LAS ESCRITURAS DE RESTAURACIÓN EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO

29. Y sé que cuando vaya a ustedes, iré en la plenitud de las 20. Y ‫ יהוה‬el ‫ אלהא‬de shalom aplastará pronto a s.a.tan debajo
brachot de las Besarot de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua de sus pies. El inmerecido favor de nuestro Salavador
HaMashiYach. ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach sea con ustedes.
30. Les ruego, hermanos Yisraelitas, por nuestro Salvador 21. Drishat-Shalom a Timtheous, mi joven poel [colaborador],
‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach y por el ahava de La y Lucius, Yahsón y Sosípater, mis parientes.
Ruach, que se esfuercen juntamente conmigo en sus 22. Yo Tertius, que escribí esta carta, les saludo en ‫יהוה‬.
tefillot a ‫ יהוה‬por mí. 23. Drishat-shalom a Gaios, mi huésped, y de toda la
31. Para que sea librado de los que no creen en Yahudah; y congregación. Les saluda Erastos, tesorero de la ciudad, y
que mi terumah en Yahrushalayim sea aceptable a los el hermano Yirsaelita Quartus.
Yisraelitas kidushim; 24. El inmerecido favor del nuestro Salvador ‫יהושע המ יח‬-
32. Para que con simcha llegue a ustedes por la voluntad de Yahshua HaMashiYach , sea con todos ustedes.
‫יהוה‬, y encuentre confortante reposo con ustedes. 25. Y al que puede confirmarlos según las Besorah y la
33. Y ‫ יהוה‬el ‫ אלהא‬de shalom sea con todos ustedes. Améin. proclamación de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach,
16 según la revelación del misterio encubierto desde que el
1. Les recomiendo a Phoebe nuestra hermana Yisraelita, que olam hazeh empezó,
es una eved de la congregación que está en Cenkrea: 26. Pero que ahora ha sido manifestado, por las Keetvey
2. Que la recibán en ‫ יהוה‬de una manera digna de los HaKadosh de los neviim, conforme al mandamiento de
Yisraelitas kidushim y que la ayudéis en cualquier asunto ‫ יהוה‬el ‫ אלהא‬Olam [eterno], se ha dado a conocer a todas
en que ella necesite: porque ella ha ayudado a muchos y las naciones para guiarlas a la obediencia de la emunah:
aún a mí mismo. 27. A ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, el único Chacham [Sabio], por medio
3. Drishat-Shalom [saludos] a Priscilla y a Aqu5las, mis de ‫ יהושע‬HaMashiYach, sea la tifereth le-olam-ve-ed,
colaboradores en ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach. Amein.
4. Que pusieron sus cuellos por mi chayim: a los cuales no ________________________________________________
doy hodu yo sólo, mas aún todas las congregaciones de las
naciones Yisraelitas.
Primera de Corintios-
5. Asimismo Drishat-Shalom a la congregación de su bayit.
Saluden a Epainetos, amado mío, que es la primicia de
Corintyah Alef-
1
Achaya en ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach.
1. Shaul, llamado a ser sholiach de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
6. Drishat-Shalom a Miryam, la cual ha trabajado muy duro
HaMashiYach por la voluntad de ‫יהוה‬, y Sostenes nuestro
por nosotros.
hermano Yisraelita,
7. Drishat-Shalom a Andronikos y Yunia, mis parientes y
2. Para la Et-Kol Edah [‫ ]עדה‬Am-‫י ראל‬-Yisrael [Yahudim-
compañeros de prisión, que se destacan entre los shlichim
Efrayim] de ‫ יהוה‬que está en Corintyah, los que son kadosh
y quienes también vinieron a ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
en ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach, llamados a ser
HaMashiYach antes que yo.
Yisraelitas kidushim, con todos los que en cualquier lugar
8. Drishat-Shalom a Ampliyah, amado mío en ‫יהוה‬.
invocan el Nombre de ‫יהושע‬-Yahshua, nuestro Mar-Yah,
9. Drishat-Shalom a Urbanos, nuestro ayudador en ‫המ יח‬
tanto de ellos como de nosotros.
‫יהושע‬-Yahshua HaMashiYach, y a Stakus, amado mío.
3. Favor inmerecido y shalom a ustedes, de ‫ יהוה‬nuestro
10. Drishat-Shalom a Apelles, aprobado en ‫יהושע המ יח‬-
‫ אלהא‬y Avinu y del MarYah ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
Yahshua HaMashiYach. Saluden a los de la bayit de
HaMashiYach.
Aristóbulos.
4. Doy gracias a ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬siempre por ustedes, por
11. Drishat-Shalom a Herodión, mi pariente. Saluden a los de
el favor inmerecido de ‫ יהוה‬que nos fue dado en ‫המ יח‬
la bayit de Narkissus, que son de ‫יהוה‬.
‫יהושע‬-Yahshua HaMashiYach,
12. Drishat-Shalom a Truphanyah y Truphosa, las cuales
5. Pues por medio de Él habéis sido enriquecidos en toda
trabajan en ‫יהוה‬. Saluden a Persis amada, la cual ha
palabra, y en toda daat,
trabajado mucho en ‫יהוה‬.
6. En la medida en que el testimonio acerca de ‫יהושע המ יח‬-
13. Drishat-Shalom a Rufus, escogido en ‫יהוה‬, y a su ima y mía.
Yahshua HaMashiYach ha sido confirmado entre ustedes,
14. Drishat-Shalom a Asugritos, a Philegon, a Hermas, a
7. De tal manera que nada les falta en ningún don mientras
Patrobas, a Hermes y a los hermanos Yisraelitas con ellos.
esperan la manifestación de nuestro MarYah ‫המ יח‬
15. Drishat-Shalom a Philologos, y a Yulia, a Nereus y a su
‫יהושע‬-Yahshua HaMashiYach;
hermana, y a Olimpas y a todos los Yirsaelitas kidushim
8. Quien los fortalecerá hasta el fin, para que sean
que están con ellos.
irreprensibles en el día del MarYah ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
16. Drishat-Shalom el uno al otro con un beso kadosh. Las
HaMashiYach.
congregaciones Yisraelitas de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
9. ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬es fiel, por el cual fuimos llamados a la
HaMashiYach les envian Drishat-Shalom.
chavurah de Su Hijo ‫יהושע‬-Yahshua, nuestro MarYah.
17. Ahora les imploro, hermanos Yisraelitas, señalen a los que
10. Les ruego, pues, hermanos Yisraelitas, en el nombre de
causan divisiones y tropiezo en contra de la Torah que
‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach, que hablen todos en
ustedes han aprendido; y huyan de ellos.
echad, y que no haya entre ustedes divisiones, sino que
18. Porque los tales no sirven a nuestro Salvador ‫המ יח‬
esten perfectamente unidos en una misma mente y en un
‫יהושע‬-Yahshua HaMashiYach, sino a sus estómagos; y con
mismo parecer.
tov palabras y palabras convincentes engañan los levim de
11. Porque he sido informado acerca de ustedes, mis
los simples.
hermanos Yisraelitas, por los de la beit de Chloe, que hay
19. Porque su obediencia ha venido a ser notoria a todos. Así
entre ustedes contiendas y disputas.
que me gozo de ustedes: mas quiero que sean sabios en lo
tov, y simples en el mal.

781
 LAS ESCRITURAS DE RESTAURACIÓN EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO
12. Quiero decir, que cada uno de ustedes dice: Yo soy de
Shaul, yo soy de Apolos, yo soy de Kepha o yo soy de
‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach.
13. ¿Acaso está dividido ‫המ יח‬ ‫יהושע‬-Yahshua
HaMashiYach?¿Fue Shaul empalado por ustedes? ¿O
fueron inmergidos en el nombre de Shaul?
14. Doy hodu a ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬de que a ninguno de
ustedes he inmerso, sino a Crispo y a Gayo,
15. Para que ninguno diga que fue inmergido en mi propio
nombre.
16. También fue inmersa la bayit de Tzephanyah, pero de los
demás no recuerdo si he inmergido a algún otro.
17. Pues no me envió ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach a
hacer mikvah, sino a proclamar las Besarot; no con
palabras de chokmah, para que no se haga vana la ofrenda
de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach.
18. Pues la proclamación de la ejecución, siendo empalado
[ ‫ ותלית אתו על־ע‬-Talui Et el HaEtz] es insensatez para los
que se pierden; pero a los que estamos en proceso de ser
salvos, esto es a nosotros, solo por la rachamim y el poder
de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬,
19. Pues está escrito: Destruiré la chokmah de los sabios y
frustraré la binah de los prudentes.
20. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el Sofer? ¿Donde está
el que discute asuntos del olam hazeh? ¿Acaso no ha
enloquecido ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬la chokmah del olam
hazeh?
21. Según esto, en la chokmah de ‫ יהוה‬el olam hazeh con la
chokmah mundana no conoció a ‫יהוה‬, porque asi le agradó
a ‫ יהוה‬que a través de la sencillez de la proclamación se
salvaran aquellos que creen.
22. Porque los Yahudim piden señales y los Griegos buscan
chokmah,
23. Pero nosotros proclamamos a ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach quien fue empalado [ ‫ ותלית אתו על־ע‬-Talui
Et al HaEtz], para los Yahudim una Rosh-Pinah [piedra de
tropiezo], y para los Griegos insensatez.
24. Pero para quienes son llamados, tanto Yahudim como
Griegos, nuestro ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach es el
poder de ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬y la chokmah de ‫ יהוה‬nuestro
‫אלהא‬.
25. Porque lo “insensato” de ‫ יהוה‬es más sabio que los
hombres, y lo “débil” de ‫ יהוה‬es más fuerte que los
hombres.
26. Pues observen su llamado, hermanos Yisraelitas y vean
que no hay muchos sabios según la carne, ni muchos
poderosos, ni muchos nobles que son llamados;
27. Sino que lo necio del olam hazeh escogió ‫ יהוה‬para
avergonzar a los sabios; y lo débil del olam hazeh escogió
‫ יהוה‬para avergonzar a los poderosos;
28. Y ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬ha escogido de las mishpachot
humildes del olam hazeh, en aquellos que son
despreciados ha escogido ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, a los que no
son, para traer a nada a los que son algo,
29. A fin de que nadie se jacte en Su presencia.
30. Pero por ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬estan ustedes a través de
‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach, quien es de ‫ יהוה‬y ha
sido hecho chokmah, tzedakah, hecho kadosh y geulah,
31. Para que, como está escrito en el TaNaK: El que se exalte,
exáltece en conocer a ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬.
2 medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a
1. Así que, hermanos Yisraelitas, cuando fui a ustedes para
anunciarles el testimonio de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, no fui con
excelencia de palabras o de chokmah.
782
2. Pues, me propuse no saber entre ustedes cosa alguna
excepto sobre ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach, quien
fue empalado [ ‫ ותלית אתו על־ע‬-Talui Et al HaEtz].
3. Estuve entre ustedes con debilidad, y mucho temor y
temblor;
4. Mi palabra ni mi proclamación fueron con palabras
persuasivas de humana chokmah, sino con demostración
de La Ruach y de poder,
5. Para que su emunah no esté fundada en la chokmah de los
hombres, sino en el poder de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬.
6. Sin embargo, hablamos chokmah entre los que han
alcanzado mandurez; pero no de la chokmah del olam
hazeh, o de los gobernadores del olam hazeh, que viene a
ser nada.
7. Pero nosotros hablamos la chokmah de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬
en un misterio sod, aún la chokmah escondida, que
ordenó ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬antes del olam hazeh para
nuestra tifereth,
8. La cual ninguno de los poderosos del olam hazeh conoció,
porque si lo hubieran conocido, nunca lo habrían [ ‫ותלית‬
‫ אתו על־ע‬-Talui Et al HaEtz] al Mar-Yah de Tiferet.
9. Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio ni oído
oyó ni han subido al lev del hombre, son las que ‫יהוה‬
nuestro ‫ אלהא‬ha preparado para los que Lo aman.
10. Pero ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬nos las reveló a nosotros por Su
Ruach, porque La Ruach todo lo escrudiña aún las cosas
profundas de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬,
11. Porque ¿Quién de entre los hombres, conoce las cosas del
hombre, sino el ruach del hombre que está en él? Aún así
las cosas de ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬ningún hombre las conoce,
sino La Ruach de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬.
12. Ahora, nosotros no hemos recibido el ruach del olam
hazeh, sino La Ruach que proviene de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬,
para que sepamos todas las cosas que gratuitamente nos
han sido dadas por medio ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬.
13. De estas cosas hablamos no con palabras enseñadas por la
chokmah humana, sino con las que enseña La Ruach
HaKadosh, comparando las cosas espirituales con las
espirituales.
14. Pero el hombre natural y material no recibe las cosas de La
Ruach de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, porque para él son
insensatez; y no las puede entender, porque se han de
discernir espiritualmente.
15. Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero el
mismo no es juzgado por ningun hombre.
16. ¿Quién conoció la mente del MarYah ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬,
para que le de lecciones de Torah? Pero nosotros tenemos
la mente de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach.
3
1. De manera que yo, hermanos Yisraelitas, no pude hablaros
como a espirituales, sino como a carnales, como a bebés
en MashiYach.
2. Los alimenté con leche, y no con carne, porque no eran
capaces de soportarlo, ni todavía lo son,
3. Porque aún son carnales. En efecto, habiendo entre
ustedes celos, contiendas y divisiones, ¿No son carnales y
andan como hombres?
4. Pues cuando uno dice, yo soy de Shaul, y el otro: yo soy de
Apolos, ¿No son carnales?
5. ¿Quién es pues Shaul, y quién es Apolos? Avadim por
cada uno concedió nuestro MarYah ‫?יהוה‬
6. Yo planté, Apolos dio mayim, pero el crecimiento lo da
‫יהוה‬.
 LAS ESCRITURAS DE RESTAURACIÓN EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO
7. Así que ni el que planta es algo, ni el que da mayim, sino
‫ יהוה‬que da el crecimiento.
8. Ahora, el que planta y el que da mayim son echad, aúnque
cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor,
9. Porque nosotros somos colaboradores Yisraelitas junto
con ‫יהוה‬, ustedes son labranza de ‫יהוה‬, y ustedes son la
sukkah de ‫יהוה‬.
10. Conforme al favor inmerecido que ‫ יהוה‬me ha dado, yo,
como perito arquitecto, puse el fundamento, y otro edifica
encima; pero cada uno mire cómo sobre que edifica.
11. Nadie puede poner otro fundamento que el que está
puesto, el cual es ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach
12. Ahora pues si alguien edifica sobre este fundamento con
oro, plata y piedras preciosas o con madera, heno y
hojarasca,
13. Los mitzvoth de cada hombre serán manifiestos, porque la
Luz del Yom HaDin lo declarará, pues por el fuego serán
revelados, y el fuego probará los mitzvoth de cada
hombre, y revelará de que clase son.
14. Si permanecen los mitzvoth de alguno que sobre-edificó, él
recibirá recompensa.
15. Si los mitzvoth de alguno se quema, él sufrirá pérdida, si
bien él mismo será salvo aúnque así como por fuego.
16. ¿Acaso no saben que el Beit HaMikdash de ‫יהוה‬, y que La
Ruach de ‫ יהוה‬mora en ustedes?
17. Si alguno profana el Beit HaMikdash de ‫יהוה‬, lo destruirá
‫ יהוה‬a él, porque el Beit HaMikdash de ‫ יהוה‬el cual son
ustedes, es kadosh.
18. Nadie se engañe a sí mismo; si alguno entre Yisrael cree
ser sabio en este olam hazeh, hágase ignorante y así
llegará a ser espiritualmente sabio.
19. Porque la chokmah del olam hazeh es insensates según
‫יהוה‬. Porque está escrito en el TaNaK, “‫ יהוה‬sorprende a
los sabios en su propia astucia”.
20. Y otra vez: el MarYah ‫ יהוה‬conoce los pensamientos de los
sabios por naturaleza, y sabe que son vanos.
21. Por lo tanto no permitan que ningún hombre se jacte en
otros hombres. Por cuanto todas las cosas son de ustedes;
22. Tanto Shaul, Apolos, o Kepha, o el olam hazeh, o la
chayim, o la muerte, o el olam haba; todas las cosas son de
ustedes;
23. Y ustedes son de ‫ ;יהושע‬y ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach es de ‫יהוה‬.
4 19.
1. Por tanto, que los hombres nos consideren como avadim
de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach, y administradores
de los misterios sod de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬.
2. Ahora bien lo que se requiere de los administradores es
que cada uno sea hallado fiel.
3. En cuanto a mí, en muy poco tengo el ser juzgado por
ustedes o por mishpat humano. ¡Ni aún yo mismo me
juzgo.
4. Aúnque de nada tenga mala conciencia, no por eso soy
declarado tzadik; pero El que me juzga es el MarYah ‫יהוה‬
nuestro ‫אלהא‬.
5. Así que no juzguen nada antes de tiempo, hasta que venga
‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach, el cual traerá a luz
tanto las cosas escondidas de la oscuridad, y hará
manifiesto los pensamientos de los levim, y entonces, cada
uno recibirá tehilla del MarYah ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬.
6. Por estas cosas mis hermanos Yisraelitas, lo he presentado
como ejemplo en mí y Apolos por causa suya, para que en
nosotros aprendamos a no pensar más de lo que está
783
escrito en el TaNaK, no sea que por causa de uno se
envanezcan unos contra otros,
7. Porque ¿Quién te hace superior? ¿Y que tienes que no
hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿Por qué te jactas como si
no lo hubieras recibido?
8. Ya estan saciados, ya son ricos, habéis reinado como
melechim fuera de nosotros, y desearía verdaderamente
que ustedes reinaran, para que nosotros también
reináramos con ustedes.
9. Porque, según pienso ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬nos ha puesto a
nosotros los shlichim para ser los últimos en todo, como a
sentenciados a muerte. ¡Hemos llegado a ser un
espectáculo para el olam hazeh y para los malachim
celestiales y para todos los hombres!
10. Nosotros somos insensatos delante de ‫יהושע המ יח‬-
Yahshua HaMashiYach, y ustedes son sabios en ‫המ יח‬
‫יהושע‬-Yahshua HaMashiYach, nosotros somos débiles,
pero ustedes son fuertes, ustedes son honorables, pero
nosotros somos despreciados.
11. Hasta el día de hoy soportamos hambre y sed, estamos
desnudos, somos abofeteados y no tenemos lugar fijo
donde vivir.
12. Nos fatigamos trabajando con nuestras manos para
nuestro sustento; nos maldicen, y nosotros devolvemos
con berachot, padecemos persecución, y la soportamos.
13. Nos difaman, y respondemos con bondad y hemos venido
a ser hasta ahora para muchos como la escoria del olam
hazeh, el desecho de todos hasta este día.
14. No escribo esto para avergonzaros, sino para amonestaros
como a hijos míos amados.
15. Pues aúnque ustedes tengan diez mil maestros de Torah,
en un mashiach, con todo ustedes no tienen muchos ahvot
espirituales: pues en ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach
yo los he engendrado a través de las Besorah.
16. Por tanto, les ruego que me imiten;
17. Por esto mismo les he enviado a Thimtheous, que es mi
ben amado de emunah, y leal en ‫יהוה‬, el cual les recordará
mi halacha la cual es en ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach, de la manera que enseño en todas las
congregaciones [Et-Kol Edah [‫ ]עדה‬Am-‫י ראל‬-Yisrael-
Yahudim-Efrayim] Yisraelitas.
18. Algunos están envanecidos, como si yo nunca hubiera de ir
a ustedes.
Pero iré pronto a visitarlos, si es la voluntad del MarYah
‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, y conoceré, no las palabras, sino el
poder de los que andan envanecidos,
20. Porque el malchut de ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬no consiste en
palabras solamente, sino en poder.
21. ¿Qué quieren? ¿Iré a ustedes con la vara de corrección o
con ahava y en el ruach de mansedumbre?
5
1. Se ha sabido que hay entre ustedes fornicación, y
fornicación cual ni aún se nombra entre los gentiles
paganos; hasta tal extremo que alguno tiene por mujer a
la esposa de su abba.
2. Ustedes estan envanecidos. ¿No deberían más bien
lamentarlo y haber quitado de en medio de ustedes al que
cometió tal acción.
3. Ciertamente yo, como ausente en el cuerpo pero presente
en La Ruach, como si estuviera presente he juzgado ya al
que ha cometido tal pecado.
4. En el Nombre de nuestro MarYah ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach, reunidos ustedes juntamente con mi ruach,
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con el poder de nuestro MarYah ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach,
5. El tal sea entregado a s.a.tan para destrucción de la carne,
a fin de que el ruach sea salvo en el Yom del MarYah
‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach.
6. No es tov su jactancia. ¿A caso no saben que un poco de
chametz fermenta toda la masa?
7. Límpiense pues, de la vieja chametz, para que sean nueva
masa como son sin levadura, porque nuestro Pesach que
es ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach, ya fue ofrendado
por nosotros.
8. Así que guardemos el seder del moed, no con la vieja
chametz, ni con la chametz de malicia y de maldad, sino
con matzah sin levadura de sinceridad y emet;
9. Les he escrito por carta que no se junten con los
fornicarios y personas inmorales.
10. No me refiero en general a todos los fornicarios del olam
hazeh, ni con los ávaros o ladrones, o idólatras, pues en tal
caso les sería necesario salir del olam hazeh.
11. Más bien les escribí para que no se junten con ninguno
que, llamándose hermano Yisraelita, sea fornicario, ávaro,
idólatra, maldiciente, borracho o ladrón; con el tal ni aún
coman.
12. Porque ¿Qué razón tendría yo para juzgar a los que están
en el olam hazeh? ¿Pero ustedes tienen que juzgar a
aquellos que están en la congregación Yisraelita
13. Los que están en el olam hazeh, ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬los
juzgará. Quiten Sólo y expulsen al hacedor de maldad de
entre ustedes.
6 21.
1. ¿Como se atreve alguno de ustedes, cuando tiene algo
contra otro Yisraelita , llevar el asunto ante los no salvos y
no delante del Beit Din de los kidushim Yisraelitas?
2. ¿No saben que los kedushim Yisraelitas han de juzgar a los
del olam hazeh? Y si el olam hazeh entero ha de ser
juzgado por ustedes, ¿Son indignos de juzgar asuntos tan
pequeños?
3. ¿No saben que hemos de juzgar a los malachim
celestiales? ¿Cuánto más las cosas que pertenecen a esta
chayim?
4. Si tienen pleitos que pertenecen a esta chayim, ¿Por qué
ponen por shoftim del Bet Din a los que son de menor
estima en la congregación Yisraelita?
5. Para vergüenza suya lo digo. Pues qué, ¿No hay entre
ustedes ni uno solo que sea sabio y se pueda sentar en el
Bet Din?¿Es que no hay ni uno que sea capaz de juzgar
entre hermanos Yisraelitas?
6. Pero un hermano Yisraelita pleitea contra otro hermano
Yisraelita, ¡Y eso lo hacen delante de inconversos!
7. Ciertamente, ya es una falta en ustedes que tengan pleitos
entre ustedes mismos. ¿Por qué no sufren más bien el
agravio? ¿Por qué no sufren más bien el ser engañados?
8. No, ustedes hacen mal, y engañan aún a sus hermanos
Yisraelitas.
9. ¿No saben que los injustos no heredarán el malchut de
‫ יהוה‬nuestro ‫ ?אלהא‬No se engañen: ni los fornicarios, ni
los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los
homosexuales,
10. Ni los ladrones, ni los ávaros, ni los borrachos, ni los
maldicientes, ni los estafadores, heredarán el malchut de
‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬
11. Y esto eran algunos de ustedes, pero ya han sido lavados,
ya han sido hechos kadosh, ya han sido declarados tzadik
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en el Nombre del MarYah ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach, y por La Ruach de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬.
12. Todas las cosas me son lícitas, pero no todas convienen;
todas las cosas me son lícitas, pero yo no me dejo dominar
por ninguna;
13. Los alimentos son para el vientre, y el vientre para los
alimentos, pero tanto al uno como a los otros destruirá
‫יהוה‬. Pero el cuerpo no es para la fornicación, sino para
‫יהוה‬, y ‫ יהוה‬para el cuerpo.
14. Y ‫יהוה‬, que levantó a ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach,
también a nosotros nos levantará con Su poder.
15. ¿No saben que sus cuerpos son miembros de ‫המ יח‬
‫יהושע‬-Yahshua HaMashiYach? ¿Quitaré, pues los
miembros de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach, y los
haré miembros de una ramera? ¡De ninguna manera!
16. ¿O no saben que el que se une con una ramera, es un
cuerpo con ella? Porque los dos, dice Él [‫יהושע המ יח‬-
Yahshua HaMashiYach] vendrán a ser basar echad.
17. Pero el que se une a ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, viene a ser echad
con Él en Ruach.
18. Huyan de la fornicación. Cualquier otro pecado que el
hombre cometa, está fuera del cuerpo; pero el que
fornica, contra su propio cuerpo peca.
19. ¿No saben ustedes que su cuerpo es el Beit HaMikdash de
La Ruach HaKadosh la cual está en ustedes, que ustedes
tienen de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, y que ustedes no son de sí
mismos?
20. Por cuanto ustedes son comprados con un precio: Por
tanto traigan tifereth a ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬en su cuerpo, y
en su ruach, los cuales son de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬.
7
1. Acerca de lo que me habéis preguntado por escrito, digo:
Tov le sería al hombre no tocar mujer.
2. Sin embargo por causa de las fornicaciones tenga cada
hombre su propia mujer y tenga cada mujer su propio
marido.
3. El marido debe cumplir con su esposa el ahava debido, y
así mismo la esposa con su marido.
4. La esposa no tiene plena autoridad sobre su propio
cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido plena
autoridad sobre su propio cuerpo, sino la esposa.
5. No se nieguen el uno al otro, a no ser por algún tiempo de
mutuo consentimiento, para ocuparse sosegadamente en
el ayuno y tefillot. Luego vuelvan a juntarse en uno, para
que no los tiente s.a.tan a causa de su incontinencia
sexual.
6. Pero esto lo digo más como concesión, pero no es parte de
la Torah.
7. Quisiera más bien que todos los hombres fueran como yo
en pureza; pero cada uno tiene su propio don de ‫יהוה‬
nuestro ‫אלהא‬, uno a la verdad de un modo, y otro de otro.
8. Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que tov les sería
quedarse soltero como yo estoy ahora;
9. Pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor
es casarse que estarse quemando con pasion.
10. Los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino
‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, que la esposa no se separe del marido;
11. Pero si se separa, quedese sin casar o reconcíliese con su
marido; y que el marido no se divorcie de su esposa.
12. Pero a los demás yo digo, no ‫יהוה‬, que si algún hermano
Yisraelita, tiene una esposa que no es creyente, y ella
acepta vivir con él, no se divorcie de ella.
13. Si una esposa tiene marido que no es creyente, y él acepta
vivir con ella, no lo abandone,
 LAS ESCRITURAS DE RESTAURACIÓN EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO
14. Porque el marido no creyente es apartado por la esposa; y
la esposa no creyente es apartada por el marido. Del
mismo modo sus hijos serían impuros, mientras que ahora
son kadosh;
15. Pero si el no creyente insiste en separarse, sepárese, pues
no está el hermano o la hermana Yisraelita sujeto a
servidumbre en semejante caso, sino que a vivr en shalom
nos llamó ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬.
16. ¿Qué sabes tú, oh esposa, si quizá traigas salvación a tu
marido? O qué sabes tú, oh marido, si quizá traerás
salvación a tu esposa?
17. Pero cada uno viva según los dones que el MarYah ‫יהוה‬
nuestro ‫ אלהא‬le repartió y según ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach ha llamado a cada uno; así tenga su halacha.
Y esto es lo que ordeno en todas las keilot de Yisrael.
18. ¿Es algún hombre llamado siendo circunciso? Que él no se
vuelva incircunciso. ¿Es alguno llamado en la
incircuncisión? Que él no sea circuncidado
19. El Brit milah nada significa, y la incircuncisión nada
significa; lo que importa es guardar en todo la Torah de
‫יהוה‬.
20. Cada uno debe de quedarse en el mismo llamado en el
cual estaba antes de ser llamado a la salvacion.
21. ¿Fuiste llamado siendo un eved? No importa, pero aúnque
te puedas hacer libre, elige más bien servir.
22. Porque el que en ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach fue
llamado siendo un eved, en ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach es un hombre libre; del mismo modo el que
fue llamado siendo libre, es un eved de MashiYach.
23. Por precio fueron comprados; no se hagan avadim de los
hombres.
24. Hermanos Yisraelitas, cada hombre, en cualquier estado
de la chayim en el que fue llamado,permanezca sirviendo a
‫יהוה‬.
25. En cuanto a las vírgenes no tengo mandamiento de la
Torah de ‫יהוה‬, pero doy mi mishpat como quien ha
alcanzado rachamim de ‫ יהוה‬para ser fiel.
26. Tengo, pues, esto por tov a causa de las tensiones y
persecuciones del tiempo presente: que hacen tov el
hombre o la mujer en quederse virgen.
27. ¿Estás casado con una esposa? No trates de divorciarte.
¿Estás divorciado de tu esposa? No busques una esposa.
28. Ahora bien, si te casas, no pecas; y si la virgen se casa no
peca; pero los que se casan tendrán aflicción de la carne, y
yo se la quisiera evitar.
29. Pero esto digo, hermanos Yisraelitas que el tiempo es
corto. Resta, pues, que los que tienen esposas sean como
si no la tuvieran;
30. Y los que lloran, como si no lloraran, los que tienen gilah,
como si no la tuvieran; los que compran, como si no
poseyeran nada,
31. Y los que disfrutan del olam hazeh, no mal usándolo,
porque la apariencia del olam hazeh pasará.
32. Pero quisiera, que estuvieran sin preocupaciones
mundanas. El soltero se preocupa por las cosas que
pertenecen a ‫יהוה‬, de cómo agradar a ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬:
33. Pero el casado se preocupa por las cosas del olam hazeh,
de cómo agradar a su esposa.
34. Existe asimismo diferencia entre la casada, la virgen o
soltera. La mujer soltera se preocupa de las cosas de ‫יהוה‬,
para ser kadosh tanto en cuerpo como en ruach; pero la
casada se preucupa por las cosas del olam hazeh, y de
cómo agradar a su marido.
785
35. Y esto lo digo para su tov; no para tenderles lazo, sino para
lo honesto y decente, para que sirvan a ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬
sin impedimento.
36. Pero si alguno piensa que es impropio que a su hija virgen
se le pase la edad de casarla, y que es necesario casarla,
haga lo que quiera, pues no peca: que se case.
37. Pero el que está firme en su lev, sin tener necesidad de
casarse, sino que es dueño de su propia voluntad, y ha
resuelto en su lev guardar virgen a su hija, bien hace.
38. De manera que los ahvot que la dan en casamiento hacen
bien, pero el que no la da en casamiento hace aún mejor.
39. La esposa casada por la Torah es mientras que el esposo
vive; pero si su esposo muere, ella es libre para casarse
con quien desee, con tal que sea de los que son de la
misma emunah.
40. Pero, a mi juicio, más dichosa será si se queda así; y pienso
que también yo tengo La Ruach de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬.
8
1. En cuanto a alimento ofrecido a los ídolos, sabemos que
todos tenemos daat. El daat envanece, pero el ahava
edifica.
2. Si alguno se imagina que sabe algo, aún no sabe nada
como debería saberlo.
3. Pero si algún hombre ama a ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, esta
persona es conocida por ÉL.
4. Acerca, pues, de los alimentos que se sacrifican a los
ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el olam hazeh, y
que no hay otro ‫ אלהא‬para Echad con Yisrael.
5. Pues aúnque existen muchos que son llamados ‫ אלהא‬o
maestros, ya sea en el shamayim, o en la tierra, como hay
muchos poderosos, y muchos maestros,
6. Pero para nosotros, sin embargo solo hay Un ‫אלהא‬, Avinu
‫יהוה‬, del cual proceden todas las cosas, y nosotros en ‫;יהוה‬
y Un Mar-Yah, ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach, por
medio del cual son todas las cosas, a través de quien
tenemos nuestra neshama chayim;
7. Pero no obstante, no en todos los hombres hay este
correcto da’at, pues algunos con una conciencia clara,
siendo conscientes del sacrificio idolátrico todavía siguen
comiendo cosas ofrecidas a los ídolos y su conciencia, que
es débil se contamina.
8. Pero la comida no nos hace más recomendables delante
de ‫יהוה‬, pues ni porque comamos esa clase de comida
seremos mejores delante Suyo, ni porque no comamos esa
clase de comida, seremos peores delante Suyo.
9. Pero procuren que esta libertad suya no venga a ser piedra
de tropiezo para aquellos que son debiles,
10. Porque si alguien te ve a tí, que tienes verdadero da’at de
‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, sentado a la mesa en un templo
dedicado a los ídolos, la conciencia de aquel que es débil,
¿No sera estimulada a comer de lo sacrificado a los ídolos?
11. Así, por tu indiferencia, ¿Se perderá el hermano débil
Yisraelita, por quien ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach
murió?
12. Pero cuando tu peques de esta manera contra los
hermanos Yisraelitas, e hiriendo su débil conciencia,
contra ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach mismo pecas.
13. Por lo cual, si la comida le es a mi hermano Yisraelita
ocasión de caer, no comeré carne, mientra que el olam
hazeh permanezca, para no causar tropiezo a mi hermano
Yisraelita.
 LAS ESCRITURAS DE RESTAURACIÓN EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO
9 Torah de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach, para que
1. ¿No soy un sholiach? ¿No soy un hombre libre? No he
visto a ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach nuestro
MarYah? No son ustedes obra de ‫?יהוה‬
2. Para otros no soy sholiach, para ustedes ciertamente lo
soy, porque el sello de trabajo de sholiach son ustedes en
‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬.
3. Mi respuesta a los que examinan mis credenciales es esta:
4. ¿Acaso no tenemos derecho a comer y beber?
5. ¿No tenemos derecho a llevar con nosotros a una
hermana por esposa, como hacen también los otros
shlichim, los hermanos Yisraelitas del MarYah ‫המ יח‬
‫יהושע‬-Yahshua HaMashiYach, y Kepha?
6. ¿Solo yo y Bar-Nabah no tenemos derecho de dejar el
trabajo secular?
7. ¿Qué oficial o soldado va a la guerra en algún momento a
sus propias expensas? ¿Quién planta una viña y no come
de su fruto? ¿Quién apacienta el rebaño y no toma de la
leche del rebaño?
8. ¿Digo esto solo como hombre? ¿No dice esto mismo
también la Torah?
9. Pues en la Torah entregada a Moshe está escrito: No
pondrás bozal al buey que trilla.¿Se preocupa ‫ יהוה‬nuestro
‫ אלהא‬solamene por los bueyes,
10. Lo dice enteramente por nosotros? Sí, por nosotros sin
duda escribió esto, porque con tikvah de arar el que ara y
el que trilla, con tikvah ha de recibir del fruto de la
cosecha.
11. Si nosotros sembramos entre ustedes lo espiritual, ¿Será
mucho pedir que cosechemos de ustedes lo material?
12. Si otros participan de este derecho sobre ustedes, ¿Cuánto
más nosotros? Sin embargo, no hemos usado de este
derecho sino que lo soportamos todo por no poner ningún
obstáculo a las Besorah de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach.
13. ¿No saben que los que sirven en el Lugar Kadosh, reciben
su provisión de las cosas del Lugar Kadosh? ¿Y que los que
sirven en el mishbeach, de las ofrendas del mishbeach
reciben su parte?
14. Aún así ordenó ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬a los que proclaman las
Besorah que vivan de las Besorah
15. Pero yo de nada de esto me he aprovechado ni tampoco
he escrito esto para que se haga así conmigo, porque
prefiero morir, antes que nadie me prive de ésta mi
estima.
16. Si proclamo las Besorah, no tengo porque estimarme,
porque me es impuesta necesidad; y ¡Ay de mí si no
proclamara las Besorah!
17. Por eso, si lo hago de buena voluntad, recompensa tendré;
pero si de mala voluntad la comisión me ha sido
encomendada.
18. ¿Cuál, pues, es mi recompensa entonces? Que,
proclamando las Besorah presente gratuitamente las
Besorah de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach, para no
abusar de mi derecho en las Besorah.
19. Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho eved de
todos para ganar al mayor número.
20. Me he hecho a los Yahudim como Yahudi para poder ganar
a los Yahudim; a los que están sujetos a la Torah, como
bajo la Torah, para poder ganar a los que están bajo la
Torah;
21. A los que están sin Torah, como sin Torah, no estando sin
Torah delante de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, pero guardado por la
786
pueda ganar a los que están sin Torah;
22. Me he hecho débil a los debiles para ganar a los debiles; a
todos me hecho de todo, para que de todos modos pueda
guiar a algunos a la yeshua [salvación].
23. Esto lo hago por causa de las Besorah, para hacerme
copartícipe de ellas con ustedes.
24. ¿No saben que los que corren en el estadio, todos a la
verdad corren, pero uno sólo se lleva el premio? Corred de
tal manera que lo obtengan.
25. Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la
verdad, para recibir una keter corruptible, pero nosotros,
uno incorruptible.
26. Así que yo de esta manera corro, no como con
incertidumbre; de esta manera peleo, no como quien
golpea el aire;
27. Sino que conquisto y subyugo mi cuerpo, para que cuando
yo haya proclamado a otros, yo mismo no venga a ser
desechado.
10
1. Ademas, no quiero hermanos Yisraelitas, que ignoren que
nuestros ahvot estuvieron todos bajo la nube y todos
pasaron el Yam Suph;
2. Que todos, fueron sumergidos con Moshe en la nube y en
el mar,
3. Todos comieron el mismo alimento espiritual
4. Todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían
de la Roca, espiritual que los seguía. Esa Roca era y es
‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach.
5. Pero de la mayoría de ellos no se agradó ‫ יהוה‬nuestro
‫אלהא‬, por lo cual quedaron tendidos en el midbar.
6. Estas cosas sucedieron como ejemplo para nosotros, para
que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron
7. Ni sean idólatras como algunos de ellos, según está
escrito: Se sentó el pueblo a comer y a beber y se levantó
a jugar.
8. Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron y
cayeron en un día veintitrés mil.
9. Ni tentemos a ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach, como
también algunos de ellos lo tentaron, y fueron destruidos
por las serpientes.
10. Ni tampoco murmuremos como algunos de ellos
murmuraron y fueron destruidos por el destructor.
11. Todo esto sucedió para ejemplo, y fueron escritas para
aviso nuestro, sobre quienes el fin del olam hazeh ha
venido.
12. Así que el que piensa estar firme, mire que no caiga.
13. No les ha sobrevenido ninguna prueba que no sea
humana; pero fiel es ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬que no dejará que
sean probados más de lo que pueden resistir, sino que
dará juntamente con la prueba la salida, para que puedan
soportarla.
14. Por tanto, amados míos, huyan de la idolatría;
15. Como a hombres sabios les hablo; juzguen ustedes lo que
les digo.
16. El kiddush de la copa de beracha que barchu, ¿No es el
compartir de la dahm de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach? El matzah que partimos, ¿No es el copartir
del cuerpo de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach?
17. Porque nosotros siendo muchos somos un lechem, y un
cuerpo, porque todos nosotros somos partícipes de ese
lechem echad.
 LAS ESCRITURAS DE RESTAURACIÓN EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO
18. Observen Yisrael cuya observancia es según la carne: Los
que comen de los sacrifios, ¿No son partícipes de ese
altar?
19. ¿Qué digo, pues? ¿Qué el ídolo es algo, o que es algo lo
que se sacrifica a los ídolos?
20. Antes digo que aquello que los gentiles sacrifican, a los
shadim lo sacrifican, y no a ‫אהלא‬: y no quiero que ustedes
tengan chavurah con shadim;
21. No podemos beber la copa del kiddush de ‫ יהוה‬nuestro
‫אלהא‬, y la copa de los shadim; no podemos participar de la
shulchan de ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬y de la shulchan de los
shadim.
22. ¿Provocaremos a celos a ‫ יהוה‬nuestro ‫¿ ?אלהא‬Somos
acaso más fuertes que ‫ יהוה‬nuestro ‫?אלהא‬
23. Todas las cosas me son permitidas, pero no todas las cosas
son de provecho, todas las cosas me son permitidas, pero
no todas las cosas edifican mi emunah.
24. Nadie busque su propio bien, sino el bien y el bienestar del
otro.
25. De todo lo que se vende en la carnicería, comed, sin
preguntar nada por motivos de conciencia,
26. Porque del MarYah ‫[ יהוה אלהינו‬Yahweh Eloheynu] es toda
la tierra y todo cuanto en ella hay.
27. Si algún incrédulo les invita, quieren ir, de todo lo que se
les ponga delante comed, sin preguntar nada por motivos
de conciencia;
28. Pero si alguien les dice: Esto fue sacrificado a los ídolos, no
lo coman, por causa de aquel que lo declaró y por motivos
de conciencia, porque del MarYah ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬es
toda la tierra y cuanto en ella hay.
29. Me refiero a la conciencia del otro, no a la tuya, pues ¿Por
qué se ha de juzgar mi libertad por la conciencia del otro?
30. Y si yo por un favor inmerecido participo, ¿Por qué he de
ser censurado por aquello por lo cual doy hodu?
31. Sí comen o beben o hacen otra cosa háganlo todo para la
tifereth de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬.
32. No sean tropiezo ni a Yahudim, ni a las naciones, ni a la
Edah [congregación] Yisraelita de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬.
33. Del mismo modo, también yo en todas las cosas agrado a
todos, no procurando mi propio beneficio sino el de
muchos, para que sean salvos.
11
1. Sean imitadores míos, así como yo lo soy de ‫יהושע המ יח‬-
Yahshua HaMashiYach.
2. Los exalto hermanos Yisraelitas, para que en todo se
acuerden de mí y retengan los chukim y mishpatim, tal
como se los entregué.
3. Pero quiero que sepan que ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach es la cabeza de todo hombre, y el hombre es
la cabeza de la mujer, y Avinu ‫יהוה אלהינו‬es la cabeza de
‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach;
4. Todo varon que hace tefillot o profetiza con la cabeza
cubierta con velo, deshonra su cabeza
5. Toda mujer que haga tefillot o profetiza con la cabeza
descubierta deshonra su cabeza, es lo mismo que si se
hubiera rapado;
6. Si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello y si
le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse
que se cubra.
7. Porque el hombre no debe de cubrirse con velo la cabeza,
pues él es la imagen y la tifereth de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬,
pero la mujer es la tifereth del hombre.
8. Pues el hombre no procede de la mujer, sino la mujer del
hombre;
787
9. Tampoco el hombre fue creado por causa de la mujer, sino
la mujer por causa del hombre.
10. Por lo cual la mujer debe de tener señal de autoridad
sobre su cabeza por causa de los malachim-shadim
impuros caidos;
11. Pero en ‫יהוה אלהינו‬, ni el hombre es independiente de la
mujer ni la mujer es indiependiente del hombre,
12. Porque, así como la mujer procede del hombre, también el
hombre nace de la mujer; pero todas las cosas proceden
de ‫יהוה אלהינו‬.
13. Shofet ustedes mismos: ¿Es propio que la mujer haga
tefillah delante de ‫ יהוה אלהינו‬sin cubrirse la cabeza?
14. La naturaleza misma ¿Nos enseña que al hombre le es
deshonroso dejarse crecer el cabello?
15. Pero si una mujer tiene el cabello largo le es una tifereth,
porque su cabello le es dado como cobertura.
16. Pero si alguno quiere discutir, nosotros no tenemos tal
costumbre, ni en las keilot-Edah de ‫יהוה אלהינו‬.
17. Al declararles esto que sigue, no los exalto, porque no os
congregáis para progresar, sino para ser peores.
18. En primer lugar, cuando se reunan en la congregación
Yisraelita, oigo que hay entre ustedes divisiones; y en
parte lo creo.
19. Por que deben existir controversias y también herejías
entre ustedes, para que aquéllos que son aprobados
puedan ser hechos manifiestos entre ustedes.
20. Cuando se reunan por lo tanto en un lugar como Yisrael,
no coman y beban de manera impropia en el día del
Shabbat, el día de nuestro Mar-Yah ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach.
21. Al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia comida;
y mientras uno tiene hambre, otro se embriaga.
22. ¿Qué está pasando? ¿No tienen casas en que coman y
beban? ¿O menosprecian la congregación Yisraelita de
‫יהוה אלהינו‬, y averguenzan a los que no tienen nada? ¿Qué
les diré? ¿Les daré tehilah por esto? No les daré tehilla.
23. Porque yo recibí de ‫ יהוה אלהינו‬lo que también les he
entregado: que el MarYah ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach, la noche que fue traicionado, tomó lechem;
24. Habiendo dicho la bracha, lo partió diciendo: Tomen,
coman; esto es Mi cuerpo que por ustedes es partido;
hagan esto en memoria de Mí.
25. Asi mismo tomó también la copa del kiddush después de
haber comido, diciendo: Esta copa de geulah es el Brit
Chadasha en Mí dahm; hagan esto todas las veces que la
beban en memoria de Mí.
26. Así pues, todas las veces que coman este lechem, y beban
esta copa, la muerte de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach anuncian hasta que ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach venga;
27. De manera que cualquiera que coma este lechem o beba
de esta copa del MarYah ‫ יהוה‬indignamente, será culpado
del cuerpo y de la dahm del MarYah ‫יהוה‬.
28. Pero, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del
lechem y beba de la copa.
29. El que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo
del MarYah ‫יהוה‬, juicio come y bebe para sí.
30. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre
ustedes y muchos han muerto;
31. Nos examinarémos a nosotros mismos, y no seríamos
juzgados;
32. Pero siendo juzgados, somos castigados por ‫יהוה‬, para que
no seamos condenados con el olam hazeh.
 LAS ESCRITURAS DE RESTAURACIÓN EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO
33. Así que, hermanos Yisraelitas míos, cuando se reunan a
comer, esperen unos a otros.
34. Si alguno tiene hambre que coma en su casa, para que no
se reunan para condenación. Las demás cosas referente al
orden de Pesach, las pondré en orden cuando vaya.
12
1. Ahora no quiero hermanos Yisraelitas, que ignoren acerca
de los dones de La Ruach HaKadosh de ‫יהוה‬.
2. Sepan que cuando eran gentiles los extraviaban
llevándolos como se os lleva, a los ídolos mudos.
3. Por tanto, les hago saber que nadie que hable por La
Ruach de ‫ יהוה‬llamará a ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach maldito, como tampoco nadie puede
exlamar: ¡Que ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach es el
MarYah ‫ !יהוה‬sino por La Ruach HaKadosh.
4. Ahora bien, hay diversidad de dones, pero La Ruach es La
misma.
5. Hay diversidad de llamamientos pero el MarYah ‫ יהוה‬es el
mismo.
6. Y hay diversidad de poderes y manifestaciones, pero es el
mismo ‫ יהוה אלהינו‬beshem ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach, que hace todas las cosas a través de todos.
7. Pero a cada uno le es dada la manifestación de La Ruach
para el bien de el mismo y de todos.
8. Pues a uno es dada por La Ruach palabra de chokmah; a
otro, palabra de da’at por el mismo Ruach;
9. A otro, emunah por el mismo Ruach; y a otro, dones de
sanidades por el mismo Ruach.
10. A otro, el hacer obras de nisim; a otro, profecía; a otro
discernimiento de emet Ruach; a otro, diversos géneros de
idiomas, y a otro, interpretación de diversos idiomas.
11. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Ruach,
repartiendo a cada uno en particular como ‫יהוה אלהינו‬
beshem ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach quiere.
12. Así como el cuerpo de Yisrael es uno, y tiene muchos
miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo
muchos, son un solo cuerpo, así también es ‫יהושע המ יח‬-
Yahshua HaMashiYach,
13. Porque por un solo Ruach fuimos todos sumergidos en un
cuerpo, tanto Yahudim, como Griegos, tanto Arameos,
como avadim, o libres; y a todos se nos dio a beber de un
mismo Ruach echad.
14. Porque, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.
15. Si dijera el pie: Como no soy mano, no soy del cuerpo, ¿Por
eso no sería del cuerpo?
16. Y si dijera la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo,
¿Por eso no sería del cuerpo?
17. Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿Dónde estaría el oído? Si todo
todo el cuerpo fuera oído, ¿Dónde estaría el olfato?
18. Ahora ‫ יהוה אלהינו‬beshem ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach coloca a cada uno de los miembros en el
cuerpo como ‫יהוה‬quiso,
19. Pues si todos fueran un solo miembro, ¿Dónde estaría el
cuerpo?
20. Pero ahora son muchos los miembros, aúnque el cuerpo es
uno solo.
21. Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni
tampoco la cabeza puede decir a los pies: No tengo
necesidad de ustedes.
22. No, al contrario, los miembros del cuerpo que parecen
más débiles son los más necesarios;
23. Aquellos miembros del cuerpo que nos parecen menos
dignos, los vestimos más dignamente; y los que en
nosotros son menos decorosos, se tratan con más decoro,
788
24. Porque los que en nosotros son más decorosos no tienen
necesidad: Pero ‫ יהוה אלהינו‬beshem ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach ordenó el cuerpo dando más abundante
honor al que menos tenía o es inferior,
25. Para que no haya ni discordia ni division en el cuerpo, sino
que todos los miembros tengan el mismo ahava los unos
por los otros.
26. Y de manera que si un miembro padece, todos los
miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra
todos los miembros tienen gilah con él.
27. Ustedes, pues, son el cuerpo de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach y miembros cada uno en particular.
28. A unos puso ‫ יהוה אלהינו‬beshem ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach en La Et-Kol Edah [‫ ]עדה‬Am-‫י ראל‬-Yisrael
[Yahudim-Efrayim] primeramente shlichim, luego neviim,
lo tercero morim, luego nisim, después los que tienen
dones de sanidades, los que ayudan, los líderes, y los que
tienen diversos idiomas.
29. ¿Son todos shlichim? ¿Son todos neviim? ¿Son todos
morim? Hacen todos obras de nisim?
30. ¿ Tiene todos dones de sanidades? ¿Hablan todos en
diversos idiomas? ¿Interpretan todos?
31. Procura buscar con diligencia los mejores dones, y sin
embargo les mostraré una más excelente halacha.
13
1. Aúnque yo hablara en diversos idiomas humanos, o de los
malachim celestiales, y no tengo ahava, vengo a ser como
metal que resuena, o címbalo que retiñe.
2. Si tuviera el don de profecía, y entendiera todos los
misterios sod y toda da’at, y si tuviera toda la emunah, de
tal manera que trasladara los montes, y no tengo ahava,
nada soy.
3. Si repartiera todos mis bienes para dar de comer a los
pobres, y si entregara mi cuerpo para ser quemado, y no
tengo ahava, de nada me sirve.
4. El ahava es sufrido, y es benigno; el ahava no tiene
envidia; el ahava no es jactancioso, no se envanece,
5. No hace nada indebido, no busca lo suyo no se irrita, no
guarda rencor; no piensa lo malo;
6. No tiene gilah en la falta de Torah, sino tiene simcha en la
emet.
7. Todo lo sufre, todo lo cree, tiene tikvah para todas las
cosas tov, todo lo soporta.
8. El ahava nunca pasará; pero las profecías pasarán, y
cesarán los diversos idiomas y el da’at se acabará.
9. En parte conocemos y en parte profetizamos;
10. Pero cuando el que es Perfecto venga, entonces lo que es
en parte se acabará;
11. Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como
niño, juzgaba como niño; pero cuando ya fui hombre, dejé
lo que era de niño.
12. Ahora vemos por espejo, oscuramente; pero entonces
veremos panayim-el-panayim. Ahora conozco en parte;
Pero entonces conoceré a ‫יהושע‬, como ‫יהושע המ יח‬-
Yahshua HaMashiYach me ha conocido.
13. Ahora permanecen estos tres: Emunah, tikvah, y ahava;
pero el mayor de ellos es el ahava.
14
1. Sigan el ahava, y desead los dones espirituales, pero sobre
todo que profeticen.
2. El que habla en un idioma desconocido no habla a los
hombres, sino a ‫יהוה אלהינו‬, pues nadie lo entiende,
aúnque por La Ruach habla misterios sod.
 LAS ESCRITURAS DE RESTAURACIÓN EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO
3. Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación,
exortación y consolación.
4. El que hable en un idioma desconocido así mismo se
edifica; pero el que profetiza, edifica a la congregación
Yisraelita.
5. Yo deseo que todos ustedes hablen en diversos idiomas,
pero más aún que profeticen, porque mayor es el que
profetiza que el que habla en diversos idiomas, a no ser
que los interprete para que la congregación Yisraelita
reciba edificación.
6. Ahora, pues, hermanos Yisraelitas, si yo voy a ustedes
hablando en diversos idiomas, ¿Qué os aprovechará, si no
os hablo con revelación, con daat, con profecía o con
enseñanza?
7. Ciertamente, las cosas inanimadas que producen sonidos,
como la flauta o el harpa, si no dieran notas distintas,
¿Cómo se sabría lo que se toca con la flauta o con el
harpa?
8. Si el shofar diera un sonido incierto, ¿Quién se prepararía
para la batalla?
9. Así también ustedes, si por el idioma que hablan no dan
palabra bien comprensible, ¿Cómo se entenderá lo que
dicen?, porque sería como si hablaran al aire.
10. Tantas clases de voces y sonidos hay seguramente en el
olam hazeh, y ninguno de ellos carece de significado.
11. Pero si yo ignoro el significado de la voz, soy como un
extranjero con el que habla, y el que habla es como un
extranjero para mi
12. Así pues, ya que anheláis los dones espirituales, procuren
abundar en aquellos que sirvan para la edificación de toda
la congregación Yisraelita.
13. Por lo tanto, el que habla en un idioma desconocido, haga
tefillah para poder interpretarlo.
14. Si yo hago tefillah en un idioma desconocido, mi Ruach
hace tefillah, pero mi binah queda sin fruto.
15. ¿Qué, pues? Haré tefillah en La Ruach, haré tefillah
también con binah; Cantaré en el Ruach, y cantaré
también con binah.
16. Porque si barchu solo con La Ruach, el que ocupa un lugar
de simple oyente, ¿Cómo dice améin al hodu? sie saber lo
que has dicho.
17. Tú, a la verdad, bien das hodu en La Ruach; pero los otros
no son edificados.
18. Doy gracias a ‫ ;יהוה אלהינו‬que hablo en diversos idiomas
más que todos ustedes;
19. Pero en la congregación Yisraelita prefiero hablar cinco
palabras con mi binah, para que a través de mi voz
también enseñe a otros, que diez mil palabras en un
idioma desconocido.
20. Hermanos Yisraelitas, no sean niños en cuanto a binah,
sino sean niños en cuanto a la malicia y en quebrantar la
Torah y sean hombres maduros en cuanto a binah.
21. En La Torah está escrito, con gente de diversos idiomas y
otros labios hablaré a este pueblo ni aún así me oirán dice
‫יהוה אלהינו‬
22. Así que los diversos idiomas son por señal, no a los
creyentes, sino a los incrédulos; pero la profecía, no sirve a
los incrédulos, sino a los creyentes.
23. Pues toda la congregación Yisraelita se reúne en un lugar,
y todos hablan en idiomas diversos, y entra una visita, o
aquellos que son indoctos en los dones, o un incrédulo,
¿No dirán los incredulos que son meshugoyim?
24. Pero si todos profetizan, y entra una visita, o un incrédulo,
o indocto, será convencido por todas las palabras, y será
corregido por todas las palabras;
789
25. Y los secretos de su lev serán revelados abiertamente; y
así, postrándose sobre su rostro adorará a ‫יהוה אלהינו‬
beshem ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach, declarando
que verdaderamente ‫ יהוה אלהינו‬está entre nosotros.
26. Entonces, hermanos Yisraelitas, ¿Qué podemos decir?
Cuando se reunan, cada uno de vosotros tiene un mizmor,
tiene diferente doctrina, tiene un idioma, tiene una
revelación, tiene una interpretación. Hágase todo para
edificación del pueblo de Yisrael.
27. Si alguien habla en un idioma desconocido, que sean dos o
a lo más tres, y por turno; y que uno interprete.
28. Pero si no hay interprete, guarde silencio en la
congregacion Yisraelita, y hable para si mismo y para ‫יהוה‬
‫אלהינו‬.
29. Dejad que los neviim hablen dos o tres, por turno, y los
demás disciernan sus palabras.
30. Y si algo es revelado simultáneamente a otro que está
sentado, calle el primero y no interrumpa.
31. Podéis profetizar todos, uno por uno, para que todos
aprendan y todos sean consolados.
32. Los ruachim de los neviim están sujetos a los neviim,
33. Pues ‫ אהלא‬no es el autor de confusion, sino de shalom.Así
es en todas las congregaciones de los Yisraelitas kidushim,
34. Las mujeres guarden silencio en las congregaciones,
porque no les es permitido hablar, sino deben de estar
bajo obediencia, como también la Torah lo dice.
35. Si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos,
porque es indecoroso que una mujer hable en la
congregación Yisraelita
36. ¿Acaso ha salido de ustedes la palabra de ‫יהוה‬, o solo a
ustedes les ha llegado?
37. Si alguno se cree navi o espiritual, reconozca que les
escribo con mitzvot de la Torah de ‫;יהוה‬
38. Pero si alguien lo ignora, que lo ignore.
39. Así que, hermanos Yisraelitas, procuren profetizar y no
impidan el hablar en diversos idiomas.
40. Pero hágase todo decentemente y con orden.
15
1. Más aún, hermanos Yisraelitas, yo les declaro las Besorah
que yo les proclamé, las cuales también ustedes han
recibido, y en las cuales ustedes están;
2. Por las cuales ustedes también son salvos, si ustedes
guardan en memoria lo que yo les proclamé, a menos que
ustedes hayan creído en vano.
3. Primeramente les he enseñado lo que asimismo recibí:
Que ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach murió por
nuestros pecados, conforme a las Keetvey HaKadosh;
4. Que ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach fue sepultado y
que resucitó al tercer día, conforme a las Keetvey
HaKadosh;
5. Que apareció a Kepha, y después a los doce.
6. Después apareció a más de quinientos hermanos
Yisraelitas a la vez, de los cuales muchos viven aún y otros
ya han muerto.
7. Después apareció a Yaakov; y después a todos los shlichim.
8. Y por útimo, ‫יהושע‬-Yahshua se me reveló a mi, ignorante e
imperfecto entrenado como yo era.
9. Soy el más pequeño de los shlichim, indigno de ser
llamado sholiach, porque perseguí a la congregación
Yisraelita de ‫יהוה אלהינו‬.
10. Pero por el favor inmerecido de ‫ יהוה אלהינו‬hoy soy lo que
soy; y Su favor inmerecido no ha sido en vano conmigo,
antes he trabajado más que todos ellos; aúnque no yo,
sino el favor inmerecido de ‫ יהוה אלהינו‬que está en mi.
 LAS ESCRITURAS DE RESTAURACIÓN EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO
11. Sea yo o sean ellos, así lo proclamamos y así habran
creido.
12. Ahora, si se predica que ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach resucitó de los muertos, ¿Cómo dicen
algunos de ustedes que no hay resurrección de los
muertos?
13. Porque si no hay resurrección de muertos tampoco ‫המ יח‬
‫יהושע‬-Yahshua HaMashiYach resucitó.
14. Y si ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach no resucitó, vana
es nuestra proclamación y vana es tambien la emunah.
15. Mucho peor que esto el ser hallados testigos falsos de
‫ ;יהוה‬porque hemos testificado acerca de que ‫יהוה אלהינו‬
ha resucitado a ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach, al
cual no resucitó si en verdad los muertos no resucitan.
16. Si los muertos no resucitan, tampoco ‫יהושע המ יח‬-
Yahshua HaMashiYach ha resucitado;
17. Y si ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach no resucitó, su
emunah es en vano: todavía estaran en sus pecados.
18. Entonces también los que murieron en ‫יהושע המ יח‬-
Yahshua HaMashiYach han perecido.
19. Si solamente para esta chayim tenemos tikvah en ‫המ יח‬
‫יהושע‬-Yahshua HaMashiYach, somos los más dignos de
lástima de todos los Hombres;
20. Pero ahora ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach ha
resucitado de los muertos; El Bikkur de los que murieron
en emunah,
21. Pues por cuanto la muerte entró por un hombre, también
por un Hombre la resurrección de los muertos.
22. Así como en Ahdahm todos mueren, también en ‫המ יח‬
‫יהושע‬-Yahshua HaMashiYach todos seremos vivificados.
23. Pero cada uno en su debido orden: ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach El Bikkur, luego los bikkurim y luego los que
son de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach en Su venida.
24. Luego viene el fin del olam hazeh, cuando ‫יהושע המ יח‬-
Yahshua HaMashiYach haya entregado el malchut a ‫יהוה‬
‫ אלהינו‬su Avi; cuando ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach
haya sofocado todo gobierno y toda autoridad y poder.
25. Porque ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach debe reinar,
hasta que ÉL haya puesto a todos los enemigos debajo de
Sus pies.
26. Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte,
27. Porque todas las cosas las sujetó debajo de Sus pies. Y
cuando dice que todas las cosas han sido sujetas a ‫המ יח‬
‫יהושע‬-Yahshua HaMashiYach, claramente se exceptúa a
Avinu ‫ יהוה‬mismo quien sujetó a ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach todas las cosas;
28. Y cuando todas las cosas hayan sido sujetadas bajo El ET
[‫]את‬, entonces también el Hijo mismo, el ET [‫]את‬, se
sujetará a Avi ‫יהוה‬, quien sujetó bajo El ET [‫ ]את‬todas las
cosas, para que ‫ יהוה‬sea todo en todos.
29. De otro modo, ¿Qué harán los que hacen la inmersión por
los muertos, si de ninguna manera los muertos resucitan?
¿Por qué pues se hace inmersión por los muertos?
30. ¿Y por qué nosotros nos exponemos a peligro a toda hora?
31. Afirmo por mi jactancia sobre ustedes que tengo en ‫המ יח‬
‫יהושע‬-Yahshua HaMashiYach nuestro MarYah y muero
diariamente.
32. Si como hombre batallé en Ephsiyah contra fieras, ¿De qué
me sirve? Si los muertos no resucitan, comamos y
bebamos, porque mañana moriremos.
33. No se engañen, las malas compañías corrompen las
maneras y costumbres tov.
34. Despertad a tzedakah, y no pequen, porque algunos no
conocen la da’at de ‫אלהא‬: para vergüenza suya lo digo.
790
35. Pero preguntará alguno: ¿Cómo resucitarán los muertos?
¿Con qué cuerpo vendrán?
36. Necio, lo que tu siembras no vuelve a la chayim si no
muere antes.
37. Y lo que siembras no es el cuerpo que ha de salir, sino el
grano desnudo, sea de trigo o de otro grano.
38. Pero ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬le da el cuerpo que ‫ יהוה‬quiere, y a
cada zera su propio cuerpo.
39. No toda la carne es la misma carne, sino que una carne es
la de los hombres, otra carne la de las bestias, otra la de
los peces y otra la de las aves.
40. Hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; pero una es
la tifereth de los celestiales y la otra es la tifereth de los
terrenales.
41. Hay una tifereth del sol, y otra tifereth de la luna, y otra
tifereth de las cochavim, pues una cochav es diferente de
otra cochav en tifereth.
42. Así también sucede con la resurrección de los muertos. Se
siembra en corrupción y se resucitará en incorrupción.
43. Se siembra en deshonra, y se resucitará en tifereth; se
siembra en debilidad, y se resucitará en poder.
44. Se siembra un cuerpo natural, y se resucita en un cuerpo
espiritual. Hay un cuerpo natural, y hay un cuerpo
espiritual.
45. Y así está escrito: Fue hecho el primer hombre Ahdahm,
alma viviente; el postrer Ahdahm fue hecho un Ruach que
da chayim.
46. Pero el Ahdahm espiritual no fue primero, sino el Ahdahm
natural, y luego El espiritual.
47. El primer hombre es de la tierra, terrenal; el Segundo
Hombre es el MarYah ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬del shamayim.
48. Conforme al terrenal, asía serán los terrenales; y conforme
al celestial, así serán los celestiales.
49. Y así como hemos traido la imagen del terrenal, traeremos
también la imagen Del hombre del shamayim.
50. Ahora digo esto, hermanos Yisraelitas: que la carne y la
dahm no pueden heredar el malchut de ‫ יהוה‬nuestro
‫ ;אלהא‬ni la corrupción heredará la incorrupción.
51. He aquí les muestro un misterio sod: No todos moriremos;
pero todos seremos transformados,
52. En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, en el último
shofar, porque sonará el shofar, y los muertos serán
resucitados incorruptibles y nosotros seremos
transformados,
53. Pues es necesario que esto corruptible se vista de
incorrupción y que esto mortal se vista de inmortalidad.
54. Cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción y
esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se
cumplirá la palabra que está escrita en el TaNaK: Sorbida
es la muerte en triunfo.
55. ¿Dónde está,oh muerte, tu agijón? ¿Dónde Sheol, tu
triunfo?
56. Porque el aguijón de la muerte es el pecado, y la fuerza del
pecado son las violaciones de la Torah.
57. Pero gracias sean dadas a ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, que nos da el
triunfo y beracha por medio de nuestro MarYah ‫המ יח‬
‫יהושע‬-Yahshua HaMashiYach.
58. Así que, mis amados hermanos Yisraelitas, esten firmes y
constantes, creciendo en los mitzvoth y en las obras del
MarYah ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬siempre, porque tienen que
saber que su trabajo en ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach no es en vano.
 LAS ESCRITURAS DE RESTAURACIÓN EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO

1.
16
En cuanto a la ofrenda para los Yisraelitas kidushim, haced
Segunda de Corintios
ustedes también de la manera que ordené en las
congregaciones Yisraelitas de Galutyah.
Corintyah Bet-
1
2. Después de uno de los Shabbatot cada uno de ustedes
1. Shaul, sholiach de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach por
ponga aparte algo, según ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬les haya
voluntad de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, y Timtheous hermano
prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se
nuestro, a la Keilah Yisraelita de ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬que
recojan entonces ofrendas;
está en Corintyah, con todos los kidushim Yisraelitas que
3. Y cuando halla llegado, enviaré a quienes ustedes hayan
están en toda Achayah:
designado por carta para que lleven su ofrenda de
2. Sea a ustedes favor inmerecido y shalom de ‫ יהוה‬nuestro
voluntad a Yahrushalayim.
‫ אלהא‬Avinu, y del Mar-Yah ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
4. Y si es conveniente que yo también vaya, irán conmigo.
HaMashiYach.
5. Ahora, iré a visitarlos cuando haya pasado por Makedonia,
3. Barchu sea ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, quien es Avi de nuestro
pues por Makedonia tengo que pasar,
MarYah ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach, el Av de toda
6. Y puede ser que me quede con ustedes, o aún pase el
rachamim, y el ‫ אלהא‬de toda consolación;
invierno, para que ustedes me encaminen a donde halla
4. Quien nos anima y consuela en toda tribulación nuestra
de ir.
para que podamos consolar y animar a aquellos que están
7. No les veré ahora de paso, pues espero estar con ustedes
en cualquier dificultad, con el consuelo con el cual
algun tiempo, si ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬lo permite.
nosotros mismos somos consolados por ‫ יהוה‬nuestro
8. Pero estaré en Efsiyah hasta Shavuot,
‫אלהא‬.
9. Porque se me ha abierto una puerta grande y eficaz,
5. Porque así como los sufrimientos de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
aúnque muchos son los adversarios.
HaMashiYach abundan en nosotros, así también nuestra
10. Ahora, si llega Thimtheous, procuren que esté con ustedes
consolación abunda por ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
sin preocupación porque el hace los mitzvoth del MarYah
HaMashiYach.
‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, lo mismo que yo hago.
6. Si es que estamos en aflicción, sea para su ánimo y
11. Por tanto nadie lo tenga en poco sino encaminenlo en
salvación, siendo ejercitados al soportar los mismos
shalom para que venga a mí, porque lo espero con los
sufrimientos, que también nosotros sufrimos: o si somos
otros hermanos Yisraelitas.
consolados, sea para su ánimo y salvación.
12. Acerca del hermano Yisraelita Apolos, mucho le rogue que
7. Nuestra tikvah en ustedes esta firme, sabiendo, que así
fuera a ustedes con los hermanos Yisraelitas, pero de
como son participantes de los sufrimientos, también lo
ninguna manera tuvo voluntad de ir por ahora; pero irá
serán de consuelo
cuando tenga oportunidad.
8. Porque no quisieramos, hermanos Yisraelitas, que ignoren
13. Velen, permanezcan firmes en la emunah, pórtense
nuestra tribulación que nos sobrevino en Asia Menor, que
varonilmente y esforzaos Que todos sus mitzvoth sean
fuimos abrumados, más allá de nuestras fuerzas, de modo
hechos con ahava.
que hasta desfallecimos aún de nuestras chayim:
14. Les imploro a ustedes, hermanos Yisraelitas, ustedes
9. Por que estabamos listos aún para morir, de modo que no
conocen la bayit de Tzephanyah, como son ellos los
confiemos en nosotros mismos, sino en ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬
bikkurim de Achayah, y que ellos se han dedicado
quien levanta a los muertos:
completamente al servicio de los kidushim Yisraelitas.
10. Quien nos liberó de tan grande muerte, y nos libra, en
15. Sométanse a ellos, y a todos los que nos ayudan, y
quien confiamos que aún nos librará;
trabajan con nosotros.
11. Ustedes también ayudando juntamente haciendo tefillah
16. Tengo simcha con la venida de Tzephanyah y de
por nosotros de que por el don que se nos otorgó por
Fortunatos y de Achaicos, pues ellos han suplido su
medio de muchas personas, sean dadas hodu a muchos de
ausencia,
parte nuestra.
17. Porque confortaron mi ruach y el suyo; reconozcan, pues,
12. Porque nuestra gilah es ésta, el testimonio de nuestra
a tales personas.
conciencia, en sencillez, sinceridad y pureza, no con la
18. Las congregaciones de Asia Menor les saludan. Aquila y
sabiduría carnal, sino por el favor inmerecido de ‫יהוה‬
Priscila, con la congregación que está en su bayit, les
nuestro ‫אלהא‬, así nos hemos comportado en el olam
saludan mucho en el MarYah.
hazeh, y aún más para con ustedes.
19. Todos los hermanos Yisraelitas les saludan. Salúdense el
13. Pues no les escribimos otras cosas, más de lo que leen, se
uno al otro con un beso kadosh.
sorprendan; y confío que comprenderan hasta el fin;
20. El saludo de Shaul con la marca en mi propia mano.
14. Como ya nos han comprendido en parte, que también
21. Si algún hombre no ama al MarYah ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
somos su gilah, así como ustedes también son nuestra
HaMashiYach, que sea ese hombre Alav-Ki-Cherem-hu
gilah en el Yom del MarYah ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
[maldicion de destrucción sea sobre él]. Ma- aharon-ata
HaMashiYach.
[maranatha] ¡Oh MarYah ‫ יהושע‬ven!
15. En esta bitachon quise e intenté venir a ustedes
22. Chen-ve-chesed [Favor inmerecido] de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬
anteriormente, de modo que pudieran tener doble
y de nuestro MarYah ‫ יהושע‬sea con ustedes.
beneficio;
23. Mi ahava sea con todos ustedes en ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
16. Ir de paso con ustedes a Makedonia, y volver de
HaMashiYach; Améin.
Makedonia donde ustedes, y ser encaminado por ustedes
hacia la provincia de Yahudah.
________________________________________________
17. Al estar considerando esto ¿Lo hice con ligereza? O, las
cosas que planeo, ¿Las planeo según la carne; de modo
que en mí esté la confusión de sí, sí, y no, no?

791