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Titulo del documento LA COMIDA COMO MANERA DE EXPRESION

Autor(es) PAIGE ROWER

Resumen (La comida sirve mucho mas que alimentar;es una gran parte de los seres humanos;
La comida es mas que un medio de exprecion en la literatura; es una parte de la
vida diaria.)
Palabras Claves dulce,pasion,cocina
Año de Publicación 3/20/2011

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"11 PAGINAS" La comida es mas que un medio de exprecion en la literatura; es una
parte de la vida diaria
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Titulo del documento
Autor(es) Teresita Alzate Yepes

La alocución ''casao'' está descrita en el Diccionario de las hablas populares de Antioquia com
dos porciones alimenticias, una dulce y otra de sal, que se comen al mismo tiempo: ''camine
Resumen casaíto que usté hasta tendrá mucha hambre'' (1). Pues bien, en términos sencillos, la expre
refiere a una buena combinación, que para el caso de la cocina y la escritura vale la pena deg
ilustrarlo, aprovecharemos a Daniel Cassany, consumado escritor y mejor didacta de la escrit
castellana, por lo que para hacerle honor a su patria, pudiéramos decir a la usanza española.
maridaje!.
Palabras Claves casao,deliciosa
Año de Publicación Dec-10

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"1 pagina" la cocina también se va en busca de comida, de saciar el hambre.
 DE FUENTES BIBLIOGRÁFICAS

Diccionario de las hablas populares de Antioquia como: conjunto de

otra de sal, que se comen al mismo tiempo: ''camine cómase un
mbre'' (1). Pues bien, en términos sencillos, la expresión ''casao'' se
ara el caso de la cocina y la escritura vale la pena degustar y para
sany, consumado escritor y mejor didacta de la escritura de la lengua
r a su patria, pudiéramos decir a la usanza española...!Qué buen

casao,deliciosa
Dec-10

usca de comida, de saciar el hambre.

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Titulo del documento El marketing posmoderno y el significado del consumo

Autor(es) Ana Elisa Biolchini

Resumen
Recientemente, investigadores del comportamiento de consumo han comenzado a interesarse
marketing posmoderno. Desde la perspectiva posmoderna, el comportamiento de consumo ya
analiza desde las características psico-demográficas, sino desde la dinámica aparentemente
contradictoria de los estilos de vida.

Valor de vinculación; Marketing posmoderno; Comportamiento de consumo; Tribus; Comida;

Palabras Claves Gourmet.
Año de Publicación 12/1/2010
Citas tomadas (anotar aquí
número de página y sacar cita
tomada del libro) "10 paginas" el arte y el conocimiento de preparar y comer buena comida
NTES BIBLIOGRÁFICAS

del consumo

ortamiento de consumo han comenzado a interesarse en el

ctiva posmoderna, el comportamiento de consumo ya no se
mográficas, sino desde la dinámica aparentemente

erno; Comportamiento de consumo; Tribus; Comida;

e preparar y comer buena comida

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Titulo del documento
Autor(es)
Resumen
tanto que compartieran al hombre sino que se compartieran
versiones y en conjeturas y ya nadie habló de otra cosa;
Palabras Claves
Año de Publicación
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tomada del libro)
LIBRO
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Blanco nocturno
A Beba Eguía Y Ricardo Piglia
Tony Durán era un aventurero y un jugador profesional
y vio la oportunidad de ganar la apuesta
máxima cuando tropezó con las hermanas Belladona.
Fue un ménage à trois que escandalizó al pueblo y
ocupó la atención general durante meses. Siempre
aparecía con una de ellas en el restaurante del Hotel
Plaza pero nadie podía saber cuál era la que estaba
con él porque las gemelas eran tan iguales que tenían
idéntica hasta la letra. Tony casi nunca se hacía ver
con las dos al mismo tiempo, eso lo reservaba para la
intimidad, y lo que más impresionaba a todo el mundo
era pensar que las mellizas dormían juntas. No
a sí mismas.
Pronto las murmuraciones se transformaron en
en las casas o en el Club Social o en el almacén de los
hermanos Madariaga se hacía circular la información
a toda hora como si
La experiencia esfueran los datos
una lámpara del que
tenue tiempo
sólo ilumina a quien la sostiene.
2010
De dónde habrá salido ese dicho –dijo, y se
detuvo intrigado a pensar y se extravió en el zigzag de
sus ideas, que se prendían y se apagaban como bichos
de luz en la noche. Sonrió y empezó a pasearse de
nuevo por el salón–. (PAG 16 )
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El dinamismo en lavida nocturna en el

mundo urbano castellanoa fines de la
Edad Media.
Titulo del documento
Ezequiel Borgognoni
Autor(es)

A través de la presente investigación, invitamos al lector a reflexionar en torno a la import

que tenían las distintas actividades nocturnas en el mundo urbano castellano a
fines de la Edad Media. Luego de esbozar unas precisiones de carácter teórico e historiogr
fico referidas a la naturaleza de la nocturnidad, nos abocaremos al análisis del mundo de la
Resumen producción y el abastecimiento durante las horas nocturnas. Seguidamente, ilustraremos l
importancia de las actividades políticas y militares acaecidas con la llegada de la noche par
finalizar con un breve estudio referido a los desplazamientos nocturnos de la monarquía y
nobleza.

Palabras Claves ciudades castellanas, actividades nocturnas, baja Edad Media.

Año de Publicación 2013.

Citas tomadas (anotar aquí
número de página y sacar cita
tomada del libro)
(PAGINA 18) Las tareas de gobierno carecen de un ritmo regular. Por la turbación de los tie
como acusan las fuentes castellanas bajomedievales, los monarcas aprovechaban el espac
de la nocturnidad para continuar trabajando en la gestión del reino. En 1481, Fray
Hernando de Talavera dirigió a la reina Isabel un apunte sobre el orden que debía tener en
el reparto y despacho de sus tareas políticas38. Según el documento la reina católica estar
presente a ver cada noche la manga, es decir, a revisar el correo que había llegado durante
el día. El análisis e información de la correspondencia en muchas ocasiones requería la
firma autógrafa de Isabel, tarea que Talavera aconseja que se haga durante la noche.
Siendo que los reyes continuaban su labor ejecutiva durante las horas nocturnas,
era necesario velar por la seguridad regia. Desde la alta Edad Media, los Monteros
de Espinosa y Babia eran la guardia nocturna personal del rey. Al menos desde Alfonso
VIII, la guardia nocturna velaba, por turnos, controlando que nadie entrase a los aposentos
reales.
UENTES BIBLIOGRÁFICAS

tamos al lector a reflexionar en torno a la importancia

rnas en el mundo urbano castellano a
unas precisiones de carácter teórico e historiográ-
nidad, nos abocaremos al análisis del mundo de la
as horas nocturnas. Seguidamente, ilustraremos la
militares acaecidas con la llegada de la noche para
os desplazamientos nocturnos de la monarquía y la

nas, baja Edad Media.

en de un ritmo regular. Por la turbación de los tiempos,

medievales, los monarcas aprovechaban el espacio
ndo en la gestión del reino. En 1481, Fray
abel un apunte sobre el orden que debía tener en
cas38. Según el documento la reina católica estaría
ecir, a revisar el correo que había llegado durante
espondencia en muchas ocasiones requería la
vera aconseja que se haga durante la noche.
r ejecutiva durante las horas nocturnas,
. Desde la alta Edad Media, los Monteros
rna personal del rey. Al menos desde Alfonso
os, controlando que nadie entrase a los aposentos
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Tipo de documento (libro,

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“LA NOCHE DE LOS DONES” O SOBRE UNA TEORÍA

Titulo del documento NARRATIVA DEL PROCESO GNOSEOLÓGICO*
Autor(es) Hernán Martínez Millán

En este artículo sostengo que Borges, en “La noche de los dones”, postula una
teoría narrativa del proceso del conocimiento. Para esclarecer esta cuestión, en
Resumen primer lugar explico qué quiere decir teoría narrativa del proceso gnoseológico.
Seguidamente, sostengo que, pese a que dicha teoría se formula siguiendo la teoría
de las Ideas de Platón, Borges relocaliza los materiales de denominación griega
a partir de una narración gauchesca, que exhibe características antiplatónicas
cruciales. Esto le permite a Borges considerar el acto mismo de narrar como el
centro de la pregunta que interroga por el origen del conocimiento humano.
Palabras clave: Borges; “La noche de los dones”; teoría narrativa del proceso
gnoseológico; platonismo.

Palabras Claves Borges; "La noche de los dones"; teoría narrativa del proceso gnoseológico; platonismo.
Año de Publicación 12/2010.

Platón afirma que ya todo lo hemos contemplado en el mundo

eidético y que tras la caída en el mundo sensible sometido al devenir,
es decir, al nacimiento y a la muerte, la filosofía sana la naturaleza
Citas tomadas (anotar aquí rota de los mortales por medio de la anamnesis. Filosofar es recordar
número de página y sacar la contemplación de las Ideas eternas e inmutables, que recuerdan al
cita tomada del libro) ser esférico, sin generación e incorruptible que Parménides imaginó
en el viaje épico que se conoce como el Poema de Parménides.
Borges invierte esta tesis sustantiva de Platón para considerar más
bien que conocer es no poder olvidar, ya que “nadie olvida” el amor
Literatura: teoría, historia, crítica ·
“LA NOCHE DE LOS DONES” O SOBRE UNA TEORÍA NARRATIVA DEL PROCESO GNOSEOLÓGICO
y la muerte, que son “esas dos cosas esenciales [que] me fueron reveladas”
(1996, 2:44), como dirá el narrador de “La noche de los dones”.
“La noche de los dones” comienza, es decir, hace proliferar la narrativa
platónica sobre el conocimiento:
NTES BIBLIOGRÁFICAS

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OS DONES” O SOBRE UNA TEORÍA

EL PROCESO GNOSEOLÓGICO*
nán Martínez Millán

Borges, en “La noche de los dones”, postula una

conocimiento. Para esclarecer esta cuestión, en
decir teoría narrativa del proceso gnoseológico.
e a que dicha teoría se formula siguiendo la teoría
elocaliza los materiales de denominación griega
hesca, que exhibe características antiplatónicas
ges considerar el acto mismo de narrar como el
erroga por el origen del conocimiento humano.
che de los dones”; teoría narrativa del proceso
eológico; platonismo.

oría narrativa del proceso gnoseológico; platonismo.

12/2010.

do lo hemos contemplado en el mundo

en el mundo sensible sometido al devenir,
a la muerte, la filosofía sana la naturaleza
edio de la anamnesis. Filosofar es recordar
eas eternas e inmutables, que recuerdan al
n e incorruptible que Parménides imaginó
conoce como el Poema de Parménides.
sustantiva de Platón para considerar más
oder olvidar, ya que “nadie olvida” el amor
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UNA TEORÍA NARRATIVA DEL PROCESO GNOSEOLÓGICO
s cosas esenciales [que] me fueron reveladas”
el narrador de “La noche de los dones”.
mienza, es decir, hace proliferar la narrativa
a sobre el conocimiento: