Presentación

Universidad Autónoma de Santo Domingo

Revolución Haitiana
Estudiantes
Ismael Mosquea, Giny Bobea y Yerica

Matriculas
100294449

100304742

Asignatura
Fund De His Social Dominicana

Docente
Gabriel Luna Capellan

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 Índice

Presentación .................................................................................................................................................. 1
Índice ................................................................................................................................................................ 2
Introducción .................................................................................................................................................. 3
La Revolución Haitiana ............................................................................................................................ 4
Situación económica y social ............................................................................................................. 4
Efectos de la revolución francesa..................................................................................................... 5
El conflicto entre los grandes blancos ........................................................................................... 6
Etapas de la revolución haitiana .......................................................................................................... 7
Primera Etapa Revolución Haitiana .............................................................................................. 7
Segunda Etapa ......................................................................................................................................... 8
Los triunfos militares de toussaint .................................................................................................. 9
Tercera Etapa.........................................................................................................................................10
TRATADO DE BASILEA .......................................................................................................................11
Anexos ............................................................................................................................................................12
Conclusión.....................................................................................................................................................13
Bibliografía ..................................................................................................................................................14

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 Introducción

Mediante este informe se tratará de explicar detalladamente, todos los

temas relacionados a la revolución haitiana de un modo conceptual
básico y entendible para el lector.

En esta investigación analizamos las Situaciones político social de la

Revolución haitiana de 1804. Por ello, se analiza el efecto de la
revolución francesa y sus repercusiones sobre Saint-Domingue. En
segundo lugar, las etapas de la revolución haitiana y su influencias en
esta. Luego, se procede a un análisis detallado de los Triunfos militares
de toussaint y El tratado de Basilea.

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 La Revolución Haitiana
La Revolución haitiana (1791–1804) fue la primera revolución de América Latina,que
culminó con la abolición de la esclavitud en la colonia francesa de Saint-Domingue, y la
proclamación de la República de Haití. Aunque ocurrieron cientos de revueltas de esclavos
en el Nuevo Mundo, la revuelta de esclavos de Santo Domingo iniciada en 1791 fue la única
en conseguir una independencia duradera bajo un estado libre.

Entre 1791 y 1804 e inspirados por los houngan (hechiceros o sacerdotes vudús) Dutty
Boukman y François Mackandal, los cabecillas François Dominique Toussaint-
Louverture y Jean-Jacques Dessalineslideraron la revolución contra el sistema esclavista
instaurado en la isla, esclavitud que junto con las otras colonias del Caribe del imperio
colonial francés eran fuente de la tercera parte de los ingresos de Francia.Unos 100.000
esclavos tomaran las armas durante la larga guerra.

Sin embargo, las potencias de esa época no reconocieron inmediatamente la

independencia de Haití y no perdonaron la revolución de los esclavos; se le impusieron
bloqueos económicos y no se ayudó al desarrollo del estado (por ejemplo, EE.UU. solo
reconoció la independencia de Haití en 1862)

Situación económica y social

Para 1789, la parte francesa de la isla, llamada saint domingue, había evolucionado en una
prospera colonia, la más rica del mundo que le producía a Franciamás de todas las
colonias americanas a España. Tenía 792 ingenios produciendo azúcar y 8,512
plantaciones de añil, café, algodón, cacao y otros productos comestible, con una inversión
de capital que sobrepasaba los 1600 millones de francos, la moneda francesa. El 90 por
ciento de la tierra cultivables se encontraba bajo producción agrícola. La enorme
producción de la colonia estaba orientada al exclusivo mercado de Francia. Ningún colono
podía comercializar con países y comerciantes extranjeros. El comercio exterior, las
exportaciones y las importaciones de bienes y servicios, se realizó en ese año con más de
700 navíos y más de 80 mil marineros que tocaron los puertos marítimos de la colonia.
Tandinámico era su comercio exterior que en aquel momento sobrepaso el de los estados
unidos de América. Por ejemplo en 1783 se exporto 44 millones de libras de azúcar parda
y para 1789 ese volumen seelevó a 107 millones. Los demás renglones productivos
registraron también grandes crecimientos.

En la colonia francesa existían tres clases sociales. Las clases sociales no se estudian por el
color de la piel, sino por el lugar que ocupan en el proceso de la producción, por el papel
que desempeñan en la organización social del trabajo y por el volumen de la riqueza social
que poseen. En ese sentido, encontramos que en saint domingue existía, en primer lugar,
la oligarquía colonial esclavista, integrada por los grandes propietarios de ingenios y

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plantaciones, los grandes comerciantes y los altos funcionarios civiles y militares. A ese
primer grupo social le llamaban también los grandes blancos.

En segundo lugar estaba la clase media, integrada por los pequeños propietarios y
comerciantes blancos, llamados affranchis o gente de color. Los mulatos se originaron en
las plantaciones y en los ingenios. Debido a la escasez de mujeres blancas, los colonos
utilizaban las esclavas más atractivas para saciar sus ímpetus sexuales. Fue una costumbre
que las concubinas negras lograran su libertad, preferiblemente sus hijos mulatos, quienes
heredaban los bienes de sus padres blancos, siempre que fueran reconocidos por ellos.

En tercer lugar existió la clase de los esclavos, que no poseían nada, excepto su fuerza de
trabajo. Los esclavos constituían el 87 por ciento de una población que sobrepasaba los
600 mil habitantes.

Los grandes y pequeños blancos representaban el 8 por ciento de la población,

controlaban el 70 por ciento de las riquezas y el 75 por ciento de los esclavos. Los mulatos
eran el 5 por ciento de la población, tenían el 25 por ciento de los esclavos. y el 30 por
ciento de las propiedades

Efectos de la revolución francesa

Esa compleja situación social y económica de la colonia derivo en crisis política tan
pronto se conoció el estallido de la gran revolución francesa. En Francia gobernaba
el rey Luis XVL que, como los demás reyes de la época, Vivian del derroche de los
recursos públicos, cobrando grandes impuestos a los campesinos y a la naciente
burguesía, propietaria del comercio y la industria. Las rebeliones campesinas y la
resistencia de la burguesía a pagar más impuesto causaron la crisis financiera de la
monarquía francesa. La nobleza feudal, la gran propietaria de la tierra, también
derrochaba los recursos y no pagaba impuesto.

La crisis financiera y las deudas obligaron al rey a convocar los llamados generales
el 5 de mayo de 1789 para que aprobaran nuevos impuestos. Los estados generales
eran una especie de asamblea nacional, en la cual estaban representados la
nobleza, el clero y la burguesía industrial y comercial. En vista de que los nobles y
los curas no ayudaban al rey con el dinero que necesitaba, Luis XVL aumento al
doble la representación de la burguesía en los estados generales, cuya sede hubo
que trasladarla a la ciudad de Versalles debido a que en la capital francesa existía
mucha agitación popular.

En su discurso de apertura de la asamblea nacional, el rey demando más dinero

para el estado y critico las ideas revolucionarias de los enciclopedistas franceses
Voltaire, Montesquieu, Rousseau y otros grandes pensadores que habían creado las
bases para la gran revolución. Muy pronto en la asamblea nacional estallo un
conflicto: al ver la nobleza que la representación de la burguesía era muy amplia,
de unos 600 miembros, propuso que las tres representaciones de la asamblea se

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reunieran separadamente, para evitar así la aprobación de proyectos contrarios a
los intereses de la nobleza, mientras crecía el poder de la burguesía en la asamblea
con la deserción de decenas de representantes providentes del clero. Cuando el rey
ordeno que los estados generales se reunieran por separado, como quería la
nobleza, la mayoría de la asamblea no obedeció, siendo esa la primera derrota
política del monarca.

La asamblea nacional, que había sido convocada para aprobar nuevos impuestos,
se transformó en asamblea constituyente, para convertir a Francia en una
monarquía constitucional. El rey reacciono con la represión y en envió tropas a
parís para mantener el orden, pero el resultado fue que el 14 de julio las masas
parisinas asaltaron y tomaron la bastilla, una vieja fortaleza que representaba la
sombría imagen del feudalismo. Con esa acción, se inició en Francia la gran
revolución, la más radical de todas las revoluciones burguesas, con la cual se
inauguró una nueva época en la historia mundial.

Un mes después de la toma de la bastilla, el 27 de agosto, la asamblea constituyente

aprobó la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, en cuyo artículo
primero se decía que ´´los hombres nacen y viven libres e iguales en derechos´´

El conflicto entre los grandes blancos

La crisis política de saint domingue empezó por las alturas. Por ejemplo, la
oligarquía colonial esclavista se dividió en dos grandes bandos, uno integrado por
los grandes propietarios y comerciantes, y el otro por la burocracia, es decir, los
altos funcionarios civiles y militares que controlaban el poder político. Por razones
económicas, el primer grupo quería separarse de Francia, mientras que el segundo
se oponía. Los grandes terratenientes y comerciantes querían la independencia de
la colonia porque Francia le prohibía el comercio con otros países, especialmente
estados unidos; por las grandes pérdidas que tenían debido a las constantes
guerras liberadas en Europa y porque querían vencer los controles que la
metrópoli imponía a la trata negrera. En cambio, los altos funcionarios coloniales
permanecieron fieles a Francia.

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 Etapas de la revolución haitiana

Primera Etapa Revolución Haitiana

Los esclavos de la colonia francesa en múltiples ocasiones intentaron organizar
grandes levantamientos para liquidar el régimen esclavista, lo cual siempre
fracaso.

El descontento social de la masa de esclavos se manifestaba mediante huidas

individuales o de pequeños grupos a los bosques, donde se organizaban en bandas
de cimarrones o marrons.

Las medidas de la Revolución que desde muy pronto empezaron a lesionar las
relaciones sociales y el viejo orden, impulsaron la determinación de estos sectores
a obtener la independencia.

Fundamentalmente los esclavistas blancos temían que la declaración de los

derechos humanos incluyera a los mulatos y les concediera derechos civiles y
políticos similares a los que ellos disfrutaban en la condición de blancos, ya que las
divisiones de los grupos sociales estaban matizadas por la divisiónétnica de los
blancos, mulatos y negros.

La primera fase, de 1789 a 1791, se inicia en Paris con las gestiones de la sociedad
de Amigos de los Negros para obtener la igualdad de los derechos civiles. El fracaso
de esas gestiones provoco que Vicente Oge se decidiera a reclamar esos derechos
por las armas.

Para esos fines llego a Saint Domingue el 23 de octubre de 1790. El líder mulato
recibió el respaldo Baptista Chavannes, quien había peleado en la guerra de
independencia norteamericana en 1776.

La actitud de los mulatos se inspiró en el artículo 59 del Código Negro promulgado

por el rey francés Luis XIV en 1685 y que señalaba que un esclavo obtenía su
libertad por medio de dos condiciones, una por compra en efectivo, y la otra por
concesiones de su amo o padre blanco.

Asimismo, establecía que quedaba considerado como un ciudadano francés, con

todos los derechos inherentes a la calidad de tal y por ende podría comprar tierra y
disponer de su riqueza a su antojo.

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Lo señalado permitió que muchas personas de color fuesen acumulando riquezas y
por ello Oge no le interesaba la libertad de los negros y rehusara a buscar su
respaldo como se lo propuso Chavanne.

La negativa de Oge trajo como consecuencia su derrota al hacerle frente al coronel

Cambefort, quien comando unos 1,500 hombres, mientras el líder mulato apenas
conto con unos 300.

Oge y Chavannes, así como otros más se vieron obligados a refugiarse en la parte
española de la isla, pero la Asamblea del Norte solicito su castigo sin piedad. Oge y
Chavannes y los demás rebeldes fueron juzgados por el Consejo Superior del Cabo
Francés.

El líder mulato y sus compañeros fueron condenados por el Consejo Superior a que
sus miembros fueran destrozados a golpes de barras de hierro hasta que murieran.
Veintiuno de sus seguidores fueron sentenciados a muerte de diferentes maneras.
El 25 de febrero de 1791 se ejecuto esta terrible sentencia.

El trágico final de esta primera sublevación de los mulatos no detuvo su decisión

de continuar luchando por sus derechos y al poco tiempo surgieron otros líderes
dispuestos a enfrentar a los esclavistas blancos.

Segunda Etapa
La segunda fase de la Revolución Haitiana, se inicia el 7 de agosto de 1791 con la
reunión de un grupo de mulatos en la iglesia del burgo Saint-Louis de Marearais,
donde se formó el Consejo de Representantes de la Comuna, bajo la dirección de
Pierre Penchinat.

El consejo, integrado por unas cuarenta personas, exigió del gobernador de Saint
Domingue la puesta en vigencia de los decretos de mayo de 1791, pero la respuesta
de Blanchelande fue el insulto y el ultimátum de que disolvieran el organismo.

Los mulatos entonces decidieron volver a tomar las armas, pero esta vez buscaron
el apoyo de los negros, conscientes de que sin estos no podrían triunfar. Además,
en esta ocasión contaron con líderes como Bauvais, Andrés Rigaud, Henri
Christopher, Jean Pierre Lambert y Pierre Cange.

Mulatos y negros combatieron juntos por primera vez y lograron vencer a los
esclavistas y así obtener los reclamos que inicialmente formularon. Los mulatos
exigieron y obtuvieron el cumplimiento del decreto.

El 15 de mayo de 1791, emitido por la Asamblea Nacional Constituyente de

Francia, mediante el cual se establecería la igualdadpolítica de estos de los negros
nacidos de padres libres.

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Sin embargo, los mulatos con el objeto de desligarse de los negros, que los habían
ayudado a triunfar, procedieron a aliarse a la burguesía colonial, y para demostrar
sus intenciones les entregaron unos 400 negros de los que más se habían
destacados en la lucha.

Los negros entregados, presumiblemente por Rigaud, fueron embarcados y ya en

alta mar, con cadenas puestas al cuello, lanzados hacia las profundidades, donde
perecieron ahogados.

La traición de los mulatos hizo comprender a los negros que la única manera de de
obtener su libertad era luchando solos. El 14 de agosto de 1791 se inició la tercera
etapa de la revolución.

Los triunfos militares de Toussaint

En la noche del 22 al 23 de agosto, durante el famoso acontecimiento del Bosque

Caimán, se reúnen bajo el mando de responsables vodus, algunos millares de
esclavos. Ahí comienza el sublevamiento de los esclavos del Norte.

En noviembre el Negro Toussaint, descendiente de un Rey de África en Allada,

nascido en 1743 en la plantación Breda y libertado en 1776, se une al movimiento
y mandando una tropa de 3.000 hombres comienza su actuación militar en el lado
del ejercito español contra Francia.

No pudiendo reprimir la insurrección de los esclavos y obligado a defender las

fronteras de la colonia atacadas por los españoles e ingleses, el Comisario
Sonthonax para raliar los negros sublevados a la República, proclama el día 29 de
agosto de 1793 la abolición de la esclavitud en la colonia de Santo Domingo. Esta
decisión se ve confirmada oficialmente dia 4 de febrero de 1794 por la Convención
nacional en Paris, y extendida en todas las colonias.

Esta decisión provoca la reintegración de Toussaint Louverture al lado francés. En algunas

semanas vence a los españoles y en octubre de 1795 se ve nombrado general del
ejércitofrancés y en 1797, general en jefe de los ejércitos de la Isla. En 1798, los ingleses
vencidos se retiran y el tratado firmado entre Toussaint Louverture y la Inglaterra aparecerá
como lo dijó Aimé Césaire, como « el primer acta de la independencia de Haití ».

En el mes de enero de 1801, Toussaint Louverture ordena la ocupación de la parte española

de la Isla y promulga una Constitución que da a la colonia de Santo Domingo gran autonomía
en la cual llega al cargo de gobernador a vida.

En la metrópolis, la presión del movimiento esclavista incita al regreso de la

antigua orden y la paz con Inglaterra permite a Bonaparte el envió de un cuerpo
expedicionario de 25.000 soldados llevado por su suegro el general Leclerc, con
motivo de erradicar el poder negro establecido por Toussaint Louverture.

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La llegada de la flota en enero del 1802 y el anuncio del restablecimiento de la
esclavitud en mayo, provoca la resistencia total. Comienza una guerra dramática y
destructora en la Isla.
Invitado a una convención de paz y amnistía, Toussaint Louverture es detenido.
Prisionero se ve embarcado en el « Heros » que toma la dirección de Francia.
Llegando al puerto de Brest día 9 de julio las orden le manda para la fortaleza de
Joux . Así entra en su cárcel el día 23 de agosto. Nunca volverá a salir vivo.

Tercera Etapa
La tercera etapa de los acontecimientos revolucionarios en la colonia es la más
importante y está señalada por el paso a la lucha activa de grandes masas de
negros esclavos por la libertad.

La insurrección fue organizada por un esclavo llamado Boukman a instancias de un

grupo de blancos realistas, quienes pensaron que con la anarquía en la colonia el
gobierno republicano sufriría las consecuencias y pensaron utilizar la masa de los
negros como tropa al servicio del regreso de la monarquía a Francia.

La rebelión de los esclavos tuvo un carácter devastador, procediendo a incendiar y

destruir propiedades de los esclavistas y a liquidar físicamente a muchos de ellos.
Era un movimiento espontaneo sin conciencia de lograr una nueva sociedad, sino
solamente destruir el viejo orden.

Por eso, quienes quedaron a la cabeza de los grupos insurrectos, en muchos

aspectos servían a intereses negativos, ya que estaban imbuidos de la idea, muy
extendida en las formaciones pre capitalistas, de que el monarca era un defensor
de las aspiraciones de los oprimidos.

Por ende, pusieron sus fuerzas al servicio del restablecimiento de la monarquía en

Francia pensando que obtendrían la libertad junto con el hecho de haber
producido grandes daños al dominio de los esclavistas.

El resultado de esto fue el ajusticiamiento de los reyes de Francia en 1793, al

aliarse los esclavos insurrectos con la Corona española cuando se abrieron las
hostilidades entre las dos colonias a raíz de la guerra en Europa.

La coalición de españoles, ingleses y esclavos sublevados contra la colonia francesa

llego a un momento crítico a fines de 1793. Para ese momento estaba gobernando
el Departamento Norte el comisionado Sonthonax, quien representaba, junto a la
fuerza militar metropolitana, las posiciones de los gobernantes revolucionarios de
Francia.

Estos eran partidarios a cambios sustanciales en el orden interno de las colonias y

muchos de ellos eran partidarios a la abolición de la esclavitud, como Robespierre.

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Al poco tiempo la situación se tornó insostenible, a pesar de la oposición de los
sectores más importantes de los esclavistas blancos que pasaron a colaborar con la
coalición anti-republicana, por lo que el comisionado procedió a declarar el
decreto histórico de abolición de la esclavitud, a fines de 1793.

Con ello, inmediatamente gano el apoyo de las grandes masas de negros esclavos
de la colonia que lo aclamaron como un dios, lo que permitió evitar el triunfo de los
enemigos de Francia.

TRATADO DE BASILEA

Tratado de paz firmado en Basilea, Holanda en 1795. Entre Francia y España en el

cual Francia le cedía a España los territorios peninsulares que esta le tenía
ocupados a cambio de que España le cediera la parte Este-Oriental de la isla de Sto.
Dgo. Este tratado se hizo después de 4 años de ser firmado.

Causas:
- La guerra que tenían Inglaterra y España contra Francia.
- La ocupación de los territorios peninsulares por parte de Francia a
España.
- La decadencia de Sto. Dgo. Español que ya no le interesaba España
como Colonia.

Consecuencias:
- La unificación de la isla por parte de Francia.
- La emigración de comerciantes y de la Burocracia estadística que
comenzaron a emigrar a otras colonias de España como Cuba, Puerto
Rico y Venezuela.
- La recuperación de los territorios peninsulares por parte de
España.
- La invasión de Toussaint Louverture (considerada la 1ra invasión
haitiana a la parte oriental hoy Rep. Dom.

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Anexos

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 Conclusión

A todas luces, la revolución haitiana ha sido un hecho inédito y jamás repetido en

la historia. No la caracterizó de revolución burguesa, como lo hacen los
historiadores basándose únicamente en las característica de la época pues
entiendo que la independencia de una burguesía desarrollada de Saint Domingue
explica suficientemente su incapacidad para desempeñar el rol dirigente que si
cumplió en Francia en 1789, además esa revolución no estableció luego de su
triunfo relaciones pre-capitalista de producción como lo ha sido la esclavitud. La
esclavitud fue más bien uno de los pilares para el posterior desarrollo.

La Revolución Haitiana tuvo desde el principio, hondas repercusiones en el Santo

Domingo español. Como sabemos Toussaint en su lucha contra los franceses
combatió al lado de las tropas españolas que habían ocupado la parte norte de
Haití, y donde militaban criollos dominicanos.

A nuestro entender, se trata de una revolución anticolonial y antiesclavista en el

marco de la lucha por la liberación nacional y social. Pero, desafortunadamente, ha
sido una revolución que duro solo dos años pues luego de que el fundador de la
patria Jean J. Dessalines hiciera promulgar una ley de reforma agraria con
características revolucionarias los sectores acomodados desde la época colonial
que lo habían acompañado durante la lucha por la independencia montaron un
golpe. Asesinaron a Dessalines el 17 de octubre de 1806, y luego hicieron lo mismo
con sus principales lugartenientes. La contrarrevolución triunfó y se consolido con
la llegada al poder de un representante del sector intermedio de la época colonial
Jean Pierre Boyer. Este nefasto personaje fue quien acepto pagar a Carlos x una
indemnización de 150 millones de franco-oro para obtener de Francia el
reconocimiento de la independencia de Haití, fue la primera duda externa de un
país latinoamericano, cuyo pago durante décadas contribuyó al atraso del país.

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 Bibliografía

Desarrollo
http://jblama09.tripod.com/repasosonline/id1.html

http://es.abolitions.org/index.php?IdPage=1182256604

http://html.rincondelvago.com/revolucion-haitiana_1.html

Libro de Historia colonial dominicana

http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_haitiana

Imágenes
http://www.ecured.cu/images/thumb/1/1b/Louverture.jpg/180px-Louverture.jpg

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a6/SaintDomingue.360.jpg

http://i1.ytimg.com/vi/Uoyu9jHOMWI/hqdefault.jpg

http://bdigital.uncu.edu.ar/objetos_digitales/4884/haiti.jpg

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