Educación a Distancia Modalidad Virtual

Área de Ciencias Sociales

Tarea 2 – Unidad 2
Actividad de aprendizaje: La Mita y Aportes de la cultura africana.

1. Datos informativos
Tema: La Mita y Aportes de la cultura africana.

Nombre y Apellido: José Males

Nivel: 2do BGU Aula/Cohorte:C8
Docente: Diego Fernando Cofre Ramos Fecha:13/2/2022
Formato de Entrega: PDF con extensión máxima de 2 megas

2. Información general:
• El nombre del archivo debe ser guardado y enviado de la siguiente manera:
U1.A2.Apellido.Nombre.Asignatura

Ejemplo: U1.A2.Perez.Jose.CCSS (Reemplazar con sus datos)

• Recuerde colocar las fuentes bibliográficas de su investigación, según

Norma APA:

Martínez, S. (2017). La vajilla cerámica del yacimiento neolítico de Limoneros II-III.

Universidad de Alicante. http://hdl.handle.net/10045/69891

• Si coloca como fuente bibliográfica recursos de la plataforma, realícelo

según este ejemplo:

Ministerio de Educación. (2022). Las culturas de América. Modalidad de Educación a

Distancia Virtual. [Archivo PDF]

• Evite copiar o plagiar sus tareas; según el Art. 223. del Reglamento a la
Ley Orgánica de Educación Intercultural LOEI, la Deshonestidad
Académica, sanciona toda copia parcial o total y es calificada con 0/10

• No olvide seguir los lineamientos de la rúbrica de evaluación para obtener

una buena calificación.
 3. Tarea en desarrollo.
Indicaciones:
a) Lea los siguientes párrafos sobre la Mita, revise las ideas principales y en el
siguiente cuadro comparativo y con base al texto escriba 2 semejanzas y 2 diferencias.

1. La mita Incaica
Como la economía inca no empleó la moneda ni el mercado, sino que se fundamentaba
en el intercambio de productos, la fuerza laboral no se basaba en la remuneración, sino
en la reciprocidad de parentesco. -Asimétrica: consistía en el trabajo obligatorio (mita) en
las tierras u obras del Estado del Inca. A cambio, organizaba rituales; construía y mantenía
caminos, asignaba bienes a familias necesitadas. A esta relación de recompensa de parte
del Inca se le conoce como redistribución.

2. La mita en la colonia
El trabajo tributario colectivo en los Andes, llamado mita; y en México, coatequitl, fue
adaptado y aplicado por los españoles, pero con un sentido muy distinto al que le dieron
los pueblos indígenas. Durante la Colonia, los españoles implementaron la mita andina
reclutando mano de obra de las encomiendas con ayuda del doctrinero y, no pocas veces,
de los líderes indígenas. Los varones de entre 18 y 50 años de edad eran obligados a
trabajar por un período.
Cuadro comparativo La mita Incaica La mita en la colonia

Semejanzas 1.- La mano de obra fue de 1.- Trabajo en Grupo para un

los indígenas fin comun

2.- Trabajo en Grupo para un 2.- La mano de obra fue de

fin comun los indígenas, pero de forma más
explotada

Diferencias 1.- 1.-

Servicio colectivo de la comunidad inca Sistema de explotación Indígena
para anexiones y cohesión en el estado basado en el
como forma de tributo. trabajo rotativo remunerado
2.- 2.-
La mita causo la desintegración de la Se consideraba que todos los
comunidad indígena y rompió el vínculo
hombres entre 18 y 56
de los pobladores aborígenes con la
tierra años debían cumplir con la mita con
excepciones
como el cacique y su familia,
discapacitados y
artesanos

b) En el siguiente mapa contemporáneo del Ecuador, ubique con un color en que

provincias se asentaron las primeras poblaciones Afrodescendientes. Escriba 2
características que exprese los valores culturales del pueblo Afro ecuatoriano.
Originalmente se asentó en Esmeraldas,
Imbabura, Carchi y Loja; posteriormente,
en los años sesenta, producto de la
inmigración, su población habita en las
provincias del Guayas, Pichincha, El Oro,
Los Ríos, Manabí y el oriente ecuatoriano.

Escriba 2 características que exprese los valores culturales del pueblo Afro
ecuatoriano.

1.- La base rítmica de la mayoría de géneros musicales actuales fue aportada por la música
africana

2.- ca. La marimba es un baile en el que las

mujeres visten amplias polleras floreadas; se adornan con grandes argollas y agitan
pañoletas decolores. Los hombres llevan camisa blanca amarrada a la cintura, pantalón
blanco, pañuelo y sombrero.

Francisco Lizcano (2005): Composición Étnica de las Tres Áreas culturales del Continente
Americano al Comienzo del Siglo XXI. Revista de Ciencias Sociales 12(38). pág. 228 (45 pdf).
Archivado el 22 de octubre de 2013 en Wayback Machine. Consultado el 14 de junio de 2021.