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LA FILOSOFÍA Y LOS SABERES

1. Investigar cuatro definiciones de filosofía con sus respectivos autores:


 SÓCRATES: Es un afá n que siente el hombre por saber de sí mismo “ (conó cete a ti
mismo). la filosofía es el amor permanente a la sabiduría y la bú squeda de la
verdad de las cosas; pues la sabiduría misma es patrimonio de los dioses”.
Filosofía es la bú squeda de la verdad como medida de lo que el hombre debe
hacer y como norma para su conducta.

 EPÍCURO: La filosofía es una actividad que procura con discursos y
razonamientos la vida feliz.

 SÉNECA, LUCIO ANEO: La filosofía es la teoría y el arte de la conducta recta de la
vida. Es la sabiduría de la proyecció n del alma humana. La filosofía es el amor y la
investigació n de la sabiduría.

 CINERÓN MARCO TULIO: La filosofía es el conocimiento de las cosas divinas y
humanas y de sus causas y principios en que todas ellas contienen. La filosofía es
la maestra de la vida, la inventora de las leyes y la guía de la virtud.

2. ¿Cómo fue el origen histórico de la filosofía?


Existe desde mas de dos mil añ os. Apareció en Grecia en el Siglo VI a.c Se dice
que uno de los 7 sabios de la filosofía griega que tales de Mileto es el primer
filó sofo y padre de la filosofía por haber sido el primero en dar una explicació n
racional sobre el origen del universo.

La filosofía occidental nació en Mileto, Jonia, que era una colonia griega ubicada
en Asia. Entre otras cosas, Mileto era una ciudad cosmopolita donde convivían
personas con distintas creencias religiosas y había una gran diversidad cultural.
Es decir que, había gente con muchas perspectivas y creencias distintas.

Asimismo, fue en Mileto donde por primera vez se cuestionaron de manera


importante los mitos religiosos y se idearon las primeras legislaciones, lo que
finalmente hizo que la gente se alejara de los pensamientos má gicos o
sobrenaturales.

Estudiante: Abdiel Orlando Sandoval Santos


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3. Explique el origen natural de la filosofía:

La filosofía de la naturaleza, a veces llamada filosofía natural o cosmología fue el


estudio filosó fico de la naturaleza y el universo físico que era dominante antes del
desarrollo de la ciencia moderna. Se considera el precursor de lo que hoy
conocemos como las ciencias naturales y física hasta mediados del siglo XIX.
Y segú n nuestra guía: Karl Popper afirma que todos somos filó sofos en el sentido
de que alguna vez en la vida, toda persona se ha planteado alguna pregunta con el
fin de buscarle solució n o respuesta ló gica y coherente. No obstante, en sentido
estricto, la filosofía como bú squeda crítica y sistemá tica de una explicació n
racional, es una actividad intelectual de algunas personas, específicamente
reflexivas.
4. ¿Cuál es el significado etimológico de la filosofía?
El origen de esta palabra proviene de la palabra griega filosofía «filo» significa amor y
«sofía», sabiduría. Amar y sabiduría o amor por la sabiduría.

5. Explique cómo se da el paso del mito al logos 


En el siglo VI A.C, en Mileto o Asia Menor (Grecia), comienza a desarrollarse el
pensamiento racional. El hombre griego, primero en toda la cultura occidental, entra en
contacto con nuevas culturas, nuevas formas de pensamiento y de entender el mundo, lo
que le provoca una crisis de valores. Este hombre es el primero en preguntarse qué
sentido tiene todo, qué pensamiento es el acertado y có mo podemos explicar la realidad.
Influencias de otras posibilidades de vida hacen que Grecia comience a plantearse
nuevos retos, nuevas formas de ver la vida y de explicarla. Este momento se conoce
como el paso del mito al logos.
Tras el contacto que los griegos mantienen con otras culturas, la forma de ver la vida
cambia. Son conscientes de la insuficiente explicació n de la palabra religiosa que
inundaba el mito. El hombre piensa, investiga y decide por sí mismo có mo explicar la
realidad. Este nuevo discurso racional se conoce como "logos".

6. Definición y característica de la Religión


Es un conjunto de creencias y costumbres fundamentales en la divina con la
capacidad de regir la vida de las personas que la siguen. Una religió n, a través
de su texto sagrado, establece sus principios morales y decide qué está bien y
qué objetivos persigue.
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Justifica las características de la vida, por lo que brinda consuelo y/o esperanza.
Distingue entre lo sacro y lo profano. Algunas de las características de la
religió n son la adoració n de dioses o profetas, las creencias en un sistema de
normas y valores, la simbología o los lugares de adoració n.
 Mantienen escrituras
 Tienen dioses y profetas
 Cuentan con un lugar de adoració n
 ¿Qué hay despué s de la muerte?
 Símbolos
 Guía moral
 Guía espiritual
 Arte e iconografía
 Fechas especiales
 La mujer tiene un papel secundario

7. Definición y características de la Ciencia


La ciencia es una rama del conocimiento que se basa en la observació n y la
experimentació n, que se aplican de manera ordenada y sistemá tica, para conocer
sobre el mundo físico y sus fenó menos. El objetivo de la ciencia es develar
verdades generales para establecer leyes fundamentales e hipó tesis.
Sus características:
 La objetividad
 El empleo de un lenguaje técnico
 El apoyo en la ló gica para construir teorías
 La aplicació n del método científico en la validació n de sus teorías
 El cará cter explicativo
 El cará cter predictivo.
 La sistematizació n de sus planteamientos.
 Su cará cter abierto, flexible, falible y no acabado
 Analítica.

8. Definición y característica del Arte


Se denomina arte o artes a un conjunto de actividades humanas de índole creativa,
comunicativa y subjetiva, que persiguen una finalidad estética, es decir: que
intentan conmover, producir belleza, despertar sentimientos o reflexiones, todo a
través de la manipulació n de materiales de diversa naturaleza.
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Sus características:
Manifestaciones artísticas: El arte es un conjunto de actividades artísticas
clasificada en varios tipos a lo largo de la historia, entre las que destacan las bellas
artes que son la mú sica, la literatura, la danza, el teatro, la pintura, la escultura y la
arquitectura.
Medio de comunicació n: El arte es una forma de expresió n que sirve como medio
de comunicació n entre los hombres para trasmitir ideas.
Innovació n, creatividad y originalidad: El arte es el producto de una actividad que
requiere de creatividad y desde los tiempos modernos innovació n y originalidad.
Diná mico: El concepto de arte evoluciona constantemente, lo que da lugar a
nuevas manifestaciones artísticas.
Es subjetivo: El arte puede ser interpretado desde diferentes perspectivas, lo cual
hace que sea tan difícil de valorar con objetividad, aunque esta cualidad es
empleada cuando se quiere medir y cuantificar por época.
Es indefinible: Como ya mencionamos el concepto de arte varia contantemente de
acuerdo a la época y lugar, lo que dificulta hacer una definició n universal y
atemporal, concreta, realista y verdadera.
Manifestació n cultural: A través del arte podemos analizar el contexto histó rico y
cultural en el que fueron producidas.
Uso inherente inmediato: Aun cuando el arte puede desarrollar diferentes
funciones dentro de una sociedad lo cierto es que estos valores son arbitrarios y
manipulables, pues el arte no tiene una utilidad intrínseca.
9. Definición y característica del saber Común o Cotidiano
El conocimiento cotidiano es un término que se emplea para referirse a hechos
conocidos por la mayoría de las personas, los cuales han sido probados como
verdaderos y no pueden ser rebatidos, es decir, aquel conocimiento que el hombre
aprende del medio donde se desenvuelve y que, generalmente, se transmite de
generació n en generació n, por tradició n, costumbres y creencias.

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Sus características:
 Cará cter social
 Transmitido oralmente
 Cará cter subjetivo
 Cará cter superficial
 Cará cter acrítico
 Ametó dico
 Punto de partida para el conocimiento científico

10. ¿Qué es un objeto de estudio?


Es aquello sobre lo cual recae una acció n sobre todo intelectual-, en la medida en
que define un fenó meno o una perspectiva con la que se aborda un fenó meno,
constituye uno de los requisitos que definen un campo de intervenció n científica.

11. Cuál es objeto de estudio de la Filosofía


La filosofía tiene su objeto propio de aná lisis y estudio: el hombre, Dios, el alma,
el mundo, el espacio, el tiempo, el conocimiento, el pensamiento, la conducta
moral del hombre, los valores, la estética, la vida, la muerte, el Ser, el universo,
la realidad, los hechos científicos, etc.
12. ¿Qué es el método?
Es el conjunto de procedimientos que permiten alcanzar un objetivo. Se trata de
una serie de pasos a seguir, un esquema, para llegar a una meta, Es decir, es una
forma organizada y sistemá tica de poder alcanzar un determinado objetivo.

13. ¿Qué es el método filosófico?


Es el que han utilizado los filó sofos para buscar una explicació n de determinados
aspectos humanos ya que esperaban encontrar la verdad mediante una indagació n
racional y constante de temas como la moral, la mente, el conocimiento, entre
muchos otros de la vida.

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14. Investigar cinco métodos de la filosofía con sus autores, pasos y
aplicación

 El método socrá tico es la mayéutica, que consiste en encontrar definiciones


por medio de preguntas, cuyas respuestas se van descartando hasta llegar a
conocer lo esencial de cada objeto.

 Plató n, siguiendo a Só crates, se centra en las definiciones de lo universal, a


partir de hipó tesis, utilizando las ideas mismas y el razonamiento abstracto
de la inteligencia, y con el método dialéctico, llega a las conclusiones que
derivan de los primeros principios.

 El método aristotélico trata de obtener el conocimiento de las causas, por


medio de la deducció n, (de lo general abstracto a lo singular concreto), de la
inducció n, (de lo particular se infiere lo universal) y de la analogía (de la
relació n de semejanza entre cosas distintas).

 El método cartesiano, de Descartes, promueve la duda como método y


considera conocimiento a todo lo que se basa en un criterio de evidencia.

 El método de Immanuel Kant es la razó n, y se fundamenta en el aná lisis de


las condiciones “a priori” del conocimiento. Kant parte del racionalismo y
recibe influencias del empirismo, principalmente de Hume.

Kant se dedicó al aná lisis de dos nociones importantes, la existencia,


predicable, no deducible analíticamente del sujeto; y la causalidad, cuyo
fundamento es la experiencia.

Segú n Kant, el conocimiento humano tiene una intuició n receptiva, el


espacio y el tiempo, que son determinaciones formales singulares de la
sensibilidad, condiciones “a priori” de los fenó menos. La diversidad empírica
se ordena segú n formas “a priori” y su resultado son los fenó menos.

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15. ¿Qué son y cómo se clasifican las categorías filosóficas o
universales?
Se deriva de la palabra griega katêgoria que significa predicado o atributo. es
una de las nociones má s abstractas y generales por las cuales las entidades son
reconocidas, diferenciadas y clasificadas. Mediante las categorías, se pretende
una clasificació n jerá rquica de las entidades del mundo.
 Categoría de Aristó teles
 Categoría de Kant
 Categoría de Hegel
 Categoría de Marx

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