Congreso - Diego Brito

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO
FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y ADMINISTRATIVAS

CONGRESO
NOMBRE: DIEGO BRITO

CURSO: 6TO “A”
Introducción
Análisis crítico del discurso
En este ensayo se hablara sobre el viaje ancestral siendo una comparativa del análisis crítico
del discurso que tiene con singularidad en la comunicación , y para conocer mas sobre este
tema es de recordar como en un sueño se puede realizar ese una buena comunicación, ya que
es parte también del sueño y parte de la psicología por lo tanto cualquier persona se atribuye
a pensar en lo que desea , también hay que recordar que el viaje espiritual es un gran trabajo
que hace la mente ya que hay variedad de formas en las que se puede viajar de una forma
muy espiritual Es como si la mente inconsciente del psíquico, sabiendo que se espera un
resultado notable, lo lograse por el camino más simple de que dispusiese, es decir, aplicando
PK (psicocinesis) sobre los microcircuitos en lugar de emplear la clarividencia. Sin embargo,
resulta imposible probar esta suposición: constituye simplemente una posibilidad. Entretanto,
el test de la máquina con números al azar espera disponer de otras oportunidades y sujetos
para seguir investigando sobre la posibilidad de que un psíquico que experimente EEAC
pueda «observar» el mundo físico normal sin emplear la telepatía. El doctor Karlis Osis, jefe
de investigaciones de la American Society for Psychical Research, ha llevado a cabo algunos
interesantes experimentos con el psíquico Alex Tanous para intentar establecer si las
observaciones realizadas durante las EEAC lo son a través de algo similar al ojo humano.
Cuando Tanous se encontró en un estado de EEAC, Osis le solicitó que le «mirase» por la
ventanilla de una caja en la cual había un sistema óptico que sobreponía imágenes, dando una
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cierta impresión de visión normal desde un determinado punto del espacio. Esta visión era de
hecho una ilusión, y el experimento había sido especialmente ideado para averiguar si las
EEAC deben considerarse un tipo de clarividencia dramatizada, o bien si por el contrario hay
algo (quizás el «cuerpo astral») que de verdad se desplaza de un lugar a otro.
Osis afirma que los resultados que obtuvo apoyan la idea de una presencia en el espacio físico
situado delante de la caja. Sin embargo, en la interpretación de los resultados se plantean
algunos problemas: al fin y al cabo, los límites de la clarividencia nos son desconocidos, y si
bien fue posible elegir al azar las imágenes de manera que nadie supiese cómo los vería el ojo
humano, cabe la posibilidad de que la mente inconsciente del sujeto dedujera su apariencia
basándose en el conocimiento por clarividencia de la posición relativa de los componentes en
la caja.
Osis afirma que en experimentos posteriores colocó sensores físicos (indicadores de tensión)
delante de la ventanilla de la caja óptica, y que durante las observaciones de EEAC éstos
indicaron la posible presencia de algún tipo de objeto físico: parecía existir una tendencia a
que se registrasen más aciertos en los blancos ópticos cuando los sensores indicaban
actividad.
La parapsicología y lo paranormal siempre han estimulado más interés que la psicología y lo
normal. No hay sino comparar los programas más descargados de diversas plataformas de
radio o televisión a la carta. Ahí tenemos a Iker Jiménez y su Cuarto Milenio, y otros
programas elogio del misterio loco. Los fenómenos paranormales son, además, ilimitados en
su imaginativa naturaleza, muy creativos e incluso literarios, mientras que los normales se
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encuentran limitados por la tozuda realidad y, claro, resultan por ello mucho menos divertidos
y seductores.
Creo que, por el morbo que conlleva la muerte y por lo mucho que nos gustaría escapar de
ella, uno de los fenómenos supuestamente paranormales que más debate ha generado es el de
la experiencia extracorporal, también denominada viaje astral. Esta vivencia parece consistir
en la sensación de abandonar el propio cuerpo y flotar por los alrededores, en ocasiones
percibiendo el cuerpo físico, inerte, localizado en un lugar diferente al del cuerpo flotante.
Desarrollo
Las experiencias extracorporales son, en ocasiones, vividas por personas al borde de la
muerte, por ejemplo, por personas que han sufrido una parada cardiorrespiratoria y están
siendo “resucitadas” por un equipo médico. Por esta razón, las experiencias extracorporales
han sido interpretadas por muchos como la separación del alma espiritual y el cuerpo
material, máxime cuando van acompañadas de sensaciones como la de atravesar un túnel al
final del cual se encuentra una presencia luminosa, de paz y tranquilidad, y de la sensación de
visualizar un resumen de la propia vida desfilando ante los ojos. ¿Qué más evidencia
necesitamos en apoyo de la existencia del más allá y de nuestra naturaleza espiritual?
Sin embargo, la ciencia no abraza conclusiones precipitadas por bonitas y agradables que
estas puedan parecer. La ciencia necesita estudiar, analizar, experimentar antes de concluir.
Qué le vamos a hacer, es este un aspecto molesto de la ciencia que muchos no le perdonan,
más aún cuando es el que más ha hecho progresar a la Humanidad en su racionalidad y más
ha afectado a la espiritualidad de muchas personas.

CONGRESO
Como no me canso de repetir, la ciencia se empeña en estudiar todos los fenómenos, y este de
la experiencia extracorporal no es una excepción. Una vez establecido por observaciones
repetidas que el fenómeno existe, lo siguiente es averiguar sus causas y sus mecanismos, es
decir, por qué existe y cómo funciona, e intentar reproducirlo o generarlo de manera
controlada.
Los estudios científicos sobre la experiencia extracorporal la han abordado desde varios
puntos de vista. Algunos de estos estudios han consistido en intentar demostrar si las personas
realmente salen de su cuerpo y se mueven por el espacio cercano. De ser así, podrían observar
objetos ocultos desde la posición de su cuerpo físico, pero visibles desde la posición de su
cuerpo astral. En ningún caso ha podido demostrarse que esto sea así.
Esto sugiere que el viaje astral puede ser debido a una ilusión generada por un mal
funcionamiento temporal de los circuitos cerebrales integradores de la información que llega
al cerebro desde los sentidos y también desde el propio cuerpo, y que permite colocarlo en un
lugar preciso del espacio. Por ejemplo, mientras lee esto es perfectamente consciente de su
posición con respecto al resto de los objetos que le rodean. Esta capacidad resulta esencial
para nuestra interacción con el resto del mundo, y para muchos filósofos y psicólogos supone
la base de la propia consciencia.
Recientemente, las neurociencias han comenzado a estudiar los circuitos neuronales
involucrados en la capacidad de localizar nuestro cuerpo en el espacio. Se descubrió así que
existen neuronas especializadas en codificar el espacio exterior y que participan en nuestra
capacidad de orientarnos.
CONGRESO
¿Qué sucede cuando el cuerpo astral de una persona visita un lugar durante una experiencia
extracorpórea? El profesor A. J. Ellison describe algunos experimentos. Una de las mayores
dificultades en la investigación psíquica consiste en eliminar la posible intervención de la
telepatía, tanto la precognitiva como la sincrónica. El problema adquiere mayores dificultades
cuando se investigan las EEAC (experiencias extracorpóreas). La manera obvia de estudiar
una EEAC se basa en pedir a la persona sujeta a examen que «visite» un lugar que nunca haya
visto en estado normal, y que dé una detallada descripción de los alrededores; después podrá
comprobarse el relato. Sin embargo, parece ser que es imposible saber si se trata de una
verdadera EEAC o bien si por el contrario el sujeto se está basando en la clarividencia para
obtener la información. Otra sugerencia interesante es la de que las EEAC puedan actuar
como un desencadenante que haga patente la información presente de modo pasivo en el
subconsciente del sujeto. Muy bien podría suceder que los actos de ver, oír, tocar, oler y
gustar fueran meras ilusiones, y que de hecho percibamos el mundo físico por clarividencia.
Para aclarar la cuestión, el investigador A. J. Ellison construyó una caja que contenía circuitos
electrónicos bastante completos. Cuando el sujeto del experimento se encontraba en una
situación de
EEAC, el investigador podía hacer aparecer en la parte posterior de la máquina (es decir, sin
que pudiese verlo) un número al azar de tres cifras.
Según Amy Wallace (2003) “ El tiempo es secuencial solamente donde existe el espacio y
donde hay formas, y su interacción dinámica. En este caso específico, estamos hablando
acerca de nuestro plano material tridimensional. Fuera del mundo de las formas, el “flujo” del
tiempo – como una secuencia cronológica – no tiene sentido, y existe en concordancia con
diferentes dinámicas y significados”.

CONGRESO
El tiempo es el primer efecto de la reunión de leyes, desde donde nace el mundo de las
formas. Dentro del tiempo, cada forma – desde su primera manifestación y percepción –
determina el comienzo del flujo, donde causa y efecto hacen realidad el vínculo temporal
entre un acontecimiento y otro, dentro de un plano preciso de existencia.
El universo de formas está compuesto por muchos planos de existencia, eco-mundos y
realidades paralelas que existen también en dimensiones ultra-luminales.
La complejidad creada por esta visión de nuestro universo conduce nuestra visión y
experimentación hacia diferentes flujos de tiempo, los cuales interactúan de muchas
diferentes formas. Especialmente desde el punto de vista de la alquimia, el Tiempo es un
parámetro a través del cual consideramos cada forma, que es apoyada por la “partícula de
tiempo” en la cual participa.
Con el nacimiento de la Física Cuántica, la física moderna comienza a comprender la
infinidad de relaciones entre las formas, espacio y tiempo, en donde las causas y efectos no
siguen solamente una sola dirección o una secuencia concordando con nuestro sentido
común.
El tiempo es la posibilidad dada a las formas para transformarse a sí mismas a lo largo del el
eje del flujo temporal, instante por instante, acontecimiento por acontecimiento, hacia la
dirección del desarrollo de la complejidad.
Por ello, solo desde un punto de vista teórico, los tiempos pasados están relacionados con
sistemas menos complejos, y los tiempos futuros con sistemas más complejos, donde la
estructura del universo está compuesta por masas progresivamente más pequeñas, pero
capaces de manifestar una funcionalidad más amplia, y apoyar un nivel más alto de
información/memoria, dentro de un contexto cada vez más evolucionado.

CONGRESO
Dije “teóricamente” porque, debido a ciertas razones (relacionadas con la expresión de la
“conciencia”), es posible que el tiempo (el plano de las formas) se desarrolle a sí mismo de
manera no-linear, comparado con la dirección de la complejidad. En este caso, la secuencia
de acontecimientos señala una intrincada “geografía”.
Básicamente, la física esotérica considera el tiempo desde dos diferentes puntos de vista:
linear y simultánea.
Nuestra percepción está bastante acostumbrada al primer punto: es cuestión de considerar el
tiempo solo en su función como un flujo, desde el pasado hasta el futuro. Estamos inmersos
en un río-de-tiempo, y participamos en su constante flujo. Vemos lo que convencionalmente
llamamos “historia”, a través de nuestra memoria personal, colectiva y convencional, así
como nuestra percepción.
Debemos entender que los acontecimientos que van cayendo en la historia (esta es la relación
entre las formas) no se organizan a sí mismos sobre el eje del flujo del espacio-tiempo de una
manera uniforme, sino que son más intensos, según líneas energéticas especiales, donde la
complejidad incrementa la probabilidad de manifestarse y desarrollarse a sí misma (líneas
de sincronicidad).
Los acontecimientos se organizan a sí mismos dentro de secuencias temporales precisas que
nosotros llamamos “paquetes de tiempo”.
Los paquetes de tiempo contienen acontecimientos (formas), y cada uno de ellos tiene una
especie de “validez” de complejidad. Esta no es la complejidad de los acontecimientos
sostenidos por el paquete, sino la posición angular del todo respecto al cono de la
CONGRESO
complejidad. Este parámetro tiende a ser repetitivo, y sigue una especie de ritmo, de acuerdo
con las características del plano de existencia.
Solamente un consejo: no espere entender todo perfectamente POR AHORA, ¿si? Refresque
el libro de introducción acerca de la Física Esotérica y… siga adelante.
De un paquete temporal a otro, la complejidad sigue diferentes flujos de evolución y crea un
ritmo.
Podemos pensar en cada plano de existencia como una sinfonía, una música que tiene un
ritmo preciso. Los paquetes del tiempo con el mismo valor se las arreglarán a lo largo del
flujo del tiempo, según este ritmo en particular.
Use otros sentidos, y no solo su mente racional para visualizar y entender este mecanismo.
Los paquetes de tiempo en el pasado ya están bien definidos en su nivel de saturación de
acontecimientos, y su estructura es “suave” debido a la presencia de un mesurable número de
acontecimientos no-saturados y de eventos de los cuales nosotros podemos definir el nivel de
saturación, por lo que pueden ser ressaturados a través de acciones a un nivel más alto de
complejidad.
Esto crea también la posibilidad para que la masa sea manejada durante operaciones de saltos
de tiempo físico. Por esta razón, como lo vamos a explicar más adelante, viajar al remoto
pasado es más fácil que viajar cerca de nuestro presente, donde la estructura de los
acontecimientos no está todavía completamente definida, y por esta razón, es menos
manejable (a menos que se invierta una gran cantidad de energía).
Cada paquete de tiempo dura alrededor de 66-70 años. Esta duración tiende a disminuir
CONGRESO
lentamente con el crecimiento de la complejidad.
La segunda concepción del tiempo está basada en un punto de observación fuera-de-tiempo
(fuera del mundo material de formas y fuera del tiempo mismo). Desde esta posición
podemos observar todo el río, desde la fuente hasta la desembocadura, e incluso todos los
demás ríos posibles.
El pasado y el futuro no existen ya: solo el presente. Cada acontecimiento está presente y
todos los acontecimientos son simultáneos. Están allí afuera, definiendo una especie de
geografía temporal. Todo el universo, todas las posibilidades de manifestación de las formas
y todos los acontecimientos están presentes en lo que llamamos “el mar del tiempo”.
En este mar, cada evento es sostenido por una fracción temporal indistinguible, y causa y
efecto no tienen significado en absoluto, a menos que consideremos una secuencia
determinada (mundo, plano de existencia) el cual obtiene su propia dirección en relación con
la percepción y su geometría (posición en el panorama general) en relación con la dirección
general de la complejidad universal.
Esta visión del tiempo nos conduce al concepto de “geografía temporal”: el universo no es un
territorio espacial, sino más bien un ambiente temporal.
Dentro del eterno presente, cada objeto no es nada sino virtual e imaginable, en cualquier
clase de su posible manifestación, dentro de las dimensiones materiales.

CONGRESO
Es un mundo pre-cuántico. Este es el “mundo de las ideas”, el papel del tiempo en el cual
todas las leyes que crean el universo entrelazan sus relaciones y firman aquel “acuerdo”
(armisticio universal) del cual todas las posibles dimensiones, mundos y planos de existencia
nacen y se manifiestan. Las “ideas” se volverán “números” y finalmente formas,
desarrollándose a sí mismas a través de campos y radios de leyes, algunas, incluso, muy
diferentes, pero siempre coherentes, con el acuerdo constituido (el armisticio primitivo de
leyes universales).
Si usted quiere entender mejor estas dinámicas de creación, entonces por favor lea el libro
electrónico que se refiere a las Físicas Esotéricas .Cada posible mundo es simultáneo y
coexiste con todos los otros, pero se distingue a sí mismo por su particular campo de subleves
locales.
Continuamente “presente” está el punto de encuentro de las leyes universales en esa versión
particular, la cual es adecuada para el mundo preciso que estamos considerando.
Por favor, siempre recuerde que cada aspecto de la realidad está definido y literalmente “toma
forma” de acuerdo con la naturaleza del observador (por supuesto que hay muchos niveles de
observadores que se sintonizan a sí mismos a un nivel diferente de la realidad.)
De hecho, el punto central de la investigación científica es el investigador mismo. El ser
humano es el centro, el espejo, el reflejo y la única medida posible de su realidad. Este es el
punto de comienzo: la objetividad no existe y la moderna física cuántica puede diariamente

CONGRESO
verificar y confirmar esto.
El ser humano es un instrumento único de percepción existente: todos los otros instrumentos
nos proporcionan información, la cual es siempre procesada, interpretada y evaluada por el
ser humano quien, a su vez, les da un significado más o menos complejo y completo.
Nuestra percepción mantiene los acontecimientos y formas dentro de la existencia y extrae de
ellos un valor espiritual holístico. Este valor agregado apoya – más o menos – nuestra
realidad como una posible expresión del Ser Absoluto.
El viaje en el tiempo consiste en la posibilidad de moverse a lo largo de la “historia”,
respetando leyes precisas con relación a la dinámica de la complejidad, y saltando en contra
del tiempo, dentro de los ritmos de las posibles secuencias temporales, y deslizándose más
allá de las alas teatrales de la realidad, para poder modificar acontecimientos y efectos.
Básicamente, desde un punto de vista teórico, nosotros podemos considerar tres principales
maneras de hacer esto: a través de la reencarnación (cada uno de nosotros lo hace de una
manera más o menos consciente), por posesión sutil o a través del desplazamiento físico.
Es una cuestión de “salir” del tiempo y localizarse uno de nuevo dentro de él, siguiendo
trayectorias precisas y geometrías multidimensionales. Esto es posible usando el poder
vinculado con su propio nivel de conciencia o mediante la “mágica” tecnología adecuada
(siempre en el contexto apropiado).

CONGRESO
Por ejemplo, la operación de “posesión” es la posibilidad de viajar a través del tiempo con sus
cuerpos sutiles, para poseer a otro cuerpo (animal o humano) en el lugar de destino. En este
caso, no es su parte física la que se desplaza, sino su parte sutil: el “quantum de complejidad”
(nudo de complejidad), el cual está en proporción con su forma e individualidad en su vida
actual.
Puesto que su parte sutil no puede desunirse de su cuerpo físico (usted todavía está encarnado
y vivo), debe mantenerse siempre un canal abierto entre los dos lugares (su punto de partida y
su destino). Esta operación requiere mucha energía y pudiera tener un límite de distancia. De
todos modos, la ventaja para el “tiempo nauta” es ser capaz de “usar” un cuerpo que ya esté
adaptado al ambiente o, en caso de posesión de animales, de patrullar el hábitat con sentidos
más poderosos.
El viaje físico es la transferencia de la información (código) de la estructura física,
energética y espiritual del tiempo nauta.
Según este código de complejidad (y ajustando los niveles de gravedad del cuerpo respecto
al contexto temporal en el que el – o ella – serán ubicados), puede hacerse el reensambla
miento físico en el tiempo de destino.
Vamos a profundizar este mecanismo.
Desde el punto de vista de la Magia, el tiempo no existe: son Formas que están
continuamente cambiando (como eventos de pulsaciones de energía). Yo ya dije que la física
esotérica considera el tiempo desde por lo menos dos principales puntos de vista: como una
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secuencia de acontecimientos (vinculados a la la ley de causa-efecto) y como un “territorio”
donde todos los acontecimientos están presentes e independientes.
En el primer caso, la idea del pasado y del futuro colocados en un plano omnidireccional de
existencia prevalece, pero en el segundo caso hay solamente un eterno presente, en el cual
pueden escurrirse infinitas secuencias posibles.
Conclusiones
Partiendo desde ambos conceptos, podemos elaborar complejas teorías (y
experimentaciones) acerca de viajes en el tiempo y espacio. Es importante recordar que el
tiempo, como por el primer concepto, no es más que una lectura” sensorial” de la
transformación de las formas: causa y efecto son solamente una justificación (una
convención) relacionada con nuestra restringida y relativa percepción de la realidad.
El Tiempo y el Espacio no pueden ser tomados como puntos pasivos de referencia, que son
fijos e inmutables, sino que, según las físicas modernas, y con todas las enseñanzas
esotéricas tradicionales, también tienen que ser considerados como parte integrante de una
realidad dinámica y activa. Ellos son los protagonistas, y parte de una multiplicidad
integrada, y son sujetos activos del cambio y evolución.
La idea de un eterno presente nos conduce a una perspectiva que está fuera del flujo
temporal, y que nos ofrece una inmediata, simultánea y total percepción de la “esfera”,
CONGRESO
conteniendo, – a diferentes profundidades, – todos los acontecimientos posibles en todos los
tiempos posibles.
Referencias bibliográficas
Amy Wallace (2003), Sorcerer's Apprentice: My Life with Carlos Castaneda. North
Atlantic Brooks.

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PK (psicocinesis) sobre los microcircuitos en lugar de emplear la clarividencia. Sin embargo,

de investigaciones de la American Society for Psychical Research, ha llevado a cabo algunos

algo (quizás el «cuerpo astral») que de verdad se desplaza de un lugar a otro.

situado delante de la caja. Sin embargo, en la interpretación de los resultados se plantean

basándose en el conocimiento por clarividencia de la posición relativa de los componentes en

La parapsicología y lo paranormal siempre han estimulado más interés que la psicología y lo

en la sensación de abandonar el propio cuerpo y flotar por los alrededores, en ocasiones

Las experiencias extracorporales son, en ocasiones, vividas por personas al borde de la

material, máxime cuando van acompañadas de sensaciones como la de atravesar un túnel al

necesitamos en apoyo de la existencia del más allá y de nuestra naturaleza espiritual?

ha afectado a la espiritualidad de muchas personas.

la experiencia extracorporal no es una excepción. Una vez establecido por observaciones

funcionamiento temporal de los circuitos cerebrales integradores de la información que llega

la base de la propia consciencia.

Recientemente, las neurociencias han comenzado a estudiar los circuitos neuronales

involucrados en la capacidad de localizar nuestro cuerpo en el espacio. Se descubrió así que

existen neuronas especializadas en codificar el espacio exterior y que participan en nuestra

extracorpórea? El profesor A. J. Ellison describe algunos experimentos. Una de las mayores

dificultades en la investigación psíquica consiste en eliminar la posible intervención de la

telepatía, tanto la precognitiva como la sincrónica. El problema adquiere mayores dificultades

cuando se investigan las EEAC (experiencias extracorpóreas). La manera obvia de estudiar

como un desencadenante que haga patente la información presente de modo pasivo en el

electrónicos bastante completos. Cuando el sujeto del experimento se encontraba en una

que pudiese verlo) un número al azar de tres cifras.

diferentes dinámicas y significados”.

entre un acontecimiento y otro, dentro de un plano preciso de existencia.

El universo de formas está compuesto por muchos planos de existencia, eco-mundos y

realidades paralelas que existen también en dimensiones ultra-luminales.

experimentación hacia diferentes flujos de tiempo, los cuales interactúan de muchas

diferentes formas. Especialmente desde el punto de vista de la alquimia, el Tiempo es un

tiempo” en la cual participa.

Con el nacimiento de la Física Cuántica, la física moderna comienza a comprender la

dirección del desarrollo de la complejidad.

información/memoria, dentro de un contexto cada vez más evolucionado.

Dije “teóricamente” porque, debido a ciertas razones (relacionadas con la expresión de la

manera no-linear, comparado con la dirección de la complejidad. En este caso, la secuencia

de acontecimientos señala una intrincada “geografía”.

Nuestra percepción está bastante acostumbrada al primer punto: es cuestión de considerar el

en un río-de-tiempo, y participamos en su constante flujo. Vemos lo que convencionalmente

llamamos “historia”, a través de nuestra memoria personal, colectiva y convencional, así

como nuestra percepción.

complejidad incrementa la probabilidad de manifestarse y desarrollarse a sí misma (líneas

Los acontecimientos se organizan a sí mismos dentro de secuencias temporales precisas que

nosotros llamamos “paquetes de tiempo”.

especie de “validez” de complejidad. Esta no es la complejidad de los acontecimientos

con las características del plano de existencia.

el libro de introducción acerca de la Física Esotérica y… siga adelante.

De un paquete temporal a otro, la complejidad sigue diferentes flujos de evolución y crea un

flujo del tiempo, según este ritmo en particular.

Los paquetes de tiempo en el pasado ya están bien definidos en su nivel de saturación de

acontecimientos, y su estructura es “suave” debido a la presencia de un mesurable número de

acontecimientos no-saturados y de eventos de los cuales nosotros podemos definir el nivel de

acontecimientos no está todavía completamente definida, y por esta razón, es menos

manejable (a menos que se invierta una gran cantidad de energía).

La segunda concepción del tiempo está basada en un punto de observación fuera-de-tiempo

demás ríos posibles.

efecto no tienen significado en absoluto, a menos que consideremos una secuencia

la percepción y su geometría (posición en el panorama general) en relación con la dirección

general de la complejidad universal.

territorio espacial, sino más bien un ambiente temporal.