HISTORIA Y EVOLUCIÓN DE LA

IMAGEN

ORIGEN EVOLUCIÓN LA COMPOSICIÓN REPRESENTACIÓN Y VIDA Y MUERTE DE HISTORIA DE

EN PINTURA CULTURA AUDIOVISUAL EN LA IMAGEN SEIS IDEAS
LA SOCIEDAD
CONTEMPORÁNEA
Primeras SIGLO XVIII IMPRENTA PRIMERAS OBTENCIÓN DE PELICULAS DE EL CINE TELEVISIÓN MEDIOS DEREVOLUCIÓN
imagenes en el FOTOGRAFIAS FOTOGRAFÍAS FOTOGRAFÍA COMUNICACIÓNDIGITAL proceso de LEYES COMPOSITIVAS Regis Wladyslaw
periodo ordenación de los Elisenda Ardèvol Debray Tatarkiewicz
Paleolítico elementos en una Nora Muntañola
superior Acceso Johannes Fue patentado Primeras obra
únicamente a Gutenberg Fue obtenida En 1839 Louis En 1884 son en 1895 por los emisiones Aparición de Cada vez BALANZA SIMETRÍA RADIAL COMPENSACIÓN SECCION
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hace unos XV, Lo que supone Nicephore sistema para la películas modernos para crear en ella cultura la imagen como imaginario como distintos sistemas de papel de las crítica del papel de que partir de la opuestos y es a lo que imágenes se

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hecho con francia hasta centro de la obra en torno a un eje tamaño y dividir un todo contemporánea "El triunfo de la vida artistas interrelaciones internacionales el término de creador se mayor importancia
solo 1937 el conocimiento de las donde se sitúa el imaginario que posición de las en partes forma de Procesos de creación conseguido sobre la No posee las Por lo que antes se le incorporó al mundo del

1888, primera imagenes leyes compositivas no punto de puede ser formas proporcionales Imagen como conocimiento a y de formación de la muerte y merecido cualidades semánticas consideraba como arte.

cámara KODAk debe ser algo que atención principa horizontal o un producto social el partir del subjetividad, al mismo La producción y Interpretación de por ella" . de las palabras algo impuro según la reproducción del

limite nuestra vertical cual que su sentido de la tiempo que nos creación de recepción de la imagen en religión católica El arte ha estado en Esta concepción de belleza La historia de la estética mundo externo a belleza fue el principal
interpretación vista enfrenta a la idea de distintos modelos productos audiovisuales se otros contextos continua relación con la acabó sucumbiendo al cambio revela al menos cinco concepto de la estética
creatividad depende de un imaginario de sujeto como define por su uso social históricos poesía desde tiempos de mentalidad y en la atributos diferentes de la En la centuria anterior se
convenciones colectivo receptor, y geográficos "La ausencia de Las imágenes pueden antiguos. actualidad se ha forma pensaba que sólo el
arbitrarias espectador, un cuerpo muerto, ser interpretada, mas La iglesia católica transformado en un artista podía ser predominó en la cultura europea
y no sólo perceptivas interlocutor o continuaba la no puede ser leída. concepto meramente creativo durante unos
se dio cuenta de su
intérprete. presencia de su desarrollo y decidió estético veinte siglos tres clases de experiencias
creación de modelos Imbricación dinámica producción adoptarla Una actitud moral dejaba -La disposición de las estéticas:
alternativos que ponen en imagen".
en la vida cotidiana simbólica de la poco espacio para una partes.
universo simbólico cuestión las de la gente realidad social y actitud estética; la -Lo que va directamente a A finales del 1900 ese -La más elemental, derivada de la
que forma convenciones formales de los cultural espiritualidad cristiana no Se considera que la los sentidos. considera que no sólo los contemplación de objetos
importante papel en la
parte de nuestra géneros podía sentir ninguna aptitud es una variedad artistas pueden ser concretos.
"Ninguna imagen es inocente, -El límite o contorno de un relación entre el arte, la
realidad “interna”, afinidad con la belleza de la belleza objeto. creativos -La experiencia literaria, en la
pero naturaleza y la realidad
formando nuestra alguna, a buen sensible. -La esencia conceptual de que interviene el intelecto.
subjetividad seguro, no es un objeto. -La experiencia poética, que es
culpable, pues -La contribución de la emocional e imaginativa
somos nosotros que Todas las cosas son mente al objeto percibido. Actuación del hombre
nos complacemos a Durante el Renacimiento el en sí mismas que trasciende la misma
nosotros mismos a arte visual se liberó de las estéticamente recepción
través de ellas". restricciones que le habían neutrales, ni bellas
impuesto los principios ni feas
morales y religiosos
El hombre es creativo cuando
no se limita a afirmar, imitar
o repetir y cuando da algo de
arte por el arte y sí mismo
por la belleza.