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JOYCE MARCUS
LUCRECIA ORENSANZ ESCOFET
y
ADRIANA SANTOVENA
"
MONTE ALBAN
I
EL COLEGIO DE MEXICO
FIDEICOMISO HISTORIA DE LAS AMERICAS
FONDO DE CULTURA ECONOMICA
Primera edici6n, 2008
Sumario
Marcus,Joyce
Monte Alban / Joyce Marcus; tralL de Lucrecia Orel1sanz Escofet y Adriana Santovcfia. _ Me-
xico : FCE. COLMEX, FHA. 20015
206 p.: illlS.; 21 x 14 em - (Colee. Fidcicomiso Historia de las Americas. Ser. Ciudades)
Titulo original MOllte Alban
ISBN 978-968-16-15460-0
7
Presentacion
9
10 PRESENTACl()N
II
INTRODUCCION 13
\! . .i.. .i..
Jal'"a r
zapotecos, nunca hubiera podido clasificar como zapoteca esta gran
divcrsidad de caracteres lieroglificos
Q~
;;.p . La siguiente publicacion inlportante sobre Monte Alban fue de
%~1t" km
unjoven arqueologo l11exicano,Alfonso Caso, cuyo libm de 1928, LAs
estelas zapotecas, fue un estudio pionero sobre el calendario,jerogll-
ficos y monurnentos de piedra de Monte Alban y otros sitios del
Silio arqueologico
Pueblo moderno valle de Oaxaca. Muchas de las conclusiones a las que llego Caso en
1928 acerca del calendario y los glifos zapotecos siguen vigentes a la
fecha. Caso merece un credito enorme por nlOstrarnos que la escri-
tura zapoteca fue una de las prillleras y mas illlportantes de Mexico.
Ademas de esto, Caso fue responsable de dirigir 18 aiios las
principales excavaciones en Monte Alban. La primera de sus tern-
Mapa del valle de Oaxaca, en el que aparecen lugares mencionados en el texto.
poradas de excavacion fue en 1931-1932, y fue entonces cuando
excavo la tumba que 10 volveria celebre en todo ell111mdo, la es-
pectacularTU111ba 7, llena de exquisitos objetos de oro, plata, teca-
cristal de roca, azabache, jade, turquesa, ambar, coral, concha
nacar, obsidiana y perla capitulo xv).
14 INTRODuccrON
TNTRODUCCION 15
I. El nleciio ambiente
17
EL MEDlO AMBIENTE 19
18 EL MEDIO AMBIENTE
de Oaxaca, donde aument6 mas rapidamente la poblaci6n en un zompa y Monte Alban propio. De estas form_aciones calizas se ob-
principio y donde se form6 una sociedad compleja por prilnera vez tiene piedra para construcci6n y cal para el estuco. Las vetas de
en la regi6n. Algunas de las razones de este desarrollo (aunque sin pedernal y silex en la piedra caliza constituian materias prinlas para
duda no todas) pueden ser ambientales. El subvalle de Etla tiene el artefact os y herranlientas de piedra.
mayor numero de arroyos tributarios aprovechables y la nlenor tasa La piedra caliza se podia hornear para producir cal en polvo,
de evaporaci6n potencial. Ahi se podian llevar a cabo practicalnen- usada ya sea para nlezclar con agua y hacer encalados 0 estucos, 0
te todos los prinleros tipos de agricultura: sembrar en tierra de bien para renlojar el maiz antes de molerlo. La mayo ria de los edi-
humedad, riego a brazo (con pozos) y riego con canales. ficios publicos monum_entales, los pisos de las plazas y las paredes
de las tUlnbas que existen ahora en Monte Alban estuvieron en
La geologia y los recursos naturales usados otra epoca cubiertos capa tras capa de estuco blanco, que a su vez
por los antiguos habitantes se podia pintar con colores fuertes, conlO azul, verde, amarillo y
Un recorrido a traves del valle de Oaxaca revela tres zonas am- rOJo.
bientales basicas: Una tercera etapa de la historia geo16gica del valle fue la de-
posici6n de flujos de toba volcanica en el nlioceno. Estas tobas son
1) el fondo del valle, con una elevaci6n pronledio de 1 550 mas comunes en el subvalle de Tlacolula, pero aparecen tambien
Inetros sobre el nivel dellnar (nlsnm); en la regi6n de Etla. Esta piedra suave fue ampliamente utilizada
2) una zona de piemonte entre los 1 700 Y 2000 msnm, y para construcci6n y para fabricar manos y metates.
3) una zona de montanas que se eleva hasta 3000 nlsnnl.
La rocamadre mas antigua esta formada por rocas metan16rfi- La agricultura que sostenia
cas precambricas, principalmente gneis y esquisto. El gneis -una a la sociedad zapoteca
de las formaciones rocosas nlaS conlunes en el valle de Oaxaca-
era una fuente de mica (que ocurre en varios colores, desde blanco y La nlayor parte del fondo del valle, la zona mas importante para 1a
dorado hasta cafe y negro) y minerales de hierro, magnetita e ilmeno- agricultura, es terreno aluvial. Su anchura varia entre un ki16metro
magnetita (usados por los artesanos antiguos para fabricar espejos en la parte sur del subvalle de Etla y 17 km en el sur del Valle
pequenos y otros articulos). El gneis tambien tenia vetas de hema- Grande. La variabilidad en cuanto a precipitaci6n y a profundidad
tita y limonita, de donde se obtenia el pigmento rojo usado en el del agua freatica determina la productividad del terreno aluvial en
engobe de la ceramica y en la pintura para los murales de las tum- cada uno de los subvalles.
bas, asi como hematita cristalina que podia usarse para crear pintu- El Valle Grande, que tiene la superficie mas grande de terreno
ra roja especular. Los dep6sitos de barro colorado del gneis precam- aluvial, tambien es donde ocurren con menor frecuencia las hela-
brico tambien se podian usar para colorear la ceramica. El esquisto das. En el Valle Grande hay heladas menos de una vez cada 20-40
era una roca dura usada para hacer hachas. anos, nlientras que en el subvalle de Etla ocurren en promedio
La formaci6n rocosa que sigue en antiguedad en el valle de cada tres anos. Con la altitud aumentan las precipitaciones (y dis-
Oaxaca es la piedra caliza del cretacico. Aparece en San Lazaro minuye la evaporaci6n), de modo que la Hanura aluvial recibe menos
Etla, Rancho Matadanlas y las laderas occidentales del Cerro At- lluvia (500-600 mm) que la parte alta de las montanas (1000+ mm).
EL MElJIO AMBIENTE 21
EL MEDIO AMBlENTE
Por otro lado, los suelos rocosos de las lnontatlas retienen poco el en algunos de los tenlplos de Monte Alban II (100
agua. Encontrar la "mejor" tierra encontrar 1a d.C.). Tristemente, estos sabinos nugnificos han
cOlnbinaci6n exacta de calidad del suelo y cantidad de lluvia. desaparecido de las riberas: fueron talados para usar la nladera en
De un arlo a otro,la cantidad de lluvia que puede caer es va- construcci6n 0 conlO lena. S610 siguen creciendo sabinos en ciertos
riable e irnpredecible. La regi6n de Tlacolula recibe en promedio lugares el rio Atoyac y sus tributarios.
550 mm al ano, pcro ha habido atlos en que 1l0vi6 hasta 1100 nun
y otros en que las precipitaciones bajaron hasta 300 mnl. Los
cultores locales saben que los lneses de novicnlbre a rnarzo seran La flora "original"
secos, pero no pueden predecir si los nleses de junio a scptiembre
seran mescs prOlnedio 0 seran temporada de grave 0 de llu- Diez lnil anos de
vias torrenciales que inundaran sus canlpos. Debido a esta incertidum-
bre, muchos de los carnpesinos zapotecos actuales reducen el
sembrando sus parcelas en distintas zonas: en el fDndo del
el Diemonte y en las rnolltallas. antes un
E1 subvalle de que es elmas pequeno, elevado y lltiles de este eran los sabinos, sauces y alisos que credan
ffio de los tres, t011l6 la de1antera por razones Mantuvo cerca del rio pero tarnbien pudo haber anonas, hi-
su y poblaciona1 hasta 1a fundaci6n de Monte gos y Persea americana, el antepasado silvestre del <";;.'u.",'.. ,,,\-,",
Alban. En ese 11l0lnento, el centro poblaciona1 del valle se recorda Sobre las barrancas pennanentelnente hunledas del piemonte cre-
hacia el sur, a 1a ciudad en la montana. dan versiones menos extensivas de este bosque fluvial.
Sobre el terreno aluvial mas elevado, donde el agua freatica
estaba entre tres y seis metros debajo de la superficie, hubo bos-
EI rio Atoyac ques de mesquites. A rnedida que se avanza lucia el piemonte, la
vegetaci6n carnbiaba gradua1rnente hacia un bosque espinoso. Dis-
Uno de los principales recursos con que cont6 Monte Alban fue el minuian los y aumentaban los huizaches, a los que se
rio Atoyac, la principal Fuente de agua para beber, cocinar, sunuba toda una serie de unos arboles legunlinosos y con
banarse, hacer adobes y rnezc1ar mortero y estuco. Ahora el rio llamados guajes 0 Entre estos arboles siguen
Atoyac es un arroyo menor conlparado con el gran rio que cruza- tunas, ()rganos, y biznagas. En este tipo de zona se da una
ba el valle cuando Monte Alban estuvo habitada. En csa "~r,·vl.1 de agaves 0 Inagueyes, varios de ellos comestibles.
habia presas, bOlnbas con motor 0 y l~U< que el da lugar a las rnontailas
asentamientos que redujeran el fiujo del rio aumentan las lluvias y las temperaturas mas bajas reducen las
,~U'L1" un
Los zapotecos ancian05 tienen recuerdos vlvidos de los altos
que existian a 10 largo del rio Atoyac. Dicen que el rio es-
taba bordeado por enormes tules 0 sabinos
arboles que vivian miles de anos. Sabemos que habia
sabinos lunto al rio porque sus trOI1COS se usaron como columnas espaciados entre S1.
EL MEDIO AMBIENTE 23
22 EL MEDIO AMBIENTE
carne. Otros pajaros pequenos se cazaban con trampas por sus plu-
Debe de haber habido nluchas especies de roble, pino, manza-
mas de colores brillantes, que se usaban en las capas y toe ados de
nita y madrono. En esta zona todavia se encuentran el nOQ:aL e1
los nobles, asi como para fabricar las cortinas que se colgaban en las
zapote negro, el guamuchi1 y el copal (Bursera
entradas de algunos templos.
Otro alimento basico era el perro, que no formaba parte de la
fauna original del valle de Oaxaca, sino que se habia introducido
La fauna "original"
ya domesticado a1rededor de 2000 a.C. Los perros se criaban por
su carne y parecen haber sido uno de los muchos a1in'lentos usados
E1 an1n'131 grande nlas inlportante en la dieta zapoteca antlgua era
en los rituales 0 servidos en las fiestas zapotecas. Otro animal cria-
el venado de cola blanca, que ha de haber habitado en to do el valle.
do por su carne y huevos era el guajolote, que se introdujo en
Inc1uso cuando el desn'lonte de tierras agrico1as habia reducido su
Oa.xaca en fornu domesticada durante la Epoca II de Monte Al-
habitat en e1 fondo del valle, ha de haber abundado en los bosques
de la sierra cercana. Tambien se cazaba jabali, pero con menor fre- ban (100 a.C.-200 d.C.).
cuencia. Los conejos y liebres, por su abundancia, eran parte de 1a
dieta basica.
Otro anirna1 basico en 1a dieta era la tuza Resumen
un roedor alguna vez abundante, pero ahora desaparecido en e1
Existen varias razones por las que el valle de Oaxaca pudo sostener
valle. Otros animales pequenos, C01110 Inapaches y tlacuaches, se
una civilizacion telnprana C01110 la zapoteca. Primero, en esta re-
consumian ocasiona1mente, pero ninguno era tan conlun como los
gion se podian aplicar nmchos tipos distintos de tecnicas agricolas,
conejos y las tuzas. E1 leon puma era el depredador mas grande en
incluidas fonnas simples de irrigacion. Segundo, gran parte del
la region; impresionaba a los zapotecos y aparecia a nlenudo en su
tiene solo un mlnirno de heladas. Tercero, el valle tiene 2 100
arte. Tambien conocian a los jaguares y monos, que vivian no
krn2 de superficie sin barreras 0 Inontanas que hubieran inlpedido
de ahj, en altitudes mas bajas, conlO Tehuantepec.
1a interaccion entre las aldeas. Estos factores contribuyero11 al cre-
De los reptiles, solo uno alcanzaba el nivel de alimento basico:
cimiento de una poblacion con oportunidades casi ilirnitadas de
la pequena tortuga de charcos, que pudo haberse atrapado facil-
interaccion social, ritual y (por ultimo) politica, 10 cual facilit6 la
rnente en las pozas y charcos a ori11as del rio Atoyac y sus tributa-
evolucion de grupos politicos cada vez mas grandes.
rios. En Oaxaca hay una gran variedad de aves, pero solo unas
cuantas especies parecen haber fonnado parte de la alinlentaci6n,
entre elIas las palOlnas, huilotas, torcazas y codornices. Los zapote-
cos apreciaban en particular las codornices para hacer sacrificios
rituales porque las consideraban "animales puros", que solo bebian
gotas de rOelo y se a beber agua sucia. Las codornices se
sacrificaban en los telnplos zapotecos y sus huesos aparecen entre
la basura de rituales.
En ocasiones se mataban otras aves, conlO halcones y chacha-
lacas, pero sospechamos que era Inas por sus plunlas que por su
LOS ANTECEDENTES 25
24
20 LOS ANTECEDENTES LOS ANTECEDENTES 27
a 23 aldeas pequefias subordinadas. Hacia el sur, en el Valle Grande, publico de la I de Monte Alban capitulo Los
estaba el principal rival de San Jose la jefatura de San huecos que quedaron entre estas piedras erguidas de la
Martin Tilcajete y sus a1deas satelitales, con una poblacion total Estructura 19 de San Jose Mogote fueron rellenados con bloques
estimada de 700 a 1000 personas. Hacia e1 este, en el subvalle de lIlaS pequenos y rectangulares de caliza, colocados uno so-
lacolula, estaba 1a jefatura de Yegiiih y sus comunidades satelitales, bre otro conlO los peldafios de una escalera. Este esti10 de cons-
cuya poblaci6n estimada era tambien de 700 a 1 000 personas. truccion tarnbien aparece en el Edificio L de Monte Alban, asi
Las relaciones entre estas tres jefaturas de la Fase Rosario eran como en otro ediflcio de 1a I encontrado por e1 arqueologo
tan competitivas que habian una "tierra de nadie" de 80 ktn2 del Sistema IV
en el centro del valle, que servia como una zona de Frontera casi dH.lU~\'- tenemos el Monumento 3 en San Jose Mogote, una
desocupada para reducir las tensiones entre los rivales. A pesar de lapida de piedra grabada durante la Fase Rosario para representar
esta tierra de nadie, de las aldeas eran saqueadas periodica- el sacrificio de un enenligo (flgura 11.1). En su aparece una
rnente por sus enemigos. Incluso la a1dea nlaS grande, San voluta trilobu1ada (con tres que indicar que a esta
Mogote, que abarcaba 70 ha, habia sido atacada por sus enemigos victinla de sacriflcio se Ie extrajo el corazon; una evidencia a i:wor
a1rededor de 600 y su principal tenlp10 habia sido incendiado. de esta interpretacion es que aparece sangre que escurre por el
Durante la Fase Itosario, San Jose habia desarrollado pecho hasta 1a orilla del tll0numento, donde fonna dos drculos
varios rasgos estilisticos y cu1turales que nos preparan para 10 que que se convierten en triangulos. Como el Monumento 3
encontramos mas adelante en la Epoca I de Monte Alban. Uno de fonnaba el mnbra1 del corredor entre dos edificios, 10 que uno
los tipos nlas importantes de ceranlica de 1a Fase R..o sario, llarnada
Socorro Gris Fino, aparecio entonces, en la fornla de con
borde volteado. Estos bordes volteados hacia fuera ocurrian en 12
fornlas reconocibles, cuatro de las cua1cs se extendieron hacia 1a
I de Monte Alb[m. Estos mismos bordes presentaban siete FIGURA 11.1 EI Monumento 3
proyecciones decorativas 0 excentricidades, de las cuales cinco se de San Jose Mogote. Esta
piedra grabada muestra a
restringieron a la Fase Rosario y dos se extendieron hacia la Epoca I. un enemigo sacrificado
Algunas vasijas de barro cafe y crenla tanlbien se extendieron de la a quien Ie han sacado
Fase Rosario hacia la Epoca I de Monte Alban. el corazon. la sangre
del pecho hacia el borde
Asi conlO hubo continuidad en la cerarllica,la hubo en la ar- la piedra, donde forma el
Las construcciones de adobe y de manlposteria de pie- simbolo de una gota de
de la Fase ltosario de San Mogote evolucionaron sangre: un circulo y un
triangulo. Entre los
hacia la prinlera arquitectura encontrada en la Epoca I de Monte de la victima
Alban. Una de las plataformas de un ternplo de San Jose Mogote un nombre calendarico
(Estructura 19) presentaba enonnes lapidas de piedra nlU- zar:lot<~c que usa los
jeroglfficos "1" y "l".
chas de ellas colocadas verticahnente C01110 ortostatos. Esta coloca-
EI glifo que Alfonso Caso
cion vertical de piedras enormes se parece a la manera en que es- designo como" l" se uso
tan acotnodadas las piedras grabadas del Edificio L, un edificio mas tarde en Monte Alban.
LOS ANTECEDENTES 29
28 LOS ANTECEDENTES
67500 n13 de agua, de acuerdo con los calculos del experto en hi- I
draulica James A. Neely.
La pob1acion urbana de Monte Alban habria necesitado gran- ~/ M-, '1'- >~
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Presa Presa J "/,,
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des cantidades de agua; es InaS, sus necesidades habrian sido tan
elevadas que no parece probable que haya habido agua excedente
para la agricultura. Todas las terrazas excavadas hasta ahora en -" )
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Monte Alban tienen construcciones y pisos de estuco. No es posi- / _. _. _ ' , _ 0/'
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ble ver terrazas claramente agricolas hasta llegar a la base del cerro.
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III. Los conflictos entre Monte Alban nados 0 sacrificados. Aunque menos de 20 de estas piedras con
y sus rivales y la creaci6n prisioneros eran visibles cuando los prilTIerOS exploradores visita-
del Estado zapoteco ron Monte Alban, ahora queda claro que originalnlente habia lTIaS
de 300 y que su disposici6n general era resultado de una planeacion
cuidadosa.
Cada 1apida muestra a un prisionero masculino, desnudo, con
32
34 LOS CONFLlCTOS ENTRE MONTE ALBAN Y SUS RIVALES
-
Es probable que
FIGURA 111.3,
de escalar. Monte Alban tuviera un
V
Durante el periodo de 300-100 a.C. Tilcajetc tarnbien cons-
truy6 dos estructuras notables: 1) un palacio para su gobernante, y
- palacio y un templo de dos
habitaciones en la Epoca I,
pero posiblemente nunca los
2) un templo de dos habitaciones para sus sacerdotes. EI palacio era
una residcncia de 16 x 16 m formada por ocho habitaciones que ~m --
Entrada
a
encontremos porque estan
enterrados debaio de edificios
encerraban un patio interior. El tCIllplo 111edia 21 x 8 nl y consis-
tia en una habitaci6n interior, una exterior y un par de cuartos
111aS pequeflos (quizas para guardar la paraiernalia del templo). mas antiguos son los
La ill1portancia de estos dos cdificios es que ambos excavados en Tilcajete por
instituciones asociadas con el Estado: una sociedad mas granae y Charles
b Elsa ..,"'rI ..... r.nrl
';PT'lT£1111'7'lrl·) que una sociedad de jefatura. E] oalacio de Tilca-
40
42 LOS PRIMEROS EDIFlCIOS PlJBLICOS Y PIEDRAS GRABADAS
Por illtil1lO, en el punto mas bajo de la excavacion de la Plata- Otros edificios publicos telnpranos tambicn han sido parcial-
forrna Norte, Caso y Bernal encontraron un I1lUrO en talud de un Inente descubiertos, como el relleno inferior del Monticulo Y, de-
editlcio de la Epoca la, quiza uno de prilneros editlcios p6bli- bajo del Juego de Pelota nilm. 2, y sin duda ellnaS farnoso de todos
cos en Monte Alban. En palabras de Bernal y Acos- los edificios de laEpoca I, la Ga1eria de Prisioneros en el LlltilllO
ta, "el editlcio prilnero de la Epoca I consistio en un muro en talud, del Edificio L, ya 111cncionada en el capitulo III.
de 2.50 a 2.75 m de altura, terminando en un corredor 0 plata-
forma. Despues fue rellenado cuando se construyo un
editlcio, que en vez de tener la cara hacia el norte, ]a tuvo hacia el La Galerfa de Prisioneros, Edificio L
sur, y su fachada estuvo decorada con estuco. LlarnanIos al prime-
ro la estructura marron y al segundo estructura morada". Este En 1806, una cxpedici6n encabezada por Guillermo Dupaix fue
Inuy importante, porque sugiere que el primer edificio la prilnera en registrar las piedras grabadas del costado suroeste de 1a
de la Epoca I, construido sobre la roca nIadre debajo de la esquina Plaza Principal. Pero incluso entonces, el editlcio no estaba intacto.
sureste de la Plataforrna Norte (la estructura nurron), tenia ]a cara Desafortunada111ente, los arquitectos de Monte Alban te-
hacia el norte. Esta orientacion refuerza todos los dernas nian una necesidad insaciable de piedra para construcci6n: a 10 lar-
que indican que la Plaza Principal aun no existia en la Epoca go de los siglos fueron arrancando cientos de piedras grabadas con
por 10 menos no en 1a forma que conocernos ahora. Si la Plaza prisioneros del Edificio L y las fueron usando para construir pare-
Principal hubiese existido, 1a "estructura 111arr6n" des y edificios posteriores. Mas de 300 piedras con prisioneros han
habria estado orientada hacia el sur, hacia 1a Plaza. En LdllIUIU. sido localizadas y dibujadas. Para proteger las piedras grabadas ori-
creemos que esta daba 1a cara al norte, hacia un binales, algunas fueron retiradas de 1a Plaza Principal, llevadas al
plaza con otros edificios, ahora completamente ocultos Museo del Sitio y relnplazadas con replicas.
la Plataforma Norte. Aunque menos de 20 de las piedras con prisioneros del Editl-
cio L eran visibles cuando la oleada de exploradores visito
Monte Alban en el XIX, queda claro que estas esculturas esta-
Una estructura antigua dentro ban aconlodadas en al menos cuatro hi1eras y que su disposici6n
del Monticulo K del Sistema IV era resultado de una cuidadosa planeaci6n (tlgura
Podemos ver el acolllOdo original de las piedras en una i1ustra-
El Sistenu IV es un complejo de ediflCios y patios en el costado cion de 1902 publicada pOl' Batres. En la hilera inferior, cada escultu-
noroeste de la Plaza Principal. Adentro del Monticulo K, el com- ra era un ortostato (una piedra colocada verticalrnente); en la segun-
ponente nIaS illlportante del Sisterna IV, estcin sepu1tados los restos da hilera hay piedras individuales colocadas horizontallllente; en 1a
de 10 que podria ser otro editlcio ptlblico de la Epoca I. Esta es- tercera hilera volvel110s aver ortostatos, y en la cuarta, nuevamente
tructura tiene un muro en talud de seis l11etros de las figuras horizon tales. Los hombres de la hi1era inferior miran
formado por piedras enormes. Tambien presenta un par de COlU111- todos hacia nuestra derecha, mientras que los de 1a tercera hilera
nas de piedra. Estas columnas son inusuales, porque son convexas 111iran hacia nuestra izquierda. Las figuras horizontales de la segun-
al frente pero planas por atras. Por estas columnas algunos " . . "~:,. da y cuarta hilera estan todas volteadas hacia nuestra derecha. Esta
logos sospechan que este editlcio era un templo. disposicion indica que estas esculturas de piedra estaban aCOI11odadas
-,
LOS PRIMEROS EDIFICIOS PLJBLICOS Y PIEDRAS CRA13ADAS LOS PRIMEROS EDIFICIOS P(JBLICOS Y PIEDRAS GRA13ADAS 47
46
sugieren que era una persona destacada, en comparacion con los trabajadores, y una vez reconocida su utilidad se volvio un utensi-
denlaS prisioneros. lio cOlnun a todo el pueblo zapoteco. Vale la pena mencionar que
Los jeroglificos grabados directarnente en los cuerpos de los el cOlnal parece ser un invento del altiplano tnexicano, pues du-
cautivos era otra caracteristica de los monumentos de la Epoca 1. rante la Epoca I todavia era desconocido en la costa del Golfo de
El cuerpo humano se trataba como una carte1era, una superficie Mexico y en la zona maya.
adecuada para desplegar textos. Esta practica, observada por pri-
nlera vez en la Epoca I de Monte Alban, fue enlpleada mas ade1an-
te por los mayas en sus piedras con prisioneros en los sitios de ~C6mo sabemos que la escritura jeroglifica
Yaxchilan, Tonina y Piedras Negras. de la Epoca I era zapoteca?
De todas las piedras grabadas que permanecen in situ en e1 Edi-
ficio L, las de la hilera inferior de la Galena de Prisioneros ofrecen la En el extremo sur de la Galena de Prisioneros hay dos piedras gra-
rnayor cantidad de informacion. Tienden a presentar mayor detalle badas que Caso llanlo Este1as 12 y 13, Y que fornlaban la esquina
en los peinados, tocados, orejeras, collares, adornos y leyendas jero- del Edificio L durante la Epoca Ia (vease figura IV.4). Estas dos es-
glificas. Una de esas lapidas, designada como D-40 en un amplio telas presentan un texto de ocho glifos que probablemente registran
catalogo cornpilado por el doctor John F. Scott,.incluye barras y acontecimientos re1acionados con la captura de los 320 prisione-
puntos que pueden ser numerales de un nonlbre calendarico ros. Sabenlos que ese texto fue escrito por un hablante de zapoteco
capitulo v). Sobre la mano de la victima aparecen jeroglificos que porque contiene al menos un glifo homonimo, 0 un 'juego de pa-
pueden lcerse como "6 Agua", y en su cara hay mas barras y puntos. labras" que puede ser vinculado con la lengua zapoteca.
Resumen que aparecen ahi, "1 L", fueron usados evidentemente para
trar el nombre de la victima sacrificada y representada en el mo-
Durante la I, Monte Alban construyo varios edificios publi- numento. Durante la Epoca I de Monte Alban se grabaron muchos
cos ambiciosos, pero la mayoria de ellos estan ahora total 0 parcial- mas monumentos de piedra, con textos mas largos e interesantes.
mente enterrados debajo de construcciones aun mas grandes de Quien visite actualmente las ruinas de la ciudad podra ver replicas
oenC)Q<)S pOSlcer~s. Es com.prensible que muchas las primeras de estos monumentos en la Plaza Principal, porque los monumen-
f",L,a.V,a. .....
",.:J tuvieran temas militares, pues durante la mayor tos estan exhibidos en el Museo del Sitio.
I los gobernantes de Monte Alban se dedicaron a Ya vimos en el capitulo IV que la escritura de estas estelas ha de
capturar y veneer a sus rivales. Para cuando Monte Alban resulto ser porque algunos de los glifos son homonimos 0 juegos
victorioso y tuvo el control de todo el valle, sus ya reflejan la de oalabras Guegos de vocablos) en lengua zatJot:eca.
lengua Noes necesario preguntarse de donde provenian L'-'J..Lf",U'a.". Por ejemplo, cuando los escribir
los fundadores de Monte Alban. Sabemos ahora que provenian de , usaban el glifo de una mana con el pulgar levanta-
lugares a menos de un dia a pie de esta ciudad y que son los antepa- do, porque en zapoteco la palabra yobi significaba tanto "pulgar"
sados de los zapotecos actuales. como "primogenito".
En este capitulo analizaremos los monumentos designados por
Alfonso Caso como Estelas 12,13,14,15 Y 17. Los textos de estos
monumentos consisten en glifos acolllodados en columnas, 10 cual
que hay un orden de lectura definido, ya sea de abajo hacia
arriba 0 arriba hacia abajo. COlllO el glifo inferior de la co-
IUlllna 1 de la Estela 15 es Ull signa utilizado para
terminar textos, me parece probable que la Estela 15 se leyera de
hacia abajo. Por otra parte, como el "Glifo del Ano" da ini-
cio a un texto, como se ve en la Estela 12. su oresencia en la
51
1I
52 ESCRITURA Y CALENDARIOS DE LOS ZAPOTECOS
! ESCRITURA Y CALENDARIOS DE LOS ZAPOTECOS 53
6 7 8 9 10
La escritura era 10 que los epigrafistas -las personas que
estudian los sistemas de escritura-llaman un "sisterna mixto"; es 0 00 000
decir, formado tanto por pictogramas (dibujos corno signos), logo-
granlas (signos que representan palabras) y fonogramas que
representan sonidos). Como se vera en el capitulo XIII, en el que se 11 12 13
examinari un texto mas largo, descubierto en una tumba de la
FIGURA V.1.Para escribir los numeros cardinales, los zapotecos usaban un punto
IIIb-IY, incluso puede demostrarse que la escritura jeroglifi- para el 1 y una barra para el 5. Aquf se muestran los numeros del 1 al 13.
ca zapoteca refleja la sin taxis de la lengua zapoteca hablada. Por
ahora podemos demostrar: 1) que los verbos pueden preceder al
sujeto del enunciado, como en la frase "nacio el senor 12 Mono", barra y punto. Caso creo estas dos categorias porque supuso que los
y 2) que las clausulas de nombre del ano 600 d.C. ya se ajustan es- glifos con numeros eran signos del calendario (dias, nleses, afios) , y
trechamente a las clausulas de nonlbres zapotecas en el que concentrandose en esos signos podria finalmente describir el
XVI. calendario zapoteco. Caso no solo logro describir el calendario,
Desde sus inicios, la escritura zapoteca estuvo VlnculaOa con sino que inesperadalnente abrio las puertas hacia la historia dinas-
los dos calendarios de esa cultura. Cada calendario usaba una com- tica porque muchas de esas "fechas" eran en realidad los
binacion de numeros y Los zapotecos usaban puntos para nombres de los nobles, asignados segun el dia de su nacimiento.
rel=)~nta los nunleros del 1 al 4 y una barra para el 5.
por ejenlplo, dos barras y cuatro puntos el 14: 5
+ 5 + 4 = 14. Estos numeros se combinaban con nlas de 20 glifos Los calendarios zapotecos
figura v.
.,rn~ estudio sistematico de los zapotecos fue el que De los dos calendarios uno era y el otro era secu-
publico Alfonso Caso en 1928. Como en esa epoca se conoda muy lar. El calendario sagrado 0 piye combinaba 20 glifos, que corres-
poco, Caso asigno a cada gEfo una letra mayuscula (de la A a la Z). pondian a nombres de dia con los numeros del 1 al 13 para formar
Ahora podemos palabras concretas a algunos de eUos, aun- un ciclo de 260 dias (20 x 13 = Una de las funciones de este
que no a todos. Por ejemplo, la fecha que Caso llamo "2 J" ahora como se sugirio antes, era dar nom.bre a los ninos se-
puede leerse conlO "2 Maiz". gun el dia de su nacimiento. Asi, encontramos referencias a 5 Flor,
En su estudio pionero de 1928, Las estelas zapotecs~ Caso divi- 11 Lagarto,8 Venado 0" 12 N", en el caso de un glifo que a{m cono-
dio los glifos zapotecos en dos grupos: 1) signos asociados con nu- cemos solo por la letra mayuscula que Ie asigno Caso.
nleros de barra y punto; y 2) signos que carecen de numeros de El calendario secular zapoteco, llamado y.za correspondia a
J
54 ESCRITURA Y CALENDARIOS DE LOS ZAPOTECOS
~
Inente se lee de arriba hacia abajo (por ejemplo, en la Estela 12 de
Monte Alban), mientras que si aparece en la parte inferior de la co-
lmnna, el texto se lee de abajo hacia arriba (por ejemplo, en la Lapi-
da 1 de Zaachila). ~ ~ ,,--
Para interpretar los glifos de Monte Alban, Caso se bas6 prin- FIGURA V.3. Ejemplos de
cipalnlente en los trabajos del fraile espanol Juan de C6rdova, quien sign os zapotecos de los
dfas 4 Venado,
escribi6 un estudio detallado del calendario zapoteco en 1578.
QG (§j]
10 Venado, 3 Agua y
C6rdova escribi6 que los zapotecos llamaban piye al calendario de 13 Agua.
260 dias, yza al calendario de 365 dias, peo al Ines y copiycha al dia.
Indic6 talnbien que comenzaban su dia al mediodia y 10 termina-
~
ban al siguiente nlediodia y que los 20 dias tenian nombres de
animales (venado, mono, culebra, lagarto) 0 de fuerzas naturales
@> @@)
(temblor, relampago) (vease figura @' f [c3
Los 260 dias del piye se podian dividir entre 2,4,5, 13 Y 20. Al
dividirlo entre 13 se formaban unidades de 20 dias 0 veintenas, mien-
tras que al dividirlo entre 20 se fornlaban unidades de 13 dias 0
56 ESCRITURA Y CALENDARIOS DE LOS ZAPOTECOS ESCRITURA Y CALENDARIOS DE LOS ZAPOTECOS 57
trecenas. Al dividir el piye entre 4, resultaban unidades de 65 Venado contenia en si estos veinte cada vno de aquellos
llaIlladas cociyo, cada una de las cuales se designaba por el dia en animales que eran veynte tenia treze nombres, y aunque todos estos tre-
que comenzaba: ze nombres eran en si como vna cosa diferenciauandolos con les
anadir 0 qui tar letras, y con mudarles los numeros, como parece ade-
Codyo quia chilla lante. Como si Pedro quatro, y Perico cinco, y Periquillo
Codyo quia lana seys, y Perote siete, y Pedroche ocho, que todos significan este nom-
Codyo quia goloo bre Pedro, aunque en diferentes maneras, y esto por les mudar letras
quia guiloo y numeros como aqui parece.
Asi, los cuatro nombres de mas eran chilla "lagarto", lana "tizne", La FIgura V.4 nluestra las relaciones entre el piye de 260 dias, los
goloo "mono" y guiloo "ojo", cada uno separado del otro por otros de 65 dias y los codi de 13 dias.
cinco dias intermedios. En oalabras de C6rdova:
Estos 260 dias que diximos, diuidianlos los yndios en veynte partes 0 Las estelas de la Epoca I
ne:lllIPOS, 0 meses, que salen a treze cada mes.Y para cada treze dias y el "Danzante 55"
destos tenian aplicada vna de animal. s. Aguila, Mono, Culebra,
Lagarto,Venado, Liebre, &c. Los quales pintauan todos metidos en to- En las estelas 12, 13, 14, 15 y 17 de la Epoca I de Monte Alban s6lo
das las partes 0 miembros de vn Venado, a donde pintaban las aparecen glifos; no hay figuras ni escenas humanas. Este uso de
de cada vno de aauellos animales, de manera que aquella figura del textos jeroglificos "puros" que para la Epoca I se habia al-
canzado un umbral importante, en el que la escritura por si misma
260 ya podia transmitir el mensaje completo. Es decir, ahora los gober-
nantes de Monte Alban podian usar los textos jeroglificos conlO
muchos de los politicos actuales usan los discursos publicos: para
dar su versi6n de los hechos e influir en el pensamiento de sus su-
65 65 65 65 jetos, as} conlo para documentar acontecimientos rituales, sociales,
politicos e hist6ricos daves.
cacii
~
13 13 13 13 13
la
ObSerVeI1l0S algunos ejemplos de escritura en nlonUnlentos de
1. Conlenzaremos con las dos estelas mas famosas, las es-
telas 12 y 13, ubicadas justo al sur de la Galeria de Prisioneros del
Edificio L (figura v.S). Las estelas 12 y 13 son faI1l0SaS por varias ra-
zones: 1) son textos pUraIllente jerogHficos, sin representaci6n de
escenas; 2) contienen evidencia de glifos calend;~rios y no calen-
daricos, y 3) ofrecen la primera evidencia del periodo de 52 anos.
chiy
De hecho. el orinler glifo de la Estela 12 es nuestro mas antiguo
FIGURA VA. Divisiones del piye 0 calendario ritual zapoteco de 260 dias. de ano" y de un "portador de ano",
58 ESCRITURA Y CALENDARIOS DE LOS ZAPOTECOS ESCRITURA Y CALENDARIOS DE LOS ZAPOTECOS 59
2
2
il
C1fIi5J
Estela 14 (figura v.6a)
Esta estela es un fragmento de piedra con cuatro jeroglificos inde-
pendientes. El primero parece representar un edificio, el segundo
nluestra dos rostros frente a frente, y el ultinlo es posiblenlente el
glifo "bolsa".
t-------'
3~
Este fragmento tiene dos columnas de glifos. Los de la colunlna 1
son similares a los de la Estela 13. Posiblemente el glifo de la parte
inferior de esta columna signifique "bolsa" , que Caso interpret6
como "el fin". Actualnlente leemos el glifo "bolsa" como "muer-
4~
te" 0 "se muri6", porque los diccionarios de zapoteco del siglo XV!
atribuyen a la palabra cotUguti los sentidos de "bolsa", "muerte" y
~ "muerto" .
4~ La colunlna 2 tiene una cabeza hUlTIana; debajo de ella, dos
000
c =oJ 888G dedos y luego el glifo W de Caso con el numeral 14 debajo (dos barras
y cuatro puntos). viene un posiblemente de "cerro" 0 "lu-
a b
gar" . Si este glifo efectivam.ente un cerro, seria uno de los
FIGURA V.5. Texto jeroglifico de la Estela 12 a) y la Estela 13 b). usos mas antiguos del signa zapoteco de cerro (vease capitulo VII).
60 ESCRITURA Y CALENDARIOS DE LOS ZAPOTECOS ESCRITURA Y CALENDARIOS DE LOS ZAPOTECOS 61
FIGURA v.6.
Inscripciones de
la Estela 14 a)
y la Estela 15 b). a b
a b
63
64 LA EPOCA II: MONTE ALBAN Y SU FORMA ACTUAL
Monticulo X
FIGURA Vl.i. Escultura
en ceramica de un
miembro de la nobleza
de Monte Alban
durante la Epoca II.
Segun Caso, este
joven noble porta el
del dia "13
Agua" en el tocado y
el signo del dfa "13
Pedernal" en el pecho.
FIGURA V1.5.
EI adoratorio El Edificio J (lalnina 4)
hundido
frente al al sur de la fila central de edificios (G, H e I) estaba el Edi-
Edificio H.
ficio J, una construccibn {mica de la Bpoca II cuya planta arqui-
tectonica tiene forma de punta de tlecha. Un rasgo distintivo de
este edificio eran sus mas de 40 piedras grabadas; se cree que
estas piedras listan los nonlbres de los lugares que Monte Alban
aseguraba tener bajo su control. Este edificio se trata en el ca-
VII.
abajo). Para ser mas especificos, durante la Bpoca II habia 1nas de 500
FIGURA V1.6. Plano de un comunidades en e1 valle de con una poblacion total esti-
templo de dos habitaciones nuda de 41 000 personas.
en el Montfculo X, en Monte
Alban. Los drculos
representan bases de
columnas.
FIGURA VI,7,
Plano y secci6n
transversal de la
a el mediante una escalinata encalada que corria a to do 10 largo del Tumba 118 en
costado sur de 1a construccion. Como es dpico de los templos de la Monte Alban,
Bpoca II, este se dividia en dos habitaciones ubicadas en distintos construida para
una familia noble
niveles. La habitacion interior (n'las elevada) tiene un tlecuil 0 hueco de la Epoca II.
que forma parte del piso, as} con10 una caja de ofrenda en 1a parte
de atras de la habitacion. La probablemente se relacionaba con
Camara
la colocacion de ofrendas, n1ientras que el tlemil probablemente se
usaba para lavar 0 desangrar anill1ales de sacrificio.
mente poblada del val1e, se habia reducido a 23 comunidades. Esto Alban durante la
Epoca II. Los drculos
indica que Monte Alban ya no necesitaba concentrar agricultores,
color gris oscuro
guerreros y artesanos en un radio de 15 knl de la ciudad, pues sus representan terrazas
gobernantes ya contaban con apoyo y tributo de todo el valle. en cuya superAcie el
equipo del doctor
Segundo, un histograma de los tamanos de las 518 comunida-
Blanton descubri6
des del valle muestra la jerarquia en cuatro caracteristica de ceramica de .
los estados j6venes en otras partes del mundo antiguo. Monte Al- G21, (11, (12 Y A9,
ban, que para este l110lnento cubria 416 ha, era la unica "ciudad"; entre otros. Los
drculos color claro
es decir, el {mico elenlento del Nivel 1 de la jerarquia. Estaban son terrazas que aun
ocupadas alrededor de 252 terrazas de Monte Albin propio, con no se ocupaban en
esa epoca. 300 m
una poblaci6n estilnada de 15000 0 mas. Adenlas, es posible en-
contrar restos de ceramica de la Epoca II en los cerros cercanos de
Mogotillo y El Gallo (figura VI.9). Seis sitios del valle de Oaxaca, se trataba de una "jerarquia con un Iugar central". Este termino se
cada uno con una poblaci6n estimada de 1 000-2000 personas, utiliza en la cultural para designar una jerarquia adminis-
pueden haber constituido las comunidades del Nivel 2 de la jerar- trativa tan bien integrada que los pueblos grandes rodean la ciudad
quia, los "pueblos grandes". Todos estos pueblos grandes quedaban capital a distancias muy regulares; a su vez, las aldeas grandes rodean
a 14-28 km de Monte Alban, nlenos de un dia de viaje de la ciu- a los pueblos grandes a distancias tan1bien regulares pero nlenores.
dad. De estos pueblos, incluso el cuarto mas grande cubria 60-70 ha Cuatro centros adnlinistrativos del Nivel 2 -San Jose Mogote,
y ya tenia edificios publicos. El Nivel 3 de la jerarquia estaba for- San Felipe Tejalapan, Dainzu y Cerro Tilcajete- estaban a 15-22
mado por allnenos 30 "aldeas grandes", con extensiones de 5-10 ha kIn de Monte Alban. Este patr6n regular de pueblos grandes y al-
y una poblaci6n estirnada de 200-700 personas cada una. Ya se han deas grandes debajo de la ciudad de Monte Alban refleja un nivel
excavado varios de estos sitios, que muestran cierta evidencia de de integraci6n de todo el valle inexistente antes de la II
haber tenido al nlenos un edificio publico cada uno. El Nivel 4 de la (figura VI. 10).
jerarquia estaba compuesto por n1aS de 400 "aldeas pequenas",
cada una con una poblaci6n estinlada de menos de 200 personas.
No hay indicios de edificios publicos en el Nivel 4; estas aldeas se Resumen
dedicaban mas bien a cultivar alirnentos 0 fabricar artesanias.
La regularidad de las distancias entre la ciudad de Monte Al- La Epoca II de Monte Alban fue uno de los periodos mas dinanli-
ban y algunos de los "pueblos grandes" del Nivel 2 sugiere que cos e interesantes de la prehistoria de Oaxaca. Monte Alban ya era
74 LA EPOCA II: MONTE ALBAN Y SU FORMA ACTUAL
U NA CARACTERISTTCA
aparici6n inicial
de muchos estados j6venes es que a su
un periodo de crecimiento rapido,
casi explosivo, durante el cual alcanzaban sus maXil110S limites terri-
toriales. Esta expansi6n territorial ripida ocurria porque los prilneros
estados, los de "primera generaci6n", estaban rodeados por regio-
nes al nivel de una sociedad de jefatura (0 a veces, un
nivel todavia 111as bajo). C0l110 estas regiones vecinas caredan del
aparato politico y nlilitar de un Estado, a un reino en expansi6n Ie
FIGURA V1.10. Durante la Epoca II, Tejalapan, San Jose Mogote, Dainzu y Cerro resultaba relativanlente ficil convertirlas en provincias sujetas. S6lo
Tilcajete fueron centros administrativos secundarios a Monte Alban. AI parecer, mas adelante, cuando las provincias aprendian a su vez las artes del
Tlalixtac tambien fue un lugar importante. A su vez, los centros
Estado, adquirian el poder sutlciente para romper las ataduras del iln-
secundarios estaban rodeados por centros mas pequenos. de Nivelili. La distancia
entre Monte Alban y San Jose Mogote era de unos 15 km. En este diagrama perialiSIno.
los sitios en cerros defendibles, 0 con muros 0 reductos defensivos, se muestran Durante la II de Monte Alban, el joven Estado zapoteco
como cuadrados negros. Todos los demas son cfrculos negros.
militarizado se expandi6 nlUcho mis alli del valle de Oaxaca. Esta
expansi6n esti docun1entada de varias l1laneras. En primer lugar, la
la capital de un Estado zapoteco; los principales distritos dentro del ciudad de Monte Alban grab6 n1;1S de 40 lapidas con los nombres
valle de Oaxaca eran administrados por pueblos gran des cuyos go- jeroglltlcos de los que aseguraba haber colonizado 0 con-
bernantes tenian vinculos con Monte Alban; debajo de cada uno quistado (digo aqui "aseguraba" porque muchos gobernantes meso-
de estos pueblos grandes habia aldeas grandes cuyos gobernantes a111ericanos posteriores exageraron sus conquistas). Estas "Iapi-
estaban subordinados a aquellos, y en la parte inferior de la jerarquia das de conquista" estaban colocadas originalmente en las paredes
habia aldeas pequefias que produdan cultivos y artesanias. Al mis- de la inusual construcci6n llan1ada Edificio], ya 111encionado en el
lno tienlpo, el Estado de la Epoca II era relativamente joven, con \"''''t'UU.lU VI. En segundo lugar, los reconocimientos y excavaciones
nobles ambiciosos y artesanos altamente creativos y ansiosos por al- realizados en distintas partes fuera del valle de Oaxaca muestran
canzar posiciones privilegiadas. En la arquitectura, ceramica y arte que durante la Epoca II hubo un cambio abrupto de los estilos
lapidario de la Epoca II hay obras maestras cuya calidad nunca fue locales al estilo del Estado zapoteco en expansi6n (visible en la ce-
superada en cl resto de la prehistoria oaxaquefia (lamina ramica, las tunlbas e incluso en la arquitectura). Algunas de estas
re!ncmt~S fueron conquistadas n1ilitarrnente, pero otras simplemen-
te fueron colonizadas y otras mis fileron anexadas por medios di-
plomaticos.
76 EL EDIFICIO J Y LA EXPANSION TERRITORIAL DEL ESTADO
Leon Puma y Rio de los Renacuajos. Los cerros y rios naturales se aparecen en zapoteco
usaban como referentes territoriales porque pernlanecian constan- y espano!. Este lienzo
muestra c6mo los
tes, mientras que los pueblos grandes y aldeas aparecian y desapa-
zapotecos nombraban
redan con el tiernpo (figura montafias y rlOS para
Para identificar las provincias reclanladas por Monte Alban en definir los I[mites de su
territorio.
el Edificio j, hay que reconocer priIl1ero los referentes territoriales
a los que aluden los"glifos cerro". Esta tarea es tan dificil que hasta
ahora se han identificado ll1enos de una docena de estos toponimos.
Cuatro de las lapidas corresponden a jerogHficos del C(Sdire
un documento del siglo XVI que nlUestra las provincias
de Oaxaca que tributo a los aztecas. El nonlbre de uno de
esos lugares, Tototepec, significa "Cerro del Pajaro" y se refiere a
FIGURA VII.4. Seis lapidas del
una montaih defendible cercana a la costa de Oaxaca sobre el Pa- Edificio J cuyos nombres
cifico. Esta montana se sigue l1amando "Cerro del Pajaro" en mu- corresponden a lugares reales,
chas lenguas indigenas: Tani Piguini en zapoteco, Yucusa en mixte- ubicados entre 85 y 150 km
de Monte Alban: a) Tututepec
co y Tototepec en nahuatL
7~
("Cerro del
En el C(Jdice lvlendoza aparecen otros tres lugares que COi11Ci- b) Cuicatlan (" Lugar de
den con glifos toponhnicos de las lapidas del Edificio J: Cuicatlan, (;
"Lugar de Canci6n" 0 "Lugar de Canto"; Miahuapan, "En el Canal
Canci6n"); c) Miahuatlan
(" En el Canal con Espigas de l~
con de Maiz", y Ocelotepec, "Cerro del Ocelotl". Los
Maiz"); d) Ocelotepec
(HCerro del Ocelotl");
) [ r\,~
fos de otras dos lapidas corresponden a lugarcs actuales en Oaxaca:
"Lugar de la Cara Perforada" (So sola) y "Cerro de los Chiles"
e) Sosola (H Lugar de la Cara
Perforada"); f) Chiltepec ,A~:{;/
(Chiltepec). Todos estos lugares estin fuera del valle de Oaxaca, a
(HCerro de los Chiles"). r, --3@Y
--:::-r-- ~
"
80 EL EDIFlCIO J Y LA EXPANSIC1N TERRITORIAL DEL ESTADO EL EDIFICIO J Y LA EXPANSl(JNTERRITORIAL DEL ESTADO 81
Desaf()1"tunadalnente, es pOCO probable que alglm dia Se trataba del tipo de periteria poco organizada que un Estado
mos identiflcar todos los top6ninlos del Ediflcio J con lugares es- bien estructurado puede incorporar facilmente. En efecto, Fein-
OeClI:lOC>S. Un problema es que los esparloles que trazaron los mapas nlan y Nicholas encontraron un reve1ador can1bio en los patrones
de Oaxaca llevaban guias e aztecas, de modo que nlU- de asentamiento entre Monte Alban I y II. Mientras nlUchas de las
chos lugares ahora tienen 110lnbres en espanol 0 nahuatl, y no en aldeas de la Epoca Ie disminulan de talllano 0 eran abandonadas,
zapoteco. S6lo podemos correspondencias con las cerca del rio Ejutla surgi6 un gran centro con alillenos una doce-
das del Ediflcio J cuando los nombres en nahuatl son rraaUlCClOlles na de edificios 1110nunlentaies. Esta con1unidad grande, cuya cera-
directas del nombre como en el caso de n1ica 111uestra vinculos estrechos con Monte Alban, se convirti6 en
Las lapidas del Edificio J constituyen la declaraci6n escrita de el en Ejutla de los "pueblos grandcs" del Nivel 2 que
Monte Alban de que se habia expandido bastante mas alla de los con- habia en el valle de Oaxaca.
fmes de su zona fisiografica central, el valle de Oaxaca. Para confir- COlll0 sc encuentra sobre una de las rutas principales entre
nur esta declaraci(m, debemos buscar en las regiones vecinas datos Monte Alban y e1 Oceano Pacifico, Ejutla evidentemente se con-
arqueol6gicos que constituyan evidencia del imperialisl110 zapoteco. virti6 en una estaci6n clave para la inlportaci6n de conchas 1nari-
nas y su transfonnaci6n en adornos. Las excavaciones de Feinnlan
y Nicholas en el pueblo grande de la Epoca II de Ejutla han reve-
Colonizaci6n versus conquista lado densas concentraciones de desechos en los lugares donde se
transformaba el osti6n espinoso, la madreperla y mas dc 40 otras
Las provincias incorporadas por un rcino en expansi6n no necesa- est)CCleS de moluscos marinos en adornos y utensilios. Muchas de
riamente deben ser tomadas por la fuerza. Cuando hay una gran las cuentas y pectorales elaborados en Ejutla se parecen a los que
disparidad poblacional entre la zona central de un Estado y su pe- aparecen enterrados con los personajes de elite en Monte Alban.
rifcria, puede ser con que la zona central envie colon os Si bien parece claro que Monte Alban incorpor6 a Ejutla den-
a la periferia. Algunas comunidades pequerlas, al ver que resistirse tro de su hegemonia durante la II, no hay indicios de que
seria inutil, pueden un arreglo para salvar las apariencias. esto requiriera fuerza militar. Con su escasa poblaci6n y ubicaci6n
Otras conlunidades renuentes a perder su autonomia, UUL\.·LaUJl\.- ---s6lo ados 0 tres dias de viaje de Monte Alban-,
tcndrian que ser sometidas mediante la hubiera tenido pocas posibilidades de resistirse. Lo n'laS
expansi6n de Monte parece haber que sus gobernantes negociaran un arreglo que les per-
nizaci6n como de \.-\.'''''-IU'''''I.-a.. manecer en el poder a cambio de pagar tributo a Monte Alban en
fornla de adornos de concha. Si son significativos los textos
El valle de Ejutla ,,,,,,,rt,,,,,,, de Monte Alban de 500 arlos despues, este arreg]o incluso
El valle de Ejutla, ubicado a unos 55 km al sur de Monte Alban, haber inc1uido alianzas de matrimonio entre los crnp1'~l_
fue estudiado por Feinman y Linda Nicholas. Durante la tes de los dos valles.
Epoca la de Monte Alban, esta regi6n era una Frontera escasamen-
te poblada. Incluso en la Ie, despues de un importante cre- El valle de Miahuatlan
cimiento ooblacionaL los asentamientos seguian siendo y Este valle esta a s()lo 30 knl de sobre la misma nIta hacia el
central
1\.-.ldLUJ.d Y pas{) por un proceso de transformaci6n semeiante. Los
d.\.-Hl\.-V,
82 EL EDIFICIO J Y LA EXPANSIONTERRlTORIAL DEL ESTADO EL EDIFICIO J Y LA EXPANSIC)N TERRITORIAL DEL ESTADO 83
Sola de Vega
Sesenta y cinco kilonletros al suroeste de Monte Alban se encuen-
tra el valle de Sola de Vega. Los reconocimientos realizados aqui
Balkansky muestran que durante la I de Monte
Alban el valle de Sola estaba practicanlente deshabitado. Para la
Epoca II, parece ser que colonos zapotecos, COll una cerarnica iden-
tica a la del valle de se habian establecido en Sola de Vega
y creado pueblos importantes en ambos extren10S del valle. No
FIGURA V11.5. La fortaleza de Quiotepec, en la Canada de Cuicatlan,
marca ellfmite seotentrional de la expansion polftica de Monte Alban.
evidencia del uso de filerza rnilitar. Lo mas probable es que los zapo-
tecos consideraran Sola de Vega como otra estacion 0 lugar de paso
en 1a ruta hacia 1a costa del Pacifico, donde podian obtener pro-
durante la Epoca II de Monte Alban. Y hacla e1 norte de esta tierra ductos
de nadie, los sltios tienen ceramica en el estilo del valle de Tehua-
ya no de Monte Alban.
Por 10 tanto, 1a fortaleza de Quiotepec pareceria constituir el Resumen
extremo septentrional de la expansion del Estado zapoteco duran-
te la Bpoca II. La ubicacion de Ia forta1eza era muy estrategica, Durante ]a Bpoca II de Monte Alban, los zapotecos usaron al n1enos
pues una de las principales rutas entre Oaxaca y la cuenca de tres metodos para someter las regiones perifericas a su control. Las
Mexico pasaba por la Canada de Cuicatlan.Al cerrar el paso con zonas deshabitadas 0 casi deshabitadas simplemente se colonizaban.
una fortaleza, Monte Alban no solo tOlno el control de la cafiada, Las con las que Monte Alban tenia relaciones pacificas
sino que impidio 1a expansion hacia el sur de los reinos rivales de probab]emente se anexaron a1 valle de Oaxaca mediante alianzas
Tehuacan, Puebla, Tlaxca1a y la cuenca de Mexico. matrin10niales 0 arreglos economic os de cOllllln acuerdo. Solo las re-
Hacia el sur de 1a fortaleza, Spencer y Redmond excavaron La que se resistieron a 1a incorporacion fueron subyugadas
una conlunidad que puede haber sido castigada por re- lllediante 1a fuerza militar. Esto exp1ica por algunas la-
belarse a la subyugacion zapoteca. Despues de que La Coyotera se pidas del Edificio J incluyen cabezas invertidas (conlO senal de con-
tras1ado a una parte del piemonte durante 1a Ic-II de Monte nlilitar), n1ientras que otras no.
se convirtio en una cOll1unidad de tres hectareas con edifi- La Canada de Cuicatlfm, una donde Monte Alban se
cios pllblicos. Frente al monticulo pirarnidal mas grande, Spencer y podia abastecer de frutas tropicales y la valiosa serpentinita, parece
EL EDIFICIO ] Y LA EXPANSK'"JN TERRITORIAL DEL ESTADO 87
86 EL EDIFICIO ] Y LA EXPANSIC)N TERRITORIAL DEL ESTADO
VIII. La Epoca IlIa y las relaciones Teotihuacan era una ciudad l1mltietnica con barrios de gente pro-
entre Monte Alban y Teotihuacan cedente de otras partes de MeSOalnerica. Habia un "Barrio de los
Comerciantes" en el sector oriental de Teotihuacan, donde se han
encontrado viviendas circulares con ceramica de 1a costa del Golfo
y la regi6n maya.Y habia tambicn un Barrio Oaxaqueno, un en-
clave zapoteco que arque6logos ahora Haman Tlailotlacan.
88
90 LA EPOCA TIfA Y LAS RELACrONES LA ~:POCA IlIA Y LAS RELAClONES 91
-=-Monticulo
a
Dos descubrimientos hechos en el Barrio Oaxaqueno
FIGURA VIII.1.
de Teotihuacan. a) Jamba de tumba de piedra, esculpida con el dfa-nombre
zapoteco "9 L" b) Urna funeraria zapoteca que representa a un hombre
que ostenta su nombre, "8 Maiz", arriba de la frente. FIGURA V1I1.2.Plano de la Plataforma Norte de Monte Alban, donde se han
encontrado varios objetos que demuestran el contacto con Teotihuacan.
Las flechas indican las rutas hacia la zona mas privada de la plataforma,
el pequeno patio rodeado por los Templos d, e y g. AI noreste se halla
La Plataforma Norte el Montfculo X, donde se encontr6 la Lapida de Bazan (vease figura VillA).
en Monte Alban Las tumbas reales se indican con una "T" y un circulo negro.
Durante la Epoca IlIa, las familias reales de Monte Alban vivian Desde este p6rtico elevado se puede ITlirar hacia dentro del
sobre Ia Plataforn1a Norte, rodeadas por sus sirvientes y ayudantes Patio Hundido, un area de 60 x 60 ITl donde evidentemente se
(figura VIII.2). Esta zona de Monte Alban contiene un con1plejo realizaban distintos rituales. El Patio Hundido era tan profundo (4
realmente impresionante de edificios. Incluso el visitante actual que s6lo los testigos parados sabre su borde podian haber observa-
que camina entre estas estructuras puede percibir 1a dificultad de do los rituales realizados en su interior.
acceso e intimidad de esta zona. Hacia el noreste se ven tres templos -las estructuras d, e y
Para llegar a la Platafornla Norte hay que subir la escalinata ,{!-, que delimitan el patio mas privado de la ciudad de Monte
mas ancha de Monte Alban (y una de las mas anchas de IaAmerica Alban. Esta zona era probablenlente donde Ia familia realllevaba a
prehispanica): casi 38 n1 de ancho. Al terminar la escalinata, se pasa cabo sus rituales religiosos mas intin10s.Richard Blanton fue el
por un p6rtico cuyas colUlnnas macizas probablemente sostuvie- primero en observar, a partir de su estudio de la circulaci6n de
ron alguna vez un techo. trafico, que este patio es el Dunto mas inaccesible de la ciudad.
92 LA EPOCA IlIA Y LAS RELACIONES LA EPOCA IlIA Y LAS RELACIONES 93
En la Platafornla Norte tan1bien se han encontrado, desplles del valle de Oaxaca. El tipo de mica 1Ilas comun en la Platafornla
de muchos ailos de excavaci6n, objetos importados de Teotihlla- Norte es la biotita, de color entre cafe y negro. ~Que lucian los
can, as! como imitaciones locales de vasijas cillndricas con pies zapotecos con toda esta cantidad de mica cllando tcrnlinaban de
huecos de estilo teotihuacano (figura VIII.3). De hecho, uno de los cortarla y procesarla? Una posibilidad es que enviaran una parte a
estilos de ceramica de la Epoca lIla de Monte Alban, elaborado Teotihuacan, donde se usaba para adornos y ofrendas en complejos
con barro amarillo y Ham ado Tipo A3 por Bernal y Acosta, residenciales como los conjuntos Viking y Xolalpan. En 1944 el
es identico a la cerarnica "Anaranjada Delgada" de Teotihuacan. arque610go Pedro Arn1illas escribi6 10 siguiente acerca de la nlica
Otro articulo inlportado fue una estatuilla de piedra verde, similar de Teotihuacan:
a las estatuillas de piedra encontradas en Teotihuacan. Algunos de
estos objetos pueden haber sido regalos de los gobernantes de Teo- Un deseubrimiento muy sorprendente se hizo durante la
tihuacan a los de Monte Alban. cion de 1942. En un interior del edificio [que se localiza
Las excavaciones realizadas hacia el este de la Platafornla Nor- unos 300 111 al suroeste de la Piramide del Sol], debajo de un piso y una
te, cerca de la playa de estacionamiento actual, han revelado evi- eapa de grava de 20 em de espesor, se eneontro una capa de laminas
dencia de corte y procesamiento de mica. El uso de la nlica es lImy de mica en toda la extension del patio meneionado I...] que
antiguo en el valle de Oaxaca e incluso los pueblos mas antiguos, sirvieron estas enormes capas de mica? La delicadeza del material
corno San Jose Mogote, participaron en el corte de mica en formas hace muy dudoso que hubieran servido como piso transitable antes
geonletricas. Distintos tipos de 1Ilica abundan en los 70 kn1 de roca de ser recubiertas. Se penso, en consecnencia, que se trata de una
1IletalIl()rfica preCa1Ilbrica que corren sobre el costado occidental ofrenda ritual [... ] Revuelta en el escombro que cubrian los restos
de las construcciones superiores del Patio I se encontro una enorme
cantidad de mica dcsmenuzada, que con seguridad procede de las
destrucciones del C'stuco de las paredes en cuya composici6n entra
aquel material. Laminas irregulares pero con algun borde
cortado a prop6sito, iguales a las de las capas a que me he referido, se
encontraron tambien en rque se localiza unos 600 m al
este de la Piramide del Sol].
La Lapida de Bazan pies. Estos glifos indican que el teotihuacano se l1amaba "8 E", mien-
tras que eI se llalnaba "3 E" (de acuerdo conAlfonso Caso).
Un aparente vinculo entre Monte Alban y Teotihuacan aparece en Anlbos nonlbres fueron tonudos del calendario ritual de 260 dias.
una lapida de piedra hermosamente grabada y hal1ada en Monte Cada figura de ]a lapida esta acompaihda por una columna de
Alban. La Lapida de Bazan as! porque la encontro Mar- jeroglificos que parecen componer una narracion hist6rica 0
tin Bazan, el colaborador de Caso- fue recuperada en el costado tica. En e] texto se hace referencia dos veces a la ciudad de Teoti-
oeste del Mondculo X,justo al noreste de la Platafornla Norte huacan: una vez en 1a posicion A6 (columna A, glifo 6) mediante el
(figura VIII.4). tocado dpico de un embajador teotihuacano (que Clara Millon
En 1936 Caso describio la Lapida de Bazan con10 "uno de los llamo "tocado de borlas"), y otra vez en la posicion B4 (colmnna
nlaS importantes hallazgos de esta telnporada". Agrego que" es una B, glifo 4) con una sandalia teotihuacana. EI viaje se representa con
de alabastro 0 tecali [travertina de ca]idad fina] en la que huellas hununas de pie en las posiciones A 7 y nlientras que el
aparecen las figuras de dos dioses con sus nombres de jerogHfi- discurso florido 0 diplonlatico se indica con volutas que salen de
cos ..." Ahora sabemos que estas figuras no eran dioses, sino perso- una cabeza en 1a posicion AS. En AS aparece un incensario zapote-
nas cuyos nombres fueron registrados en esta lapida porque de- co y en A4 una luano que sostiene un frijol conlO los que usaban
sempefiaron una funcion historica en las relaciones entre Monte los zapotecos en la adivinacion. Entre los del11as jeroglificos de la
Alban y Teotihuacan. Del Iado izquierdo de Ia Iapida venlOS un lapida hay de nunos, C01110 los que usaban los sistemas de
hombre vestido conlO teotihuacano; sostiene una bolsa de copal escritura tanto maya como azteca para producir verbos de accion.
(incienso) en una nuno. Dellado derecho venl0S a un noble zapo- Es probable que algunos de estos signos tambien fueran verbos en
teco vestido en traje de jaguar. Los nombres jeroglificos de ambos 1a escritura zapoteca.
personajes estan incorporados en "glifos de cerro" debajo de sus Si bien no podemos leer pIenanlente los 16 glifos de la Lapida
de Bazan, el texto parece ser un registro permanente en piedra de
un acuerdo alcanzado por de Teotihuacan y Monte
Alban. Estos representantes pueden haber viajado, tenido un en-
F,GURA VillA. La
de Bazan muestra a un cuentro, consultado con adivinos y quemado incienso para dade a su
embajador de acuerdo un contexto cOlllpletanlente sagrado. Este tipo de ritual es
Teotihuacan probablenlente una de las nlaneras en que Teotihuacan y Monte
reuniendose con un
senor zapoteco vestido Alban conservaron sus relaciones diplo111aticas padficas.
de jaguar. EI texto
jeroglifico cuenta que
viajaron, hablaron y
quemaron incienso. Los
Las ofrendas en los tetnp10s
acuerdos a que lIegaron del Edificio I en Monte Alban
se consideraron 10
suficientemente
Se han encontrado regaIos y ofrendas teotihuacanos en cajas
importantes para
quedar registrados en deb~o de los pisos de varios tenlp]os del Edificio I de Monte Alban.
piedra. Caso encontro una ofrenda con una urna esplcndida que repre-
96 LA EPOCA IlIA Y LAS RELACIONES LA EPOCA IIlA Y LAS RELACIONES 97
@-JJ1
tecnica de escultura en la que se observa gran estudio de la anatomia;
ademas 2 pequei10s caracoles. La urna estaba material- t
N
mente pues habia dentro de ella 24 idolillos de piedra verde, de
tipo teotihuacano, uno de e110s roto y pegado por los mis1l1os zapo-
I
Sur
tecas, 2 orejeras de jade de gran tamaflO y un collar con cuentas de
y otras piedras verdes r... J Por su riqueza y por la belleza del
Estela Estcla B
idolillo de jade, la ofrenda del templo I es una de las mas importantes
encontradas hasta ahora en Monte Alban.
3 Maiz era el nombre de un antepasado noble venerado, en cuyo las ubicaciones originales de las Estelas 1 a 8 y de la Estela Lisa.
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(Plataforma Sur)
muestra a un
prisionero con los
lJd(
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brazos atados detras
'Jcrn de la espalda.
\'L~-_).:dc
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\~) (!PH!
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F,GURA V1I1.6. Estela 1
. sentado en su trono.
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l.rl. ~ ,ln~
~ ©
©cc© ~
9 Mono viajo desde Teotihuacan. Hay una version nlas elaborada
de esta escena "diploillatica" grabada en la cara inferior de otra es-
tela,la llaillada "Estela Lisa" (en la esquina noroeste de la platafor-
a d
ma). Tanto en la Estela 1 COlllO en la Estela Lisa el eillbajador que
aparece retirandose de un tenlplo de estilo teotihuacano lleva el Estela Lisa
nombre 9 Mono. Estos eillbajadores de Teotihuacan pueden haber
ido para asistir a la dedicacion de la Platafornla Sur.
Las otras estelas colocadas en las paredes de la Plataforma Sur
-Estelas 2,3,5,6,7 Y 8- 11luestran prisioneros militares con las
manos atadas detras de la espalda. Es probable que se tratara de pri- a b d
...
LA EPOCA TIIA Y LAS RELACIONES lOI
100 LA EPOCA lIlA Y LAS RELACIONES
Resutnen que incluso durante el apogeo de Monte Alban una parte conside-
rable de la ceramica se producia en pueblos y aldeas del valle.
Otro contraste es que Monte Alban era una ciudad ~u .. a'u.a,
l1lUCho por hacer para especificar los distintos tipos .'-\..H. l ....
de relaciones que hubo entre Monte Alban y Teotihuacan, y como pero no Teotihuacan. La ciudad zapoteca tenia alrededor de tres
estas relaciones fueron cambiando con e1 Los datos que kil(nnetros de murallas defensivas sobre sus laderas mas suaves, por-
hemos revisado en este capitulo nos dan una idea acerca de 10 es- que las mas pronunciadas cOllstituian una defensa natural. En Teo-
que fue la relacion entre las dos ciudades. Monte Alban tenia tihuacan no se ha encontrado evidencia alguna de que hubiera
de Bazan en el Monticulo asi como articulos teoti- habido una muralla. investigadores sostienen que como la
huacanos en ofrendas del Edificio I y la Plataforma Norte, y habia ciudad tenia nlaS de 100000 habitantes esta inmensa poblacion por
escenas de embajadores teotihuacanos en las estelas empotradas en SI misrna inhibia cualquier ataque. Dellnisnlo modo, durante la
las esquinas de la Plataforma Sur. Por su parte, Teotihuacan tenia Epoca n I de Monte Alban cuando la ciudad alcanzo los 20000-
un Barrio Oaxaqueno y haber importado mica n'lV"r111lpr.'l
30000 tambien se expandio mas alli del area dclimitada
para los conjuntos Viking y por sus muros defensivos, quizis porque su tal1lanO ya era
Deben mencionarse ciertas diferencias significativas entre estas suficiente para disuadir cualquier ataque.
dos grandes ciudades. Monte Alban no tiene un trazado rectilineo Hasta donde puede revelar la informacion arqueologica actual,
ni ortogonal, ni su crecimiento presenta un patron aparentemente de las dos
LlULj;;I.Ula tomo nunca la dclantera ni domino a
lineal ni EI sistema de caminos de Monte Alban no la otra. Esta diplonLacia y aparente Inutuo resulta contras-
lleva hacia la Plaza Principal, sino que deserllboca en aberturas en tante con 10 que ocurrio en otras epocas y lugares de Mesoanleri-
los nluros defensivos, por donde conecta la ciudad con los cerros ca, donde en general las agendas expansionistas y de
vecinos y el fondo valle. En calnbio, Teotihuacan estaba cons- conquista.
truida sobre un plano en cruz cuyos principales eran una calle
en sentido este-oeste y la conocida Calzada de los Muertos, que
corre en sentido norte-sur. Estas dos avenidas llevaban directanlen-
te a la Hamada Ciudadela, que estaba en el centro adlllinistrativo de
la ciudad.
Otro contraste entre Monte Alban y Teotihuacan es que la pri-
mera no era principahnente un centro comercial ni notoriamente
multietnica, mientras que la segunda era ambas cosas. Teotihuacan
concentraba a sus artesanos en talleres y en conjuntos residenciales
donde cientos de trabajadores COIllpartian una artesania. En cam-
Monte Alban puede haber recibido much os de sus articulos lna-
nufacturados de pueblos y aldeas en otras partes de Oaxaca. Si bien
Monte Alban tenia sin duda tejedores y cortadores de
piedra, sus gobernantes no concentraron a cientos de artesanos dentro
de la ciudad. Los estudios de Feinman, por ejemplo, n1uestran
EL APOGEO DE MONTE ALBAN: EPOCA III 103
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ill
"
G)
Cerro
• Atzompa
l-------l
300m
Alban, llama la atencion el numero de templos, aunque esto no es hechos de piedra (figuras IX.2 a Estas maquetas se han encon-
de extrafiar, pues algunos docmnentos espanoles nos dicen que los trado tanto en Monte Alban C01no en otros sitios importantes de
zapotecos tenian muchos ternplos en el XVI, asi como nume- la III. Algunos modelos n1uestran ten1plos con techos deco-
rosos sacerdotes para atenderlos. A la llegada de los espafioles, los rados en un estilo que los arqueologos llaman "doble escapulario",
102
~
EL APOGEO DE MONTE ALBAN: BPOCA Iff 105
Cuando llegaron los espanoles, la inlportancia de Monte Al- se luantenian separados porque solo se permitian los matrimonios
ban habia disminuido. No obstante, los espanoles presenciaron entre mienlbros de un nlismo estrato.
muchas cerenlonias religiosas zapotecas en otros pueblos del vane
de Oaxaca. Algunos docunlentos del siglo XVI describen como los El estrato superior
zapotecos del valle sacrificaban ninos, bebian y bailaban por la no- El estrato superior zapoteca incluia los linajes reales, los linajes de no-
che. Tambien narran conlO los pobladores de Macuilxochitl se saca- bles mayores y los linajes de nobles menores. Un senor hereditario
ban sangre de la lengua y las orejas, bailaban y bebian hasta em- se denominaba coqui, y su esposa, xonaxi. Para distinguir a un gran
briagarse. Asi describe Pedro Perez de Zaluora a los habitantes de senor 0 rey (coqUitclO) de un senor luenor (coqui) se utilizaban sufijos
Teitipac: "Sacrificavan perrillos e yndios esclavos [... J e despues aumentativos como tao. Los nobles mayores se den Olninaban joana
que hazian algun sacrificio tenian por costumbre bailar e o xoana, y los nobles luenores, xoanahuini, con el sufijo diminutivo
ynbriagarse con unos hongos en tal nlanera que vian Iuuchas bi- huird. Habia muchas gradaciones dentro del estrato superior.
siones e figuras espantables". Los linajes reales de muchas civilizaciones rnesoamericanas an-
La gran cantidad de templos en la Plaza Principal de Monte tiguas decian descender de una pareja selnidivina que habia vivido
Alban sugiere que este era un buen Iugar para las cerenlonias Pll- en un pasado nlitologico. De esta pareja semidivina recibian los
blicas. Cerca de varios tenlplos hay altares, adoratorios y platafor- gobernantes su derecho hereditario a gobernar. Por ejemplo, algu-
nus, 10 cual habria pernlitido que varios rituales se realizaran a la nos reyes 111ixtecos del norte de Oaxaca decian descender de un
vista del publico. Sin duda, en otras epocas la Plaza Principal habria hombre y una mujer primordiales, ambos llamados 1 Venado.
sido un lugar sagrado y privado, 10 cual conflrma su distancia de los Se piensa que ellinaje real que goberno Monte Alban durante
caminos principales. Sin elnbargo, cuando quedaba a disposicion la Epoca III afirnuba descender de una pareja prinlOrdialHal1uda
de los gobernantes de Monte Alban, la Plaza Principal podria ha- Senor 1 Jaguar y Senora 2 Maiz. Una nlanera de honrar a esta pa-
berse convertido en sede de ceremonias autorizadas y patrocinadas reja venerada era tallar sus nonlbres jeroglificos en numerosos
por el Estado. Es probable que el nUlllero de individuos presentes vasos de ceranlica, cuya fonna sugiere que se usaban para tOl1ur
en las ceremonias haya sido muy alto. Se ha estimado que si la Plaza bebidas rituales (figura IX.S). En Monte Alban y otros lugares del
Principal se Uenara, podrian caber unas 15000 personas (la Initad valle de Oaxaca se han encontrado vasos pares grises con los nom-
de ]a poblaci6n de la ciudad). bres 1 Jaguar y 2 Matz. Aunque a menudo se trata de un par de
vasos, en ocasiones el alfarero literal mente unia dos vasos en una
sola pieza.
Reconstrucci6n de la sociedad En el capitulo VIII vimos que una de las estelas de la Platafor-
Ina Sur de la Plaza Principal de Monte Alban representa a cuatro
~C6mo era la sociedad de Monte Alban durante el apogeo de la embajadores de Teotihuacan. En la estela, los elnbajadores se reunen
Epoca III? Las descripciones espanolas los zapotecos en el siglo con un senor zapoteco en un lugar Hamado El Cerro de 1 Jaguar.
XVI nos ofrecen algunas pistas. En ese 1110mento, la sociedad zapo- 2Es el nombre una simple coincidencia? sera que Monte Alban
teca consistia de al menos dos estratos: un estrato superior de nobles propio -el cerro principal de la ciudad- fue nombrado asi en
hereditarios y un estrato inferior de plebeyos. Si bien dentro de honor dellegendario y senlidivino senor 1 Jaguar?
cada estrato habia gradaciones de estatus, en general, am bos grupos
A
108 EL APOCEO DE MONTE ALUAN: EPOCA 1lI
EL APOCEO DE MONTE ALBAN: EPOCA 109
EI palacio de gobierno
!
lIO EL APOGEO DE MONTE ALBAN: EPOCA III EL APOGEO DE MONTE ALBAN: EPOCA HI III
Palacios residenciales
!
FIGURA IX.B. PaJacio del gobernante zapoteco cuyo cuerpo fu e enterrado
en la Tumba 105. La entrada a la t umba es la pequefi a abertura cuadrada Lamina 1. EI cerro de M onte Alban (al fondo) visto desde San Jose Mogote, centro
en el pati o ce ntral. de una jefatura que proporciono la mayoria de los fund adores de M onte Alban.
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10 tJUI:' tien c' un di nte! conjerogliticos. Caso 10 llamo "Monticulu de
\a Pi ed ra Labrad3" (figura l X.IO). SegLI11 C a ~o , "el montic- L1lo esta
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de COI 1StTU CClOll l', qu e nelJ e como edifi cio prIn ci pal el de la TlI m-
~i . f ' ..... ba 104".
dfA~ .; ", .B~: ur na fU fl Cr ;l)'i;) poli crom J pintJda CO il la tigura de IJ na X(l Ilt1x i ve-
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Lamina 8. ObJetos de oro Y crlStal de roca de la Tumba 7 de Mo nte Alb an.
II4 ELAPOGEO DE MONTE ALBAN: EPOCA FIGURA IX.11. Planta de la
Tumba 104. En gris se
muestran las ofrendas de
riUo con orIa roja; la cara la tiene de color y el pelo es amarillo. vasijas en ceramica.
Junto con la urna apareci6 una oBa con doble asa decora-
da al frente con la cabeza de Cocivo [... J un va.<;o cillndrico negro pu-
lido, y unos de cajete con decoraci6n policroma al fresco.
La Tmnba 104 tenia cinco nichos, cuatro de los cuales conte- FIGURA IX.12. Detalles
de los murales
nian ofrendas de ceranlica (figuras IX. II a IX.I3). Sin esta
policromos pintados
tmnba es mas famosa por sus asombrosos murales. Dice Caso: en los tres lados de
la Tumba 104. Los
Lo mas intercsante de ese edificio son las al fresco que de- rectangulos grises
son nichos para
coran sus oaredes. Las pinturas estan dadas sobre una capa de estuco ofrendas.
.
n6 EL APOGEO DE MONTE ALUAN: EPOCA III EL APOGEO DE MONTE ALUAN: II7
Todo esto indica la existencia en Monte Alban de una relacion Un segundo ejempl0 de este patron en "modulos" puede en-
"patron-cliente", segun la cual cada familia noble era patrona de contrarse en la cumbre que se proyecta al sureste de Monte Alban
un gran numero de plebeyos clientes. propio hacia el Valle Grande. Esta cumbre mide alrededor de 220 m
Veamos ahora algunos ejemplos. Uno de los casos mas evidentes de largo y comprende nueve terrazas (Terrazas 329-337 en el reco-
es el pequeno cerro llanlado Mogotillo, que se hallaba al oeste nocimiento de Blanton). La terraza nlejor ubicada, la 333, presenta
del muro defensivo de Monte Alban, en una de las rutas a1 fondo del una pidmide para templo y cuatro plataformas inferiores para resi-
valle (figura IX. 14). Mogotillo conlenzo a poblarse en la Bpoca I dencias de familias nobles 0 edificios publicos. Al parecer, en las
y con el tienlpo llego a tener al menos una pidlnide para telnplo y terrazas circundantes habia residencias para plebeyos y/o mieI1l-
allnenos una residencia elaborada, rodeada por InaS de 30 terrazas bros de la nobleza menor (figura IX. 15).
con residencias nlenos aSOlnbrosas. Mogotillo era un barrio im- Por ultimo, veamos la cumbre a medio camino entre Monte
portante de Monte Alban, pues parece que era un cruce de cami- Alban propio y la larga cadena de cerros llalnada Monte Alban
nos donde un camino des de el fondo del valle se dividia en varias Chico (figura IX. 16). El elelnento principal de este modulo es una
rutas. Al menos dos de elIas llevaban a huecos en los muros defen- plaza con multiples piramides para templos, rlenominada Terraza
sivos de Monte Albin y dos mas conducian al norte, hacia Cerro
AtzOlnpa.
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SOm
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I
Q~O& @ f
~ ~,: ,&~
~ e " ~&3 (!) FIGURA IX.15. M6dulo de asentamiento
en una cadena de cerros al sur de la
Vecindad "7 Venado". La terraza
central (333) tiene viviendas que
SOm
parecen ser de elite, y la Terraza 337
tiene un templopiramide. Las
terrazas circundantes parecen haber
F,GURA IX.14. Este m6dulo de asentamiento en la cumbre de Mogotillo
0 401
albergado viviendas de plebeyos.
muestra un templopiramide y una residencia de elite rodeada por terrazas
e Estas suposiciones deberan
con viviendas de plebeyos. Los numeros de las terrazas son los que asignaron
Richard Blanton y su equipo. 140U confirmarse mediante trabajos
de excavaci6n.
1
120 EL APOGEO DE MONTE ALBAN: EPOCA III EL APOGEO DE MONTE ALDAN: EPOCA III 121
, I o---OQOoa<::::) --SO
, JO:
0
II 0 I
F,GURA IX.17. Residencia "EstacionamientoA", excavada por E. Gonzalez Licon.
Esta residencia, probablemente ocupada por una familia de la nobleza menor : ~ 0 CO
y sus sirvientes plebeyos, tenia dos tumbas y tres hornos para ceramica. r, {)
Los cfrculos irregulares indican entierros sin ,
I
~ Patio
0
0 1
I
, 8 I
tres hornos para ceralTIica, cada uno en una habitacibn diferente. I 0 I
I I () ~
En los entierros de hombres en Estacionamiento-A se encontraron -~ tf-p..J
I & - - - 0
varios objetos de concha y obsidiana. Gonzalez Licbn excavo I SJ
las sepulturas de 19 individuos: el mayor numero de tumbas en
cualquier residencia de esta vecindad. Esta residencia alojo a
+ :1_
N _ _
3° <)
0
la fanlilia nlaS adinerada de los 12 recintos en la zona. I ;
El hecho de que algunos individuos fueran sepultados en tumbas o 4m
con jade, mientras que otros recibian un entierro sencillo, I I
significar que el hogar consistia de una familia de la nobleza
nlenor y de sus plebeyos, algunos de los cuales se dedi- FIGURA IX.18. Pequefia vivienda en la zona de las Terrazas 634636, excavada
!
I24 EL APOGEO DE MONTE ALUAN: EPOCA
I25
!
126 COSMOVISI()N Y REUGION DE LOS ZAPOTECOS COSMOV[SrON Y REUG[C)N DE LOS ZAPOTECOS 127
El concepto de la cuatriparticion es tan sendl1o, adaptable y rente. Los aztecas tambien creian en cuatro tlaloque que asistian a
flexible que muchos pueblos indigenas de Mexico 10 aplicaron a el dios principal del rayo y las tornlentas. Durante los ritua-
una anlplia ganla de conlportamientos rituales: colocar en los aztecas elevaban sus sahunladores a cada uno de los cuatro
cajas de ofrenda en las cuatro esquinas de un edificio; usar cuatro puntos cardinales para honrar a los tlaloque. Tambien ofredan
colores de maiz en cada rito; tener cuatro nichos en una tunlba; que a los cuatro cuadrantes (nauhcampa).
asignar una espede de arbol distinta a cada cuadrante del nlundo; Dado que los consideraban la trayectoria este-oeste
arreglar las ofrendas en grupos de cuatro para representar los cua- del Sol como el eje InaS importante, la tnayoria de los nlapas tra-
tro cuadrantes, y agregar una quinta ofrenda en el centro para crear zados por escribas indigenas para los espanoles del siglo XVI ponen
1a disposici6n 1lamada quincunx. La cuatripartici6n tanlbien se apli- "oriente" arriba y "poniente" abajo. El diccionario de 1578 de
co al terreno politico, donde permitia dividir un irnperio en cua- de Cordova dice que los zapotecos se referian al "este" conlO
tro cuadrantes, conlO 10 hicieron los Inayas y los incas. zani copiycha (" donde el Sol y al "oeste" como footiace
Si bien gran parte de los grupos indigenas en Anlerica consi- copiycha (" donde el Sol se
deraban que el mundo tenia cuatro cuadrantes, el color espedfico Este enfasis en el eje este-oeste nos ayuda a en tender por
que Ie asignaban a cada uno variaba de un grupo a otro. Por ejemplo, tantos tenlplos en Monte Alban dan al este 0 al oeste, y nos con-
los mayas veian el este rojo, el oeste negro, el norte blanco. el sur duce al tema de la religion zapoteca.
anlarillo y el centro verde/azul.
No se sabe color asignaban los zapotecos a cada cuadrante
durante el apogeo de Monte Alban. No obstante, en 1a sierra al sur La religion zapoteca
de Miahuatlan, nluchas comunidades zapotecas del
asociaban distintos colores con los diferentes puntos caromales. La religion zapoteca entenderse mejor si se combinan di-
ejemplo, a1 flores rituales, elegian flores negras para simboli- versas Fuentes: docUlnentos de los siglos XVI y XVII escritos por
zar el este, flores blancas para sinlbolizar el oeste, verdes para el frailes espanoles; estelas con escritura jeroglifica zapoteca, y las
norte, anlarillas para el sur y azules para el centro. No queda si turnbas, templos y cajas de ofrendas que los arqueologos han exca-
estas asociaciones espedficas son las que se usaban en tiempos pre- vado en Monte Alban.
Es poco probable que la de verde y azul (verde El dicdonario de 1578 de Juan de Cordova indica que los
para el norte y azul para el centro) en el Miahuatlan del siglo xx telnplos (yohopee, "la casa de la fuerza vital") eran atendi-
sea antigua, pues los grupos prehispanicos Inesoalnericanos pare- dos por una jerarquia de sacerdotes: hasta arriba estaba e1 sacerdote
dan considerar el verde/azul como un solo color. superior, uiyatao; seguian los sacerdotes ordinarios, copa
Los zapotecos tambien aplicaban el principio de la cuatriparti- despues los jovenes que se iniciaban en el sacerdocio, bigaiia; y por
cion a su calendario. Su piye 0 calendario ritual de 260 ruas se divirua illtinlO unos individuos conocidos conlO sacrificadores, huezaeche.
en cuatro partes, cada una de las cuales se llamaba (rayo) y Tanlbicn habia adivinadores (colan;y) que usaban e] calendario de
tenia 65 dias (vease capitulo Si bien los vecinos de los zapote- 260 dias para hacer profedas, adivinar el futuro y nombrar a los
cos (como los mayas) no dividian su calendario de 260 dias en reden nacidos.
cuatro unidades importantes, si creian que el mundo estaba habitado La mayoria de los templos zapotecos, conlO puede verse en
por cuatro chaacob 0 rayos, cada uno asociado con un color toda la Plaza Principal de Monte Alban. eran estructuras de dos
1
I2R COSMOVISION Y RELIGION DE LOS ZAPOTECOS COSMOVISION Y RELIGION DE LOS ZAPOTECOS 129
habitaciones construidas encinla de plataformas de piedra (por brian con pign1ento bermellon 0 rojo. Es posible que estas estatuillas
ejelnplo, los Monticulos X, L, M, Y la Platafornla Norte) 0 de pira- de piedra y efigies de ceramica fueran "sustitutos" para las victinlas de
mides truncadas (por ejemplo, la Platafornla Sur). Las personas que la nobleza: en lugar de sacrificar a ciertos individuos, se ofredan
querian hacer ofrendas entraban a la habitacion externa del tenl- piedras sustitutas que nunca se descon1pondrian.
plo, pero los sacrificios en si los realizaba un sacerdote, ya fuera en Es posible que los antiguos zapotecos se esforzaran por estable-
la habitacion interna 0 en un altar cercano (pequie) "piedra sagra- cer una relacion redproca con el Rayo y otras fuerzas sobrenatura-
da"). Algunos docun1entos senalan que los habitantes con1unes les. Algunas fuentes del siglo XVI nos dicen que los zapotecos po-
nunca entraban en la habitacion interna del ten1plo y que los sa- dian sacrificar una persona al Rayo esperando que este perforara
cerdotes raras veces la abandonaban. En la habitacion interna se las nubes para enviar lluvia. A esta victinla de sacrificio se Ie llanla-
realizaba toda una serie de ritos, incluidos la quelna de incienso, el ba peni guiy cociyo.
sacrificio de seres hmnanos (bebes, esclavos y prisioneros de guerra) La religion zapoteca diferia de muchas religiones actuales en
y el sacrificio de animales (codornices, guajolotes, venados y perros). aspectos illlportantes. Por ejemplo, Ie atribuia vida a cosas que aho-
Como se vio en el capitulo I, las codornices se consideraban ani- ra se consideran inaninudas. Entre los objetos que los zapotecos
males especialnlente "puros" para el sacrificio porque se les vela veian con10 "vivos" estaban el rayo, los telllblores, el fuego, el vien-
bebiendo gotas de rodo en lugar de agua sucia. to, las nubes, el granizo, las colinas, las 1110ntanas, las cuevas, la san-
En la habitacion intern a del telllplo los sacerdotes realizaban gre que fluye, los rios que corren, el Sol, la Luna y la luz. Cualquier
autosacrificios: ofredan su sangre perforandose la lengua, ellobulo objeto que se consideraba vivo poseia una fuerza vital (escrita de
de la oreja u otras partes carnosas del cuerpo. Para perforarse la distintas fornlas: pee) pe 0 pi). Dicho objeto no solo se consideraba
carne usaban espinas de Inantarraya, lancetas de obsidiana 0 espinas vivo sino tan1bien sagrado, y uno solo podia conmnicarse con ellos
de hoja de nlaguey. Los zapotecos consideraban que la sangre to- a traves de rituales. La silaba zapoteca pe 0 pi -derivada de pee)
nlada del propio cuerpo era particularmente apropiada porque que significa "espiritu", "fuerza vital" 0 "10 que da anima 0 vida"-
fluia y se nlovia y, por ende, estaba viva y era sagrada. Adenlas del es la raiz 0 el prefijo de varias palabras importantes. Entre ellas se
sangrado, los rituales del tenlplo incluian el uso de plantas como el cuentan anirnales (pichina "venado", piciya "aguila"), los hombres
toloache (Datura sp.)) los hongos alucinogenos (Psilocybe)) el fuerte (pen i)) el calendario de 260 dias (piye)) la Luna (peo)) la luz (pianiy) y la
tabaco silvestre (Nicotiana)) asi conlO la ingesta de bebidas con10 espuma efervescente en una taza de chocolate batido (pichiyna).
chocolate espmnoso y pulque. Para dirigirse a fuerzas sobrenaturales mayores, como el Rayo
Se ha aprendido n1ucho de los templos zapotecos, en especial o el Temblor, los zapotecos Ie oraban a pitao cociyo) "Gran Espiritu
de la excavacion de ofrendas colocadas debajo de los pisos como dentro del Rayo", y pitao xoo) "Gran Espiritu dentro del Ten1blor".
parte de la dedicacion del tenlplo. Estas ofrendas servian para san- Cuando se dirigian al espiritu dentro de una estatua de madera, los
tificar la ubicacion, para convertir un lugar comun en un escenario zapotecos llamaban al pitclO yaga) "Gran Espiritu dentro de la Made-
sagrado. Tales ofrendas podian incluir piedra verde Uadeita 0 ser- ra". Para dirigirse al espiritu dentro de una estatua de piedra, dedan
pentina), figurillas dentro de una urna (como la encontrada debajo pitao quie) "Gran Espiritu dentro de la Piedra". Algunas estatuas
del piso de un templo en el Monticulo I, ubicado en la fila central de eran illlageneS de antepasados nobles; otras eran representaciones
la Plaza Principal), sangrado animal 0 hununo, quenla de incienso, de fuerzas sobrenaturales, como Rayo. Otras mas eran antepasados
etc. Las figurillas y otros artefactos de piedra verde a menudo se cu- nobles metan10rfoseados en fuerzas sobrenaturales, con caracteris-
.&
130 COSMOVISION Y RELIGION DE LOS ZAPOTECOS COSMOVISIC)NY RELIGION DE LOS ZAPOTECOS 13 1
ticas humanas 111ezcladas con atributos de uno 0 n1aS anirnales que el cuerpo con tela para formar un fardo que despues se ata con
nunca se cornbinarian en la naturaleza. Para crear un ser sobrena- cuerdas; 3) atar tiras de tela y blanca, lazos de papel y plumas a
tural, los zapotecos a Inenudo conlbinaban atributos de dos 0 mas la parte superior de los postes de nladera que soportan la angarilla;
animales. 4) colocar el fardo envuelto en la angarilla y calentarlo 0 ahumarlo
En algunas ocaslones, para dirigirse a estos seres sobrenaturales para secar el cuerpo y poder exhibirlo, y 5) hacer ofrendas a1 fardo
los zapotecos deb ian portar mascaras y atuendos especiales. No to- como adornos de papel y tela, plunlas, tabaco en polvo,
dos los miembros de la sociedad podian acercarse de igual fonna a chocolate y codornices.
los seres sobrenaturales poderosos. De hecho, comunicarse con los E1 proceso de colocar el cuerpo en la angarilla se llluestra en al-
seres sobrenaturales rnas poderosos era prerrogativa de sacerdotes, gunos monumentos zapotecos de piedra tallada de la Epoca IIIb-IV,
nobles e individuos inlportantes -en particular nobles difuntos-, encontrados en varios lugares del subvalle de Etla. Fray Juan de
quienes podian intervenir entre los plebeyos vivos y las fuerzas so- Cordova nos infornla que los zapotecos del siglo XVI se referian a
brenaturales mas poderosas imitando a dichas fuerzas. 1a angarilla cm110 yagapelagatixoba penicoti ("litera 0 angarilla de
Como tantas religiones lTIeSOal11ericanas, la zapoteca requeria lnadera para llevar a los rnuertos") 0 yagaquifia ("G~ja de Inadera").
que sus fieles se comunicaran con sus antepasados, tanto recientes La X. I lTIUestra un ejemp10 de angarilla.
como relTIotos. Honrar a los antepasados durante los funerales y en
sus aniversarios mortuorios eran acontecimientos clave en la vida
de los zapotecos. Durante los funerales y los aniversarios se podia
quenlar incienso, hacer sacrificios de varios tipos, ofrendar conlida y
bebida, as! como disponer escenas de efigies y urnas funerarias a la
entrada de la tumba del antepasado.
Caso encontro este tipo de evidencia cuando excavo cientos
de tunlbas en Monte Alban. Tambien existen piedras labradas, en-
contradas en otros poblados en el valle de Oaxaca, que muestran a
nobles difuntos zapotecos convertidos en fardos funerarios y trans-
portados de un lado a otro en angarillas de nladera. Estos fardos
funerarios se convirtieron en objetos de culto y reverencia y, en
ocasiones, se sacaban y exhibian durante los funerales y otros ritos
zapotecos. Dado su valor politico y sinlbolico, los fardos funerarios
podian ser capturados por enemigos 0 rivales politicos. Una vez
capturados, se utilizaban con distintos propositos, como 1egitimar a
FIGURA X.i. Este monumento
gobernantes rivales en busca de seguidores. de piedra labrada del
Algunos codices del siglo XVI pintados por los nlixtecos, los subvalle de Etla, al norte de
vecinos occidentales de los zapotecos, muestran las distintas etapas Monte Alban, muestra el
fardo funerario de un senor
para hacer fardos funerarios similares: 1) vestir el cuerpo con una ela-
zapoteco muerto, colocado
borada vestirnenta, como tocados de jaguar 0 quetzal; 2) envolver en una angarilla de madera.
!
13 2 COSMOVrSr()N Y RELlGIC)N DE LOS ZAPOTECOS
La no puede separarse facilnlente de la pOlltICa, pues XI. Las faillosas urnas zapotecas
los zapotecos cOllsideraban que Rayo era el antepasado de su fa-
milia real. De alli que nmchas urnas funerarias muestren a antepa-
sados reales portando l11ascaras 0 con los atributos de
(vease capitulo Xl). Es probable que e1 contacto con e1 Rayo estuvie-
ra monopolizado por las elites zapotecas, pues admiraban su aS01l1-
broso despliegue de poder: una serpiente de fllego
el cielo con el ooder de las nubes y provocar lluvia.
en
D E TODOS LOS ARTEFACTOS elaborados por los alfareros de Mon-
te Alban, ninguno es mas fa111oso que 1a urna zapoteca. Se
trata de un producto prototipico de la alta cultura zapoteca. Una
urna tipica consiste de una cillndrica que en el frente tiene
Resumen de las siguientes figuras: 1) una figura humana completa de
un hombre 0 una a mcnudo vestidos de manera elaborada
Exarninar la COSl11ovision, la religion y las creencias religiosas de una humana que porta una mascara 0 un que 1c per-
los zapotecos nos permite entender nmchos de los eletllentos de la mite imitar una fuerza sobrcnatural; 3) un aninul antropOlnorfizado,
arquitectura y las estelas de Monte Alban. La orientacion de la l11a- como jaguar, murcielago 0 tlacuache, que puede representar un an-
de sus telnplos se explica por la importancia de la trayectoria tepasado n1ctamorh)scado, 0 4) una "criatura fantastica" que combi-
este-oeste del Sol. Las procesiones alrededor de la Plaza Principal na los atributos de dos anil11ales 0 mas para representar fuerzas so-
rectangularprobablemente iniciaban en c1 este y por los brenaturales, en particular seres sobrenaturales podcrosos y sagrados.
lados sur, oeste y norte, para terminar en la enorme escalinata de la Muchas urnas honran claramente la rnCl110ria de hombres 0
Platafof1na Norte, donde vivian los gobernantes. EI concepto de pee mUJeres nobles, cuyo elevado estatus se ve reflejado en sus vestimen-
o fuerza vital cxplica por que la sangre que fluye 0 se mueve era un tas: orejeras collares de euentas nmy grandes, tocados y pec-
elemento tan in1portante para el sacriticio. EI il11presionante poder torales elaborados, una capa u otra prenda deeorada con grandes
del Rayo explica por los gobernantes afirmaban dcscender de conchas marinas y sandalias de cuidadosa Inanufactura (en especial
Codyo, por que maban nlaSCaras para imitarlo y por que conver- llevadas por algunos hombres nobles).
dan sus propios funerales en csplendidos rituales en los que exhi- En ocasiones, las urnas de hornbres y lTIujeres nobles ostentan
bian los cuerpos cuidadosalllCntc preservados y envucltos de ex un jeroglifico que denota un dia del calendario de 260 dias, un
gobernantes y antepasados nobles con10 objetos de veneracion. dia-nombre que probablenlente indica la feeha de nacillliento de
la persona que encierra la urna. COlll0 sefialan Wl1frido Cruz y
Andres Henestrosa, los zapotecos del siglo xx siguen honrando a
los bil1(i{u[azaa, anciana de las nubes", "nuestros antepasa-
dos". Los nobles tenian un conociIlliento especial y una habilidad
nmcho mayor para interactuar directanlente con las fuerzas pode-
rosas de la naturaleza.
Es probable que el de la urna zapoteca se encuentre en
una serie de botellas-efigie de la I de Monte Alban
133
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202 FUENTES BIBLIOGRAFICAS
19921994. INAH, 1994. IV. Los primeros edificios publicos y piedras grahadas ....... . 40
EI crecimiento de Monte Alban durante 1a I .. 41
Las estructuras antiguas debajo de la Platafornla
Norte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Una estructura antigua dentro del Monticulo K
del Sistelna IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
La Galeria de Prisioneros, Edificio L . . . . . . . . . . . . . 45
EI "Danzante del Museo" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Los orinleros conlales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
20 3
204 INDICE GENERAL IN DICE GENERAL 205
~C6mo sabem.os que la escritura jeroglifica IX. El apoRco de N/011te Alban: I':poca III . . . . . . . . . . . .. 102
de la Bpoca I era zapoteca? . . . . . . . . . . . . . . . 49 Reconstruccion de la sociedad . . . . . . . . . . . . . .. 106
Resunlen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 El palacio de gobierno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 109
Palacios residenciales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 110
V. Escritura y calendarios de los 51 Yoho: residencias ordinarias . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
La escritura zapoteca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 La Vecindad "Estacionallliento" . . . . .. . ...... . 120
Los calendarios zapotecos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 La Vecindad de Terrazas 634-636 ............. . 123
Las estclas de la Bpoca I y el "Danzante 55" ..... . 57 Resunlen 124
Resunlen . . . . . . . . . . . . . . . ........ 62
X. Cosrnovision y religion de los zapotecos ........... . 125
VI. La Epoca II: Monte Alban y suforma actual . ..... . 63 La religion zapoteca ........... . ........ . 127
Los editlcios G, H e I . . . . . . . . ., ....... . 64 Resumen ......... . 132
El adoratorio hundido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
El tunel abajo de la Plaza L LLU'W<" •••••••••••• 68 XI. urnas ","WYV''--LW., • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 133
El Editlcio J ......... .................. . 69 Ejelnplos de urnas zapotecas . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
El Monticulo "g" de la Platafonna Norte ....... . 69 El contexto de las urnas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
El Monticulo X: un templo de Ia Bpoca II ...... . 69 ResUlnen 143
La jerarquia poHtica de la Bpoca II .......... . 70
l{.esunlen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 XII. Una lJisita a ]V/onte Alban. .................. 144
La Plaza Principal ........... . . . . . . . . . . . .. 144
VII. El Edificio J y la expansion territorial del Estado 75 La Platafornu Norte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 153
Las "lapidas de conquista" del Edificio J ........ . 76 El Telnplo X . . . .. ...................... 158
La identitlcaci6n de topbninl0s en las lapidas .... . 76 El Cenlenterio Norte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Colonizacion versus conquista ............ . 80
Resunlen .......... . ....... . 85 XIII. La epoca de decadencia de Monte Alban .......... . 161
Call1bios en los monumentos de piedra ........ . 163
VIII. La Epoca lIla }I las relaciones entre Monte Alban Las "tumbas familiares" de los nobles .......... . 165
y Teotihuacan ............. .... ........ . 88 ReSUlllen . . . . . . . . . . . . . . . . .. . ...... . 172
EI Barrlo Oaxaque£io en Teotihuacan .......... . 88
La Plataforma Norte en Monte Alban ......... . 90 XlV. La Epoca V: inmigrantes mixtecos y ejercitos aztecas 173
La Llpida de Bazan . . . . . . . . . . . . . . ....... . 94 Los nutrinl0nios reales zapoteco-mixtecos ..... . 174
Las ofrendas en los tempi os del Ediftcio I Las alnenazas del hnperio aztec a . . ........... . 177
en Monte Alban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 l<--esumen 179
Las estclas de la Plataforma Sur .............. . 96
ResU111en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100