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SEMANA

FILOSOFIA

INTRODUCCION
A LA FILOSOFIA

ACADEMIA VIRTUAL COPERNICO

 PREGUNTAS PARA CLASE
1. Se dice que un conocimiento es objetivo en la medida que
A) se puedan dar pruebas que lo respalden.
B) es válido para solo para la ciencia.
C) es verdadero para los científicos.
D) muestra al objeto tal y como es.

2. Las preguntas ¿Cuál es la naturaleza de los universales? ¿Los universales están

en las cosas o fuera de ellas? fueron planteadas por algunos filósofos medievales
como parte de su reflexión, y corresponden al estudio de la disciplina filosófica
conocida como
A) Ética.
B) Epistemología.
C) Ontología.
D) Axiología.

3. En los últimos meses, una noticia ha producido gran controversia. Se trata del caso
de un joven de 27 años nacido en la India que pretende demandar a sus padres por
traerlo al mundo sin su consentimiento. El joven alega que los niños son obligados
a venir a un mundo que no conocían y en el cual sufrirán. Ya Sófocles, hace siglos,
había dicho que nacer es casi tan trágico como morir, y Nietzsche, en el siglo XIX,
había sugerido que, de todos los bienes, el mejor sería no haber nacido. Podemos
inferir que el caso planteado se discutiría en el ámbito de la disciplina filosófica
conocida como_________________

A) filosofía política.
B) epistemología.
C) ontología.
D) Antropología filosófica
4. La pregunta ¿Es la intención o los resultados lo que hace que un acto moral sea
más valioso? expresa una preocupación de la disciplina filosófica denominada

DOCENTE: JUAN CARLOS

 A) Ética.
B) Gnoseología.
C) Ontología.
D) Axiología.
5. Si prestamos atención a los grandes virajes que se han producido en la historia de la
filosofía y al hecho de que los más grandes sistemas filosóficos supusieron casi
siempre un examen minucioso y una radical revisión de las certezas de las propuestas
filosóficas tradicionales, podremos comprender por qué una de las características
fundamentales que ha definido a la filosofía es su extraordinaria capacidad de
ser__________________

A) universal.
B) radical.
C) totalizadora.
D) crítica.
6. Tras el fallecimiento de su padre producto de un paro cardiaco inesperado, Alberto
se pregunta en pleno velorio: ¿Cuál es el motivo por el cual existimos si la muerte
nos acecha en cualquier momento? Por lo expresado, ¿con qué disciplina filosófica
se relaciona esta interrogante?
A) Ética
B) Ontología
C) Axiología
D) Antropología filosófica

7. El pensamiento de Kant, que había publicado una serie de críticas dedicadas al

examen de los límites de la razón poco antes de que Hegel empezase su obra, parecía
una invitación a la humildad, al reconocimiento de las fronteras que el entendimiento
humano no podía traspasar. Por su parte, la respuesta de Hegel fue afirmar que la
razón no tiene márgenes constrictores si se sitúa en el punto de vista del absoluto,
que es ilimitado. Se infiere que las disciplinas filosóficas aludidas anteriormente son
la ____________ y la______________.

A) moral-axiología
B) estética-gnoseología

DOCENTE: JUAN CARLOS

 C) ética-ontología
D) gnoseología- ontología
8. «¿Una ciudad grande, llena de teatros, es un lugar más apropiado para el progreso
moral que las montañas en las que pequeñas comunidades de pastores viven según
sus normas tradicionales?» Esta pregunta fue planteada por Rousseau en su obra El
contrato social y corresponde a la disciplina filosófica denominada

A) estética.
B) ontología.
C) gnoseología.
D) ética.
9. No han sido pocos los filósofos políticos que han reflexionado acerca del origen de
la desigualdad entre los hombres. Para algunos de ellos, la desigualdad tiene un
fundamento natural, pues los individuos nacen con diferentes habilidades o
capacidades. Otros, por el contrario, afirman categóricamente que las diferencias
tan abismales que se manifiestan en la vida social tienen un origen convencional.
Ahora bien, el hecho de que los pensadores de la filosofía política se hayan
preguntado por los fundamentos de la desigualdad entre los hombres implica que
una de las características más importantes de la filosofía es su
carácter___________

A) radical.
B) histórico.
C) crítico.
D) racional.
10. Con respecto a la antropología, la arqueología, la sociología y las ciencias políticas
hay dos preguntas fundamentales que suelen formular los filósofos: ¿Resulta válido
sostener que las investigaciones realizadas en tales disciplinas sociales poseen un
carácter científico? ¿Acaso se les puede otorgar el estatus de ciencias a pesar de
que no poseen algunas de las características básicas de las ciencias naturales y de
las ciencias formales? Teniendo en cuenta las distintas disciplinas filosóficas, las
dos preguntas se circunscriben en el ámbito de la

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 A) cosmología.
B) gnoseología.
C) ontología.
D) epistemología.
11. ¿Qué interrogante no pertenece al ámbito de la gnoseología?
A) ¿Cuáles son los elementos del conocimiento?
B) ¿Cuáles son las características del conocimiento?
C) ¿Cuáles son los métodos del conocimiento científicos?
D) ¿Cuál es el origen del conocimiento?

12. De acuerdo con José, lo más atractivo y sugerente de la filosofía es el hecho de que
sus más importantes representantes siempre han buscado poner en tela de juicio
todas aquellas opiniones que la mayoría de personas asume como verdaderas. Así,
algunos filósofos han cuestionado la existencia de Dios, otros se han opuesto a los
valores morales vigentes y no han faltado aquellos que han rechazado las
estructuras socio-económicas en las que vivimos. ¿Cuál de las siguientes
características de la actitud filosófica está destacando José en el fragmento anterior?

A) totalizadora.
B) radical.
C) metódica.
D) crítica.
13. Leonardo, alumno de la academia, luego de escuchar la teoría de la evolución que
expone Charles, su profesor de biología, le pregunta: ¿Qué pruebas ofrece esta
teoría para aceptarla como válida? Charles le ofrece pruebas que han dado la
paleontología y la genética. Se puede decir que la teoría de la evolución resulta ser
un conocimiento pues
A) es objetiva en tanto muestra la realidad tal y como es.
B) es necesaria porque sólo puede ser de un modo.
C) se encuentra fundamentada por pruebas.
D) es contingente ya que Dios pudo haber creado al hombre.

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14. Los sofistas fueron maestros itinerantes que desarrollaron su labor en la ciudad de
Atenas hacia el siglo V a.C. Dos de sus representantes más importantes fueron
Protágoras de Abdera y Gorgias de Leontini. Ahora bien, uno de los grandes
aportes de la sofística fue su reflexión acerca de la naturaleza de los valores. Así,
los sofistas llegaron a la conclusión de que los valores religiosos, éticos, políticos
y estéticos tienen un fundamento claramente subjetivo, motivo por el cual resulta
imposible establecer principios universales y objetivos para todos los seres
humanos. Esta reflexión< llevada a cabo por los sofistas puede enmarcarse en el
área filosófica de la_____________________

A) ética.
B) estética.
C) axiología.
D) pedagogía.
15. De acuerdo con el filósofo griego Demócrito, todo lo que existe –incluyendo a los
seres humanos– se encuentra compuesto de átomos, los cuales pueden ser
definidos como elementos originarios de carácter material. Es decir, desde su
punto de vista no es necesario establecer la existencia de una realidad inmaterial
para explicar el origen, fundamento y fin del cosmos. Partiendo de estas
consideraciones, puede afirmarse que tal perspectiva filosófica de Demócrito se
encuentra relacionada fundamentalmente con la disciplina denominada

A) antropología filosófica.
B) axiología.
C) ontología.
D) epistemología.

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 PREGUNTAS PARA CASA
1. La tesis filosófica que plantea que la esencia del hombre está en el conjunto de
las relaciones sociales que genera la producción de bienes, se denomina
A) historicismo.
B) simbolismo.
C) existencialismo.
D) marxismo.

2. Aristóteles dividió a las ciencias en poéticas (poesía y retórica); prácticas (ética,

política y economía) y teóricas. Esta última incluía a la matemática, a la filosofía
primera y a la filosofía segunda. Siglos más adelante, Dilthey estableció una
separación entre ciencias del espíritu y ciencias naturales. El tema de la
clasificación de las ciencias ha sido pues una preocupación presente en la
reflexión de algunos filósofos en diferentes épocas. Al respecto, dicho tema es
estudiado por la disciplina filosófica conocida como
A) axiología.
B) epistemología.
C) metafísica.
D) gnoseología.
3. Marque la alternativa que relacione correctamente a los autores con sus tesis
sobre la naturaleza humana.
Autores:
1. Sartre. 2. Pascal. 3. Nietzsche. 4. Platón. 5. Descartes.
Tesis:
a. El hombre es un tránsito al superhombre.
b. El hombre es el alma inmortal.
c. El hombre es la relación mente-cuerpo.
d. El hombre es un ser que proyecta ser.
e. El hombre es una caña pensante.

A) 1c, 2d, 3e, 4a y 5b

B) 1c, 2a, 3b, 4d y 5e
C) 1e, 2a, 3c, 4d y 5b
D) 1d, 2e, 3a, 4b y 5c

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4. Hay filósofos que han cuestionado la existencia de Dios como ocurrió con
Ludwig Feuerbach y Karl Marx, otros se han opuesto a los valores morales
vigentes como lo hizo Friedrich Nietzsche y no han faltado aquellos que han
rechazado las estructuras socio-económicas en las que vivimos como lo realizó
el pensamiento marxista y sus diversas variantes. ¿Qué característica de la
actitud filosófica se destaca en el enunciado anterior?
A) Integral
B) Radical
C) Histórica
D) Crítica

5. Por su etimología, la palabra filosofía significa__________________________

A) un saber de principios últimos.
B) una posesión de conocimiento universal.
C) una comprensión de la totalidad.
D) un deseo permanente de saber.

6. Aristóteles sostuvo que la filosofía es una ciencia teórica que estudia las primeras
causas y los primeros principios de todas las cosas. Se deduce que para
Aristóteles la filosofía es, fundamentalmente, un saber
A) problemático.
B) totalizador.
C) dogmático.
D) radical.

7. A la rama de la filosofía especulativa encargada de estudiar el ser y a sus

principios constitutivos se la denomina.
A) gnoseología.
B) cosmología.
C) ontología.
D) antropología filosófica.

8. La epistemología es la disciplina filosófica que estudia

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 A) el origen de la vida.
B) los valores morales.
C) el conocimiento científico.
D) el fin de las cosas

9. Kant sostuvo que las cuatro preguntas fundamentales de la filosofía son: “1)
¿Qué puedo conocer? 2) ¿Qué debo hacer? 3) ¿Qué es el hombre?”. De lo
anterior, se deduce que la primera, la segunda y la cuarta interrogantes
corresponden respectivamente a las disciplinas filosóficas denominadas
A) gnoseología, ética y antropología filosófica.
B) ontología, moral y estética.
C) estética, axiología y ética.
D) epistemología, gnoseología y filosofía política.

10. El hombre que adopta la actitud filosófica pone en tela de juicio todas las
certidumbres, problematiza todos los conocimientos adquiridos. Aspirando a
poseer un saber definitivo y fundamental, no da nada por supuesto, no admite
ningún método, ninguna opinión sin someterla a una crítica rigurosa, de ahí que
no se conforme con los resultados del saber científico, pues la ciencia no somete
a crítica sus propios fundamentos. De acuerdo con lo señalado, se infiere que
la filosofía es un saber
A) metódico e ingenuo.
B) particular y reflexivo.
C) problemático y crítico.
D) radical e intrascendente

Claves:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
D B D D D D C A A C

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