La revolución haitiana y sus ecos

Los inicios

En 1501, con el declive de la población

indígena, los españoles empezaron a
importar esclavos africanos para extraer
oro y cultivar caña de azúcar.

En 1574, según un censo de la época,

habitaban la isla 1.000 españoles y
12.000 esclavos africanos

Para entonces la isla ya se llamaba Santo

Domingo

El grueso de la población se ubicó al

oriente de la isla (donde hoy es
República Dominicana)
•  Al final del siglo XVII los franceses empiezan a colonizar la zona occidental de Santo domingo desde la isla Tortuga
que estaba bajo su dominio.
•  En 1697 España cede formalmente la zona occidental a Francia. Desde entonces se denomina Saint-Domingue.  
Bajo dominio francés se hizo la
colonia más rica y próspera de las
Indias Occidentales y una de las más
ricas en el mundo.

Era el puerto americano más

importante para los bienes y
productos que entraban y salían
desde y hacia Europa.

Era el más importante centro en las

Américas de plantaciones de azúcar,
café, índigo y algodón.

1780 Saint-Domingue producía el

40% de todo el azúcar y el 60% de
todo el café que se consumía en
Europa.
El sistema de plantación se sostuvo en la esclavitud. La rápida muerte de esclavos obligó a masivas
importaciones durante la colonia, especialmente en el siglo XVIII y principios del XIX. http://www.slate.com/articles/
life/the_history_of_american_slavery/2015/06/animated_interactive_of_the_history_of_the_atlantic_slave_trade.html
El Código Negro, decreto proclamado por
Luis XIV en 1685 recopilaba las directrices
para la trata de esclavos negros en las colonias
francesas en América: Luisiana, Martinica,
Guadalupe, Santo Domingo en su parte
occidental, Guayana Francesa y las Islas
Malvinas.

•  Los esclavos eran bienes muebles —según el

derecho romano clásico— y “cosas” en la
sociedad francesa.
•  Los amos tenían la facultad de azotarlos, pero no
de mutilarlos.
•  Si el esclavo se fugaba se le cortaba una oreja y
era marcado con una flor de lis en el hombro.
•  Recibía pena de muerte si golpeaba a su amo,
ama o a sus hijos en la cara o si había sangre
•  Tenía derecho de queja si no era alimentado,
vestido o cuidado.
En 1789 había en Haití:

•  800 Plantaciones de caña de azúcar

•  3000 Plantaciones de café
•  800 Plantaciones de algodón
•  2950 Plantaciones de índigo
Procesamiento de la caña en 1665. Charles de Rochefort. Histoire naturelle et Morale des
Iles Antilles de l'Amérique. A Roterdam: chez Arnould Leers, 1665
Plantación azucarera en Saint Domingue: se observan la molienda de caña de azuúcar, 1789
Plantación de índigo. En 1789, había 2.950 plantaciones de índigo en Saint-Domingue
Estructura poblacional 1789-1790

James E. McClellan III,, Colonialism and Science: Saint Domingue and the Old Regime
(2010)
 Estructura social (Fin de siglo XVIII)
Los blancos: Los libertos o gente de color:
•  Grandes blancos: ricos Esclavos manumisos mulatos y negros.
propietarios de ingenios,
plantaciones y esclavos, Hacia 1789, representaban el 5% de la
grandes comerciantes, población de la colonia.    
exportadores e importadores
y altos funcionarios.
Esclavos: Negros – 69% de la
•  Pequeños blancos: población
Artesanos, pequeños
comerciantes, pescadores y
funcionarios menores

•  Se constituían en el 6% de la
población.
 
Tratados sobre derechos de posesión
Tratado de Ryswick:
Firmado en el 1697,
mediante este tratado se
reconoció la presencia
francesa en la parte
occidental de la isla.

Tratado de Aranjuez:
Firmado en el 1777, que
reconoció la existencia de
dos colonias en la isla: una
francesa y otra española, y
fijo los limites fronterizos
entre ambas colonias,
 Influencia de la Revolución francesa
Con la Revolución francesa, la proclamación de los
Derechos del hombre en 1789 y la discusión sobre
la libertad y la igualdad, los esclavistas temerosos
intentaron independizarse de Francia. Los libertos
se alían con los contrarrevolucionarios para evitar el
dominio exclusivo de los blancos grandes.

Libertos y mulatos ricos, dueños de esclavos e

influenciados por las ideas de igualdad, decidieron
pelear en Francia para obtener los derechos
proclamados en la revolución francesa.

Vincent Oge logró de la Asamblea Nacional

francesa la igualdad para los negros libres. No
pelearon por la abolición de la esclavitud.

Al volver pide el derecho al voto. Ante la oposición

de los blancos organiza una insurrección contra el
gobierno francés con 300 hombres pero es
Vinccent Oge  
capturado y fusilado.
Reacción: La Revuelta
Esclava de 1791
En una ceremonia religiosa celebrada en
1791, un grupo de libres y esclavos,
liderados por el esclavo y sacerdote vudú
Dutty Boukman, juran el asesinato de
todos los blancos de la isla y planean al
alzamiento generalizado en el norte de la
isla.

A los levantamientos y motines formados

por libertos y mulatos se unieron mas de
2.000 esclavos.
 
El 22 de agosto se quemaron plantaciones
y haciendas y se asesinaron blancos y
negros leales. Una semana después todo el
norte de Saint-Domingue estaba en manos
de los esclavos insurrectos.
“Los ateliers [las pandillas de
esclavos de las plantaciones] se
han sublevado; las plantaciones
están siendo incendiadas, los
blancos, que estaban a cargo de
ellas son sacrificados; aquellos
que escaparon el filo de los
asesinos han tenido que huir a
las ciudades, abandonar sus
propiedades en esta
espeluznante crisis.

Asamblea Colonial de Saint-

Domingue, 24 de agosto 1791

Di Abel Hugo, France militaire: histoire des armées françaises de terre et de mer de
1792
Revuelta de esclavos en Saint-Domingue, 1791
Boukman fue capturado y ejecutado
por las tropas francesas

Asume el mando Toussaint Bréda

entrenado por los españoles aliados.

Obtiene varias victorias por lo que le

dan el nombre de Toussaint
L'Ouverture que significa el iniciador
“Hermanos y amigos. Soy Toussaint Louverture;
quizás el conocimiento de mi nombre haya llegado
hasta vosotros. He iniciado la venganza de mi raza.
Quiero que la libertad y la igualdad reinen en Santo
Domingo. Trabajo para que existan. Uníos,
hermanos, y luchad conmigo por la misma causa.
Arrancad de raíz conmigo el árbol de la esclavitud”
¿Cómo se logra?
España, aliada entonces de Francia, apoya el levantamiento ofreciendo armas y
posiciones como oficiales del ejército español, a cambio de garantizar la colonia
para España. Louverture pelea como militar español. Aprovechó el apoyo y
recibió armas. Más tarde, cuando ya no se los
necesitó, los expulsó de la isla

Inglaterra. En su intento por controlar de colonia los dueños de las plantaciones

franceses, cada vez más sospechosos del Estado francés -ahora en manos de los
radicales.-pidieron ayuda a los ingleses. Estos ofrecen ayuda militar y marítima
contra los alzados desde 1793 pero estos logran expulsarlos en 1798.

Francia. En 1793, los dos comisionados de la República Francesa prometieron a

los insurgentes que quienes se unieran al ejército francés, obtendrían su libertad y
ciudadanía. Loverture se une a los franceses un año después.
En 1794 una delegación de representantes de Saint Domingue viajan a París
para informar sobre los sucesos en la isla. Se decretó entonces la abolición de
la esclavitud en Santo Domingo.

“Los derechos de la ciudadanía francesa fueron extendidos a ‘todos los

hombres, de todos los colores’, creando las bases legales para la primera
democracia multiracial en el Nuevo Mundo.”

Laurent Dubois
Haiti: The Aftershocks of History
La independencia
Bajo Louverture, Saint Dominique
continuó siendo una colonial francesa. "Mi decisión de destruir la
autoridad de los negros en Saint
Cuando Napoleón llega al poder (1799), Domingue no está basada tanto en
envía una expedición militar de 24.000 consideraciones de comercio y
hombres para retomar el control de la isla. dinero, como en la necesidad de
bloquear para siempre la marcha
Después de una larga lucha con los de los negros en el mundo."
franceses y la rendición y muerte de Napoleón Bonaparte
Louverture, los líderes mulatos: Dessalines,
Christophe y Pétion se unen a los rebeldes,
vencen a los franceses y declaran la
independencia en 1804.

La nueva nación independiente se llamara

Haití.
Haití Independiente: “Liberté ou la Mort”
Art. 1. El pueblo habitante de la noble isla llamada
Santo Domingo decide aquí formarse como Estado
libre, soberano e independiente de todo poder del
universo, bajo el nombre de
Imperio de Haití.

Art. 2. La esclavitud es abolida para siempre

Art. 12. Ningún blanco, cualquiera sea su nación,

pondrá un pie en este territorio con el título de
amo o de propietario, y de ahora en adelante aquí
no podrá adquirir ninguna propiedad.

Art. 14. Necesariamente debe cesar toda acepción

de color entre los hijos de una sola y misma familia
donde el Jefe del Estado es el padre; a partir de
ahora los haitianos solo serán conocidos bajo la
denominación genérica de negros. El general Dessalines es nombrado gobernador
general perpetuo. Luego se declara emperador.  
Masacre de 1804

El primero de enero de 1804,

Dessalines proclamó Haití
como una nación
independiente. Más tarde dió
órdenes de que toda la
población blanca remanente
debía ser asesinada

Entre enero y finales del mes de

abril de 1804, unas 3.000 a
5.000 personas habían muerto y
los haitianos blancos fueron
prácticamente erradicadas
Dessalines es asesinado en 1806 por sus
aliados Alexandre Pétion y Henri Christophe.

Dividen el territorio de Haití en dos: uno

democrático, la Republica de Haití (1806)
liderado por Pétion y uno absolutista, el Reino
de Haití (1811), liderado por Christophe.

Después de su exilio en Jamaica, Bolívar viaja

a Haití en 1815 y con apoyo económico de
Pétion inicia la lucha en la isla Margarita y en
otros puntos de Venezuela.

Desde el comienzo de la revolución en la

Tierra Firme, Haití había ofrecido a los
insurgentes neogranadinos y venezolanos un
refugio estratégico y un buen mercado para la
compra de artículos militares.   Anne Alexandre Sabés Petion
La revolución haitiana fue la
única que logró la fundación de
un estado libre de esclavitud
liderado por negros
¿Cuál fue el impacto de la Revolución Haitiana en
el Caribe colombiano?
 Según Marixa Lasso existe un debate
historiográfico sobre ¿cómo y por qué participan
políticamente los pobres, los subalternos? ¿Qué
posiciones discute?
La autora analiza la influencia del Haití en
Colombia. Según ella ¿Cómo llegan las ideas
sobre lo que ocurre en Haití a Cartagena?
 Parece, según el texto, que elites blancas y los
negros estaban de acuerdo con la existencia de
un sistema republicano. ¿Significaba lo mismo
para ambos? ¿Qué entendía Arcia, los que se
levantaron en Mompox, o Padilla, por ejemplo,
por republicanismo? ¿A qué se referían las elites
por republicanismo radical?
República:

•  Sistema político basado en el imperio de la ley (constitución) y

la igualdad ante la ley

•  División de poderes

•  En la república el electorado constituye la raíz última de su

legitimidad y soberanía. La población escoge a quienes deben
gobernar a través del derecho a voto.
 Margarita Garrido afirma que lo esencial de las
demandas y quejas de la clase baja continuaban siendo
las mismas: “En la Nueva Granada no hubo ningún
proyecto de democracia radical” ¿Están de acuerdo?
Hacia 1823 la “amenaza” de Haití ¿era ésta simplemente una
herramienta política para infundir temor y lograr resultados, o
era que Haití encarnaba las aspiraciones de los pardos
republicanos?
¿Cuál fue, según la autora, la influencia de
Haití en el Caribe colombiano?
-  Constitución de Cúcuta, 1821

-  liberación progresiva de la esclavitud.

-  Plena libertad de expresion
-  Abolición de la Inquisición
-  El Gobierno de Colombia se declaró popular y representativo.
-  Cada parroquia tendría una Asamblea que se reuniría cada cuatro años.
-  Podían votar los mayores de veintiún años y/o que sean casados, que sepan leer y
escribir y posean cien piastras.
-  El Congreso estaría formado por dos cámaras: la del Senado y la de Representantes.
-  Para ser Senador se exigió tener treinta años, ser blanco criollo por nacimiento,
poseer propiedades inmuebles.
-  El Poder Ejecutivo está constituido por un presidente y un vicepresidente, elegidos
por cuatro años.
Republica:  
 
sistema  polí2co  basado  en  el  imperio  de  la  ley  
(cons2tución)  y  la  igualdad  ante  la  ley  
 
división  de  poderes  
 
La  república  escoge  a  quienes  han  de  gobernar  
mediante  la  representación  de  toda  su  estructura  
con  el  derecho  a  voto.  El  electorado  cons2tuye  la  
raíz  úl2ma  de  su  legi2midad  y  soberanía.  
 
la  república  es  el  gobierno  de  la  ley  mientras  que  
democracia  significa  el  gobierno  del  pueblo.