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Monosílaba y bisílaba.
3 - Cuáles son las clases de La palabra Primitiva? Poner ejemplos en cada una del
cuento que está al final.
b)- Concepto y extraer ejemplos del vocabulario del cuento que está al final.
7.- Localizar y extraer cinco (5) palabras primitivas con sufijo y elaborar cinco
(5) oraciones bimembres:
El punto y coma (;) representa una pausa mayor que la coma, pero menor que la del
punto y seguido.
Los dos puntos: representan una pausa mayor que la coma, pero menor que la del
punto.
Las rayas - Se emplea para preparar las silabas de la(s) palabra(a) o unidades menores;
además, para identificar párrafos en informes técnicos y otros. La raya puede hacer el
papel de un guion en un texto de dialogo.
El paréntesis () sirven para delimitar. A través de ellos, pueden aislarse palabras, frases
o párrafos incluso. Esto permite aclarar o aportar alguna información complementaria
al texto principal.
El guion (-) se utiliza para separar palabras o para unirlas, de modo que permite
establecer relación entre sílabas o palabras.
Los puntos suspensivos … Los puntos suspensivos emplean para: hacer interrupciones,
dejar ideas que han de completarse en el texto, con frases o proposiciones por el lector
en su entendimiento e interpretación del texto, y para representar un texto reducido
(resumido), tanto como al final de un frase, proposición u oración; además, indica
continuidad del contenido del tema para la interpretación a mayor escala por parte del
lector.
La llave { } se emplea para encerar tablas que representan grupos de elementos, etc.
Los signos de admiración ¡! Se emplean para encerrar una frase y/o proposición que
expresa una idea completa y la cual expresa un estado de ánimo positivo o negativo en
un contexto y tema determinado.
La Navidad
“Arte y sociedad “
El arte ha sido definido como una de las Instituciones primarias, que trata de responder
simbólicamente al enigma de la vida, del mismo modo que lo hace la religión en lo
espiritual. Ahora bien, circunscribir la significación del arte a una mera definición de
diccionario sería limitar demasiado el contenido del mismo. El hombre, en su vida social,
construye los elementos que le son indispensables para su supervivencia, y el arte, como
parte de la cultura es una de las células fundamentales de la vida humana. Desde las
primeras sociedades de que se tienen referencias, la expresión individual o colectiva de las
vivencias del hombre en realizaciones pictóricas, escultóricas o musicales, ha sido una nota
inseparable de la vida en comunidad.
La Literatura viene a construir una subdivisión del arte en general, y a la vez un arte en
sí misma. Es a través del lenguaje primero oral y luego escrito- que los primeros hombres
pudieron formar un conjunto estructurado de sus experiencias e inquietudes. “La vida
social ha dicho Tyniano entra en correlación con la literatura y la serie social se establece
a través de la actividad lingüística; la literatura tiene una función verbal con respecto a la
vida social “. El arte no es sólo el vehículo de expresión de las cosas vividas sino también el
(le la preocupación por el porvenir y la representación de la incógnita que para el hombre
significa el futuro.
Se ha señalado que “la ideología cohesiona a los individuos en sus papeles, en sus
funciones y en sus relaciones sociales... La ideología impregna todas las actividades del
hombre, comprendiendo entre ellas la práctica económica y la práctica política. Está
presente en las actitudes y en los juicios políticos, en el cinismo, la honestidad, la
resignación y la rebelión. Gobierna los comportamientos familiares de los individuos y sus
relaciones con los otros hombres y con la naturaleza “. Como vemos, toda la configuración
de ideas, de valores y actitudes constituye la ideología. Es una superestructura resultante
de otras relaciones que influyen en ella, que a su vez se vuelca en esos sectores que la
conforman. Los artistas no escapan a las influencias ideológicas del medio social que les
sirve de contexto, y aunque en materia artística la cuestión no es tan llana, se puede afirmar
que es casi imposible rehuirla. Althusser confiesa que él no sitúa al verdadero arte entre
las ideologías, aunque cree que mantiene una relación muy particular y especifica con la
ideología. Pero admite que “el arte plantea un problema muy delicado. Sin duda reposa
sobre un fondo ideológico indiscutible.
Una producción estética tiene por fin último provocar en la conciencia (o en los
inconscientes) una modificación de la relación del mundo” “. Y continúa: “un pintor un
escritor, un músico, proponen nuevas modalidades de percibir, de ver, de oír, de sentir, etc.
Estas modalidades pueden ser más o menos ideológicas según el tiempo y las épocas. Se
puede plantear la hipótesis de que la gran obra de arte es aquella que, al mismo tiempo que
actúa en la ideología, se separa de ella para constituir una crítica en acto de la ideología
existente, la superen “. Hay, como visto, una relación recíproca directa en el conjunto
sociedad-artista-ideología-obra. Estando la sociedad dividida en clases sociales es natural
que cada clase tenga su ideología particular, producto sin duda de su posición,
experiencias, interés. Y es natural, que se produzcan roces, antagonismos y fricciones entre
unas y otras inevitablemente. La ideología sirve para reafirmar determinadas actitudes de
clase. Las presiones ideológicas de cada clase; son tan fuertes que muchos caen abatidos
sin darse cuenta, convirtiéndose en instrumentos. Por eso el arte tiene un contenido
clasista marcado. También la perspectiva del artista es importante, porque puede ocurrir
que un escritor colocado en una posición ajena a su propio estrato social sea exponente de
la cosmovisión de otro estrato” ...
Tiene como fin dar y recibir amor, los momentos en familia son inolvidables y las
tradiciones (que se están perdiendo en la actualidad) son espacios para alimentar el
espíritu y disfrutar de los pequeños y valiosos detalles de la vida. Es la época para renovar
la fe en Dios, amar a los demás y dar lo mejor de nosotros a quienes nos rodean.
Consecuencias:
Malnutrición.
El desempleo.
Abandono escolar y trabajo infantil.
Inseguridad ciudadana y aumento de la prostitución.
Migración.
Corrupción.
En algunos casos también implica la falta de acceso a servicios básicos como
electricidad, agua potable, línea telefónica, etc.
Considero que la pobreza es unos de los principales problemas que tiene el mundo.
Debemos involucrarnos y tomar conciencia de que, si hay un menor porcentaje de pobres,
nuestro país estaría camino a un mejor desarrollo por el bienestar del mismo y de nosotros
que lo habitamos.
Quizás no exista o haya un método o estrategia que sea 100% efectiva para que esta sea
combatida, pero hay instituciones que se encargan de tratar de disminuirla, por ejemplo,
la UNICEF (Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia), ayuda médica y alimentaria
(Médicos sin Fronteras, ONU).
Ese día Don Valentín Quintero, quien era el dueño de la Gloria y un hombre que le
gustaba la parranda, tomó un fósforo para encender un tabaco y después lo lanzó
al cañaveral, inmediatamente todo ese cañaveral se encendió de mala manera, ahí
mismo cerca se encontraba Luís Pié y al pobre fue que culparon de ese incendio,
pues el haitiano cargaba fósforos, los que estaba utilizando encendidos para verse
la herida que tenía en el pie.
Consideraron que esa era la prueba para culparlo. Los soldados lo llevaban y todo
el pueblo miraba esa injusticia, pero no se atrevía a inmiscuirse, los hijos lloraban
y a los lejos una jovencita al ver el maltrato se acercó en un momento dado cuando
vio que un soldado quería pegarle, cerró los ojos, pero el soldado cargaba un jumo
tan grande de la noche anterior, que no tuvo fuerzas para pegarle, solo reía.