EDUCACIÓN TRADICIONAL

VENTAJAS
El trato directo con el alumnado, permite la empatía.
Conoce de sus necesidades, identifica sus habilidades y destrezas.
Permite la socialización de la educación y el trabajo solidario y
colaborativo.
Permite una mejor evaluación del avance cognitivo y actitudinal de
los estudiantes.
El maestro acompaña en el proceso enseñanza-aprendizaje, guía y
absuelve dudas en el instante.
Posibilita la creatividad y dinamismo del tutor o maestro en el
desarrollo de los temas.
Permite la orientación y consejería de los problemas socio
afectivos.
La enseñanza es dinámica y participativa.

DESVENTAJAS
El maestro o instructor no siempre está preparado para controlar
un grupo o transmitirle su enseñanza
Al alumno en muchos casos le impone la presencia del maestro al
frente del grupo.
En ocasiones en grupos muy numerosos una técnica didáctica mal
aplicada puede generar aburrimiento o distracciones en el
aprendiz.
No se dispone de fuentes a la mano para poder aclarar una duda o
concepto erróneo surgido en el momento.
En ocasiones al ser evaluado el alumno tiende a copiar.
Autoritarismo del maestro del siglo pasado.
 COMUNICACIÓN EN LA PEDAGOGIA CONSTRUCTIVISTA

Para que el educando

aprenda, debe ser sujeto
EDUCANDO EDUCADOR
activo para construir y
reconstruir sus
conocimientos a partir de
las relaciones que efectúa
con el maestro, la
Comunicación efectiva colectividad, la cultura y el
contexto social.
y retroalimentación
El maestro no impone sino
guía y orienta el
aprendizaje según los
Sujeto- sujeto intereses y necesidades
del educando.
No formal ni fría,
relación directa,
más fraternal

LA COMUNICACIÓN EN LA PEDAGOGIA PROBLEMATIZADORA

Freire propone la Educación Problematizadora que niega el sistema unidireccional

propuesto por la "Educación bancaria" ya que da existencia a una comunicación de ida
y vuelta.

Desde esta nueva perspectiva, el educador ya no es sólo el que educa, sino que
también es educado mientras establece un diálogo en el cual tiene lugar el proceso
educativo. De este modo se quiebran los argumentos de "autoridad": ya no hay alguien
que eduque a otro, sino que ambos lo hacen en comunión.
La construcción del conocimiento se dará en función de la reflexión que no deberá ser
una mera abstracción. El hombre, siempre deberá ser comprendido en relación a su
vínculo con el mundo.