a la homosexualidad.

Esta es la misma oposición a las madres solteras, la misma oposición a las

madres que trabajan y la misma oposición al divorcio sin culpa. Es la oposición a
los feministas que se quejan porque los hombres hacen la mitad del trabajo
doméstico y la misma que se opone a esos hombres que de hecho lo hacen. Y es
también de donde proviene la oposición a los derechos reproductivos.
 CONCLUSIÓN

La conclusión se realizara con la continuidad que durante este trabajo han tenido
los contenidos e informaciones.

La Familia es la base de la sociedad civil, solamente en la familia las personas

pueden ser debidamente criadas, educadas y recibir la formación de su carácter
que les hará buenos hombres y buenos ciudadanos. La familia es la base de la
sociedad y en ella se pretende formar hombres y mujeres de bien con principios y
valores.

La familia es el fundamento de toda sociedad bien construida, indispensable para

el logro del bien común y además aparece como la unión más natural y necesaria
a la comunidad; siendo además anterior a cualquier otra institución; es primera en
el orden de la naturaleza, en relación con las demás agrupaciones en las que el
hombre y la mujer se pueden encontrar.

Los términos "matrimonio entre personas del mismo sexo" o "matrimonio

igualitario" son preferidos entre los partidarios frente a los de "matrimonio gay" o
"matrimonio homosexual". En estos últimos, los bisexuales pueden verse
excluidos.

Sin embargo, ninguno de estos términos se utiliza legalmente, ya que en los

ordenamientos en que se permite, simplemente se elimina la diferencia de sexo
como requisito el matrimonio y se omite la referencia al sexo de los futuros
contrayentes, y de quienes lo contraen, utilizando expresiones neutras como
cónyuge; no se dictan leyes nuevas con esta denominación concreta.
 BIBLIOGRAFÍA.

https://sentiido.com/matrimonio-entre-personas-del-mismo-sexo-si-amenaza-el-
matrimonio-tradicional/
https://es.slideshare.net/luciapicazoperea/trabajo-la-familia?from_action=save
https://es.wikipedia.org/wiki/Matrimonio_entre_personas_del_mismo_sexo#Opinió
n_pública
https://www.monografias.com/trabajos99/sobre-la-familia/sobre-la-familia.shtml
https://www.grin.com/document/302669
https://mercaba.org/FICHAS/Familia/la_familia_actual.htm
https://www.elitesingles.cl/consejos/familia/familia-moderna